Log in

Relevant bibliographies by topics / Clastres / Journal articles

To see the other types of publications on this topic, follow the link: Clastres.

Journal articles on the topic 'Clastres'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 26 July 2025

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the top 50 journal articles for your research on the topic 'Clastres.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Browse journal articles on a wide variety of disciplines and organise your bibliography correctly.

1

MOYN, SAMUEL. "OF SAVAGERY AND CIVIL SOCIETY: PIERRE CLASTRES AND THE TRANSFORMATION OF FRENCH POLITICAL THOUGHT." Modern Intellectual History 1, no. 1 (2004): 55–80. http://dx.doi.org/10.1017/s1479244303000076.

Full text

Abstract:

This essay examines the thought of the French anthropologist Pierre Clastres (1938–1977). It situates his once-famous depiction of savage politics as a premonitory rejection of the state at the crossroads of several traditions, long- and short-term. First, Clastres's thought resonates with the primitivistic appeal by French “moralists” since the early modern period to the lifestyle of prehistoric societies; second, it casts light on the history of French anthropology in the crisis years of structuralism; and third, it reflects the revival of Friedrich Nietzsche in French thought of the era. Ab

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Ruiz Zubizarreta, Joaquín. "Exclure tout écho chrétien. Pierre Clastres et ses choix de traduction dans Le Grand parler." Cahiers d'anthropologie sociale N° 22, no. 1 (2025): 85–103. https://doi.org/10.3917/cas.022.0085.

Full text

Abstract:

Dans Le Grand parler (1974), Pierre Clastres signale que sa traduction est « presque toujours littérale ». Soucieux de s’écarter « le moins possible de la lettre du texte », il dit que « traduire les Guarani c’est traduire en guarani ». Or, si Clastres ne publie pas une transcription en guarani des textes qu’il publie, certains figurent dans un autre livre d’où Clastres dit en avoir choisi quelques-uns : l’ Ayvu Rapyta (1959) publié par León Cadogan. Bien que Clastres dise qu’il a « tenté de traduire tous ces textes du guarani », il signale qu’il s’est « constamment reporté à la traduction esp

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Stival, Monica Loyola. "Clastres e a crítica de Foucault ao conceito de poder." Revista de Antropologia da UFSCar 9, no. 2(suplemento) (2017): 38–45. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v9i2(suplemento).217.

Full text

Abstract:

O objetivo deste artigo não é comparar Michel Foucault e Pierre Clastres a partir do conceito de poder. Trata-se antes de sugerir que a operação conceitual levada a cabo por Foucault em seus trabalhos, por meio da qual ele abandona o conceito de poder em favor da noção de governo, pode ser interessante para pensar o uso do termo “poder” em Clastres. Isso porque Clastres apresenta a unidade política de “sociedades primitivas” utilizando o termo “poder”, criando certo impasse para a compreensão dessa unidade. Portanto, trata-se aqui de refletir sobre o refinamento conceitual operado por Foucault

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Meyran, Régis. "Pierre Clastres (1934-1977)." Sciences Humaines Les Essentiels, HS3 (2018): 132–33. http://dx.doi.org/10.3917/sh.hs3.0132.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Launay, Pauline, and Pierre-Alexandre Delorme. "Hélène Clastres (1936‑2023)." Journal des anthropologues, no. 174-175 (December 30, 2023): 23–26. http://dx.doi.org/10.4000/jda.13293.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Ruiz Zubizarreta, Joaquín, and David Jabin. "Hélène Clastres (1936-2023)." Journal de la société des américanistes 109, no. 2 (2023): 257–68. http://dx.doi.org/10.4000/jsa.22630.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Launay, Pauline, and Pierre-Alexandre Delorme. "Hélène Clastres (1936‑2023)." Journal des anthropologues 174-175, no. 2 (2024): 23–26. https://doi.org/10.3917/jda.174.0023.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Sola Cortés, Laura. "Reseña de "Investigaciones en antropología política"." Perifèria. Revista d'investigació i formació en Antropologia 30, no. 1 (2025): 154–58. https://doi.org/10.5565/rev/periferia.1033.

Full text

Abstract:

Esta reseña analiza la reedición del libro Investigaciones en antropología política de Pierre Clastres, un referente esencial en la crítica al pensamiento político occidental. A través de su trabajo etnográfico entre pueblos indígenas sudamericanos y su enfoque estructuralista, Clastres desmonta la noción del Estado como destino inevitable de toda sociedad. La reseña destaca la vigencia de sus tesis en el contexto actual de crisis institucional, así como su influencia en corrientes contemporáneas que apuestan por formas de organización no jerárquicas y descolonizadas. Releer a Clastres hoy es

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Ruiz Zubizarreta, Joaquín, and David Jabin. "« Garder vive la mémoire ». Conversations avec Hélène Clastres." Cahiers d'anthropologie sociale N° 22, no. 1 (2025): 147–74. https://doi.org/10.3917/cas.022.0147.

Full text

Abstract:

Dans ce dialogue, nous explorons les parcours intellectuels imbriqués des anthropologues Hélène et Pierre Clastres. Nous abordons tout d’abord leur vie d’étudiants en philosophie, leur engagement communiste initial, puis leur découverte de l’ethnologie et leur premier travail de terrain chez les Aché du Paraguay. L’échange porte ensuite sur la période critique du mouvement de mai 68 en France et de la dictature de Stroessner au Paraguay, mettant en lumière la dynamique des relations des deux anthropologues avec leurs collègues paraguayens et l’impact des événements politiques sur leur travail

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Allard, Olivier. "Faut-il encore lire Clastres ?" L'Homme, no. 236 (December 16, 2020): 159–76. http://dx.doi.org/10.4000/lhomme.38258.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Cunha, João Gabriel, and Amanda Marques. "Nietzsche e Clastres: um paralelo." Cadernos CESPUC de Pesquisa Série Ensaios, no. 28 (November 7, 2016): 290–300. http://dx.doi.org/10.5752/p2358-3231.2016n28p290.

Full text

Abstract:

O artigo visa ao estabelecimento de um paralelo entre o filósofo Friedrich Nietzsche e o etnólogo Pierre Clastres, em especial a partir da atividade que atribuem à cultura e dos sentidos subversivos de suas propostas com relação aos valores político-culturais ocidentais. Assim, em um primeiro momento, nosso objetivo é abordar algumas questões postas pela obra de Nietzsche, sobretudo a partir de seu conceito de cultura, que acreditamos estar a serviço da compreensão dos fenômenos do ressentimentoe da má consciência. Valemo-nos do eixo interpretativo apontado por Gilles Deleuze em Nietzsche e a

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Meyran, Régis. "« Pierre Clastres nous interpelle encore »." Sciences Humaines N°173, no. 7 (2006): 65. http://dx.doi.org/10.3917/sh.173.0065.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Sokol, Jan. "Pierre Clastres: Kronika Indiánů Guayakí." Lidé města 9, no. 2-3/21 (2007): 333–34. https://doi.org/10.14712/12128112.3779.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Lanna, Marcos. "As sociedades contra o Estado existem?: Reciprocidade e poder em Pierre Clastres." Mana 11, no. 2 (2005): 419–48. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-93132005000200004.

Full text

Abstract:

Este artigo avalia criticamente a contribuição de Pierre Clastres para o entendimento do poder, enfatizando sua noção de "sociedade contra o Estado". Mostra que a crítica de Clastres a Lévi-Strauss não exclui uma proposta particular de atualização daquilo que o primeiro denomina "troca recíproca" e indica que sua reflexão depende de uma concepção da reciprocidade que a confunde simultaneamente com simetria, equivalência e igualdade. Mostra ainda que a noção de "sociedade contra o Estado" não deixa de se fundamentar, em última análise, na proposição de um modo específico de relação de troca ent

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Avila, Mariela Cecilia. "Un acercamiento al etnocidio y al genocidio desde Pierre Clastres. La construcción de la otredad en las últimas dictaduras militares del Cono Sur latinoamericano." Hermenéutica Intercultural, no. 29 (June 26, 2018): 171. http://dx.doi.org/10.29344/07196504.29.1301.

Full text

Abstract:

ResumenEn el presente artículo se reflexiona sobre la construcción de un “Otro” durante las últimas dictaduras militares del Cono Sur latinoamericano. Para ello, se hace uso de las categorías de “genocidio” y “etnocidio” desde la perspectiva del antropólogo Pierre Clastres. El análisis permite poner en diálogo dichas categorías con el modo en que se identificó y configuró una individualidad considerada una amenaza para el modelo político y económico que se buscaba implementar. Se explicita aquí el modo en que la construcción de una otredad disidente ameritó prácticas de tortura, muerte y exili

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Holman, Christopher. "Pierre Clastres as comparative political theorist: The democratic potential of the new political anthropology." European Journal of Political Theory 20, no. 1 (2017): 67–94. http://dx.doi.org/10.1177/1474885117729772.

Full text

Abstract:

This article examines the political anthropological work of Pierre Clastres in light of the emergence of the subfield of comparative political theory. In particular, it argues that Clastres’ reconstruction of the political philosophy of various Amazonian societies offers an alternative model for the engagement with texts and traditions external to the history of so-called Western societies. Rejecting all impulses toward totalization – as represented, for example, in the assertion of a dialogical potential for establishing modes of intercultural exchange aimed at achieving mutual understanding

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

Delorme, Pierre-Alexandre, and Clément Poutot. "Pierre Clastres ou la pensée ensauvagée." Journal des anthropologues, no. 152-153 (April 30, 2018): 291–96. http://dx.doi.org/10.4000/jda.6975.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Journet, Nicolas. "Pierre Clastres. La politique du sauvage." Sciences Humaines N° 303, no. 5 (2018): 31. http://dx.doi.org/10.3917/sh.303.0031.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Fornazari, Sandro Kobol. "processo maquínico primitivo: Pierre Clastres em "Mil platôs"." Cadernos de Ética e Filosofia Política 2, no. 33 (2018): 21–30. http://dx.doi.org/10.11606/issn.1517-0128.v2i33p21-30.

Full text

Abstract:

Partindo da apresentação das principais teses da etnologia de Pierre Clastres, onde se desenvolve o tema da máquina de guerra primitiva, o artigo procura analisar a influência desse pensamento em Mil platôs, de Deleuze e Guattari, mostrando de que modo eles abordam a recusa do evolucionismo para determinar o surgimento do Estado, preocupação presente também em Clastres. Mas, essa influência se faz presente sobretudo na definição do conceito de processo maquínico das sociedades primitivas a partir do mecanismo de conjuração-antecipação.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Mouries, Thomas. "Pierre Clastres est-il soluble dans la cosmopolitique ? Actualité et inactualité d’une pensée anthropologique." Cahiers d'anthropologie sociale N° 22, no. 1 (2025): 41–66. https://doi.org/10.3917/cas.022.0041.

Full text

Abstract:

Prise dans ce qu’il est convenu d’appeler le « tournant ontologique » dans l’anthropologie sociale et culturelle, la cosmopolitique participe depuis plusieurs années à un renouvellement de l’approche du politique. Il semble donc important, pour juger de l’actualité de l’œuvre de Pierre Clastres et de sa postérité, de la confronter à ce que cette notion entend problématiser dans le champ des sciences sociales. Pour ce faire, cette contribution propose d’en donner une définition de travail et de la faire varier en regard, à la fois, des critiques adressées aux écrits de Clastres, et de ce qui, d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Allard, Olivier. "Les élections contre l’État ? Clientélisme et « logique du centrifuge » dans le Delta Amacuro (Venezuela)." Cahiers d'anthropologie sociale N° 22, no. 1 (2025): 105–24. https://doi.org/10.3917/cas.022.0105.

Full text

Abstract:

Au début du xxi e siècle, les peuples autochtones du Venezuela ont connu un brutal changement de leur condition politique : dans le contexte de la nouvelle « République bolivarienne » fondée par Hugo Chávez, la majorité d’entre eux se sont mis à voter et à recevoir de multiples aides publiques. Peut-on encore dire, à la suite de Pierre Clastres, qu’ils étaient « contre l’État », alors que les institutions étatiques devenaient omniprésentes et qu’ils en étaient même demandeurs ? En m’appuyant sur une clarification théorique des thèses de Clastres ainsi que sur des enquêtes ethnographiques menée

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Sztutman, Renato. "Religião nômade ou germe do estado? Pierre e Hélène Clastres e a vertigem tupi." Novos Estudos - CEBRAP, no. 83 (March 2009): 129–57. http://dx.doi.org/10.1590/s0101-33002009000100008.

Full text

Abstract:

Este ensaio analisa como uma questão particular - a irrupção de focos de poder político entre os antigos Tupi da costa brasílica - foi tratada de modo entrelaçado por Pierre Clastres e por Hélène Clastres. Ainda que a reflexão da segunda deva muito ao projeto de antropologia política do primeiro, objetiva-se traçar tanto as convergências como os afastamentos entre os autores, de modo a propor novas direções para o debate por eles iniciado. Nesse sentido, pretende-se avaliar os desenvolvimentos mais recentes da etnologia centrada nos povos tupi-guarani, antigos e atuais.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Fournet, Frédérique. "Montpezat-sous-Bauzon (Ardèche). Prieuré de Clastres." Archéologie médiévale, no. 43 (December 1, 2013): 221. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.10016.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Silvero, José Manuel. "El legado filosófico-político de Pierre Clastres." Cahiers d'études romanes, no. 32 (December 5, 2016): 167–78. http://dx.doi.org/10.4000/etudesromanes.5209.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

SANTOS, EDILENE NUNES. "Crítica decolonial em Clastres, Dussel e Guattari." Revista Cacto - Ciência, Arte, Comunicação em Transdisciplinaridade Online 2, no. 1 (2022): e22002. https://doi.org/10.31416/cacto.v2i1.329.

Full text

Abstract:

Este trabalho pretende investigar a questão do subalterno e do colonizador, sob a ótica da Filosofia da Libertação, objetivando, portanto, um escape da constante ameaça do sistema colonizador capitalista como modo de vida das civilizações. As perspectivas dos autores aqui abordados são complementares e objetivam, portanto, um escape da constante ameaça do sistema colonizador capitalista como modo de vida das civilizações. As perspectivas dos autores aqui abordadas, buscam mostrar como o ego ( europeu) captura a força vital das culturas como a latino-americana, que sobreviveram ao colono e aind

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Cuillerai, Marie. "O contra Hobbes de Pierre Clastres e de... Foucault." Ponto-e-Vírgula, no. 26 (December 20, 2020): 48–56. http://dx.doi.org/10.23925/1982-4807.2019i26p48-56.

Full text

Abstract:

Em “As Malhas do Poder”, conferência de 1981, Foucault se refere aos trabalhos de Pierre Clastres, que procuram pensar em termos de tecnologias a questão do poder. O antropólogo parece próximo a ele porque foi capaz de se emancipar do primado e do privilégio da regra e da proibição, e contrasta tanto com a abordagem sociológica inspirada por Durkheim e Lévi-Strauss quanto com a abordagem jurídica inspirada por Hobbes. A crítica a este último de Foucault difere, entretanto, do contra-Hobbes de Clastres. Embora ambos prestem atenção à microfísica do poder, bem como à física da guerra, a intenção

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Стенина, Мария Вячеславовна. "“It is not That Easy to Escape the Supernatural”." Philosophy Journal of the Higher School of Economics 7, no. 3 (2023): 351–57. http://dx.doi.org/10.17323/2587-8719-2023-3-351-357.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Pinedo, Danny. "Estado y pueblos indígenas en la Amazonía peruana." Revista de antropología, no. 8 (March 2, 2021): 3–16. http://dx.doi.org/10.15381/antropologia.v0i8.19803.

Full text

Abstract:

La antropología ha caracterizado a los pueblos indígenas de la Amazonía como sociedades sin Estado. El antropólogo francés Pierre Clastres llegó incluso a sostener que los indígenas sudamericanos que él estudió no solo carecían de organización estatal, sino que se esforzaban por evitar la formación de un poder centralizado independiente de la sociedad (Clastres, 1974). Asimismo, se ha argumentado que luego de la conquista europea del Nuevo Mundo, los indígenas amazónicos, a diferencia de las sociedades andina y mesoamericana, permanecieron en los márgenes del Estado hasta épocas recientes. A p

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Montlahuc, Pascal. "Penser (contre) l’État grec et romain (1) : Pierre Clastres ou l’énergie du politique." Anabases 41 (2025): 13–44. https://doi.org/10.4000/142zp.

Full text

Abstract:

Déployée à partir d’un terrain sud-américain, l’anthropologie politique de Pierre Clastres pose de manière tranchante la question de la présence de l’État : ce dernier se situe-il dans la société ou au dehors ? Quel est le degré intrinsèque de verticalité que suppose son existence ? Par le biais de telles interrogations, Clastres a exploré les possibilités de sociétés sans État, ou plutôt activement « contre l’État ». L’objectif de cet article est de prendre au sérieux la théorie clastrienne ainsi que l’idée centrale d’une énergie du politique qui s’opposerait à l’État, afin de déterminer si d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Harrasser, Karin. "Hélène Clastres’ Land ohne Übel. Übersetzung und Kommentare." Zeitschrift für Kulturwissenschaften 14, no. 1 (2020): 115–17. http://dx.doi.org/10.14361/zfk-2020-140110.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Kiss, Lajos András. "Társadalom az állam ellen − Pierre Clastres etnoanarchista politikafilozófiája." Erdélyi Múzeum 84, no. 4 (2022): 62–75. http://dx.doi.org/10.36373/em-2022-4-6.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

Ferreira, Tatiana Amaral Sanches. "antropologia política de Pierre Clastres em Crônicas dos índios Guayaki." Revista de Antropologia da UFSCar 3, no. 1 (2011): 375–83. http://dx.doi.org/10.52426/rau.v3i1.53.

Full text

Abstract:

O presente trabalho pretende relacionar teorias formuladas por Pierre Clastres sobre as sociedades ditas primitivas com o livro que resultou do trabalho de campo promovido pelo autor em 1963 entre grupos de caçadores nômades no território paraguaio. Para tanto, este ensaio busca tocar brevemente quatro pontos do pensamento teórico clastriano que se encontram presentes em Crônica dos índios Guayaki e que são desenvolvidos de maneira mais detida em célebres ensaios publicados pelo autor, a saber: a filosofia da chefia indígena; a história nas sociedades ditas primitivas; a dimensão política das

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Farias, Juliana. "Zona de tatuagem." Revista de Antropologia 62, no. 2 (2019): 275–97. http://dx.doi.org/10.11606/2179-0892.ra.2019.161091.

Full text

Abstract:

Tendo como combustível de criação os acontecimentos da 1ª Guerra Mundial, surge uma ficção literária sobre a construção e a utilização de uma máquina estatal que tatuava no corpo do condenado o texto da sua sentença até que as perfurações o levassem à morte. Escrita por Kafka, a ficção Na colônia penal (1919) mostra uma máquina tatuadora enquanto aparelho judiciário, cuja operação ficava nas mãos de um único agente de Estado. Tal ficção foi lida por Clastres (2003) como um anúncio da mais contemporânea das realidades. Compartilhando do mesmo entendimento, encaminho a discussão tomando como ref

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

Montarroyos, Heraldo Elias. "Os limites do poder político: entre a anarquia e o Leviatã." Leviathan (São Paulo), no. 4 (April 18, 2012): 1. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2237-4485.lev.2012.132292.

Full text

Abstract:

O estudo reorganiza as proposições originais do livro “Sociedade contra o Estado”, do etnólogo francês Pierre Clastres, objetivando especificamente sistematizar os princípios, as regras e os critérios que evidenciariam a presença do Estado-mínimo nas comunidades indígenas da floresta tropical. Nessa direção, o programa de pesquisa organizado neste estudo considera as possibilidades lógicas de variação do poder político admitindo os extremos da anarquia e do Leviatã, conforme sugere o livro “The Limits of Liberty...”, do autor neocontratualista James Buchanan (1975). Tomando como referência met

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

Silva, Tedney Moreira da. "A contracorrente: o pensamento de Clastres na Filosofia Política." Semina: Ciências Sociais e Humanas 31, no. 2 (2010): 241–58. http://dx.doi.org/10.5433/1679-0383.2010v31n2p241.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Fournet, Frédérique. "Montpezat-sous-Bauzon (Ardèche). Clastres - Notre-Dame-de-Prévenchères." Archéologie médiévale, no. 42 (December 1, 2012): 245. http://dx.doi.org/10.4000/archeomed.10981.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Gehrlach, Andreas. "Die Wünsche wunschloser ›Wilder‹. Hélène Clastres’ Land ohne Übel." Zeitschrift für Kulturwissenschaften 14, no. 1 (2020): 130–38. http://dx.doi.org/10.14361/zfk-2020-140113.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Barros, Sebastián. "Pensar la diferencia. Carencia y política en Pierre Clastres." Íconos - Revista de Ciencias Sociales, no. 47 (September 26, 2013): 121. http://dx.doi.org/10.17141/iconos.47.2013.851.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

SCHMIDT, DONATELLA. "The Land-without-Evil: Tupí-Guaraní Prophetism . HÉLÈNE CLASTRES." American Ethnologist 23, no. 1 (1996): 179–80. http://dx.doi.org/10.1525/ae.1996.23.1.02a00640.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

González García, Francisco Javier. "Exploring Alternative Pathways to Social Complexity in the European Iron Age: The Northwestern Iberian Peninsula as a Case Study." Cambridge Archaeological Journal 27, no. 2 (2017): 295–311. http://dx.doi.org/10.1017/s0959774316000718.

Full text

Abstract:

The study of non-hierarchical forms of social organization occupies a prominent place in the European Iron Age research. This paper explores the application of Pierre Clastres political anthropology to the study of the Iron Age. The approach of this study to the Iron Age focuses on the northwest of the Iberian peninsula. It was an area that experienced social changes from 1000 bc to the first century bc–first century ad, from the Bronze Age to the Roman conquest. Using the archaeological record of the northwest Iberian peninsula as a case study, the paper tries to show the potential benefits o

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Dean, Bartholomew. "Critical Re-Vision: Clastres' Chronicle and the Optic of Primitivism." Anthropology Today 15, no. 2 (1999): 9. http://dx.doi.org/10.2307/2678262.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Barbosa, Gustavo Baptista. "A Socialidade contra o Estado: a antropologia de Pierre Clastres." Revista de Antropologia 47, no. 2 (2004): 529–76. http://dx.doi.org/10.1590/s0034-77012004000200006.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Тинус, Н. Н. "On the affinity of anthropology and anarchism." Вестник МИРБИС, no. 4(28) (December 20, 2021): 205–15. http://dx.doi.org/10.25634/mirbis.2021.4.24.

Full text

Abstract:

Статья посвящена взаимосвязи базовых установок анархизма и антропологии, которые анализируются сквозь призму проблемы политического воображения. В первую очередь в статье рассматриваются основные вехи становления .анархистской антропологии. (П. Кластр, Дж. Скотт, Д. Гребер и др.) — направления в антропологической науке, которое задействует свои политические предпосылки. Демонстрируется ее генетическая связь с идеями русских анархистов и идеологией народничества. Утверждается, что антропология снабжает политическую теорию эмпирическими примерами социальной жизни вне государства, и таким образом

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Da Silva, Gustavo Ruiz. "A IMAGEM DE SI: ENTRE OBEDIÃŠNCIA E SUBJETIVIDADES DISSONANTES." CIPPUS - REVISTA DE INICIAÇÃO CIENTÍFICA 8, no. 2 (2020): 59–67. http://dx.doi.org/10.18316/cippus.v8i2.6917.

Full text

Abstract:

Este artigo relaciona Foucault, Veyne, Clastres e seus possíveis interlocutores, estabelecendo possibilidades de um mundo outro a partir de suas perspectivas acerca das diferentes subjetividades e suas formações. Primeiramente, analisa-se o entendimento moderno de Estado e suas relações de comando-obediência; depois, introduz-se possíveis potencialidades transformadoras de nosso mundo; e, por fim, um breve comentário sobre a filosofia ameríndia.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Castro, Eduardo Viveiros de. "O medo dos outros." Revista Concinnitas 23, no. 43 (2022): 28–52. http://dx.doi.org/10.12957/concinnitas.2022.67434.

Full text

Abstract:

Pierre Clastres perguntava, em um artigo publicado em A socie-dade contra o Estado: de que riem os índios? Pergunto, por analogia: e de queeles têm medo? A resposta é, em princípio, simples: eles riem e têm medodas mesmas coisas, aquelas mesmas apontadas por Clastres – coisas comojaguares, xamãs, brancos e espíritos, isto é, seres definidos por sua radicalalteridade. E eles têm medo porque a alteridade é objeto de um desejo igual-mente radical por parte do Eu. Esta é uma forma de medo que implica ne-cessariamente a inclusão ou a incorporação do outro ou pelo outro comoforma de perpetuação do d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

DARWISH, Layla. "A BRIEF EVALUATION OF HIJĀʾ (SATIRE) DEVELOPMENT IN ANCIENT ARABIC POETRY". مجلة قضايا لغوية | Linguistic Issues Journal 5, № 2 (2024): 107–14. http://dx.doi.org/10.61850/lij.v5i2.144.

Full text

Abstract:

This study was aimed to show that the purpose of Hijāʾ (invective, lampoon, satire poetry) was directly linked to war. invective poetry of War is one of the main types or genres of Classical Arabic poetry, but the studies did not explain the reason for the war' s continuity that was behind the development of the satire verse. We relied on Pierre Clastres in explaining this phenomenon in the context of his work on war within the tribal framework. Pierre Clastres' theory of Stateless society provides an explanation for the sustainability of war, which is the same reason that scrutinizes the func

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Gouvea, Celia. "ESTÉTICAS CONTRA O ESTADO: ESTÉTICAS INDÍGENAS E O TEATRO DO OPRIMIDO." Olhares 10, no. 1 (2024): 112–18. http://dx.doi.org/10.59418/olhares.v10i1.214.

Full text

Abstract:

    O presente artigo pretende colocar lado a lado as estéticas indígenas e a estética do oprimido, destacando suas práticas “contra o Estado” (no sentido de Pierre Clastres). Características como a recusa ao modo representação e à hierarquização entre natureza e cultura, sujeito e objeto, corpo e mente, figura e fundo, as aproximam como “estéticas contra o Estado”.   

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Bernand, Carmen. "Pierre-Alexandre Delorme, Clément Poutot (dir.), Clastres. Une politique de l’anthropologie." Archives de sciences sociales des religions, no. 196 (December 4, 2021): 243–45. http://dx.doi.org/10.4000/assr.64419.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Grelley, Pierre. "Des sociétés sans économie(s) : le regard de l’anthropologue Pierre Clastres." Informations sociales 199, no. 1 (2019): 27. http://dx.doi.org/10.3917/inso.199.0027.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Merényi, M. Miklós. "Barbárság, egyenlőtlenség, elidegenedés? Kiútkeresés Claude Lefort és Pierre Clastres politikai gondolkodásában." Elpis. Filozófiatudományi Folyóirat 16, no. 1 (2017): 61–72. http://dx.doi.org/10.54310/elpis.2017.1.5.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!