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Academic literature on the topic 'Clivage communautaire'

Author: Grafiati
Published: 17 February 2024
Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Clivage communautaire"

1

Zavaleta Betancourt, José Alfredo. "Fuentes Díaz, Antonio y Daniel Fini (Coords.). (2018). Defender al pueblo. Autodefensas y Policías Comunitarias en México." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 11 (July 10, 2019): 108. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i11.2562.

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Abstract:
Defender al pueblo. Autodefensas y policías comunitarias en México, libro sugerente, controvertido y creativo, coordinado por Fuentes y Fini (México: buap, 2018), es lo mejor que se ha escrito hasta ahora sobre el tema. En su conjunto, la obra explica la historia regional de dos formas de autoprotección indígena, mestiza y comunitaria, que los coordinadores del texto han denominado “grupos de defensa”.Fuentes Díaz Antonio & Daniel Fini (Coords.). (2018). Defend the people. Armed Self-defenses and Community Police in MexicoAbstractDefend the people. Armed self-defense groups and community p
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2

Menthong, Hélène-Laure. "Vote et communautarisme au Cameroun : «un vote de cœur, de sang et de raison»." Politique africaine 69, no. 1 (1998): 40–52. http://dx.doi.org/10.3406/polaf.1998.6107.

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Abstract:
La conjoncture de libéralisation politique révèle que le comportement électoral est fortement déterminé par les clivages ethno-régionaux et linguistiques. Vote d’échange et de conviction, le vote communautaire se prête à des usages multiples. En même temps que le vote repose sur des ressorts «primordiaux», il institue le communautarisme comme principe de vie politique, comme mode légitime d’action politique étant entendu que sous couvert du communautarisme s’élaborent des stratégies individuelles.
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3

Bello López, Daniel. "Valores y formas de organización comunitaria para la gestión territorial en el Totonacapan veracruzano." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 10 (December 3, 2018): 95–122. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i10.2552.

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Abstract:
Este trabajo da cuenta de la etapa exploratoria del proyecto “Formación ciudadana para la interculturalidad y la ciudadanía diferenciada. El acompañamiento de promotores de los derechos indígenas y la democracia activa solidaria”; que se propone contrastar los valores de la ciudadanía liberal, con los del ejercicio de ciudadanía en el ámbito comunitario y la democracia directa que comunidades totonacas practican en los municipios de Zozocolco y Espinal, Veracruz.El texto pretende empezar a responder a una de las preguntas de investigación del proyecto: ¿Qué tipo de valores y principios deben s
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Grévin, Benoît. "De Damas à Urbino." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 03 (2015): 607–35. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0078.

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Abstract:
RésuméL’Italie renaissante (1370-1520) offre un champ d’exploration privilégié pour poser à nouveaux frais la question de la circulation des connaissances arabes et portant sur l’arabe dans l’espace méditerranéen, à l’intersection duDār al-Islāmet de l’Europe latine. Une approche inspirée de la sociolinguistique et combinant histoire des réseaux marchands, curiaux et communautaires et étude des témoignages textuels permet de dépasser les clivages traditionnels pour reconstituer les contours de cultures multiples, en perpétuelle évolution. Les « arabes italiens » de la Renaissance sont en effet
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5

Grévin, Benoît. "Langues d'Islam et sociétés médiévales." Annales. Histoire, Sciences Sociales 70, no. 03 (2015): 563–75. http://dx.doi.org/10.1353/ahs.2015.0140.

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Abstract:
Résumé L’Italie renaissante (1370-1520) offre un champ d’exploration privilégié pour poser à nouveaux frais la question de la circulation des connaissances arabes et portant sur l’arabe dans l’espace méditerranéen, à l’intersection du Dār al-Islām et de l’Europe latine. Une approche inspirée de la sociolinguistique et combinant histoire des réseaux marchands, curiaux et communautaires et étude des témoignages textuels permet de dépasser les clivages traditionnels pour reconstituer les contours de cultures multiples, en perpétuelle évolution. Les « arabes italiens » de la Renaissance sont en ef
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6

Fernández García, Alicia. "Partis politiques et représentation locale à Ceuta et Melilla (1977-2015) : nationalisation et clivages communautaires." Pôle Sud 49, no. 2 (2018): 5. http://dx.doi.org/10.3917/psud.049.0005.

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7

Samson, Fabienne. "Entre Repli Communautaire et Fait Missionnaire. Deux Mouvements Religieux (Chrétien et Musulman) Ouest-Africains en Perspective Comparative." Social Sciences and Missions 21, no. 2 (2008): 228–52. http://dx.doi.org/10.1163/187489408x342291.

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Abstract:
AbstractThis article proposes a comparative analysis of two West African religious movements which a-priori do not seem to have anything in common, the Mouvement Mondial pour l'Unicité de Dieu (a Senegalese neo-islamic group) and the Centre International d'Evangélisation (a pentecostal movement from Burkina Faso). It argues that despite confessional and contextual diff erences, both are involved in the same process of remoralisation of their environment. Both are urban youth movements with a strong missionary component. ey both constitute autonomous moral spaces which produce and promote total
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8

Bojovic, Bosko. "Le sud-est européen et l'Europe: Origines et perspectives d'une altérité mal assumée en marge de l'élargissement européen." Balcanica, no. 35 (2004): 239–51. http://dx.doi.org/10.2298/balc0535239b.

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Abstract:
(francuski) Depuis l'Antiquit? l'histoire de la P?ninsule balkanique est jalonn?e d'alternances entre clivages culturels ou politiques et synth?ses de civilisation: Gr?ce, Rome, Byzance, Empire ottoman. Ce qui a cr?? une superposition de nuances et de diff?renciations ethniques et nationales selon les lignes de partage confessionnelles et culturelles, id?ologiques et politiques. La r?manence de ces lignes de partage, issues en partie du Moyen Age, et qui ne cessent de se d?multiplier depuis le XIXe si?cle, fait que les Balkans oscillent de nos jours entre adh?sion aux processus d'int?gration e
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Román Segura, María del Socorro. "Proyecto ATG: Medio ambiente y afectaciones sociales a comunidades totonacas de Papantla, Veracruz, México." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 9 (April 24, 2018): 153–69. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i9.2545.

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Abstract:
Este trabajo explica cómo el proyecto Aceite Terciario del Golfo (ATG), emprendido por Petróleos Mexicanos (PEMEX) desde 2007, ha afectado la vida comunitaria y el entorno ecológico de las comunidades indígenas y campesinas del municipio de Papantla, Veracruz. Da cuenta de las acciones de resistencia y protesta de tales comunidades frente a la virtual invasión de muchas de sus tierras y territorios. Describe el marco jurídico de la industria del petróleo tras la Reforma Energética, centrando el interés en los instrumentos legales que garantizan el derecho de los pueblos indígenas y campesinos
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Díaz González, Gualberto, and Susana Córdova Santamaría. "Fotografía y actores del campo cafetalero de la región centro de Veracruz, México: mujeres, niños y jóvenes (2011-2012)." Clivajes. Revista de Ciencias Sociales, no. 12 (February 10, 2020): 88–107. http://dx.doi.org/10.25009/clivajes-rcs.v0i12.2581.

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Abstract:
La historia del café en Veracruz ha forjado una cultura en los habitantes de la Faja de Oro, generaciones de familias cafeticultoras y jornaleras sostienen el cultivo llegado a México desde finales del siglo XVIII. El equipo de Cultura del proyecto de FORDECYT, Café In Red, se propuso conocer y compartir la vida de esas familias para que, a través de la vista, la voz y el oído, sin olvidar los aromas y sabores que vuelcan las pasiones del café, sepamos quiénes son los rostros de la cafeticultura de hoy. Las políticas sociales difícilmente incorporan el arte en la socialización del conocimiento
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Dissertations / Theses on the topic "Clivage communautaire"

1

Zaidan, Patricia. "L'équipe libanaise de wushu : histoire d'une construction identitaire." Electronic Thesis or Diss., Corte, 2023. http://www.theses.fr/2023CORT0010.

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Abstract:
Le wushu, souvent connu en Occident sous le nom de kungfu, est bien plus qu'un simple art martial ; il symbolise une quête profonde d'harmonie entre le corps, l'esprit et l'âme, s'enracinant fermement dans la philosophie chinoise. Son histoire et sa diversité en font un sport riche et complexe, mêlant combats, esthétique, méditation et philosophie. Ses origines, ses caractéristiques, et ses multiples styles montrent la profondeur et la richesse de cet art.Ce sport, autrefois principalement pratiqué en Chine, s'est internationalisé, notamment grâce à l'émigration des maîtres chinois et à la pop
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