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Dissertations / Theses on the topic 'Civilisation – Empire byzantin – 1081-1453'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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1

Drocourt, Nicolas. "Ambassades, ambassadeurs et délégations d'étrangers dans l'Empire byzantin (du VIIIe siècle au début du XIIIe siècle)." Toulouse 2, 2006. http://www.theses.fr/2006TOU20047.

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Abstract:
Cette étude met tout d'abord en avant le grand nombre de contacts diplomatiques entre Byzance et ses voisins. Au-delà de la variété de leurs origines, des raisons et conséquences de leurs déplacements, de fortes similitudes apparaissent entre les ambassadeurs. Ceux-ci relèvent d'une élite politique et sociale. La confiance est centrale dans la relation entre un émissaire et le souverain qui l'envoie, tout comme dans celle entre les basileis et l'ambassadeur. Elle conduit plusieurs ambassadeurs à multiplier les missions diplomatiques dans l'Empire, base d'une spécialisation dans cette fonction.
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Loaëc, Arnaud. "L’empereur dans l’épigraphie byzantine 641-1204." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040041.

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Abstract:
L’épigraphie byzantine est en science en construction dans le domaine de l’épigraphie médiévale. Ce travail repose sur la présentation d’un corpus de 229 inscriptions historiques comportant le nom de l’empereur byzantin, annotées et commentées, présenté par une étude globale du dossier. L’étude de la nature ainsi que de la répartition géographique et chronologique des inscriptions permet de souligner une nette domination de la capitale. En effet, la moitié du corpus est constitué des inscriptions de Constantinople, en particulier lors des périodes difficiles (VIIe-IXe siècles). La répartition
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3

Rotman, Youval. "Les esclaves et l'esclavage entre VIe et XIIe siècle : le cas de Byzance." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100014.

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Abstract:
Bien que la recherche moderne ait traditionnellement considéré que le passage politique et social entre l'Empire romain et le Moyen Age avait connu, entre autres changements, un déclin dans l'usage d'esclaves, les esclaves continuaient à former une partie de la société byzantine. Deux éléments changeaient la définition romaine de l'esclavage par laquelle tout captif, même romain, est considéré comme esclave : les transformations du monde géopolitique au VIIe siècle et le développement du mariage chrétien. .<br>Scholars have been inclined to think that the political and social shift from the Ro
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4

Moulet, Benjamin J. A. "Evêques, pouvoir et société à Byzance, début du VIIIe siècle - milieu du XIe siècle: territoires, communautés et individus dans la société privinciale de l'Empire byzantin." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2008. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210419.

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Abstract:
Co-tutelle de thèse Université Paris I Panthéon-Sorbonne / Université Libre de Bruxelles, sous la direction conjointe de Michel KAPLAN (Université Paris I Panthéon-Sorbonne) et de Jean-Marie SANSTERRE (Université Libre de Bruxelles)<p><p><p>L’épiscopat constitue un fondement essentiel mais méconnu de l’Église mésobyzantine. Malgré la relative rareté des sources, il est possible d’en retracer l’histoire et les grandes évolutions :une part importante de l’hagiographie de l’iconoclasme et post-iconoclaste concerne en effet métropolites et évêques, témoignant du lien fort existant entre ceux-ci et
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Alcalay, Caroline. "Étude historique de l'oeuvre de l'érudit byzantin Maxime Planude ca. 1255-ca. 1305)." Paris 1, 2011. http://www.theses.fr/2011PA010544.

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Abstract:
L'érudit byzantin Maxime Planude (ca. 1255-1305) s'est distingué par l'importance de ses travaux philologiques. Sa correspondance est une source importante d'informations sur l'histoire de l'Asie Mineure dans la deuxième moitié du XIIIe siècle. Pourtant, ce moine, absent des sources officielles de l'Empire byzantin, reste méconnu en raison de la complexité du contexte politique et religieux dans lequel s'inscrit son activité, elle-même très diversifiée. A travers l'examen desmanuscrits qu'il mit en œuvre et leur postérité immédiate, à travers la mise en contexte des écrits qu'il choisit et l'é
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6

Vlavianos, Stéphanie. "La figure magique à Byzance de Jean Damascène à Michel Psellos (VIIIe-XIe siècle)." Paris, EHESS, 2008. http://www.theses.fr/2008EHES0113.

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Abstract:
Qui évoque la magie, c'est-à-dire l'ensemble des pratiques qui visent à perturber l'ordre naturel des choses à bien ou à mal, ne peut manquer de faire référence au praticien. Les sources byzantines issues des rangs chrétiens, normatifs, s'opposent par principe au mage, être démoniaque. Elles ne lui donnent pas la parole et elles ont mis en place ce que l'on pourrait appeler « la figure magique », c'est-à-dire une représentation du praticien. Les incarnations de cette figure sont diverses, bien que les traits en soient constants. De même, l'utilisation des figures varie aussi bien d'une source
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7

Wingler, Clément. "Un passeport pour le prince de Byzance : territoire, nom et appartenance ethnique du dignitaire grec dans la littérature de croisade française et allemande (fin du XIe - fin du XIIIe siècle)." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0026.

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Abstract:
La période comprise entre 1095 et 1204 peut être considérée comme charnière pour la cristallisation des images de l’Autre, qu’il soit chrétien de la loi de Rome, musulman, ou chrétien oriental autant que du sud-est de l’Europe. Le présent travail se propose d’observer sous quelles formes ladite image de l’Autre, ramenée ici à la figure emblématique du prince de Byzance, du souverain des Grecs, s’est développée à ladite époque, et s’est répandue dans un des milieux de réception français et allemands de la littérature des croisades : celui de l’aristocratie princière et féodale. La démarche choi
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Tritsaroli, Paraskevi. "Pratiques funéraires en Grèce centrale à la période byzantine : analyse à partir des données archéologiques et biologiques." Paris, Muséum national d'histoire naturelle, 2006. http://www.theses.fr/2006MNHN0004.

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Abstract:
Le but de ce travail est de mettre en évidence des variations dans les modalités de gestion de l’espace funéraire en Grèce Centrale à la période byzantine en utilisant les données bioarchéologiques. Les résultats montrent que les changements socio-économiques et politiques se sont certainement exprimés dans les pratiques funéraires. Les inhumations dans le cimetière paléochrétien formeraient deux groupes sociaux différents, ceci dans une éventuelle période de crise politique et économique régionale. A la période mésobyzantine, la variété dans l’architecture funéraire et les indications paléobi
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9

Das, Mustafa. "Les relations byzantino-ottomanes au xive siecle." Artois, 1999. http://www.theses.fr/1999ARTO0002.

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Abstract:
L'arrivee des turcomans en anatolie, a la fin du xie siecle, bouleverse l'empire byzantin. Desormais, byzance doit faire face a de nouveaux voisins et a de nouvelles puissances, puis a la menace des etats latins. Avec l'effondrement du sultanat seidjoukide du a la poussee mongole, des beyliks turcomanes emergent. A la fin du xiiie siecle, l'une d'entre elles se distingue : celle d'osman. Osman sait concilier ses ambitions politiques avec la notion de ghaza/guerre sainte. Un de ses successeurs, murad ier, donne a la beylik ottomane la structure d'un veritable etat. Byzance affaiblie, ses posses
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Papadopoulou, Pagona. "De l'unité à l'éclatement : la monnaie et son usage dans le monde byzantin (1092-1261)." Paris 1, 2007. http://www.theses.fr/2007PA010662.

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Abstract:
Ce travail jette une nouvelle lumière sur la monnaie et son usage dans les Balkans, les îles grecques, en Asie Mineure et à Chypre pendant les XIIe-XIIIe siècles. Elle comprend d'abord une étude de la production monétaire: les dénominations émises, leurs titres et valeurs relatives, les ateliers et leur organisation. Les résultats de ce travail sont utilisés pour analyser la circulation monétaire dans le territoire byzantin. À partir des trésors et des trouvailles isolées, nous étudions les spécificités monétaires des différentes régions, en comparant les schémas observés pour la période d'ava
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Binvel, Iane. "La sigillographie au service de l’histoire. Le réseau des Comnènes (du XIe siècle au début du XIIIe siècle." Thesis, Paris 4, 2016. http://www.theses.fr/2016PA040221.

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Abstract:
Digne héritier de l’Empire romain d’Occident, l’Empire romain d’Orient plus communément appelé Empire byzantin est la scène de nombreux changements politiques et socio-économiques depuis sa création au IVème siècle. Parmi les acteurs de ces évolutions se trouvent les Comnènes, une famille issue de l’aristocratie dite militaire que rien ne prédestinait à occuper les hautes sphères de l’administration impériale de 1057 à 1204. En se basant prioritairement sur les sceaux regroupés sous la forme d’un catalogue, il s’agira de mettre en lumière l’histoire de la famille qui prend petit à petit la dim
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Rouziès, Bertrand. "Images de Byzance dans la littérature médiévale de langue française." Rouen, 2008. http://www.theses.fr/2008ROUEL591.

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Abstract:
Ce travail a pour ambition de mesurer l'impact de la culture byzantine médiévale (art, symbolisme, religion, politique, littérature, sciences) sur la production littéraire contemporaine de langue française (chansons de geste, romans, chroniques, récits de voyage, bestiaires) entre 1100 (rédaction de la Chanson de Roland) et 1461 (chute de l'empire de Trébizonde). Nous nous appliquons, dans la perspective d'une réévaluation de la connaissance réciproque et de l'intensité des échanges, à disséquer les mécanismes fantasmatiques d'une reconstruction, d'une mythification, voire d'une orientalisatio
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Golitsis, Pantelis. "Recherches sur l'histoire de l'interprétation de la Physique d'Aristote : les commentaires de Simplicius, de Jean Philopon et de Georges Pachymère, entre tradition et innovation." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE4093.

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Abstract:
Il n'y a que trois commentaires perpétuels sur la Physique d'Aristote (grecs antiques et byzantins) à avoir survécu jusqu'à nos jours: les commentaires tardo-antiques de Simplicius (ca. 485-550) et de Jean Philopon (ca. 485-570), et le commentaire byzantin de Georges Pachymère (1242-ca. 1310), qui était jusqu'à présent faussement attribué à Michel Psellos (1018-1078). Outre la paternité de ce dernier commentaire, dans la présente étude sont notamment examinées les interprétations que les trois commentateurs proposent des doctrines principales de la Physique (telles qu'elles sont consignées dan
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Ritsou, Chryso. "L’esprit antilatin à Byzance (XIe-XVe siècle)." Thesis, Paris 4, 2017. http://www.theses.fr/2017PA040100.

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Abstract:
L’objectif de cette thèse est d’apporter un point de vue différent concernant les relations entre les Byzantins et les Latins, par rapport à l’historiographie byzantine traditionnelle qui les présente d’une manière linéaire : de l’entente et de la coopération à la grande hostilité, qui parvint à son comble en 1204 avec la prise de Constantinople par les croisés et qui persista jusqu'à la fin de Byzance. Cette étude se focalise sur l’analyse la plus fine possible des rapports et des perceptions des Byzantins à l’égard des Latins, qui varièrent en fonction des circonstances sur le plan politique
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Guérin, Marie. "Les dames de la Morée franque (XIIIe-XVe siècle) : Représentation, rôle et pouvoir des femmes de l’élite latine en Grèce médiévale." Thesis, Paris 4, 2014. http://www.theses.fr/2014PA040168.

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Abstract:
Au sein de la principauté de Morée, fondée à la suite de la quatrième croisade parquelques chevaliers francs dans les territoires de l’ancien empire byzantin, hommes et femmes de l’élite latine participent au maintien de la domination pendant près de deux siècles et demi. S’inspirant des nouvelles tendances de la recherche telles que l’étude des individus par la prosopographie, l’histoire des représentations et du pouvoir des femmes, cette monographie s’attache tout particulièrement à mettre en évidence la place, le rôle et le pouvoir des dames de la Morée franque, du XIIIe au XVe siècle. Au-d
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Baraton, Édouard. "La Romanie orientale : l'empire de Constantinople et ses avatars au Levant à l'époque des Croisades." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR046/document.

Full text
Abstract:
L’empire de Constantinople, après un siècle (969-1085) de domination sur de vastes portions de l’Orient (Cilicie, Chypre, Syrie du Nord et Djézireh), et de rayonnement au-delà jusqu’à Jérusalem, dut reconstituer sa présence dans cet espace à partir de la fin du XIe siècle. L’arrivée de nouveaux acteurs chrétiens autonomes, Francs et Arméniens, compliqua l’équation politique de l’Empire, qui ne devait plus uniquement reconstruire sa domination sur ses anciens sujets, mais aussi compter avec ces forces. L’empire de Romanie vécut en Orient, parallèlement aux Croisades, une intense phase de redéfi
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