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  1. Journal articles

Academic literature on the topic 'Códice Martín del Toro'

Author: Grafiati
Published: 28 July 2024
Last updated: 31 July 2024

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Journal articles on the topic "Códice Martín del Toro"

1

Diabetes y Metabolismo, Asociación Colombiana de Endocrinología. "Endocrinología Pediátrica." Revista Colombiana de Endocrinología, Diabetes & Metabolismo 6, no. 2S (2019): 11–16. http://dx.doi.org/10.53853/encr.6.2s.495.

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Abstract:
Listado:
 
 Disforias de género impuestas u obligadas: crónica (fábula y moraleja): entre la salud mental y el funcionamiento orgánico biogenético. Silvia Cristina Chahín Ferreyra
 Transición en la diabetes mellitus tipo 1 (DM1). Juan José Ramírez Jiménez
 Hiperplasia congénita de suprarrenales. Mauricio Coll Barrios
 Manejo del paciente con Klinefelter y Turner. Martín Toro R.
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2

Hernández-Ramírez, Angélica María. "Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis: Códice de la Cruz-Badiano." Cuadernos de Biodiversidad, no. 58 (July 15, 2020): 1. http://dx.doi.org/10.14198/cdbio.2020.58.01.

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Abstract:
“Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis” fue escrito por Martín de la Cruz en el Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco en 1552. El manuscrito fue dictado y escrito en Náhuatl y se tradujo al latín por Juan Badiano. En este artículo se realizó un análisis general del contexto histórico y de las características del manuscrito para resaltar la calidad científica y el valor histórico del trabajo. Para ello, se compararon las nociones conocidas de la medicina Náhuatl y Europea de la época. En el manuscrito se observó la ocurrencia e intercambio de materiales, prácticas y conocimientos locales y extranjeros. El manuscrito es una obra compleja y hermosa. El manuscrito se reconfigura a sí mismo, reflejando la realidad cambiante que vivieron los pueblos indígenas de México.
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3

Cuenca Muñoz, Paloma. "Dos copistas en el siglo X: Gómez de Cardeña y Gómez de Albelda." Hispania Sacra 70, no. 142 (2018): 423. http://dx.doi.org/10.3989/hs.2018.028.

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Abstract:
Durante la primera mitad del siglo X se realiza en el monasterio de San Pedro de Cardeña un códice que contiene los Moralia in Iob de san Gregorio y en San Martín del Albelda se copia la obra de san Ildefonso De virginitate perpetua. Ambos manuscritos están realizado por un copista llamado Gómez. La crítica ha planteado en algunos trabajos la posibilidad de que ambos copistas fueran el mismo, sin embargo, el presente trabajo expone mediante un análisis paleográfico la mayor probabilidad de que se trate de dos copistas diferentes.
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4

Nima Polo, Nicole Alexandra. "Presencia de la zoonosis parasitaria en las tradiciones «Los ratones de fray martín» y «El primer toro»." El Palma de la Juventud 5, no. 7 (2023): 103–24. http://dx.doi.org/10.59885/epdlj.2023.v5n7.06.

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Abstract:
En el presente artículo se analizará la presencia de la zoonosis parasitaria en las tradiciones «Los ratones de fray Martín» y «El primer toro», en las cuales Ricardo Palma nos muestra el rechazo de las personas hacia animales «desagradables», debido a que se tenía la creencia de que estos eran portadores de enfermedades que afectaban a las personas. Asimismo, la finalidad de este trabajo es resaltar el rol del médico veterinario para prevenir y tratar las enfermedades que se transmiten entre los animales y los seres humanos.
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5

Enrique-Arias, Andrés, and F. Javier Pueyo Mena. "La Biblia completa del Marqués de Santillana." Revista de Filología Española 97, no. 1 (2017): 35. http://dx.doi.org/10.3989/rfe.2017.02.

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Abstract:
La Biblia del Marqués de Santillana se ha conservado fragmentariamente en dos códices (el BNE MSS/10288, con los Profetas Posteriores y algunos Escritos, y el BNE MSS/9556 con los Evangelios y Epístolas Paulinas) a los que debió acompañar un primer volumen no conservado con el resto de la Biblia. A partir de detalladas comparaciones textuales y un análisis computacional de autoría, en este trabajo se revela que las partes desaparecidas se habían preservado sin identificar hasta ahora en el códice Escorial I.i.4. Asimismo se reconstruyen los contenidos del volumen perdido, y se aportan pruebas de que toda la Biblia fue traducida, del hebreo y del latín, por el judío converso Martín de Lucena.
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6

Basurto Peña, Francisco Alberto, Itzel García Rivas, Lizeth Carrión Santos, and María Socorro Orozco Almanza. "Uso actual de las plantas del Libellus de Medicinalibus Indorum Herbis o Códice de la Cruz-Badiano en México." Anales del Jardín Botánico de Madrid 80, no. 1 (2023): e135. http://dx.doi.org/10.3989/ajbm.548.

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Abstract:
El Libellus de medicinalibus indorum herbis o Códice de la Cruz-Badiano es la primera obra sobre plantas medicinales de América. Dictada o escrita en náhuatl por el médico indígena Martín de la Cruz y traducida al latín por Juan Badiano, ambos del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, fue llevada a España en 1552 para ser entregada al rey a fin de ganar sus favores para el colegio y también para el comercio de plantas medicinales producidas en Nueva España por Francisco de Mendoza. Desde que fue ‘encontrado’ en 1929 en la Biblioteca Vaticana, se han realizado trabajos encaminados a la interpretación de las ilustraciones de las plantas que contiene a fin de proponer su identidad taxonómica y a la fecha se tienen diversas propuestas de identificaciones botánicas. En este trabajo se reporta el uso medicinal actual de las especies de plantas del Códice de la Cruz-Badiano y se comparan los usos, formas de preparación y de administración de las plantas entre lo indicado en el Libellus y el uso actual de las especies. Se encuentran pocas coincidencias entre los usos mencionados en el Libellus y los reportes actuales, debido a la dinámica de la medicina tradicional mexicana relacionada e influida por aspectos históricos, geográficos, económicos, sociales y culturales.
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7

Lucía Megías, José Manuel. ""La tía fingida" según la copia de Martín Fernández de Navarrete: el descubrimiento de una copia manuscrita." Anales Cervantinos 53 (December 9, 2021): 349–79. http://dx.doi.org/10.3989/anacervantinos.2021.014.

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Abstract:
En este artículo se estudia la copia manuscrita de la novela La tía fingida que se realizó a principios del siglo XIX para el cervantista Martín Fernández de Navarrete y que él mismo cotejó con el original, el conocido como Códice de Porras. Esta copia manuscrita, que se creía perdida, permite conocer cómo era la copia que le sirve de modelo y también los errores que se cometieron en la copia que se hizo de la misma, dada a conocer en el año 2016, y que está en la base de la primera edición de la obra, la realizada en Berlín en 1818. Esta copia manuscrita, al ser cotejada con el original, es el testimonio más autorizado para futuras ediciones modernas de la obra, por lo que se ofrece una transcripción paleográfica de la misma al final de este artículo.
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8

Muñoz, Estela Socías. "Un educador comprometido con la transformación de la educación." Cadernos de História da Educação 20 (April 9, 2021): e031. http://dx.doi.org/10.14393/che-v20-2021-31.

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Abstract:
El texto en comento es una obra que ha surgido por la unión de dos esfuerzos académicos: (i) La investigación sobre la vida y obra del sacerdote jesuita -Premio Nacional de Educación 1999-, iniciada hace algunos años por el Dr. Jaime Caiceo Escudero quien “ha escrito sobre todos los Premios Nacionales de Educación y recibió del propio padre Patricio, poco antes de su muerte, el encargo de escribir su biografía; ya en 2005 había plasmado una investigación científica sobre la vida y la obra del jesuita” (ROSSETTI ET AL., 2019, contratapa). (ii) Un grupo de académicos que trabajaron con el fundador del Centro de Investigación y Desarrollo de la Educación -CIDE- en la misma institución en diversas labores de investigación y publicación; ellos son Francisco Álvarez Martín, Cecilia Cardemil Oliva, Leonor Cariola Huerta, Josefina Rossetti Gallardo, Rosa Saavedra Díaz, quienes deseaban dejar por escrito el significado y la importancia en favor de la educación por el sacerdote de la Compañía de Jesús, “un innovador en la educación chilena” (IBIDEM). Ellos, a su vez, invitaron al académico de la Universidad Alberto Hurtado, Pablo Andrés Toro Blanco, a fin de que escribiera el “marco sociocultural y político de la época en que vivió el padre Patricio” (IBIDEM). Esta obra consta tres capítulos. El primero, denominado “El Chile que le tocó vivir”, escrito por el Dr. Toro, quien describe y analiza con bastante propiedad histórico-cultural-educacional el período que abarca 73 años del acontecer chileno (1928-2001) en 22 páginas; una síntesis de sus reflexiones apuntan a que “Cariola acompañó con su trayecto vital el tránsito desde un Estado que buscó garantizar la educación como un derecho y como un insumo central para la transformación de la sociedad, de acuerdo a proyectos colectivos de profundas raíces históricas y utópicos propósitos (el desarrollo, el socialismo), hacia una revolución capitalista que frustró esos proyectos para depositar la soberanía de las decisiones educacionales en el mercado” (IBID, pp. 33-34).
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9

Laguna Mariscal, Gabriel, and Mónica María Martínez Sariego. "“La tormenta del tormento”: un tópico amatorio y juego verbal en la poesía española de la temprana edad moderna." Studia Aurea 16 (December 31, 2022): 349–78. http://dx.doi.org/10.5565/rev/studiaaurea.486.

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Abstract:
El tópico literario de la Travesía del amor (navigium amoris) puede definirse como la asimilación figurada entre navegación y sentimiento amoroso. Surgió en la literatura clásica grecolatina, abarcando un conjunto de seis submotivos: doble faceta de Afrodita-Venus, la relación sexual comparada con el acto de navegar o remar, comparación de la mujer o del amor con el mar, la tempestad del amor, la arribada a puerto y la ofrenda votiva. El tópico conoció igualmente un desarrollo creativo en la poesía europea de la temprana edad moderna. Concretamente, hay una conexión natural entre la poesía amorosa petrarquista y el tópico de la Travesía de amor. Por otro lado, cuando el submotivo de la Tempestad del amor se combina con el tópico de la Tortura de amor, surgió el concetto literario de “la tormenta del tormento”, que hemos documentado yestudiado en la poesía de cancionero (Arcediano de Toro, Nicolás Guevara y Nao de amores de Gil Vicente) y en poetas españoles de tendencia petrarquista como Juan Boscán, Diego Hurtado de Mendoza, Luis Martín de Plaza y Gutierre de Cetina. El concetto de “la tormenta del tormento” es exclusivo de la poesía española y funciona como un guiño intertextual a los códigos del amor cortés y de la poesía petrarquista.
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10

Castelan, María E., Miriam Porta, Claudina M. Hack, María T. Salvia, and Elsa M. Ciotti. "Ambientes pastoriles de un establecimiento foresto-ganadero de la localidad de Chavarría (Corrientes)." Agrotecnia, no. 21 (August 25, 2013): 18. http://dx.doi.org/10.30972/agr.021322.

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Abstract:
El objetivo del presente trabajo fue establecer la condición de ambientes pastoriles de la Localidad de Chavarría - Corrientes. El establecimiento Toro Cuaré está situado en el Departamento San Roque, provincia de Corrientes, localidad de Chavarría. El ecosistema predominante en el área de estudio es de lomadas y planicies arenosas. Se realizaron censos para determinar la composición florística de la comunidad vegetal. Para establecer la homogeneidad del pastizal se determinó la cobertura de cada especie expresada en porcentaje. También se agruparon las especies según la categorización en pastos ordinarios, duros, finos y tiernos. Se determinó la producción de forraje disponible, mediante el mé- todo de corte y pesada en 12 jaulas de exclusión del pastoreo. Para la caracterización de los ambientes se utilizó una metodología que considera tanto aspectos cualitativos como cuantitativos propuesto por Martín (2004). En el área de estudio se consideraron los valores de la comunidad Espartillar o pastizal. Para el bajo se tomaron como referencia los de la comunidad hidrófila ó praderas húmedas. Los mayores valores de presencia y cobertura corresponden a Andropogon lateralis Nees, Cyperus rotundus y Axonopus argentinus Parodi. En el sitio de estudio los pastos dominantes son incluidos dentro de la clasificación de ordinarios (A. lateralis) y duros (Cyperus spp.). Los pastos finos y los tiernos, como Axonopus argentinus y Paspalum spp., alcanzan un 30% de cobertura. El rendimiento de materia seca obtenido en el pastizal fue de 2498 y 867 Kg MS ha-1en verano y otoño respectivamente. En la comunidad hidrófila en verano alcanzó los 2760 y en otoño 1850 Kg MS ha-1. La condición del pastizal es muy buena y buena para la comunidad hidrófila o pradera húmeda.
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