Relevant bibliographies by topics / Cité du

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Cité du'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 6 February 2022

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Journal articles on the topic "Cité du"

1

Martín, Mauricio G., Pablo D. Sender, Salvador Peirú, Diego de Mendoza, and Christian Magni. "Acid-Inducible Transcription of the Operon Encoding the Citrate Lyase Complex of Lactococcus lactis Biovar diacetylactis CRL264." Journal of Bacteriology 186, no. 17 (September 1, 2004): 5649–60. http://dx.doi.org/10.1128/jb.186.17.5649-5660.2004.

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Abstract:
ABSTRACT Although Lactococcus is one of the most extensively studied lactic acid bacteria and is the paradigm for biochemical studies of citrate metabolism, little information is available on the regulation of the citrate lyase complex. In order to fill this gap, we characterized the genes encoding the subunits of the citrate lyase of Lactococcus lactis CRL264, which are located on an 11.4-kb chromosomal DNA region. Nucleotide sequence analysis revealed a cluster of eight genes in a new type of genetic organization. The citM-citCDEFXG operon (cit operon) is transcribed as a single polycistronic mRNA of 8.6 kb. This operon carries a gene encoding a malic enzyme (CitM, a putative oxaloacetate decarboxylase), the structural genes coding for the citrate lyase subunits (citD, citE, and citF), and the accessory genes required for the synthesis of an active citrate lyase complex (citC, citX, and citG). We have found that the cit operon is induced by natural acidification of the medium during cell growth or by a shift to media buffered at acidic pHs. Between the citM and citC genes is a divergent open reading frame whose expression was also increased at acidic pH, which was designated citI. This inducible response to acid stress takes place at the transcriptional level and correlates with increased activity of citrate lyase. It is suggested that coordinated induction of the citrate transporter, CitP, and citrate lyase by acid stress provides a mechanism to make the cells (more) resistant to the inhibitory effects of the fermentation product (lactate) that accumulates under these conditions.
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Seguin, Boris. "La cité fait son ciné." La lettre de l'enfance et de l'adolescence 49, no. 3 (2002): 89. http://dx.doi.org/10.3917/lett.049.90.

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3

Camps, G., J. Gascou, A. Raymond, and L. Golvin. "Cité." Encyclopédie berbère, no. 13 (February 1, 1994): 1980–2014. http://dx.doi.org/10.4000/encyclopedieberbere.2293.

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4

Kasbarian, Jean-Michel. "Langues de la cité, langues des cités." Tréma, no. 15-16 (October 1, 1999): 87–102. http://dx.doi.org/10.4000/trema.1734.

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5

Prochiantz, Alain. "La cité des sciences, les sciences dans la cité." La lettre du Collège de France, no. 37 (December 24, 2013): 8. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.1472.

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6

Chenivesse, Sandrine. "Fengdu : cité de l'abondance, cité de la male mort." Cahiers d'Extrême-Asie 10, no. 1 (1998): 287–339. http://dx.doi.org/10.3406/asie.1998.1137.

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7

Štiks, Igor, and Despina Angelovska. "Une Citoyenneté sans Cité, des cités sans citoyenneté." Identities: Journal for Politics, Gender and Culture 5, no. 1 (January 1, 2006): 113–48. http://dx.doi.org/10.51151/identities.v5i1.172.

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Abstract:
Author(s): Igor Štiks | Игор Штикс Title (French): Une Citoyenneté sans Cité, des cités sans citoyenneté Title (Macedonian): Државјанство без Држава, предградија без право на граѓанство Translated by (French to Macedonian): Despina Angelovska | Деспина Ангеловска Journal Reference: Identities: Journal for Politics, Gender and Culture, Vol. 5, No 1 (Winter 2006) Publisher: Research Center in Gender Studies - Skopje and Euro-Balkan Institute Page Range: 113-148 Page Count: 35 Citation (French): Igor Štiks, “Une Citoyenneté sans Cité, des cités sans citoyenneté,” Identities: Journal for Politics, Gender and Culture, Vol. 5, No 1 (Winter 2006): 113-148. Citation (Macedonian): Игор Штикс, „Државјанство без Држава, предградија без право на граѓанство“, превод од француски Деспина Ангеловска, Идентитети: списание за политика, род и култура, т. 5, бр. 1 (зима 2006): 113-148.
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Podlejski, Jacques. "Droit de cité." Psychanalyse 12, no. 2 (2008): 93. http://dx.doi.org/10.3917/psy.012.0093.

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9

Synthema. "La Cité corrompue." Archipel 35, no. 1 (1988): 43–50. http://dx.doi.org/10.3406/arch.1988.2415.

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10

Guiart, Jean. "Nouméa, cité métisse ?" Journal de la Société des océanistes 103, no. 2 (1996): 231–73. http://dx.doi.org/10.3406/jso.1996.1992.

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Dissertations / Theses on the topic "Cité du"

1

Lambert, Frédéric. "Cité de Dieu et cité terrestre dans l'œuvre de Lamennais." Paris 9, 1998. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1997PA090060.

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2

Desachy, Matthieu. "Cité des hommes." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010538.

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Abstract:
A partir de documents inédits, l'étude commence en première partie par une présentation entièrement renouvelée de la cathédrale de Rodez, notamment grâce à la description minutieuse de tous les autels et de toutes les chapelles de l'édifice. La deuxième partie démontre que le chapitre ne se limite pas aux seuls vingt-cinq chanoines, mais englobe près de cent vingt clercs, dont les chapelains. Il se définit donc comme la communauté de tous ceux qui ont accès au choeur de la cathédrale et en porte l'habit distinctif, l'aumusse. Toutes les fonctions des membres du chapitre, ainsi que le mode de gouvernement de cette institution sont précisés. La dernière partie aborde les remous collectifs de cette communauté : la vie liturgique et la présence aux offices; l'adhésion du chapitre de Rodez aux dernières prolongations du Grand Schisme d'Occident dans le Midi; ou encore, le rôle du livre dans les pratiques culturelles de cette communauté qui adhère pleinement aux réflexions de la première Renaissance. Les pièces annexes sont constituées d'un Dictionnaire biographique des membres du chapitre contenant plus de sept cents notices biographiques, l'édition des inventaires des bibliothèques de la cathédrale, des chanoines et du chapitre et enfin l'édition de tous les inventaires d'objets et d'ornements liturgiques de tous les autels et de toutes les chapelles de la cathédrale de Rodez.
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3

Garet, Jean-Louis. "Montherlant dans la cité." Paris 10, 1990. http://www.theses.fr/1990PA100055.

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4

El, Ghoul Bernard. "De la Cité-Marchande à la Cité-Globale : pouvoir et société à Doubaï." Paris, Institut d'études politiques, 2003. http://www.theses.fr/2003IEPP0039.

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5

Blanc, Nathalie. "La nature dans la cité." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 1995. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00449035.

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Abstract:
Autour de la place de la nature dans la pensée sur la ville et de la relation des citadins à la nature, cette thèse pose une question jusqu'ici insuffisamment travaillée : quelle est la place idéelle et matérielle de la nature dans la ville ? Elle comporte deux volets menés parallèlement. Le premier est consacré à la place de la nature dans la géographie urbaine et dans la pensée sur la ville au travers de la lecture synchronique de quatre anthologies. On constate le processus d'effacement de la place attribuée à la nature dans la recherche urbaine et le fait que la nature a été éludée par le rôle que l'utopie urbaine lui fait jouer et par la recherche de sa maîtrise technique dans l'urbanisme. Dans l'écologie urbaine, ensemble de réflexions qui se développe progressivement à partir des années 1970, malgré une évolution importante de l'idée de nature, il est difficile de conclure à une véritable progression des travaux sur le rapport ville/nature. Il s'agit plutôt d'une multiplication des travaux dans un vaste champ mal défini qui renvoie au renouveau des sensibilités envers le cadre de vie et l'environnement. La seconde partie est consacrée à l'observation : la manière dont les gens à travers leur mode d'habiter, notion dont la définition est progressivement éprouvée, vivent la nature en ville. On tente d'évaluer les articulations et les décalages entre les pratiques, les représentations de la nature en ville et les éléments matériels de nature comme contribuant au mode d'habiter urbain. Cette étude permet de déceler des modes d'organisation sociale et des configurations symboliques mettant en évidence une diversité de cultures de la nature et de milieux urbains. L'observation est centrée sur le rapport homme/animal, domaine particulier de la relation citadin/nature, peu abordé par la recherche urbaine, notamment par les géographes. Les résultats montrent que les relations à l'animal en ville, en négatif ou en positif, font partie de ce qui constitue le bien-être urbain. On constate aussi que l'animal, qu'il soit non-désiré, comme la blatte, ou désiré, comme le chat parfois, ne renvoie que partiellement à l'idée de nature en ville. L'animal, aujourd'hui, dans la ville est associée à la nature essentiellement pour les écologues et les biologistes. Par contre, les résultats confirment que l'idée de ville renvoie à l'artifice au point que les espèces vivantes animales introduites en ville ne conservent pas dans les représentations leur qualité de nature. La recherche a permis, en reliant idéel et matériel, de définir des modes d'approche des relations sociétés/nature, en particulier du rapport à l'animal, dans la géographie urbaine.
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6

Blanc, Nathalie. "La nature dans la cité." Paris 1, 1996. http://www.theses.fr/1996PA010509.

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Abstract:
Cette recherche interroge la place de la nature dans la pensée sur la ville et la relation des citadins à la nature. Elle pose une question jusqu'ici insuffisamment travaillée : quelle est la place idéelle en matérielle de la nature dans la ville ? Nous voulons, tout d'abord, comprendre si l'effacement de la dimension naturelle dans la géographie urbaine affecte de manière plus générale les autres disciplines urbaines et même l'ensemble de la pensée sur la ville. Nous tentons d'apprécier, ensuite, les recherches en matières de nature dans la ville en étudiant un corpus de textes se référant à l'écologie urbaine. Mais la question de la nature dans la cité, pour un géographe qui a comme volonté de réarticuler le versant humain et physique de la géographie et de réintroduire la question de la nature dans la géographie urbaine, ne s'arrête pas à celle du constat de l'effacement ou même à l'analyse de la place de la nature dans la ville selon les disciplines : elle implique d'utiliser une démarche expérimentale pour vérifier l'hypothèse du bien-fondé de la réintroduction de la nature dans l'analyse urbaine. Nous avons choisi de réintroduire la nature dans l'analyse à travers l'étude de la relation homme-animal. Cette étude comporte un versant physique et matériel objective par les disciplines qui l'analysent : qu'est-ce que la nature en ville, quelle spécificité, quelle nature ? Un versant culturel allant jusqu’au subjectif : quelle est la relation des citadins a la nature, au naturel urbain, dans les représentations et les pratiques ?
This research concerns the place allocated to nature in the citi today. We try to understand if the unsignificant role nature has in urban geography today extends to the thinking of the city. Besides we tempt to reintroduce nature in the geographical analysis through the study of the relation man animal
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7

Matte, Nicolas. "Les Vies parallèles de la Cité." Paris, EHESS, 2014. http://www.theses.fr/2014EHES0117.

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Abstract:
Il s'agit pour nous d'articuler entre elles trois lectures des Vies parallèles inspirées par les trois définitions du Bios que propose Plutarque, soit comparer et mettre en lutte : les dispositions de l'âme de Grecs et de Romains (lecture éthique), le caractère particulier des cités grecques et de Rome révélé par les actions et les paroles de leurs agents (lecture politique), ainsi que les deux régimes d'une même forme de vie commune, la Cité (lecture poétique ou philosophique). Dans un premier chapitre, nous établissons que Plutarque développe une lecture éthique de la fin de la Cité er dressant le parallèle de deux ambitions amicales (Alexandre/César) qui se confondent dans leur fin et se distinguent par leurs conséquences. Dans un second chapitre, nous comparons les dynamismes de la vie de la Cité par le parallèle des hommes qui les ont d'abord mis en forme à Athènes et à Rome (Solon/Publicola) afin de cerner la différence politique expliquant que Rome ait pu se métamorphoser lorsque sa « vertu » ou sa « liberté » perdit sa force attractive sur tous les agents qui la composaient. Dans un troisième chapitre, notre lecture des commencements de la Cite (Thésée/Romulus) établit une cause vraisemblable de cette lente séparation des ordres de la vertu qui allait s'achever dans une métamorphose de la Cité. Nous circonscrivons ainsi le propos d'une science politique comparant deux expériences de la vie de la Cité afin d'envisager la portée et le sens de l'influence de Plutarque dans la vie des peuples européens et américains
This thesis interweaves three readings of the Parallel Lives inspired by three definitions of the Bios given by Plutarch : an ethical reading that compares the moral dispositions of Greeks and Romans, a political reading that puts the particular character of each city in relief, and a poetic 01 philosophical reading that draws a parallel between two experiences of the same form of common life: the City. The first chapter establishes Plutarch's ethical reading of the end of the City b> drawing a parallel between two ambitions that had similar means and ends but opposite consequences for Greece and Rome (Alexander/Caesar). In order to grasp the political difference between the two Cities - a difference that explains Rome's transformation into an Empire as virtus and libertas lost their attraction to its citizens, the second chapter examines the constitutive dynamics of the City through the men who first shaped them in Athens and Rome (Solon/Publicola) The third chapter develops a reading of the City's beginning as already containing the likely cause of the gradual divorce between virtus in action and virtus in speech that came to shape a new form of life under the Empire (Theseus/Romulus). In sum, our reading of the Parallel Lives defines a political science organized by the articulation of two specific experiences of the City, which in turn clarify the significance of Plutarch's subsequent influence on European and American life
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8

Cochoy, Nathalie. "New York ou la cité invisible." Paris 3, 1996. http://www.theses.fr/1996PA030099.

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Abstract:
Dans son etude de quelques oeuvres d'ecrivains americains contemporains (ellison, bellow, malamud, barthelme, delillo et auster), l'auteur s'attache moins a reperer le "cadre" new-yorkais dans les descriptions du recit qu'a deceler la nature metamorphique et creatrice de la cite telle qu'elle se donne a lire au sein de la texture scripturale
In her study of a few works by contemporary american novelists (ellison, bellow, malamud, barthelme, delillo and auster), the author does not try to focus on the new york "setting" of the plot, but tries to uncover the metamorphic, creative nature of the city as is appears 39in the very writing of the text
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Guelton, Mayalène. "De la cité-jardin à la cité linéaire : Georges Benoit-Lévy, parcours d'un propagandiste idéaliste (1903-1939)." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2008. http://portaildocumentaire.citechaillot.fr/search.aspx?SC=theses&QUERY=Rachel+thomas#/Detail/%28query:%28Id:%270_OFFSET_0%27,Index:1,NBResults:1,PageRange:3,SearchQuery:%28CloudTerms:!%28%29,ForceSearch:!t,Page:0,PageRange:3,QueryString:Guelton,ResultSize:10,ScenarioCode:theses,ScenarioDisplayMode:display-standard,SearchLabel:%27%27,SearchTerms:Guelton,SortField:!n,SortOrder:0,TemplateParams:%28Scenario:%27%27,Scope:%27%27,Size:!n,Source:%27%27,Support:%27%27%29%29%29%29.

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Abstract:
En 1903, Georges Benoit-Lévy (1880-1971), titulaire d'une licence de droit, obtient une bourse du Musée social qui le charge d'aller étudier en Angleterre les villages industriels de Port Sunlight et de Bournville et de visiter le chantier de la première cité-jardin anglaise, Letchworth, mise en pratique des idées formulées en 1898 par le publiciste anglais Ebenezer Howard. À son retour, il fonde l'Association des Cités-Jardins de France pour diffuser le modèle et susciter la création de « Letchworth à la française ». À partir du milieu des années 1920, il se mobilise activement en faveur de la cité linéaire mis au point par l'ingénieur madrilène Arturo Soria y Mata. Face à la croissance infinie des grandes villes et la dégradation des conditions de vie, les deux dispositifs apportent, selon lui, des réponses pertinentes au double problème de l'insalubrité de l'habitat et de la congestion urbaine. L'infortune critique de Benoit-Lévy associée au silence qui entoure son rôle après la Première Guerre mondiale méritaient un retour sur son parcours, depuis son entrée dans son entrée en réforme en 1903 jusqu'à la veille de la Seconde Guerre mondiale. En s'intéressant à la réflexion et à l'action de ce « propagandiste idéaliste », l'étude présentée ici vise moins à engager un procès en réhabilitation de Georges Benoit-Lévy qu'à pointer les limites et les contradictions d'une vision qui envisage la ville comme ligne de fuite tout en mettant en lumière les apports d'une démarche qui font de cette figure atypique, ayant construit sa « carrière » hors du mouvement de professionnalisation du milieu urbaniste français, un acteur inattendu mais significatif des débuts de l'urbanisme
In 1903, Georges Benoit-Lévy (1880-1971), a law graduate, received a grant from the Musée social, France, to travel to England to study the two industrial model villages of Port Sunlight and Bournville, and also to visit the building site of the first English garden city, Letchworth, which is the concretisation of the ideas formulated by Ebenezer Howard in 1898. On his return to France, Benoit-Lévy founded the Association des Cités-Jardins de France in order to spread the concept in his home country and to trigger the building of garden cities like Letchworth in France. In the mid-1920s, he ardently defended the linear city concept elaborated by Arturo Soria y Mata, a Spanish engineer. Denouncing the housing and urban crisis, Benoit-Lévy believed that the two urban models provided relevant solutions both to insalubrious housing and urban congestion. The « infortune critique » associated with the lack of critical attention given to Benoit-Lévy's role following the First World War called for a revision of his itinerary from 1903 to 1939. By analysing the thoughts and actions of an idealist propagandist, this study does not aim to rehabilitate Georges Benoit-Lévy, but to highlight both the contradictions
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10

Saby, Aurélien. "W.H. Auden : pertes et repères dans la cité." Thesis, Paris 4, 2013. http://www.theses.fr/2013PA040091/document.

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Abstract:
La poésie d’Auden (1907-1973) propose des formes inédites invitant le lecteur à repenser l’écriture de la cité. Fasciné par les villes, le poète n’a cessé de sonder divers modèles (Cité juste, Utopie, Cité de Dieu, etc.) pour renouveler sa création sans perdre l’espoir de voir advenir un « lieu bon » (« the Good Place »). Très tôt dans son œuvre, il rapproche la « civitas » de l’œuvre d’art permettant d’élever l’homme au-dessus de la nature. Cependant, ses textes mettent souvent en scène les tribulations de personnages perdus dans un contexte urbain (Bruxelles, Berlin, New York). Par ailleurs, le poète vit s’ébranler tous les repères de la cité avec la Grande Guerre avant d’assister à la montée du nazisme, et ses textes des années 1940 comptent parmi les premiers qui disent – ou tentent de dire – la réalité des camps de concentration dans un monde qui ne fait plus sens. Dans le sillage de The Waste Land d’Eliot, son œuvre soulève question même de la possibilité d’écrire la cité alors que son unité a éclaté en laissant régner les lois du mal. Ainsi, Auden s’inscrit en faux contre tous les grands chantres qui glorifient la ville moderne. Dans la veine de Baudelaire, il dit le monde désenchanté qui l’entoure, mais pour cela, il est prêt à user de tous les artifices de la langue. En temps de crise, seul le langage peut servir de refuge assurant la possibilité d’une « civitas ». Les autres tentatives de fuite vers un ailleurs joyeux (fêtes publiques ou privées) conduiront tout droit à une impasse. Ni philosophe, ni homme politique, Auden était poète, et c’est en tant que poète, c’est-à-dire en tant que créateur de formes, qu’il propose des « mondes secondaires » témoignant d’une vérité qui parfois s’approche de la Vérité retrouvée dans le silence de la Cité idéale, où plus rien ne divise la communauté des hommes, pas même les mots
Auden’s poetry offers unprecedented forms inviting readers to reconsider the poetics of the city. The poet – who was fascinated by cityscapes – kept exploring models (the Just City, Utopia, the City of God, etc.) in order to renew his creation, while aiming at reaching what he called “the Good Place”. Very early in his career, he regarded the “civitas” as analogous to an artwork testifying to man’s superiority over nature. However, his poems often stage the labyrinthine wanderings of characters that have lost themselves somewhere in a city (Brussels, Berlin, New York). Moreover, during the First World War Auden saw all the bearings and landmarks of the City shattered; and in the early 1930s he witnessed the rise of Nazism. Actually, his long poems published in the 1940s count among the first literary works dealing with – or trying to do so – the reality of concentration camps in a world that doesn’t make any sense anymore. In the wake of Eliot’s Waste Land, his work questions the possibility of writing about the City whose unity has been broken while the laws of evil rule over the world.Thus, Auden makes a stand against the bards who glorify the modern city. Following Baudelaire, he describes the disenchanted world in which he lives; but to do so, he is ready to resort to all the artifices of language. Indeed, in times of crisis, only language may serve as a refuge allowing citizens to rebuild a “civitas”. Any other attempt at escaping towards some happy place (on the occasion of public or private parties) will inevitably come to a dead end. Auden was neither a philosopher nor a politician: he was a poet, i.e. a maker designing “secondary worlds” bearing witness to a truth that sometimes reaches the Truth, regained in the silence of the ideal City where nothing divides men, not even words
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Books on the topic "Cité du"

1

Perverse cité. Montréal: Intouchables, 2005.

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2

Miranda, Fernando, Gonzalo Vicci, and Sandra Marroig. Cité Solis. Montevideo: Comisión Sectorial de Investigación Científica de la Universidad de la República, 2011.

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3

Cité: Roman. Montréal: Art global, 1997.

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4

Tlemcen, cité sanctuaire. Alger]: APIC éditions, 2011.

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5

Noire cité: Poésie. Paris: L'Harmattan, 2013.

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6

Eddings, David. La cité occulte. Paris: Pocket, 2000.

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7

La cité Malesherbes. Paris: Paris musées, 2001.

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8

Bresson, Alain. La cité marchande. Paris: Diffusion De Boccard, 2000.

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9

Lord, Jeffrey. La Cité d'ivoire. [Paris]: Vaugirard, 1990.

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10

Hervé, Berquet, ed. Cité des fleurs. Aigues-Vives: HB éd., 1997.

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Book chapters on the topic "Cité du"

1

Kagan, Michel W. "Cité d’Artiste Paris." In Living Streets Wohnwege, 124–29. Vienna: Springer Vienna, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-211-79178-3_18.

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2

Veugny, Marie Gabriel. "Cité Napoléon Paris." In Living Streets Wohnwege, 34–39. Vienna: Springer Vienna, 2009. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-211-79178-3_3.

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3

Holder, Gilles. "Entre cité-État et cité musulmane." In Décentralisation et pouvoirs en Afrique, 279–301. IRD Éditions, 2006. http://dx.doi.org/10.4000/books.irdeditions.16868.

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"Cité Manifeste." In Transparente Kunststoffe, 86–91. Basel: Birkhäuser Basel, 2008. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-7643-8294-0_12.

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5

Aziosmanoff, Nils. "La smart city, cité de l’empathie ?" In L’imaginaire et la représentation des Nouvelles Technologies de Communication, 149–74. Presses universitaires François-Rabelais, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufr.18992.

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6

Mortal, Patrick. "– 9 – Cité nouvelle." In Les armuriers de l’État, 243–70. Presses universitaires du Septentrion, 2007. http://dx.doi.org/10.4000/books.septentrion.57171.

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"Cité des dames." In Album Christine de Pizan, 517–64. Turnhout: Brepols Publishers, 2012. http://dx.doi.org/10.1484/m.tcc-eb.4.00055.

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Antliff, Mark. "La Cité Française." In Avant-Garde Fascism, 111–53. Duke University Press, 2007. http://dx.doi.org/10.1215/9780822390473-004.

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9

Jaccottet, Anne-Françoise. "Cité et religion." In Ô dieux de Crotone ! Lieux et témoignages du sacré à l’intérieur d’une ville antique de Calabre. Publications de l’Institut national d’histoire de l’art, 2010. http://dx.doi.org/10.4000/books.inha.2964.

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10

"LA CITÉ CÂBLÉE." In Des machines et des hommes, 61–72. Presses de l'Université du Québec, 2011. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18ph7xz.7.

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Conference papers on the topic "Cité du"

1

Gómez García, Alejandro. "Génesis del proyecto de la Cité de Refuge de París." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.553.

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Abstract:
Resumen: Este artículo analiza los croquis de las primeras versiones del proyecto de la Cité de Refuge de Paris desvelando las sucesivas estrategias empleadas en el proceso de proyecto así como la génesis de la propuesta finalmente construida. A partir de la ordenación y análisis de los croquis que se conservan en la Fondation Le Corbusier se exponen los mecanismos perceptivos y compositivos que Le Corbusier empleó, las decisiones puntuales en las primeras fases del proyecto, sus consecuencias formales y organizativas así como las connotaciones simbólicas que otorgaba a cada una de las formas arquitectónicas y a su organización en la época de redacción de este proyecto. Abstract: This article analyzes the sketches about the project first versions of the Cité de Refuge in Paris, unveiling the successive strategies used in the design process as well as the genesis of the proposal finally built. After arrange and analysis the Fondation Le Corbusier documentation, they are exposed perceptual and compositional mechanisms that Le Corbusier used, the specific decisions in the early stages of the project, its formal and organizational consequences as well as the symbolism of the architectural forms usual for him at the time working in this project.Palabras claves: Le Corbusier, Cité de Refuge, figura y fondo, secuencia perceptiva. Keywords: Le Corbusier, Cité de Refuge, figure and background, perceptive sequence. DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.553
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Coste, A. "La Cité Universitaire Internationale, Ferdinand Brunot et la linguistique." In Congrès Mondial de Linguistique Française 2008. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2008. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf08355.

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Haderbache, Ahmed. "Prise de parole et quête de liberté : les espaces de l’eau dans Aïcha de Yamina Benguigui." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Valencia: Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2998.

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Abstract:
Aïcha est une série française de quatre téléfilms de Yamina Benguigui réalisée entre 2008 et 2011. Aïcha est une jeune française d’origine algérienne habitant dans une cité de la banlieue parisienne. Les différents épisodes nous retracent son parcours personnel et sa lutte sociale au quotidien, tout comme ses rêves et ses aspirations, dans une cité où diverses communautés cohabitent sous le regard des autres. Elle cherche son indépendance par le biais d’un positionnement identitaire qui s’oppose aux principes du mariage traditionnel, sans renier pour autant entièrement aux traditions familiales. En effet, cette Shéhérazade des temps modernes du périphérique parisien essaie de faire valoir ses propres normes face à la rigidité des préceptes de la communauté à laquelle elle est appartient. C’est dans des espaces liés aux rituels de l’eau que ces désirs et ces ambitions se rendent visibles. Ainsi, tout au long des quatre épisodes, le hammam devient un lieu de liberté pour Aïcha et toutes ces femmes de tous âges, religions et origines qui tâchent, grâce à une prise de parole au féminin, de résoudre les problèmes des ces êtres oubliés par l’État : le racisme vis-à-vis des jeunes diplômés issus des différentes générations d’immigrés, la sécurité dans les cités ou les mariages mixtes. C’est également au salon de coiffure entre deux shampoings que d’autres conflits interpersonnels et interculturels vont trouver des solutions. Les espaces, liés aux rituels corporels de lavage et de mise en beauté entre femmes où l’eau est un élément central, deviennent de la sorte des lieux privilégiés de prise de parole et de quête de liberté.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2998
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Diaz, Luis Manuel, and Ryan Southall. "Le Corbusier’s Cité de Refuge: historical & technological performance of the air exacte." In LC2015 - Le Corbusier, 50 years later. Valencia: Universitat Politècnica València, 2015. http://dx.doi.org/10.4995/lc2015.2015.796.

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Abstract:
Abstract: Despite a number of attempts by Le Corbusier to implement the combination of ‘respiration exacte’ with the ‘mur neutralisant’ he was never able to test the viability of his environmental concepts in a realised building. The Cité de Refuge, which was built with a more conventional heating system and single glazed facade, is however unique in that unlike the other potential candidates for the implementation of these systems, the building, as built, retained a key design feature, i.e. the hermetically sealed skin, which ultimately contributed to the building’s now infamous failure. It is commonly argued that Le Corbusier, however, abandoned these comprehensive technical solutions in favour of a more passive approach, but it is less well understood to what extent technical failures influenced this shift. If these failures were one of the drivers for this change, how the building may have performed with the ‘respiration exacte’ and ‘mur neutralisant’ systems becomes of interest. Indeed, how their performance may have been improved with Le Corbusier's later modification of a brise-soleil offers an alternative hypothetical narrative for his relationship to technical and passive design methodologies. Keywords: environment, technology, performance, history, Cité de Refuge DOI: http://dx.doi.org/10.4995/LC2015.2015.796
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Andronache, Marta. "Architecture des gloses dans la première traduction en français deLa Cité de Dieu(avant 1380)." In 2ème Congrès Mondial de Linguistique Française. Les Ulis, France: EDP Sciences, 2010. http://dx.doi.org/10.1051/cmlf/2010079.

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Agustini, P. M., E. J. Mihardja, and T. Widiastuti. "Government-Initiated City Branding: A Case of Sapta Cita In Cianjur, West Java, Indonesia." In Proceedings of the International Conference of Democratisation in Southeast Asia (ICDeSA 2019). Paris, France: Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/icdesa-19.2019.10.

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Pakseresht, Sahar, and Manel Guardia Bassols. "From the so-called Islamic City to the Contemporary Urban Morphology: the Historic Core of Kermanshah City in Iran as a Case Study." In 24th ISUF 2017 - City and Territory in the Globalization Age. Valencia: Universitat Politècnica València, 2017. http://dx.doi.org/10.4995/isuf2017.2017.5210.

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Abstract:
Sahar Pakseresht¹, Manel Guàrdia Bassols¹ ¹ Department of Theory and History of Architecture. Polytechnic University of Catalonia (UPC). Av. Diagonal, 64908028 Barcelona, Tel:93-4017874 E-mail: sahar.pakseresht@estudiant.upc.edu, manel.guardia@upc.edu Keywords: Iranian city, Kermanshah, urban morphology, Islamic city, urban transformation, Modernisation Conference topics and scale: City transformations, urban form and social use of space Pre-1920 cities in Iran are characterized by a number of features considered to be typical of the so-called “Islamic city”. A set of features are shared by traditional cities where dominated by Islam religion. The notion of “Islamic city”, often criticised for its Eurocentric nature, has guided most studies of these traditional cities. The modernisation process in so-called Islamic cities is crucial due to its serious impacts on the traditional morphology and transformation of their urban structure. We, thus, need more holistic and integrated understanding about changes of these cities derives from the modernisation process. In order to explore the broad and wide-spread changes due to modernisation process in the traditional cities in Muslim world, it is more enlightening if we study second order cities, rather than studying the transformations of major capitals such as Cairo, Istanbul or Teheran, where interventions are goal to approach a more exceptional and rhetorical characters. Therefore, the aim of this paper is to study the historic core of Kermanshah city, to understand the link between urban transformations and social due to modernisation process by tracing it historically. We will focus, particularly, on studying the stages of urban transformation and changes of urban morphology as well as conflict and differences between traditional urban features with the modern ones. For example, we are interested in understanding how traditional morphology and structure of residential and commercial zone are affected by the opening of new and wide boulevards in course of modernisation process, and how these changes influence everyday people life. References Kheirabadi, M. (2000). Iranian cities: formation and development. Syracuse University Press. Clarke, J. I., & Clark, B. D. (1969). Kermanshah: an Iranian provincial city (No. 10). University of Durham, Department of Geography. Bonine, M. E. (1979). THE MORPHOGENESIS OF IRANIAN CITIES∗. Annals of the Association of American Geographers, 69(2), 208-224. Stefano Bianca. (2000). Urban form in the Arab world: Past and present (Vol. 46). vdf Hochschulverlag AG. Habibi, M. (1996). Az shar ta Shahr (de la Cite a la Ville). Analytical review of the city concept and its physical image in the course of time), Tehran: University of Tehran. (In Persian)
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Sagdic, Zafer. "HAPPY CITY: CITY DISCUSSIONS." In 2nd International Multidisciplinary Scientific Conference on Social Sciences and Arts SGEM2015. Stef92 Technology, 2015. http://dx.doi.org/10.5593/sgemsocial2015/b41/s15.055.

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Broch, Elana. "Cite me, cite my references?" In the 24th annual international ACM SIGIR conference. New York, New York, USA: ACM Press, 2001. http://dx.doi.org/10.1145/383952.384090.

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TOWNSHEND, TIM, MAGGIE ROE, CLIVE DAVIES, and QIANQIAN QIN. "NATIONAL PARK CITY: SALUTOGENIC CITY?" In SDP 2018. Southampton UK: WIT Press, 2018. http://dx.doi.org/10.2495/sdp180191.

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Reports on the topic "Cité du"

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Nollet, M. J., C. Désilets, A. Abo-El-Ezz, and M. Nastev. Approche méthodologique d'inventaire de bâtiments pour les études de risque sismique en milieu urbain : Ville de Québec, Arrondissement La Cité - Limoilou. Natural Resources Canada/ESS/Scientific and Technical Publishing Services, 2013. http://dx.doi.org/10.4095/292281.

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Mills, Evelyn. Christine de Pizan's Passive Heroines: Recoding Feminine Identities in Le Livre de la cité des dames and Le Ditié de Jehanne d'Arc. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.7426.

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Clark, Lee. The city. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.820.

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Glaeser, Ed, Jed Kolko, and Albert Saiz. Consumer City. Cambridge, MA: National Bureau of Economic Research, July 2000. http://dx.doi.org/10.3386/w7790.

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Brown, Joan. Rose City Salon. Portland State University Library, January 2016. http://dx.doi.org/10.15760/honors.253.

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Anthony, Jerry. Analysis of impediments to fair housing choice, City of Iowa City. Iowa City, Iowa: University of Iowa Public Policy Center, February 2014. http://dx.doi.org/10.17077/hd11-a54g.

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Owyang, Michael T., Jeremy M. Piger, and Howard J. Wall. Discordant City Employment Cycles. Federal Reserve Bank of St. Louis, 2010. http://dx.doi.org/10.20955/wp.2010.019.

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8

Kukushkina, Nataliya. Map of city Melilla. Edited by Nikolay Komedchikov, Aleksandr Khropov, and Larisa Loginova. Entsiklopediya, September 2012. http://dx.doi.org/10.15356/dm2015-12-13-2.

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Brown, Jordan, Priyanka Rayamajhi, Rachel Serslev, Akanksha Tiwari, Charles Connerly, and Steven Spears. Resilient Mason City 2027. Iowa City, Iowa: University of Iowa, 2017. http://dx.doi.org/10.17077/23dv-vaog.

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Laird, Doris. Aspects of the city. Portland State University Library, January 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.420.

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