Journal articles: 'Cine peruano – Siglo XX'

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Boggio Lozada, Verónica. "El cine amazónico peruano en la primera mitad del siglo XX." Revista del Instituto Riva-Agüero 4, no. 2 (2019): 119–52. http://dx.doi.org/10.18800/revistaira.201902.004.

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2

Valenzuela Garcés, Jorge. "Cien años con Ciro Alegría: La vigencia del indigenismo proemio." Letras (Lima) 80, no. 115 (May 3, 2009): 9–10. http://dx.doi.org/10.30920/letras.80.115.1.

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Abstract:

Este año, 2009, se celebran los cien años del nacimiento de uno de los más grandes escritores peruanos del siglo XX: Ciro Alegría. Preclaro representante de la novela regionalista en la línea indigenista, Alegría puede ser considerado, además, como uno de nuestros primeros novelistas clásicos.

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3

Morris, Robert J., and Malgorzata Oleszkiewicz. "Teatro popular peruano: del precolombino al siglo XX." Hispania 80, no. 4 (December 1997): 802. http://dx.doi.org/10.2307/345085.

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4

More, Anna, and Malgorzata Oleszkiewicz. "Teatro Popular Peruano: Del Precolombino al siglo XX." Revista de Crítica Literaria Latinoamericana 24, no. 48 (1998): 263. http://dx.doi.org/10.2307/4531013.

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5

Castrillón Vizcarra, Alfonso. "Presencia Italiana en el arte peruano del siglo XX." Illapa Mana Tukukuq, no. 16 (December 27, 2019): 163–65. http://dx.doi.org/10.31381/illapa.v0i16.2578.

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Abstract:

He aceptado con gusto presentar el libro de Nanda Leonardini, a la que me une una antigua amistad, porqueconsidero que es una incansable investigadora que merece nuestro reconocimiento por los años quele ha dedicado al arte peruano y por su labor docente en la Universidad de San Marcos. Leonardini es doctora en Historia y magister en Arte Latinoamericano y en Historia del Arte por la Universidad Autónoma de México. Ha escrito muchos libros que la distinguen por sus prolijas investigaciones y descubrimientos,quedando en sus ficheros todavía muchos datos por editar. El libro que comentaremos es una prueba de suexhaustivo método de trabajo que hace que Presencia italiana en el arte peruano del siglo XX sea un texto degran utilidad para los estudiosos y alumnos.

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6

Ventura Vásquez, Williams Nicks. "Posibilidad de un teatro modernista peruano." Cuadernos Literarios 11, no. 14 (December 1, 2017): 101–27. http://dx.doi.org/10.35626/cl.14.2017.16.

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Abstract:

La aparición del modernismo en el Perú, a inicios del siglo XX, determinó una renovación estilística en las expresiones literarias. Al respecto, la crítica especializada se ha centrado en los ideales artísticos modernistas en la poesía y la narrativa, sin revisar las diversas creaciones dramáticas que aparecieron en esa importante época. Resulta importante determinar si la tendencia modernista afectó o renovó el teatro peruano en un contexto sometido a la normativa decimonónica del siglo XIX. Por tanto, el presente artículo intenta esclarecer esta intención dramática y estilística tomando de referencia la composición teatral Holofernes (1931) de Ventura García Calderón. Para ello, se explicará el fenómeno del modernismo, las reflexiones críticas en torno al movimiento teatral en las tres primeras décadas del siglo XX y, posteriormente, se analizará la mencionada obra mediante el enfoque de la semiología del teatro, propuesto por María del Carmen Bobes Naves, y el apropiado estudio rítmico de la prosa, establecido por Isabel Paraíso, con la finalidad de evidenciar la renovación poética en la creación teatral realizada por un escritor cuyas afinidades literarias son modernistas.

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Momethiano Santiago, Javier Ysrael, and Daivi Emerson Farfán Sullcahuaman. "El Bicentenario republicano del Derecho Penal peruano." LEX - REVISTA DE LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS 19, no. 27 (June 29, 2021): 55. http://dx.doi.org/10.21503/lex.v19i27.2250.

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Abstract:

El Bicentenario republicano del Derecho Penal peruano, es una mirada histórica de los comienzos, dificultades, proyectos y reformas de la legislación penal del Perú, apreciando su fundamento en el periodo prehispánico (Derecho Penal indígena), luego en el periodo hispánico (Derecho Penal indiano), continuando con la intervención de San Martin y Bolívar (Derecho Penal criollo) y finalizando con el periodo republicano (Derecho Penal nacional en el siglo XIX, cambios legislativos penales en el siglo XX, e impulsos por mejorar la legislación penal vigente en el siglo XXI).

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Neira, Fernando Redondo. "Cine familiar y emigración." Novos Olhares 9, no. 1 (July 9, 2020): 30–39. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2238-7714.no.2020.171987.

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Abstract:

El cine familiar constituye una muy reveladora herramienta para indagar en el conocimiento visual de un pasado íntimo y personal, útil para la reconstrucción de usos y costumbres que ayuden a comprender la evolución de las sociedades contemporáneas. Nuestro trabajo se basa en la consideración del emplazamiento nuclear que este cine ocupa en el universo audiovisual del siglo XX, tal como asegura Patricia Zimmerman. Para esta autora, la singularidad de estas películas está en que son los propios espectadores quienes se hacen cargo de los mecanismos audiovisuales. Nos proponemos el análisis de una pieza audiovisual que permita abordar en toda su complejidad un fenómeno histórico-social muy concreto: la emigración española en la segunda mitad del siglo XX y cómo, en ella, se gestionó la memoria familiar o la reconstrucción del pasado a través de la imagen.

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Tedeschi, Stefano. "La novela corta y el cine: ¿un formato ideal?" Lejana. Revista Crítica de Narrativa Breve, no. 10 (November 4, 2017): 123. http://dx.doi.org/10.24029/lejana.2017.10.167.

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Abstract:

La relación entre la novela corta como género y el cine se ha desarrollado a lo largo del siglo xx en formas complejas alrededor de algunos problemas generales sobre la cuestión del tiempo en ambas expresiones artísticas. Se ha ido produciendo, además, una serie de textos “híbridos”, que fueron pensados para el cine, para convertirse sucesivamente en textos narrativos independientes. A partir de una consideración de tipo cuantitativo sobre el número de novelas cortas hispanoamericanas que han sido adaptadas para la industria cinematográfica, sobre todo en la segunda mitad del siglo xx, se investigará si la novela corta es el formato ideal para la transposición de obras literarias al cine.

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Escoffier, Sebastian Jorge Morales. "Ontología del cine digital: la muerte del cine y la apertura a un cine menor." Significação: Revista de Cultura Audiovisual 48, no. 55 (January 30, 2021): 171–89. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2316-7114.sig.2021.165686.

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Abstract:

La instauración del digital ha llevado al cine a una crisis identitaria. Lo digital pone en cuestión los modos de producción, distribución y consumo del cine institucional o clásico. De ahí que algunos autores han proclamado la muerte del cine como se lo ha conocido a lo largo del siglo XX. El propósito de este artículo es discutir los alcances teóricos que implica la aceptación de esta crisis identitaria. Así, se revisitan los conceptos clásicos del cine a la luz de los cuestionamientos propuestos por el digital.

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Gonzales, Osmar. "El Estado peruano durante el siglo XX. Aspectos teóricos y periodización." Anuario de Estudios Americanos 58, no. 2 (December 30, 2001): 611–32. http://dx.doi.org/10.3989/aeamer.2001.v58.i2.217.

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García-Bedoya Maguiña, Carlos. "El canon literario peruano." Letras (Lima) 78, no. 113 (December 9, 2007): 7–24. http://dx.doi.org/10.30920/letras.78.113.1.

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Abstract:

Canon es un concepto clave en la historia literaria. En el presente artículo, se revisa la evolución histórica del canon literario peruano. Es solo con la llamada República Aristocrática, en las primeras décadas del siglo XX, que cabe hablar en el caso peruano de la formación de un auténtico canon nacional. El autor denomina a esta primera versión del canon literario peruano como canon oligárquico y destaca la importancia de la obra de Riva Agüero y de Ventura García Calderón en su configuración. Es solo más tarde, desde los años 20 y de modo definitivo desde los años 50, que puede hablarse de la emergencia de un nuevo canon literario al que el autor propone determinar canon posoligárquico.

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Maldonado Félix, Héctor, and Juan José Torre Toro. "Los barrios obreros de la junta pro desocupados: nuevas formas de plantear lo urbano en Lima en la Década del 30." Investigaciones Sociales 14, no. 24 (June 11, 2014): 189–208. http://dx.doi.org/10.15381/is.v14i24.7297.

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Abstract:

El urbanismo peruano a inicios del siglo XX presenta el fin de los ideales de la república aristocrática y el inicio de un estado moderno. En este contexto, el urbanismo modernista peruano es expresado por los barrios obreros. La Junta Pro Desocupados, creada en 1931 en cada departamento, destacando la de Lima, será el medio como se realice este proyecto urbanístico modernista, estos barrios obreros contaban con un espacio de viviendas y áreas deportivas.

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Abd El Azeem, Saadeya Mousa. "El compromiso social realista en El tungsteno, de César Vallejo. Un proceso de innovación de los mecanismos del discurso narrativo realista." Archivo Vallejo 3, no. 3 (January 21, 2019): 14. http://dx.doi.org/10.34092/av.v3i3.57.

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Abstract:

El propósito de este trabajo consiste en realizar una aproximación al compromiso social realista hispanoamericano que ofrece la narrativa del escritor peruano César Vallejo (1892), sobre todo su novela El tungsteno (1931), que se convierte en una de las obras novelísticas más brillantes en toda la literatura hispanoamericana de la primera mitad del siglo XX. En primer término, este trabajo arroja luz sobre la trayectoria vital y literaria del escritor peruano César Vallejo, una de las más brillantes figuras de la lírica hispanoamericana del siglo XX. En segundo término, este trabajo se propone discutir los mecanismos del discurso narrativo innovador de El tungsteno. Entonces, partimos de un estudio analítico del compromiso social en la narrativa vallejiana; luego, estudiamos los mecanismos del discurso narrativo en la novela, partiendo del estudio analítico de los personajes protagónicos, y el contexto narrativo realista de El tungsteno, como veremos y reconoceremos a continuación.

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Ruelas-Vargas, David, Percy S. Yabar-Miranda, and Gabriela Cornejo-Valdivia. "Origen y desafíos de las escuelas aimaras en el sur andino peruano del siglo XX." Investigación Valdizana 15, no. 2 (April 27, 2021): 112–19. http://dx.doi.org/10.33554/riv.15.2.809.

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Abstract:

El artículo aborda la comprensión ontológica de la educación indígena aimara, de los hechos históricos y desafíos al sistema político, económico y social a inicios del siglo XX, en el Altiplano peruano, región Puno. Dichas escuelas se originaron en forma clandestina, a causa de la exclusión educativa de la población originaria aimara, generado por los gobiernos turno. Para los maestros indígenas la única forma de liberarse de la opresión, era con la creación de escuelas rurales y que se convirtieron en instrumentos de liberación del sistema de servidumbre y semifeudal, instaurado por los gamonales y los gobiernos oligárquicos. El objetivo de estudio es identificar el origen y desafíos de las escuelas aimaras en el sur andino peruano del siglo XX, y contribuir a la historia de la educación regional y nacional, la metodología de investigación aplicada fue el enfoque descriptivo historiográfico, que se revisaron las fuentes documentales primarias y secundarias para el análisis y validación de los datos, fundamentalmente. Se concluye que a comienzos del siglo XX se originaron escuelas aimaras a consecuencia de la opresión, explotación, usurpación de sus tierras de parte del gamonalismo y la oligarquía, la educación para los aimaras significó una vía de liberación hacia una sociedad justa. El resultado del estudio permitió identificar el origen de las escuelas rurales y al primer maestro indígena aimara Manuel Zúñiga Camacho del sur peruano - puneño de 1902, como pionero de las escuelas clandestinas en el Altiplano puneño, la población originaria empezó educarse para enfrentar al sistema gamonal.

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Bedoya, Ricardo. "La ciudad de las derivas: Lima vista por el cine peruano del nuevo siglo." Contratexto, no. 23 (2015): 127–47. http://dx.doi.org/10.26439/contratexto2015.n023.415.

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Cabrejo-Cobián, José-Carlos, Mónica Delgado, Óscar Contreras-Morales, Ana-Carolina Quiñonez-Salpietro, Rodrigo Bedoya-Forno, Alberto Pacheco, Elder Cuevas-Calderón, John Campos-Gómez, and Eugenio Vidal. "Errores y horrores al inicio del nuevo siglo: diez momentos (pésimos) del cine peruano." Ventana Indiscreta, no. 003 (January 1, 2010): 47. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2010.n003.1586.

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Madrid Brito, Débora. "Cineastas españoles del cambio de siglo en la órbita de la ciencia ficción." Fotocinema. Revista Científica de Cine y Fotografía 23 (July 21, 2021): 201–26. http://dx.doi.org/10.24310/fotocinema.2021.v23i.12348.

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Abstract:

En la renovación del cine español a partir de la década de 1990 tiene un papel crucial, ampliamente señalado en las historias recientes del cine español, el recurso a los géneros cinematográficos como fórmula narrativa. En este contexto la ciencia ficción, uno de los casos aún por estudiar en profundidad, se ha ido haciendo cada vez más presente en la producción cinematográfica española. En este artículo proponemos un repaso por las principales aportaciones españolas al género en el periodo de finales del siglo XX y primeras décadas del XXI, prestando atención a cómo los cineastas del momento han contribuido, también desde la ciencia ficción, ha desdibujar la frontera que tradicionalmente ha separado el cine de géneros y el cine de autor o contrapuesto el cine lo géneros a la identidad nacional de nuestro cine.

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Gutiérrez Sánchez, Julia Sabina. "El cine en las revistas literarias (primer tercio del siglo XX)." Epos : Revista de filología, no. 36 (December 15, 2020): 75. http://dx.doi.org/10.5944/epos.36.2020.27366.

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Abstract:

Aunque en la actualidad hay numerosas publicaciones periódicas tanto nacionales como internacionales y sitios web en Internet dedicados al cine, a comienzos del siglo XX fueron las revistas literarias las principales tribunas del denominado “arte nuevo”. Autores muy destacados como Alfonso Reyes, Federico de Onís, Ramón Gómez de la Serna, Antonio Espina, César Arconada, Benjamín Jarnés, Francisco Ayala, Rosa Chacel, Fernando Vela, etc., le dedicaron importantes artículos. En este trabajo analizamos cómo la cinematografía irrumpió en las revistas españolas de esos años y cómo evolucionaron las distintas perspectivas de un discurso, que sentaría algunas bases de lo que sería más adelante la crítica cinematográfica.

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Sanabria, Carolina. "El voyeur en la literatura del siglo XX." Revista de Filología y Lingüística de la Universidad de Costa Rica 33, no. 1 (November 12, 2007): 45. http://dx.doi.org/10.15517/rfl.v33i1.4276.

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Abstract:

El presente artículo analiza las relaciones entre la literatura y la imagen visual desde la actividad del voyeur. El punto de partida es que la literatura, contrario al enfoque que la privilegia como operación sublimada de un creador mitificado, supone una intromisión extraña (del narrador y del lector) en un entorno ajeno aún cuando se trate de personajes de ficción. El esclarecimiento habría podido ser constatado a partir del desarrollo y consolidación de los medios de comunicación de masa, en particular el cine. Bajo este tamiz, se analizan dos obras literarias significativamente contemporáneas -El mirón (Le voyeur, 1952) de Robbe-Grillet y El hombre que mira (L'uomo che guarda, 1985) de Alberto Moravia- que desde el enfoque fenomenológico y el freudiano respectivamente evidencian la figura del voyeur y sus mecanismos de construcción en la literatura universal.

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Satarain, Mónica. "Frida: una heroína del siglo XX. Cruces entre territorios: La representación del artista en el cine." deSignis, no. 27 (July 1, 2017): 157–66. http://dx.doi.org/10.35659/designis.i27p157-166.

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Abstract:

Estudio de caso sobre la representación del artista en el cine. La mítica vida y obra de Frida Kahlo, figura clave del campo cultural latinoamericano de la primera mitad del siglo XX, y cómo la cinematografía representó su figura. El uso social del referente pictórico del cine y su uso por las industrias de masas que lo hacen circular a nivel global.

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Cristancho Altuzarra, José Gabriel. "La Oposición Política en el Cine colombiano del Siglo XX: Memorias, Regímenes audiovisuales y Subjetivación política." Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 9, no. 2 (July 28, 2014): 45. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae9-2.opcc.

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Abstract:

El propósito de este artículo es presentar algunos resultados de una investigación culminada acerca de las memorias sobre los grupos políticos de oposición y subjetivación política en el cine colombiano. Metodológicamente la investigación tuvo una perspectiva interdisciplinar asumiendo referentes de campos como los estudios visuales, la investigación sobre el cine, la historia de Colombia, la memoria de la violencia política, entre otros. Desde este enfoque, el artículo realiza una mirada panorámica al cine colombiano del s. XX identificando cuatro puntos de vista desde donde se han construido regímenes audiovisuales de la oposición política, marcados por las vicisitudes y precariedades económicas y sociales en las que se ha producido cine en Colombia y los densos procesos sociales en los que la negociación y el uso de la violencia han sido recurrentes en la construcción de lo político.

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Paitán Leonardo, Diego. "El incaísmo apolíneo de Benjamín Mendizábal en el arte peruano del siglo XX." Historia (Santiago) 53, no. 1 (June 2020): 101–29. http://dx.doi.org/10.4067/s0717-71942020000100101.

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Mendoza Vidal, Jorge Americo. "Los fundamentos de una nueva Reforma Universitaria desde el movimiento social peruano - Re interpretando la calidad, equidad y pertinencia." Investigaciones Sociales 15, no. 27 (June 11, 2014): 545–58. http://dx.doi.org/10.15381/is.v15i27.7700.

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Abstract:

El movimiento de reforma universitaria de los últimos años promovida por el Estado peruano, tiene limitaciones, carece de una clara determinación teórica de las categorías propuestas por la UNESCO: calidad, equidad y pertinencia. Aplicadas incoherentemente y usadas por intereses económico-privados, cuando deberían estar orientados a intereses públicos y nacionales. El neoliberalismo y la globalización conllevó a que el movimiento social universitario peruano critique la utilización política de calidad, equidad y pertinencia por los últimos gobiernos. El movimiento universitario peruano retoma la experiencia reformadora del siglo xx, redefiniendo su contenido desde la perspectiva científica, democrática y nacional, fundamento para todo estándar de calidad que garantice la cientificidad; medidas equitativas que no nieguen la educación para todos en iguales condiciones; política educativa pertinente a un desarrollo de la producción económica nacional; estos son los fundamentos del movimiento social peruano

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Scarano, Mónica Elsa. "La Carta a los españoles americanos, de Juan Pablo Viscardo. Aportes para el estudio del siglo XVIII hispanoamericano." América sin nombre, no. 18 (December 15, 2013): 149. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2013.18.13.

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Abstract:

La Carta a los españoles americanos del ex jesuita expulso peruano, Juan Pablo Viscardo y Guzmán es un texto de alta significación para estudiar el proceso emancipatorio de la América Hispana. Olvidada durante más de un siglo y poco estudiada antes del siglo XX, la epístola nos permite problematizar el ya complejo siglo XVIII hispanoamericano. En nuestro trabajo nos detendremos en algunas cuestiones que atraviesan el texto y que nos permiten repensar ese período: la tradición epistolar colonial, el ideario ilustrado y su peculiar cruce con el patriotismo criollo, la literatura de los jesuitas en América y las proyecciones hacia la Emancipación americana.

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Miranda Lévano, Sylvia. "La donna angelicata andina en la poesía de la vanguardia histórica peruana." América sin nombre, no. 13-14 (December 15, 2009): 139. http://dx.doi.org/10.14198/amesn2009.13-14.17.

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Abstract:

El artículo trata de la influencia de la figura mítica de Beatriz, a través del arquetipo de la donna angelicata, en algunas imágenes femeninas de la poesía de la vanguardia histórica peruana. A éstas las denominamos «andinas» de manera general, como señal de su trasvase al campo cultural peruano. Demostramos que los poetas analizados sienten la necesidad de erigir una figura femenina autóctona como una forma de revalorar la belleza y la dignidad de la mujer andina y, a través de ella, a la cultura, la lengua y el paisaje peruano frente al discurso hispánico hegemónico de comienzos del siglo XX.

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Cely Muñoz, Nicolás. "La primera edad del cine en Bogotá." Revista de Antropología y Sociología: Virajes 18, no. 1 (April 22, 2016): 181–215. http://dx.doi.org/10.17151/rasv.2016.18.1.9.

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Abstract:

El artículo explora la manera en que el cine se estableció en Bogotá en las primeras décadas del siglo XX como un espectáculo cultural y evento social donde confluyeron la participación de tres actores principales: los empresarios que hicieron del cine un negocio, las instituciones oficiales que vieron en el cine una actividad a ser regulada y el público que activamente planteó una relación dinámica durante las funciones. Se introducirá el concepto de experiencia de cine para recoger los elementos que dotaban de sentido “ver cine”, y templos del entretenimiento para señalar cómo los lugares donde se comenzó a proyectar cine de manera permanente, se esforzaron por hacer de la experiencia un completo festín del ocio.

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Sato Kotani, Alberto, Gabriela Jiménez Palma, Javiera Varas Schumacher, and Juan Vicente Pantin Ruiz. "El cine revivido." Actas de Arquitectura Religiosa Contemporánea 5 (July 25, 2018): 256–81. http://dx.doi.org/10.17979/aarc.2017.5.0.5157.

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Abstract:

Arte masivo por excelencia, esencialmente reproductivo y temporal, el cine estuvo presente en todos los rincones de la ciudad moderna. Si alguna arquitectura pudiera identificarse plenamente con el espíritu de la modernidad sería la de sus salas de proyección, desplazadas a mediados del siglo XX por la televisión y otros fenómenos que, especialmente en los barrios, provocaron su demolición o transformación en garajes, depósitos, comercios y templos evangélicos. En esa última y singular forma de ocupación se detiene este trabajo para establecer dos dimensiones de los cultos populares que se extienden en las ciudades latinoamericanas (Caracas, Buenos Aires y Santiago de Chile serán aquí los casos de estudio), conservando atributos de las que quizá hayan sido de las pocas arquitecturas cultas instaladas en sus barrios y arrabales. La contribución hecha por el cristianismo actual permite hoy señalar su importancia, aunque estén —en cuanto hechos de la modernidad— condenados a disolverse.

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Cardona, Yamid Galindo. "ESCENARIOS E HISTORIAS DEL USO CINEMATOGRÁFICO EN LA EDUCACIÓN COLOMBIANA." Revista Tempos e Espaços em Educação 11, no. 26 (June 28, 2018): 113–32. http://dx.doi.org/10.20952/revtee.v11i26.9089.

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Abstract:

El artículo expone algunos escenarios donde el cine tuvo una función social en el contexto de la educación colombiana durante el siglo XX, con proyectos venidos desde el Estado o en campañas complementarias de algunas regiones. Lo anterior, vinculado al posicionamiento del cine como dispositivo cultural de exhibición: Desde las primeras crónicas de principio de siglo, pasando por las posibilidades pedagógicas del proyecto educativo y cultural de la Republica Liberal entre los años treinta y cuarenta; las actividades de divulgación de Gran Colombia Films en los cincuenta; y el cine educativo rural del Estado en los setentas. En conclusión, el texto es una mirada especial del cine en acciones significativas enfocadas a un proceso especial donde la educación es el eje que posibilita algunos encuentros con el arte fílmico, su estética y códigos discursivos en dirección de acondicionarlo a un mensaje político, educativo, y el últimas artístico.

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Jacinto Pazos, Pedro. "Del discurso del historiador al testimonio de nuestros ancestros: de virus y mercaderes en la costa norte del litoral peruano." Tradición, segunda época, no. 20 (December 29, 2020): 60–66. http://dx.doi.org/10.31381/tradicion.v0i20.3523.

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Abstract:

La intersubjetividad en su real dimensión. El historiador se presenta con sus ojos vidriosos, por no decir llorosos,frente brillosa y relumbrante con el resplandor eléctrico llevaba solo a observarlo desde el auditorio, esperando quecontinúe su disertación. ¿Cómo relacionar el discurso del historiador con los testimonios de los pobladores pescadores norteños que provienen del siglo XX? ¿Cómo se manifiestan ambos discursos desde las pandemias, muertes y travesías de mercaderes del norte peruano, ya desde mediados del siglo XX? Aquí nos basta continuar las explicaciones que se realizaban con respecto a las travesías que se hacían en alta mar, desde la narración histórica que nos endilga la vida académica y los testimonios de los ancestros de los mercaderes marítimos del norte del Perú.

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Abril Valdez, José Alberto. "La afición por el cine ante la cultura digital: hacia una caracterización de la cinefilia 2.0." ZER - Revista de Estudios de Comunicación 24, no. 47 (October 30, 2019): 105–17. http://dx.doi.org/10.1387/zer.20955.

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Abstract:

Resumen: Durante décadas la cinefilia tuvo como paradigma la cultura cinematográfica francesa; se originó a mediados del siglo XX, se vinculaba a un discurso erudito sobre el cine y a unos espacios específicos para su cultivación. Pero la revolución digital instauró nuevas prácticas de consumo cinematográfico e Internet catapultó nuevas cinefilias. En este artículo se analiza el papel de la cultura digital en estas nuevas cinefilias y se describe cómo los jóvenes aficionados al cine encuentran hoy los nuevos espacios virtuales para forjarla y pronunciarla.PALABRAS CLAVE: Cinefilia; cine; estudios de audiencia; cultura fan; comunicación 2.0.

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Sánchez del Pulgar Legido, Rosa María. "Homosexualidad latente en el cine del siglo XX = Homosexuality hidden on Cinema of the XX century." FEMERIS: Revista Multidisciplinar de Estudios de Género 2, no. 2 (July 31, 2017): 99. http://dx.doi.org/10.20318/femeris.2017.3760.

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Abstract:

Resumen. Desde el principio del siglo XX en los Estados Unidos y Europa, las personas vivían su homosexualidad a escondidas por temor a las leyes que la castigaban; el cine pues, les representa del mismo modo creando una subcultura en la que pueden ser ellos mismos.La cinematografía clásica y los años posteriores se componen de numerosos filmes cargados de representaciones homosexuales de manera oculta. Interpretados desde una lectura queer, conoceremos las mil maneras de sugerir a los gais y a las lesbianas en la gran pantalla, descubriendo así la verdadera condición sexual de muchos personajes.La modalidad latente sugiere la homosexualidad sin llegar a expresarla explícitamente. Los filmes se producían y leían en clave heterosexual, pero a lo largo de todo el largometraje hay un subtexto homosexual.Este estudio atiende a la presencia de personajes gais y lesbianas, principales o secundarios; en los que su homosexualidad es latente por imposición de la censura. A fin de lograr una reflexión crítica sobre sus características y evolución, se estudian también algunos ejemplos claves de representación semilatente y explícita.El objetivo principal es conocer las razones de la censura y responder a cómo se podía ofrecer un relato con componentes homosexuales sin que ésta se percatara. La intención es analizar el contenido de esos filmes, la evolución de los roles y los significados que se han vinculado a cada uno de ellos y encontrar las relaciones en el discurso latente.Palabras clave: homosexualidad, representación latente, cine, LGBTI, gay, lesbiana.Abstract. From the beginning of the XX century in the United States and Europe people lived their homosexuality hidden for fear of the laws that punished it. The cinema represents them in the same way by creating a subculture where homosexuals can be themselves.Classical cinematography and beyond are composed of numerous films loaded with homosexual representations hidden. Interpreted from a ‘queer’ reading we know the thousand ways of suggesting gays and lesbians on the big screen, exposing the true sexual condition of many characters. Latent homosexuality suggests mode without explicitly express it. The films were produced and read in straight key but throughout the film there is a homosexual subtext.Gay statements had to be clear enough but care enough to avoid arousing the suspicion of the censors whonsometimes omitted so many movie scenes that were lacking a logical narrative.It pays attention the presence of gays and lesbians, major or minor characters, which their latent homosexuality is imposing by censorship.The main objective is to understand the reasons of censorship and respond to how they could offer a story with homosexual components without noticing it. The intention is to analyze the content of these films, the evolution of the roles and the meanings have been linked to each of them and find relationships in the latent discourse.Keywords: homosexuality, latent representation, cinema, LGBTI, gay, lesbian.

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Gómez Merchán, Juliana. "DESDE CASABLANCA HASTA LO QUE EL VIENTO SE LLEVÓ UNA MIRADA AL CONSUMO DE CINE DE HOLLYWOOD EN BOGOTÁ DESDE 1930 HASTA 1946." Historia Y Espacio 12, no. 46 (July 15, 2016): 87. http://dx.doi.org/10.25100/hye.v12i46.1888.

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Abstract:

Este trabajo pretendió retomar la idea del consumo de productos culturales al preguntarse específicamente por el consumo de cine de Hollywood en Bogotá entre 1930 y 1946. Se trata de mirar cómo fue el consumo del cine de Hollywood de los bogotanos de las primeras décadas del siglo XX y se centra en todas aquellas películas producidas en Estados Unidos de carácter comercial. Lo que se propone mostrar es que el cine de Hollywood fue protagonista de las carteleras de cine durante este periodo de estudio, y que a su vez, el cine mexicano y latinoamericano representó una competencia importante para el consumo de los bogotanos.

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Argüelles Quirós, Celia. "EL DISEÑO DE INTERIORES EN EL CINE DE BILLY WILDER Interior Design in Billy Wilder's Filmography." Res Mobilis 8, no. 9 (January 21, 2019): 158. http://dx.doi.org/10.17811/rm.8.9.2019.158-174.

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Abstract:

Billy Wilder está considerado uno de los mejores directores de la Historia del Cine. Nacido a principios del siglo XX en el Imperio Austrohúngaro, a lo largo de su vida mantuvo una importante relación con el arte y el diseño. La valiosa colección de arte contemporáneo que llegó a atesorar y su amistad con el matrimonio de diseñadores Ray y Charles Eames, hace que resulte muy interesante analizar el diseño de interiores en sus películas. Este artículo supone un recorrido a través del hogar y los lugares de trabajo de la sociedad americana del siglo XX.

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Noguera, Lía Sabrina. "La transposición de la literatura y el teatro argentino del siglo XIX al cine del siglo XX: El último centauro o la epopeya de Juan Moreira de Enrique Queirolo." Trasvases entre la literatura y el cine, no. 2 (October 14, 2020): 253–69. http://dx.doi.org/10.24310/trasvasestlc.vi2.8593.

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Abstract:

A partir de la leyenda del gaucho argentino Juan Moreira, en el presente artículo nos proponemos analizar los diferentes atravesamientos artísticos que este cuerpo realiza desde fines del siglo XIX hasta principios del XX: de la novela a la arena del circo y del teatro al cine. Consideramos que en cada cruce y en cada nuevo soporte artístico el cuerpo de Moreira se resignifica y permite construir nuevas identificaciones con los contextos artístico, político y sociales que le son propio. A tales efectos, nos preocuparemos por el estudio de la novela, el drama y su transposición al cine a partir del filme realizado en 1924: El último centauro o la epopeya de Juan Moreira de Enrique Queirolo considerando para este análisis los aspectos constitutivos de la literatura, el teatro y el cine gauchesco.

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Gonzales Alvarado, Osmar. "Pedro Zulen, filósofo revolucionario." Revista de Sociología, no. 26 (July 16, 2018): 223–49. http://dx.doi.org/10.15381/rsoc.v0i26.18998.

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Abstract:

En este artículo el autor se refiere a la figura de intelectual que el filósofo Pedro Zulen representa en el proceso intelectual peruano dentro del contexto dinámico social, cultural y políticamente hablando que vivió el país en las primeras décadas del siglo XX, tiempo fundamental y renovador de la vida nacional. Para ello, recorre su biografía, explora sus ideas y lo vincula a otros importantes pensadores de su época.

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Faúndez V, Edson. "No hallarás timbre en la hospitalaria casa de Arturo Corcuera." Letras (Lima) 89, no. 130 (December 20, 2018): 4–23. http://dx.doi.org/10.30920/letras.89.130.1.

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Abstract:

La escritura poética de Arturo Corcuera (1935-2017) es una de las más relevantes producidas en América Latina entre la segunda mitad del siglo XX y la primera década del siglo XXI. Propongo en este artículo una aproximación crítica al libro A bordo del Arca (2006) a partir del análisis de la relación que se establece entre el sujeto y las cosas. Este análisis, que dialoga con la crítica precedente y utiliza conceptualizaciones teóricas provenientes fundamentalmente del pensamiento flosófco, conducirá a una reﬂexión sobre los sentidos de la muerte, la amistad y la hospitalidad en la escritura del poeta peruano.

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Robalino Sánchez, Karla. "LAS EXPOSICIONES DE ARTE EN LIMA DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX (1919-1924) EN LA CRÍTICA DE ARTE DE CARLOS SOLARI SÁNCHEZ CONCHA PUBLICADA EN EL DIARIO EL COMERCIO DE LIMA." Arqueología y Sociedad, no. 22 (December 31, 2010): 83–94. http://dx.doi.org/10.15381/arqueolsoc.2010n22.e12290.

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Abstract:

La presente investigación tiene como finalidad rescatar y reconocer parte del desarrollo artístico de principios del siglo XX (1919-1924) del medio local limeño que evidencia la influencia del estilo moderno en la construcción del arte peruano. Carlos Solari fue un crítico de arte peruano que trabajó en el diario El Comercio, comentando las exposiciones de arte realizadas entre 1919-1924. Durante estos años, la mayoría de autores utilizaban seudónimos para escribir. Solari, se hacía conocer como Don Quijote, también publicó en otros medios de prensa escrita, como Mundial aunque nuestra investigación se circunscribe al diario El Comercio. Se ha considerado mencionar 3 exposiciones de pintura de los 14 pintores que refiere Solari en su crítica de arte.

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Bolaños Florido, Leidy Paola. "La llegada de un nuevo entretenimiento. Circulación y apropiación del cine silente norteamericano en Colombia, 1910-1929." Trashumante. Revista Americana de Historia Social, no. 14 (July 18, 2019): 76–98. http://dx.doi.org/10.17533/udea.trahs.n14a04.

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Abstract:

Este artículo analiza las modalidades comerciales y culturales bajo las cuales el cine silente norteamericano ingresó a Colombia y desplazó gradualmente los gustos cinematográficos de Europa hacia los Estados Unidos a finales de 1920. Así, expone cómo las productoras de cine norteamericanas trataron de comprender las necesidades comerciales de distribuidores y exhibidores de cine en Colombia y cómo se esforzaron por complacer los gustos cinematográficos del público al tiempo que los estandarizaban. Por medio del análisis de correspondencia consular norteamericana, revistas de cine y registros de prensa, a nivel local e internacional, se subraya, además, aspectos de la modernidad cultural y del intercambio comercial entre Colombia y Estados Unidos a principios del siglo XX.

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Albano da Costa, Sebastião Guilherme. "Figuraciones de la Revolución: cine y literatura en México en el siglo XX." C-Legenda - Revista do Programa de Pós-graduação em Cinema e Audiovisual 1, no. 23 (December 4, 2010): 27. http://dx.doi.org/10.22409/c-legenda.v1i23.26000.

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Abstract:

Aquí se busca señalar la tipología discursiva promovida por la Revolución Mexicana y sus políticas culturales, además de la apropiación que los medios de comunicación hacen de los estímulos que la gesta propuso a otras artes. Se describen constantes narrativas de parte de las películas y las novelas producidas en el período revolucionario y en el posrevolucionario con la finalidad de relacionarlos, desde una perspectiva estilística, al modelo de sociedad que se erigía. Las conclusiones dan cuenta de que la novela y el cine, con estrategias diversas, comparten una visión crítica del mundo revolucionario.

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Gonzales Alvarado, Osmar. "El discurso del indigenismo en Manuel González Prada y Luis E. Valcárcel." Allpanchis 40, no. 72 (December 15, 2008): 137–74. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v40i72.431.

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Abstract:

Este artículo presenta una perspectiva comparada de los discursos indigenistas en dos pensadores peruanos que tuvieron mucha influencia en el ambiente cultural peruano de fines del siglo XIX e inicios del XX: Manuel Manuel González Prada y Luis E. Valcárcel. El primero es representativo de un indigenismo desde una visión anarquista y el segundo representa un indigenismo de corte marxista. Ambas visiones con importantes para entender el fenómeno del indigenismo en el Perú.

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Chueca, Luis. "Poesía joven y fin del siglo XX: contrapuntos entre Perú y Chile a partir de Pista de baile de Martín Rodríguez-Gaona y La insidia del sol sobre las cosas de Germán Carrasco." Taller de Letras, no. 68 (2021): 46–77. http://dx.doi.org/10.7764/tl6846-77.

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Abstract:

El artículo revisa los poemarios Pista de baile del peruano Martín Rodríguez-Gaona y La insidia del sol sobre las cosas del chileno Germán Carrasco a fin de establecer un diálogo entre los rasgos de la poesía joven a fines del siglo XX, en ambos países, con los aspectos comunes de sus contextos de producción, a fin de indagar en cómo estos intervinieron en las subjetividades juveniles y cómo se expresaron desde la poesía.

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Cossios, E. Daniel. "El Pitbull Peruano: una raza canina extinguida." Revista de Investigaciones Veterinarias del Perú 29, no. 1 (March 14, 2018): 362. http://dx.doi.org/10.15381/rivep.v29i1.14192.

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Abstract:

Durante la primera mitad del siglo XX, una raza de perro llamada Pitbull Peruano fue desarrollada en el departamento peruano de La Libertad. Este hecho fue reportado en un artículo en 1944 pero cayó en el olvido, al punto de no conocerse ninguna publicación posterior que nombre a esa raza. Con el fin de verificar si siguen existiendo perros con las características del Pitbull Peruano y de conseguir datos que permitan describirlo mejor, se realizó una búsqueda en la zona comprendida entre las antiguas haciendas Chiclín y Salamanca. No se encontraron ejemplares de la raza, pero ocho personas, de un total de 52 entrevistadas, proporcionaron nuevos datos sobre la historia y el aspecto de este perro. El Pitbull Peruano habría dejado de ser criado en 1964, siendo la única raza canina peruana de origen moderno de la que se tiene noticia y un elemento culturalmente valioso, particularmente para el departamento de La Libertad. Los datos aquí presentados permiten conocer mejor a este perro y podrían ser eventualmente utilizados para el establecimiento de su estándar y en la reconstrucción de la raza.

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Cabrejos Fernández, Carlos Enrique Martín. "Apuntes históricos sobre Santa Rosa: Distrito pesquero de la Región Lambayeque en el norte del Perú." EDUCARE ET COMUNICARE: Revista de investigación de la Facultad de Humanidades 7, no. 1 (July 18, 2019): 70–75. http://dx.doi.org/10.35383/educare.v7i1.228.

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Abstract:

El actual distrito de “Santa Rosa” fue creado mediante ley 174 del 2 de agosto de 1920. Sin embargo, su historia, data de la primera mitad del siglo XIX habitado, según la tradición oral, por naturales de Huanchaco (Trujillo). Desde 1870 se autorizó la lotización y “el reparto de terrenos en la caleta de Santa Rosa” (Raimondi, 1956). Desde su poblamiento a inicios del siglo XIX, Santa Rosa ha sido la reserva de la tradición ancestral yunga de la pesca en "Caballitos de totora". El carácter amigable de su gente le valió el ser considerado hasta inicios del siglo XX como zona de veraneo y, hasta la actualidad, de compartir gastronómico. Este ensayo presenta una panorámica histórica sobre este distrito pesquero del norte peruano.

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Villaseca Blanco, Nieves. "Cambios socio-políticos y económicos en China a través de su cine del siglo XX: el desafío chino en el cine del siglo XXI." Revista Internacional de Ciencias Sociales Interdisciplinares 8, no. 1 (2019): 15–35. http://dx.doi.org/10.18848/2474-6029/cgp/v08i01/15-35.

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Lobo Collantes, Franco. "Promoción industrial en el Perú durante el segundo auge exportador, 1890-1930: nuevas evidencias." Revista del Archivo General de la Nación 34, no. 1 (June 17, 2019): 83–99. http://dx.doi.org/10.37840/ragn.v34i1.83.

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Abstract:

El artículo analiza un grupo de medidas establecidas en el Perú entre 1880 y 1930, seleccionadas por su relevancia para el sector industrial del país. El objetivo es identificar hasta qué punto esta oferta institucional pudo tener la capacidad de incentivar la inversión en la industria durante el periodo señalado. Luego de contextualizar económica e historiográficamente las décadas indicadas, se identifican incentivos tributarios, arancelarios y facilidades a las industrias nuevas que cuestionan la historiografía tradicional, la cual reducía la importancia del mercado interno y el marco institucional en el proceso económico peruano de fines del siglo XIX y las primeras tres décadas del siglo XX.

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Silva Montellanos, Leonel Patricio. "La doctrina de la libertad en el pensamiento ácrata: de Manuel González Prada y Manuel y Delfín Lévano a Avram Noam Chomsky." Tesis (Lima) 10, no. 10 (May 17, 2018): 103–18. http://dx.doi.org/10.15381/tesis.v10i10.18692.

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Abstract:

Analiza, bajo la metodología analítico-hermenéutico, los aportes de Manuel González Prada y Manuel y Delfín Lévano, exponentes del pensamiento libertario peruano de inicios del siglo XX y los confronta con los de Noam Chomsky. Propone que el discurso ácrata se legitima como crítica radical de los sistemas políticos imperantes en occidente (Monarquía, Dictadura, República democrática) desde mediados del siglo XIX, luego de constatarse las carencias de estos sistemas de gobierno para resolver los problemas económicos y sociales. El discurso ácrata surge como la conﬂuencia del liberalismo y el socialismo, y como corpus teórico se halla vigente y puede ser considerado como flosofía o cosmovisión con implicancias ontológicas, axiológicas, éticas, gnoseológicas.

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Gonzales, Osmar. "Amado Nervo y Victor Andrés Belaunde." Paideia 5, no. 6 (September 15, 2017): 66–78. http://dx.doi.org/10.31381/paideia.v5i6.898.

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Abstract:

En este artículo, el autor aborda las relaciones de amistad intelectual y personal entre un pensador peruano y un poeta mexicano: Víctor Andrés Belaunde y Amado Nervo. Las afinidades que enlazan a ambos hombres de letras trascienden la coyuntura política, y se desarrollan dentro de identificaciones espirituales o místicas. Estos vínculos muy sólidos se produjeron en los inicios del siglo XX en Madrid, y concluyeron cuando el poeta mexicano muere en 1919, en Montevideo, en los brazos de Belaunde.

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Bergel, Martín. "Manuel Seoane y Luis Heysen: Avatares del estilo reformista peruano en la Argentina de los veinte." Allpanchis 38, no. 68 (September 8, 2020): 141–74. http://dx.doi.org/10.36901/allpanchis.v38i68.466.

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Abstract:

En los últimos años, la historiografía se ha ocupado de iluminar diversas dimensiones de la trama material que dio origen a ese singular «momento latinoamericano» de la cultura y la política del continente, que tiene lugar en el ciclo que se inicia a comienzos de siglo XX y se acelera a partir de la Reforma Universitaria de 1918. Aún hoy -en tiempos de mundialización de la cultura y de vertiginosos contactos a través de los canales ofrecidos por las nuevas tecnologías de la información- causa asombro la intensidad de los vínculos establecidos en las décadas iniciales del siglo por diversos intelectuales y formaciones culturales y políticas latinoamericanas.

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Gutiérrez Ortiz, Diana Alejandra. "Dimensión política de los personajes femeninos de cuatro películas colombianas de la década del ochenta / Political dimension of feminine characters in four colombian movies in 1980’s." Revista Nexus Comunicación, no. 20 (December 28, 2016): 52. http://dx.doi.org/10.25100/nc.v0i20.1834.

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Abstract:

Este artículo propone la revisión de algunos de los personajes femeninos del cine colombiano producido durante la década del ochenta. Al abordar cuestiones relacionadas con la violencia de la primera mitad del siglo XX, los largometrajes tenidos en cuenta para la investigación, establecen un paradigma de representación en el que la mujer es agenciada debido a su condición de sujeto político y revolucionario, abandonando el estereotipo de mujer relegada al espacio doméstico, que fue reafirmado por varias décadas por el cine dominante.

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