Academic literature on the topic 'Colombiens – Intégration – Québec (Province)'

L'article dégage les lignes de force de l'intervention étatique chez les Cris et les Inuit du Québec depuis la convention de la Baie James, de 1975 jusqu'à 1990, à partir des chiffres —parfois lacunaires— publiés sur les dépenses des gouvernements fédéral et provincial, par organisme et par mission (infrastructures, éducation, santé, main-d’œuvre, développement économique). L'administration fédérale a retraité, au profit de la province et des instances régionales, ce qui a nourri, chez les Cris surtout, une intégration inédite à la société québécoise et, réciproquement, la montée d'une conscience politique «nationale». La Convention a éperonné un rattrapage majeur dans le logement, les équipements municipaux, les transports, mais les autres domaines ont essentiellement répondu à des poussées démographiques, de sorte qu'au bout du compte, les dépenses gouvernementales au Nouveau-Québec «conventionné», versements d'indemnisation inclus, se comparent à celles des Territoires du Nord-Ouest canadiens.

Cet article aborde la question de la légitimité des actions de politiques linguistiques menées par le Québec en matière d’intégration linguistique au français selon le point de vue des allophones récemment arrivés dans la province. Nous nous demandons comment les immigrants récents au Québec, installés à Montréal, perçoivent les enjeux autour de leur francisation et quelles sont leurs représentations de leur place actuelle et projetée dans la société québécoise francophone. Une analyse des politiques et une ethnographie montrent que les immigrants récents ont du mal à se considérer comme membres à part entière de la société francophone, compte tenu de leur compétence linguistique en construction, de leur vision encore très monolingue et monolithique de la communauté francophone et d’un manque de passé en commun. Les faibles échanges avec des francophones considérés comme « légitimes » – les natifs – ont un impact direct sur leur sentiment d’appartenance et leur intégration sociale.

La question des rapports qu'entretiennent tradition et modernité dans l'histoire sociale de la province d'avant les années soixante est au cœur de l'historiographie et de la sociographie québécoises. Du haut de la Révolution tranquille, le Québec a souvent fait l'objet d'une lecture rétrospective, imprégnée du paradigme de la «grande noirceur». Les aspects modernistes du discours social ont alors été soit ignorés, soit posés en relation d'extériorité par rapport au traditionalisme sensé former la trame véritable de la représentation sociale. Le discours de l'épiscopat québécois, restituée ici à partir des mandements des évêques (1935-1960), constitue un lieu d'observation privilégié pour l'étude de l'articulation de ces deux univers de la représentation. Nous montrerons que les grandes notions de la modernité sont significativement présentes dans les textes, mais au prix d'une intégration qui en menace les fondements traditionalistes et religieux.

Cette étude porte sur des jeunes de 15 à 29 ans que nous avons répartis en quatre groupes : les immigrants admis après l’âge de 10 ans (génération 1), ceux qui sont arrivés au pays à l’âge de 10 ans ou avant (génération 1.5), ceux qui sont nés au Canada d’au moins un parent immigrant (génération 2) et ceux qui sont nés au Canada de parents natifs de ce pays (génération 3 ou plus). Nos résultats montrent que les jeunes issus de l’immigration (générations 1, 1.5 et 2) sont en moyenne plus scolarisés que ceux de la génération 3 ou plus, tant au Québec que dans le reste du Canada. De plus, presque tous les jeunes des générations 1.5 et 2 au Québec connaissent le français, ce qui est synonyme d’une intégration linguistique des immigrants à long terme. Au chapitre de l’accès à l’emploi et des salaires, les jeunes de la génération 1 sont les plus défavorisés, et ils le sont davantage au Québec que dans le reste du Canada. Dans cette province, les jeunes des générations 1.5 et 2 affichent eux aussi des écarts sur le plan du taux de chômage et des salaires par rapport à ceux de la génération 3 ou plus, tandis que dans le reste du Canada, ces jeunes performent aussi bien — sinon mieux — que les jeunes de la génération 3 ou plus. Le Québec devra s’attacher à promouvoir l’emploi et les conditions de travail de tous ces jeunes, indépendamment de leur origine et de l’origine de leurs parents.

Cette étude exploratoire de nature qualitative s’intéresse à l’intégration des immigrants dans la ville de Québec. Orientée vers la population d’origine colombienne, elle vise à répondre à la question : Quelle est la perception des immigrants colombiens établis à Québec de leur processus d’intégration ? Dans la présente recherche, l’intégration est définie comme un processus multidimensionnel comprenant la sphère socioéconomique, civique, culturelle et linguistique. Dans le but d’obtenir un regard plus approfondi de l’expérience subjective d’intégration des immigrants, de leur parcours migratoire ainsi que de leur perception sur ce que signifie pour eux une intégration réussie, onze immigrants d’origine colombienne ont été interviewés. L’analyse du discours des participants nous indique que la définition d’intégration dans une nouvelle société est très variée pour ces personnes. Cette définition est personnelle et subjective, contrairement à celle proposée par les politiques d’immigration. Bien que pour certains immigrants, le fait d’occuper un emploi correspondant à leurs capacités s’avère la clé de l’intégration réussie, pour d'autres, l’intégration est reliée à la capacité de développer leurs projets professionnels dans le nouveau pays. La création des liens avec les membres de la communauté hôte, la participation à la vie culturelle de la ville de Québec ainsi que l’apprentissage de la langue française ont également été nommés par les participants comme des composantes clé de l’intégration. Enfin, bien que l’analyse du composant subjectif du processus migratoire puisse faciliter la tâche aux immigrants pour devenir des acteurs majeurs de leur processus d’intégration, il serait également intéressant que des recherches futures approfondissent les stratégies mises en oeuvre par les populations natives afin de faciliter l’insertion des nouveaux arrivants.
This exploratory qualitative study presents and examine the perceptions of the integration process of Columbian immigrants living in Quebec City. In this present paper, integration is understood as a multidimensional process which includes the socioeconomic, civic, cultural and linguistic aspects. In order to have a better understanding of the subjective experience, migratory paths and the meanings behind a “successful integration”, eleven individuals have been interviewed for this study. When analysing the participants’ discourses, the definition of integration into a new society varies between respondents; their definitions are very personal, subjective and don’t match with the definition proposed by immigration policies. For some respondents, being able to use their skills meaningfully in work is a key part of a successful integration, for others, their integration is interrelated to their capacity to develop professional endeavours in their new country. Furthermore, establishing connections with members of the host society, participating in the cultural life and learning the French language have been identified as key components of their integration in Quebec City. Finally, although the analysis of the subjective experiences of a migratory journey might help immigrants to become major stakeholders in their integration process, future research must examine strategies used by the native population to facilitate their inclusion.
El presente estudio cualitativo se interesa en la integración de los inmigrantes a la ciudad de Quebec. Orientada a la población de origen colombiano, esta investigación pretende responder a la pregunta: ¿cuál es la percepción de los inmigrantes colombianos establecidos en Quebec acerca de su proceso de integración? Para fines del presente estudio, la integración es entendida como un proceso multidimensional conformada por la esfera socioeconómica, cívica, cultural y lingüística. Con el objetivo de tener una visión más profunda acerca de la experiencia subjetiva de la integración, del trayecto migratorio así como de lo que significa para los inmigrantes una “integración exitosa”, once inmigrantes de origen colombiano fueron entrevistados. El análisis del discurso de los participantes nos indica que la definición de integración a una nueva sociedad varía de una persona a otra. Esta definición es personal y subjetiva, contrariamente a la planteada por las políticas de inmigración. Aunque para algunos inmigrantes el hecho de ocupar un empleo correspondiente a sus capacidades es significado de una integración exitosa, para otros la integración está relacionada con la posibilidad de desarrollar proyectos personales en el nuevo país. Otros factores nombrados por los participantes considerados importantes en el proceso de integración fueron la creación de lazos con los nativos de la comunidad, la participación a la vida cultural de la ciudad de Quebec y el aprendizaje del idioma francés. Finalmente, aunque el análisis del componente subjetivo del proceso migratorio pueda facilitar el estudio del proceso de integración en una nueva sociedad, sería igualmente interesante que investigaciones futuras profundicen acerca de las estrategias puestas en marcha por las poblaciones nativas para facilitar la inserción de los inmigrantes.

Dans cette étude qualitative de type exploratoire, nous avons analysé la perception que les immigrants qualifiés ont de leur insertion professionnelle. Dans le but d’identifier les facteurs qui limitent et ceux qui contribuent au processus d’insertion, ainsi que les stratégies utilisées par les immigrants afin de s’intégrer au marché du travail, dix immigrants colombiens qualifiés établis à Québec ont été interrogés. L'analyse du discours des participants met en évidence que les attentes professionnelles sont au cœur de leur projet migratoire. De plus, elle révèle que malgré les obstacles à surmonter afin de faire reconnaître leurs qualifications, dans l’ensemble, les personnes immigrantes sont généralement satisfaites du point de vue de leur processus d’insertion. Enfin, cette analyse permet de mettre en exergue certaines caractéristiques qui pour les immigrants qualifiés contribuent à une insertion professionnelle réussie telles que les qualités personnelles, la maitrise de la langue française ainsi que le domaine professionnel à l’arrivée.
This exploratory qualitative research analyzes the perception that skilled immigrants have of their employability. Ten Colombian skilled and qualified immigrants established in the city of Quebec were interviewed in order to identify what were the limiting factors and contributing factors that affected their employability, and the strategies they have used to find a job. The discourse analysis of the participant's interviews revealed that the professional expectations are at the center of the project to immigrate. Furthermore, this analysis reveals that despite the obstacles they must overcome to obtain the recognition of their qualifications, skilled immigrants are generally satisfied with the processes to integrate to the job market. Finally, the analysis identifies that skilled immigrants believe certain factors such as personal skills, fluency in the French language and professional field certainly contributed to successfully joining the workforce.
Esta investigación cualitativa de tipo exploratorio, analiza la percepción que los inmigrantes calificados tienen de su inserción profesional. Diez inmigrantes Colombianos calificados establecidos en la ciudad de Quebec fueron entrevistados con el fin de identificar los factores que limitan y que contribuyen a esta inserción, así como las estrategias que han utilizado para integrarse al mercado laboral. El análisis de los discursos de los participantes puso en evidencia que las expectativas profesionales están en el centro del proyecto de migración. Además, este análisis revela que a pesar de los obstáculos que deben superar para hacer reconocer sus títulos profesionales, las personas inmigrantes se sienten generalmente satisfechas de sus procesos de inserción. Finalmente, el análisis permite identificar que para los inmigrantes calificados ciertas predisposiciones como las cualidades personales, el manejo de la lengua francesa y el área de formación profesional son algunos de los factores que contribuyen a una inserción profesional exitosa.

Au Canada, l’immigration est en augmentation depuis les 25 dernières années. À Québec, entre 1999 et 2008, les Colombiens ont été les plus nombreux à s’établir en tant que réfugiés. Cette augmentation de la diversité de la population n’est pas sans conséquences pour les institutions de santé publique. C’est vrai en particulier pour la protection de la jeunesse dans laquelle les familles migrantes et réfugiées sont surreprésentées. Il est par ailleurs reconnu que le processus d’acculturation entraine une transformation des rôles parentaux. De plus, des recherches ont établi un lien entre l’endossement de certaines valeurs, notamment celles axées sur la famille (familismo) et les rôles sexuels (machismo) pour expliquer les pratiques de parents migrants « latinos » et le rapport qu’elles entretiennent avec les institutions. Cette étude comparative a pour objectif d’explorer, à partir de la parole des premiers concernés, c’est-à-dire les parents, les représentations de leurs pratiques parentales, de la maltraitance et de la protection de la jeunesse. Cette exploration a été réalisée auprès de deux populations de parents : des parents québécois et colombiens ayant migrés à Québec. Un devis mixte impliquant des focus groups a été mis en place. Au total, 49 participants (Québécois : 30, 5 focus groups et Colombiens : 19, 4 focus groups) ont été rencontrés et ont rempli trois questionnaires. Ceux-ci mesurent le familismo, le machismo et l’acculturation. Les scores moyens de familismo, de machismo et d’acculturation ont été intégrés à l’analyse thématique. Il apparait que Québécois et Colombiens se différencient peu quant aux pratiques parentales et aux représentations de la maltraitance et de la protection de la jeunesse. Cependant, la question du développement de l’autonomie et de la réussite des enfants sont deux thèmes majeurs pour lesquels il y a des différences. La place qu’occupe l’État québécois, par l’intermédiaire du système de protection de la jeunesse dans la résolution des conflits, suscite également des discours contrastés. La place que ces personnes prennent dans la société devrait avoir un impact sur le fonctionnement des institutions quant à l’intervention et à la diffusion de l’information par rapport au système de la protection de la jeunesse.
Immigration has been increasing for the past 25 years in Canada. Between 1999 and 2008, the largest group of refugees settling in the province of Quebec came from Colombia. This increase in population diversity is not without consequences for public health institutions. This is true in particular for the child welfare system in which migrant and refugee families are overrepresented. It is also recognized that the acculturation process causes a change in parental roles. Furthermore, research has established a link between the endorsement of certain values, such as family-orientation (familismo) and adherence to gender roles (machismo), to explain the practices of « latino » migrant parents and the way they represent their possible implication in public health institutions. This comparative study aims to explore three types of representations among parents: parenting practices, maltreatment and child welfare system. This exploration was conducted among two groups of parents in Quebec: Quebecers and Colombians who migrated to Quebec city. A mixed method design was privileged and included focus groups. A total of 49 participants (Quebecers: 30, 5 focus groups and Colombians: 19, 4 focus groups) took part in focus group discussions and each participant completed three questionnaires. These questionnaires measured familismo, machismo and acculturation. The mean scores of familismo, machismo and acculturation were integrated into the thematic analysis. It appears that Quebecers’ and Colombians’ representations of maltreatment and child welfare system, as well as parenting practices differ very little. However, differences between Colombians and Quebecers emerged concerning representations of the development of autonomy and the idealization of children's success. The role of the institution, and more precisely of the child welfare system, in familial conflict resolution also raises contrasting speech between the two groups. Considering the diversity of Quebec’s society, migrant parents’ representations should be taken into account when intervening among these families. Information concerning the functioning of the child welfare system should be disseminated among migrant parents to demystify the role of this system.
La inmigración en Canadá ha aumentando en los últimos 25 años. En Quebec, entre 1999 y 2008, se encontró que los Colombianos fueron la población más propensa a inmigrar en calidad de refugiados. Este aumento de la diversidad de la población ha tenido consecuencias en las instituciones de salud pública. En particular en el área de la protección de la juventud en donde están sobrerrepresentadas las familias migrantes y refugiadas. También se reconoce que el proceso de aculturación provoca un cambio en los roles parentales. Además, la investigación ha establecido un vínculo entre el respaldo de ciertos valores, entre ellos los valores orientados a la familia (familismo) y los roles de género (machismo) para explicar las prácticas de los padres migrantes « latino » y la forma en que hacen uso de las instituciones. Este estudio comparativo busca explorar, desde los padres, las representaciones de las prácticas de crianza hacia sus hijos, el abuso y la protección de la juventud. Esta exploración se llevó a cabo entre dos poblaciones de padres en Quebec : Quebequenses y Colombianos que emigraron a Quebec. Un método mixto de grupos focales (GF) se llevó a cabo. Un total de 49 participantes (Quebequenses: 30, 5 GF y Colombianos: 19, 4 GF) han respondido a tres cuestionarios diferentes que miden el familismo, el machismo y la aculturación. Los promedios de familismo, del machismo y la aculturación se integraron en el análisis temático. Los resultados sugieren que los Quebequenses y Colombianos no difieren mucho en las prácticas de crianza y las representaciones del abuso y de la protección de la juventud. Sin embargo, la cuestión del desarrollo de la autonomía y la idealización de éxito de los niños son dos grandes temas en donde se encontraron diferencias. El rol que el gobierno asume a través del sistema de la protección de la juventud en la resolución de conflictos de la familia también plantea un discurso contrastante. El lugar que los padres migrantes ocupan en la sociedad debería influenciar el funcionamiento de las instituciones en la intervención y la difusión de información del sistema de la protección de la juventud.

Le maintien des pratiques alimentaires associées aux régions d'origine des immigrants permet de conserver une impression de stabilité et de cohérence identitaire. M'intéressant au cas des personnes d'origine colombienne de la ville de Québec, je mobilise les concepts clés de mémoire culinaire collective et de mémoire alimentaire individuelle pour analyser les manières dont leurs pratiques d'approvisionnement et de consommation alimentaires s'articulent à leurs identités ainsi qu'à leur vécu comme immigrants. La recherche sur le terrain a pris la forme de l'observation participante et d'entrevues semi-dirigées menées auprès de 21 hommes et femmes. L'analyse révèle comment les mémoires s'expriment, dans leurs dimensions cognitive, sensorielle et émotive, à travers les pratiques alimentaires des immigrants. Elle montre aussi que leurs composantes cognitives sont plus aisément transformées après la migration que leurs composantes sensorielles ou émotives. Au final, les pratiques alimentaires reproduites en contexte post-migratoire procurent réconfort et plaisir aux personnes immigrantes.

Dans les dernières années, la ville de Québec a accueilli un nombre de plus en plus important d’immigrants auxquels vient également s’ajouter un nombre significatif de résidents nonpermanents, notamment un nombre grandissant d’étudiants étrangers, ce qui amène une diversification croissante du tissu urbain. La moitié des nouveaux arrivants sont des femmes et, si la réalité de celles-ci présente en partie les mêmes enjeux que pour l’ensemble des immigrants, elles vivent souvent des obstacles encore plus importants, du fait d’être à la fois femmes et immigrantes. Toutefois, elles ont également une capacité d’agir et de mettre en oeuvre des stratégies afin de faire face aux difficultés vécues et certaines choisissent par exemple d’avoir des formes d’implication sociale au sein de la société d’accueil. Cette recherche exploratoire s’intéresse ainsi à l’une de ces stratégies, celle du bénévolat, par le biais de la réalisation d’entrevues auprès de femmes immigrantes ayant eu des pratiques de bénévolat dans les premières années de leur vie au Québec. L’objectif principal de la recherche est de comprendre la perception des femmes concernées quant au rôle qu’ont eu leurs pratiques de bénévolat dans leur parcours d’intégration. Certains constats peuvent être faits à cet égard à partir des résultats. Pour la majorité d’entre elles, le bénévolat s’inscrivait dans la continuité de leur parcours d’engagement antérieur, mais les circonstances spécifiques au contexte post-migratoire pouvaient amener des changements dans le type de bénévolats réalisés, la façon de s’engager ainsi que les motivations derrière cet engagement. Les femmes interrogées s’impliquaient en effet en fonction de principes et de valeurs ainsi que d’intérêts personnels, mais leur situation d’immigrante amenait aussi des motivations supplémentaires liées notamment à la volonté de créer des liens sociaux et de trouver leurs repères dans la société d’accueil. Les participantes constatent des impacts très positifs du bénévolat sur leur intégration et sur leur parcours de vie en contexte post-migratoire. Ces impacts peuvent toucher plusieurs sphères de leur vie et influencent particulièrement leur intégration sociale et culturelle, ainsi que professionnelle dans une moindre mesure, contribuant significativement à leur développement humain dans le contexte de leur parcours post-migratoire.
Dans les dernières années, la ville de Québec a accueilli un nombre de plus en plus important d’immigrants auxquels vient également s’ajouter un nombre significatif de résidents nonpermanents, notamment un nombre grandissant d’étudiants étrangers, ce qui amène une diversification croissante du tissu urbain. La moitié des nouveaux arrivants sont des femmes et, si la réalité de celles-ci présente en partie les mêmes enjeux que pour l’ensemble des immigrants, elles vivent souvent des obstacles encore plus importants, du fait d’être à la fois femmes et immigrantes. Toutefois, elles ont également une capacité d’agir et de mettre en oeuvre des stratégies afin de faire face aux difficultés vécues et certaines choisissent par exemple d’avoir des formes d’implication sociale au sein de la société d’accueil. Cette recherche exploratoire s’intéresse ainsi à l’une de ces stratégies, celle du bénévolat, par le biais de la réalisation d’entrevues auprès de femmes immigrantes ayant eu des pratiques de bénévolat dans les premières années de leur vie au Québec. L’objectif principal de la recherche est de comprendre la perception des femmes concernées quant au rôle qu’ont eu leurs pratiques de bénévolat dans leur parcours d’intégration. Certains constats peuvent être faits à cet égard à partir des résultats. Pour la majorité d’entre elles, le bénévolat s’inscrivait dans la continuité de leur parcours d’engagement antérieur, mais les circonstances spécifiques au contexte post-migratoire pouvaient amener des changements dans le type de bénévolats réalisés, la façon de s’engager ainsi que les motivations derrière cet engagement. Les femmes interrogées s’impliquaient en effet en fonction de principes et de valeurs ainsi que d’intérêts personnels, mais leur situation d’immigrante amenait aussi des motivations supplémentaires liées notamment à la volonté de créer des liens sociaux et de trouver leurs repères dans la société d’accueil. Les participantes constatent des impacts très positifs du bénévolat sur leur intégration et sur leur parcours de vie en contexte post-migratoire. Ces impacts peuvent toucher plusieurs sphères de leur vie et influencent particulièrement leur intégration sociale et culturelle, ainsi que professionnelle dans une moindre mesure, contribuant significativement à leur développement humain dans le contexte de leur parcours post-migratoire.
In recent years, Québec City has welcomed an increasing number of immigrants as well as a significant number of non-permanent residents, including more and more international students. This has given way to an even more diverse urban fabric. Half of the newcomers are women who, while experiencing most of the challenges shared by all immigrants, often face greater barriers due to a dual woman/immigrant status. On the other hand, immigrant women also have a capacity to act upon their lives and implement strategies to cope with their difficulties, including getting socially involved in the host society. This exploratory research focuses on one of these strategies – volunteering – through interviews with immigrant women who have volunteered in the early years of their lives in Quebec. The main objective of the research is to understand the role of volunteering with regard to the integration process. Some observations came out of our results. For the majority of participants, volunteering came in line with previous commitments while circumstances specific to post-migration could lead to changes in the types of volunteering they chose, the way they committed themselves and the motivations behind their choices. Interviewees have got involved according to their principles and values as well as their personal interests, but their immigrant status also carried additional motivations including the wish to create social
In recent years, Québec City has welcomed an increasing number of immigrants as well as a significant number of non-permanent residents, including more and more international students. This has given way to an even more diverse urban fabric. Half of the newcomers are women who, while experiencing most of the challenges shared by all immigrants, often face greater barriers due to a dual woman/immigrant status. On the other hand, immigrant women also have a capacity to act upon their lives and implement strategies to cope with their difficulties, including getting socially involved in the host society. This exploratory research focuses on one of these strategies – volunteering – through interviews with immigrant women who have volunteered in the early years of their lives in Quebec. The main objective of the research is to understand the role of volunteering with regard to the integration process. Some observations came out of our results. For the majority of participants, volunteering came in line with previous commitments while circumstances specific to post-migration could lead to changes in the types of volunteering they chose, the way they committed themselves and the motivations behind their choices. Interviewees have got involved according to their principles and values as well as their personal interests, but their immigrant status also carried additional motivations including the wish to create social

Actuellement au Québec, l’immigration et la diversité culturelle s’inscrivent de plus en plus au coeur des débats sociopolitiques, amenant avec elles des préoccupations sur les questions d’identité et d’intégration. La dimension identitaire s’inscrit de manière particulière dans le contexte québécois, alors que le souci des immigrants face à la conservation leur héritage culturel côtoie celui des natifs inquiets de voir le leur se dissoudre dans cette diversité. Il a été choisi d’aborder cette question auprès d’un groupe particulièrement victime de discrimination et bien souvent au coeur des débats actuels: les femmes immigrantes de confession musulmane. Cette étude qualitative interrogeant la définition identitaire de ces dernières et leur sentiment d’intégration au Québec, souhaite ainsi comprendre l’aspect dynamique de ces processus et dresser certains liens entre les deux. Les données recueillies lors de treize entretiens semi-dirigés réalisés auprès de femmes de confession musulmane ont permis d’explorer les dimensions religieuse, culturelle, professionnelle, familiale et féminine de leur identité. Ces dernières ont ensuite été mises en relation avec les facilitateurs et les obstacles du sentiment d’intégration. La présente recherche permet ainsi d’élargir la compréhension identitaire de ces femmes, au-delà de la seule dimension religieuse, et ce, en utilisant une double lunette d’analyse, soit l’interactionnisme symbolique et la théorie du parcours de vie. La présente étude souhaite susciter de nouvelles réflexions sur la diversité des profils d’immigration possible et sur leur constante mouvance. Mots-clés : étude qualitative, identité, intégration, immigration, femmes musulmanes, parcours de vie, interactionnisme symbolique
Immigration and cultural diversity are, more than ever, a central issue in current sociopolitical debates in Quebec, with identity and integration being the two major emergent themes. While immigrants want to maintain their cultural heritage, Quebecois fear losing theirs in the increasing diversity. This qualitative study centers on an especially discriminated and targeted group: Muslim women. In it, we explore how these women define their identity and how they feel about their integration in society. Using symbolic interactionism and life course perspectives, we seek to understand how these two processes, identity and integration, interact. The data collected during thirteen semi-directed interviews with Muslim-identified women explore the cultural, religious, professional, familial and feminine dimension of their identity. These were then put in relation to the facilitators and the obstacles of the feelingexperience of integration. Whereas the social-political context tends to confine Muslim people’s identity solely to its religious dimension, this study wants to show that immigration is so much more diverse, complex and dynamic than we usually assume. Keywords: qualitative study, integration, immigration, Muslim women, life course perspective, symbolic interactionism

Chaque année en forêt boréale, les feux génèrent de grandes quantités d’arbres morts au Québec. Considérés comme une perte de revenu potentiel pour l'économie, le gouvernement demande qu'une partie de ces arbres soit récupérée. C'est d'ailleurs une pratique connaissant une tendance à la hausse au niveau mondial. Par contre, la récupération de ce bois est régie par diverses contraintes, dont la rentabilité des opérations et le respect des normes d'aménagement forestier écosystémique (AFE) visant la conservation de la biodiversité associée aux forêts brûlées. La mise en application de l'AFE nécessite de connaître l'impact du feu sur la forêt et ce de façon spatialement explicite. Dans cette optique, nous avons d’abord évalué la sévérité du feu sur le terrain dans 60 sites d’études répartis à travers cinq brûlis. Nous avons ensuite évalué le potentiel du « differenced Normalized Burn Ratio » (dNBR), une méthode de télédétection développée par des chercheurs américains pour estimer la sévérité du feu, à offrir une représentation fidèle des conditions de terrain. Les résultats positifs de cette étape nous ont permis de considérer le dNBR pour bonifier les outils d’aménagement utilisés en forêts brûlées. Du point de vue de la rentabilité de la récupération, nous avons utilisé le dNBR pour prédire la densité des attaques de Monochamus spp. (Coleoptera: Cerambycidae), qui constituent une source importante de dégradation de la qualité du bois et incidemment de sa valeur. Les connaissances acquises sur l’écologie des Monochamus spp. et les modèles établis permettent de prédire les niveaux d’attaques de ces insectes en fonction de l’essence, du diamètre des tiges et de la sévérité du feu (dNBR). Ensuite, suivant le cadre de l'AFE, nous avons cherché à identifier les forêts à haute valeur de conservation pour la biodiversité, en utilisant les coléoptères saproxyliques comme groupe indicateur, et les variables clés que sont l’essence, la dimension des arbres et la sévérité du feu (dNBR). Cela nous a permis d’identifier six groupes d’espèces écologiquement liées, desquels nous avons identifié trois groupes ayant un fort lien avec l'habitat brûlé. Puisque ces trois groupes contiennent des espèces associées aux brûlis et qu'elles sont liées à des habitats prisés par la récupération, comme le pin gris et les tiges de gros diamètres, ces espèces pourraient être négativement affectées par la récupération. Les résultats de nos travaux, grâce à l'utilisation d'un indicateur spectral de la sévérité du feu (dNBR) dans les outils d'aménagement, rendront possible l'optimisation de la récupération après feu, tant des points de vue économique que de la conservation, et ce dans le respect de l'AFE.
Each year in the boreal forest, wildfires generate large amounts of dead trees in Quebec. Considered a potential loss of revenue for the economy, the government asks that a part of those trees is salvaged. This is also a practice experiencing a rising trend worldwide. On the other hand, post-fire salvage logging is governed by various constraints, concerning both the profitability of operations and compliance with the standards of the forest ecosystem management (FEM) aiming at conserving the biodiversity associated with burned forests. The implementation of FEM requires knowledge on the impact that fire has on the forest in a spatially explicit manner. In this light, we first evaluated on site burn severity for 60 study sites distributed accross 5 burns. We then assessed the ability of the differenced Normalized Burn Ratio (dNBR), a remote sensing method developed by US researchers to estimate burn severity, at providing an accurate representation of the terrain conditions. The positive results of this step allowed us to consider the dNBR improve management tools of burned forests. From the viewpoint of the profitability of salvage logging, we then evaluated the density of Monochamus spp. (Coleoptera: Cerambycidae) attacks, which constitute an important source of quality degradation of wood and incidentally their value. The knowledge acquired on the ecology of Monochamus spp. and established models predict the levels of these insects attacks based on tree species, stem diameter and burn severity (dNBR). Thirdly, following part of the FEM, we sought to identify high conservation value stands for biodiversity, using saproxylic beetles as an indicator group, and key variables that are tree species and diameter, as well as burn severity (dNBR). This allowed us to identify six groups of ecologically related species, of which, we identified three groups having a strong association with the burned habitat. Since these three groups contain species associated to burns, that are linked to habitats often salvaged such as jack pine and large diameters, they may be adversely affected by salvage logging. The results of our work, by using a spectral index of burn severity (dNBR) in management tools, make possible the optimization of post-fire salvage logging, from both the economic and conservation points of view, in compliance with the FEM.