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Journal articles on the topic 'Collèges – France – 1990-'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 8 February 2022

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1

De Libera, Alain. "La philosophie au tournant des années 1940 : Étienne Gilson." Revue de Synthèse 141, no. 3-4 (2021): 239–301. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000035.

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Abstract:

Résumé L’article est consacré à l’histoire des chaires de philosophie du Collège entre 1921 et 1951, considérée à partir du double échec subi en 1941 par le médiéviste Etienne Gilson, au moment de repourvoir la chaire de « Philosophie » définie pour Édouard Le Roy en 1921 après le départ de Henri Bergson. Sur la base d’un arbre généalogique de la philosophie au Collège de France depuis 1542, l’article restitue les enjeux des deux phases du duel entre Gilson et son principal opposant Mario Roques : a) le maintien de l’intitulé de Édouard Le Roy contre la proposition gilsonienne : Histoire des i

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2

Galarneau, Claude. "Les études classiques au Québec 1760-1840." Les Cahiers des dix, no. 56 (February 29, 2012): 19–49. http://dx.doi.org/10.7202/1008090ar.

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Abstract:

En 1763, les Pères jésuites rentrés en France et le Collège de Québec fermé, il n'y a plus d'enseignement classique au Québec. Il fallait trouver une façon de le perpétuer. Le peu de prêtres qui restaient à Québec et à Montréal se sont mis à l'oeuvre. Les curés de paroisse ouvrent des écoles dans leur presbytère pour préparer des élèves et dix de ces écoles deviendront des collèges entre 1765 et 1840. Les professeurs seront d'abord des anciens élèves à peine tonsurés, qui enseigneront pendant leurs études de théologie, venus de Québec et de Montréal dans les autres collèges et quelques prêtres

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3

Hudon, Christine, and Louise Bienvenue. "Entre franche camaraderie et amours socratiques." Revue d'histoire de l'Amérique française 57, no. 4 (2004): 481–507. http://dx.doi.org/10.7202/009639ar.

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Abstract:

Résumé L’article vise à explorer la nature des rapports entre garçons dans les collèges classiques entre 1870 et 1960 à partir des archives institutionnelles, de lettres et de journaux intimes, de publications diverses et des témoignages d’anciens élèves. Il montre que les rapports entre hommes s’y construisent dans un espace trouble où l’obsession pour la maîtrise des pulsions et la peur de l’homosexualité brident la camaraderie et la sensibilité que valorisent, par ailleurs, certains aspects de l’enseignement humaniste. Cette tension entre des valeurs concurrentes est particulièrement visibl

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4

Ramos Cubero, Jose Manuel. "FOUCAULT, M., Subjetividad y verdad. Curso del Collège de France (1980-1981). Madrid: Akal, 2020." Contrastes. Revista Internacional de Filosofía 26, no. 3 (2021): 171–72. http://dx.doi.org/10.24310/contrastescontrastes.v26i3.12490.

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5

Stival, Monica Loyola. "Do poder ao governo e do saber à veridição." Discurso 45, no. 2 (2016): 335–44. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-8863.disc..2015.112523.

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Abstract:

Michel Foucault, Du gouvernement des vivants, cours au Collège de France, 1979-1980, Édition établie sous la direction de François Ewald et Alessandro Fontana, par Michel Senellart, Paris: EHESS/Gallimard/Seuil, 2012, 385p.

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6

Lévi-Strauss, Claude. "Leçon inaugurale au Collège de France 5 janvier 1960." La lettre du Collège de France, Hors-série 2 (November 1, 2008): 56–57. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.232.

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7

Araújo, Everaldo Lima de, Jefferson Evaristo do Nascimento Silva, Jordana Lenhardt, and Márcia Da Gama Silva Felipe. "Linguistique et littérature en dialogue / Linguística e Literatura em diálogo - entretien avec / entrevista com Roger Chartier." Palimpsesto - Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras da UERJ 17, no. 26 (2018): 35–53. http://dx.doi.org/10.12957/palimpsesto.2018.35278.

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Abstract:

Roger Chartier, docteur par l'École Normale Supérieure de Saint-Cloud (France), est un influent historien, chercheur à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales et professeur honoraire au Collège de France. Il a des recherches dans le domaine de l'histoire de la culture et des livres, de la trajectoire de la lecture et de l'écrit en tant que pratiques sociales. Ses études sur l'Histoire du Livre et de la Lecture en Europe sont particulièrement remarquables. Il a également publié une vaste production, y compris Lecture et lecteurs dans la France de l'Ancien Régime (1987), Les origines cult

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8

Keller, Michelle. "La vulgarisation radiophonique de la littérature et de l’histoire canadiennes-françaises par l’Université du Manitoba, 1940-1949." Varia 29, no. 1 (2017): 243–75. http://dx.doi.org/10.7202/1041206ar.

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Abstract:

Cet article évalue la contribution d’animateurs radiophoniques à la définition du statut de la littérature et à la perception de l’histoire canadienne-française au Manitoba. Nous commençons par un survol historique de la radio à l’Université du Manitoba et de la participation de membres du Département de français à sa programmation des années 1920 et 1930. Nous analysons ensuite des causeries littéraires et historico-culturelles animées par des membres du Département de français, du Collège de Saint-Boniface et de la population franco-manitobaine dans les années 1940 au cours de l’émission Uni

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Paterne, Martine. "Obituary: Jacques Labeyrie (1920–2011)." Radiocarbon 53, no. 3 (2011): v—vii. http://dx.doi.org/10.1017/s0033822200034548.

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Abstract:

After more than 50 years dedicated to scientific research and to the dissemination of knowledge, Dr Jacques Labeyrie recently passed away at the age of 91. Upon graduating from the Ecole Supérieure de Physique et Chimie Industrielle de la Ville de Paris (1940–43), he became the assistant to Frédéric Joliot-Curie at the Collège de France. With Joliot's recommendation, he was recruited in 1946 to the Commissariat à l'Energie Atomique (CEA), where he stayed until his retirement in 1985. He was named Head of the Section d'Electronique Physique (later known as the Service d'Electronique Physique) o

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10

Schrader, Sabine. "Yanick Lahens und der Traum, die Welt zu bewohnen." Romanische Forschungen 133, no. 1 (2021): 53–67. http://dx.doi.org/10.3196/003581221831922382.

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Abstract:

Le 21 mars 2019, l'auteure haïtienne Yanick Lahens inaugura la chaire annuelle »Monde francophone« au Collège de France à Paris. Dans sa conférence Littérature haïtienne: urgence(s) d'écrire, rêve(s) d'habiter, publiée peu après, elle appelle à des narratives littéraires dépassant les perspectives eurocentriques (post-)coloniales afin de »découvrir d'autres manières d'habiter le corps, la communauté ou la langue«. Sur la base de ces réflexions, je propose une relecture de son premier roman Dans la maison du père (1994), qui se confronte aux pratiques du corps (par exemple la danse), de la comm

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Lévi-Strauss, Claude. "Aula inaugural no Collège de France 5 de janeiro de 1960 (trecho)." Estudos Avançados 23, no. 67 (2009): 223–27. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-40142009000300027.

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Litvinoff, Diego Ezequiel. "Los nudos del poder en la subjetividad. Nota crítica sobre "Del gobierno de los vivos. Curso en el Collège de France (1979-1980)", de Michel Foucault." Daímon, no. 68 (May 23, 2016): 149. http://dx.doi.org/10.6018/daimon/221081.

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Abstract:

<p>Nota crítica que aborda la problematización de la relación entre el poder y la subjetividad, a propósito de la reciente publicación del curso dictado por Michel Foucault en el <em>Collège de France </em>titulado <em>Del gobierno de los vivos</em>, Buenos Aires, Fondo de Cultura Económica, 2014, 441 pp.</p>

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Da Nóbrega, Terezinha Petrúcia. "CORPO E NATUREZA EM MERLEAU-PONTY." Movimento (ESEFID/UFRGS) 20, no. 3 (2014): 1175. http://dx.doi.org/10.22456/1982-8918.42753.

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Abstract:

O artigo apresenta a noção de corpo nos cursos sobre a natureza que Merleau-Ponty ministrou no Collège de France entre os anos de 1956 e 1960. Nesses cursos, o filósofo examinou o conceito de natureza na filosofia e na ciência, a questão da animalidade e a passagem à cultura e a uma arqueologia do corpo humano. Nota-se o deslocamento de sua filosofia de uma descrição fenomenológica para a ontologia do ser selvagem; nesta a noção de corpo adquire novos contornos em seu pensamento, expressando horizontes investigativos para a filosofia contemporânea, para os estudos da corporeidade e da Educação

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ROSÁRIO, Heloisa Monteiro. "O BENVENISTE SEMIÓLOGO: DO LABIRINTO DA SEMIOLOGIA À NOÇÃO DE INTERPRETÂNCIA." Fragmentum, no. 56 (November 27, 2020): 43–56. http://dx.doi.org/10.5902/2179219447938.

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Abstract:

Este estudo se interessa pela reflexão semiológica de Benveniste. Considerando-se duas de suas obras, Problemas de linguística geral e Últimas aulas no Collège de France (1968 e 1969), retoma-se a discussão que o linguista faz a respeito da noção de signo e da questão semiológica a partir das ideias de Peirce e de Saussure. Objetiva-se, com isso, mostrar não apenas seu posicionamento teórico em relação a esses dois pensadores, mas também como Benveniste encaminha sua própria discussão no campo da semiologia, o que envolve a noção de interpretância da língua elaborada e proposta pelo linguista

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Silva e Silva, Fernando. "WHITEHEAD’S FRENCH READERS." Das Questões 7, no. 1 (2019): 31–40. http://dx.doi.org/10.26512/dasquestoes.v7i7.28788.

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Abstract:

Despite his long career in England and the important lectures taught and works published in the US, Alfred North Whitehead does not seem to have ever been truly incorporated in anglophone philosophy, at least not until recently. On the other hand, the philosopher found very early on avid readers in France, Jean Wahl being the most pivotal among them. In 1920, Wahl, defying what was then in fashion in the philosophical circles, already touched upon anglophone pluralist thought in his main dissertation, Les Philosophies pluralistes d’Angleterre et d’Amérique. In this early work, Whit

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Rinaldi, Leonardo. "On The Government of the Living: Lectures at the Collège de France, 1979–1980." Social and Environmental Accountability Journal 36, no. 1 (2016): 98–101. http://dx.doi.org/10.1080/0969160x.2016.1148976.

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Batista, Bruno Nunes. "FOUCAULT E A GENEALOGIA DO NEOLIBERALISMO." movimento-revista de educação, no. 11 (November 28, 2019): 137–59. http://dx.doi.org/10.22409/mov.v0i11.32893.

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Abstract:

No final da década de 1970 Michel Foucault, nos seus cursos no Collège de France, procurou problematizar a emergência do neoliberalismo. Tomando como base esse cenário, este artigo discute a genealogia do neoliberalismo sob o viés foucaultiano, ampliando a análise para a contemporaneidade com os aportes de Gilles Deleuze, Christian Laval, Pierre Dardot, Alfredo Veiga-Neto e outros. Além disso, o texto sinaliza alguns desdobramentos tanto no mundo do trabalho quanto na Educação, a partir da construção de uma formação que deve ser empreendedora, flexível, autônoma e empresária de si mesmo; enfim

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Baldwin, Thomas. "Charlus/z." Nottingham French Studies 53, no. 1 (2014): 90–101. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2014.0075.

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Abstract:

In Marcel Proust's Sodome et Gomorrhe, the Baron de Charlus lists Honoré de Balzac's ‘Sarrazine’ (sic) among his favourite works by the author. Through a comparison of Roland Barthes's reading of Balzac's novella in S/Z (1970) and his seminar in 1977 at the Collège de France on what he calls the ‘Discours-Charlus’ (which refers to a weird verbal confrontation between Charlus and Marcel in Le Côté de Guermantes), this article explores what Proust's orthographical slip tells us about his unpredictable Baron. It also considers the extent to which Barthes's reading of Charlus's discourse marks a s

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Ritter, Eduardo. "Parresía jornalística: a fala franca de Juremir Machado da Silva no embate discursivo com Luis Fernando Verissimo no texto de opinião." Revista_Mídia_e_Cotidiano 12, no. 1 (2018): 208. http://dx.doi.org/10.22409/ppgmc.v12i1.9870.

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Abstract:

Nos últimos anos de vida, o filósofo francês Michel Foucault ministrou uma série de cursos no Collège de France, sendo que um dos temas dessas falas foi o conceito da palavra grega parresía que, resumidamente, significa assumir riscos por falar com franqueza no espaço público. Destarte, o artigo traz algumas reflexões sobre essa prática no jornalismo, especialmente através de textos jornalísticos. Valendo-se da própria perspectiva de discurso de Foucault, são observados dois textos de um jornalista brasileiro que fez uso da sua parresía e que pagou por isso: “O sistema dos intocáveis” e “Um ca

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Veras, Eduardo Horta Nassif. "Baudelaire l'irréductible, de Antoine Compagnon." Remate de Males 36, no. 2 (2016): 663. http://dx.doi.org/10.20396/remate.v36i2.8647926.

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Abstract:

Baudelaire l’irréductible (2014) é o segundo livro de Antoine Compagnon inteiramente dedicado ao poeta francês, após Baudelaire devant l’innombrable (2003), e vem para consolidar o crítico belga e professor do Collège de France como um dos principais nomes dos estudos baudelairianos atualmente. Fundamentado numa vasta pesquisa de arquivos e num conhecimento enciclopédico sobre a obra de Baudelaire e sobre o século XIX, o livro insere-se também no contexto de uma reflexão mais ampla sobre a modernidade artística e literária que perpassa praticamente toda a trajetória intelectual de Compagnon, d

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Gomes, Rodrigo Benevides Barbosa. "Merleau-Ponty como leitor de Schelling." Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade 25, no. 4 (2020): 99–118. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v25i4p99-118.

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Abstract:

Trata-se aqui de demonstrar – por meio das obras O visível e o invisível e A Natureza: Curso do Collège de France - a leitura merleau-pontiana da Naturphilosophie de Schelling. O fenomenólogo francês vê no idealista alemão um projeto que entra em harmonia com sua ontologia do Être Brut da década de 1950, pois, como o artigo demonstra, ambos defendem uma unicidade do Ser na qual o irrompimento da vida e da consciência são compreendidos como fenômenos que ultrapassam delimitações que separam natureza e cultura, positividade e negatividade, imobilidade e expressividade, etc. Com isso, o artigo vi

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Ostrowicka, Helena. "Dyskurs edukacyjny, weredykcja i pedagogie – od konstelacji związków dyskursu i edukacji do aleturgicznej analizy praktyki edukacyjnej." Kultura-Społeczeństwo-Edukacja 12, no. 2 (2019): 153–72. http://dx.doi.org/10.14746/kse.2017.12.7.

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Abstract:

The article consists of two major parts. Part one is devoted to the reconstruction of the relationships between the domain of discourse and the domain of education in the semantic field of the term “educational discourse”. Based on the analysis of two types of sources (empirical research and the lexicon of contemporary pedagogics), a constellation of functional, thematic, genre and ontological links is shown. In the second part of the article, a reflection on the last of the approach is developed. Referring to Foucault’s lectures at the Collège de France in 1979-1980 period, the potential of t

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Caron, Caroline-Isabelle. "Au-dessus de la marge? Les commémorations au Collège Sainte-Anne 1940–1955." Troisième partie : les ambiguïtés de la marge. Mise en scène de la marge, no. 13-14-15 (October 27, 2009): 207–20. http://dx.doi.org/10.7202/038429ar.

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Abstract:

Résumé Les Acadiens de la Nouvelle-Écosse sont au xxe siècle triplement minoritaire, d’une part en tant que franco-catholiques dans un milieu majoritairement unilingue anglais protestant, ensuite en tant que mince part d’une francophonie canadienne dominée par le Québec, et enfin en tant que minorité dans une Acadie dominée par le Nouveau-Brunswick. Pourtant, les Acadiens de la Nouvelle-Écosse ont beaucoup de raisons de célébrer au milieu du xxe siècle. On y découvre une concentration d’événements dignes d’être commémorés : le centenaire du décès de l’abbé Jean-Mandé Sigogne (1944), les cinqua

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Balbino, Lorena de Paula. "“A guerra civil é a matriz de todas as lutas de poder”: o debate com o marxismo na analítica do poder de Michel Foucault." Griot : Revista de Filosofia 18, no. 2 (2018): 281–94. http://dx.doi.org/10.31977/grirfi.v18i2.835.

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Abstract:

Fazer a genealogia do poder nunca foi o propósito claro de Foucault. No entanto, a questão do poder foi tema recorrente em suas investigações a ponto de estudiosos do trabalho do filósofo sugerirem uma divisão e organização de seu trabalho a partir de três eixos teóricos. Dentro dessa perspectiva, a analítica do poder marcaria a trajetória filosófica de Foucault na década de 1970. De fato, até 1994, ano de publicação do conjunto de textos, entrevistas e conferências de Foucault no Dits et écrits, a questão da analítica do poder era majoritariamente conhecida a partir de livros como Surveiller

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Adverse, Helton. "O que é “ontologia do presente”?" Nuntius Antiquus 6 (December 31, 2010): 129–52. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.6..129-152.

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Abstract:

This paper’s aim is to elucidate the meaning of the paradoxical expression “ontology of the present”, utilized by Foucault in his latest works. To achieve this goal, I adopted a twofold strategy: on the one hand, it was useful to recall that this was not the first time Foucault used a deranging expression. In the 1960’s, in the period he developed his “archeology of knowledge”, we can find in some of his major works the husserlian term “historical a priori”. On the other hand, I had to analyze some aspects of his interpretation of the modernity that we can find in his last articles, interviews

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Gordon, Colin. "Racionalidad gubernamental: una introducción." Nuevo Itinerario, no. 10 (July 9, 2015): 1. http://dx.doi.org/10.30972/nvt.0101709.

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Abstract:

<p>Entre 1970 y 1984, Michel Foucault pronunció trece cursos anuales de conferencias en el Collège de France en París. Las ocupaciones de Foucault en el Collège, como profesor en una cátedra especialmente creada en Historia de los Sistemas de Pensamiento, no consistían en enseñar un programa de estudios, sino en informar sobre los resultados de sus propias investigaciones. Varios de estos ciclos de conferencias, cuyos resúmenes hechos por el propio Foucault ya han sido publicados por el Collège,1 son exploraciones preliminares de temas desarrollados en diversos libros posteriores. Otros,

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Milchman, Alan, and Alan Rosenberg. "On the Government of the Living." Review of Politics 77, no. 4 (2015): 683–87. http://dx.doi.org/10.1017/s0034670515000674.

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Abstract:

It has been widely claimed that Foucault's 1980 lecture course at the Collège de France, On the Government of the Living (GL), constituted an important turning point in his thinking. That course would begin a series of lecture courses at the Collège that would end in March 1984, just before his death, all devoted to core issues arising in Hellenistic philosophy and Christian theology. While Christian practices of penance and confession are a focus of GL, as Mark Jordan has claimed, throughout what has been termed his “Greco-Roman” trip Foucault always emphasized “the historical importance of p

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Adverse, Helton. "O que é “ontologia do presente”?" Nuntius Antiquus 6 (December 31, 2010): 129. http://dx.doi.org/10.17851/1983-3636.6.0.129-152.

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Abstract:

<p>ABSTRACT: This paper’s aim is to elucidate the meaning of theparadoxical expression “ontology of the present”, utilized by Foucaultin his latest works. To achieve this goal, I adopted a twofold strategy:on the one hand, it was useful to recall that this was not the first timeFoucault used a deranging expression. In the 1960’s, in the period hedeveloped his “archeology of knowledge”, we can find in some ofhis major works the husserlian term “historical a priori”. On theother hand, I had to analyze some aspects of his interpretation of themodernity that we can find in his last articles,

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Higuera, Javier de la. "Militantismo filosófico y espiritualidad política en Foucault." Pensamiento. Revista de Investigación e Información Filosófica 76, no. 290 Extra (2021): 597–618. http://dx.doi.org/10.14422/pen.v76.i290.y2020.009.

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Abstract:

En los últimos cursos que impartió en el Collège de France, entre 1980 y 1984, Michel Foucault dio un protagonismo creciente en sus investigaciones al cinismo antiguo. Su estudio histórico de la ética antigua, orientado primero hacia la experiencia moral de los placeres, y luego al tema del cuidado de sí y de las prácticas ascéticas a través de las cuales se constituye la subjetividad en el marco de una estética de la existencia, termina con el ejemplo de los cínicos a causa del fallecimiento de Foucault en junio de 1984. No obstante, los cínicos parecen representar al final de esos análisis u

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CULLER, JONATHAN. "Preparing the Novel: Spiralling Back." Paragraph 31, no. 1 (2008): 109–20. http://dx.doi.org/10.3366/e0264833408000114.

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Abstract:

La Préparation du roman, Barthes's course at the Collège de France which was interrupted by his death in 1980, announces a change of life: not giving up analysing literature and culture to write a novel but `preparing the novel', working as if he were going to write a novel. Barthes's approach to the novel is quite singular. With no interest in narrative, nor in extracting the meaning from experience, he treats the novel as a sort of notation, and perversely takes Haiku as a model. This new project constitutes in many respects a regression to literary and cultural ideas Barthes had previously

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Bodoni, Giambattista. "La séptima función del lenguaje." Entornos 30, no. 1 (2017): 161. http://dx.doi.org/10.25054/01247905.1440.

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Abstract:

Lo que se presentará como reseña no es más que una nota de prensa que anuncia esta obra y cuyo autor no sería exclusivamente periodista; sería alguien −posiblemente un invitado− que construye un sencillo resumen a medida que pica la obra y sin el sustento de la teoría semiótica. Es alguien capaz de hacer reseñas sin llegar a leer el libro (cómo hablar de un libro sin leerlo). En La séptima función del lenguaje, Binet toma como punto de partida la tarde del 25 de febrero de 1980 en que el crítico y teórico Roland Barthes, tras almorzar con el líder socialista François Mitterrand, es atropellado

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Cléro, Jean-Pierre. "Logique et existence." Revue de Synthèse 139, no. 3-4 (2018): 381–410. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-13900018.

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Abstract:

Résumé Dans Nécessité ou contingence, l’un des plus grands livres de Jules Vuillemin, on découvre que, bien avant les premiers calculs « réussis » au XVIIe siècle sur les probabilités, un terrain était mis en place pour les penser fondamentalement selon les divisions mêmes qui traverseront leur notion jusqu’à notre époque. Sortis de leur gangue historique, les problèmes sont élevés à quelque pureté logique. Une chose surprend alors : ainsi dégagés de toute situation réelle, les thèmes probabilistes consonnent avec des problèmes éthiques qui se posaient aux auteurs à chaque époque, mais aussi d

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Le Baillif, Anne-Marie. "Une façon de voir le monde. La violence comme sujet d’un discours éthique dans les années 1930." Interlitteraria 22, no. 2 (2018): 322. http://dx.doi.org/10.12697/il.2017.22.2.10.

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Abstract:

One Way to See the World. Violence as a Subject of the Ethical Discourse in the 1930s. Ethical literary criticism has made a spectacular comeback in the field of literary research. This form of criticism is described in France by Antoine Compagnon, professor at the Collège de France, as a “reflection on the values created and transmitted by literature”. It seems to us that the third volume of A. H. Tammsaare’s novel Tõde ja õigus (1931, translated into French as Jours d’émeutes), focuses on violence as an object of Ethical Literary Criticism. Does this text not echo the Critique of Violence (1

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Vogelmann, Frieder. "Über den Willen zum Wissen. Vorlesung am Collège de France 1970/71 gefolgt von Das Wissen des Ödipus." Philosophische Rundschau 60, no. 1 (2013): 73. http://dx.doi.org/10.1628/003181513x663940.

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Silva, Rosane Neves da, Mariana Lorentz Pires, Andrea Cristina Coelho Scisleski, and Sara Hartmann. ""Anormais escolares": a psiquiatria para além dos hospitais psiquiátricos." Interface - Comunicação, Saúde, Educação 14, no. 33 (2010): 401–10. http://dx.doi.org/10.1590/s1414-32832010000200013.

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Abstract:

A partir da análise do material decorrente de um curso de Biopsicologia Infantil ministrado em 1940 por psiquiatras do Hospital Psiquiátrico São Pedro, e destinado a professores de escolas públicas da cidade de Porto Alegre, Brasil, buscamos mostrar a pulverização do saber psiquiátrico para além dos muros do hospital. A organização dos conteúdos do curso, assim como os destinatários do mesmo, denotam as estratégias pelas quais o paradigma psiquiátrico presente no Rio Grande do Sul em meados do século passado foi disseminado para outros espaços institucionais. O curso explicita uma primeira apr

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Holmgaard, Jørgen. "Fænomenologi og strukturalisme." K&K - Kultur og Klasse 34, no. 101 (2006): 182–202. http://dx.doi.org/10.7146/kok.v34i101.22332.

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Abstract:

Eller: Håndværkeren og filosoffen Phenomenology and StructuralismThis paper traces the changes in the French phenomenologist Merleau- Ponty’s ideas of language and cognition during the 1940s and 50s. In the mid-40s he is under the spell of the new French Hegel interpretation heralded by Alexandre Kojève and Jean Hippolyte since the late 1930s. Gradually, as Cl. Lévi-Strauss, starting in the late 1940s, demonstrates that he is able to rejuvenate the Durkheim-Mauss tradition in French intellectual life by way of inspirations from structuralist linguistics, Merleau-Ponty takes up reading Saussure

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Corvol, Pierre. "Antoine Lacassagne. De la chaire de Radiobiologie expérimentale (1941-1951) à la chaire de Médecine expérimentale (1951-1954)." Revue de Synthèse 141, no. 3-4 (2021): 349–70. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000037.

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Abstract:

Résumé Il s’agit de la création de la chaire de Radiobiologie expérimentale, dont Antoine Lacassagne fut le titulaire de 1941 à 1951, et de sa transformation en chaire de Médecine expérimentale pour le même de 1951 à 1954. On étudie les rapports donnés à ces occasions : de Robert Courrier, professeur de Morphologie expérimentale et endocrinologie (1938-1966), présenté à l’assemblée des professeurs du 12 janvier 1941, d’Emmanuel Fauré-Frémiet, professeur d’Embryogénie comparée (1928-1954), ibid., puis la « Présentation des titres et travaux de Lacassagne, candidat à la chaire de Radiobiologie e

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Gordon, Colin. "Governamentalidade e a genealogia da política." Educação e Pesquisa 39, no. 4 (2013): 1049–65. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-97022013000400015.

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Abstract:

O artigo oferece uma série de reflexões a respeito de uma fase dos trabalhos de Michel Foucault e de alguns de seus colaboradores apresentada no volume The Foucault effect: studies in governmentality (1991), coeditado pelo autor. Tais reflexões se organizam em três partes. Primeiro, há uma revisão de alguns aspectos das aulas de Foucault sobre governamentalidade que, por diferentes razões, foram deixados de lado quando o livro foi publicado. Em seguida, faz-se um balanço de temas importantes que, embora presentes no livro, não receberam suficiente atenção dos leitores. Finalmente, no eixo que

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Underwood, David K. "Alfred Agache, French Sociology, and Modern Urbanism in France and Brazil." Journal of the Society of Architectural Historians 50, no. 2 (1991): 130–66. http://dx.doi.org/10.2307/990590.

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Abstract:

The 1930 master plan for Rio de Janeiro, drawn up by the French architect-urbanist Alfred Agache, had an important impact on Rio and on the development of modern planning in Brazil. Reflecting the socioscientific methods of Edmond Demolins and the Musée Social in Paris as well as the sociological ideas of Gabriel Tarde and Emile Durkheim, the plan exemplifies the ambitions and techniques of the urbanism of the Société Française d'Urbanistes (SFU). Agache, a leading theorist, teacher, and practitioner of SFU urbanism, developed a sociological urbanisme parlant that evolved out of his Beaux-Arts

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Pesses, Michael W. "Lectures on the Will to Know: Lectures at the Collège de France, 1970–1971 and Oedipal Knowledge. Michel Foucault." AAG Review of Books 5, no. 2 (2017): 106–8. http://dx.doi.org/10.1080/2325548x.2017.1292583.

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Saladin D’Anglure, Bernard. "Mauss et l’anthropologie des Inuit." Sociologie et sociétés 36, no. 2 (2005): 91–130. http://dx.doi.org/10.7202/011050ar.

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Abstract:

Résumé En 1906, Marcel Mauss publie, avec la collaboration d’Henri Beuchat, l’« Essai sur les variations saisonnières des sociétés Eskimos. Étude de morphologie sociale » dans L’Année sociologique. Pour beaucoup d’anthropologues, cet essai constitue la seule grande contribution à la théorie anthropologique fondée sur le cas des Inuit. Pourquoi Mauss a-t-il écrit cet essai, le seul dans toute son oeuvre consacré à un seul groupe humain ? Qui était Beuchat ? Qu’est-il devenu ? Comment Mauss avait-il fait le projet de venir au Canada, à l’invitation de Marius Barbeau, pour étudier les Amérindiens

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Dias, Rafael Gironi. "A genealogia da vontade de verdade:." Primeiros Escritos, no. 10 (May 23, 2020): 283–312. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2594-5920.primeirosescritos.2020.155723.

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Abstract:

No início da década de 1970, a preocupação com uma melhor definição de práticas discursivas permeia o horizonte de pesquisas do filósofo francês Michel Foucault. A noção de acontecimento discursivo ganha proeminência em seu primeiro curso no Collège de France, Aulas sobre a vontade de saber. Apropriando-se daquilo que denomina “sistema Nietzsche”, Foucault volta-se para a emergência de uma ética da verdade na Grécia clássica que não teria sua origem em um sistema filosófico como o de Aristóteles. Nessa perspectiva, o discurso verdadeiro seria um efeito de práticas muito diversas e teria sua co

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Pallotta, Julien. "O Efeito-Althusser sobre Foucault: Da “Sociedade Punitiva” à Teoria da Reprodução." Revista de Filosofia Moderna e Contemporânea 7, no. 1 (2019): 15–29. http://dx.doi.org/10.26512/rfmc.v7i1.19677.

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Abstract:

A proposta deste trabalho é estudar o impacto de “Ideologia e aparelhos ideológicos de Estado”, artigo de Althusser publicado em junho de 1970, sobre o curso de Michel Foucault no Collège de France em 1973, A sociedade punitiva. Procura-se, mais precisamente, mostrar como Foucault propõe, face ao marxismo althusseriano, uma espécie de “contra-marxismo”. O artigo de Althusser, que propõe a hipótese original dos Aparelhos ideológicos de Estado (AIE), é um esboço da teoria da reprodução das relações de produção da sociedade capitalista. O Curso de Foucault, longe de ser uma simples análise do nas

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Leopold, Joan. "Ernest Renan (1823–1892)." Historiographia Linguistica 37, no. 1-2 (2010): 75–104. http://dx.doi.org/10.1075/hl.37.1-2.03leo.

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Abstract:

Summary This article, a successor to the author’s 2002 “Steinthal and Max Müller: Comparative Lives”, attempts to situate the Semiticist and ‘Orientalist’ Ernest Renan in a nexus between the poles represented by Heymann Steinthal (1823–1899) and Friedrich Max Müller (1823–1900). Renan can be viewed as wavering — in the 1840s through 1860s — between (and perhaps developing from) a natural scientific and linguistic orientation influenced by Humboldtians such as August Friedrich Pott (1802–1887) and the Völkerpsychologist Steinthal and a racial ideology in linguistics similar to that of the more

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Landry, Jean-Michel. "Généalogie politique de la psychologie. Une lecture du cours de Michel Foucault Du gouvernement des vivants (Collège de France, 1980)." Raisons politiques 25, no. 1 (2007): 31. http://dx.doi.org/10.3917/rai.025.0031.

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Monnin, Isabelle C., and Sandrine Hallion. "« M. Dulong fait-il une enquête ou une autopsie ? » Un discours expert comme catalyseur dans la circulation d’idéologies linguistiques au Manitoba (1963-1964)." Francophonies d'Amérique, no. 42-43 (November 26, 2018): 69–104. http://dx.doi.org/10.7202/1054036ar.

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Abstract:

Cet article explore les idéologies linguistiques au Manitoba qui entourent l’aménagement du français et la dualité canadienne au début des années 1960. Il s’appuie sur l’exploitation d’un corpus de presse issu de l’hebdomadaire La Liberté et le Patriote et de sources archivistiques provenant de deux institutions du Manitoba français, l’Association d’éducation des Canadiens-Français du Manitoba et le Collège de Saint-Boniface. On examine certains défis auxquels la communauté francophone fait face à cette époque et les inquiétudes qu’ils engendrent au sein de l’élite franco-manitobaine. On étudi

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Alves, Alexandre. "Repensando o papel do professor como agente transformador: parresía, cuidado de si e ética na formação de professores." Pro-Posições 28, no. 1 (2017): 193–212. http://dx.doi.org/10.1590/1980-6248-2016-0028.

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Resumo O objetivo deste artigo é propor uma breve análise do conceito de parresía nos últimos cursos de Michel Foucault no Collège de France para pensar o papel do professor e sua formação na atualidade. Seguindo o argumento de Foucault, analisa-se o conceito de parresía em contraste com o conceito de confissão como operadores na constituição do sujeito ético em dois distintos modos de subjetivação: nas escolas filosóficas da Antiguidade greco-romana e no dispositivo pastoral cristão. Nas escolas filosóficas helenísticas, a figura do mestre é central na formação do sujeito ético, como aquele q

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Miranda, Heraldo De Cristo. "FOUCAULT E GOFFMAN: EM TORNO DE INSTITUIÇÕES E PODERES." Sapere Aude 8, no. 16 (2017): 381. http://dx.doi.org/10.5752/p.2177-6342.2017v8n16p381.

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Abstract:

O objetivo do referido trabalho é propor uma breve reflexão acerca do empreendimento foucaultiano e a tradição do Interacionismo simbólico, em especial, Erving Goffman. Neste último, recolocam-se as questões ligadas à relação do indivíduo e suas instituições. Reabre-se, da mesma forma, a possibilidade de um diálogo com os “enfrentamentos” de Foucault e Goffman quanto à ideia de <em>instituição total</em>, bem como quanto ao tema do poder. Tentar-se-á organizar o percurso deste enfrentamento, eminentemente, por meio de três categorias de textos produzidos por Foucault na década de 1

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Beek, Wouter E. A., Henri Maurier, Wouter E. A. Beek, et al. "Book Reviews." Bijdragen tot de taal-, land- en volkenkunde / Journal of the Humanities and Social Sciences of Southeast Asia 145, no. 1 (1989): 153–87. http://dx.doi.org/10.1163/22134379-90003276.

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Abstract:

- Wouter E.A. van Beek, Henri Maurier, Philosophie de L’Afrique Noire (2ème éd.), St. Augustin: Anthropos Institut, 1985. - Wouter E.A. van Beek, A.M. Hocart, Imagination and proof. Selected essays of A.M. Hocart, Edited and with an introduction by Rodney Needham, Tucson: University of Arizona Press, 1987. 130 pp. - Martin van Bruinessen, B.B. Hering, Studies on Indonesian Islam, Occasional Paper no. 19, Centre for Southeast Asian Studies, James Cook University of North Queensland, Townsville (Australia), 1986, 50 pp. - Martin van Bruinessen, B.B. Hering, Studies on Islam, Occasional Paper no.

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Jardim, Fabiana. "Breve genealogia dos estudos da governamentalidade: o efeito Foucault e seus desdobramentos. Uma entrevista com Colin Gordon." Educação e Pesquisa 39, no. 4 (2013): 1067–87. http://dx.doi.org/10.1590/s1517-97022013000400016.

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Abstract:

A entrevista aborda o contexto intelectual no campo da filosofia e das ciências sociais no Reino Unido, durante os anos 1970, bem como apresenta um balanço do trabalho realizado por Colin Gordon na tradução e na edição de livros em língua inglesa das pesquisas sobre poder e política que Michel Foucault empreendeu de meados dos anos 1970 até sua morte prematura, em 1984. Finalmente, procura-se avaliar os desdobramentos dessa estranha noção de governamentalidade no mundo intelectual anglófono e sua atualidade. O objetivo principal da entrevista, que foi realizada por Fabiana Jardim, professora d

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