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Academic literature on the topic 'Clergé – France – 19e siècle'

Author: Grafiati
Published: 25 May 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Clergé – France – 19e siècle"

1

de Dainville-Barbiche, Ségolène. "Le clergé de France au xviiie siècle." Revue d'Histoire de l'Eglise de France 104, no. 2 (2018): 376–91. http://dx.doi.org/10.1484/j.rhef.4.2019002.

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2

Labelle, Jean-Marie. "Approche andragogique en France au 19e siècle." Canadian Journal for the Study of Adult Education 7, no. 1 (1993): 81–92. http://dx.doi.org/10.56105/cjsae.v7i1.2241.

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Abstract:
Résumé Dans la mouvance de la Révolution, l'apparition et le développement de l'éducation des adultes sont liés à des logiques sociales auxquelles correspondent des logiques individuelles. Les institutions, telles que les cours d'adultes, répondent à des logiques d'extension, de socialisation et de rentabilisation de la formation. Par ailleurs, le succès de ce mouvement d'éducation tient au fait que les adultes vivent leur rapport avec le savoir selon des logiques de réparation, de perfectionnement et de promotion. Une étude de cas sur le rapport entre le travail et la formation dans les cours
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3

Farcy, Jean-Claude. "Approche historique des jeunesses rurales (France XIXe siècle)." Memoria y Civilización 14 (December 1, 2011): 35–52. http://dx.doi.org/10.15581/001.14.1690.

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Abstract:
Cet article esquisse une analyse du statut et des rôles de la jeunesse dans la France rurale du 19e siècle. Bien intégrés socialement, les jeunes sont perçus comme la force vive des communautés rurales qui leur confient un certain nombre de taches en matière d’organisation des loisirs, de police sexuelle et de défense du village. Le lent déclin de l’influence de ces communautés villageoises, consécutif à leur intégration dans l’ensemble national, distend les liens entre elles et les jeunes qui gagnent ainsi en autonomie au fil du 19e siècle. Placés d’emblée au travail dès la fin de la scolarit
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4

Renard, Didier. "L’assistance en France au 19e siècle : logiques de l’intervention publique." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 9–25. http://dx.doi.org/10.7202/1034394ar.

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Abstract:
L’idée moderne de l’intervention publique en matière de lutte contre la pauvreté est née dans le troisième tiers du 18e siècle et s’est affirmée pendant la Révolution française. Le retour aux idées traditionalistes de la première moitié du 19e siècle n’empêche pas la pauvreté de rester au coeur des préoccupations publiques, sous un nouveau nom, le paupérisme. Les événements de 1848 sont l’occasion pour les trois philosophies en présence (libérale, républicaine, traditionaliste) de s’affronter directement. À la fin du siècle, le rapprochement des conceptions traditionaliste et républicaine fixe
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5

Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Abstract:
RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l
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6

Pierre, Benoist. "Varia. Prélats et clergé de cour en France au xviie siècle." Dix-septième siècle 253, no. 4 (2011): 713. http://dx.doi.org/10.3917/dss.114.0713.

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7

Boniface, Xavier. "Les œuvres diocésaines des vocations en France, du milieu du xixe siècle aux années 1960." Archives de sciences sociales des religions 207 (2024): 69–91. http://dx.doi.org/10.4000/12rdl.

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Abstract:
Les œuvres des vocations apparaissent dans la plupart des diocèses français à partir des années 1880-1890. Une triple mission, matérielle, apostolique et spirituelle, leur est attribuée : récolter de l’argent pour financer la scolarité des séminaristes pauvres, promouvoir les vocations et prier pour elles. Leur développement tient à la baisse du recrutement du clergé séculier à partir des années 1880. Ces œuvres sont relancées après la Grande Guerre, au cours de laquelle le clergé a subi de lourdes pertes, avant d’être restructurées en profondeur à partir des années 1950-1960, avec l’effondrem
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Rumillat, Christiane. "La problématique républicaine de la solidarité sociale." I. Logiques de l’intervention étatique et de la solidarité : origines et enjeux d’un débat, no. 16 (January 12, 2016): 41–54. http://dx.doi.org/10.7202/1034396ar.

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Abstract:
L’auteur dresse dans cet article une histoire du thème de la solidarité en France, qui parcourt tout le discours politique du 19e siècle. La solidarité se veut une réponse éclairée aux différents problèmes sociaux soulevés par la question du travail, de la misère, de l’insalubrité, de l’insécurité, de l’invalidité. Autour du thème de la solidarité se développe à la fin du siècle la doctrine du solidarisme, portée par Léon Bourgeois et Charles Gide, qui tente d’articuler, en pleine montée du syndicalisme révolutionnaire et du socialisme politique, une exigence démocratique et la construction d’
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Caulier, Brigitte. "Bâtir l’Amérique des dévots." Revue d'histoire de l'Amérique française 46, no. 1 (2008): 45–66. http://dx.doi.org/10.7202/305047ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ En Nouvelle-France, l'ensemble du clergé a misé sur les confréries de dévotion pour renforcer l'encadrement religieux et moral de la population blanche. À Montréal, de nombreuses fondations ont accompagné les progrès de celle-ci, sur près d'un siècle. En pays neuf, les ecclésiastiques appliquent à la lettre les consignes tridentines. Ils valorisent le culte de la Vierge et du Christ, et imposent la présence d'un directeur spirituel pour toute activité confraternelle. Le rôle des laïcs dans la direction des confréries s'en trouve affaibli, particulièrement lorsque les femmes sont majorit
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10

Monchablon, Alain. "Albertini Pierre, L'Ecole en France, 19e- 20e siècle, de la maternelle à l'Université." Vingtième Siècle. Revue d'histoire 37, no. 1 (1993): 181–82. http://dx.doi.org/10.3917/ving.p1993.37n1.0181.

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Dissertations / Theses on the topic "Clergé – France – 19e siècle"

1

Gicquel, Jean-François. "Le Concordat en Bretagne (1801-1879) : Clergé et administration." Rennes 1, 2000. http://www.theses.fr/2000REN10413.

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Abstract:
Terre indiscutable de chrétienté, la Bretagne constitue pour le Concordat un laboratoire d'application à la fois idéal et périlleux, les prêtres locaux allant faire preuve tout au long du siècle d'un esprit d'indépendance et de résistance face à l'entreprise de colonisation juridique incarnée par le droit concordataire. Nul ne pourra faire en effet ici l'économie d'une recherche constante du compromis avec l'interlocuteur écclésiastique, mais, pour le chercheur confronté à une matière juridique aujourd'hui quasi-disparue, l'attrait est réel. Pour l'Eglise, le Concordat est donc l'occasion d'un
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2

Gilbert, Jean-Gatien. "Lire au presbytère. Les bibliothèques du clergé concordataire en France (1802-1914)." Electronic Thesis or Diss., Sorbonne université, 2023. http://www.theses.fr/2023SORUL075.

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Abstract:
Souvent étudiées pour l'époque moderne, les bibliothèques ecclésiastiques sont rarement connues pour le clergé du XIXe siècle, en particulier pour la masse du clergé paroissial qui fait l'objet de cette étude. A travers un corpus constitué des bibliothèques personnelles de 650 membres du clergé séculier morts entre 1802 et 1914 dans cinq diocèses français – Troyes, Cahors, Chartres, Rennes et Avignon – choisis en raison de la variété de situation politiques, religieuses et sociales qu'ils illustrent, ce travail a pour objectif de dresser un portrait intellectuel du clergé concordataire. La thè
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Lee, Sung-Jae. "Images de la pauvreté et quête du salut chez les ecclésiastiques aux XVIe et XVIIe siècles." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0058.

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Abstract:
Au XVIe et XVIIe siècles, le clergé s'essaie à réafirmer l'image sacrée des pauvres et à atténuer le conflit entre pauvres et riches. Ce qui incite à reconsidérer l'«enfermement» des pauvres de cette époque. L'idée de la charité se reflète dans le legs aux hôpitaux, aux pauvres enfants et aux pauvres prisonniers. L'idée de piété comme la mention de «pauvres parents» et le legs aux serviteurs et aux confréries montrent également le souci d'une harmonisation en vue de la stabilité sociale. En ce qui concerna la symbolique de la pauvreté, le qualificatif «pauvre», les chiffres (cinq, douze, trent
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Gicquel, Samuel. "Prêtres de Bretagne : les carrières ecclésiastiques dans les diocèses de Saint-Brieuc et de Vannes (1801-1905)." Rennes 2, 2006. http://www.theses.fr/2006REN20031.

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Abstract:
Au XIXe siècle, les évêchés de Saint-Brieuc et de Vannes se distinguent par l'importance des vocations. Dès la fin de la Restauration, l'abondance du recrutement entraîne un blocage des carrières, particulièrement sensible en Haute-Bretagne, et permet la diversification des itinéraires cléricaux. À partir des années 1830, les voies d'accès à la notabilité pastorale sont multiples. Profitant de la conjoncture favorable, les évêques accroissent leur contrôle sur le clergé. Compte tenu de la concurrence, un ecclésiastique qui veut faire carrière doit se soumettre à l'autorité épiscopale et adopte
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5

Tabbagh, Vincent. "Le clergé séculier du diocèse de Rouen à la fin du Moyen-Age (1359-1493)." Paris 4, 1988. http://www.theses.fr/1988PA040100.

Full text
Abstract:
Le clergé séculier du diocèse de Rouen à la fin du moyen-âge apparait comme une organisation puissante et efficace, assez solidement contrôlée par l'archevêque, aux personnels variés et nombreux, recrutés dans l'ensemble de la société et jouissant de revenus importants. Sous l'influence du pouvoir pontifical et des savoirs universitaires, il se distingue peu à peu, par ses comportements, du reste de la société, tout en conservant des attaches très profondes, culturelles par exemple, avec le milieu dont il est issu, au sein duquel il continue de vivre et pour lequel il représente l'intercesseur
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Combalbert, Grégory. "Gouverner l'église : Évêques et paroisses dans la province ecclésiastique de Rouen (v. 1050-1280." Caen, 2009. http://www.theses.fr/2009CAEN1575.

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Abstract:
Le gouvernement épiscopal du diocèse et des églises locales a été récemment étudié dans plusieurs régions de l'Europe du Nord-ouest, hors de la Normandie. Cette thèse vise à mettre en lumière la manière dont s'est construit le pouvoir épiscopal sur les églises paroissiales de la province de Rouen entre le XIe et le XIIIe siècle. Trois grandes étapes doivent être distinguées. Avant 1130, malgré les premières initiatives destinées à permettre un contrôle de l'évêque sur les clercs paroissiaux, le pouvoir épiscopal sur les églises demeure assez mal établi et fréquemment contesté. À ce moment, le
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7

Viallet, Ludovic. "Groupes cléricaux et monde des lai͏̈cs à Romans (vers 1280 - vers 1530) : une société en équilibre." Grenoble 2, 1999. http://www.theses.fr/1999GRE29027.

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Abstract:
A la fin du moyen age, romans - ville de marchands proche de la vallee du rhone - est la cite la plus dynamique du dauphine. L'etude s'interesse aux rapports entre clercs et laics en inscrivant l'analyse de la vie religieuse dans le cadre d'une enquete sur la vie sociale afin de verifier dans quelle mesure les clercs, par le jeu de l'integration au tissu humain de leur ville, ont pu representer un facteur d'equilibre dans la societe et lui permettre de << fonctionner >>, sans explosion de violence malgre les multiples tensions. La premiere partie - communautes - est consacree a la presentation
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Angelo, Vladimir. "Les curés de Paris au XVIème siècle." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100010.

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Abstract:
L'objet de cette étude est de chercher à connaitre les curés de Paris, durant des Réformes, à comprendre comment ces agents du renouveau pastoral que les évêques de Paris ont voulu promouvoir, ont accompli leur tâche pastorale et se sont insérés dans la vie de la cité. Trois parties suivies d'une annexe prosopographique structurent la thèse. La première établit les cadres dans lesquels l'activité des curés se développe : la ville et ses paroisses, l'encadrement diocésain et les relations conflictuelles avec les chapitres, les ordonnances synodales. La deuxième est consacrée à l'étude de l'orig
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9

Rideau, Gaël. "De la religion de tous à la religion de chacun. Les hommes face à l'église et à la religion à Orléans au XVIIIe siècle (1667-1791)." Orléans, 2005. http://www.theses.fr/2005ORLE1062.

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Abstract:
A Orléans au XVIIIe siècle, des courbes d'ordinations à l'étude de la marque religieuse dans l'espace domestique, se dessine une transition du vécu religieux. Elle s'exprime par une laicisation du regard de la population sur le clergé, cadre maintenu mais réformé. Les dévotions collectives et la vie paroissiale sont toujours fortes, mais se modifient. La paroisse relève au moins autant d'une logique comptable que religieuse, alors que les processions générales prennent une tournure politique pour la municipalité. Pourtant, en même temps, se dessine une dynamique, celle de la piété des confréri
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Deniel-Ternant, Myriam. "Écclésiastiques en débauche : la déviance sexuelle du clergé français au XVIIIe siècle, au crible des sources parisiennes." Electronic Thesis or Diss., Paris 10, 2015. http://www.theses.fr/2015PA100030.

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Abstract:
Au XVIIIe siècle, grâce aux efforts redoublés de l’Église post-tridentine, le clergé semble davantage formé, éduqué et moralisé, comme en atteste le topos littéraire du « bon prêtre ». L’étude d’un corpus de sources éclectiques, issues des archives de la Bastille, du parlement et de l’officialité de Paris, révèle la persistance d’un contingent non négligeable de membres déviants. Enjeux d’une surveillance multiforme de la part de leurs ouailles, de leurs pairs, de leur hiérarchie ou des instances policières, les ecclésiastiques contreviennent à l’impératif de chasteté en entretenant des relati
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Books on the topic "Clergé – France – 19e siècle"

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Muir, Elizabeth Gillan. Petticoats in the Pulpit: The story of early nineteenth-century methodist women preachers in upper Canada. The United Church Publishing House, 1991.

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Frédeéric, Boccara, and Chanut Jean-Marie, eds. L' industrie française au milieu du 19e siècle: Les enquêtes de la statistique g{a]enérale de la France. Éditions de l'École des Hautes Études en Sciences Sociales, 2000.

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3

(France), Ecole normale supérieure, ed. Petites entreprises et petits entrepreneurs étrangers en France, 19e-20e siècle: Actes des journées d'études des 23 et 24 octobre 2003. Publibook, 2006.

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Grévy, Jérôme. Le cléricalisme, voilà l'ennemi: Une guerre de religion en France. A. Colin, 2005.

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5

Garric, Jean-Philippe. Recueils d'Italie: Les modèles italiens dans les livres d'architecture français. Mardaga, 2005.

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Francis, Frascina, ed. Modernity and modernism: French painting in the nineteenth century. Yale University Press, in association with the Open University, 1993.

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Les courants historiques en France: 19e-20e siècle. 2005.

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France, pays des droits des Rom ?: Gitans, bohémiens, gens du voyage, Tsiganes face aux pouvoirs publics depuis l : e 19e siècle. Ed. Carobella ex-natura, 2003.

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9

Consuming the Past: The Medieval Revival in Fin-De-siècle France. Taylor & Francis Group, 2018.

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10

Consuming the Past: The Medieval Revival in Fin-De-siècle France. Taylor & Francis Group, 2018.

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Book chapters on the topic "Clergé – France – 19e siècle"

1

Michel, Benoît. "Le temps de Noël dans le Sud-Ouest de la France." In Les langages du culte aux xviie et xviiie siècles. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020. https://doi.org/10.4000/13vg9.

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Abstract:
Le Sud-Ouest de la France, et dans une moindre mesure d’autres espaces de l’aire occitane, connaissent à l’époque moderne une pratique musicale ignorée ailleurs, celle du noël à grand chœur. Il s’agit de pièces écrites pour solistes, chœur et instruments, qui prennent place dans le culte, soit durant l’offertoire de la messe, soit au cours des saluts du Saint-Sacrement. L’usage en est assez répandu dans les églises, même si les archives capitulaires l’évoquent rarement. On en trouve surtout mention dans la seconde moitié du xviiie siècle, lorsque certains membres du clergé voudraient mettre un
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2

Bozzetio, Roger. "La Nouvelle française au 19e siècle: Le cas de la Nouvelle fantastique." In La nouvelle romane (Italia – France – España). BRILL, 1993. http://dx.doi.org/10.1163/9789004651142_011.

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3

Clemen, Utta. "Les tendances de l’Évolution politique du Clergé français au xviiie siècle." In Église, vie religieuse et Révolution dans la France du Nord. Publications de l’Institut de recherches historiques du Septentrion, 1990. http://dx.doi.org/10.4000/books.irhis.987.

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Cadilhon, François. "10 - Les assemblées du clergé de France et la perception des crises pré-révolutionnaires : 1786-1788." In Élites et crises du XVIe au XXIe siècle. Armand Colin, 2014. http://dx.doi.org/10.3917/arco.cost.2014.01.0151.

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"Fuite et expulsions des Allemands. Transnationalité et représentations 19e–21e siècle, Villeneuve d’Ascq 2016." In »Alles Frankreich oder was?« - Die saarländische Frankreichstrategie im europäischen Kontext / »La France à toutes les sauces?« - La ›Stratégie France‹ de la Sarre dans le contexte européen. transcript-Verlag, 2017. http://dx.doi.org/10.14361/9783839437551-026.

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Mollenhauer, Daniel. "Fuite et expulsions des Allemands. Transnationalité et représentations 19e–21e siècle, Villeneuve d’Ascq 2016." In »Alles Frankreich oder was?« - Die saarländische Frankreichstrategie im europäischen Kontext / »La France à toutes les sauces?« - La 'Stratégie France' de la Sarre dans le contexte européen. transcript Verlag, 2017. http://dx.doi.org/10.1515/9783839437551-026.

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Lemaître, Capucine. "Les mosaïques antiques et médiévales en France: La découverte et la sauvegarde d’un patrimoine au 19e siècle." In Patrimoine et patrimonialisation. Les Presses de l’Université de Laval, 2007. http://dx.doi.org/10.1515/9782763713762-017.

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Bouchard, David. "Le commandement colonial, les migrations de travail et la résistance « indigène » durant la construction du chemin de fer Congo-Océan." In Commandement colonial, résistances et décolonisation : une histoire de l’Afrique contemporaine. Éditions de l'Université de Sherbrooke, 2022. http://dx.doi.org/10.17118/11143/19135.

Full text
Abstract:
Dans la foulée de la conquête coloniale qui s’accélère à la fin du 19e siècle, la France instaure une administration coloniale dans ses territoires conquis en Afrique avec pour objectif de les "mettre en valeur" sur le plan économique. Elle contraint alors les populations colonisées à s’acquitter d’un impôt de capitation ainsi que des prestations de travail. En Afrique-Équatoriale française, l’administration coloniale française cherche à "redresser" une colonie "pauvre" par l’entremise d’un développement économique d’infrastructures et par la participation de la population. Pour ce faire, l’ad
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