Relevant bibliographies by topics / Claudia Llosa

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Book chapters

Academic literature on the topic 'Claudia Llosa'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 February 2022

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Journal articles on the topic "Claudia Llosa"

1

Sáez-González, Jesús Miguel. "La teta asustada (Claudia Llosa)." Vivat Academia, no. 103 (March 15, 2009): 108. http://dx.doi.org/10.15178/va.2009.103.108-109.

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2

Protzel, Javier. "Claudia Llosa y su cine. Este piano está roto pero sigue cantando: sobre el cine de Claudia Llosa." Ventana Indiscreta, no. 002 (October 23, 2009): 49. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2009.n002.1677.

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3

López, Ingrid Luna. "Tiempo de fuga: Desterritorializaciones en Madeinusa de Claudia Llosa." Hispania 100, no. 4 (2017): 612–23. http://dx.doi.org/10.1353/hpn.2017.0102.

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4

Bedoya-Wilson, Ricardo, and José-Carlos Cabrejo-Cobián. "Los ángulos de La teta asustada: una entrevista con Claudia Llosa." Ventana Indiscreta, no. 002 (October 23, 2009): 52. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2009.n002.1678.

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5

Barrow, Sarah. "New configurations for Peruvian cinema: The rising star of Claudia Llosa." Transnational Cinemas 4, no. 2 (2013): 197–215. http://dx.doi.org/10.1386/trac.4.2.197_1.

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6

Wolfenzon, Carolyn. "Loxoro, de Claudia Llosa: crear una frontera propia con el lenguaje." Mitologías hoy 23 (June 30, 2021): 41–54. http://dx.doi.org/10.5565/rev/mitologias.771.

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Abstract:
En Loxoro (2012), Claudia Llosa explora el concepto de frontera en un nivel lingüístico, temporal y material, al llevar la narración a un territorio no demarcado físicamente, donde habitan las mujeres transexuales de Lima. Si es cierto que la frontera, además de ser un espacio que divide dos lugares, también es una herramienta de epistemologías hegemónicas que distinguen cualquier elemento definitorio de la identidad —el género, la lengua, entre otros—. Loxoro representa un cruce entre múltiples fronteras, donde la más difícil de atravesar es la del propio cuerpo. Sus protagonistas, mujeres transexuales, tienen una circulación restringida, ya que pueden ir y estar seguras solo en ciertos barrios y en ciertas horas. Existe un código no escrito en relación con las fronteras urbanas que las transexuales conocen bien, como cuerpos que, de acuerdo con Marjorie Garber (1997), producen ansiedad porque cuestionan la artificialidad binaria con la que se ordena el mundo. Así, se propone que Loxoro oscila entre dos niveles. En uno, muestra la violencia, la discriminación y los conflictos de un conjunto de mujeres transexuales en Lima mientras circulan por la ciudad; en el otro, empuja el espectador hacia un elevado nivel de reflexión sobre cómo funcionan el lenguaje y sus categorías: cómo solemos pensar y encasillar la realidad.
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7

Pollarolo, Giovanna. "La teta asustada: de Theidon a Llosa." Interpretatio. Revista de hermenéutica 3, no. 2 (2018): 51. http://dx.doi.org/10.19130/irh.3.2.2018.106.

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Abstract:
Cuando se difundió el filme La teta asustada (2009) dirigido por Claudia Llosa, quienes habían leído Entre prójimos. El conflicto interno y la política de la reconciliación en el Perú (2004) --investigación realizada por la antropóloga médica Kimberly Theidon en siete comunidades ayacuchanas entre 1995 y 2000-- se preguntaron por la relación de dicho estudio con la película de Llosa pues el término “teta asustada” es una traducción que hace Theidon de la expresión quechua Mancharisqa Nuñu que refiere a la enfermedad que trasmitieron las madres a sus bebes durante la época del conflicto armado en el Perú. Pese a que en el filme no se cita el libro ni se lo menciona como una fuente, en más de una entrevista Llosa declaró que la lectura de Entre prójimos fue el punto de partida para su película. De otro lado, Theidon se enteró de “La teta asustada” cuando la película ganó el “Oso de Oro” en el Festival de Berlín (2010). En el presente trabajo me interesa indagar, desde una perspectiva intertextual, en el diálogo que se establece entre ambos textos y la manera como Llosa “lee”, ficcionaliza, se acerca y también se distancia de la investigación realizada por la antropóloga.
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8

Zavaleta Balarezo, Jorge. "Imágenes de sobrevivencia: del realismo urbano del Grupo Chaski al Perú contemporáneo de Claudia Llosa." Catedral Tomada. Revista de crítica literaria latinoamericana 5, no. 9 (2018): 143–68. http://dx.doi.org/10.5195/ct/2017.245.

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Abstract:
The article analyzes the first films of the Grupo Chaski and Claudia Llosa, two strong references in the Peruvian cinema of the last thirty years. Through the critique of the ideas and characteristics of these movies, the essay tries to build a image of Peru, a country where democracy returned in 1980 and since then he has had presidents accused of corruption and abuse of power such as Alan García, Alberto Fujimori, Alejandro Toledo and Ollanta Humala. The works of Chaski focus on poverty and vulnerability of children in Lima, a big city, capital of the country, in the 1980s. In this sense, they are previous stories to “cine de la marginalidad” that in the 1990s featured movies so realistic like Pizza, birra, faso, La vendedora de rosas, Ciudad de Dios or Ratas, ratones, rateros. Claudia Llosa´s work, called international attention when her second film, La teta asustada, won the Golden Bear, the main prize at Berlin Festival. This film, that establishes a necessary continuity to her first film, Madeinusa, is a portrait of the postwar years in the Peruvian Andes, those of the violence of Sendero Luminoso and how the Army designed a destructive strategy. The article looks for an overview of Peruvian society of the last thirty years, characterized for the structural poverty, terrorism, the development of neoliberal reforms and the corruption of the State at different levels.
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9

Cabrejo-Cobián, José-Carlos. "Claudia Llosa y su cine. Posibles claves para entender La teta asustada." Ventana Indiscreta, no. 002 (October 23, 2009): 46. http://dx.doi.org/10.26439/vent.indiscreta2009.n002.1676.

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10

Díaz Ortiz, Pedro. "José María Arguedas y el cine." Tradición, segunda época, no. 17 (May 15, 2018): 137–40. http://dx.doi.org/10.31381/tradicion.v0i17.1376.

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Abstract:
José María Arguedas es uno de nuestros escritores más estudiados tanto en su narrativa y lírica como en sus ensayos y artículos más diversos sobre el arte y cultura andinos. A estos aportes se suma ahora el libro José María Arguedas y el cine de Dora Sales, que trata sobre la relación de Arguedas con la Escuela de cine del Cusco y su influencia en largometrajes y documentales, especialmente en Madeinusa y La teta asustada de Claudia Llosa, y de Sigo siendo (Kachkaniraqmi) de Javier Corcuera.
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More sources

Dissertations / Theses on the topic "Claudia Llosa"

1

Idrogo, Guevara Ana María. "Análisis de los elementos de la dirección de arte en la película la teta asustada dirigida por Claudia Llosa." Bachelor's thesis, Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo, 2018. http://tesis.usat.edu.pe/handle/usat/1436.

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Abstract:
La presente investigación estudia los elementos: escenografía, decorado, utilería, vestuario y maquillaje planteados en la dirección artística de la película e identifica cuál es el aporte en su narrativa. Este informe tiene como finalidad destacar la importancia de la dirección de arte, no solo en el ámbito estético, sino en su esfuerzo por despertar emociones y sentimientos en el espectador a través de la imagen.
Tesis
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2

Lillo, Gastón. "Nuevas formas de subjetivación en el cine peruano reciente. Ojos que no ven (2003) de Francisco Lombardi y Madeinusa (2005) de Claudia Llosa." Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015. http://repositorio.pucp.edu.pe/index/handle/123456789/114219.

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3

Paredes, Dávila José Ricardo. "El debate sobre la memoria del conflicto armado en el Perú (1980-2000) : un acercamiento a través de la cultura visual." Thèse, 2014. http://hdl.handle.net/1866/11481.

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Book chapters on the topic "Claudia Llosa"

1

"Arguedas en la mirada de Claudia Llosa y Javier Corcuera." In José María Arguedas y el cine. Vervuert Verlagsgesellschaft, 2017. http://dx.doi.org/10.31819/9783954875986-004.

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2

Tierney, Dolores. "Introduction: The Cultural Politics of Transnational Filmmaking." In New Transnationalisms in Contemporary Latin American Cinemas. Edinburgh University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9780748645732.003.0001.

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Abstract:
The introduction establishes the book’s argument; how transnational cinema has become central to Latin American filmmaking and film industries. It briefly traces the national and global processes (neoliberalism) that have pushed these industries towards transnational modes. The introduction also explores theories of transnational cinema and how these fit within the political, postcolonial and auteurist discourses around Latin American national cinemas. It also explores how these discourses function in relation to Latin America’s art cinema resurgence. Centring on Madeinusa (Peru/Spain Claudia Llosa 2006) and La teta asustada (Peru/Spain Llosa 2009) the introduction examines their transnational (festival) funding structures and aesthetic features. The introduction concludes with an explanation of the rationale behind the structure of the book which places each transnational auteur within sections prefaced by accounts of the national industries (Mexico, Brazil and Argentina) in which they began and (in different ways) continue their filmmaking careers.
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3

Brignole, Francisco. "Voluntary Exiles, New Identities, and the Emergence of a Postnational Sensibility in Contemporary Latin American Literature." In Postnational Perspectives on Contemporary Hispanic Literature. University Press of Florida, 2017. http://dx.doi.org/10.5744/florida/9780813054940.003.0007.

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Abstract:
Brignole explores the question of postnational identity by proposing a reading of three novels that signal a transition point in the literature of exile and displacement in Latin America. The characters portrayed in El síndrome de Ulises (2005) by Santiago Gamboa, Travesuras de la niña mala(2006) by Mario Vargas Llosa, and El exilio voluntario (2009) by Claudio Ferrufino-Coqueugniot are the fictional counterparts of a new generation of voluntary exiles that has started to replace, in diachronic progression, the traditional figures of leftist revolutionaries and political exiles. The typical voluntary exile is not fixated on an attempt to recover a lost identity, like the traditional exile, nor does he attempt to assimilate into the cultural make-up of the new countries he inhabits, like the immigrant. Instead, he remains in an indefinite state of “foreignness” by adopting an interstitial position, located somewhere between those of the exile and the immigrant. Instead of assigning unwarranted importance to a nation, an ideology, or a race, the protagonists of these novels project a new postnational sensibility. They emphasize the shared experience of all exiles, draw attention to the futility of borders, and forge productive fraternal bonds with individuals coming from different cultural heritages.
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