Academic literature on the topic 'Commerce – Tunis (Tunisie) – 18e siècle'

La thèse étudie une des maisons de commerce français les plus prospères et les plus actives à Tunis dans la période 1785-1823, la maison Fuzier frères et compagnie. Cette maison marseillaise était connue par l'importance de ses transactions commerciales et surtout par l'expérience de ses gérants. La maison jouissait d'un crédit considérable. En s'appuyant sur les données archivistiques collectées en France et en Tunisie, nous suivons les différentes étapes du parcours des Fuzier établis à Tunis : Etienne-Philippe Fuzier et Jean Fuzier neveu. Ce dernier est le dernier régisseur et représentant de cette firme commerciale. Il est le témoin d'une conjoncture difficile qui a contribué à la faillite de cette maison de commerce<br>This thesis focuses on one of the most prosperous and active French trading houses in Tunis in the period 1785-1823, the Fuzier brothers and company. This Marseille house was known for the importance of its managers. The house had considerable credit. Based on archival data collected in France and Tunisia, we follow the different stages of the Fuzier family members established in Tunis : Etienne-Phillipe Fuzier and Jean Fuzier nephew. The latter was the last manager and representative of this commercial firm. He witnessed a difficult economic situation that contributed to the bankruptcy of this trading house

La présente thèse a pour objet l'étude de l'histoire de la régence de Tunis, sous le règne de la dynastie Husseinite pendant la période qui s'étend de 1750 à 1850 et qui correspond à la vie de l'uléma tunisien Cheikh Ibrahim al-Riahi. Par son action et ses écrits, ce savant a exercé une influence spirituelle et culturelle profonde, à la fois sur le corps élitiste des ulémas, sur les tenants du pouvoir, sur le peuple et même à l'extérieur du pays. Il a animé et fait prévaloir une conception libérale et tolérante et l'islam, basée sur une application large et bienveillante des règles et prescriptions des textes sacrés dans le domaine des relations humaines, application qui devient exigeante et rigoureuse dès lors qu'il s'agit du for intérieur et de la quête personnelle de dieu. Les deux premières parties de la thèse retracent le cadre politique, social, économique, culturel de la régence ainsi que son environnement extérieur pendant la période étudiée. L'action du cheikh Ibrahim al-Riahi est décrite dans une troisième partie. Elle touche les domaines de l'enseignement, du droit musulman, de la théologie, du mysticisme et de la diplomatie, et se prolonge après sa mort qui survient en 1850. Face aux défis extérieurs plus affirmés et à l'affaiblissement des institutions et des structures sociales, l'identité tunisienne trouve un refuge durable dans le domaine culturel. Tel est l'objet de la quatrième et dernière partie de la thèse. Une brève conclusion dégage les points forts soutenus par l'action et les écrits du cheikh Ibrahim et tente d'expliquer l'apparition du mythe, aujourd'hui affirmé, de sa sainteté<br>The present thesis concerns the history of the regency of Tunis during the region of the Husainid dynasty, covering a period from 1750 to 1850, in which lived the Tunisian ulama sheick Ibrahim al-Riahi. This scholar, by his deeds and his writings, had an important spiritual and cultural influence upon the elitist body of ulamas, upon the politic power holders, upon the people and even outside his country. He promoted, in his different functions, agreement for a liberal and tolerant conception of Islam, based upon a liberal interpretation of the sacred writings in the sphere of social relations, yet rigorous and exclusive in the personal sphere individual conscience and of quest of god. The first two parts of this thesis described the political, social economic, cultural context of the regency and its foreign relations. In a third part, are detailed the acts of the sheick in his different functions : professor in Zitouan's university, malekite bach-mufti, prime imam-preacher in Zitouna mosque, ambassador to Morocco, Mecca and Istanbul, and leader of brotherhood of Tijaniya in Tunisia. After his death (1850), his influence stimulated the reformist leaders with the fundamental pact of 1857 and the constitution of 1861, but the accelerated decline of the state institutions and the financial crisis restored absolute power and opened the way for the French protectorate

Le souci de traiter les relations franco-tunisiennes au XVIIIe siècle en étroite liaison avec l'évolution d'un pays méditerranéen, au cours d'un siècle marqué par l'amorce d'un changement profond du rapport de force en Méditerranée, constitue l'axe principal de ce travail. Tout en relevant officiellement de la sublime porte, en traversant des épreuves graves (longues guerres dynastiques et interventions algériennes, en marge de ces guerres), Tunis a bel et bien constitué, pour la France, un interlocuteur en Méditerranée en effet, à travers les aléas de cette relation, en note les mutations de la régence de Tunis au XVIIIe siècle et l'émergence des règles de conduites de la politique extérieure tunisienne

Grâce à une documentation importante et variée (matériel numismatique, documents d'archives, sources littéraires, études) nous avons tenté d'approfondir nos connaissances sur le monnayage de la régence de Tunis aux XVIIIe et XIXe siècles. Apres avoir dressé un tableau de l'état de la question et du monnayage pré-husaynide nous avons établi un corps des monnaies husaynides, aussi exhaustif que possible. Enfin, nous avons analysé, dans une troisième partie, le monnayage de chacun des beys husaynides, selon la succession dans le temps. Pour chaque règne, l'étude s'articule en deux sections distinctes, mais complémentaires entre elles. Dans le premier volet, nous avons tenté de décrire l'aspect physique du monnayage dans ses moindres détails, avec tout ce qu'il entraine comme analyse du type des monnaies émises et leurs valeurs pondérales et intrinsèques. En revanche, dans le deuxième volet, l'accent est mis sur la politique monétaire, ses causes et faits. Nous avons essayé, dans la mesure du possible, de dégager les traits caractéristiques de la politique monétaire de chaque bey, tout en étant attentif à l'évolution générale de ce monnayage<br>In this study, we have made an attempts, with the help of an important and diversified documentation (numismatic materiel, documents of archives, literary sources, researches) to renew our knowledge of the coinage issued by the Tunisian regency n the 18th and 19th centuries. Having presented the state of the question of pre-husaynide coinage, we established a corpus of husaynide coins as exhaustive as possible. Finally we have analyzed, in the third section, the coinage of each of the husaynide beys, according to a chronological order. For each reign, the study in arranged in two distinctive sections, but one complementary to the other. In the first section, we have described in detail the physical aspects of the coinage, giving an analysis of the monetary types and their ponderal and intrinsic values. On the other hand, in the second section, a particular attention is given to the monetary policy and its cause and effect. We have tried, to the best of our ability, to draw the distinctive features of the monetary policy of each bey, by paying attention at the same time to the general evolution of the coinage

A travers le cas des mamelouks placés au service des gouverneurs de la province ottomane de Tunis, cette thèse vise à dépasser la catégorie par trop générale d’ « esc1aves» et à lui préférer une analyse par degrés de dépendance. En suivant ces serviteurs sur près de trois siècles, nous avons aussi cherche a comprendre des variations d'usage de ces mamelouks entre promotion d'une politique patrimoniale et mise a distance des sujets de la régence de Tunis, entre les beys et leurs parents, entre les princes et les sujets, entre la milice turque et les troupes autochtones. Dans un dernier temps, les mamelouks nous ont servi a envisager le temps des réformes administratives et militaires des années 1830-1860, par les voies jusque Ià peu empruntées de la dépersonnalisation, de la filiation ou de la faveur. Nous avons tenté de lier mise en place du fonctionnariat et fin des phénomènes de dépendance servile pour envisager au final et de façon paradoxale, la prépondérance et la dissolution du corps mamelouk.