Dissertations / Theses: 'Communautés rurales'

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Niang, Mamadou. "Coopératives et communautés rurales au Mali." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10047.

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Dupont, Yves. "Les aspirations paysannes." Caen, 1989. http://www.theses.fr/1989CAEN1055.

Abstract:

Cette thèse s'efforce de comprendre et d'expliquer les aspirations paysannes telles qu'elles s'expriment dans l'attachement aux principes et aux règles de la communauté. L'étude du syndicalisme agricole, des organisations professionnelles, des formes de la production, de la sorcellerie et de la politique agricole montre que les paysans ne sont pas tous et pas nécessairement des êtres archaïques et irrationnels. Il semblerait que leur attachement à la liberté et leur volonté d'indépendance soient peu compatibles avec les exigences de la division du travail dans les pays industriels
This thesis is an attempt to understand and explain the peasants' aspirations as expressed in their attachement to the principles and rules of communauty life. A study of agricultural unionism, of professional organizations, of the various forms of production, of sorcery, of agricultural policies is revealing of the fact that not all peasants are necessarily archaic and irrationnal in their behavior. Their attachement to freedom and independance shows little compatibility with the demands of work division in industrialized countries

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Follain, Antoine. "Les solidarités rurales : le public et le privé dans les communautés d'habitants en Normandie du XVe siècle à 1800." Rouen, 1993. http://www.theses.fr/1993ROUEL179.

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Abstract:

Structure de sociabilité ou pouvoir impose au sein du village? La communauté rurale est ambivalente et dans son histoire la liberté de l'adhésion ou l'obligation d'être enrôlé jouent tour à tour; engagement en faveur de l'intérêt public et repli sur son privé sont deux attitudes possibles. Cette communauté est constamment perturbée par des phénomènes de déstructuration (concurrence ou association d'autres structures, servitudes collectives excessives, évolution socio-économique) et restructuration (convivialité, opposition excessives, évolution socio-économique) et restructuration (convivialité, opposition collective, servitudes modérées). En Normandie, l'identité communautaire s'est forgée depuis le Moyen-âge dans le cadre paroissial, ignorant la seigneurie. L'opposition au seigneur est secondaire, les normands étant libres avant tous les autres. Ainsi, à l'époque moderne, les institutions de gouvernement échappent à l'autorité seigneuriale et les droits seigneuriaux sont modérés. Mais l'aristocratie n'a pas d'intérêt à protéger du fisc les communautés normandes, qui sont dès le 15 siècle les plus imposées du royaume. La communauté paroissiale est surtout opposée à l'Etat, renforcée par la solidarité fiscale et la plus petite possible pour mieux partager les servitudes (640 hectares et environ 80 feux). Serrée autour de son église, elle est très vivante et structurée. Ses institutions sont partout en place au 16 siècle et résistent jusqu'en 1787 (assemblée générale ne déléguant aucune responsabilité, comptabilité rigoureuse, trésorier-marguillier-syndic élu régulièrement). Le système financier repose sur des auto-impositions (affaires extraordinaires), les trésors (toutes affaires ordinaires) et les charités. A cause de leur petite taille, ces communautés n'ont des
Structure of sociability or power imposed upon villagers? The rural community is ambivalent and during its history freedom or obligation of adherence have followed one another. Engagement in favour of public spirit or withdrawal into private interest are two possible attitudes. The community is constantly disrupted by destructuring factors (competition or association with other structures, excessive collective constraints, social and economical evolution) or structuring factors (sociability, collective opposition, moderate constraints). 466 in normandy, the identity of the community has built itself up since the middle ages in the parish circle, with no interference from the landlord. The opposition to the lord is secondary, the normans being the first to become free with a loosened grip on governing institutions and moderate lordly taxes. But the aristocracy has no interest in protecting norman communities from taxation, they have been the most heavily taxed in the kingdom since the 15th century. The parish community is above all opposed to the state, reinforced by fiscal solidarity and as small as possible in order to share constraints better (640 hectares and about 80 homesteads). Gathered around its church, it is dynamic and well-organized. Everywhere its institutions are settled in the 16th century and resist till 1787 (no public decision without a general assembly,rigorous accounts, a regularly elected treasurer"marguillier-syndic"). The financial system is based on self-taxation (exceptional business), treasures (common

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Tanguay, David. "L'argent des migrations : moteur de développement des communautés rurales au Chiapas ?" Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24950/24950.pdf.

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Abstract:

Lorsque le 1er janvier 1994, l’EZLN prit d’assaut plusieurs villes du Chiapas au Mexique, les conditions socio-économiques déplorables des Chiapanèques furent dévoilées au grand jour. Depuis que le Mexique a entrepris des réformes néolibérales dans les années 1980-1990, les Chiapanèques, incapables de s’adapter à la concurrence des produits agricoles américains, croient n’avoir qu’une seule option : la migration vers les États-Unis. Une fois dans ce pays d’accueil, les migrants contribuent au maintien de leur famille en leur transférant d’importantes sommes d’argent. Toutefois, cette solution est-elle viable ? Les résultats d’entrevues réalisées dans la forêt Lacandona démontrent que les migradollars permettent aux familles d’investir dans la production agricole, en santé et en éducation, les aidant ainsi à rompre le cycle de la pauvreté. De plus, en favorisant le développement économique et humain à l’échelle locale, les migrations contribuent à contenir les luttes sociales à l’échelle régionale. Dans ce contexte, que sont devenues les revendications zapatistes ?
On January 1st, 1994, the Zapatistas seized several cities in the Mexican state of Chiapas and revealed to the world the deplorable socio-economic conditions of Chiapanecos. Since the neoliberal reforms of the 1980-1990 decades, peasants have been unable to adapt their production to competition from U.S. agricultural products. They now believe they have only one option left: migrate to the United States. Once in the host country, the migrants contribute to their family livelihood through the transfer of remittances. However, is this solution viable? The results of interviews conducted in the Lacandona forest show that remittances enable the migrant’s families to invest in agricultural production, health and education. Thus, they build up human capital that could help them break the cycle of poverty. Moreover, by fostering local economic and human development, migrations now help to contain social conflict on a regional scale. In this new context, what has become of Zapatista claims?

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Vivier, Nadine. "La vie des communautés rurales du Briançonnais de 1713 à 1914." Paris 10, 1987. http://www.theses.fr/1987PA100104.

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Abstract:

Le briançonnais, cellule intra-alpine à forte densité de population, perd en 1713 son rôle commercial et acquiert un rôle militaire. Après un temps d'inertie, la région s'adapte. Elle modernise après 1750 chacune des trois activités complémentaires : industrie textile, migrations saisonnières (instituteurs et colporteurs) et agriculture. Les habitants sont de micro-propriétaires qui développent l'élevage sur les immenses communaux. Ils préservent contre les attaques royales leurs valeurs essentielles (usages communautaires et démocratie municipale) grâce à un remarquable niveau d'instruction et à leur homogénéité sociale que renforce une sociabilité développée dans un cadre religieux. Les révolutions n'affectent pas la région attachée aux libertés et préoccupée de sa survie. Au début du 19e siècle, le dynamisme des habitants repose sur leur modernité culturelle alliée à une grande vitalité religieuse. Ils maintiennent un équilibre économique précaire ; mais il se rompt après 1840, lorsque l'application draconienne du code forestier restreint l'élevage et amplifie l'émigration définitive. À partir de 1856, les handicaps s'accumulent. Tandis que la ville de Briançon conserve son dynamisme, les communautés rurales se sclérosent par la disparition de l'artisanat textile et des migrations saisonnières. L’activité agricole et pastorale régresse faute de bras et de capitaux. La modernité culturelle des paysans disparaît ; seuls se pérennisent les comportements : solidarité, foi chrétienne, attitude politique de centre gauche. Le Briançonnais est la seule région française à avoir préservé intégralement ses communaux : il le fit en alliant modernité et comportements traditionnels
The briançon area, a densely populated alpine region, ceased to play a commercial role in 1713 to acquire military functions. After a period of inertia, the area began to modernize each of the three activities its economy was based on: the textile industry, the seasonal migrations of teachers and pedlars, the agriculture. "Micro-landowners", the farmer’s developed cattle-breeding on the huge commons. Thanks to a remarkably high level of education and homogeneous social structures reinforced by a powerful religious environment, they were able to preserve their main values (the use of commons and local democraties) from royal power. From 1800 to 1850 the Briançon area remained active endevouring to maintain a fragile economic balance up to 1840 when strict enforcement of the forestry commission regulations limited cattle-breeding and increased permanent emigration. The modernity of its culture together with its religious vitality and great political reserve enabled the area to adjust and come out of two revolutions unharmed. As of 1856 difficulties never ceased to accumulate; while the city of Briançon kept developing, the rural communities tended to become rather apathetic with the disappearance of the textile domestic system and seasonal migrations. Agriculture started declining for lack of hands and money. This marked the end of the area's cultural modernity; behavioral trends remained intact, namely solidarity and Christian faith combined with moderate political views. The Briançon area is the only French region to have succeeded in preserving its commons, which was made possible by associating modernity with traditional behavior

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Sotiropoulou, Eleni-Hristina. "La Grèce rurale contemporaine : monographies de trois villages." Paris 10, 2003. http://www.theses.fr/2003PA100106.

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Abstract:

Le but de cette recherche vise, pour l'essentiel, à saisir les changements des campagnes grecques actuelles et à faire ressortir les particularités attribuées au rural telles qu'elles émergent peu à peu au sein de la société moderne. Pour y parvenir, trois orientations sont mobilisées, indiquant par-là même les perspectives d'analyse retenues et les hypothèses qui les sous-tendent. Elles concernent (i) l'uniformisation des modes de vie sous l'effet d'une extension généralisée des styles et des exigences de la vie moderne. (ii) l'ouverture des territoires en raison de la diffusion spatiale des hommes et des activités, et enfin, (iii) la transformation de l'espace rural en espace de loisir et de consommation urbaine. Sans nul doute, ces trois entrées se recoupent et s'enrichissent car elles correspondent à trois niveaux d'un même fait : l'unification des espaces physiques et le brassage des espaces vécus (sociaux, économiques et culturels)
This research aims at providing an insight to the changes occurred in the Greek rural countryside and to bring forth the particularities attributed to "rural", as they gradually emerge within the modern society. In order to meet this goal, three différent perspectives have been employed, which, at the same time, indicate the approach of the analysis as well as its underlying hypotheses. These perspectives concern (i) the convergence of lifestyles deriving from the generalisation of modem lifestyles and expectations, (ii) the opening-up of territories due to spatial diffusion of people and activities, and finally (iii) the transformation of rural space into a space for recreation and urban consumption. Undoubtedly, these three perspectives confirm and complement one another as they correspond to three levels of the same fact: the unification of physical spaces and the merging of living spaces (social, economic and cultural)

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Yetna, Jean-Pierre. "Langues, médias, communautés rurales au Cameroun : 1955-1987 : essai sur la marginalisation du monde rural." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070106.

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Abstract:

L'analyse des media camerounais fait apparaitre l'exclusion des ruraux dont la tres large majorite ignore le francais et l'anglais, langues de communication officielles, ce qui produit l'ecrasement des particularismes locaux au profit du pouvoir central. Ce constat explique l'organisation de l'ouvrage en quatre parties : - la premiere partie inventorie en les explicitant les missions devolues aux media officiels. - la deuxieme partie s'emploie a mesurer la place occupee par le monde rural dans les media officiels. Elle souligne fortement le hiatus entre les missions assignees aux media et le contenu reel de ces media. - a partir d'une enquete realisee en milieu rural (pays babimbi), la troisieme partie tente de repondre a deux questions precises : quel regard les paysans posent-ils sur les media officiels ? leur attitude vis-a-vis de ces media peut-elle justifier leur exclusion du champ mediatique ? le cadre spatial a servi plus de point d'appui a l'analyse de la marginalisation du monde rural du champ mediatique qu'a une description exhaustive des media officiels dans cet ensemble geographique. - la quatrieme partie est prospective. Elle ouvre la voie a une reflexion sur la necessite d'inventer une autre ecole par les media pour les ruraux
Analysing camerounese media reveals the exclusion of rural people whose overwhelming majority cannot understand or speak french and english, the two official communication languages. This fact results in the crushing down of native particularisms to the benefit of central power. This phenomenon explains why the book has been into four sections : - the first section is a survey of the various missions wich have been endowed to official media. - the second section deals with the assessment of the place occupied by the rural communities in official media. - based on a survey carried out in a rural environment (the babimbi country), the third section is an attempt to answer two central questions. - the four section is a prospective analysis. It leads towards a reflexion about the necessity to invent a media-based education for rural people

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Amrani-Hanchi, Mohammed. "Essai sur l'évolution des structures sociales traditionnelles dans le monde rural marocain en contact de l'Occident." Paris 7, 1985. http://www.theses.fr/1985PA070005.

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Bakoto, François d'Assis. "Expérience et développement du village communautaire pilote de Mahérivaratra, Diégo-Suarez : contribution à l'étude de l'animation et de la ruralisation en République démocratique de Madagascar : 1976-1984." Bordeaux 2, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR21008.

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Abstract:

Parmi toutes les mesures entreprises pour faire face à l'aggravation du déficit alimentaire (en 1973, importation de 150 000 t de riz) à l'urbanisation désordonnée du fait de "l'exode rural" touchant particulièrement les jeunes, la coopérativisation des secteurs de production est très significative du régime défini en 1975 par la "charte de la révolution sociale malgache". D'abord l'autosuffisance alimentaire, comme les coopératives, les villages communautaires (vi. Co) a vocation coopérative, implantés au niveau des régions pour les jeunes sans travail, n'échappent pas à la règle. À Abanja, le vi. Co de Mahérivaratra a vu le jour en 1979. Les jeunes adolescents, volontaires sont regroupés dans un village crée par le ministère de la population et condition sociale ; ils travaillent la terre, font de l'élevage et y vivent. Très vite, les inquiétudes des paysans (parents, jeunes ruraux) sur cette politique, sont telles que la survie du vi. Co paraitrait menacée. Quant aux migrants, leur désarroi est sans équivoque malgré l'enthousiasme et l'espoir du début. On pourrait parler de faillite du système ! Faut-il le bannir ? Les paysans semblent d'avis plus nuancés. En effet, on comprendrait dès lors leurs exigences afin de participer à la promotion du vi. Co face aux jeunes, souvent désœuvrés, parfois délinquants. Ils revendiquent le droit de regard à l'opération pour la sécurité de leurs "progénitures" aussi un champ de liberté. . . En effet, ils souhaitent tous une structure conforme à leur manière de vivre, à la spécificité régionale. Un consensus général se dégage en faveur d'une réhabilitation du système. .
Among all the measures undertakent to cape with the incrase of the food deficit (in 1973 150 000 tons of rice were imported) and the disorganized build-up of towns due to the exodus of the country people especially the young uho settle in towns, the cooperative system bringing together the different sector of production is very significant of the political regime defined in 1975 by the "chart of the Madagascar socialist revolution". First of all "food self-sufficiency", like the cooperatives, the community villages (vi. Co) wich are turned toward the cooperative system are not an exception to the rule. They are established in the regions where the young are unemployed. At Ambanja, the vi. Co of Maherivaratra was founded in 1979. The teenage volunters live together in a village set up by the ministry of the people and social condition. They farm and breed cattle. Soon after, the farmers both young and old worry about this policy so much as to endanger the survival of these community villages. As for the migrant workers, their feeling of helplessness is unequivocal in spite of their enthusiasm and hope the begining. The failure of the system could be mentioned as this stage. Should it be banned ? The farmers wouldn't so as far as. Indeed, they are in favour of that vi. Co projet as regards the young who are often out of work and roho sometimes tur into juvenil delinquents. In fact, it is understandable that

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Catrina, Sonia. ""Nouveaux paysans" et pratiques touristiques dans les communautés rurales de Maramures : Enjeux identitaires." Bordeaux 2, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR21604.

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Abstract:

La thèse propose une lecture des transformations actuelles des communautés rurales de Maramures dans le contexte postrévolutionnaire de la pratique du tourisme rural chez l'habitant. Nous ne nous intéressons pas à l'industrie touristique qui produit du tourisme de masse, ni même au processus d'institutionnalisation du tourisme dans le milieu rural qui fonctionne selon les règles classiques existantes en économie. Nous nous proposons d'approcher les multiples facettes du tourisme rural de Maramures tel qu'il s'y présente et d'appréhender cette occupation comme probablement un des facteurs de changement social, culturel et, surtout, identitaire, au sein des communautés rurales de Maramures. Notre questionnement principal porte sur l'identification des ruraux de Maramures ayant cette occupation. L'accent tombe sur la représentation que les propriétaires de pensions touristiques de Maramures offrent de leur identité aux touristes, la façon dont certains "éléments culturels" : éléments constituant leur univers domestique de jadis, vêtements de fête ou cuisine sont convertis en attraction touristique. L'enjeu a été de comprendre comment l'identité des paysans de Maramures qui autrefois faisait partie de l'expérience vécue, allant de soi, relevant de l'expérience ordinaire, devient actuellement dans le tourisme rural une manière d'agir et comment cette identité est transformée en "capital" à exploiter et faire fructifier dans les activités touristiques. L'étude s'appuie sur une approche interprétative et contextuelle, privilégiant le sens donné par les propriétaires de pensions touristiques à leurs représentations en présence des touristes chez eux
The dissertation focuses on the recent transformations of the Maramures, rural communities in the context of the widespread post-communist practice of lodging tourists in inhabited houses or in specially designed rural pensions. The tourism industry that produces mass tourism and the process of institutionalization of tourism in rural areas which operates under the conventional economic rules will remain out of the scope of the dissertation. I plan to unveil and investigate the many facets of rural tourism in Maramures and understand this phenomenon as one of the factors of social, cultural and especially identity change within the rural communities of Maramures. I strove to identify the inhabitants of rural Maramures who are engaged in this type of activities. I will insist on the way the owners of tourist pensions in Maramures "sell" their identity to tourists, and on how some "cultural" elements that are part of their traditional domestic environment - festive clothes or cuisine - are converted into tourist attractions. The challenge was to understand how the identity of Maramures peasants - formely so entrenched in their daily life experiences - transformed itself under the current conditions of rural tourism into "capital" to exploit and invest in tourist activities. The study is based on a contextual and interpretative approach, with a special emphasize on the meaning given by the owner of pensions to their practices and their representations in the presnece of hosted tourists

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Boko, Michel. "Climats et communautés rurales du Bénin : rythmes climatiques et rythmes de développement." Dijon, 1988. http://www.theses.fr/1988DIJOL004.

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Abstract:

Les climats du Bénin s'inscrivent dans le contexte de l’Afrique tropicale de l'ouest. Les principaux facteurs généraux en sont les circulations zonales, les circulations méridiennes et les grandes discontinuités intertropicales. A l'échelle géographique, les actions lointaines (monts Cameroun, fosse de la Bénoué, plateau de Jos) et locales interfèrent avec les mécanismes généraux et zonaux pour déterminer les principaux traits des provinces climatiques du Bénin. Ces climats marquent profondément l'organisation de la vie sociale des communautés rurales par leur impact sur l'ensemble de l'économie rurale, à travers les producteurs et les biens produits (influence sur les productions végétales et animales). Leur dynamique est perçue par les paysans comme un système impliquant les comportements individuels et les concepts métaphysiques. La politique économique du Bénin qui consiste à prendre l'agriculture pour base de son développement, est basée sur des vues très schématiques des facteurs climatiques n'impliquant pas leur variabilité dans les projets d'aménagement rural et agro-industriel, et dans les prévisions de production agricole. Dans ces conditions, les "chocs climatiques" ébranlent tout le système économique et tout le tissu social. Famines, difficultés budgétaires et crises sociales pouvant déboucher sur des crises politiques aigues succèdent aux accalmies et aux phases de prospérité relative
The climates of Benin are considered in the context of western tropical Africa. The main general factors are the zonal currents, meridional circulations and the main intertropical discontinuities. At the geographical scale, distant factors (Cameroon mountains, moat of Bénoué and plateau of Jos) and local factors interfere with the general and zonal mechanisms and hence settle the principal characteristics of climatic provinces of Benin. These climates deeply affect the social life of rural communities because of their impact on the rural economy through the producers and the harvests (influence on the crops-and animals production). Their dynamic is perceived by the peasants as a system involving individual behaviors and metaphysical conceptions. The economic policy of Benin which places agriculture as the basis of its development, is based on too general ideas of climatic factors that do not take into account the varying climatic conditions in the rural and agro-industrial projects, and in the forecasts of agricultural production. Thus, adverse climatic conditions shatter the whole economic system and all social cohesion. Starvations, serious budget problems and social crisis that may lead to acute political crisis follow calm and relatively favorable periods

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Streiff, Karine. "1880-1935 : des communautés rurales meusiennes de la veille de la grande guerre à la fin de la reconstruction : entre permanences, archaïsmes et modernités." Thesis, Université de Lorraine, 2016. http://www.theses.fr/2016LORR0307/document.

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Abstract:

Le département de la Meuse est essentiellement rural et agricole. Les communautés rurales de 1880 à 1914 ne sont pas figées. Elles se transforment par la synthèse d'éléments issus de la tradition et de facteurs liés au contexte général. Elles ne sont ni réfractaires au progrès ni passéistes. Le département devient une terre de guerre. Les paysages et les patrimoines sont bouleversés et métamorphosés. Les rapports sociaux sont modifiés. À l'armistice, la situation rend le système d'avant-guerre obsolète. La loi de réparation des dommages de guerre offre un espoir de relèvement. Les bilans des destructions sont conséquents. La reconstruction est une période charnière. L'argent apparaît être le nerf de la reconstruction. Elle devient un moyen de moderniser et de rationaliser les communes rurales. Le territoire se mémorialise et de nouveaux éléments d'identification et de reconnaissance modifient la tradition
The department of the Meuse is mainly rural and agricultural. The rural communities from 1880 to 1914 are not fixed. They are transformed by the synthesis of elements from tradition and factors related to the general context. They are neither refractory to progress nor past. The department became a land of war. Landscapes and heritages are overturned and transformed. Social relations are modified. At the armistice, the situation made the pre-war system obsolete. The war damage compensation law offers hope of recovery. The results of the destruction are substantial. Reconstruction is a pivotal period. Money appears to be the nerve of reconstruction. It becomes a means of modernizing and rationalizing rural communes. The territory is memorized and new elements of identification and recognition change the tradition

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Surre, Michel. "L'Etat et les communautés dans le tiers-monde : Etude de cas en Afrique du nord 'Altlas berbére), en Afrique de l'ouest (Côte d'Ivoire) et en Amérique latine (Michoacan tarasque, mexique)." Toulouse 2, 1986. http://www.theses.fr/1986TOU20079.

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Abstract:

La recherche porte sur quelques constantes dans les structures anthropologiques des communautes villageoises et de l'imposition violente d'un modele d'etat devenu universel. Dans cet affrontement de deux machines institutionnelles, les resistances communautaires liees a leur territoire, a leur autogestion clandestine, a leurs nouvelles formes d'union intervillageoises, repondent aux tentatives de controle total ou d'infiltration administrative par l'etat
The investigation concerns some comuns anthropological structures between comunities of diferent traditional societies. Their integration, with comparable modalities of coercitive imposition in an universal pattern of state, is studied, from archives and fieldwork examples, as conflict between two institutional systems. The comunities resistances, linked with their territories, their clandestine democracy and gestion, their new political or ethnic unions are some of the village's responses to the tentatives of total control or administrative infiltration tried by the state

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Paquette, Sylvain. "Dynamiques des paysages et recomposition sociodémographique des communautés rurales du sud du Québec." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 2001. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/NQ65324.pdf.

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Giancaspero, Laura. "L'art mural comme stratégie de survie des communautés rurales. Trois études de cas en milieu rural italien." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCA158/document.

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Abstract:

Cette thèse s'intéresse aux peintures murales en milieu rural, dans la péninsule italienne. A travers trois études de cas elle propose d'analyser le phénomène muraliste comme l'expression des rapports écologiques des communautés locales avec leur environnement. L'étude de ce phénomène, mené en conjuguant l'approche géohistorique à l'écocriticism américain, révèle que ces peintures murales représentent une riposte aux nombreuses fractures, territoriales, identitaire et écologiques, qui sont intervenues dans ce territoires ruraux à l'époque contemporaine. Tout ces changements ont en effet brisé les rapports séculaires que les communautés locales entretenaient avec leur territoire en menaçant leur existence même. Il s'agit d'un phénomène courant en Italie qui a entrainé l'abandon de nombreux villages ruraux. Dans le cas des trois villages analysés, la population locale a fait recours à l'art murale afin de se réapproprier les lieux et de redéfinir les rapports avec son environnement, ce qu'enfin a garanti la survie des ces petites communautés
This thesis is focused on Italian mural paintings in rural environments. Through three case studies, it analyses artistic phenomenon as an expression of the ecological relationship between the local community and their environment. The study of this phenomenon, conducted by combining the geohistorical approach with American ecocriticism, reveals that these murals represent a response to the many fractures: territorial, identity and ecological, which have occurred in this rural area during contemporary times. All these changes, therefore, broke the centuries-old relationships that local communities maintained with their territory by threatening their own existence. This is a common phenomenon in Italy that has resulted in the abandonment of many rural villages. In the case of the three villages analyzed, the local population employed the mural art in order to reclaim their place and to redefine the relationship with their environment, which finally affirmed the survival of these small communities

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Langhans, Britta. "La construction discursive des identités : analyse linguistique d'entretiens en milieu "rurbain"." Aix-Marseille 1, 2000. http://www.theses.fr/2000AIX10106.

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Abstract:

"Notre travail porte sur la façon dont les analyses de discours peuvent rendre compte des discours concernant la construcion identitaire de locuteurs vivant en milieu rurbain. Nous sommes partie d'un corpus de six heures d'entretiens semi-dirigés,transcrits suivant les protocoles du GARS. Nous avons successivement utilisé deux types de méthodologies (lexicométrique et énonciative)en essayant de les mettre à l'épreuve de ce corpus particulier,en l'occurrence des transcriptions "fines" d'entretiens oraux. Dans la partie lexicométrique,les traitements statistiques qui délinéarisent le corpus produisent des résultats qui sont toutefois soumis à une évaluation critique. Le logiciel ALCESTE fait émerger quatre mondes lexicaux (l'école,la vie d'antant,la politique et le sol) mais il semble que ce soit en surreprésentant certains segments du texte. L'analyse fréquentielle des pronoms personnels par le logiciel LEXICO1 vise à rendre saillante les postures énonciatives dominantes. Plusieurs problèmes sont signalés, mais plutôt que d'insister sur les limites du recours aux fréquences, nous avons mis l'accent sur ce qu'apportaient des systèmes de comptages successifs, du comptage automatique et du tri par fonction syntaxique à la prise en compte des lapsus et des ratés permettant d'établir des "profils de locuteurs" intéressants. Dans la partie énonciative,nous analysons des lexèmes en discours et nous étudions le rôle de la narration dans la construction identitaire en tenant compte de la co-construction du discours qui entraîne des oscillations de positionnements. Nous accordons un r^ole important à la façon dont des outils linguistiques permettent de mettre en cohérence des situations contradictoires. Au-delà d'une réflexion méthodologique, notre travail permet d'envisager de façon critique la notion d'identité locale en faisant apparaître les fluctuations de postures du sujet parlant en fonction des thèmes abordés au cours de l'interview"

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Ricci, Raymond. "Peone traditionnel et Peone moderne : étude historique, anthropologique, économique et juridique d’une communauté du Haut-Pays Niçois." Corte, 1998. http://www.theses.fr/1998CORT0002.

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Park, Song Yong. "Echanges économiques et relations sociales dans deux communautés villageoises de Corée." Aix-Marseille 1, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX10022.

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Abstract:

L'etude comparative des caracteristiques originales permet de mettre en lumiere les logiques sociales indigenes pour expliquer les donnees ethnographiques sur les echanges economiques et les relations sociales. A pilsan, l'industrialisation et l'urbanisation resultent de la differenciation de la classe economique et sociale, des diverses strategies de la commercialisation dans les foires periodiques et les marches locaus. Les jeux des echanges economiques influent sur les types de reseaux sociaux de sociabilite, et la constitution des associations volontaires. A sampyong, la penetration du centre industriel et l'extension de reseaux routiers entrainent le changement de l'espace social et geographique. Etant donne que les liens de consanguinite jouent un role preponderant dans la vie villageoise, parmi les membres de la parente proche, il se produit des echanges sans calcul lors de mariages, et de funerailles. La representation spatiale des foires periodiques correspond aux composantes geographiques, economiques, sociales. Les aires matrimoniales des villageois correspondent a peu pres aux aires des foires periodiques, les aires matrimoniales des villageoises sont plus etendues que celles des villageois
The comparative study of the original genuine features of two korean communities will underline the social logics at work in order to explain the ethnographical data concerning their respective economical exchanges and social relationship. In the village of sampyong, the industrialization and urbanization is closely related to social classes differentiatied both from an economical and a social point of view, and to the various marketing strategies put forward in that rural community. The economical exchanges influence the type of social network and sociability. In the village of pilsan, the penetration of industrialization and the expansion of the means of transfort carry out the transformation of the social, and geographical space. Considering that the relation of consanguinity plays an important role in the dayly life of local people, more particulary, for close relatives, for whom economical exchanges may occur without any calculationas regards mariage and funerals. The spacial representation of periodical fairs depend on differend geographical, economical and social items. The mariage sphere of the village residents lies within the sphere of the fair, though we can notice a wider range for females than for males

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Ba, Magatte. "Paysages et communautés rurales au Sénégal occidental : approche intégrée par cartographie assistée et télédétection satellitaire." Besançon, 1995. http://www.theses.fr/1995BESA1012.

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Abstract:

Au Sénégal occidental, en zone nord-soudanienne, on observe une forte emprise de l'homme sur les espaces ruraux et une rapide dégradation de l'environnement biophysique. Une base de données localisée est le moyen utilisé pour regrouper de nombreuses informations géographiques afin d'aider à la décision. L'étude concerne précisément 138 communautés rurales, soit 29 000 km2 environ. Dans la première partie, avant la mise en forme de la base de données, les problèmes les plus importants sont discutés, sous la forme d'un bilan. Sont successivement abordes la mise en valeur (bassin arachidier et cas du pays sérère), le problème de l'eau (situation climatique difficile) et la dégradation des ressources naturelles (conditions d'évolution des paysages et terroirs). La deuxième partie correspond à la collecte et à la recomposition de la "pile" de données socio-économiques (population rurale et équipements collectifs), cartographiques (d'ordre thématique) et satellitaires (images landsat mss et tm, spot-xs). Cette investigation, combinée a des missions de terrain, donne prise sur les échelles régionale et locale. Elle est assortie d'une réflexion sur les outils (cartographie automatique par carroyage, télédétection). La recherche sur les équilibres "populations rurales-ressources naturelles" fait l'objet de la troisième partie.

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Amouzou, Vinyi Ayawo. "Nouvelle approche de développement rural en Afrique noire : la gestion des terroirs par les communautés rurales au Togo." Paris 8, 2006. http://www.theses.fr/2006PA082704.

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Abstract:

Depuis les grandes sécheresses qui ont pertubé les systèmes de production traditionnels, les projets de développement rural classiques ont montré leur limites en Afrique subsaharienne. Il a fallu trouver d'autres solutions, dont l'approche “ gestion du terroir ''. L'approche gestion du terroir telle que proposée privilégie des mesures, des actions, des initiatives, décidées par les villageois avec les conseils d'experts, afin d'améliorer le potentiel agricole et de diversifier les activités. Les décisions ne cherchent pas seulement une intensification de la production, mais aussi et surtout la durabilité des ressources. La participation active de la population rurale passe obligatoirement par les organisations communautaires locales qui s'efforcent d'atteindre les objectifs sociaux ou économiques de leurs membres. Ces organisations populaires, qui se forment spontanément, sont autonomes et démocratiques. Elles pourront aider à créer une bonne base de conscientisation et d'initiative, grâce à laquelle elles pourront participer v à la planification et à la mise en oeuvre des projets de développement local
Since the great drynesses which disrupted the traditional systems of production, the projects of rural development traditional showed their limits in sub-Saharan Africa. It was necessary to find other solutions, of which approach "management of the soil “ The approach management of the soil as proposed privileges the measurements, actions, initiatives, decided by the villagers with the councils of experts, in order to improve the agricultural potential and to diversify the activities. The decisions do not seek only an intensification of the production, but more especially the durability of the resources. It would help the local organizations to create a good base of conscience and initiative, thanks to which they will be able to really take part in planning and the implementation of the projects of local development. The actions to be carried out must take into account not only the agricultural activities, but also the nonagricultural activities whose importance in term of added value and employment is far from being negligible. All the actions must be integrated in a global solution of assumption of responsibility by the villager communities

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Porte, Patrick. "Le domaine rural de Larina de l'Antiquité tardive au Haut Moyen-âge : (Hières-sur-Amby, Isère)." Aix-Marseille 1, 2001. http://www.theses.fr/2001AIX10049.

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Abstract:

Au nord du département de l'Isère en Rhône-Alpes, le long du Haut Rhône, le site archéologique de Larina occupe plus de 21 hectares sur le plateau de l'isle Crémieu. Occupé depuis l'âge du bronze et pendant le second âge du fer, le site est abandonné au début de lépoque romaine avant d'être réoccupé. Quinze ans de fouilles archéologiques et d'études sur le peuplement rural ont amené en effet la découverte de deux établissements successifs de l'antiquité tardive et du haut moyen-âge. L'établissement tardo-antique (milieu IVe-milieu VIe siècle) reçoit d'abord des cabanes en torchis sur poteaux de bois et une nécrople en pleine terre, au matériel très riche. Puis quinze bâtiments à ossature bois et torchis sur fondations de galets associant des habitations et des édifices d'exploitation sont construits. Une nécropole en coffres de lauzes complète alors le site. L'établissement mérovingien (milieu VIe-milieu VIIIe siècle) est construit ensuite. Il associe une vaste "villa" en pierres et toitures de lauze à deux bâtiments d'exploitation et, peut-être, à un village de cabanes en pierres. Une nouvelle nécropole en coffres de lauzes accueille en complément une chapelle, d'abord, à abside puis à chevet plat et des enclos funéraires, enfin un rempart d'origine protohistorique est aussi reconstruit alors autour des champs sur près d'un kilomètre de long. Le tout caractérise une forteresse rurale de hauteur mérovingienne d'un type plus connu par les textes que par l'archéologie. Le site est ensuite abandonné volontairement pour revenir à la nature et à l'élevage. Aujourd'hui, les vestiges mis au jour sont devenus un parc archéologique avec un musée municipal (38118 Hières-sur-Amby)

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Massot, Emilie. "La construction d'une communauté de sens sur l'Alto Momón. Genèse et (re) production du système social égalitariste de communautés rurales non-indiennes en Amazonie péruvienne (fleuve Momón, Loreto, Pérou)." Thesis, Paris 3, 2014. http://www.theses.fr/2014PA030026.

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Abstract:

Fondée sur trois séjours d’enquête ethnographique, cette recherche propose une analyse du système social de communautés rurales non indiennes de l'Amazonie péruvienne. Durant les années 1920, après l'effondrement de l'économie du caoutchouc et afin d'échapper à la domination des patrons latifundistas, un petit nombre de familles décident d'aller s’installer sur la partie haute de la rivière Momón (Alto Momón), un sous-affluent de l’Amazone, à proximité d’Iquitos. Sans aucune concertation préalable, en occupant l’espace alors dépeuplé de l’Alto Momón, ces « pionniers » saisissent l’opportunité d’inaugurer un mode de vie singulier combinant l'autosubsistance, l'échange marchand urbain et le travail saisonnier d'extraction du bois. Dans cette configuration, en étant à la fois proches du marché d’Iquitos mais relativement autonomes par rapport aux contraintes structurelles de la société capitaliste, les habitants de l’Alto Momón vont élaborer et rendre pérenne un système social alternatif aussi bien de l'univers urbain que de celui des autochtones amérindiens proches. Si au départ, ces nouveaux occupants n'entretiennent entre eux que de simples rapports de voisinage, aujourd’hui, près d’un siècle plus tard, ils se sont organisés en communautés acéphales et égalitaristes fondées sur un usage communautaire original des modes de communication (en langue espagnole). La thèse présente la genèse historique de ces communautés pour décrire et analyser ensuite leurs institutions et leurs pratiques matérielles
This research, based on three ethnographic fieldtrips, analyses the social system of rural non-Indian communities in Peruvian Amazonia. During the 1920s, a few families decided to settle down on the higher part of the Momón river (Alto Momón), a sub-affluent of the Amazone, close to Iquitos, after the collapse of the rubber industry. Those “pioneers” occupied depopulated Alto Momón, without preliminary consultation, and took the opportunity to create a specific life style, which combines subsistence farming, urban economic exchanges and seasonal work for wood extraction. With this specific configuration (being close to the Iquitos market but relatively autonomous from the structural constraints of capitalism) the dwellers of Alto Momón created an alternative social system, which they managed to reproduce in the long run. This system departs both from the urban world and from the neighboring autochthonous Amerindian communities. At first, those new dwellers were only neighbors, but one century later, they are organized as acephalous and egalitarian communities, with an original communitarian use of communication (in the Spanish language). This dissertation presents the historical genesis of those communities, and then describes and analyses their institutions and material practices

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Carette, Frédéric. "Souterrains et paysans : apparences et réalités d'un fait d'histoire sociale, en Artois, Picardie et Cambrésis (XVIe et XVIIe siècles)." Paris, EHESS, 2003. http://www.theses.fr/2003EHES0100.

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Abstract:

Partant de l'étude des souterrains de l'Artois, de la Picardie et du Cambrésis, cette étude consiste à mettre en évidence les processus de construction et d'utilisation de ces ouvrages, dans le cadre des communautés rurales durant les XVIe et XVIIe siècles. Considérant les périodes de conflits qui semblent avoir déterminé leur création, elle a plusieurs objectifs : comprendre comment, sur le plan matériel, s'est organisé le passage entre les bâtiments de surface, et les structures creusées; mais aussi, saisir quels liens existaient entre l'organisation sociale du "dessus", caractérisée par la référence a un groupe hiérarchisé, et le "dessous" agencé en espaces de vie, de stabultation et de stockage. Au-delà, c'est l'implication des exploitants et des détenteurs de la terre qui est interrogée. Car d'une part, l'utilisation de ces ouvrages étaient strictement contrôlée par les élites villageoises, et, d'autre part, ce processus de construction a pu concerner, ceux qui n'habitaient pas dans ces mêmes villages mais y avaient des intérêts. Par conséquent, ce travail s'inscrit résolument dans une histoire sociale du monde paysan
Strating from the study of the underground passages, this piece of research aims to highlight the construction process and the use of these works, in the contexte of the rural communities. Taking into consideration the periods of conflict which seem to have brought about their creation, our study has several aims : firstly, understanding on a material level how the transition between the surface buildings and the dug out structures was organised, secondly grasping what links existed between the social organisation "above ground" which was characterised by a reference to a group with an established hierarchy and the "below ground" one which was divided into living quarters, animal housing and storage areas. Beyond all these considerations, questions are asked about the involvement of farming people and landowners for on the other hand, the construction process itself may have involved people who did not live in the same villages but had vested interests there

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Nkankeu, François. "Les forêts classées du Moungo (Cameroun) : analyse des facteurs de leur évolution et conséquences." Toulouse 2, 2003. http://www.theses.fr/2003TOU20055.

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Abstract:

Au Cameroun comme partout en Afrique, les forêts classées font l'objet de convoitise entre une multitude d'acteurs. La région du Moungo, soumise aux mutations agraires en est une illustration. La pratique des cultures d'exportation, avec pour corollaire l'installation de populations migrantes et la réduction des terres agricoles "vacantes" y ont provoqué de profondes recompositions territoriales qui affectent les relations sociales, les systèmes de production, et conséquemment, la gestion des espaces protégés. En effet, deux logiques concurrentes s'affrontent dans ces milieux : la logique étatique de protection de la forêt et la logique des communautés rurales de lutte pour la survie en période de crise économique. La forêt classée de Mbanga est exemplaire du phénomène d'envahissement des réserves en cours dans la zone d'étude, une des banlieues les plus vitales de la ville de Douala. Ce travail montre à travers l'exemple du Moungo, que les forêts classées ne peuvent coexister en Afrique avec les communautés rurales pauvres. En outre, il démontre que tous les acteurs impliqués dans la gestion des espaces protégés ont des intérêts, des visions et des pratiques opposées. Dans un tel contexte, l'interface entre acteurs ne peut être que construite et négociée
The objective of this research based on the problems posed by the conservation and the management of forest reserves in the higher agricultural coastal region of Cameroon, and that of Mbanga in particular, is to examine and analyse the various forms of ecological destruction. This study which enlightens us on land problems impairing the Mungo, aim to seek ways and means necessary to reconcile the urgent socio-economic needs of a population in rapid growth and the protection of the biodiversity. This means that the efforts of development must integrated ecological ethics which recognises the vital link between man and nature, the rupture of which would have heavy consequences. Truly, the invasion of the forest reserves in the Mungo by the population is a problem which demands to be solved, but at the same time, the natural equilibrium will not be preserved if the roots of poverty are not extirpated

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Rasamoelina, Henri. "Etat, communautés villageoises et banditisme rural : L'exemple du vol de boeufs dans la Haute-Matsiatra Madagascar." Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0456.

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Abstract:

Le vol de boeufs est un phenomene ancien qui ne cesse de se repeter jusqu'a aujourd'hui a madagascar, particulierement dans la haute matsiatra en pays betsileo. Il revient chaque fois que la societe malgache est en crise, notamment en ce qui concerne la relation entre l'etat et les communautes villageoises. A la violence de l'etat, certaines couches de la population repondent par le brigandage et le banditisme rural avec surtout le vol de betail. A chaque fois la solution s'est trouvee dans l'adoucissement des pressions etatiques mais non de l'accentuation de la repression ou d'autres choses
Zebu stealing is an ancient phenomen which has not stopped yet in madagascar, particularly in the high matsiatra in the betsileo land. It emerges every time the malagasy society undergoes a crisis, especially in the relationships between the state and the village communities. Some social strata react to the violence from the state through brigandage and banditry, mainly through zebu stealing. Every time, solution has been found in the alleviation of the state pressures but not in the emphasizing of the repression or other things

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Truel, Yves. "Mas en crise dans le Haut-Ségala quercynois : des communautés rurales face aux prélèvements fiscaux aux XVIIe et XVIIIe siècles." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010569.

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Abstract:

A la fin de l'Ancien Régime le nord-est du Quercy est une région d'habitat dispersé dont le mas constitue le territoire de base. Les hommes y vivent d'une poly-agriculture traditionnelle. Une fiscalité accablante les assujettit aux pouvoirs englobants de la monarchie et des seigneuries, essentiellement ecclésiastiques. La thèse étudie le comportement de ces populations devant les prélèvements de la taille royale, des rentes seigneuriales et des dîmes. La description de la terre utilise les deux instruments que sont : les compoix communautaires et les terriers seigneuriaux. Faute de plan cadastral, une méthode originale est mise en œuvre pour représenter sous forme de graphes géoréférencés les parcellaires fonciers. La terre et les hommes sont ainsi mis en perspective dans des réseaux de proximités géographique, agraire et sociale. La recherche examine l'organisation des communautés d'habitants en face d'une administration étatique de plus en plus contraignante. De son côté, la seigneurie, forte du « complexum feudale », propriétaire éminente de la terre, prélève à l'intérieur des mas des rentes en nature en vertu des censives indivises et perpétuelles que les emphytéotes lui reconnaissent en échange de leur droit de propriété utile. Enfin, l'Eglise est un élément fédérateur et unificateur dans cette société, qui est encore à moitié protestante, au début du XVIIe siècle. Un vaste corpus démographique permet d'analyser le fonctionnement endogame de cette population qui pratique un système successoral inégalitaire. L'héritage de la terre constitue la seule richesse sur le long terme. Les stratégies de reproduction sociale des élites locales et des paysans sont abordées
At the end of the « Ancien Regime » the mas (sive village) is the elementary territorial unit in the northeast of the Quercy province. Men in their estate are living from traditional farming. They suffer heavy taxes from the encompassing powers, the monarchy and the ecclesiastical lords. The thesis studies the behavior of the population in front of the different tax levies, property taxes, private incomes, tithes. As maps are not used at that time, the two types of archive documents for land registers, the « compoix » and the lord « terriers », are analyzed by an original method, using geographical referenced graphs. The soil and the human being are represented in geographic, agrarian and social networks. The research focuses on the communities of inhabitants confronted by the growing monarchic state. Consuls designed annually by the farmer's assemblies have the thankless task to collect the royal taxes, the « taille ». On another side the lords, using their property rights known as the « complexum feudale » takes off foodstuffs from the harvests. The church also plays a central role in that society where the beginning of the XVIIth century protestantism is still present. A large demographic corpus allows the study of that endogamous population which practices an unequal inheritance system. The land constitutes the only long term wealth and so directs the social reproduction strategy. The thesis considers how following the individualism growth, the rise of the population, the matrimonial diffusion, the society progressively becomes, on one side, free from the lord domination and on the other side, dutiful to the state power

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Lemus, Suares Sebastian. "Ejido, systèmes agraires et communautes rurales au Mexique : le cas de Coquimatlan (Colima)." Montpellier 3, 1989. http://www.theses.fr/1989MON30025.

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Abstract:

On cherche a connaitre l'organisation socio-spatiale des ejidos de coquimatlan (colima, mexique), ou ils possedent plus de 50 % de la surface totale et representent environ 70 % des unites de production (up). Ils paraissent mal connus, leur realite est loin de la theorie et du discours politique. L'analyse bibliographique, statistique est combinee avec les interviews et une enquete formelle sur 10 % des up. Les ejidos ont eu plusieurs orientations successives. Les unes plus collectives, les autres plus individuelles, traduites par des formes differentes d'organisation spatiale et sociale. Ils ont les avantages et inconvenients de l'organisation communautaire et du minifundium. Soumis aux contraintes du marche, les up s'orientent vers les cultures les plus rentables, la polyactivite ou l'abandon de l'agriculture. La tutelle de l'etat s'exerce a travers le credit et autres aides, dont l'intervention vise a individualiser la gestion de la terre et des autres ressources ejidales, a les maintenir comme facteur de regulation sociale dans les campagnes et comme cellule de base du developpement local
The study aims at a better understanding of changes in social and spatial organization of the ejidos in coquimatlan (colima, mexico), where they represent over 50 % of total land area and c. 70 % of farms. These ejidos were poorly understood and reality is far from theory and political speach. Literature review and statistical data are combined with information from trough interviews and a systematic survey covering 10 % of farms in coquimatlan. The ejidos have had several orientations, some leading to collectivization, others to individualization, and represented by different social and spatial organizations. They cumulate advantages and disadvantages of community and minifundium organization. Under market pressure, ejido farms turn to wards more profitable production, other income sources, or drop agriculture altogether. The state tries to control changes through loans and other aids. Its fluctuating interventions have aimed at individualizing land management and other ejido resources as wellas at maintaining ejidos as a social regulating factor and a basic unit for local economic development

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Barboff, Mouette-Gisèle. "Le pain des femmes : "O pão legitímo"." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0183.

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Abstract:

Ce travail a été effectué au Portugal, dans trois régions (Alentejo, Beira Alta, Alto Minho), et quatre communautés rurales (coopérative Estrela Vermelha ; Sabugueiro ; Castro Laboreiro ; Soajo), entre 1983 et 1992. C'est une étude comparative des cycles céréales-pains qui prend en compte l'aspect agricole, technique, historique, social, symbolique et langagier. Il s'agit de trois céréales (blé, seigle, maïs) et de quatre pains domestiques (pain de blé, de seigle, de méteil et de maïs)
This research was carried out in Portugal in three regions (Alentejo, Beira Alta, Alto Minho) and four rural communities (coopérative Estrela Vermelha ; Sabugueiro ; Castro Laboreiro ; Soajo), between 1983 and 1992. It is a comparative study of the grain-bread cycles which takes into account the agricultural, thechnical, historical, social, symbolic and language aspects of the subject and deals with three grains (wheat, rye, corn) and for domestic bread types (wheat, rye, masculinn and cornbread)

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Bonneau, Marc-André. "La participation sociale et ses retombées dans une perspective de santé et bien-être pour une communauté rurale québécoise." Master's thesis, Université Laval, 2018. http://hdl.handle.net/20.500.11794/32807.

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Abstract:

Les communautés rurales québécoises sont marquées par la présence d’inégalités sociales de santé préoccupantes, et plusieurs écrits soulignent l’importance de la participation en réponse à cette problématique. Cependant, la manière dont la participation sociale, définie comme l’action de contribuer à la collectivité en donnant du temps, contribue à la santé et au bien-être demeure relativement peu documentée dans le contexte rural. Ainsi, l’objectif de cette étude est de comprendre comment la participation sociale contribue, ou ne contribue pas, à santé et au bien-être dans une communauté rurale au Québec. Douze (12) entretiens ont été réalisés auprès de personnes qui participent dans leur communauté. Ces personnes ont identifié que leur participation favorise la santé et le bien-être, à la fois sur le plan personnel et sur le plan de leur communauté. Pour les personnes qui participent, la participation favorise la santé et le bien-être en contribuant à la réalisation de soi, au développement d’un sentiment d’appartenance ainsi qu’à l’acquisition de connaissances et le développement de compétences. Pour leur communauté, elle contribue à la création de liens sociaux, à la présence d’entraide et de soutien social, notamment apporté à des personnes défavorisées, et à la présence d’activités artistiques et culturelles dans leur milieu. Ces retombées sont particulièrement importantes pour la communauté à l’étude, puisque l’accès à certains services et opportunités est réduit dans le contexte rural. Considérant que le récent retrait de programmes de soutien au développement rural risque d’accentuer les inégalités entre les communautés rurales, la participation sociale apparaît comme moyen de résilience qui gagnerait à être mieux documenté.

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Bazabana, Jean-Jacques Magloire. "Entreprenariat, organisation et fonctionnement en réseaux : la transformation du manioc au Congo." Montpellier 1, 1995. http://www.theses.fr/1995MON10055.

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Abstract:

L'objectif de cette thèse est d'étudier les petites entreprises et les différentes formes d'organisation auxquelles elles sont attachées. Pour expliquer cela, il nous faut donc rejeter l'idée de l'entreprise indépendante confrontée à un environnement générateur d'incertitude. C'est pourquoi les petites entreprises liées à la transformation du manioc au Congo font apparaître une organisation résiliaire. Notre réflexion est organisée de la façon suivante : après une présentation des aspects théoriques et conceptuels des activités économiques, nous avons tenté de montrer comment les réseaux contribuent à l'émergence et au fonctionnement des petites entreprises. Pour ces entreprises, les réseaux sociaux constituent un moyen pour limiter les coûts de fonctionnement. Ensuite nous avons souligné quelques caractéristiques des réseaux sociaux. Cette forme d'organisation fait intervenir les phénomènes de proximité sociale c'et-à-dire la référence systématique au clan, au lignage, à l'ethnie, à la région et au village. La proximité sociale permet d'intégrer dans l'organisation de l'entreprise les phénomènes qui ne relèvent pas de l'économie. Les réseaux sociaux peuvent donc assurer les conditions d'information et les facilités de transactions suffisantes
The aim of this thesis is to study the small enterprises and the different kind of organisation on which they depend. In order to explain this, we have to drop the idea of independant enterprises in an uncertain state. That is the more reason why the small enterprises in charge of the transformation of cassava in Congo, create a short lived organisation. Our thought is organised in the following manner: after the presentation of the theoretical and the conceptual aspects of the economic activities, we have tried to show how the networks help in the creation and the running of small enterprises. The social networks, for these enterprises constitute the means of cutting down the running costs. Then, we have pointed out some characteristics of social networks. This kind of organisation gives birth to social proximity extraordinary situation, that is the systematic reference to the clan, to the lineage, to the ethnic group, to the region and to the village. The social proximity favours the integration in the organisation of the enterprise, the phenomenon which have nothing to do with the economy

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Nabeshima, Takako. "La communauté villageoise et l'État dans le contexte de la construction du socialisme africain pendant les quarante dernières années du XXème siècle." Paris 1, 2004. http://www.theses.fr/2004PA010252.

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Abstract:

L'auteur est une africaniste japonaise. Par référence au socialisme "autochtonisé" en Chine, l'auteur se donne pour mission d'éclaircir les structures socio-politiques sous les États socialistes africains. La réflexion historique sur les socialismes sert à décrire l'actualité politique. La méthode des études comparatives est utilisée pour caractériser la stratification et la restructuration des communautés villageoises en Afrique. Celles-ci étaient à la base de la politique administrative des États socialistes en vue du développement économique. Les paysans africains se sont transformés en acteurs politiques en réagissant à l'intervention de l'État. Cette thèse aborde les problèmes sociologiques pour comprendre la cristallisation identitaire. La science politique est approchée aussi pour réfléchir aux régimes autoritaires et à la mobilisation des masses dans la démocratisation. Par la science politique internationale, l'auteur analyse la géostratégie ethnocentriste.

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Fages, Laurent Albert Yves. "De stratégies en tragédies : confrontations territoriales et évolutions des systèmes ruraux : exemples de groupes ethniques du Nord-Vietnam." Bordeaux 3, 2004. http://www.theses.fr/2004BOR30007.

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Abstract:

Le Nord-Vietnam fait l'objet, depuis la fin de la guerre contre la France, d'un regain d'intérêt de la part du nouveau gouvernement. Zone géographique stratégique située aux portes de la Chine, la région est peuplée en majorité de groupes ethniques multiples et variés. En fonction des niches écologiques habitées et des constructions sociales propres à chaque groupe, les systèmes ruraux s'appliquent à gérer un espace dans l'intérêt de la communauté avec une priorité constante : agir afin de sécuriser les différents facteurs permettant la reproduction des groupes concernés. Devant " l'ingérence " gouvernemental qui, dans un élan " civilisateur ", cherche à intégrer ces marges montagneuses à l'ensemble du territoire " un et indivisible " vietnamien, les systèmes ruraux locaux tentent de s'adapter au mieux en absorbant les innovations tout en gardant une certaine cohérence dans les rapports traditionnels. Néanmoins, devant la pression des politiques de sédentarisation, les réformes foncières qui touchent non seulement aux terres agricoles mais aussi aux espaces sylvicoles et l'évolution des contextes socio-politiques, les populations seront-elles capables de supporter tant de changements aussi brutaux que rapides ? Le territoire, base de toute construction identitaire, de tous rapports sociaux, devient un enjeu vital. Les confrontations qui se succèdent depuis 1975 pourraient aboutir à des situations critiques, voire à des contestations musclées qui mettraient en péril la stabilité de la région et du pays
Northern Vietnam, since the end of the war against France, catches the interest on behalf of the new government. Strategic geographical area located at the doors of China, Northern Vietnam is composed of a multi-kind of varied ethnic groups. According to the inhabited ecological niches and each group's specific social constructions, the rural systems try to manage a space in the interest of community with a constant priority : to act in order to secure the various factors allowing the reproduction of the groups concerned. In front of governmental "interference" which, in a "civilizing" dash, seeks to integrate these mountainous margins into "one and indivisible" territory, the local rural systems try to adapt itself as well as possible by absorbing innovations and keeping a certain coherence in traditional relations. Nevertheless, in front of the pressure of the settlement policies, the land reforms (concerning the arable lands and also forestry areas) and the evolution of the socio-polic context, the capability of population to absorb such important and rapid changes is questionned. The territory, base of any identity construction and social relations, becomes a vital issue. The constant onfrontations since 1975 could lead to critical situations, leading to strong disputes which could put in danger the stability of the area and the country

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Ngoumou, Mbarga Hubert. "L'action collective locale et la gestion des forêts communautaires : cas des communautés rurales de Djoum au Sud Cameroun." Thesis, Bordeaux 3, 2014. http://www.theses.fr/2014BOR30012/document.

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Abstract:

La recherche porte sur l’action collective locale et la gestion des forêts communautaires à Djoum au Sud Cameroun. Elle analyse l’approche gouvernementale d’octroi et de gestion communautaire des ressources forestières, afin de responsabiliser et d’autonomiser les communautés villageoises dans la prise en charge des activités de production économique pour réduire la pauvreté, améliorer les conditions de vie et assurer le développement local. L’objectif est de rendre compte de la capacité des forêts communautaires à fournir des avantages économiques pour répondre à ce défi. C’est aussi pour rendre compte des territoires villageois, vus comme l’échelle de référence pour la gouvernance des forêts communautaires et de l’influence de l’identité spatiale sur l’organisation communautaire de cette gestion. La méthodologie mise en œuvre est pluridisciplinaire. Les résultats de notre étude montrent plusieurs faiblesses structurelles. Les forêts communautaires étudiées sont des espaces spécialisés en plusieurs zones, correspondant chacune à des usages particuliers. Cette perspective exclue l’exploitation du bois d’œuvre sur toute la surface de l’espace forestier. Pourtant toutes les forêts communautaires sont divisées en secteurs quinquennaux, eux-mêmes divisés en parcelles annuelles d’exploitation de bois. Ensuite, ces forêts ont été fortement perturbées dans le passé, un indicateur qui devrait les destiner plus à la conservation qu’à l’exploitation. Mais ce n’est pas le cas, toutes les communautés ou presque, ayant opté pour leur exploitation. De même, les volumes de bois exploités dans ces forêts sont très faibles, ce qui atteste clairement que les possibilités qu’on leur attribue dans les plans simples de gestion sont fausses. Au plan des réalisations socioéconomiques et des emplois créés, le bilan est très loin des espoirs engendrés. Les quelques emplois créés sont de type temporaire, précaires et non qualifiés. Par ailleurs, l’exploitation du bois d’œuvre n’a généré jusqu’ici, aucune infrastructure ni réalisation socioéconomique collectives, puisque les revenus ex post générés restent largement inférieurs aux prévisions financières ex ante. Enfin, ces forêts sont assises sur des espaces appropriés. Cette situation soulève des équivoques sur leur statut supposé de biens communs et pose la question du partage de leurs retombées économiques. D’autres faiblesses dites conjoncturelles existent et expliquent la léthargie dans laquelle sombre l’organisation communautaire de la gestion des forêts. Nos résultats ont montré la défaillance des acteurs communautaires à se situer par rapport à leur objectif. Leurs capacités à s’approprier un projet et à mettre en œuvre une vraie stratégie de mobilisation collective sont également défaillantes. Le manque de solidarité communautaire et la non valorisation des savoirs et savoir-faire locaux rendent les communautés vulnérables dans les partenariats qu’ils nouent et renforcent le poids et l’influence des acteurs extérieurs. Sur les territoires villageois comme échelle de référence pour la gouvernance des forêts communautaires, l’étude a montré que ceux-ci apparaissent comme des lieux d’expression des divisions, des dissensions, de fabrique des soupçons et gouvernés par l’individualisme. Les organisations communautaires sont à leur tour décrites comme des dispositifs de mise à distance, minés par les pressions exercées par les acteurs porteurs de logiques différentes, des stéréotypes et des représentations qui inhibent plutôt l’action collective communautaire. Ce sont aussi des dispositifs contrôlés par l’appât du gain. Les forêts communautaires produisant peu ou pas d’argent, la démobilisation collective ici prend alors tout son sens.L’étude s’achève avec les perspectives à envisager pour faire de l'action collective locale l'outil sans lequel l’atteinte des objectifs d’amélioration des conditions de vie, de réduction de la pauvreté et les perspectives de développement local, n'est pas envisageable
The research focuses on local collective action and management of community forests in southern Cameroon, at Djoum. It analyzes the government’s approach for granting and community management of forest resources, in order to empower and empowering village communities in the management of economic production activities to reduce poverty, improve living conditions and ensure local development. The objective is to realize the capacity of community forests to provide economic benefits to meet this challenge. It is also to account for village territories, seen as the reference scale for the governance of community forests and the influence of the spatial identity on community organization of this management. The implementation methodology is multidisciplinary. The results of our study show several structural weaknesses. First, it appears that the studied community forests are spaces specialized in several areas, each corresponding to particular uses. This perspective excludes timber exploitation on the entire surface of forest area. Yet all Community forests are divided into five-year sectors, themselves divided into annual surfaces of timber exploitation. Then, these forests have been heavily disturbed in the past, an indicator that should send these more to conservation than the exploitation. But this is not the case, all communities or almost, having opted for their exploitation. Similarly, the volumes of wood exploited in these forests are very low, which clearly demonstrates that the possibilities that ascribed to them in the management simple plan are false. In terms of socio-economic achievements and jobs created, the balance sheet is very far from begotten hopes. The few jobs created are temporary, precarious and unqualified. Moreover, the exploitation of timber has generated so far here, neither infrastructure nor collective socio-economic achievement, since ex post generated incomes remain far below ex-ante financial forecast of timber exploitation. Finally, these forests are sitting on appropriate spaces. This raises ambiguities about their supposed status of common goods and raises the question of sharing of their benefits. Others cyclical said weaknesses exist and explain the lethargy into which sinks community organization of forest management. Our results showed the failure of community actors to position themselves in relation to their objective. Their capacities to take a project and to implement a genuine strategy of collective mobilization are also failing. The lack of Community solidarity and the not valorization of local knowledge make vulnerable communities in the partnerships they formed and strengthen the weight and influence of external actors. On village territories as reference scale for the governance of community forests, the study showed that these appear as places of expression of divisions, conflict, and factory of the suspicions and governed by individualism. Community organizations are in turn, described as devices remotely, undermined by pressures from actors of different logics, stereotypes and representations that inhibit rather community collective action. They are also devices controlled by the lure of profit. Community forests producing little or no money, the collective demobilization here makes sense then. The study ends with the perspective to consider for making the local collective action the tool without which the achievement of the objectives of improving the living conditions, poverty reduction and the prospects for local development, is not possible

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Lawson-Body, Georges. "Stratégies paysannes dans la Guadeloupe en transition vers le salariat : des habitations marchandes-esclavagistes aux communautés paysannes libres dans l'espace des Grands-Fonds." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070039.

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Abstract:

Signalée en 1732 comme terre de peu de valeur, parce que impropre aux sucreries, la zone des grands-fonds a été longtemps un important refuge des esclaves marrons. Aujourd'hui encore d'aucuns pensent que son peuplement et sa mise en valeur ne remontent qu'a l'abolition de l'esclavage et auraient été le fait des "nouveaux-libres" qui se seraient installes "sans titre" sur ces terres réputées vacantes. Les enquêtes ethnographiques et les dépouillements des documents d'archives, ont permis d'établir que la première mise en valeur des grands-fonds, conduite par les "petits-blancs" remonte au début du dix-huitième siècle. S'inscrivant dans les perspectives mercantilistes, elle s'est faite autour des cultures "secondaires" dont le déclin irréversible sous la "restauration" a provoque la ruine des petits-habitants. Ceci entraina effectivement la vente de certaines habitations et le transfert de la main-d’œuvre servile vers l'espace sucrier. Cependant, au recensement de 1848-1951, l'essentiel des groupes de parente composant la population actuelle de la zone y était déjà. De plus, les migrations vers la zone après l'abolition semblant avoir été surtout le fait d'affranchis ayant résidé antérieurement dans la région. Durant la période post-esclavagiste, a travers les reconnaissances de filiation et de parente, les alliances, et les nouveaux rapports avec les "habitants-propriétaires", les "nouveaux-libres" élaborent des structures sociales de type lignager, cellules de base du système de polyculture vivrière désormais caractéristique de la région. .
Considered in 1732 as an area of little value, because it was unsuitable to sugar production, the "grands-fonds" area has been for long time an important refuge for maroons. Still today, some think that its settlement and exploitation could only have commenced with abolition of slavery and could have been carried on newly freed slaves who would have been installed without title deed to the so called barren areas. The ethnographic surveys and research in archives have enabled us to determine that the earliest settlement of "grands-fonds" by the "petits-blancs" took place around the begening of the eigteenth century, fitting into the mercantile frame work, developed around the cultivation of secondary crops. The irreversible decline during the period of the "restauration" of the market for these crops spelled the ruin of these small estate owners. Estates were sold and slaves were transfered to sugar production. However according to the 1848-1851 census, most of the kinship group forming the present population were already there. However, the movement towards the zone after abolition seems to have consisted of freed slaves who had lived in "grands-fonds" before. During the postabolition period, through the recognition of kinship, marriage and the new relationship with the estate owners, the newly freed slaves established a social structure based on family lineage. .

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Lemoine-Maulny, Estelle. "Usages, biens collectifs et communautés d'habitants en Anjou, XVe-XIXe siècle." Angers, 2009. http://www.theses.fr/2009ANGE0013.

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Abstract:

L'Anjou possède deux types d'espaces collectifs : des communaux, terres toujours collectives, et des prairies à seconde herbe commune, terres semi-privées. Les ruraux y font pâturer leur bétail, sur tout ou partie de l'année. Ces espaces sont constitués de landes et essentiellement de prairies humides riches dont l'Anjou est pourvu surtout le long des vallées de la Loire, de la Sarthe et du Loir. La perspective adoptée est celle de la longue durée, du XVe au XIXe siècle, et celle d'une diversification des angles d'approches. Pour comprendre pleinement les enjeux que soulèvent les espaces collectifs, il faut raisonner an niveau des acteurs, à savoir la communauté d'habitants. Ainsi sont notamment analysés la conduite et le financement des procès menés contre les seigneurs. L'accès aux terres communes angevines est ainsi conditionné par la faculté contributive des ruraux. Il s'agit aussi d'étudier les relations de la société rurale avec son environnement, en particulier le profit tiré d'un territoire inondable. Ce travail historique est à mettre en relation avec certaines constantes dans les paysages et la société rurale. Les questions classiques relatives aux espaces collectifs sont aussi abordées : les droits d'usage, les questions juridiques de propriété et de possession, les enjeux des procès et les conséquences de la Révolution. Nous prêtons un intérêt tout particulier aux relations entretenues entre les communautés et l'Etat, dont le rôle protecteur des biens collectifs est à reconsidérer
The Anjou region has two different types of collective spaces, the commons, land that is still collective and some meadows with "second communal grass", which are semi-private lands. The local farmers let their animals graze there for most if not or all year round. These green spaces are made up of Landes and also mainly of rich humid meadows which are running along the Loire valley, the Sarthe and the Loir. The prospect put in place between the 15th and 19th centuries was one of long term and diversification of approach. To fully understand the stakes of the collective spaces, one would need to take the point of view of its protagonists : the local community ; especially by analysing the running and funding of the trials taken against the Lords. The access to Angevines lands was therefore conditioned by the rural community's contributing faculty. You would also have to study the relationship between the rural society and it's environment, especially the profit made from flooding lands. This historical work is also linked with some constants in the landscape and the rural society. The usual questions relating to collective spaces are also tackled : the right to work the land, the judicial questions of possession and ownership, the stakes of the trials and the consequences of the French Revolution. We took a special interest in the relationship between the communities and the State, whose protective role of collective assets is to reconsider

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Ngoma, Samuel. "Agriculture et protection sociale au Congo." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10031.

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Les societes rurales congolaises connaissent une veritable mutation; une situation de crise : les populations qui jadis beneficiaient de la couverture sociale que fournissait le systeme de parente ont de plus en plus de mal a satisfaire l'essentiel de leurs besoins, avec la desagregation de la solidarite clanique et l'echec de l'etat en matiere de politique sociale. Devant la perte de revenu, la deterioration de l'etat de sante, l'augmentation de la mortalite, l'acceleration de l'exode rural et l'insalubrite, les paysans prennent conscience de la necessite d'une auto-organisation
The congolese rural societies know a true mutation; a situation of crisis : the populations which formerly made a profit on the social protection, garanted by the essential of their social needs, with difficulties to satisfy the essential of their social needs, with the disaggregation of the clanish solidarity and the failure of the state on the matter of the social policy. In front of the lost of the income, the deterioration of the state of health, the increasing of mortality, the acceleration of the rural exodus and the insalubrity, the peasants are aware of the necessity of an auto-organisation

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Baudoin, Marie-Ange. "Etude de l'adaptation aux changements climatiques des populations rurales africaines :le cas de communautés agricoles au sud du Bénin." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2012. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209746.

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Abstract:

Alors que l’adaptation aux changements climatiques se présente comme une problématique fondamentale à l’échelle planétaire, nous avons choisi d’étudier les stratégies qui se développent aujourd’hui, réduisant la vulnérabilité des populations des pays en développement aux impacts du réchauffement global :ces populations sont souvent catégorisées comme étant les plus vulnérables aux changements climatiques. L’amplification de ces phénomènes au cours des prochaines années et décennies risque alors d’induire de nouvelles vulnérabilité à l’échelle locale. Il faut souligner que ces populations sont déjà confrontées aux impacts de la variabilité et du changements climatiques, face auxquels elles peuvent avoir développé certaines stratégies d’adaptation, mais peuvent également se trouver sans ressources.

Cette recherche s’intéresse essentiellement à l’aspect pragmatique du concept d’adaptation aux changements climatiques, questionnant la réalité de l’adaptation – ou de la non adaptation – des populations à l’échelle locale. Pour ce faire, nous avons axé l’étude autour d’enquêtes de terrain menées dans le sud du Bénin, au sein de communautés rurales agricoles. Nous avons analysé la vulnérabilité climatique des populations à des aléas relevant de la variabilité du climat, qui semble s’être accentuée récemment. L’analyse repose sur le recours à un cadre d’analyse s’inspirant des approches contextuelles et top-down utilisées, dans la littérature récente, pour étudier la vulnérabilité aux changements climatiques. Ces approchent complémentaires permettent d’étudier la vulnérabilité initiale d’une société, fragilisée alors par de nouveaux stress qui émergent dans le contexte du réchauffement global.

Au final de cette recherche, nous avons mis en évidence les causes de la vulnérabilité climatique de populations sud-béninoises, causes situées à différentes échelles (locales à internationales), ainsi que les facteurs favorisant l’émergence de stratégies d’adaptation au climat :l’étude de ces facteurs inclut l’impact des politiques internationales de soutien à l’adaptation aux changements climatiques sur des populations locales du Bénin. Il ressort, en conclusions, que la vulnérabilité des sociétés doit s’étudier en regard de facteurs situés aux échelles locales, nationales et internationales, influençant les conditions de vie au sein de villages et favorisant la vulnérabilité des populations aux stress climatiques pouvant relever du réchauffement global. Dans nos cas d’étude, les populations sont vulnérables de par certains facteurs socio-économiques influençant les conditions de vie dans les villages, et, sur le plan de l’encadrement institutionnel, de par la faiblesse des structures de l’Etat, décentralisées :celles-ci se sont révélées peu présentes dans les villages étudiés, n’assurant pas le développement socio-économique et agricole à l’échelle locale. La vulnérabilité des populations qui en résulte est alors amplifiée par certains aléas climatiques spécifiques, accentuant la variabilité climatique et provoquant une certaine imprévisibilité au niveau de la pluviométrie. Réduire la vulnérabilité climatique des populations, y compris à des aléas qui pourront s’amplifier au cours des prochaines années, implique dès lors des actions se situant à différentes échelles – l’échelle locale, mais également visant certains aspects du fonctionnement de l’Etat béninois – et relevant à la fois, spécifiquement, de l’adaptation aux changements climatiques et, plus généralement, du développement socio-économique et institutionnel.

Doctorat en Sciences
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Illou, Mahamadou. "Impacts des variations de la crue sur les communautés rurales du delta intérieur du bassin versant du fleuve Niger." Thesis, Artois, 2010. http://www.theses.fr/2010ARTO0005.

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Abstract:

Cette étude intervient dans un contexte de baisse de crue dans le delta intérieur du bassin versant du fleuve Niger. Cette baisse de crue mise en évidence par les chercheurs, a été constatée par les populations. Les principales activités des populations du delta intérieur à savoir l’agriculture, l’élevage et la pêche font vivre des milliers de personnes particulièrement dépendantes de l’évolution de la crue. Lorsque la crue baisse, on assiste à des pertes de superficies irrigables, à des variations du niveau et du temps d’inondation des terres lesquelles agissent sur le calendrier cultural. Ces impacts concernent également divers niveaux dans les secteurs de la pêche et de l’élevage en raison des liens étroits qui existent entre l’inondation et ces activités. Les conséquences de la baisse de la crue sur l’agriculture se font particulièrement ressentir non seulement sur les rendements et les superficies inondables, mais aussi sur la productivité des terres. S’agissant de l’élevage, les impacts se traduisent par la réduction des aires pastorales et la diminution des troupeaux, mais surtout par des mutations sociales. Par ailleurs, dans le domaine de la pêche, s’opère la diminution progressive des captures et des espèces. Tous ces évènements agissent négativement sur la vie socio-économique des populations, avec une réduction significative des capacités endogènes de prises en charge des ménages. Aussi, les populations tentent-elles de s’adapter à leurs nouvelles conditions de vie, en apportant diverses réponses, dont entre autres, la reconversion à d’autres activités, l’exercice d’activités complémentaires, l’amélioration des pratiques culturales. Mais la stratégie la plus fréquente concerne la migration avec comme conséquence la déstructuration du tissu social, situation qui rend inefficace les mesures d’adaptation prises par les populations pour faire face à la baisse de la crue. Malgré les multiples efforts fournis par les populations, les ONG et l’Etat, beaucoup reste à faire. Les perspectives qui s’offrent au delta sont mitigées : d’une part la construction des barrages en amont et en aval du delta suscite des espoirs dans la perspective d’intensification des activités agricoles et donc l’amélioration des rendements et d’autre part la perte de superficies inondables liées à la régulation du fleuve prévue par le projet de construction de ces barrages
The present study is carried out within a context of the low level of water in the interior delta Niger River. The water shortage is first noticed by eminent readers and observed by the local population itself. The main activities are agriculture, breeding and fishing which provide the needs of thousands of people in the area depend on the evolution of water. Once there is water shortage, we do observe the lost of cultural areas, variations in the level of water and that of inundation which influence the agricultural calendar. Definitely the phenomenon has implications on fishing and breeding giving the fact that there is a link between inundation and other activities. The consequences of the water shortage on agriculture are more visible on the outcome and the areas watered and more importantly on the fertile soil but also on the soils productivity. With regard to breeding, the impacts manifest themselves in the reduction of breeding areas, the herd and on social changes. On the other hand, in the fishing sector we do notice the decrease in fishing and the types of fishes. All these influence negatively on the socio economic life style of the local populations as well as significant decrease in its ability to sustain itself. Equally, the populations is getting use to a new life style by initiating several responses among which the revert to other activities, the practice of complementary activities, the improvement in agricultural practices. But, the most developed strategy is that of migration which immediate consequence is the destruction of social fabric, a situation that may yield to inefficient strategies initiated by the populations in order to challenge the decrease of water. In spite of efforts made by the populations, NGOs and public authorities, a lot needs to be done. The perspectives are not much : on one hand, the building of dams in the Delta creates hope in view of the intensification of agricultural activities and hence in improving the productivity, on the other hand, the lost of inundable areas linked to the above project

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Durin, Séverine. "Sur les routes de la fortune : commerce à longues distance, endettement et solidarité chez les Wixaritari (Huichol), Mexique." Paris 3, 2003. http://www.theses.fr/2003PA030062.

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Abstract:

L'ethnographie des Indiens huicholes, qui se nomment eux-même Wixaritari, montre qu'ils ont été en relation avec les sociétés de l'Occident et du Nord du Mexique pendant des siècles. En particulier ils sillonnaient la région minière nord-occidentale du Mexique pour faire commerce du sel, un bien absolument nécessaire à l'exploitation minière coloniale. A la suite de conflits portant sur les limites territoriales, l'espace communautaire fut sacralisé et devint la base des relations inter-ethniques. De même en est-il des destinations des commerçants, lesquelles sont situées aux confins d'un vaste territoire où les Wixatari se rendent encore aujourd'hui pour commercer, travailler et faire des échanges cérémoniels avec leurs ancêtres. La culture du mai͏̈s, fondement de l'alimentation, a lieu durant la saison des pluies; elle est organisée sur une base lignagère. Pendant la saison sèche les Indiens migrent pour travailler dans les champs de tabac des grandes propriétés métis, vendre de l'artisanat et se rendre en pélerinage; avant l'arrivée des premières pluies, ils reviennent vers leurs communautés afin de prendre part aux travaux agricoles et aux rituels qui leur sont associés. La migration participe de la reproduction sociale. Les modes de production capitaliste et lignager sont intégrés et s'alimentent mutuellement; de même, le développement de la scolarisation n'implique pas forcément une remise en question des codes de conduites et de l'ordre social. La cohésion des communautés indiennes repose sur des mécanismes d'endettement. Le sacrifice rituel du taureau, l'offrande mawarixa, met en jeu des loyautés et jugule les conflits qui surgissent de l'articulation du système communautaire wixatari avec l'État et le marché; le sacrifice est une manière de coopérer, de manifester son obligeance et d'exprimer un sentiment d'endettement. Sa modernité tient dans sa capacité à reconnaître de nouveaux rôles inter-ethniques
When considered with its historical dimensions, the ethnography of the Huichols Indians, who call themselves Wixaritari, shows that they had ties with the societies of Western and Northern Mexico for centuries. Thus the Wixaritari used to travel in the north-western mining region to exchange salt, a commodity on which colonial mining depended heavily. Following conflicts related to boundaries, the community space became consecrated, and then the common basis for interethnic relations. The destinations of the merchants were also consecrated; they are located at the limits of the large territory that groups still travel to trade, to work and to make offerings to their ancestors. The corn harvest takes place during the rainy season and is organized through lineages. During the dry season, Wixaritari migrate to work in metis tobacco plantations, to sell handcrafts and to embark on pilgrimages; while for months they are dispersed, just before the rain season begins, they come back to their communities to take part in agricultural labor and related rituals. Migration is a part of the reproduction of society, for capitalist and ancestral modes of production are integrated and feed each other. In the same way the development of formal State education does not necessarily question the codes of conduct and the traditional order. Endebtment is the main mechanism of social cohesion. The ritual gift of the bull, the mawarixa sacrifice, puts loyalties at stake and mitigates the conflicts which derive from the articulation between community social system and the State and the market. The mawarixa represents a way to cooperate and to express a sense of indebtedness and obligation; the modernity of this traditional offering consists in its ability to recognize new interethnic roles

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Ramalalanirina, Geneviève. "Les nécessités de l'éducation pour le développement rural : étude des cas à Madagascar et au Vénézuela." Paris 3, 1988. http://www.theses.fr/1989PA030026.

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Abstract:

Notre étude portant sur les nécessites d'une éducation pour le développement rural a Madagascar et au Venezuela nous a amenés à porter plus d'attention à la formation et à l'utilisation des ressources humaines, partant d'une analyse théorique des systèmes sociaux et culturels des deux pays; nous avons constaté que les contraintes économiques, l'évolution démographique et la persistance de l'analphabétisme nous ont obliges à rechercher et a prôner une éducation nouvelle aussi bien dans son approche que dans ses méthodes
The object of our study is the necessity of an education for rural development, leading us to give more attention to the training of people and to the way human resources are used. Our starting point being a theoretical analysis of the social and cultural systems in both countries, we realized that, because of the economic constraints, the demographic evolution and the persisting liberacy, we had to try promoting a new kind of education, as well in its approach as in its methodology

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Mahé, Alain. "Anthropologie historique de la Grande Kabylie : XIXe-XXe siècle : histoire du lien social dans les communautés villageoises." Paris, EHESS, 1994. http://www.theses.fr/1994EHES0091.

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Abstract:

Apres avoir analyse et critique les modeles theoriques disponibles dans l'anthropologie du maghreb et propose notre propre "grille de lecture", la premoere partie de notre travail reconstitue une sorte d'epure de l'organisation villageoise kabyle a l'epoque de l'intrusion de la france. Nous ns sommes attache essentiellement a la modelisation des systemes politiques et juridiques. Dans la seconde partie, en partant du cadre theorique et methodologique elabore dans la premiere periode, nous deroulons le fil de l'histoire en appreciant les chjangements. Cette partie se divise en neuf chapitres representent le decoupage par periodes des deux siecles embrasses par notre recherche. Un autre decoupage, spatial celui-la, croise notre decoupage chronologique. Il nous a permis de mettre en evidence la diversite interne a la grande kabylie et, surtout, de mesurer l'impact differentiel des phenomenes induits par la colonisation francaise et les politques post-coloniales
We first analyse and criticize the theorical models availabe in the anthropology of maghreb and propose our own way of reading. Then, we reconstitute the ideal-type of the kabyle village organization at the time of french intrusion. We mainly focus on the modelling of political and legal systems. In the second part, we analyse historical changes. This part is made of mine chapters, each of them corresponding to a fraction of the two centuries we have studied. Besides this chronological study, a gepgraphical one leadus to highlight the internal diversity of the greater kabylia and to show the differential impact of phenomena induced by the french colonization and by the post-colonial politics

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Pouille, Fabien. "Systèmes agraires, stratégies individuelles et collectives des populations rurales dans les Andes équatoriales : l'exemple de la province de Bolivar." Bordeaux 3, 2000. http://www.theses.fr/2000BOR30028.

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Abstract:

Ce travail se propose d'etudier l'evolution des systemes agraires dans une province des andes equatoriennes dans l'intention de mettre en relation les strategies des populations rurales dans le cadre plus global de leur societe et leurs impacts sur le milieu, et notamment, les sols. Pour cela, il a ete necessaire d'etudier les dynamiques des versants et les processus d'erosion des sols ainsi que les systemes de production. Face a l'evolution des contextes locaux, nationaux et mondiaux, les populations rurales s'adaptent en developpant des strategies qui se retrouveront bien sur dans l'interface homme/milieu qu'est l'agriculture, et, influenceront l'evolution de la ressource sol. Ainsi, l'importante emigration des populations rurales de la province de bolivar, qui sera etudiee en detail, afait du temps passe sur l'exploitation et de la main d'oeuvre disponible des facteurs limitants qui pourront primer chez certains agriculteurs sur la preservation ou l'amelioration de la ressource sol. Des strategies differentes ont ete constatees entre les populations metisses et indiennes, nous avons donc tente de comprendre ce qui pouvait les justifier. Pour cela, nous avons defini la notion d'appartenance ethnique et etudie les evolutions des differents groupes au cours du temps afin d'expliquer leurs strategies actuelles face a l'agriculture. Pour les indiens, leur exclusion du monde des villes et les pratiques agricoles communautaires leur ont permis, ou les a oblige, a rester agriculteur et developper des strategies permettant la reproduction de leur exploitation. Au contraire, lespopulations metisses cherchent a quitter cette region rurale en crise pour s'integrer dans des regions agricoles plus dynamiques ou en milieu urbain. Les strategies ont pour finalite le depart definitif et la reproduction de l'exploitation et de sa ressource sol n'est plus prioritaire. On assiste donc a une expansion des territoires indiens et a une retraction des territoires metis.

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Tessier, Olivier. ""Le pays natal est un carambole sucré"." Aix-Marseille 1, 2003. http://www.theses.fr/2003AIX10087.

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Abstract:

Au Vietnam, les études sur la paysannerie s'attachent à définir un archétype du "village traditionnel". Face à ce concept figé de "communauté villageoise", la question posée est : l'étude d'un village, pris comme un espace ouvert permet-elle de conclure qu'au travers du pacte social qui le fonde, il se redéfinit constamment au gré des configurations sociales, politiques, économiques, religieuses et des intérêts singuliers de chacune de ses parties constitutives ? Ce questionnement, qui fait primer l'étude dynamique des relations sociales sur celle des structures, a été appliqué au village de Hay, situé dans la Moyenne Région. Sont retenus comme fil directeur la mobilité des hommes et la malléabilité des espaces pour définir un "espace social local". Le "village traditionnel" apparaît ainsi comme un espace composite, point de convergence de multiples champs et réseaux sociaux circonscrits à l'échelle du foyer, du quartier, et jusqu'aux unités débordant des frontières villageoises.

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Jacinto, de Carfi Claudia. "L'Education primaire rurale en Argentine : études de cas du rôle des instituteurs en milieu rural." Paris 3, 1987. http://www.theses.fr/1987PA030243.

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Abstract:

Ce travail concerne la problématique spécifique de l'éducation élémentaire dans les régions rurales modernes de l'argentine. Il s'agit d'une recherche socio-éducative centrée sur l'examen des différents aspects du rôle de l'enseignant dans ce contexte. La méthodologie suivie a été celle de l'utilisation conjointe de techniques quantitatives et qualitatives de recherche sociale. En premier lieu, on examine la définition formelle donnée par le système éducationnel du rôle des enseignants ruraux. On a donc utilise les normes pédagogiques, les conditions d'emploi et les conditions techniques de travail dans lesquelles sont insères les enseignants des écoles rurales. Cette analyse a permis de conclure que le système éducationnel ne fait pas une définition spécifique du rôle de l'enseignant rural, surtout sur le plan pédagogique. En deuxième lieu, on étudie la définition du rôle de l'enseignant a partir de la perspective des acteurs eux-mêmes, ce qui a permis de montrer la distance sociale et culturelle entre les enseignants et leur public. Finalement, dans le but d'élucider le profil des instituteurs les plus efficaces quant au processus pédagogique et quant au rapport avec la communauté rurale, on a élabore une série de typologie d'instituteurs ruraux. .
This study focuses on the characteristics of an elementary education in Argentina’s rural modern context. Its main purpose is to analyse the different aspects of teacher's role in this social context. The methodology includes quantitative and qualitative techniques of social research. First, teachers' role is considered, in the perspective of the formal definition designed by the educational system. Analysis of employment conditions, work conditions in class and pedagogical norms reveal that there isn't a specific definition of rural teachers' role. Secondly, this role is studied from the viewpoint of the social actors included in the pedagogical process. Such perspective points out the social and cultural distance between the teachers and their public. Thirdly, in order to clarify the profile of more effective teachers in the pedagogical process and in their relationship with rural community typologies of rural teachers have been elaborated. Based on all those data and analysis, the study proposes a number of recommendations especially concerning rural teachers' training and their insertion in the educational system, which constitutes the beginning of a new definition of teacher's role in modern rural regions

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Moreira, Edma Silva. "Movimento social Amazônico em defesa de territorios e de modos de vida rurais : estudo sociologico no Baixo Xingu." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131006.

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Abstract:

Cette thèse porte sur des actions collectives, caractérisées comme mouvement social, menées par un ensemble de communautés rurales de la commune de Port de Moz, en Amazonie brésilienne dont, dès les années 1980, les territoires, traditionnellement occupés par elles, ont été pénétrés par des entreprises du bois et de la pêche, dépréciatrices des ressources naturelles qui soutenaient leurs modes de production et de vie. Il en résulte des conflits qui donnèrent origine à ce mouvement de défense. La thèse retrace et interprète l'organisation de ce mouvement au long d'une quinzaine d'années à la lumière des théories des mouvements sociaux et des catégories sociologiques de communauté, territoire et mode de vie, entre autres. En plus de lectures de nature théoriques, elle se base sur un long travail de terrain, sur l'examen de documents d'archives et d'entrevues avec les acteurs, membres des communautés, militants d'organisations de base, et représentants des institutions publiques
This study discusses a process of collective actions by a group of rural communities in the municipality of Porto de Moz, situated in the region of Almeirin, in the Lower Amazon, State of Pará. The municipality of Porto Moz has a history marked by two rubber boom periods (1870-1920 and 1942-1945) that lead to rubber tree exploitation and resulted in diverse processes of territorialization. A significant part of the current rural population of the municipality is formed by families of forest owners, managers, and workers. Informal and formally, these groups are denominated “Traditional groups”. At the end of the 20th century, national territorial policies motivated valorization of capital in the Brazilian Amazon through large projects. Until then relatively isolated, Porto Moz was invaded by commercial fisherman and logging companies that threatened its territory organization and its traditional socioeconomic structure. Families and communities reacted with the support of the local Catholic Church. Their organization and the consistent support of the Church contributed to the creation of small farmers and fisherman trade unions in the national level, and the introduction of the workers party, PT, in that area. The communities became stronger enough to confront threats against their socioeconomic organization and way of life, thus depending less on the Church. After first, some communities determined their working and living spaces; then, they took charge of the socioeconomic organization of the west of the municipality, which encompasses 1,300,000 hectares (70% of the municipality), according to the statute of Conservation Unit, as an Extractive Reserve. This law was proposed to the State by rubber tapers of the State of Acre in response to their forced removal from their forests. The studies of the similarities and relationship between the social phenomena in Acre and in Porto Munoz and other regions, allowed me to create a hypothesis of a social movement in the Amazon

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Dao, Thi Hoang Mai. "Le développement des capabilités sociales des pauvres comme moyen d'accession à l'économie de marché : le cas des communautés rurales au Vietnam." Versailles-St Quentin en Yvelines, 2009. http://www.theses.fr/2009VERS021S.

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Abstract:

Au cours des dernières années, la réduction de la pauvreté est devenue une préoccupation majeure du gouvernement vietnamien. En 2002, une stratégie de lutte contre la pauvreté et de promotion de la croissance a été mise en œuvre et a connu des résultats significatifs. Pourtant, on constate que la réduction de la pauvreté s'avère de plus en plus difficile. Les données statistiques montrent que la pauvreté au Vietnam est associée aux espaces ruraux et donc aux ménages producteurs agricoles. Le Vietnam est actuellement dans une phase de transition passant d'une économie planifiée vers une économie de marché. Le remplacement d'un système d'autoconsommation par un système de production guidé par le marché est au cœur de la réforme. Si l'importance du marché est aujourd'hui largement reconnue, c'est parce que celui-ci favorise l'accroissement des revenus, de la richesse et ainsi des opportunités pour les individus. La liberté de transaction économique est un puissant moteur de la croissance. En conséquence, l'intégration aux marchés peut bénéficier à la population pauvre en lui fournissant plus d'opportunités pour améliorer ses conditions de vie. A travers une étude de cas, ce travail de recherche tente d'analyser la situation d'accession des ménages producteurs agricoles aux différents marchés, du point de vue du renforcement des capabilités. La recherche met également l'accent sur les institutions, dans leur rôle de favorisation et d'amélioration de l'accès des ménages aux marchés, à travers la mise en œuvre d'actions collectives particulières
Poverty reduction is always one of the first aspirations of the Vietnamese government. Since 1992, Vietnamese government has promulgated a comprehensive strategy in economic development and poverty reduction. Efforts on economic growth of Vietnam are considered as a target for the poor (UNDP, 2005). However, people who have left poverty may also return to it because the distance between the poor and the non-poor is narrow. Many of them do not have a regular income and savings. Thus, it is necessary to reduce the poverty not only in quantitative terms but also in qualitative ones. A majority of the poor in Vietnam lives in rural areas. So, there is a strong connection between poverty reduction and agriculture. Vietnam is presently in the context of a transition from a subsidized economy to a market economy. The transition from a system of self-subsidize production to a system that produces for the market is the main objective of agriculture and rural development. Some studies showed that many households in Vietnam, especially in the Northern areas do not participate to the market. A majority of these households is constituted of poor producers. There are many difficulties that prevent poor people from participating in the market, such as the lack of capital, technology or information. In other words, they do not have enough capabilities. This research examines the role of social and collective capabilities among the poor to improve their access to the market. It also tries to answer to the question of how to reinforce these capabilities by analyzing the intermediary role of social institutions in order to encourage the participation of the poor in the market

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Mestre, Irene. "La contribution de la gestion communautaire des ressources pastorales à la résilience des communautés rurales post-soviétiques, le cas du Kirghizistan." Thesis, Lyon, 2019. http://www.theses.fr/2019LYSE3006.

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Abstract:

Dans le cadre de cette recherche, nous nous sommes penchées sur les dynamiques à l’œuvre dans les systèmes agropastoraux après la mise en place, depuis 2009, de la gestion communautaire des ressources pastorales sur tout le territoire du Kirghizstan. Nous nous sommes interrogées sur la contribution de la gestion communautaire des ressources pastorales à la résilience des communautés rurales. La méthodologie de la recherche utilisée est l’étude de cas multiple imbriquée, de manière à prendre en compte de manière ouverte les interactions entre l’utilisation des terres, les dynamiques des ressources et la gouvernance. Les cas d’étude sélectionnés sont trois communes rurales et leurs pâturages qui forment ainsi trois systèmes socio-écologiques. Le niveau national est également pris en compte. Les données ont été collectées par des enquêtes de terrain et l’observation participante dans les communes rurales et dans les ONG en charge de projets sur la gestion des ressources pastorales au niveau national. Une revue de la littérature a également été menée. Le traitement qualitatif des données s’est fait par thématisation et les données quantitatives ont fait l’objet d’analyses statistiques simples. Le cadre conceptuel articule les principes pour la gestion d’un bien commun d’Elinor Ostrom (1990) et l’approche pour l’étude de la résilience des systèmes spatiaux de Christina Aschan-Leygonie (2000). Une grille de la contribution de la gestion communautaire des ressources pastorales à la résilience spatiale des systèmes socio-écologiques a servi de guide pour l’analyse. Les résultats de cette recherche mettent en évidence l’échec de la gestion communautaire à créer des boucles de rétroaction entre l’environnement, les pratiques et les mesures de gestion. Les organes exécutifs de la gestion communautaire ne collectent pas formellement de données sur l’état des pâturages ni sur les effets des usages. Leurs actions suivent principalement les intérêts des usagers des pâturages. Des recherches complémentaires sont nécessaires pour évaluer si les usagers des pâturages mènent un suivi des pâturages grâce aux savoirs locaux et si celui-ci est pris en compte dans les pratiques. Cependant, de manière générale, la gestion communautaire des ressources pastorales a un effet positif sur la résilience des communautés rurales. Premièrement, par son ouverture, elle permet aux familles les plus éloignées, et marginalisées dans la prise de décision sur la gestion des ressources pastorales, de faire entendre leur voix. Deuxièmement, l’accès à des pâturages peu utilisés est rendu possible par les réparations d’infrastructures financées par les investissements liés à la réforme. Ainsi, la pression du bétail sur les pâturages est, au moins partiellement, diminuée. Troisièmement, la gestion communautaire des ressources pastorales crée des interactions d’un type nouveau entre les usagers des pâturages agropastoraux et non-agropastoraux, ainsi qu’entre les acteurs locaux et nationaux. Elle offre notamment un cadre pour des stratégies ascendantes de défense des intérêts locaux auprès des structures gouvernementales et non-gouvernementales de l’échelle nationale. Ainsi, la gestion communautaire des ressources pastorales est un facteur de l’expansion des systèmes socio-écologiques locaux, de diversification et d’intensification de leurs interactions à l’intérieur du système et avec les systèmes de niveaux supérieurs
My research looked at pastoral resources and agropastoral systems after the implementation in 2009 of community-based pasture management over all the territory of Kyrgyzstan. I investigated how the community-based pasture management contributes to the resilience of rural communities. I used multiple embedded case-studies in order to comprehensively embrace the linkages between land-use, resource dynamics and governance. The case-studies were three rural municipalities and their pastures, which form socio-ecological systems. National level was also examined. Data-collection was conducted through extensive field-work in the rural communities, participant observation in NGOs implementing projects in the domain of pasture management at national level, and literature review. I used qualitative data analysis through thematization and basic statistic analysis for quantitative data. The theoretical framework combines the approach of Common-pool resource management by Ostrom (1990) and the resilience of spatial socio-ecological systems by Aschan-Leygonie (2000). Based on them I elaborated a qualitative framework to analyze the contribution of Community-Based Pasture Management (CBPM) on spatial resilience of socio-ecological systems. As pasture, I understand the pastures them-selves as well as all the other resources necessary for their use, e.g. water and access infrastructure. My results show that community-based management fails to create feed-back loops between the environment, the practices and the management measures. Pasture Committees do not carry out formal data collection on resource dynamics, neither on the impacts of use. Their actions merely follow pasture user interests which are potentially led by indigenous knowledge on pasture condition, although there is a need for more research on this point. However, in general, community-based pasture management positively affects the resilience of rural communities. First, by its open-nature, remote and marginalized households can take part in the decision-making. Second, the investment generated allows for repair and maintenance of infrastructure (roads, bridges) giving access to remote pasture, thereby limiting livestock concentration on most accessible pastures. Third, it creates interactions of a new type between agropastoral and non-agropastoral pasture users, as well as between local stakeholders and national-level stakeholders. Thus, community-based pasture management is a factor of the expansion of local socio-ecological systems and of the diversification and intensification of their interactions, within the systems, as well as across scales

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Simien, Côme. "Des maîtres d’école aux instituteurs : une histoire de communautés rurales, de République et d’éducation, entre Lumières et Révolution (années 1760-1802)." Thesis, Université Clermont Auvergne‎ (2017-2020), 2017. http://www.theses.fr/2017CLFAL029.

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Abstract:

Cette thèse a pour objet la grande énigme scolaire de la Révolution française : l’échec de l’école publique et le succès des écoles privées (cette dichotomie publique-privée ayant été créée par la Révolution). Loin de s’expliquer d’abord par le conservatisme politique et religieux des classes populaires, ainsi que les historiens l’ont affirmé depuis la fin du XIXe siècle, la déroute du projet scolaire républicain, n’est en réalité ni évidente de partout (en ville, l’école publique n’est pas en échec), ni linéaire (elle ne survient pas avant le printemps 1795 dans les campagnes). Pour la comprendre, il importe surtout de l’inscrire dans une histoire au long cours : depuis les années 1760, l’école élémentaire (celle où l’on apprend à lire, écrire et compter) a été appropriée par les communautés villageoises, au point de devenir une véritable « institution de proximité », contrôlée dans les faits par le groupe des co-résidents, malgré toutes les règles édictées par la monarchie et l’Église catholique afin d’en confier la direction aux évêques et aux curés. « Institution de proximité », l’école l’est d’autant plus aisément devenue que les enseignants de la fin de l’Ancien Régime (presque tous laïcs) accomplissaient au village (mais pas en ville) un ensemble de services extra-scolaires essentiels à l’affirmation de cet « esprit de localité » que l’on sait être si prononcé dans les communautés rurales du XVIIIe siècle : ce sont eux qui sonnaient les cloches paroissiales, entretenaient l’horloge communale, arpentaient les terres de la communauté et en dressaient la carte, chantaient la messe lors du culte, assuraient l’entretien de l’église et assuraient les fonctions de secrétaire-greffier de la collectivité locale. Au sein du village, l’enseignement dispensé par le maître d’école était du reste lui même perçu comme un lieu de perpétuation de la « personnalité collective locale » : au cours du second XVIIIe siècle, les pratiques pédagogiques des régents d’école ont en effet fini par intégrer le vaste complexe des « coutumes » locales. À ce titre, les communautés rurales imposaient aux enseignants qu’elles recrutaient (et qu’elles regardaient comme leur « serviteur ») qu’ils se conforment en tous points aux pratiques scolaires traditionnelles du village, freinant ainsi l’introduction dans les campagnes des innovations pédagogiques pensées par la Réforme catholique (La Salle, Démia, etc.) et par les Lumières. Bien avant 1789, les collectivités locales ont donc appris à éviter les prescriptions scolaires extérieures au village pour administrer l’école en fonction de leurs propres attentes.La Révolution, bien plus qu’elle ne contrarie cette emprise du local sur l’école, contribue au contraire à accentuer ce processus au long cours, malgré ses ambitions, tôt affirmées et maintes fois rappelées, d’imposer un « État instructeur » – comme l’avaient réclamé les Lumières depuis l’expulsion des Jésuites. À partir de 1789 et jusqu’en l’an II, alors que disparaissent rapidement les autorités de tutelle traditionnelle des petites écoles (évêques, intendants) et que les communautés rurales sortent parallèlement renforcées par la création des municipalités communales, les villages parviennent enfin pleinement à exercer une autorité souveraine sur l’école et ses enseignants. Tout change à partir du printemps 1795, lorsque deux nouvelles lois scolaires tentent d’arracher l’école publique de la sphère des compétences communales. Les villages se détournent aussitôt de cette dernière, pourtant massivement investie l’année précédente, et ouvrent dans le même temps de nombreuses écoles privées (autorisées par les deux mêmes lois). Au fond, il faut d’abord voir dans ce mouvement un moyen pour les collectivités locales de ne pas être dépossédées de leurs usages coutumiers de l’école. [...]
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Monette, Andréa. "Les municipalités rurales de l’Estrie et l’accueil des jeunes adultes néo-ruraux dans un contexte de gouvernance territoriale partagée." Mémoire, Université de Sherbrooke, 2014. http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/5286.

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Abstract:

La recherche québécoise sur le développement social des communautés a récemment mis en relation le rôle des municipalités avec le développement de politiques et de projets d’intervention sociale, économique et communautaire destinés à certaines populations, notamment les familles. Or, malgré le fait que la dimension locale de la migration a pris une importance tout à fait singulière pour le développement de l’action municipale québécoise au cours des dernières années, elle a toutefois reçu très peu d’attention jusqu’à maintenant de la part des chercheurs qui s’intéressent à la migration contemporaine. Ce mémoire a donc pour objectif de décrire les orientations stratégiques de l’action municipale estrienne en lien avec l’accueil de jeunes adultes d’origine urbaine, en prenant en considération les interactions des acteurs survenant à l’intérieur d’une gouvernance territoriale partagée dans le contexte de la Stratégie régionale d’accueil et d’intégration des jeunes. Plus particulièrement, il s’agit dans un premier temps de décrire pour chacune des municipalités régionales de comté (MRC) estriennes à l’étude les perceptions, les intérêts, les ressources et les interactions des acteurs locaux en lien avec l’accueil de nouvelles populations, pour ensuite comparer les informations recueillies pour chacune des MRC et ainsi mieux saisir la dynamique de l’action municipale estrienne. Dès lors, le projet propose une démarche méthodologique qui met de l’avant un cadre d’analyse constructiviste s’enracinant dans la sociologie politique de l’action publique ainsi qu’une approche descriptive de la production de connaissances à travers une stratégie de recherche qualitative. Cette dernière fait appel à l’analyse d’un corpus de documents publics disponibles sur Internet faisant état de la situation estrienne au regard de la question de l’accueil et de l’intégration de nouvelles populations. À la lumière des résultats de cette recherche, on constate que les perceptions des acteurs estriens concernant les familles, les travailleurs et les jeunes sont assez similaires, alors que les néo ruraux sont tantôt considérés comme des individus à la recherche d’une meilleure qualité de vie, tantôt comme des individus ayant des valeurs et des comportements différents de ceux de la population locale. Également, on se rend compte que presque toutes les MRC utilisent la promotion locale afin de rendre leur territoire visible auprès de futurs candidats à l’installation. Toutefois, on constate que la question de l’accueil de nouvelles populations est utilisée dans certaines communautés pour dépolitiser les enjeux de pouvoir qui sont au cœur des diverses tensions locales et des mésententes entre élus municipaux, alors qu’elle soulève dans d’autres communautés des enjeux d’affirmation identitaire par une politisation des processus décisionnels et des tensions locales. Dans ce contexte, la planification et la réalisation d’actions structurantes déployées sur certains territoires MRC semblent être portées par les CLD, alors que d’autres communautés comptent plutôt sur la mobilisation des tables de développement supralocales ou encore sur leurs propres comités de développement afin d’établir les priorités de l’action municipale. Finalement, on remarque que certains acteurs comptent principalement sur le savoir des partenaires impliqués à l’intérieur des tables de développement supralocales, alors que d’autres acteurs portent davantage attention au savoir des professionnels des CLD, des consultants et des chercheurs experts. Ainsi, on constate que, pour les acteurs de certaines MRC, l’opportunité d’échanger des savoirs avec les chercheurs universitaires constitue une occasion de se placer en position de force par rapport aux acteurs des autres MRC, notamment en développant de nouvelles ressources. En définitive, il apparaît que l’influence des contextes sociodémographique, politique et scientifique entourant la Stratégie régionale d’accueil et de soutien à l’intégration des jeunes en Estrie se manifeste de manière différente et à des niveaux différents en fonction des MRC. De fait, il s’avère que l’élaboration aux niveaux local, supralocal et régional de structures, de stratégies et de politiques d’accueil visant à soutenir l’établissement et l’intégration des jeunes adultes néo-ruraux en Estrie se destine à se retrouver coincée entre une approche gestionnaire du développement municipal et une approche communautaire du développement social en contexte municipal, tout en étant encadrée par une démarche de marketing territorial qui évacue totalement la prise en compte de la dimension sociale du processus migratoire. Alors que les intervenants des Carrefours jeunesse emploi s’impliquent déjà beaucoup dans les actions visant l’attraction et la rétention des jeunes en milieu rural et en région par l’intermédiaire de Place aux jeunes, la formation professionnelle en développement du territoire semble s’orienter en Estrie vers l’émergence de nouveaux agents de développement qui privilégient l’organisation communautaire en milieu municipal. Il devient donc pertinent d’outiller les conseillers et conseillères d’orientation (c.o.) afin que ces professionnels puissent exercer leur rôle-conseil dans les différents milieux concernés par l’élaboration de structures, de stratégies et de politiques d’accueil destinées à soutenir l’établissement et l’intégration des jeunes adultes d’origine urbaine en milieu rural et en région. En effet, par une pratique professionnelle ancrée dans le counseling doublée d’une compréhension des facteurs sociaux, politiques et économiques qui jouent sur les conditions structurelles et conjoncturelles des milieux, les c.o. ont le potentiel de contribuer au développement d’une culture d’accueil favorisant l’établissement durable des jeunes adultes néo-ruraux dans la région estrienne.

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Traoré, Aurokiatou. "Recherche agronomique et pratiques paysannes à l'ouest du Burkina Faso." Paris 8, 2008. http://www.theses.fr/2008PA082907.

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Abstract:

L'agriculture Burkinabè est caractérisée par la faiblesse de ses ressources et la faible technicité des agriculteurs. Confrontée aux exigences de l'autosuffisance alimentaire et de la compétitivité, elle tente de répondre aux demandes liées aux nouvelles problématiques du changement social et économique. Les actions institutionnelles, politiques et techniques ont eu certes des répercussions sur l'évolution du milieu rural burkinabè, mais les systèmes de production sont soumis à plusieurs facteurs de vulnérabilité dont celui lié au désengagement de l'Etat, limitant l'adoption des technologies par les paysans. Cette vulnérabilité des systèmes de production a impliqué le développement de plusieurs approches qui mettent en confrontation les intérêts et les logiques de différents acteurs et sont souvent en décalage avec les demandes sociales et les pratiques paysannes. On constate alors deux systèmes d'interprétation du développement (celui des intervenants extérieurs et celui des paysans) qui sont parallèles, parfois opposés. Ainsi, l'articulation durable entre les pratiques des intervenants et celles des paysans nécessite une évolution méthodologique des modes d'intervention en milieu rural. La présente thèse se propose d'évaluer les facteurs qui influencent l'articulation entre les pratiques de la recherche agronomique et les pratiques paysannes
Burkinabe's agriculture is characterized by the weakness of its ressources and the low technical nature of its farmers. Faced with the requirements of food self-sufficiency and competitiveness, it tries to respond to requests related to new issues of social and economic change. Institutional, political and technical actions had an impact on rural development but production systems are vulnerable and the conflicts that arise from these quests for survival or better conditions are hardly a definitive solution, as at the "witness box", a key player is missing : the State. The obstacles to the adoption of the technologies proposed by the Agricultural Research often expressed by a certain lack. Given the vulnerability of production systems, several approaches have been developed. These approaches attempts to integrate the specific interest and motivations of the different stakeholders but they are often at odds with the social demands and the peasant practices. So, there are two systems interpretation of development (one of the panellists and the peasants), which are parallel, sometimes competing. We conclude then that a sustainable articulation between the practices of development actors and those of peasants requires a setting up of new intervention methods in rural areas. This thesis attempts to assess the factors influencing the relationship between the practices of including agronomic research and the peasants practices

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Dissertations / Theses on the topic 'Communautés rurales'

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