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Journal articles on the topic 'Cidade de Deus'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 12 February 2022

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1

Forns-Broggi, Roberto, Fernando Meirelles, and Katia Lund. "Cidade de Deus." Chasqui 32, no. 1 (2003): 151. http://dx.doi.org/10.2307/29741792.

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2

Echeverry, Ángela María González, Fernando Meirelles, Katia Lund, et al. "Cidade de Deus." Chasqui 33, no. 1 (2004): 185. http://dx.doi.org/10.2307/29741866.

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3

Costa, Marcos Roberto Nunes. "A DIALÉTICA DAS DUAS CIDADES NA TEOLOGIA/FILOSOFIA DA HISTÓRIA DE SANTO AGOSTINHO." Veritas (Porto Alegre) 43, no. 4 (1998): 1053. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.1998.4.35493.

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Abstract:

Em sua obra A Cidade de Deus, Santo Agostinho procura definir e relacionar dialeticamente os conceitos de Cidade de Deus e Cidade terrena, considerando a origem, natureza, desenvolvimento e fins das duas cidades. É aí que encontramos a sua teologia-filosofia da história, que nos faz identificar as duas cidades com certas realidades históricas: Cidade de Deus como sendo a Igreja, Cidade terrena como sendo o Império Romano. Contudo, Agostinho adverte que estes termos não são sinônimos.

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4

Duarte, Teresinha Maria. "A Concepção de Estado em A Cidade de Deus." OPSIS 17, no. 02 (2017): 252. http://dx.doi.org/10.5216/o.v17i02.43143.

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Abstract:

Resumo A Cidade de Deus é um dos escritos de Santo Agostinho, no qual ele reconhece a existência de duas cidades: uma celestial e outra temporal, intra-histórica. Embora, esta caminhe para aquela e até chegue a admitir uma confusão ou até mesmo uma justaposição entre a cidade terrena e a espiritual, no tempo, é nela, na cidade dos homens que se pode verificar a sua concepção de cidade. Para o Bispo de Hipona, cidade é a sociedade humana, com os laços que unem seus membros, entre si. Assim, vicissitudes históricas, como a escravidão, são permitidas por Deus, para a redenção dos vencidos.

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5

Franco, Marília. "Cidade de Deus - o filme." Comunicação & Educação, no. 26 (April 30, 2003): 80. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-9125.v0i26p80-83.

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6

Takemoto, César. "O incipit de Cidade de Deus." Magma, no. 11 (February 13, 2015): 31. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2448-1769.mag.2015.90160.

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Abstract:

O artigo é composto de uma breve análise das múltiplas aberturas de páginas do primeiro romance de Paulo Lins. A partir daquilo que em Teoria Literária alguns chamam de incipit, fez-se um comentário da multiplicidade de 'começos' que singularizam a narrativa em questão, levando em conta, num primeiro plano, aquilo que ela representa como radical indecisão da forma literária que dali se desenrolará. Em um segundo plano, o texto tenta desenvolver alguns temas que surgem nessas passagens iniciais, temas que serão desenvolvidos posteriormente no romance como um todo.

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7

Turrisi, Andrew T. "‘City of God’ (Cidade de Deus) ***." Oncology Times 25, no. 17 (2003): 71–72. http://dx.doi.org/10.1097/01.cot.0000290582.40114.23.

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8

Xavier, Maria Leonor. "Santo Agostinho, A Cidade de Deus." Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 2, no. 4 (1994): 155–62. http://dx.doi.org/10.5840/philosophica19942433.

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9

Rodrigues, Marina Machado. "CIDADE DE DEUS: UMA SINTAXE DA VIOLÊNCIA." Via Atlântica, no. 12 (December 21, 2007): 141. http://dx.doi.org/10.11606/va.v0i12.50088.

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Abstract:

O PRESENTE TRABALHO OBJETIVA ESTUDAR AS RELAÇÕES ENTRE A VIOLÊNCIA URBANA E A FICÇÃO PÓS-MODERNA NO BEST-SELLER DE PAULO LINS, CIDADE DE DEUS. PARA A LEITURA E COMPREENSÃO DA REALIDADE FOCADA NO ROMANCE, PROPUSEMOS UMA REFLEXÃO SOBRE POLÍTICA E ESTÉTICA E SEUS INFLUXOS NA PRODUÇÃO ARTÍSTICA E CULTURAL DA PÓS-MODERNIDADE.

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10

Dutra, Eliane. "AS IMPLICAÇÕES DA REPRESENTÇÃO DA VIOLÊNCIA NA LITERATURA E NO CINEMA: CIDADE DE DEUS." Caderno de Letras, no. 30 (July 30, 2018): 195. http://dx.doi.org/10.15210/cdl.v0i30.13725.

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Abstract:

O objeto deste estudo consiste em analisar a obra literária Cidade de Deus (1997) escrita por Paulo Lins e, sua respectiva releitura cinematográfica de título homônimo dirigido pelo cineasta Fernando Meireles, em 2002. Pretende-se refletir a influência que Cidade de Deus, principalmente, a produção cinematográfica, teve em relação ao grupo de pessoas por ela representadas. No caso de Cidade de Deus, a comunidade sofreu preconceito quanto a sua imagem veiculada, que pode diferir muito da realidade vivenciada pelos habitantes daquela região. Segundo Paulo Lins, a trama narrada está repleta de ac

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11

Torres, Antonio. "Quando a Cidade Faz Esquina com a Escrita." Revista Légua & Meia 4, no. 1 (2017): 07. http://dx.doi.org/10.13102/lm.v4i1.1996.

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Abstract:

O autor delineia um grande mapa, de um possível passeio pelas mais famosas metrópoles do mundo, visualizando as “imagens do sonho” de Marco Polo, em O Livro das Maravilhas, as cidades invisíveis, de Ítalo Calvino, a metrópole de Paul Auster, em Cidade de Vidro, ou o Rio de Janeiro pintado por Machado de Assis, entre muitos outros — e esbarra na cidade partida do gueto que Paulo Lins descreve em Cidade de Deus.

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12

Garcia, Wilton. "Cidade de Deus - Refrações contemporâneas do cinema brasileiro." Novos Olhares, no. 12 (December 27, 2012): 42. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-7714.no.2003.51388.

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13

Julião, José NICOLAO. "Tempo e História em Santo Agostinho." Veritas (Porto Alegre) 63, no. 2 (2018): 408. http://dx.doi.org/10.15448/1984-6746.2018.2.28569.

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Abstract:

O objetivo principal deste ensaio é o de apresentar como se constituiu um modelo teológico da filosofia da história em Santo Agostinho que tem a Providência divina como o seu princípio de determinação, o tempo linear sucessivo como a sua forma de desenvolvimento e a salvação como a sua finalidade. Para o proposto, focamos nossa análise em A Cidade de Deus, especialmente, nos livros de XI a XXII e nas Confissões, no livro XI, acerca do tempo. Apresentamos a seguinte estratégia expositiva em nossa interpretação: 1°, analisamos o entendimento que Agostinho tem do conceito de tempo, como sentido i

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14

Feitosa, Marlisson Augusto Costa, and Eloy Guillermo Castellón. "Fauna de flebotomíneos (Diptera: Psychodidae) em fragmentos de floresta ao redor de conjuntos habitacionais na cidade de Manaus, Amazonas, Brasil. I. Estratificação Vertical." Acta Amazonica 36, no. 4 (2006): 539–48. http://dx.doi.org/10.1590/s0044-59672006000400016.

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Abstract:

No período de janeiro a agosto de 1999 foram realizadas coletas de flebotomíneos (Diptera: Psychodidae) em duas áreas de floresta residual (Estrada do Turismo e Cidade de Deus), na periferia da cidade de Manaus (AM), tendo o objetivo de verificar as espécies e a estratificação vertical. Foram utilizadas armadilhas luminosas tipo CDC, colocadas nos fragmentos de florestas a um e dez metros de altura. Foram capturados 7.516 flebotomíneos distribuídos em 45 espécies; 4.836 espécimes, de 36 espécies, na estrada de Turismo e 2.680 exemplares, de 40 espécies, na Cidade de Deus. Predominaram na Estra

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Barros, Sandro R. "Cidade de Deus: entre o testemunho e a ficção." Estudos de Literatura Brasileira Contemporânea, no. 40 (December 2012): 135–49. http://dx.doi.org/10.1590/s2316-40182012000200009.

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Abstract:

O presente artigo discute a problemática em torno da separação epistemológica entre o romance Cidade de Deus e seu autor, Paulo Lins, bem como as conotações referentes a possíveis leituras da obra no tangente ao seu "valor-verdade". O estudo busca ainda analisar a recepção do texto de Lins no que convencionalmente veio chamar-se, dentro do contexto latino-americano, de testimonio. A análise da obra de Lins sob a rubrica testemunhal nos permitirá meditar sobre problemáticas questões relacionadas a qualquer texto fictício cujo conteúdo se faz demasiadamente próximo a eventos reconhecidamente fat

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Santos, Katia, Katia Lund, and Fernando Meirelles. "Cidade de Deus, o filme: Um saco de crimes." Chasqui 32, no. 2 (2003): 180. http://dx.doi.org/10.2307/29741826.

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17

Santos, Everson de Oliveira, Cirlene Jeane Santos e. Santos, Paulo Ricardo Petter Medeiros, et al. "Diagnóstico de impacto ambiental referente ao depósito de resíduos sólidos urbanos (RSUS) no contato entre o bairro Cidade de Deus e o Loteamento Alameda das Flores, em Viçosa/AL." Diversitas Journal 5, no. 2 (2020): 986–1006. http://dx.doi.org/10.17648/diversitas-journal-v5i2-1166.

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Abstract:

RESUMO: O presente trabalho destaca a formação de um depósito de resíduo sólido, conhecido popularmente como lixão, no contato entre o bairro Cidade de Deus e o Loteamento Alameda das Flores, no município de Viçosa – AL. A abordagem parte do pressuposto da necessidade de implantação do Saneamento Básico em sua plenitude para as populações das cidades. O que nem sempre é realizado pelas Prefeituras e/ou Governos Estaduais, ficando as populações desassistidas em sua maioria, considerando que acesso a água tratada, esgotamento sanitário e coleta regular de lixo, muitas vezes se constituem um priv

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Rodrigues, Thiago Martins, and Antônio Marcos Vieira Sanseverino. "Cidade de Deus: dicção negro-periférica em forma de romance." Palimpsesto - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 19, no. 32 (2020): 281–96. http://dx.doi.org/10.12957/palimpsesto.2020.42910.

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Abstract:

O presente trabalho pretende analisar o romance Cidade de Deus (1997), de Paulo Lins, observando como o autor estrutura em forma de romance a violência e o racismo denunciados pela dicção negra da literatura brasileira. A partir de Formação da Literatura Brasileira (1962), questiona-se que lugar tem a narrativa negra (CUTI, 2010) nesta linha sucessória de obras, considerando sua recepção. Conclui-se que há uma segunda formação da literatura brasileira não expressa por Candido, que é negra, e que a crítica literária branca não dá conta de analisá-la e interpretá-la em profundidade, levando em c

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Passos, João Décio. "TEOLOGIA E CIDADE: PANORAMA HISTÓRICO E INTERROGAÇÕES ATUAIS." Perspectiva Teológica 44, no. 123 (2014): 257. http://dx.doi.org/10.20911/21768757v44n123p257/2012.

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Abstract:

A teologia e a cidade são construções históricas que expressam o mesmo processo de racionalização do espaço e da religião. A leitura de fé sobre a cidade implica a distinção e a relação entre os projetos humanos e o Projeto de Deus, o discernimento sobre as configurações socioespaciais concretas e com seus vários modelos. O artigo enfoca de modo panorâmico as implicações teológicas das cidades em quatro momentos históricos distintos: a cidade grega, as cidades medievais, as cidades modernas e a metrópole atual.ABSTRACT: Theology and the city are historic constructions that express the same rat

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Silva Filho, Luiz Marcos da. "Ambivalência da política no prólogo d’a cidade de deus, de Agostinho." Cadernos de Ética e Filosofia Política 2, no. 31 (2017): 49–62. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v2i31p49-62.

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Abstract:

No prólogo d’A cidade de Deus, Agostinho apresenta ambivalente concepção de política, pois a política adquire ou positividade ou negatividade conforme a identidade ou a contradição de uma civitas ou res publica consigo mesma. Mais precisamente, a cidade celeste, que guarda dois modos de existência, um na história, outro na eternidade, conquista progressivamente identidade na medida em que na história há processo coerente dela em direção a seu modo de existência por excelência, na eternidade; já a cidade terrena existe na história em contradição e conflito, ao tornar-se escrava da própria libid

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21

Fazzini, Luca. "Corpos nus nas margens da cidade Cidade de Deus, de Paulo Lins, e Marginais, de Evel Rocha." Revista Crioula, no. 21 (June 30, 2018): 425. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1981-7169.crioula.2018.143260.

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Abstract:

A época contemporânea manifesta uma contínua banalização da violência. No entanto, para Jacques Rancière, tal banalização não se deve à quantidade de imagens propostas, mas principalmente ao status de objeto atribuído às próprias vítimas da violência, corpos sem nome e sem voz. Tendo em consideração as representações da violência urbana em literatura, através de uma leitura comparada dos romances Cidade de Deus, de Paulo Lins, e Marginais, de Evel Rocha, com o presente artigo pretendo discutir este status de objeto como continuidade com as lógicas que caraterizaram a modernidade colonial.

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Mello, Jefferson Agostini. "AS FORMAS DA CULTURA EM CIDADE DE DEUS, DE PAULO LINS." Via Atlântica, no. 18 (December 30, 2010): 77. http://dx.doi.org/10.11606/va.v0i18.50742.

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Abstract:

NO PRESENTE ARTIGO, ANALISAMOS O ROMANCE CIDADE DE DEUS, DE PAULO LINS, ENFATIZANDO O SEU HIBRIDISMO DE FORMAS E RITUAIS QUE PODERÍAMOS CHAMAR DE ARCAICOS OU PRÉ-MODERNOS COM OUTROS DA CULTURA DE MASSA CONTEM PORÂNEA. A HIPÓTESE É A DE QUE OS PRIMEIROS OPERAM NO ROMANCE DE MODO DESLOCADO, PERVERTIDO, AO PASSO QUE OS ÚLTIMOS SERÃO OS MEDIADORES DOS VÍNCULOS DOS PERSONAGENS COM A REALIDADE SOCIAL.

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Caetano, Kati Eliana. "A encenação da violência: um exemplo no filme Cidade de Deus." Significação: Revista de Cultura Audiovisual 31, no. 22 (2004): 9. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-7114.sig.2004.65591.

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24

Dias Fonseca, Eduardo. "A narração do nacional em El Bonaerense (2002) e em Cidade de Deus (2002) // The nationhood narration in El Bonaerense (2002) and Cidade de Deus (2002)." Contemporânea Revista de Comunicação e Cultura 17, no. 3 (2020): 492. http://dx.doi.org/10.9771/contemporanea.v17i3.33162.

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Abstract:

O presente texto busca refletir a relação entre a narração da nação e dois textos fílmicos, El bonaerense (Argentina, 2002), dirigido por Pablo Trapero e Cidade de Deus (Brasil, 2002) dirigido por Katia Lund e Fernando Meirelles. Através de elementos analisados nos filmes buscamos apresentar a relação entre a pedagogia e a performance do nacional presente nos mesmos. As diferentes estratégias de articulação da imagem-nação e imagem-povo colocam em evidência os procedimentos para a construção da narração do nacional.

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Santos Correa, Marina Aparecida Oliveira dos. "PASTORES DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS." INTERAÇÕES 14, no. 25 (2019): 29–54. http://dx.doi.org/10.5752/p.1983-2478.2019v14n25p29-54.

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Abstract:

RESUMO Estudar as Igrejas das Assembleias de Deus (ADs) atualmente, requer muito mais do que uma simples leitura, para não ser surpreendido com uma formação complexa e dinâmica. É preciso, ao contrário, aprofundar-se na história, conhecer a sua trajetória, a primeira formação pastoral dessa instituição, os obreiros nacionais, invisíveis aos olhos de seus fundadores, os missionários suecos, Gunnar Vingren e Daniel Berg no ano de 1911, na cidade de Belém, PA. Assim, objetiva-se neste artigo, ilustrar a expansão, institucionalização, visibilidade e poder que esses pastores construíram a par

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Fonseca, Danillo Melo da. "Religião popular no Egito Greco-Romano: o culto de Serápis." Mare Nostrum 12, no. 1 (2021): 81–110. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2177-4218.v12i1p81-110.

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Abstract:

Serápis foi um deus criado por Ptolomeu I Sóter, primeiro faraó da dinastia lágida (305-30 a.C.) como deus guardião dos novos soberanos e da cidade de Alexandria. A representação iconográfica de Serápis seguia os moldes das divindades gregas. Mas também é resultado de um elemento propriamente egípcio no nome. Com base na cultura material feita de terracota, proveniente do Egito greco-romano e representando Serápis, pretendemos analisar as práticas religiosas e a religião popular associadas ao deus. Partimos da hipótese de que Serápis é resultado do contato e emaranhamento da religião egípcia e

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Pratschke, Anja. "Cidade de Deus (City of God), Fernando Meirelles and Katia Lund (2003)." Design and Culture 1, no. 2 (2009): 228–31. http://dx.doi.org/10.2752/175470709x12450568847974.

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Martins, Waldemar Valle. "A “Cidade de Deus” de Santo Agostinho e os caminhos da história." Revista Eclesiástica Brasileira 56, no. 222 (1996): 387–97. http://dx.doi.org/10.29386/reb.v56i222.2530.

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Araújo, Gilvan Leite de. "O Ano Catequético Nacional 2009 À Luz do Sínodo sobre a Palavra de Deus." Revista de Cultura Teológica. ISSN (impresso) 0104-0529 (eletrônico) 2317-4307, no. 67 (June 14, 2013): 87. http://dx.doi.org/10.19176/rct.v0i67.15455.

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Abstract:

A Palavra de Deus é a fonte propulsora de diversos eventos que se desenvolvem durante o ano de 2009, como o Ano Catequético Nacional que terá o seu ápice na Semana Catequética Nacional, a se realizar em outubro, na cidade de Indaiatuba – SP e a conclusão do Ano Paulino. A Semana Catequética acontece ainda, sob o influxo do Sínodo dos Bispos realizado em Roma, no ano de 2008, dedicado à Palavra de Deus e da Conferência de Aparecida de 2007.

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Mariano, Adenylson Domingues. "RESISTÊNCIAS AO MOVIMENTO PENTECOSTAL EM CAMPANHA – MG POR UM PERIÓDICO CATÓLICO." Revista Discente Ofícios de Clio 2, no. 2 (2018): 86. http://dx.doi.org/10.15210/clio.v2i2.12984.

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Abstract:

O artigo propõe discutir textos publicados no jornal católico “Voz Diocesana” da cidade de Campanha – MG, em que se tecem críticas ao pentecostalismo. Nesse momento, o movimento protestante se expandia na cidade com a criação da Assembleia de Deus em 1954. Analisando textos de autoria clerical publicados no periódico entre 1950 e 1960 e depoimentos de indivíduos ligados ao movimento protestante, percebe-se sinais de resistências e intolerâncias religiosas e políticas.

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Dias, Cristiane. "O sentido das cidades virtuais." Cadernos de Estudos Lingüísticos 53, no. 2 (2011): 125–36. http://dx.doi.org/10.20396/cel.v53i2.8636982.

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Abstract:

O presente artigo propõe uma reflexão sobre a linguagem informática, numérica, como mediadora das relações que se estabelecem entre o sujeito e os sentidos produzidos sobre cidade, num ambiente virtual. Para tanto, vou analisar uma montagem discursiva de imagens do percurso de um avatar no ambiente virtual do Second Life da favela de Heliópolis, na cidade de São Paulo e Cidade de Deus, no Rio de Janeiro. Essa análise tem como objetivo compreender como o discurso da cidade se textualiza na materialidade do mundo virtual,considerando, de um lado, a linguagem informática em sua forma visível e, d

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Vacarezza, Nayla. "Por Deus tu és filho dele." Tematicas 20, no. 40 (2012): 179–202. http://dx.doi.org/10.20396/tematicas.v20i40.11546.

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Abstract:

É um trabalho de pesquisa sobre pentecostalismo, gênero e sexualidade realizado com um grupo de evangelização pentecostal que busca alcançar travestis prostituídas no bairro Constitución da Cidade de Buenos Aires. O corpus analisado foi construído com base em intenso trabalho de campo, observações com participação e entrevistas em profundidade com líderes e participantes do grupo. A partir de uma perspectiva performática na análise das identificações religiosas e genéricas, este artigo reflete sobre a participação grupal e a guerra espiritual (que se realiza tanto ao nível do território como d

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Silva Filho, Luiz Marcos da. "NOTA SOBRE OCORRÊNCIAS E SIGNIFICADOS DE SAECULUM EM AGOSTINHO." Basilíade - Revista de Filosofia 3, no. 6 (2021): 89–95. http://dx.doi.org/10.35357/2596-092x.v3n6p89-95/2021.

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Abstract:

Nesta nota técnica, eu analiso os significados, ambiguidades e equivocidades de saeculum em Confissões, XI, e A cidade de Deus, XIII, i; XV, i e XXI, para entender melhor as concepções agostinianas de “eternidade”, “tempo”, “história universal”, “tempo cósmico”, “tempo histórico” e “mundo”.

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De Souza Sérgio Ferreira, Rogério, and Mariana Mendes Flores. "A tradução intersemiótica como tradução hipertextual entre as obras de Cidade de Deus." IPOTESI – REVISTA DE ESTUDOS LITERÁRIOS 21, no. 2 (2017): 46–52. http://dx.doi.org/10.34019/1982-0836.2017.v21.19440.

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Abstract:

Este trabalho busca analisar a adaptação do romance Cidade de Deus para o cinema, relacionando-a ao processo de tradução hipertextual, baseado nos preceitos teóricos de Gérard Genette. Tal modo de transposição viabiliza maior autonomia ao tradutor em comparação a modelos tradicionais que visam encontrar equivalências. A associação entre o cineasta e o tradutor é estabelecida, uma vez que ambos se inserem em uma posição de transformação textual.

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Mata, Anderson Luís Nunes da. "Discursos do nacional no romance brasileiro contemporâneo: Dois irmãos e Cidade de Deus." Veredas: Revista da Associação Internacional de Lusitanistas, no. 24 (June 19, 2017): 23–40. http://dx.doi.org/10.24261/2183-816x2402.

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Abstract:

As relações entre as imagens do nacional e o romance brasileiro contemporâneo oscilam entre a crítica à tradição de fazer representar a nação na narrativa e a adesão a modelos estabelecidos no século XIX. O artigo discute como os romances Cidade de Deus , de Paulo Lins, e Dois irmãos, de Milton Hatoum, representam uma permanência da relação entre o romance e a representação da nação por meio de aspectos temáticos e formais.

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Ribeiro, Paulo Jorge. ""Cidade de Deus" na zona de contato: Alguns impasses da crítica cultural contemporânea." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 29, no. 57 (2003): 125. http://dx.doi.org/10.2307/4531256.

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Duarte, Eduardo De Assis. "Entre Sertão e Subúrbio: Guimarães Rosa e Paulo Lins." O Eixo e a Roda: Revista de Literatura Brasileira 7, no. 1 (2001): 119–25. http://dx.doi.org/10.17851/2358-9787.7.1.119-125.

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Abstract:

Articulação entre os romances Cidade de Deus, de Paulo Lins, e Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, a partir de suas estratégias discursivas e estruturais, destacando-se a construção de uma memória coletiva em ambos os romances, operada pelo conceito de paródia, jagunçagam e bandidagem.

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Da Silva, Juliano Eugenio. "As políticas públicas da Igreja Universal do Reino De Deus: o caso de Curitiba." Correlatio 16, no. 2 (2018): 159. http://dx.doi.org/10.15603/1677-2644/correlatio.v16n2p159-185.

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Abstract:

O texto trata da atuação política da Igreja Universal do Reino de Deus em Curitiba – PR através de seus vereadores eleitos. A partir do trabalho político destes edis intenta averiguar quais as políticas públicas desta igreja para a cidade, ou em outras palavras, quais as políticas públicas produzidas por vereadores iurdianos em âmbito municipal no período de 1997 (a eleição do primeiro vereador da Iurd na cidade) até 2016 (fim da última legislatura). A análise se dá a partir dos documentos legislativos produzidos na Câmara Municipal de Curitiba. Discute questões acerca de patrimonialismo, cons

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Gouvêa Neto, Ana Luíza. "MULHERES DA ASSEMBLEIA DE DEUS: MODELOS IDEAIS?" Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 17, no. 1 (2019): 334. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v17i1.6998.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo traçar reflexões acerca da autorrepresentação feminina e os discursos normatizadores difundidos pela igreja Assembleia de Deus. Para tanto, serão trabalhadas duas entrevistas realizadas com mulheres assembleianas, frequentadoras da Assembleia de Deus – Missões, igreja situada na cidade de Juiz de Fora – Minas Gerais. O propósito é pensar a partir de conceitos fundamentais tanto em Pierre Bourdieu, quanto em Judith Butler, na expectativa de desvelar as continuidades e descontinuidades entre o discurso regulador oficial e a construção das identidades femininas

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Siqueira, Felipe Ibiapina M. R., Elaine Ferreira do Nascimento, and Liana Maria Ibiapina do Monte. "Um panorama do sagrado em Teresina: a territorialização da religião na cidade, Estado do Piauí, Brasil." Research, Society and Development 9, no. 9 (2020): e652997643. http://dx.doi.org/10.33448/rsd-v9i9.7643.

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Abstract:

As religiões assumem papel de destaque frente à formação cultural da sociedade, influenciando na forma do homem se relacionar com o espaço. Desse modo, estudar o espaço urbano considerando a perspectiva do Sagrado possibilita um entendimento particularizado da cidade. Este trabalho tem como recorte de estudo a cidade de Teresina, na contemporaneidade, e intenta compreender como as religiões se territorializam nesta capital. Assim, tem-se como objetivo apresentar um panorama da territorialização das religiões no espaço urbano de Teresina. Foram selecionadas para a pesquisa: as religiões de matr

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Cidreira-Neto, Ivo Raposo Gonçalves, and Gilberto Gonçalves Rodrigues. "Racismo Ambiental e a Pesca Artesanal: o caso da Ilha de Deus, Pernambuco." Guaju 4, no. 2 (2018): 125. http://dx.doi.org/10.5380/guaju.v4i2.58463.

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Abstract:

O processo de urbanização no Brasil possibilitou o surgimento de locais que não receberam a atenção pública necessária, sendo conhecidas como “cidades informais”, caracterizadas também pelo descaso ambiental. Com base nesta problemática, o objetivo desse trabalho é compreender como o racismo ambiental surge e se instala nos grupos pesqueiros, trazendo como estudo de caso a comunidade da Ilha de Deus, situada na Cidade do Recife, Estado de Pernambuco. Contextualiza-se neste estudo que devido a relação Homem & Natureza ter base utilitarista, voltada para o acúmulo de capital, teve-se a criaç

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(UEMASUL), Moab César Carvalho Costa. "O Campo Religioso Brasileiro, o Estado Republicano e a implantação da Assembleia de Deus em 1911." Religare: Revista do Programa de Pós-Graduação em Ciências das Religiões da UFPB 16, no. 1 (2019): 264–81. http://dx.doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2019v16n1.40592.

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Abstract:

Este artigo tem como objetivo analisar o contexto socioeconômico, cultural e jurídico do Brasil no período da implantação e propagação do pentecostalismo brasileiro, a partir de 1911, principalmente o representando pelas Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus - ADs, fundadas na cidade de Belém do Pará, pelos missionários suecos Daniel Berg e Gunnar Vingren. A efervescência econômica da cidade de Belém do Pará, proporcionada pelo ciclo da borracha, associada às garantias de liberdade religiosa presentes na primeira constituição republicana de 1891 criaram condição favoráveis à sua implantação

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Ribeiro, L. A. "Os Conceitos de Teonomia e Cidade de Deus: Um Diálogo entre Tillich e Agostinho." Revista Discernindo 1, no. 1 (2013): 67–74. http://dx.doi.org/10.15603/2357-7649/discernindo.v1n1p67-74.

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Barbacena, F. S. "Tema da Duração dos Tempos Cristãos na Obra Cidade de Deus, de Santo Agostinho." Oracula: Revista de Estudos do Cristianismo Primitivo 4, no. 7 (2008): 42–52. http://dx.doi.org/10.15603/1807-8222/oracula.v4n7p42-52.

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Chaguri, Mariana Miggiolaro, and Mário Augusto Medeiros da Silva. "Sentidos da crise: literatura e processos sociais em Fogo morto e Cidade de Deus." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 91 (April 2014): 169–97. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452014000100007.

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Abstract:

Este artigo aproxima os romances Fogo morto (de 1943), de José Lins do Rego, e Cidade de Deus (de 1997), de Paulo Lins, explorando a hipótese de que, ao figurarem aspectos de processos de crise social, as narrativas acionem a violência como mediação privilegiada das relações entre os indivíduos e destes com o Estado. Nesses termos, os conflitos em torno da autoridade e do poder estabelecem os nexos entre forma literária e processo social, possibilitando uma análise dos limites à efetivação dos direitos sociais e, consequentemente, da afirmação da igualdade como princípio regulador da vida repu

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Ramos Gandra, Valdinei. "Patrimônio histórico-cutural das Assembleias de Deus: uma análise do conceito de “presentismo” (François Hartog)." Revista Confluências Culturais 5, no. 2 (2016): 117. http://dx.doi.org/10.21726/rccult.v5i2.298.

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Abstract:

O artigo debruça-se sobre as recentes iniciativas das Assembleias de Deus em preservar parte de seu patrimônio histórico-cultural, particularmente criando o Centro de Estudos do Movimento Pentecostal (CEMP), juntamente com o Memorial Gunnar Vingren, ambos na sede da Casa Publicadora das Assembleias de Deus (CPAD), e o Museu Nacional da Assembleia de Deus em Belém, Pará, cidade onde se iniciou a instituição religiosa em 1911. Entre os vários aportes teóricos que ajudam a entender tal fenômeno, destacam-se os conceitos de “regime de historicidade” e “presentismo” do historiador francês François

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Villas Boas, Alex, and Welder Lancieri Marchini. "O Cristianismo moderno de Dom Paulo Arns." Revista de Cultura Teológica, no. 90 (January 24, 2018): 279. http://dx.doi.org/10.23925/rct.i90.33788.

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Abstract:

O presente artigo visa apresentar como a atuação pastoral de Dom Paulo Arns na Arquidiocese de São Paulo (1970-1988) estava em sintonia com a mudança de concepção missiológica à partir do Concílio Vaticano II, que não se reduz a uma modernização do catolicismo, mas é fruto de uma hermenêutica de volta as fontes na qual se identifica a capacidade do Evangelho em ser moderno. Para tanto se pretende uma breve explanação da categoria Reino de Deus e as mudanças que sofreu em momentos fundamentais da história. Ao mesmo tempo em que ao ser resgatada como categoria central da evangelização pós-concil

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Alonso Nogueira, Álex. "O Deus de Carlos Casares e a ficción no tempo da memoria." Boletín da Real Academia Galega, no. 378 (June 20, 2018): 117. http://dx.doi.org/10.32766/brag.378.680.

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Abstract:

Este ensaio estudia os contextos da novela de Carlos Casares Deus sentado nun sillón azul (1996) e analiza en que medida esta narración é un intento de abordar as cuestións centrais do debate contemporáneo sobre a memoria. A través dos recursos da ficción e da voz dunha antiga estudante do protagonista, o autor reconstrúe a contorna cultural e política dunha cidade provincial durante os primeiros anos do réxime de Franco, en certa maneira, como un relato contrafactual. Finalmente, o Deus de Casares, un dos primeiros e máis sólidos achegamentos aos emerxentes traballos sobre a memoria, é tamén

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Lima, Diana. "Alguns fiéis da igreja universal do reino de Deus." Mana 16, no. 2 (2010): 351–73. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132010000200005.

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Abstract:

O objetivo deste artigo é pensar sobre os processos de racionalização que operam na adesão à mensagem individualista da teologia da prosperidade. Para ampliar a compreensão do carisma desta vertente do cristianismo, são examinados elementos dispostos à subjetivação masculina, tais como aparecem para os integrantes de uma rede masculina de fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus. Essa rede é formada por cerca de 20 homens em situação civil variada, com idades entre 18 e 45 anos, que vivem em favelas ou em ladeiras situadas nos limites entre a zona sul e o Centro da cidade do Rio de Janeiro,

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França, Luiz Carlos Moraes, Antônio Marcos Tosoli Gomes, Rafael Moura Pecly Wolter, et al. "REPRESENTAÇÔES SOCIAIS DE DEUS PARA PARTICIPANTES DE FESTIVIDADES CATÓLICAS NA CIDADE DO RIO DE JANEIRO." Revista Caminhos - Revista de Ciências da Religião 18, no. 3 (2020): 1067. http://dx.doi.org/10.18224/cam.v18i3.8129.

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Abstract:

A religiosidade e a espiritualidade sempre foram vivenciadas e se apresentam como uma dimensão da pessoa humana, dando-lhe um quadro de interpretação da realidade, de suas vivências e de suas experiências. O presente estudo está alicerçado na sobre a Teoria das Representações Sociais, com a qual se busca compreender as representações construídas pelos participantes de duas festividades católicas realizadas no município do Rio de Janeiro, dedicadas a São Sebastião e São Jorge a partir do termo indutor “Deus”.

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