Journal articles: 'Civisme'

1

Goetgheluck, Delphine, and Patrick Conrath. "Leçons de civisme." Le Journal des psychologues 292, no. 9 (2011): 3. http://dx.doi.org/10.3917/jdp.292.0003.

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2

Feher, Michel, Thomas Keenan, and Gaëlle Krikorian. "un civisme radical." Vacarme 34, no. 1 (2006): 33. http://dx.doi.org/10.3917/vaca.034.0033.

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3

Costa-Lascoux, Jacqueline. "Intégration et civisme." Hommes et Migrations 1146, no. 1 (1991): 32–34. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1991.1711.

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4

Clément, Jean-Louis. "Civisme épiscopal, civisme démocrate-chrétien en France: une divergence (1919-1939)." Revue d'Histoire Ecclésiastique 98, no. 1-2 (June 2003): 80–105. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhe.3.44.

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5

Imbert, Claude. "Civisme et solidarité européenne." Commentaire Numéro 65, no. 1 (March 1, 1994): 170–71. http://dx.doi.org/10.3917/comm.065.0170.

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6

Altinay, Hakan. "Le civisme mondial et hammarskjöld." Chronique ONU 48, no. 2 (April 17, 2012): 8–10. http://dx.doi.org/10.18356/0632b711-fr.

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7

Callac, Emmanuelle. "« Poésie et civisme » en Trégor." Terrain, no. 41 (September 1, 2003): 75–90. http://dx.doi.org/10.4000/terrain.1645.

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8

Couture, Yves. "Tocqueville et les anciens." Tocqueville Review 23, no. 2 (January 2002): 145–72. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.23.2.145.

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Abstract:

Il existe très peu d'analyses du rapport de Tocqueville à la pensée, à la morale et à la politique antiques. Un seul thème a véritablement échappé à ce silence du commentaire, celui de l'importance que Tocqueville accorde à la vie civique. Ne demeure-t-il pas fidèle à ce que Constant venait précisément d'appeler la liberté des anciens? La question demeure débattue, puisqu'on peut aussi le considérer comme le penseur d'un civisme essentiellement moderne. L'attention portée à cet enjeu spécifique n'a toutefois pas remis en cause la marginalisation de son rapport plus général à l'antiquité classique.

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Thébaud, Françoise. "Guerres, civisme et citoyenneté des femmes." Les cahiers du CEDREF, Hors série 2 (January 1, 1996): 77–83. http://dx.doi.org/10.4000/cedref.1613.

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10

Paulhan, Jean-Kely. "Célébrons Victor Hugo, professeur de civisme." Commentaire Numéro99, no. 3 (2002): 647. http://dx.doi.org/10.3917/comm.099.0647.

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11

de Coppet, Catherine. "Enseigner la morale et le civisme." Sciences Humaines N° 336, no. 5 (May 1, 2021): 11. http://dx.doi.org/10.3917/sh.336.0011.

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Taguieff, Pierre-André. "De l'antiracisme médiatique au civisme républicain." Hommes et Migrations 1197, no. 1 (1996): 12–17. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1996.2654.

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13

Delalande, Nicolas, Jean Merckaert, and Jean Vettraino. "France : « Un niveau élevé de civisme fiscal »." Projet 341, no. 4 (2014): 6. http://dx.doi.org/10.3917/pro.341.0006.

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14

Paillet, Paule. "... en contrepoint - Le civisme des femmes âgées." Informations sociales 125, no. 5 (2005): 107. http://dx.doi.org/10.3917/inso.125.0107.

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Beauchard, Renaud. "Adieu Pottersville : le civisme contre l’aliénation progressiste." Esprit Octobr, no. 10 (2016): 53. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1610.0053.

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G�rard, Patrick. "Le civisme�: un engagement qui commence � l��cole." Apr�s-demain N�14,NF, no. 2 (2010): 12. http://dx.doi.org/10.3917/apdem.014.0012.

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Thiery, Patricia. "Marketing et responsabilité sociale de l’entreprise : entre civisme et cynisme." Décisions Marketing 38 (April 1, 2005): 59–69. http://dx.doi.org/10.7193/dm.038.59.69.

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18

Wozniakowski, Henryk. "Anomie polonaise : entre droit et symbole, entre civisme et patriotisme." Tocqueville Review 18, no. 1 (January 1997): 121–28. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.18.1.121.

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Abstract:

Le génie de Tocqueville consiste notamment en ce que son œuvre, écrite il y a un siècle et demi, nous donne le sentiment de décrire notre propre expérience d'une manière admirablement fraîche. A la lumière de ses réflexions, nos expériences prennent des dimensions nouvelles et deviennent plus significatives que nous ne le pensions. Tocqueville appartient ainsi à une petite famille d'élus — tels que Thucydide, Platon, Aristote, Saint-Thomas, Machiavel, Montaigne, Montesquieu —, qui tous, bien enracinés dans leurs époques respectives, ont atteint et su décrire ce qu'il y a d'essentiel ou d'universel dans les comportements humains.

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Jost, Daniel, Stéphane Travers, Pierre Carli, and Jean-Pierre Tourtier. "Paris, 13 novembre 2015. Préparation, adaptation, civisme, complémentarité et cohésion." Anesthésie & Réanimation 2, no. 1 (January 2016): 7–9. http://dx.doi.org/10.1016/j.anrea.2015.12.002.

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Bescond, Lucien. "Protagoras et Platon. Aux origines de la réflexion sur le civisme." Spirale. Revue de recherches en éducation 7, no. 1 (1992): 43–46. http://dx.doi.org/10.3406/spira.1992.1857.

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Blum, Alain, and Jacques Houdaille. "12 000 Parisiens en 1793. Sondage dans les cartes de civisme." Population (French Edition) 41, no. 2 (March 1986): 259. http://dx.doi.org/10.2307/1533061.

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Muhenia, Laurette Bwenia. "Les causes de l’incivisme fiscal et la gouvernance démocratique dans la ville de Kikwit." KAS African Law Study Library - Librairie Africaine d’Etudes Juridiques 9, no. 4 (2022): 375–91. http://dx.doi.org/10.5771/2363-6262-2022-4-375.

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Abstract:

Aborder la question du civisme fiscal implique que l’on évoque la question de la gouvernance qui appelle fatalement le principe de participation qui est, sans doute, l’un des principes importants de la gouvernance. Ce principe se manifeste, très essentiellement, à travers une série d’activités dans lesquelles tout citoyen, toute entreprise contribue à la vie de la communauté dont il/elle est l’émanation. Ainsi on sait s’en rendre compte, la participation de tout (citoyen) Congolais est un devoir que l’on doit accomplir de manière responsable au profit de la communauté. La participation est donc une contribution aux charges publiques. Et c’est l’idée même de l’article 174 de la Constitution de la RDC du 18 février 2006, qui appelle les citoyens congolais à contribuer aux charges publiques. Dans le même ordre d’idées, l’article 65 dispose : « Tout Congolais est tenu de remplir loyalement ses obligations vis-à-vis l’Etat. Il a, en outre, le devoir de s’acquitter de ses impôts et taxes ». La préoccupation du constituant à travers ces deux articles est celle d’inciter le citoyen à contribuer au développement, à la prospérité de son pays en s’acquittant de ses obligations fiscales. Cependant, la question non moins pertinente revient à se demander si le citoyen Congolais remplit avec zèle et dévouement cet impératif salutaire. Telle est, en substance, la préoccupation du présent article qui non seulement atteste la non-effectivité du civisme fiscal dans la ville de Kikwit, mais veut en découvrir aussi les causes et proposer les pistes de solution.

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Fernández, Miquel. "Revelar la violència, denunciar el mal." Arxiu d'Etnografia de Catalunya, no. 18 (December 18, 2018): 243. http://dx.doi.org/10.17345/aec18.243-266.

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Abstract:

Propulsats pels lemes de civisme i espai públic, les nostres institucions estan normalitzant la intolerància envers el desordre urbà, la brutícia, els fenòmens impredictibles o els segments poblacionals més vulnerables. Paradoxalment, aquesta mena de fonamentalisme de «l’ordre públic» pot estar convertint els barris més cobejats pel capital global immobiliari en llocs inhabitables i caracteritzats per una intolerància creixent. A partir d’una recerca historicoantropològica sobre el barri del Raval de Barcelona, aquest article il·lustra les contradiccions inherents i arquetípiques dels projectes anomenats de «revitalització» o «regeneració urbanística» i discuteix les seves implicacions morals, així com les que són consubstancials a l’ofici d’investigador social.

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Vincent, Gilbert. "Civisme et civilité. Les dimensions morales et religieuses du lien social en démocratie." Archives de sciences sociales des religions, no. 121 (January 1, 2003): 127–48. http://dx.doi.org/10.4000/assr.2395.

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Rodger, Richard. "L'interventionnisme municipal en Ecosse 1860-1914 : civisme local, préoccupations sociales et intérêts des possédants." Genèses 10, no. 1 (1993): 6–30. http://dx.doi.org/10.3406/genes.1993.1152.

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Dauncey, Hugh. "Reality shows on French television: Télé-vérité, Télé-service, Télé-civisme or Télé-flicaille?" French Cultural Studies 5, no. 13 (February 1994): 085–97. http://dx.doi.org/10.1177/095715589400501306.

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Deprez, Marcel. "Qu’est-ce qui peut changer en éducation permanente ?" Selon des essais de politique..., no. 9 (January 25, 2016): 169–75. http://dx.doi.org/10.7202/1034728ar.

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Abstract:

Partant d’une réflexion sur ce qui a pu modifier les processus d’apprentissage dans une société de plus en plus technicienne, resituant les exigences de planification et de participation, l’auteur souligne l’importance d’une démarche qui place la primauté du civisme et l’exploration des milieux comme producteurs d’effets sur les situations inégalitaires créées par l’éducation. Se référant à ce système d’éducation intégrée, il resitue la portée de l’éducation continuée des adultes en cherchant à dresser l’inventaire des pratiques existantes et des objectifs déclarés. À n’en pas douter, c’est de l’esprit et du contenu de l’éducation générale d’aujourd’hui que dépendent les chances de l’éducation permanente de demain. Cette affirmation permet la remise en cause de tout monopole sur la fonction éducative. Cela ne va pas sans la mise en cause — plus radicale — d’un dirigisme d’autant plus insupportable qu’il peut apparaître comme trop ambitieux.

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Martínez Lorea, Ion. "Civisme et mesures disciplinaires dans l’espace public. De l’éloge de la marche urbaine à sa réglementation." Espaces et sociétés 179, no. 4 (2019): 59. http://dx.doi.org/10.3917/esp.179.0059.

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Correa Ramírez, John Jaime. "El discurso del civismo en Pereira o la "sacralidad" de lo público durante el siglo XX." HiSTOReLo. Revista de Historia Regional y Local 1, no. 2 (July 1, 2009): 7–31. http://dx.doi.org/10.15446/historelo.v1n2.10221.

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Abstract:

La referencia constante al civismo es uno de los rasgos más distintivos de la historia urbana de Pereira. Al igual que en muchas ciudades colombianas, la ideología del civismo asume la necesidad de establecer una especie de simbiosis entre la ciudad, sus espacios públicos y sus ciudadanos, tanto en lo material como en lo espiritual. En el caso de Pereira se busca identificar los aspectos más relevantes del discurso cívico que desarrollaron entidades como la Sociedad de Mejoras y el Club Rotario a través de diferentes medios escritos, poniendo especial énfasis en los valores morales que debían exhibir los ciudadanos cívicos o los "ciudadanos de bien" de la ciudad, en el proceso de transformación y modernización vivido a lo largo del siglo XX.Palabras clave: discurso, civismo, prensa, clubes y sociedades, historia local, siglo XX.The discourse of civism in Pereira, or The “sacredness” of public matters during the 20th century AbstractThe constant reference to civism is one of the most distinct characteristics of the urban history of Pereira. Similar to many Colombian cities, the ideology of civism assumes that there is a need to establish a kind of symbiosis between the city, its public spaces, and its citizens, in material as well as spiritual matters. In the case of Pereira, the author seeks to identify the most relevant aspects of the civic discourse which developed entities like the Improvement Society and the Rotary Club, through different written means, putting special emphasis on the moral values which the civic citizens (or ciudadanos de bien) must have exhibited in the process of transformation and modernization experienced throughout the 20th century. Keywords: discourse, civism, press, clubs and societies, local history, twentieth century.

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Joignant Rondon, Alfredo. "Compétence et citoyenneté. Les pratiques sociales de civisme ordinaire au Chili ou les logiques de la compétence du citoyen." Revue française de science politique 52, no. 2 (2002): 233–49. http://dx.doi.org/10.3406/rfsp.2002.403708.

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Boucheron, Patrick. "Religion Civique, Religion Civile, Religion Séculière L’ombre d’un doute." Revue de Synthèse 134, no. 2 (June 2013): 161–83. http://dx.doi.org/10.1007/s11873-013-0217-8.

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Lankauskas, Gediminas. "Société civile religieuse et « effondrement moral » de la nation lituanienne." Anthropologie et Sociétés 32, no. 1-2 (September 25, 2008): 173–91. http://dx.doi.org/10.7202/018888ar.

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Abstract:

RésuméLe présent article soutient que Parole de foi, une confrérie chrétienne évangélique de la Lituanie postsoviétique, fonctionne comme une « société civile » religieuse. Ce mouvement permet à ses adeptes de se dissocier éthiquement de la « nation » lituanienne qu’ils estiment être en plein désarroi moral. Si la doctrine chrétienne propose une ligne de conduite morale, le mouvement Parole de foi offre à ses membres un cadre moral et civique qui prend appui sur un réseau commun basé sur la confiance, l’échange et le soutien mutuel – en bref sur la pratique dubendravimas. Cet article remet en question la définition classique de la société civile en affirmant que cette dernière n’est pas nécessairement séculière et qu’elle peut se fonder sur des principes autres que ceux de l’individualisme libéral. Il vise notamment à montrer que l’étude ethnologique de la société civile postsocialiste dans ses nombreuses manifestations peut nous aider à mieux comprendre et à analyser la transformation en cours en Europe de l’Est.

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Mello, Hugo Luiz Gurjão de. "Nova Dimensão Para a Palavra “Estatuto”." Revista do Serviço Público 105, no. 2 (August 24, 2017): 91–98. http://dx.doi.org/10.21874/rsp.v0i2.2575.

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Abstract:

“Estatuto dos Servidores Públicos Civis Federais” — é o preceituário mínimo de normas, estáveis e cogentes, sobre a natureza e a movimentação, inclusive provimento e vacância, dos cargos e empregos públicos e sobre o complexo de deveres e responsabilidades de seus ocupantes, estabelecidas em lei, para serem observadas e cumpridas, com respeito e civismo, indistintamente por todos os servidores, mercê de compromisso unilateral assumido, automaticamente, no ato da investidura, como condição inerente a ele, em razão axiomática de ordem pública que não pode ser modificada pela vontade particular, ainda que ocorra contrato com característica bilateral.

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Jacquemin, Anne. "« Que faisais-tu sous l’oligarchie ? ». La guerre civile de 404-403 et ses lendemains à Athènes." L’individu dans les conflits, no. 4 (October 20, 2022): 11–22. http://dx.doi.org/10.57086/sources.391.

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Abstract:

Que faisais-tu sous l’oligarchie ? La guerre civile de 404-403 et ses lendemains à Athènes – Quoique la guerre civile qu’avait connue Athènes après la prise de pouvoir par les oligarques à la fin de la guerre du Péloponnèse se fût achevée par une décision d’amnistie quasi générale, le désir de stricte justice, voire de vengeance privée, l’emporta parfois sur le souci de réconciliation, sur l’oubli qui avait paru nécessaire à la reconstruction de la communauté civique. Les textes d’éloquence judiciaire du corpus athénien témoignent de la façon dont les accusateurs rusaient avec les dispositions légales pour tenter d’obtenir la condamnation de leurs adversaires dans les années qui suivirent le retour de la démocratie. L’examen préliminaire à l’exercice de toute charge fut utilisé ensuite pour rappeler le passé sans enfreindre la loi. Il semble cependant que les juges tirés au sort parmi l’ensemble des citoyens aient été plus sensibles à l’intérêt commun qu’aux outrances rhétoriques.

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protection civile (CNPC), Conseil national de. "Le service civique�: une dimension sociale et morale de s�curit� civile." Apr�s-demain N�14,NF, no. 2 (2010): 28. http://dx.doi.org/10.3917/apdem.014.0028.

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Blais, Agnès. "Le Comité « Assistance civique » à Moscou." Connexe : les espaces postcommunistes en question(s) 1 (July 12, 2015): 97–118. http://dx.doi.org/10.5077/journals/connexe.2015.e35.

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Abstract:

Cet article analyse l’aide humanitaire que des citoyens apportent à d’autres en Russie post-soviétique, en faisant une histoire et une ethnographie inédite de l’association « Assistance civique ». Il retrace l’évolution de l’aide fournie par l’association dans ses dimensions matérielle et juridique depuis la chute du régime soviétique. Au fil des populations qui se réfugient à Moscou, un glissement s’est opéré. D’une aide humanitaire principalement domestique, octroyée aux réfugiés de l’ex-URSS puis aux réfugiés intérieurs dans les années 1990, l’association a élargi son aide dans les années 2000 aux étrangers venus de pays plus éloignés, l’aspect civique prenant le pas sur l’aide matérielle directe. Cette évolution d’une aide à dominante informelle vers une aide plus professionnalisée et judiciarisée peut s’expliquer par la collaboration qui s’instaure entre l’association russe et le HCR, mais aussi par la politique de l’État russe à l’égard des associations de la société civile, son refus de définir une politique d’accueil des migrants ou de véritable protection des réfugiés, et sa promotion d’une libéralisation des services.

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Bakir, Lauren, Françoise Curtit, Vincente Fortier, and Ugo Lozach. "Les diplômes universitaires de formation civile et civique : retours d’expérience sur un cursus singulier." Revue du droit des religions, no. 13 (May 17, 2022): 191–206. http://dx.doi.org/10.4000/rdr.1814.

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Císař, Ondřej, and Kateřina Vráblíková. "Les organisations de la société civile et l’engagement civique en République tchèque après 1989." Revue d’études comparatives Est-Ouest N° 40, no. 1 (March 1, 2009): 197–221. http://dx.doi.org/10.3917/receo.401.0197.

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Císař, Ondřej, and Kateřina Vráblíková. "Les organisations de la société civile et l’engagement civique en République tchèque après 1989." Revue d’études comparatives Est-Ouest 40, no. 01 (March 2009): 197–221. http://dx.doi.org/10.4074/s0338059909001090.

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Sellers, Jefferey M. "Trois modèles de gouvernance multiniveau au-delà du clivage État-société." Télescope 19, no. 1 (July 15, 2013): 62–84. http://dx.doi.org/10.7202/1017152ar.

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Abstract:

Par l’étude des interactions entre les institutions étatiques multiniveaux et l’organisation de la société civile, nous posons les jalons d’une plus grande compréhension de la gouvernance multiniveau. Les autorités locales et celles des échelons supérieurs créent des modèles de participation locale dans la vie politique et civique. Ces institutions évoluent à leur tour en fonction des modèles de pouvoir et d’influence au niveau local. À l’intérieur d’une démocratie bien établie, ces configurations institutionnelles et ces associations s’inscrivent dans une infrastructure interreliée qui dicte les conditions en matière de résolution collective de problèmes, de relations de pouvoir et de participation. Les complémentarités institutionnelles entre les formes d’autorités locales et les types d’organisations civiques viennent renforcer ces systèmes. Ces différences expliquent une grande partie des contrastes transnationaux dans l’élaboration des politiques et les démocraties locales.

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Porto, Juliana Barreiros, and Álvaro Tamayo. "Valores organizacionais e civismo nas organizações." Revista de Administração Contemporânea 9, no. 1 (March 2005): 35–52. http://dx.doi.org/10.1590/s1415-65552005000100003.

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Abstract:

Constitui objetivo deste estudo investigar os tipos motivacionais de Valores Organizacionais que se relacionam com os comportamentos de civismo nas Organizações. Participaram do estudo 458 funcionários de quatro organizações, sendo duas empresas públicas, uma privada e uma cooperativa. Os participantes responderam ao Inventário de Valores Organizacionais e à Escala de Civismo nas Organizações, além de dados pessoais. Foram realizadas análises descritivas e regressão múltipla padrão. Os resultados indicam que valores organizacionais predizem os comportamentos de civismo nas organizações. O pólo Autonomia apresentou-se como preditor dos cinco comportamentos de civismo. Ele refere-se aos valores de inovação e expressa características de organizações que estimulam a inovação e a criatividade. Outros pólos que se apresentaram como preditores foram: Harmonia, Domínio e Hierarquia. O presente trabalho aponta para a cultura organizacional como uma importante variável para os estudos dos comportamentos de civismo.

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Doidy, Éric. "Chapitre V. La gestion civile et civique des émotions. Apprentissages politiques pratiques dans les collectifs militants." Débats Jeunesses 20, no. 1 (2007): 127–48. http://dx.doi.org/10.3406/debaj.2007.975.

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Lović, Vladimir. "Challenges of legal regulation of the civil defence system." Megatrend revija 18, no. 3 (2021): 207–28. http://dx.doi.org/10.5937/megrev2103207l.

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Abstract:

The security of the Republic of Serbia is considered much more broadly in strategic-doctrinal documents in relation to some earlier periods, in which security was defined primarily through potential military threats. The legal regulation of civil defense in the Republic of Serbia derives from a detailed review of contemporary challenges, risks and threats and contributes to the overall review of the current security situation in the Republic of Serbia, in order to optimally draw conclusions about the possibilities, probabilities, scope and actors of its system. In order for the Republic of Serbia to adequately respond to all doctrinally recognized security challenges, risks and threats, the defense system of the Republic of Serbia is designed to ensure the permanent preparation of the entire defense society. Civil defense in the Republic of Serbia represents a certain "reserve" of a unified defense system, both for the purpose of prevention and for the purpose of eliminating the consequences of war and emergency. In the research we will use methods of analysis, synthesis, hypothetical-deductive method, analysis of document content and comparative method.

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Toselli, Violante. "Marín, Higinio. Civismo y ciudadanía. Madrid: La huerta grande, 2019, 169 pp." Thémata Revista de Filosofía, no. 64 (2021): 242–44. http://dx.doi.org/10.12795/themata.2021.i64.14.

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Lesemann, Frédéric. "Le bénévolat : de la production « domestique » de services à la production de « citoyenneté »." Le dossier : prendre la mesure du bénévolat 15, no. 2 (August 30, 2004): 25–41. http://dx.doi.org/10.7202/008912ar.

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Abstract:

Cet article cherche à analyser le bénévolat autrement que par rapport à une culture domestique de production de services à laquelle il est généralement associé, avec ses dimensions caritatives, pour en traduire le mouvement de fond qui paraît l’animer aujourd’hui : celui d’une volonté de contribuer de manière active et autonome au mieux-être d’une société qui se définit par ses « projets » et dans laquelle l’individu se réalise par ses « activités ». Il s’agit ainsi d’inscrire le bénévolat dans une culture de la responsabilité civique plutôt que dans une culture du devoir et de souligner la portée politique de ses pratiques. Le bénévolat est au coeur de la problématique de la transformation en cours des relations entre l’État, le marché et la société, ce qui lui confère son importance stratégique. Dans le cadre de l’institutionnalisation croissante des relations entre l’État et la « société civile », le bénévolat devient un véhicule légitime de citoyenneté beaucoup plus qu’un instrument d’amélioration de l’offre et de la dispensation des services. Il contribue à la lutte contre l’exclusion sociale associée aux nouveaux risques sociétaux.

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Araújo, Cícero. "República e democracia." Lua Nova: Revista de Cultura e Política, no. 51 (2000): 5–30. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-64452000000300002.

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Abstract:

Com referência a três ideais normativos na cidadania democrática (civismo, plebeísmo e pluralismo) examinam-se as relações entre civismo e plebeísmo, que envolvem a distinção entre a excelência da participação e o direito a participar na comunidade política. Argumenta-se que a expansão da comunidade política requerida pelo plebeísmo coloca o Estado (distinto do governo) na posição de representante da comunidade política e abre para esta a condição de instância fundante, instituinte da ordem política.

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Gómez Jiménez, Jesús. "Democracia, civismo y partidos políticos." Antropología Experimental, no. 22 (April 8, 2022): 1–14. http://dx.doi.org/10.17561/rae.v22.5792.

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Abstract:

Este artículo, es un primer acercamiento a la cuestión de la concepción de la democracia en los partidos políticos con representación institucional, lo que trata es el tema de qué es la democracia para los militantes de base y los representantes locales de los partidos políticos en el consistorio. Se lleva acabo el análisis de un grupo de discusión realizado en el verano del 2018 en el que participaron militantes de base de algunos partidos con representación institucional, junto con entrevistas individuales a representantes locales con cargo en el consistorio. Estas entrevistas se realizaron en la ciudad giennense de Linares, antaño ciudad industrial que hoy día sufre una fuerte crisis económica por la falta de trabajo, al cerrar las principales empresas de la ciudad; además de ser una ciudad que durante toda la democracia ha gobernado el PSOE, exceptuando una legislatura en los noventa del siglo pasado. A lo largo de las intervenciones de cada participante en el grupo de discusión, así como en las entrevistas individuales, se perfilará unas diferencias en torno a qué es la democracia, la disciplina de partido, el rol de los representantes políticos... Que evidenciarán una cierta pluralidad y diferencias en cuanto a la concepción de los distintos involucrados en el grupo de discusión y las entrevistas individuales a los representantes locales en torno a qué es la democracia según ellos

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Vieira, Cleber Santos. "Civismo, República e manuais escolares." Revista Brasileira de História 32, no. 63 (2012): 325–40. http://dx.doi.org/10.1590/s0102-01882012000100015.

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Abstract:

O artigo analisa aspectos do civismo no alvorecer da República brasileira, com ênfase na pesquisa sobre dois livros escolares: História do Brasil ensinada pela biografia de seus heróis, de Silvio Romero (1890); e A História de São Paulo pela biografia de seus nomes mais notáveis (1895), publicado por Tancredo Amaral. Por um lado, trata-se de apresentar nuances da Historia Magistra Vitae presentes nestes objetos da cultura material. Por outro, de destacar em que medida suas histórias foram pontuadas por divergências em torno da questão educação ou instrução cívica pela afirmação de um civismo de coloração regional, bem como palco de conflitos entre protagonistas do republicanismo paulista.

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Zarife, Pricila De Sousa, and Maria das Graças Torres da Paz. "Revisitando o conceito de cidadania organizacional: uma nova proposição envolvendo direitos e deveres do trabalhador." Revista Organizações em Contexto 17, no. 33 (August 31, 2021): 3–21. http://dx.doi.org/10.15603/1982-8756/roc.v17n33p3-21.

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Abstract:

Os termos cidadania organizacional e civismo nas organizações são empregados de forma recorrente na literatura para nomear o mesmo construto. A adoção do termo cidadania organizacional para indicar as ações espontâneas dos trabalhadores não formalmente reconhecidas pela organização, apesar de bastante difundida, tem sido alvo de críticas, visto que etimologicamente cidadania não compartilha deste significado. Diante destas questões, o presente ensaio teórico teve por objetivos discutir a pertinência da adoção dos termos cidadania organizacional e civismo nas organizações, e propor uma definição de cidadania organizacional embasada etimologicamente, envolvendo direitos e deveres do trabalhador na relação com a organização. A proposição de um novo conceito para cidadania organizacional, na perspectiva de direitos e deveres, colabora para a abertura de uma nova linha de investigação e sugere a realização de estudos empíricos para investigar sua relação com outras variáveis, especialmente evidências de validade discriminante com civismo nas organizações.

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Porto, Juliana Barreiros, and Álvaro Tamayo. "Desenvolvimento e validação da escala de civismo nas organizações." Estudos de Psicologia (Natal) 8, no. 3 (December 2003): 393–402. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-294x2003000300006.

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Abstract:

Um crescente interesse pelo estudo do civismo nas organizações tem sido observado pela sua importância para sobrevivência e alcance da efetividade organizacional. Civismo nas organizações são atos espontâneos dos trabalhadores que beneficiam o sistema organizacional. Os instrumentos utilizados para medir esses comportamentos, na sua maioria, têm apresentado falhas devido à confusão sobre o conceito ou deficiência nos coeficientes de precisão. Constituiu-se objetivo deste trabalho desenvolver e validar um instrumento de medida de intenção comportamental de civismo nas organizações. O instrumento foi aplicado em 1110 funcionários de diversas organizações do Distrito Federal. Os dados obtidos foram submetidos a análises fatoriais utilizando-se o método Paf com rotação oblíqua. Os resultados indicaram 5 fatores com alfa de Cronbach superior a 0,80. Há indicação de uma estrutura de segunda ordem e são discutidas as limitações do uso da escala. Conclui-se que a validação da escala foi devidamente estabelecida e que esta pode ser utilizada em pesquisa e, mesmo, para diagnóstico organizacional.

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