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Dissertations / Theses on the topic 'Cinéma soviétique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 18 June 2025

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1

Tsikounas, Myriam. "Représentations d'une société : le cinéma muet soviétique." Paris 8, 1990. http://www.theses.fr/1991PA080544.

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Abstract:

Un corpus de soixante-dis-neuf films muets sovietiques a ete reconstitue et etudie sous deux angles differents, thematique et structurel, dans le but d'atteindre les representations qui se font jour dans la russie post-revolutionnaire et d'en suivre l'evolution sur une "moyenne duree" (1918-1935). -la premiere enquete, qui traite les films comme une masse documentaire, a permis de voir comment les professionnels du spetacle apprehendaient leur societe et comprennaient l'evolution qui avait mene de nicolas 1er a staline. -la seconde exploration, qui prend en compte la specificite du langage fil

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2

Godet, Martine. "La pellicule et les ciseaux : la censure dans le cinéma soviétique du dégel à la perestroi͏̈ka." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0083.

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3

Jacq, Jasmine. "Du texte littéraire au texte cinématographique : l'adaptation des classiques littéraires russes dans le cinéma russe et soviétique (1908-2005)." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040193.

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Abstract:

L’adaptation cinématographique d’un texte littéraire n’est pas une reproduction. Elle n’est pas non plus une illustration de l’œuvre littéraire. Il s’agit d’une réinterprétation productive, participant de la migration du texte dans la culture. Le transfert filmique engage un processus de réécriture, un recodage sémiotique du texte porteur d’un dialogue entre deux œuvres, deux langages, deux époques. Ce transfert déploie en outre un double faisceau d’enjeux : enjeux formels (en quoi consiste le passage du texte à l’image ?) et sémantiques (quel est le sens de la récurrence du texte dans la cult

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4

Zvonkina, Evgeniâ. "Les Etats de la dissonance dans l'oeuvre cinématographique de Kira Mouratova (de 1958 à 2009)." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083149.

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Abstract:

Kira Mouratova, réalisatrice dont les films sont considérés comme incontournables dans le cinéma soviétique et postsoviétique, a produit une œuvre accidentée. La cinéaste a connu non moins de trois types de financement, de production et de distribution : le système soviétique, l'entre-deux de la Perestroïka, puis le système de production commercial. Son œuvre a traversé nombre d'intempéries politiques : fin du dégel, stagnation, Perestroïka, mais plus récemment encore conflits politico-économiques entre l'Ukraine et la Russie. La multiplicité de cette œuvre oblige à préciser les contextes d'él

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5

Damiens, Caroline. "Fabriquer les peuples du Nord dans les films soviétiques : acteurs, pratiques et représentations." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCF013/document.

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Abstract:

Cette thèse porte sur les représentations des peuples autochtones du Nord forgées par les films et téléfilms soviétiques de fiction. Mobilisant plusieurs approches — l’analyse filmique, l’histoire culturelle du cinéma, l’histoire des représentations et l’histoire politique soviétique —, elle confronte les films à des sources non-films (presse, archives papier, entretiens), afin de mettre en lumière la construction d’une subjectivité et d’un regard. Il s’agit également de décortiquer la fabrication des représentations, dans ses dimensions à la fois les plus concrètes et les plus symboliques. En

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6

Chomentowski, Gabrielle. "L'Amitié des peuples à travers l'objectif de la caméra soviétique : politique des nationalités et cinéma en URSS de 1928 à 1941." Paris, Institut d'études politiques, 2009. http://www.theses.fr/2009IEPP0026.

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Abstract:

L’Amitié des peuples est une expression conçue par les dirigeants du Parti communiste pour illustrer la transformation de la politique des nationalités en URSS au milieu des années trente. Cette Amitié des peuples prônée par Staline à la veille de l’adoption de la nouvelle Constitution soviétique de 1936 marquait selon lui la fin des dissensions interethniques grâce à la construction du socialisme. D’un point de vue politique, cette expression était perçue par les dirigeants bolcheviques comme une métaphore permettant l’unité des républiques et régions nationales dans une même communauté polit

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7

Maurice, David. "Événements, histoire et mémoire la crise de l'identité russe dans le film "Anna 6-18" du réalisateur Nikita Mikhalkov (1980-1993)." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2010. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2632.

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Abstract:

Le cinéma constitue un outil de représentation culturel très complet et complexe, de par la juxtaposition de l'image et du son au récit principal, mais aussi, car il permet de comprendre l'image qu'un individu et/ou une société véhicule d'elle-même et des autres.Le cinéma met en scène le présent d'un groupe ou d'une société, définit son rapport au passé et détermine un horizon d'attentes, des craintes et des espoirs pour le futur. C'est pourquoi le cinéma a été considéré très tôt par Lénine comme le support par excellence de la propagande d'État en Union soviétique, et ce, dès les premières an

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8

De, courville Stanislas. "Le choc du cinéma. De l'apparition des masses métropolitaines à la Seconde Guerre mondiale." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3003.

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Abstract:

Reprenant le concept de « choc » que Benjamin élabore sous influence freudienne, nous observons de quelle façon il affleure dans la littérature du XIXe siècle qui rend compte par lui de l’apparition des masses dans la grande ville moderne (Baudelaire, Nerval, Gogol, Zola, Huysmans, etc.). Au cours de ces réflexions nous le considérons toujours en lien avec son pendant qu’est l’aura, et observons la dialectique qui sans cesse se rejoue au cours du siècle entre ces deux pôles. C’est par ce biais que nous abordons le cinéma comme art du choc, observant les lignes généalogiques qui le rattachent à

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9

Gallinari, Pauline. "Cinéma et communisme en France : de la libération au milieu des années 1960." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010626.

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Abstract:

A partir de sources écrites, cinématographiques et orales, ce travail s'intéresse au rapport qui existe entre cinéma et communisme en France, de la Libération au milieu des années 1960. Cette relation est initiee par Ie pole communiste qui s'apparente, a cette époque, au PCF. Elle est influence par différents contextes : politique, culturel et cinematographique. Dans l'après-guerre, a l'heure de la guerre froide ou a l'amorce la detente, Ie lien entre cinéma et communisme évolue considérablement. Pour chacune de ces périodes, deux angles d'approche ont été envisages. Des la Libération, les com

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10

Laurent, Natacha. "Le travail des censeurs en union soviétique dans les années 1940 : eles relations entre les professionnels du cinéma et le comité central du parti communiste, 1939-1948." Paris, EHESS, 1998. http://www.theses.fr/1998EHESA009.

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Abstract:

Durant l'été 1946, les autorités soviétiques déclenchèrent une offensive idéologique qui permit au parti communiste d'établir un contrôle strict sur l'ensemble de la production intellectuelle, et ce jusqu'à la mort de Staline. C'est à l'étude des origines et du déroulement de cette campagne, plus connue sous le nom de + Jdanovchtchina, qu'est consacrée cette thèse. Les mécanismes du dispositif mis en place par le pouvoir sont analyses à travers l'exemple précis de la production cinématographique : juge comme un instrument privilégie du conditionnement des esprits, le cinéma toujours occupe une

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11

Afellous, Amine. "Etude comparative transdisciplinaire de la figure du cosaque, dans la littérature et le cinéma." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100066.

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Abstract:

Cette thèse fut l’occasion d’aborder la question du mythe cosaque au cinéma. Pour éclairer notre réflexion nous avons étudié l’histoire mouvementée des cosaques, ponctuée de rébellions et de soulèvements indépendantistes. Découlant de cette histoire, nous avons ensuite observé la dimension littéraire du mythe cosaque et son évolution à partir du XVIIème siècle jusqu’à l’époque romantique. Ainsi cette approche historique et littéraire nous permet d’établir les sources les sources de ce mythe au cinéma ainsi que sa lente évolution à travers le XXème siècle à travers l’analyse d’adaptations de ro

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12

Barbat, Victor. "Roman Karmen, la vulgate soviétique de l'histoire : stratégies et modes opératoires d'un documentariste au XXème siècle." Thesis, Paris 1, 2018. http://www.theses.fr/2018PA01H047.

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Abstract:

A travers l’étude de l’œuvre du cinéaste Roman Karmen, nous souhaitons reconstituer un patrimoine et tenter d’en définir les enjeux autour de questions historiographiques. En effet, les images de l’opérateur soviétique n’ont pas seulement marqué l’histoire du XXème, elles ont en partie contribué à la construire en un objet unique. Les propriétés métonymiques de l’image (photographies et prises de vues) ont bouleversé notre perception en même temps qu’elles ont participé à la construction d’un récit historique général d’un nouvel ordre. Il s’agit d’un récit visuel complexe où se mêlent prises d

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Kataeva, Olga. "Le statut du dessin dans l'œuvre de Sergueï M. Eisenstein. Mise en scène, montage, intermédialité." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA009.

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Abstract:

Cette thèse étudie le statut du dessin dans l'œuvre de Sergueï M. Eisenstein, à partir de l’étude des rapports entre dessin et montage, entre dessin et mise en scène et de l’examen de la nature intermédiale de l’œuvre d’Eisenstein. Dans le système de ce réalisateur le dessin est au cœur de son processus créatif et devient un milieu-médium à l’intérieur duquel des transferts, passages, transportations de formes, d’images et d’idées sont possibles. Eisenstein s’intéresse au dessin, à la fois, comme processus et comme méthode visuelle universelle de la créativité.On constate l’analogie entre la s

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14

Tchernava, Irina. "Le cinéma de non-fiction en URSS : création, production et diffusion (1948-1968)." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0095.

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Abstract:

Le cinéma de non-fiction, qui comprend les actualités, les films documentaires, industriels et éducatifs, est rarement étudié en tant que secteur professionnel faisant l'objet d'attentes politiques spécifiques. Ce travail porte sur le quotidien de la fabrication des images en URSS, de la fin des années 1940 à la mise en place des réformes Kossyguine dans la deuxième moitié des années 1960. Il s'attache à retracer une histoire sociale de l'industrie cinématographique à travers l'étude des pratiques professionnelles des cinéastes de la république soviétique de Lettonie et de la région de Sverdlo

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Olivero, Massimo. "Figures de l'extase. Une esthétique des limites de la représentation filmique de Serguei M. Eisenstein à Orson Welles." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030092.

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Abstract:

Ce travail se propose d'interroger le problème des limites de la représentation du cinéma de l'âge classique (1920-1960) à partir de l'esthétique organique-pathétique conçue par Sergueï Eisenstein dans la Non-Indifférente Nature, qu'il nomme « formule de l'extase ». Après avoir montré l'existence d'une double nature de l'extase chez Eisenstein (en même temps eidétique et régressive), ce travail montre les analogies de cette formule avec la mise en forme de l'excès de pathos (thématique et formel) dans l’œuvre de trois cinéastes hollywoodiens, King Vidor, Josef von Sternberg et Orson Welles<br>

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Lobodenko, Kateryna. "Images fixes – Images animées ˸ les expériences communicables de l’exil russe en France (1920 – 1939)." Thesis, Paris 3, 2019. http://www.theses.fr/2019PA030053.

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Abstract:

Cette thèse se propose d’explorer, à travers la figure de l’émigré russe dans le cinéma et la caricature de presse parus en France dans l’entre-deux-guerres, les différentes représentations de la Russie. Il s’agit, tout d’abord, de la Russie en exil, une Russie mosaïque regroupant de nombreuses ethnicités venues de différents endroits de l’ancien Empire russe, comprenant, en elles-mêmes, une large palette sociale (des aristocrates et notables aux personnes sans rang, ni profession), professionnelle (artistes, hommes politiques, militaires, ouvriers), politiques (monarchistes, libéraux, révolut

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