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Journal articles on the topic 'Commérage – Dans la littérature'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

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1

Hindle, Steve. "The shaming of Margaret Knowsley: gossip, gender and the experience of authority in early modern England." Continuity and Change 9, no. 3 (December 1994): 391–419. http://dx.doi.org/10.1017/s026841600000240x.

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Abstract:

Cet article repose sur une étude micro-historique du commérage en Angleterre du XVIIe siècle. A l'époque le commérage est considéré par l'ensemble des contemporains comme une activité notoirement féminine. L'étude du commérage fournit une approche des frontiéres de ‘l’espace social féminin', aussi bien sur le lieu de travail, à la maison que dans le cadre de la communauté au sens large. De plus, il est clair que les comméres participaient à la mise en æuvre d'une ‘opinion publique’, en matière de sujets fort divers, que ce soit sur le plan local ou national, sur le plan privé ou public, ou bien personnel ou encore politique.Partant de sources à la fois juridiques et littéraires, l'auteur reconstitue les circonstances dans lesquelles les ragots ont pu se former; il analyse le type de reseau dans lequel tel ou tel ragot à circule et le vocabulaire spécifique qui caractérisait chaque affaire et chaque rumeur. En conclusion, une étude de cas, l'affaire concernant Margaret Knowsley, permet de mieux comprendre le processus de mise en place de la législation dans l'Angleterre du XVIIe siècle. II en ressort toute l'influence qu'exerçait la pression culturelle et patriarcale sur l'exercice et le respect de l'autorité.

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2

Méchoulan, Éric. "Les à-côtés de la philosophie et le commérage transcendantal." Études littéraires 42, no. 2 (July 24, 2012): 31–46. http://dx.doi.org/10.7202/1011518ar.

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Abstract:

RésuméPar une analyse de textes philosophiques de Parménide, Platon, Aristote et Rousseau, l’auteur montre la présence ambivalente du récit. Les apparences mises en scène par la narration ont pu être écartées, par toute une tradition de pensée, comme inopportunes ou accessoires, elles font en fait partie des modalités mêmes de la réflexion, définissant ainsi dans les replis du récit les figures temporelles des idées.

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3

Jousset, Philippe. "Dans l'officine de la littérature." Poétique 162, no. 2 (2010): 131. http://dx.doi.org/10.3917/poeti.162.0131.

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4

Decroocq, Laurence. "Le détroit dans la littérature." Hommes et Terres du Nord 2, no. 1 (2002): 51. http://dx.doi.org/10.3406/htn.2002.2808.

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5

André, Jean-Marie. "1. Hegel dans la littérature." Hegel N° 1, no. 1 (2020): 72. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70742.

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6

Sallier-Grenier, Karine. "L'étranger dans la littérature enfantine." Hommes et Migrations 1112, no. 1 (1988): 41–43. http://dx.doi.org/10.3406/homig.1988.1161.

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7

André, Jean-Marie. "2. Hegel dans la littérature." Hegel N° 2, no. 2 (2020): 164. http://dx.doi.org/10.4267/2042/70804.

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8

Laxenaire, Michel. "La séduction dans la littérature." Dialogue 164, no. 2 (2004): 3. http://dx.doi.org/10.3917/dia.164.0003.

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9

Thiong'o, Ngugi Wa, and Eunice Njeri Sahle. "Hegel dans la littérature africaine." Diogène 202, no. 2 (2003): 74. http://dx.doi.org/10.3917/dio.202.0074.

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10

André, Jean-Marie. "3. Hegel dans la littérature." Hegel N°3, no. 3 (2020): 267. http://dx.doi.org/10.3917/heg.103.0267.

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11

André, Jean-Marie. "4. Hegel dans la littérature." Hegel N°4, no. 4 (2020): 336. http://dx.doi.org/10.3917/heg.104.0336.

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12

Reboul, Hélène. "Le deuil dans la littérature." Frontières 16, no. 2 (2004): 28. http://dx.doi.org/10.7202/1074112ar.

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13

Gergye, László. "Fascination du simulacre." Neohelicon 47, no. 1 (November 28, 2019): 285–99. http://dx.doi.org/10.1007/s11059-019-00507-z.

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Abstract:

RésuméPar l’analyse de l’œuvre d’Andersen intitulée Skyggen, cet article cherche à illustrer la transformation radicale des éléments de technique narrative des contes au sens traditionnel et du Bildungsroman. Sur l’analogie des récits type Doppelgänger du romantisme allemand, ce n’est pas que le rapport differencié de l’original et de la copie qui se dégage dans cette histoire, mais l’auteur fait aussi un tableau précis du remodelage des principles essentiels de l’esthétique romantique de la poésie. L’ancien idéal de la kalokagathia qui dérive de l’Antiquité s’anéantit, la trichotomie conceptuelle du beau, du bon et du vrai se désintègre et se voit remplacer par une attirance évidente au démoniaque, au subconscient et à l’amoral dans la pratique « artistique » de l’Ombre. À travers la créativité de la copie devenue indépendante, l’écriture, qui s’avère complètement inefficace dans la main du Savant, se renforce pour devenir un véritable facteur social—par la genre catalyseur du commérage—, faisant ainsi un pied de nez à la culture romantique fondamentalament basée sur l’oralité.

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14

Dansereau, Estelle. "Lieu de plaisir, lieu de pouvoir : le bavardage comme contre-discours dans le roman féministe québécois." Dossier 21, no. 3 (August 29, 2006): 429–51. http://dx.doi.org/10.7202/201257ar.

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Abstract:

Résumé Depuis toujours, le parler des femmes s'est vu décrire en termes de bavardage et de commérage, échanges verbaux insensés. Ce côté futile du bavardage soulignait, pour une conscience féministe, l'impuissance de la femme à diriger son propre destin. En théorisant ces formes dévaluées du parler-femme sous le signe du bavardage, Suzanne Lamy et Luce Irigaray les réinscrivent par contre dans un discours transgressif celui qui s'entend dans quelques romans québécois s'attaquant aux structures linguistico-politiques de la société, tels Les Nuits de l'Underground, de Marie-Claire Biais, Le Pique-nique sur l'Acropole, de Louky Bersianik, ou Nous parlerons comme on écrit, de France Théoret. En outre, Nous avons tous découvert l'Amérique, de Francine Noël, publié dix ans après le roman de Théoret, nous montre que le bavardage est un instrument indispensable pour toute société pluraliste dans laquelle la femme veut devenir un sujet à part entière. Dans ces romans, le bavardage est une pratique verbale de choix puisqu'il fait entendre toutes les voix de femmes que l'histoire a toujours marginalisées, ou tues.

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15

Klaniczay, Tibor. "Littérature nationale et littérature comparée dans les recherches en Hongrie." Neohelicon 12, no. 1 (March 1985): 161–64. http://dx.doi.org/10.1007/bf02092948.

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16

Orpustan, Jean-Baptiste. "La fable dans la littérature basque." Lapurdum, no. 1 (October 1, 1996): 141–55. http://dx.doi.org/10.4000/lapurdum.1878.

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17

Percebois, Isabelle. "Le cadavre dans la littérature fantastique." Articles 23, no. 2 (January 18, 2012): 7–13. http://dx.doi.org/10.7202/1007583ar.

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Abstract:

Au XIXe siècle, la littérature fantastique exploite le thème de la mort et devient une véritable littérature du cadavre. Dans des oeuvres telles que Frankenstein de Mary Shelley ou Le Rêve du docteur Mišić de K.S. Gjalski, les corps errent entre la vie et la mort et s’animent sous la plume des écrivains. Ces récits substituent le cadavre au traditionnel revenant et délaissent le surnaturel pour puiser l’horreur dans la réalité : le corps inerte y apparaît comme un objet de recherches scientifiques et fait du cimetière l’antichambre du laboratoire. À travers l’histoire du docteur Frankenstein et du docteur Mišić, le lecteur découvre la face sombre d’un siècle scientiste où la dépouille, devenue simple marchandise, se négocie et s’expose dans les salles de dissections. Les amphithéâtres des universités font ainsi de la mort un spectacle où les savants se prennent pour Dieu ; mais en défiant l’interdit et en brisant le tabou entourant le cadavre pour dévoiler les secrets de la nature, les héros fantastiques encourent un châtiment mortel.

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18

Biron, Michel, and Olivier Parenteau. "La guerre dans la littérature québécoise." Voix et Images 37, no. 2 (2012): 9. http://dx.doi.org/10.7202/1008572ar.

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19

Cottin, Stéphane. "Des couleurs dans la littérature grise." I2D - Information, données & documents 52, no. 1 (2015): 54. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.151.0054.

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20

Corbellari, Alain. "Les échecs dans la littérature médiévale." Ligeia N° 169-172, no. 1 (2019): 39. http://dx.doi.org/10.3917/lige.169.0039.

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21

McKenna, Antony. "Sur l'hérésie dans la littérature clandestine." Dix-huitième Siècle 22, no. 1 (1990): 301–13. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.1990.1764.

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22

Lemaître, André. "Les assurances dans la littérature criminologique." Déviance et société 18, no. 3 (1994): 297–329. http://dx.doi.org/10.3406/ds.1994.1348.

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23

Terramorsi, Bernard. "Surnaturel et Littérature dans l'Océan Indien." Revue de littérature comparée 318, no. 2 (2006): 141. http://dx.doi.org/10.3917/rlc.318.0141.

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24

Requemora, Sylvie. "L’espace dans la littérature de voyages." Images et imaginaire de l’espace 34, no. 1-2 (February 23, 2004): 249–76. http://dx.doi.org/10.7202/007566ar.

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Abstract:

RésuméLes récits de voyage permettent une exploration de l’espace terrestre et maritime qui dépasse vite la dimension purement géographique et mathématique. Ils permettent de produire un discours viatique sur l’espace (rendant compte de l’espace, le représentant, l’appréhendant, le circonscrivant, pour esquiver une axiologie et une taxinomie), tout en suscitant un imaginaire de l’espace (mettant en place une poétique qui a un véritable impact sur les autres genres littéraires) et en développant une nouvelle symbolique (interprétant l’espace inconnu en lui construisant un sens inséparable du lieu connu d’origine). L’esapce dans la littérature de voyage reflète donc l’interférence des imaginaires, des expériences et des écritures, comme lieu privilégié de compréhension d’une certaine « modernité » du XVIIesiècle, créant et métamorphosant sans cesse en fonction d’expériences nouvelles. Il est à la fois taxinomique, axiologique, imaginaire, mental et symbolique.

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25

Irele, Abiola. "L'Épopée dans la littérature africaine traditionnelle." Présence Africaine 139, no. 3 (1986): 185. http://dx.doi.org/10.3917/presa.139.0185.

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26

Haddad, Jonathan. "Lire la « Littérature turque » dans leMercure." Dix-septième siècle 270, no. 1 (2016): 35. http://dx.doi.org/10.3917/dss.161.0035.

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27

TEKİNER, Halil. "Les thériaques dans la littérature turque." Journal of Turkish Studies 9, Volume 9 Issue 7 (January 1, 2014): 517. http://dx.doi.org/10.7827/turkishstudies.7304.

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28

Van Schendel, Michel. "L'amour dans la littérature canadienne-française." Recherches sociographiques 5, no. 1-2 (April 12, 2005): 153–65. http://dx.doi.org/10.7202/055225ar.

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29

HAMIDOVIĆ, David. "L'eschatologie essénienne dans la littérature apocalyptique." Revue des Études Juives 169, no. 1 (June 30, 2010): 37–55. http://dx.doi.org/10.2143/rej.169.1.2047038.

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30

Delprat, François. "Le gaucho dans la littérature argentine." America 11, no. 1 (1992): 7–8. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.1992.1092.

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31

Bonnet, Francis. "Les francophones dans la littérature internationale." Le Praticien en Anesthésie Réanimation 8, no. 2 (April 2004): 170. http://dx.doi.org/10.1016/s1279-7960(04)98191-0.

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32

Spielvogel, Catherine. "Les francophones dans la littérature internationale." Le Praticien en Anesthésie Réanimation 8, no. 3 (June 2004): 252. http://dx.doi.org/10.1016/s1279-7960(04)98218-6.

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33

Bouloumié, Arlette. "Représentations des ogres dans la littérature." Sens-Dessous 12, no. 2 (2013): 105. http://dx.doi.org/10.3917/sdes.012.0105.

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34

Siyan, Jin. "L'écriture subjective dans la littérature contemporaine." Perspectives chinoises 83, no. 1 (2004): 58–67. http://dx.doi.org/10.3406/perch.2004.3213.

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35

Kalinowski, Marc. "La littérature divinatoire dans le Daozang." Cahiers d'Extrême-Asie 5, no. 1 (1989): 85–114. http://dx.doi.org/10.3406/asie.1989.944.

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36

Jarrosson, Charles. "Arbitrage et médiation dans la littérature." Revue Droit & Littérature N° 2, no. 1 (2018): 167. http://dx.doi.org/10.3917/rdl.002.0167.

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37

Nam, Sung Hyun. "‘L’ÉVERGÈTE PAUVRE’ DANS LA LITTÉRATURE HAGIOGRAPHIQUE." Scrinium 6, no. 1 (March 22, 2010): 63–76. http://dx.doi.org/10.1163/18177565-90000038.

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38

DE DURAND, M. G. "Prométhée dans la littérature chrétienne antique." Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques 41, no. 2 (January 1995): 217–29. http://dx.doi.org/10.1484/j.rea.5.104729.

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39

Emont, Bernard. "La littérature québécoise dans la mondialisation : littérature migrante et reconstructions identitaires." Études canadiennes / Canadian Studies, no. 81 (December 1, 2016): 85–104. http://dx.doi.org/10.4000/eccs.766.

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40

Van Nypelseer, Jacqueline. "La Littérature de scénario." Cinémas 2, no. 1 (March 8, 2011): 93–119. http://dx.doi.org/10.7202/1001053ar.

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Abstract:

Le scénario est abordé essentiellement dans cet article selon le point de vue d’un genre littéraire d’après le plan suivant : 1. Le scénario comme genre littéraire; 2. Historique du genre scénario; 3. Le développement du scénario. Les moutures; 4. Avatars du scénario. Évolution du genre; 5. Historique de la critique en littérature de scénario; 6. La scénaristique. La démarche adpotée en arrive à la conclusion que le moment est venu de réunir dans un même corpus scénarios, textes hybrides, ciné-romans et romans-scénarios, textes vrais ou faux selon les déclarations d’intention hautement subjectives, et de les étudier dans le contexte plus vaste de la littérature comparée.

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41

Zaini-Lajoubert, Monique. "Littérature et islam dans la Malaisie contemporaine." Archipel 56, no. 1 (1998): 369–92. http://dx.doi.org/10.3406/arch.1998.3496.

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42

Vouilloux, Bernard. "La littérature dans la logique des frontières." Po&sie 137-138, no. 3 (2011): 279. http://dx.doi.org/10.3917/poesi.137.0279.

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43

Panaino, Antonio. "Le feu dans la littérature vieil-avestique." La lettre du Collège de France, no. 34 (July 1, 2012): 26. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.2479.

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44

Panaino, Antonio. "Le feu dans la littérature vieil-avestique." La lettre du Collège de France, no. 34 (July 1, 2012): 26. http://dx.doi.org/10.4000/lettre-cdf.2487.

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45

Beaulieu, Bertille. "Affirmation de l’identité dans la littérature cadienne." Francophonies d'Amérique, no. 6 (1996): 141. http://dx.doi.org/10.7202/1004631ar.

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46

Fourtané, Nicole. "La montagne dans la littérature orale andine." America 26, no. 1 (2001): 9–21. http://dx.doi.org/10.3406/ameri.2001.1493.

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47

Boulaire, Cécile. "Enfances arthuriennes dans la littérature pour enfants." Cahiers de recherches médiévales et humanistes, no. 11 (December 15, 2004): 83–94. http://dx.doi.org/10.4000/crm.1753.

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48

Bernard, Antonia. "L’image des « Turcs » dans la littérature slovène." Cahiers balkaniques, no. 36-37 (December 1, 2008): 99–111. http://dx.doi.org/10.4000/ceb.1492.

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49

Prost, Hélène. "La littérature grise dans les archives ouvertes." I2D - Information, données & documents 52, no. 1 (2015): 38. http://dx.doi.org/10.3917/i2d.151.0037.

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50

Stahl, Pierre-Brice. "L’énigme d’inversion dans la littérature médiévale scandinave." Revue de l'histoire des religions, no. 233 (September 1, 2016): 329–42. http://dx.doi.org/10.4000/rhr.8570.

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