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1
Vannini, Guido, ed. Florentia. Florence: Firenze University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-950-8.
Full textAbstract:
Con questo IV volume della serie espressione della Scuola di Specializzazione in Beni Archeologici del nostro Ateneo, si è potuta ripristinare una continuità, sia pure ad ampia periodicità, che la redazione intende consolidare con una partecipazione dell’intera ‘comunità’ della Scuola (pure mantenendo centrale lo ‘spazio’ riservato agli allievi). I saggi qui presentati, appartenenti a tutti i curricula diacronici presenti nella Scuola (pre-protostorico, orientalistico, classico, medievista), fanno emergere alcune tendenze, fra le quali (in inspiegabile controtendenza, di questi tempi) la crescita d’interesse per l’archeologia islamica, la raggiunta piena trasversalità dell’archeologia pubblica o la conferma dell’articolazione delle tematiche che caratterizzano dalla fondazione il settore classico. Si conferma inoltre la varietà delle provenienze degli allievi, sia come formazione di base sia come matrice accademica, a conferma di una buona rispondenza della Scuola alle esigenze e alle attese attuali.
2
Cortese, Fulvio, ed. Resistenza e diritto pubblico. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-309-4.
Full textAbstract:
A che cosa fanno pensare le parole Resistenza e diritto pubblico? Da un lato evocano la stretta relazione tra la Resistenza, quale fenomeno storico, e le soluzioni istituzionali e i problemi giuridici che si sono posti in quel frangente e che hanno presto dato luogo ad un profondo rinnovamento dello Stato. Dall’altro ci ricordano ciò che è accaduto, in un dato momento, a molti giuristi, diversamente impegnati a scegliere quale strada percorrere, come studiosi, funzionari pubblici o come uomini. Muovendo dall’evocazione di una testimonianza in questo senso esemplare, quella di Silvio Trentin, il volume propone un percorso interdisciplinare, nel quale provare ad avvicinarsi alla complessità dell’universo giuridico della Resistenza, alle sue tante voci e alle sue controverse rappresentazioni. A settant’anni dalla nascita della Repubblica, interrogarsi su simili questioni e ricordare le esperienze di alcuni protagonisti non può che fornire un utile spunto per cogliere un messaggio plurale e ricchissimo e per rinnovare la fiducia in un’eredità costituente ancora capace di innervare con forza lo spirito del Paese.
3
Roni, Riccardo, ed. Le competenze del politico. Florence: Firenze University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-459-2.
Full textAbstract:
Quali sono le competenze da ascrivere al buon politico in una fase storica segnata dalla metamorfosi della politica? Per reimpostare in chiave etica la complessità della politica intesa come professione, è indispensabile ripartire da una lettura interdisciplinare delle sue competenze. In questo libro si fanno interagire tra di loro la storia della filosofia politica con l’economia e la ricerca scientifica, la pedagogia con la didattica ed infine la psicologia con la sociologia per individuare quelle abilità pratiche essenziali anche in situazioni non routinarie. Uno studio ricco di dati empirici e di richiami storici, strumento utile tanto per lo studioso di teoria politica che per il politico di professione i quali intendano misurarsi con temi impegnativi di strettissima attualità.
4
Institute, Library Binding, ed. Long-term service life and performance characteristics of the PVA cold emulsion adhesives used for the double fanning process in library binding: Are PUR adhesives a viable alternative? [Rochester, N.Y.]: Library Binding Institute, 1991.
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5
Dolfi, Anna, ed. L’ermetismo e Firenze. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-963-4.
Full textAbstract:
Il primo di due volumi dedicati all'ermetismo e Firenze editi da Firenze University Press (il secondo dal titolo Luzi, Bigongiari, Parronchi, Bodini, Sereni è acquistabile separatamente). Tra il 1930 e il 1945 un gruppo di giovani dette vita, a Firenze, a una delle più felici stagioni letterarie del nostro Novecento, nota come ermetismo fiorentino (o ermetismo tout court). Gran parte dei partecipanti si riconobbe non solo in una dizione comune, marcata da un immaginario e da una sintassi condivisi, ma nel silenzioso dissenso dalla retorica del regime, alla quale venivano contrapposti la radicalità dell’istanza etica e il legame profondo con le radici giudaico-cristiane, romanze, romantico simboliste della civiltà europea. A cento anni dalla nascita dei suoi protagonisti ancora ci si chiede cosa sia stato l’ermetismo, come sia nato, cosa l’abbia contraddistinto, quali segni abbia subìto e lasciato. Cercare come si sia modificato, perché sia stato circondato da passione, pregiudizi e avversione (come fanno i due imprescindibili volumi che raccolgono gli atti di un memorabile convegno nel quale Anna Dolfi ha coinvolto studiosi provenienti da ogni parte del mondo), porta non solo a tracciare un quadro/ritratto degli autori dell’ermetismo, dei loro estimatori e/o detrattori, ma a delimitare le costanti e i confini di un complesso capitolo della storia italiana iniziata con il Fascismo e conclusa, di recente, con la caduta delle ideologie. Tra maestri, compagni, seguaci, le figure di Bo, Macrí, Luzi, Bigongiari, Parronchi, Bodini, dell’amico di generazione Sereni, spiccano e si impongono per la forza di una suggestiva esperienza di scrittura ad alto tasso meditativo, nella critica come in traduzione, in narrativa come in poesia.
6
Cinquegrani, Alessandro, and Ilaria Crotti. «Un viaggio realmente avvenuto». Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-344-1.
Full textAbstract:
Nell’occasione della quiescenza di Ricciarda Ricorda, i colleghi cafoscarini e gli allievi le fanno omaggio di una raccolta di saggi, ispirata nel titolo a un assioma della stessa festeggiata, che cioè la letteratura di viaggio (uno dei campi di indagine da lei prediletti) debba trattare di «un viaggio realmente avvenuto». Sull’odeporica si concentra soprattutto la seconda parte di questo volume, laddove la prima tocca argomenti e periodi più ampi, ma pur sempre intersecantisi con l’attività di ricerca della studiosa, dalla letteratura di genere a quella migrante, dall’amato Settecento agli scrittori contemporanei. Il libro dedicato a Ricciarda Ricorda vuole anche onorare, come scrive il Rettore nella pagina introduttiva, l’attività da lei profusa nella gestione dell’Ateneo, e insieme le sue singolari doti di rigore, competenza, abnegazione, disponibilità al dialogo e, non ultimo, il garbo.
7
Matraini, Chiara. Lettere e Rime. Edited by Cristina Acucella. Florence: Firenze University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6453-817-4.
Full textAbstract:
Il commento alle Lettere e Rime che Chiara Matraini (1515- 1604), ottantaduenne, pubblicò a Venezia, presso Moretti, nel 1597, intende fornire un’analisi organica della composizione, del rapporto tra i generi, delle modalità dell’imitatio e del sostrato filosofico, sociale e culturale che fanno da sfondo all’ultimo canzoniere. Lo studio si concentra anche sulle revisioni occorse lungo l’arco di un quarantennio (1555-1597), dall’adesione al canone petrarchista e bembiano, al Manierismo di fine secolo, nonché sulla torsione in senso controriformistico caratterizzante a parallela scrivania filosofico-devozionale e qui ravvisabile in filigrana. L’indagine considera inoltre l’intero liber di Lettere e Rime come un insieme volutamente organico e strutturato nel raccordo tra le due parti. Ad emergere è un’opera complessa, anche in virtù della sua ‘marginalità’, restituita insieme ai molteplici ripensamenti che animarono la lunga, quasi secolare, esistenza dell’autrice lucchese.
8
Dolfi, Anna, ed. L’ermetismo e Firenze. Florence: Firenze University Press, 2016. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-979-5.
Full textAbstract:
Il secondo di due volumi dedicati all'ermetismo e Firenze editi da Firenze University Press (il primo dal titolo Critici, traduttori, maestri, modelli è acquistabile separatamente). Tra il 1930 e il 1945 un gruppo di giovani dette vita a Firenze a una delle più felici stagioni letterarie del nostro Novecento. Molti di loro si riconobbero in una dizione comune, marcata da un immaginario condiviso, e nel silenzioso dissenso dalla retorica del regime, alla quale venivano contrapposti la radicalità dell’istanza etica e il legame profondo con le radici giudaicocristiane, romanze, romantico-simboliste della civiltà europea. A cento anni dalla nascita dei suoi protagonisti (Mario Luzi, Piero Bigongiari, Alessandro Parronchi, Vittorio Bodini) ancora ci si chiede cosa sia stato l’ermetismo, come sia nato, cosa l’abbia contraddistinto. Cercare come si sia modificato, perché sia stato circondato da pregiudizi e avversione (come fanno i due imprescindibili volumi che raccolgono gli atti di un memorabile convegno nel quale Anna Dolfi ha coinvolto studiosi provenienti da ogni parte del mondo), porta a tracciare un quadro/ritratto degli autori dell’ermetismo, dei suoi critici (Bo, Macrí), amici (il compagno di generazione Vittorio Sereni), estimatori e/o detrattori, e a delimitare i confini di un complesso capitolo della storia italiana iniziata con il Fascismo e conclusa, di recente, con la caduta delle ideologie. Assieme ai suoi ‘attori’, in posizione di rilievo è Firenze, la città che fu risvegliata per qualche decennio alla grandezza del passato da una nuova passione, fatta di cultura, creatività ed intelligenza.
9
Bertelé, Matteo, Angela Bianco, and Alessia Cavallaro. Le Muse fanno il girotondo: Jurij Lotman e le arti. Venice: Edizioni Ca' Foscari, 2019. http://dx.doi.org/10.30687/978-88-6969-352-6.
Full textAbstract:
Giunta alla sua terza pubblicazione, la collana Obratnaja perspektiva | La Prospettiva rovesciata continua la sua missione di indagine e divulgazione di aspetti rilevanti della cultura figurativa russa, approfondendo l’apporto specifico di influenti personalità. Questo volume è dedicato alla figura di Jurij Lotman (1922-1993), il cui pensiero ha ispirato studiosi e pensatori di ogni disciplina e provenienza, come è ben dimostrato dalla presente selezione di interventi, pubblicati in lingua originale, e presentati da studiosi di diverse nazionalità e giovani ricercatori italiani in occasione del convegno «Le Muse fanno il girotondo. Jurij Lotman e le arti» e del seminario propedeutico al convegno stesso. A chiudere la rassegna lotmaniana e il presente volume, entrambi a cura del Centro Studi sulle Arti della Russia (CSAR) dell’Università Ca’ Foscari Venezia, si propone una selezione di disegni realizzati da Lotman, oggi conservati presso le Università di Tallinn e Tartu.
10
Murfin, Audrey. Robert Louis Stevenson and the Art of Collaboration. Edinburgh University Press, 2019. http://dx.doi.org/10.3366/edinburgh/9781474451987.001.0001.
Full textAbstract:
Robert Louis Stevenson, Collaboration, and the Construction of the Late-Victorian Author argues that understanding literary collaboration is essential to understanding Stevenson’s writings. Stevenson often collaborated with family and friends, sometimes acknowledged, and sometimes not. Early collaborations include three plays with his friend W. E. Henley. Later, he and his wife Fanny co-authored a volume of linked stories, More New Arabian Nights, also titled The Dynamiter (1885). Fanny also contributed to other work that did not bear her name, significantly the Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde (1886), and he drew on her diaries for his Pacific writings. He collaborated most extensively with his stepson, Lloyd Osbourne, with whom he wrote three novels: The Wrong Box (1889), The Wrecker (1892), and The Ebb-Tide (1894). Stevenson’s collaborations with Osbourne typify the critical problem my project addresses. Like Fanny Stevenson’s, Osbourne’s literary reputation has not been notable. Furthermore, there is evidence that Stevenson’s collaborations with Osbourne became frustrating. The core question this book addresses is this: why would this famous and successful author of Scottish literature practice a creative process that burdened him with inexpert collaborators? The answer to this question can be found in Stevenson’s novels, essays and plays, which dramatize the process of collaboration. Stevenson creates an alternate narrative of what it means to write—one that challenges commonly held assumptions about the celebrity cult of the author in Victorian literature, and notions of authorship more generally.
11
Hendricks, Wanda A. A Distinctive Generation. University of Illinois Press, 2017. http://dx.doi.org/10.5406/illinois/9780252038112.003.0006.
Full textAbstract:
This chapter examines the unprecedented growth in activity and the coalescence of women's local and regional clubs in the early 1890s, a period that also saw Fannie Barrier Williams increase her reform activities in the black community and with the black women who had come to her aid. It begins with a discussion of Barrier Williams' involvement in the women's equality movement, citing in particular her membership in the Colored Women's League in Chicago that ushered in what she later referred to as the beginnings of “a reformatory movement” created entirely by women. It then considers how the push for political equality linked club women in Chicago to black club women across the country, along with Barrier Williams' belief in the ballot as a means of maintaining and improving black women's constitutional rights as well as her belief in black women's role in guiding the progress of the race in the new century. The chapter shows how Barrier Williams emerged as a leading representative and promoter of reforms and women's activism in the West/Midwest.
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Webber, Jonathan. From Absurdity to Authenticity. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198735908.003.0009.
Full textAbstract:
This chapter elucidates the existentialist problem of absurdity and analyses the eudaimonist responses offered by Fanon and Sartre. The core claim of existentialism that the reasons we encounter reflect our values, which we can choose to revise or replace, seems to entail that there can be no ultimate reason to prefer one set of values over another. Yet existentialism is the ethical theory that we ought to treat the freedom at the core of human existence as intrinsically valuable and the foundation of all other value. Eudaimonist arguments for authenticity hold it to be essential for avoiding anxiety, despair, and interpersonal conflict. But they can establish at best that we should recognize human freedom, not that we should respect or promote it. And they cannot provide overriding reasons for this recognition, only reasons that might be outweighed by other reasons grounded in the agent’s values.
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Webber, Jonathan. Rethinking Existentialism. Oxford University Press, 2018. http://dx.doi.org/10.1093/oso/9780198735908.001.0001.
Full textAbstract:
Rethinking Existentialism argues that the core of existentialism is the theory that Simone de Beauvoir and Jean-Paul Sartre described when they popularized the term in 1945: the ethical theory that we ought to treat human freedom as intrinsically valuable and the foundation of all other value. The book argues that Beauvoir and Sartre disagreed over the structure of this freedom in 1943 but that Sartre came to accept Beauvoir’s view by 1952, that Frantz Fanon’s first book should also be classified as a canonical work of existentialism, and that Beauvoir’s argument for a moral imperative of authenticity is a firmer ground for existentialism’s ethical claim than any of the eudaimonist arguments offered by Fanon and Sartre. It develops its arguments through critical contrasts with Albert Camus, Sigmund Freud, and Maurice Merleau-Ponty. The book concludes by sketching contributions that this analysis of existentialism can make to contemporary philosophy, psychology, and psychotherapy.
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Doyle, William. Introduction. Edited by William Doyle. Oxford University Press, 2012. http://dx.doi.org/10.1093/oxfordhb/9780199291205.013.0001.
Full textAbstract:
The idea of the Ancien Régime can be traced back to the French Revolution. As soon as it became clear, during the summer of 1788, that the structure and apparatus of authority in France was collapsing, people began to look forward to an era of change. Suddenly, it seemed, all their dreams of a better, juster, fairer, kinder, freer order of things might be made to come true. Nothing was exempt from these expectations, and they were only fanned in the spring of 1789 when all the King's subjects, prior to electing the Estates-General, which was expected to solve all the kingdom's problems, were invited to draw up lists of their grievances. Much of the Ancien Régime as the revolutionaries defined it is still accepted by historians as a meaningful framework for study. Revolutionary destruction sliced like a guillotine through its fabric, and exposed for posterity a vivid cross-section or snapshot of how things were before the cataclysm struck. But in condemning the Ancien Régime to death so comprehensively, the revolutionaries tended to erase the memory of its previous life, bequeathing a static version of the world before their own emergence which denied it vitality.
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Miller, Sue. Improvising Sabor. University Press of Mississippi, 2021. http://dx.doi.org/10.14325/mississippi/9781496832153.001.0001.
Full textAbstract:
The term ‘salsa’ has come to stand for a particular standardized set of performance practices and the dominant narrative of its origins, particularly through the lens of the Fania Records story, has tended to over-simplify Latin music history in the USA. This book documents an understudied period of Latin music history across the divide of the Cuban Revolution of 1959 to demonstrate a wider narrative which includes the history of the influential charanga orquestas of 1960s New York. A típico aesthetic is shown to be an important one with the combination of charanga and conjunto stylings giving rise to a plurality of ensemble types, each with a distinctive sabor and varying degrees of cubanía. In this book Miller thus examines the New York contexts for Cuban dance music performance in the first part of the twentieth century before considering the mid twentieth-century developments. The text makes its argument for a distinctive New York sabor through interviews with performers and through the sensitive transcription and analysis of recordings by Orquesta Broadway, Pacheco y su Charanga, Charlie Palmieri’s Charanga Duboney, Eddie Palmieri’s La Perfecta, and Ray Barretto’s Charanga Moderna, amongst others. Analytical transcriptions of improvisations, in dialogue with musicians’ own perspectives, highlight a specific Latin music performance aesthetic or sabor that is rooted in both Cuban dance music forms and the rich performance culture of Latin New York.