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Academic literature on the topic 'Clergé – France – 17e siècle'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 3 February 2022

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Journal articles on the topic "Clergé – France – 17e siècle"

1

de Dainville-Barbiche, Ségolène. "Le clergé de France au xviiie siècle." Revue d'Histoire de l'Eglise de France 104, no. 2 (2018): 376–91. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhef.4.2019002.

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2

Pierre, Benoist. "Varia. Prélats et clergé de cour en France au xviie siècle." Dix-septième siècle 253, no. 4 (2011): 713. http://dx.doi.org/10.3917/dss.114.0713.

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3

Vézina, Hélène, Marc Tremblay, Bertrand Desjardins, and Louis Houde. "Origines et contributions génétiques des fondatrices et des fondateurs de la population québécoise." Articles 34, no. 2 (2006): 235–58. http://dx.doi.org/10.7202/014011ar.

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Abstract:
Cette étude présente une analyse des origines géographiques et de la contribution génétique des ancêtres fondateurs de la population du Québec. À l’aide de données tirées du ficher BALSAC et du Registre de la population du Québec ancien, un corpus de 2223 généalogies ascendantes couvrant l’ensemble du territoire québécois a été construit. Ces généalogies remontent jusqu’au 17e siècle et couvrent en moyenne plus de neuf générations. Tous les liens généalogiques unissant l’ensemble des individus identifiés dans les ascendances ont été établis. Les résultats indiquent qu’environ 81 pour cent du p
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Biagioli, Mario. "Le Prince et Les Savants la Civilité Scientifique au 17e Siècle." Annales. Histoire, Sciences Sociales 50, no. 6 (1995): 1417–53. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1995.279439.

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Abstract:
La création d'académies scientifiques en Italie, en Angleterre et en France au 17e siècle s'accompagne d'un débat sur les protocoles de bonne conduite auxquels les académiciens devaient se soumettre lors de la présentation, de l'approbation ou de la publication des propositions des savants concernant la connaissance des choses de la nature. Ces institutions produisaient leurs résultats en s'obligeant à une mise en commun des preuves, ainsi qu'à une collégialité du témoignage et des évaluations touchant les expérimentations scientifiques et leurs comptes rendus : aussi toute forme d'incivilité
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5

Péronnet, Michel. "Un exemple d'opposition légale: Les Assemblées du Clergé de France au dix‐huitième siècle." Parliaments, Estates and Representation 6, no. 1 (1986): 33–42. http://dx.doi.org/10.1080/02606755.1986.9525678.

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6

Caulier, Brigitte. "Bâtir l’Amérique des dévots." Revue d'histoire de l'Amérique française 46, no. 1 (2008): 45–66. http://dx.doi.org/10.7202/305047ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ En Nouvelle-France, l'ensemble du clergé a misé sur les confréries de dévotion pour renforcer l'encadrement religieux et moral de la population blanche. À Montréal, de nombreuses fondations ont accompagné les progrès de celle-ci, sur près d'un siècle. En pays neuf, les ecclésiastiques appliquent à la lettre les consignes tridentines. Ils valorisent le culte de la Vierge et du Christ, et imposent la présence d'un directeur spirituel pour toute activité confraternelle. Le rôle des laïcs dans la direction des confréries s'en trouve affaibli, particulièrement lorsque les femmes sont majorit
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Tésio, Stéphanie. "Climat et médecine à Québec au milieu du 18e siècle." Scientia Canadensis 31, no. 1-2 (2009): 155–65. http://dx.doi.org/10.7202/019759ar.

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Abstract:
Résumé Successeur de Michel Sarrazin, Jean-François Gaultier, médecin normand, arrive à Québec, en 1742, avec la charge de médecin du roi. Sa correspondance avec l’Académie royale des Sciences de Paris copmrend une description minutieuse d’observations météorologiques, botaniques, agricoles et médicales, de même que de brèves notes sur les maladies régnantes (fièvres, maladies pulmonaires, maladies dysentériques), de cette ville de Nouvelle-France. Aussi, il est important de comprendre qu’il appartient au mouvement européen de la médecine météorologique, une approche conçue initialement par Hi
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Sanfilippo, Matteo. "Les voyageurs italiens et le fait français au Canada (17e-21e siècles)." Recherche 54, no. 2 (2013): 251–67. http://dx.doi.org/10.7202/1018280ar.

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Abstract:
Toute une tradition de voyageurs italiens en Nouvelle-France, au Canada français et enfin au Québec nous permet en effet de suivre les développements de l’opinion italienne autour du fait français au Canada. Nous partirons des relations des jésuites (le père Francesco Giuseppe Bressani) et des traductions italiennes de mémoires du 17e siècle (par exemple, ceux d’Henri Tonti, qui d’ailleurs était né en Italie, sur l’exploration du Mississippi et de la Louisiane). Nous poursuivrons par les réflexions des « touristes » qui, après la Révolution américaine, visitent la vallée du Saint-Laurent afin
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Boixareu, Mercedes. "Precedentes y epígonos del personaje de Fígaro." Tropelías: Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, no. 15-17 (February 26, 2011): 222. http://dx.doi.org/10.26754/ojs_tropelias/tropelias.200415-176.

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Abstract:
El objeto de este estudio se centra en el análisis del personaje de Fígaro, basado en un esbozo de los rasgos literarios más distintivos en la consideración de la “figura criado”, sin olvidar el momento de la historia cultural y político de la historia de la Francia en la que surge (siglo XVIII). Dicho estudio pretende asimismo incidir en los recursos del género cómico, pues la comedia se presta más al sarcasmo y a la burla para fines reivindicativos. Las obras de Beaumarchais, por mediación de personaje de Fígaro, denuncian los abusos de poder contra la clase más desprotegida y el ataque a la
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Klinck, David M. "An Examination of the Notes de lecture of Louis de Bonald: At the Origins of the Ideology of the Radical Right in France." Man and Nature 2 (August 20, 2012): 93–108. http://dx.doi.org/10.7202/1011815ar.

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Abstract:
Plus explicitement que ses oeuvres publiées, les notes de lecture de Bonald montrent que sa pensée contre-révolutionnaire remonte à des tendances primitivistes inhérentes aux Lumières plutôt qu’au rationalisme du 17e siècle. Son programme se révèle avoir été révolutionnaire, même utopique, plutôt que réactionnaire. Le rétablissement proposé par lui en 1797 d’une société primitive et naturelle pourrait difficilement se comprendre comme un "retour" ou comme une "réaction." Quant au mouvement contemporain de l’extrême droite, les notes révèlent également des conflits qui ne trouvent pas d’express
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Dissertations / Theses on the topic "Clergé – France – 17e siècle"

1

Lee, Sung-Jae. "Images de la pauvreté et quête du salut chez les ecclésiastiques aux XVIe et XVIIe siècles." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0058.

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Abstract:
Au XVIe et XVIIe siècles, le clergé s'essaie à réafirmer l'image sacrée des pauvres et à atténuer le conflit entre pauvres et riches. Ce qui incite à reconsidérer l'«enfermement» des pauvres de cette époque. L'idée de la charité se reflète dans le legs aux hôpitaux, aux pauvres enfants et aux pauvres prisonniers. L'idée de piété comme la mention de «pauvres parents» et le legs aux serviteurs et aux confréries montrent également le souci d'une harmonisation en vue de la stabilité sociale. En ce qui concerna la symbolique de la pauvreté, le qualificatif «pauvre», les chiffres (cinq, douze, trent
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Gicquel, Jean-François. "Le Concordat en Bretagne (1801-1879) : Clergé et administration." Rennes 1, 2000. http://www.theses.fr/2000REN10413.

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Abstract:
Terre indiscutable de chrétienté, la Bretagne constitue pour le Concordat un laboratoire d'application à la fois idéal et périlleux, les prêtres locaux allant faire preuve tout au long du siècle d'un esprit d'indépendance et de résistance face à l'entreprise de colonisation juridique incarnée par le droit concordataire. Nul ne pourra faire en effet ici l'économie d'une recherche constante du compromis avec l'interlocuteur écclésiastique, mais, pour le chercheur confronté à une matière juridique aujourd'hui quasi-disparue, l'attrait est réel. Pour l'Eglise, le Concordat est donc l'occasion d'un
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Melançon, François. "Discours du savoir en Nouvelle-France : la perception de l'instruction chez les prêtres du Séminaire de Québec (1663-1760)." Master's thesis, Université Laval, 1987. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29295.

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Lajaumont, Stéphane. "Un pas de deux : clercs et paroissiens en Limousin : vers 1660-1789." Limoges, 2008. http://www.theses.fr/2008LIMO2012.

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Abstract:
En Limousin, de 1660 à 1789, l'inscription de la Réforme catholique dans les territoires et les pratiques collectives de dévotion des fidèles se déroule en douceur. Pourtant la formation exigeante des prêtres dans les séminaires sulpiciens de Limoges et de Tulle, à compter respectivement de 1660 et 1697, aurait pu construire les conditions d'une cléricalisation accélérée et d'un possible divorce avec la population. Il n'en est rien. Au contraire, tout en revendiquant l'exceptionnalité du sacerdoce et en maintenant une distance avec les fidèles, le clergé limousin a su transmettre une foi renou
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Tabbagh, Vincent. "Le clergé séculier du diocèse de Rouen à la fin du Moyen-Age (1359-1493)." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040100.

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Abstract:
Le clergé séculier du diocèse de Rouen à la fin du moyen-âge apparait comme une organisation puissante et efficace, assez solidement contrôlée par l'archevêque, aux personnels variés et nombreux, recrutés dans l'ensemble de la société et jouissant de revenus importants. Sous l'influence du pouvoir pontifical et des savoirs universitaires, il se distingue peu à peu, par ses comportements, du reste de la société, tout en conservant des attaches très profondes, culturelles par exemple, avec le milieu dont il est issu, au sein duquel il continue de vivre et pour lequel il représente l'intercesseur
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Combalbert, Grégory. "Gouverner l'église : Évêques et paroisses dans la province ecclésiastique de Rouen (v. 1050-1280." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1575.

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Abstract:
Le gouvernement épiscopal du diocèse et des églises locales a été récemment étudié dans plusieurs régions de l'Europe du Nord-ouest, hors de la Normandie. Cette thèse vise à mettre en lumière la manière dont s'est construit le pouvoir épiscopal sur les églises paroissiales de la province de Rouen entre le XIe et le XIIIe siècle. Trois grandes étapes doivent être distinguées. Avant 1130, malgré les premières initiatives destinées à permettre un contrôle de l'évêque sur les clercs paroissiaux, le pouvoir épiscopal sur les églises demeure assez mal établi et fréquemment contesté. À ce moment, le
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Castagnet, Véronique. "Prosopographie d'une société en reconstruction : le clergé des diocèses béarnais de Lescar et d'Oloron : de l'Edit de Fontainebleau à la Révolution (1599-1789)." Pau, 2002. http://www.theses.fr/2002PAUU1005.

Full text
Abstract:
Après 1599 et la promulgation de l'Edit de Fontainebleau, l'Eglise catholique apostolique et romaine débute une phase de reconstruction "ex-nihilo", suite à "l'expérience calviniste". L'Eglise procède à sa restauration nécessitant le recouvrement des biens dont elle fut dépossédée entra 1751 et 1599, et requérant un nouveau personnel. Il s'agit donc de montrer comment dette Eglise emploie ces hommes et ces femmes, serviteurs de Dieu dans le monde ou au sein des cloîtres, pour accomplir une "reconstruction" originale car mêlant recouvrement matériel, Réforme catholique d'influence tridentine et
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Viallet, Ludovic. "Groupes cléricaux et monde des lai͏̈cs à Romans (vers 1280 - vers 1530) : une société en équilibre." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE29027.

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Abstract:
A la fin du moyen age, romans - ville de marchands proche de la vallee du rhone - est la cite la plus dynamique du dauphine. L'etude s'interesse aux rapports entre clercs et laics en inscrivant l'analyse de la vie religieuse dans le cadre d'une enquete sur la vie sociale afin de verifier dans quelle mesure les clercs, par le jeu de l'integration au tissu humain de leur ville, ont pu representer un facteur d'equilibre dans la societe et lui permettre de << fonctionner >>, sans explosion de violence malgre les multiples tensions. La premiere partie - communautes - est consacree a la presentation
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Angelo, Vladimir. "Les curés de Paris au XVIème siècle." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100010.

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Abstract:
L'objet de cette étude est de chercher à connaitre les curés de Paris, durant des Réformes, à comprendre comment ces agents du renouveau pastoral que les évêques de Paris ont voulu promouvoir, ont accompli leur tâche pastorale et se sont insérés dans la vie de la cité. Trois parties suivies d'une annexe prosopographique structurent la thèse. La première établit les cadres dans lesquels l'activité des curés se développe : la ville et ses paroisses, l'encadrement diocésain et les relations conflictuelles avec les chapitres, les ordonnances synodales. La deuxième est consacrée à l'étude de l'orig
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Rideau, Gaël. "De la religion de tous à la religion de chacun. Les hommes face à l'église et à la religion à Orléans au XVIIIe siècle (1667-1791)." Orléans, 2005. http://www.theses.fr/2005ORLE1062.

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Abstract:
A Orléans au XVIIIe siècle, des courbes d'ordinations à l'étude de la marque religieuse dans l'espace domestique, se dessine une transition du vécu religieux. Elle s'exprime par une laicisation du regard de la population sur le clergé, cadre maintenu mais réformé. Les dévotions collectives et la vie paroissiale sont toujours fortes, mais se modifient. La paroisse relève au moins autant d'une logique comptable que religieuse, alors que les processions générales prennent une tournure politique pour la municipalité. Pourtant, en même temps, se dessine une dynamique, celle de la piété des confréri
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Books on the topic "Clergé – France – 17e siècle"

1

Colloque d'histoire comparée Québec-France (1990 Montréal, Québec). Famille, économie et société rurale en contexte d'urbanisation (17e-20e siècle): Actes du colloque d'histoire comparée Québec-France, tenu à Montréal en février 1990. Editions de l'École des hautes études en sciences sociales, 1990.

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Colloque d'histoire comparée Québec-France (1990 Montréal, Quebec). Famille, économie et société rurale en contexte d'urbanisation, 17e-20e siècle: Actes du Colloque d'histoire comparée Québec-France tenu à Montréal en février 1990. Centre universitaire SOREP, 1990.

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Sylvain, Fortin. Stratèges, diplomates et espions: La politique étrangère franco-indienne, 1667-1701. Septentrion, 2002.

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Joël, Cornette, ed. La France de la monarchie absolue, 1610-1715. Editions du Seuil, 1997.

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Book chapters on the topic "Clergé – France – 17e siècle"

1

Wolf, Lothar. "Le mauvais usage dans le royaume de France au 17e siècle et ses survivances au Canada." In Français du Canada – Français de France VII, edited by Brigitte Horiot. Walter de Gruyter – Max Niemeyer Verlag, 2008. http://dx.doi.org/10.1515/9783484970557.4.151.

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Cadilhon, François. "10 - Les assemblées du clergé de France et la perception des crises pré-révolutionnaires : 1786-1788." In Élites et crises du XVIe au XXIe siècle. Armand Colin, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/arco.cost.2014.01.0151.

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