Academic literature on the topic 'Commerçants ambulants'

En el centro histórico de la Ciudad de México, el Programa de Mejoramiento del Comercio Popular fue impulsado a principio de los años 90 con el fin de reubicar a los vendedores ambulantes en más de veinte plazas de comercio popular. A pesar del contexto nacional de democratización del sistema político y del cuestionamiento al corporativismo, esta política pública continúa situándose dentro de la regulación corporativista tradicional del ambulantaje, caracterizada por las negociaciones entre las autoridades políticas y las asociaciones de comerciantes ambulantes representadas por sus líderes. Sin embargo, la presencia reciente de nuevas asociaciones simpatizantes del PRD o independientes en el caso particular de las plazas comerciales populares, nos permite reflexionar sobre los cambios de las condiciones de gestión del comercio ambulante. Así mismo podemos postular una evolución hacia una acción pública multiforme.Abstract: At the beginning of the 90´s, the Program for the Improvement of Street Vending was implemented in the historical centre of Mexico City, with the objective of relocating street vendors in more than twenty popular commercial centres. Despite the national context of the democratization of the political system and the questioning of corporatism, this policy took place in the tradition of corporate regulation of street vending, characterized by the negotiations between political authorities and the leaders representing street vendors’ associations. Nevertheless, new associations, independents or sympathizers of the PRD, have more recently emerged, particularly in the case of popular commercial centers, which gives rise to debate on the changes to the conditions of public management of street vendors and speculate an evolution towards a multiform public action.Résumé : Dans le centre historique de Mexico, a été mis en place au début des années 90 le programme d’amélioration du commerce populaire dans le but de relocaliser les vendeurs ambulants dans une vingtaine de centres commerciaux populaires. En dépit du contexte national de démocratisation et de remise en cause du corporatisme, cette politique publique se situe dans la continuité de la régulation corporatiste traditionnelle du commerce ambulant, caractérisée par des négociations entre les pouvoirs publics et les associations de commerçants ambulants représentées par des leaders. Cependant, plus récemment, de nouvelles associations sympathisantes du PRD ou indépendantes sont apparues dans le cas particulier des centres de commerce populaires, ce qui nous permet de réfléchir sur les changements des conditions de gestion du commerce ambulant et de postuler une évolution en direction d’une action publique multiforme.

O cinema tem o seu apogeu nos anos 1950-1970, mas o que nós sabemos sobre as modalidades de sua difusão a partir do iná­cio do século XX? Este artigo discute o sucesso precoce do cinema, vindo na bagagem de conquista colonial, por meio dos vestá­gios deixados pelos relatos de viajantes, pela imprensa ou pelas memórias de espectadores. Empresários, africanos ou europeus, desempenharam um importante papel de intermediários da modernidade para garantir o fluxo de imagens em movimento. Eles são fotógrafos, engenheiros, comerciantes. Inicialmente, eventos efêmeros que ocorrem no interior de concessões ou hotéis, as sessões do cinema se fixam pouco a pouco. Enquanto o cinema ambulante anima, esporadicamente, as praças da aldeia, os cinemas são construá­dos nas grandes cidades. São eles que atraem a atenção dos administradores. O modelo dominante do entreguerras permanece, todavia, aquele dos espaços fechados, a céu aberto, protegidos por um toldo ao fundo. A diferenciação dos lugares corresponde aquela dos públicos: aos mais pobres, majoritariamente africanos, são destinados os lugares da frente. O ambiente das sessões e a experiência dos espectadores variam fortemente segundo o espaço frequentado. As sessões a céu aberto, onde são projetados, sobretudo, filmes de westerns e os filmes de ação, contrastam com aquelas do centro da cidade em que a atmosfera é mais ”civilizada”.Palavras-chave: Cinema. Colonialismo. áfrica. VISIBILITY AND INVISIBILITY OF CINEMAS IN COLONIAL AFRICA: reviving the first scenesAbstract: The cinema had its peak during the 1950s-1970s, but what do we know about the modalities of its diffusion from the beginning of the twentieth century? This paper analyses the success of cinema, a pastime which followed European colonization, through various sources: travellers”™ accounts, newspapers, memoirs and recollections of audience members. Entrepreneurs, African or European, played a powerful role as conveyors of modernity by circulating moving images. They were photographers, engineers and merchants. At first, movie shows were sporadic events, taking place in compound yards or hotels; they gradually found permanent locations. While mobile shows sometimes animated village squares, cinemas were built in the main cities. The colonial administration focused its attention on them. But the main model between the two World Wars remained the open-air cinema, protected only at the rear by an awning. This differentiation of spaces was accompanied for the same process for the spectators. The poorest, mainly Africans, were located at the front. Therefore, atmosphere and audience experiences differed greatly. The Audience behavior at open-air shows, where Westerns and action movies dominated, contrasted with more polite behavior in downtown theaters.Keywords: Cinema. Colonialism. Africa. Visibilidad e invisibilidad de LOS cineS en áfrica colonial: reviviendo las primeras escenasRésumé: Le cinéma connait son apogée dans les années 1950-1970 mais que savons-nous des modalités de sa diffusion á partir du début du XXá¨me siá¨cle ? Cet article évoque le succá¨s précoce du cinéma, arrivé dans les bagages de la conquête coloniale, á travers les traces laissées par les récits de voyageurs, la presse ou des souvenirs de spectateurs. Des entrepreneurs, africains ou européens, jouá¨rent un formidable rôle de passeurs de modernité pour assurer la circulation des images animées. Ils sont photographes, ingénieurs, commerçants. D”™abord évá¨nements éphémá¨res, se déroulant dans les cours des concessions ou les hôtels, les séances du cinématographe se fixent peu á peu. Tandis que le cinéma ambulant anime, sporadiquement, les places de village, des cinémas sont construits dans les grandes villes. Ce sont eux qui attirent le regard des administrateurs. Le modá¨le dominant de l”™entre-deux-guerres reste toutefois celui de vastes enclos, á ciel ouvert, protégés par un auvent á l”™arriá¨re. A la différentiation des lieux répond celle des publics : aux plus pauvres, majoritairement africains, sont assignées les places á l”™avant. L”™ambiance des séances et l”™expérience des spectateurs varient donc fortement selon l”™espace fréquenté. Les séances en plein air, oá¹ sont projetés surtout des westerns et des films d”™action, contrastent avec celles du centre-ville á l”™atmosphá¨re plus policée.Mots-clés: Cinéma. Colonialisme. Afrique.

Les ventes ambulants sont largement representees dans les villes indiennes et elles occupent des espaces de plus en plus volumineux. Elles sont classees dans le + secteur informel ;, secteur heterogene regroupant des activites multiples dont l'etude n'est pas envisageable. Ce travail vise donc a etudier le fonctionnement d'une activite unique et l'analyse des commerces ambulants de plats cuisines a un interet economique conjugue a une pertinence socioculturelle en inde. En effet, ce vaste sous continent, rythme par un systeme des castes, hierarchise la population en groupes. La nourriture definit les individus entre eux et l'etude des commerces ambulants de plats cuisines ne peut faire abstraction de cette variable socioculturelle. Enfin, aux vues des emprises spatiales des ventes ambulantes dans des contextes urbains complexes, les pouvoirs publics jouent un role sur l'activite commerciale. Les resultats obtenus montrent que l'activite se reproduit au quotidien dans des conditions economiques, sociales et spatiales difficiles. En effet, le vendeur dispose de revenus tres modestes, la clientele ne constitue pas un moteur pour l'activite economique et les pouvoirs publics perturbent le fonctionnement
Hawkers are very well represented in the indian cities and they occupy of increasingly bulky spaces. They are classified in the + informal sector ;, sector heterogeneous gathering of the multiple activities whose study is not possible. This work thus aims at studying the operation of a single activity and the analysis of cooked food street vendors has an economic interest combined with a cultural relevance socio in india. Indeed, this vast under continent, rhythm by the cast-system treat on a hierarchical basis the population in groups. Food defines the individuals between them and the study of the cooked food street vendors cannot disregard this cultural variable socio. Lastly, the sights of the space influences of the travelling sales in complex urban contexts, the public authorities exploit a part the commercial activity. The results obtained show that the activity reproduces daily under economic conditions, social and space difficult. Indeed, the vendor has very modest incomes, the customers do not constitute an engine for the economic activity and the public authorities disturb operation

Le commerce sans local est une expression du sous-developpement commercial. Le role joue par ce type de structure commerciale est remarquable a travers trois axes : economique, social et spatial. Par son importance, son organisation et son fonctionnement, il participe avec le commerce sedentaire au developpement de la structure economique de la ville. Au niveau social, il assure la creation de l'emploi et de l'absorption du chomage dans la ville et les proches campagnes. L'elargissement des installations, fait que le commerce evolue en association avec le commerce sedentaire et cree une structure spatiale qui peut lui etre propre
The itenerant commerce is an expression of commercial undevelopment. The part played by this type of commercial structure is evident through three axes : economic, social and spatial. By its importance, its organisation and its functioning, it participates, with the sedentary commerce, to the development of the economic structure of the town. At the social level, it insures the creation of jobs and the absorption of unemployment in the town and in near country sides. The widening of installations makes it that the commerce evolves in association with sedentary commerce, and creates a spatial structure that could be particular and appropriate for it

Les commerçants de marché sont des inconnus de la sociologie. Le marché urbain a pourtant une existence multi-séculaire, et cette longue histoire a structuré les usages du groupe des commerçants de marché. Au delà de cette inscription longue dans l'histoire, le marché urbain a surtout su changer de fonction principale sans abandonner celle qui l'a fait naître. Ainsi cette thèse a-t-elle un double objectif. En premier lieu elle vise à dresser un tableau du marché et de ses acteurs, afin de comprendre comment un groupe professionnel confronté à l'instabilité de son installation et de ses contours peut malgré tout constituer un territoire et le défendre. En second lieu elle se penche sur les raisons qui font que l'institution du marché urbain se maintient dans un économie aux caractéristiques antinomiques des siennes. A cet égard la production de confiance est déterminante. Il apparaît que si le marché urbain se maintient c'est à travers la confiance qu'il génère, et dont il synthétise de façon exemplaire les différentes dimensions
Urban market sellers have been quite unknown by sociology. However, a long history has structured through centuries their uses and their culture. Beyond this legacy, urban markets managed to change their main function, while keeping their original one.This research is seeking a double aim. First of all it intends to depict an accurate description of urban market and its sellers. Then we can find out how a group that has to deal with global unstability manages to build and rule a territory. Second, the point is to understand why such a micro-local kind of merchant deals succeeds in still standing in a world that is more and more globalizing. Trust seems to be the key to catch it. Urban markets do aggregate the various ways of trust, hence they are still standing and produce social ties

Après la période des Khmers rouges, la notion de propriété devient à nouveau une réalité et la consommation la principale pratique urbaine des nouveaux citadins au Cambodge. Les vendeurs sur les trottoirs empêchent la piétonisation de la rue. La spécificité urbaine de Phnom Penh est caractérisée par la présence de commerçants ambulants nombreux et variés. La vie sociale des rues de Phnom Penh est marquée par l'usage privé de son espace et par un affichage des signes extérieurs de richesse. Phnom Penh elle-même est en mouvement, son décor connaît de perpétuelles mutations. Le mouvement dans la ville, c'est celui aussi de milliers de jeunes à moto qui déambulent dans les rues de la capitale. Les espaces publics de Phnom Penh s'adaptent, se modulent et se transforment au gré des célébrations. Elle devient ville de loisir selon les différents jours de la semaine. Elle est ville des politiques qui la parent de drapeaux et elle est ville des citadins qui célèbrent ensemble les fêtes nationales. Le mouvement d'une ville, c'est aussi celui des migrations de population. Phnom Penh ayant connu un repeuplement récent, il importe de retracer la trajectoire des habitants de la capitale. Apprendre à vivre en ville, à connaître ou à apprivoiser la ville sont des compétences nécessaires dans la représentation de soi comme citadin
Alter the Khmer Rouges period, the concept of property becomes a reality and consumption the main urban practice of the new urbanites of Cambodia. The salesmen on the sidewalk street prevent pietonisation of the streets. The urban specificity of Phnom Penh is characterized by the presence of many and various mobile businesses. The social life of the streets of Phnom Penh is marked by the private use of its space and by showing outwardly signs of wealth. The city itself is movement, its scene knows perpetual changes. The movement in the city is also thousands of young people with motor bike who loiter in the streets of the capital. The public spaces of Phnom Penh adapt, modulate and change according to different celebrations. It becomes city of leisure according to various days' of the week. It is city of the politics with it flags and, city of the urbanites who celebrate the national festivals together. The movement of a City is also the migrations of population. Phnom Penh have known a recent repopulation, it is important to recall the trajectory its inhabitants. To learn how to live as urbanites, to know the city and to tame it are necessary skips in the representation of oneself as city dweller

La gestion du commerce ambulant est un défi dans les pays en développement en général et au Vietnam en particulier. Grâce à la combinaison entre la méthode qualitative et celle quantitative, cette recherche a montré que l’urbanisation et les insuffisances des activités agricoles ont poussé les paysans à entrer dans le commerce ambulant pour s’assurer une vie correcte. Les habitudes quotidiennes, notamment de consommation, des citadins contribuent aussi à renforcer le besoin de commerce ambulant. De plus, la recherche a également montré que le commerce ambulant est un type de commerce ancien, qui existait dès la période féodale et se maintient dans le temps présent. Actuellement, le nombre de marchands ambulants est nombreux et leurs profils sont très variés selon que le critère de caractérisation choisi est le modèle de migration, les sortes de marchandises impliquées, la façon de travailler, etc. Comparé au reste du secteur informel, le commerce ambulant a des caractéristiques notables : la plupart des marchands ambulants sont des femmes, le niveau d’activité est peu élevé et assure la survie, la participation à ce commerce est donc une contrainte plutôt qu’un choix. Le commerce ambulant est une activité commerciale à laquelle ont part toutes les couches de la société (c’est une économie populaire), cependant les autorités publiques ne lui rendent pas pleinement justice. C’est pourquoi les marchands ambulants sont en position de faiblesse dans le cadre de l’« économie de trottoir », ils sont placés devant la nécessité d’utiliser sans cesse des « tactiques » et d’exploiter les interstices socio-spatiaux pour exercer leurs activités
The management of street vendors is a challenge in the developing world in general and Vietnam in particular. Combining qualitative and quantitative research methods, it has been possible to show that the process of urbanization and the decay of earnings from agriculture are the reasons why farmers participate in street trade: to escape from poverty. The urban habits of living and of spending are also responsible for the demand for street vendors. Besides, the study also points out that street trade is a long-standing commercial business that has always been there from the feudal period on to the present day. There are a considerably high number of street vendors in Hanoi and their portraits are diverse depending on the criteria chosen to evaluate them: migration patterns, types of goods, mode of operation, etc. Compared to the rest of the informal sector, street trade stands out inasmuch as most of the vendors are women, their activity goes on a small scale and aims at keeping oneself out of need, so the embarking on this kind of trade results more from coercion than choice. Everyone in the population becomes involved in street hawking at one time or another (it is a popular economy), however this branch of activity is being unfairly treated by the government. This is why street vendors can be considered as less advantaged people in the "sidewalk economy". They always have to use "tactics" and find loopholes in the social space to operate
Quản lý hoạt động buôn bán rong (hàng rong) đang là một thách thức trong những nướcđang phát triển nói chung và Việt Nam nói riêng. Nghiên cứu xã hội học này có mục đích cải thiệnnhững nhận thức về hàng rong, để từ đó áp dụng những chính sách phù hợp. Nghiên cứu được tiếnhành trong phạm vi thủ đô Hà Nội, xoay quanh câu hỏi : những yếu tố nào tác động khiến các cánhân tham gia và duy trì hoạt động buôn bán rong ở đô thị hiện nay?Thông qua việc kết hợp phương pháp nghiên cứu định tính và định lượng, nghiên cứu đãchỉ ra rằng quá trình đô thị hóa và những hạn chế trong hoạt động sản xuất nông nghiệp đã khiếnngười nông dân phải tham gia hoạt động buôn bán rong để đảm bảo cuộc sống. Những thói quensinh hoạt, tiêu dùng của người dân thủ đô cũng góp phần thúc đẩy những nhu cầu về hàng rong.Bên cạnh đó, nghiên cứu cũng chỉ ra rằng hàng rong là một hình thức thương mại lâu đời, nó tồn tạiliên tục từ giai đoạn phong kiến đến nay. Số lượng người bán hàng rong ở Hà Nội hiện nay đôngđảo và chân dung của họ thì rất đa dạng nếu xem xét đến các yếu tố như mô hình di cư, chủng loạihàng hóa, phương thức hoạt động, v.v. So với phần còn lại của khu vực phi chính thức, hàng rongcó những đặc trưng nổi bật như: đa phần người bán hàng rong là phụ nữ, quy mô hoạt động nhỏ cótính chất mưu sinh, vì thế sự tham gia vào hoạt động này mang tính chất ép buộc hơn là sự lựachọn. Hàng rong là hoạt động kinh tế cho tất cả mọi người (một nền kinh tế đại chúng) tuy nhiênnó còn đang bị đối xử thiếu công bằng từ phía chính quyền. Vì vậy, những người bán hàng rongnhư những người yếu thế trong nền “kinh tế vỉa hè”, họ luôn phải sử dụng những “mưu mẹo” vàtận dụng những kẽ hở trong không gian-xã hội để hoạt động

Étudiant le cas des marchands de tacos (galettes farcies) de rue, la thèse essaie de montrer à la fois les limites de la sociologie classique et de la théorie économique standard qui expliquerait I’entreprenariat. En comparant la socialisation empirique avec l'apprentissage théorique à l'économie, cette recherche vise à mesurer la pal1 sociale de l'économie, souvent ignorée par l'économie institutionnelle. Cette enquête mesure l'efficience et les faiblesses de l'alphabétisation économique au Mexique, promue par les incubateurs d'entreprises aussi bien publics que privés. Dans un premier temps. Il est nécessaire d'identifier en amont les caractéristiques du marché auquel l'entrepreneur participe (incertitude à l'égard de la qualité, grandes divergences des critères d'évaluation, marchés à faible concurrence, produits non standardisés) pour comprendre une activité entreprenariale. Dans un deuxième temps, l'enquête montre que le talent de l'entrepreneur consiste à résorber, en aval, les écatis dans la distribution d'aliments (dans l'espace, le temps, ou bien selon le prix ou la qualité). Dans un troisième temps, enfin, on veut montrer que c'est dans l'encastrement social de cette économie que réside précisément la source de régulation des activités considérées comme dérégulées. En effet, les échanges marchands aboutissent grâce aux traits culturels partagés et à l'information (confiance, réputation, qualité) véhiculée par les réseaux sociaux
Through the case study of taco street vendors, this thesis will try to put into perspective both classical sociology and standard economic theorics that traditionally explain entrepreneurship. By comparing empiric and theoretical ways of socialization to economy, this research attempts to bring to the fore the social dimension of economic activity, which is often ignored by institutional economics. This investigation wants to measure the effectiveness and weaknesses of "economic literacy" in Mexico undertaken by business incubators from both public and private sectors. First, it is crucial to identify the main characteristics of the market in which these entrepreneurs participate (e. G. , uncertainty concerning quality. Major discrepancies of evaluation. Low competitive markets, non-standardized products). Second, the fieldwork shows that the entrepreneur's talent consists in filling the gaps in the retail food distribution (in space, in time. Or according to price or quality). Third, this research endeavor will show that the social embeddedness of these activities, often considered "unregulated", is the source of its own regulation. Therefore, economic exchanges are reached by cultural features shared by entrepreneurs and consumers and by the information (trust reputation, quality) which circulate through social networks

Cette thèse est une contribution à la compréhension des nouvelles dynamiques urbaines liées aux activités commerciales dans les villes des Suds et tout particulièrement à Dakar. L’entrée privilégiée est celle des acteurs qui sont impliqués directement ou indirectement dans les activités commerciales. Compte tenu de la place importante qu’elles occupent dans l’économie et dans l’espace urbains et la multitude d’acteurs qu’elles mobilisent, ces activités offrent un cadre pertinent d’analyse des processus d’appropriation de l’espace et des mutations urbaines en cours. Cette thèse révèle que les activités commerciales s’insèrent dans l’espace dakarois sous de multiples formes : commerce de rue, marchés, centre commercial. Mais l’absence d’une politique cohérente d’aménagement de l’espace urbain établit le commerce comme un défi pour la gestion urbaine. Dans ce contexte, la décentralisation qui aurait pu contribuer au développement harmonieux de la ville, a, plutôt, exacerbé les clivages entre les collectivités de proximité, la mairie de Dakar et l’Etat central sur fond de rivalités politiques, nourries par les conflits d’intérêts privés mis en concurrence. Les opérations de déguerpissement érigées en mode de régulation de l’espace urbain par les collectivités locales ne sont pas parvenues à résoudre le problème de l’occupation des rues par les marchands. Ces derniers préfèrent rester dans la rue plutôt que de regagner les centres commerciaux construits par la mairie de Dakar pour les recaser. Cette thèse contribue ainsi à éclairer la notion d’espace public territoire privilégié des stratégies de survie quotidienne
This thesis aims to develop a better understanding of the new urban dynamics related to commercial activities in Dakar. It focuses on the identification of the stakes, the logics, and the actors’ game with a view of better understanding the processes of urban space appropriation and its management by multiple actors who are involved directly or indirectly in commercial activities in the Senegalese capital. As a matter of fact commercial activities offer a relevant analytical framework of the processes of space appropriation and urban changes in Dakar, given the important place they hold in urban economy and the multitude of actors they involve. In actuality, commercial activities occur in many forms in the city of Dakar: street trading, markets, shopping malls. They do play a role in space changes within the Senegalese capital. However, due to the lack of coherent policy on urban space, trading presents a challenge to urban management. In this context, whereas decentralization could have contributed to urban development, it has actually heightened tensions, with political rivalries in the background, between the city council of Dakar and the central State. At another level, the decamping operations that are taken as a mode of regulation of urban space by local authorities have failed to solve the problem of street occupancy by merchants

L'intention de cette thèse est de comprendre les raisonnements, les comportements et les actions, de certains commerçants mexicains du Centre Historique de la Ville de Mexico, qui développent des activités commerciales informelles et illégales, comme la vente sur la voie publique, la contrefaçon ou la contrebande. Je dois, par conséquent, introduire ainsi au concept sociologique du business. Celui-ci doit en effet donner les supports de l'explication du cas concret dont j'ai réalisé une ethnographie à partir d'un travail de terrain effectué entre 2005 et 2008. La compréhension de ce concept est d'une importance capitale car il s'agit de la clé d'interprétation de l'ethnographie. La sociologie du business, n'est pas seulement descriptive puisqu'elle a aussi une inspiration qui se fonde sur une question de fond sur les sociétés latino-américaines dans lesquelles nous vivons. Comme ont coutume de le faire les anthropologues, je me suis concentrée sur un cas particulier, mais je n'ai jamais cessé de penser en des questions générales sur le devenir d'autres cas. L'invention de ce concept a eu pour souci, bien que m'en tenant à un terrain particulier, de m'interroger sur d'autres cas similaires. C'est pour cela, que malgré le caractère ethnographique permanent de la thèse, elle n'a pas cessé d'avoir une perspective de sociologie générale. Le business est la manière dont on nomme tout le long de cette thèse, un ensemble mêlé d'action instrumentale rationnelle économique qui cherche à conclure une affaire, une vente, un gain, avec des comportements orientés à des normes qui obéissent à des filiations, obéissances et légitimités qui impriment des traits familiers, communautaires et paternalistes aux groupes sociaux étudiés. Autour du business, s'agglutinent d'immenses secteurs sociaux et politiques donnant lieu à une forme sociale dans laquelle l'exercice du business détermine les structures de contrôle social, de sécurité, ainsi que les normes groupales et communautaires qui régulent, ordonnent et imposent leurs hiérarchies : elles forment une forme sociale. Les individus de ce groupe social possèdent des motivations économiques de recherche pour l'optimisation de leurs bénéfices, leurs motifs de subsistance, leurs motivations d'exploitation des réseaux familiaux et communautaires. On peut dire, qu'ils possèdent de multiples motivations, qu'il n'y a pas une motivation du business, mais un carrefour de motivations entre les affaires et la subsistance, les normes groupales et l'égoïsme instrumental. Les caractéristiques constantes de ces motivations sont d'adaptation flexible et malléable suivant les circonstances que les situations leur proposent. Il s'agit d'une « débrouille » sophistiquée et complexe en changement permanent, en processus de définition, redéfinition et réélaboration. Les structures du fonctionnement du business se fondent sur les structures économiques, politiques et étatiques. Elles fonctionnent en connivence avec les pouvoirs locaux et amènent à ce que les différentes organisations sociales et les leaderships locaux développent un rôle fondamental dans le fonctionnement social mexicain
The purpose of this dissertation is the understanding of the reasoning, behaviors and actions, of some specific Mexican traders of the Historical Center of Mexico City, that develop informal and illegal commercial activities, such as sales in public spaces, piracy or smuggling. I have therefore to introduce to the sociological concept of business. It will help for the explanation of the effective case studies which I made ethnography with extensive fieldwork between 2005 and 2008 of these Mexican trading areas and populations. The understanding of this concept is very important because it constitutes the interpretation key of the ethnography. The sociology of business is not only descriptive but has also deep inspiration based on a central question related to the Latin American societies where we live. As are used to do the anthropologists, I focused on a particular case, but I never stopped thinking in general questions on the becoming of other cases. The invention of this concept has the motivation, although studying a particular fieldwork, to interrogate on other similar cases. This is why this work although the continuous ethnographic characteristic of this dissertation, has never stopped holding a general sociological perspective. The business is the way I call all along the text, a mixed set of rational instrumental economic action which seeks to set up a trade, a sale, a profit, with behaviors orientated to norms which obey to parentage, obedience and legitimacies which trace family, community and paternalistic aspects to the social groups I studied. Around business, are tied together great social and political sectors giving birth to a social form in which the exercise of business determine the structures of social control, of security, so to the group and community norms that regulate, arrange and impose their hierarchies : they form a social form. The individuals of this social group have economic motivations searching for the optimization of their profit and motivations for subsistence, their motivations to follow the rules of the family group, motivations for exploitation of family and community networks. We should say that they have multiple motivations, there is not a motivation for the business, but a crossroad of motivations between trades and subsistence, group norms and instrumental self motivated behavior. The constant characteristics of these motivations are the flexible and malleable adaptation according to the circumstances that the situations proposed to them. It deals with a complex and sophisticated « resourcefulness » in constant change, in a constant process of definition, redefinition and re-elaboration. The social form of the business is based on the economic, political and states-related structures. They are dealing in complicity with local powers and bring around to the different social organizations and the local leaderships develop a fundamental role in the Mexican social functioning

La période allant des années 1860 aux années 1940 est souvent associée à la disparition du colportage du fait de l’urbanisation des sociétés européennes et de l’essor des petits magasins. Cette thèse s’inscrit dans la continuité de travaux cherchant à relativiser ce déclin. Elle montre que le nombre de vendeurs itinérants ne décline pas avant les années 1930. Les colporteurs répondent à une demande multiforme, ne se résumant pas aux produits bon marché. L’essor du tourisme et l’urbanisation encouragent, en outre, la vente de rue. Le colportage participe donc du dynamisme commercial de la Grande-Bretagne contemporaine. Du point de vue de l’histoire du travail, la vente itinérante sert parfois de filet de sécurité aux travailleurs pauvres durant les périodes de chômage, s’insérant dans l’économie d’expédients des classes populaires. D’autres individus font de cette activité leur profession principale, et en tirent un bon profit, comme les credit drapers. Ce travail s’insère enfin dans l’histoire des migrations : le colportage est populaire chez les migrants saisonniers et est également une stratégie pour s’insérer sur le marché du travail britannique en vue d’une installation permanente. La thèse étudie ensuite la régulation et l’encadrement policier du colportage. Elle contribue ainsi à l’histoire de la construction de l’Etat et des politiques publiques. Les autorités britanniques tentent à la fois d’encourager et de contrôler la vente itinérante. Elle est vue comme alternative à l’assistance publique par les Libéraux de la fin du XIXe siècle, mais est également perçue comme un danger potentiel, car elle est souvent comparée au vagabondage. Au niveau municipal, l’idée que le colportage doit être un filet de sécurité pour les pauvres est controversée : les problèmes de compétition, de travail des enfants, les soucis d’hygiène ou d’obstructions des voies publiques poussent les autorités locales à l’encadrer. La peur du vagabondage disparaît après 1914. Cependant, la Grande-Bretagne opère un tournant protectionniste et adopte des lois anti-migratoires. Si, au niveau local, l’encadrement des colporteurs se fait de plus en plus strict, les lois nationales du XIXe siècle deviennent anachroniques, notamment face à la diffusion de nouveaux moyens de transport. La Seconde Guerre mondiale vient enfin refondre cet appareil législatif dans le cadre d’une économie contrôlée par l’État. Après 1945, l’idéal du colportage servant de filet de sécurité aux travailleurs pauvres a quasiment disparu. Cette thèse dégage les grandes lignes de l’évolution du colportage et de sa régulation. Elle fait un panorama des différents groupes s’y adonnant et porte une attention particulière aux catégories de genre, aux processus de racialisation et aux conditions socio-économiques des individus. Un panel de sources varié est mobilisé: sources administratives et policières, presse, recensement, mais aussi sources généalogiques, sources publiées et autobiographies
The 1860s–1940s period is often described as being marked by the decline of town-to-town and doorstep trading, primarily due to the proliferation of small shops and urbanisation. I challenge this narrative by contributing to three distinct research fields. First, commercial history: I demonstrate that the number of itinerant traders did not substantially decrease in Britain before the mid-1930s. Pedlars and hawkers continued to meet a diverse consumer demand that extended beyond a simple need for inexpensive, low-quality goods. They remained popular in the countryside and in small towns. The rise of tourism and urbanisation contributed to the expansion of street trading in Britain, underscoring the integral role of itinerant trading in the nation's commercial dynamism. This dissertation also contributes to labour history: itinerant trading served as a safety net for poor labourers during periods of unemployment. Itinerant trading was thus part of the working classes' makeshift economy. For other traders, such as credit drapers, it represented a profitable and long-term career choice. Finally, this dissertation adds to migration history: peddling and hawking were popular among seasonal migrants and often served as entry-level occupations for those seeking to settle more permanently in Britain. The dissertation also contributes to the history of policing, public policies, and public assistance. British authorities aimed to both encourage and control itinerant trading. In the 1870s, Liberals viewed this activity as a good alternative to poor relief. However, it was also seen as problematic, as many reformers and police officers associated peddling with vagrancy. Within local governance, its role of a 'self-help' occupation was contentious. Issues such as commercial competition, child labour, hygiene, and obstruction of public highways led local authorities to impose restrictions on this activity. After 1914, concerns about vagrancy declined, but Britain implemented protectionist and anti-migration policies. A growing number of bye-laws was passed to regulate itinerant trading during this period, but the general acts of the late nineteenth century became increasingly outdated, particularly with the emergence of new modes of transport. The Second World War prompted authorities to amend regulations concerning itinerant traders of rationed commodities. After the war, the ideal of peddling serving as a safety-net for the poor disappeared from public discourse. This dissertation provides an overview of the evolution of itinerant trading and of its regulation in a period of urbanisation, industrialisation, and globalisation. It explores the various groups involved in this activity, with particular attention to gender, racialisation processes, and the socio-economic backgrounds of individuals. It rests on a variety of sources, including administrative and police records, the press, census returns, published sources, and ego-documents