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Dissertations / Theses on the topic 'Communication – Aspect religieux – Église catholique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 11 February 2022

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1

Fraser, Mario. "LE SAINT-SIÈGE ET LA SOCIÉTÉ DE L'INFORMATION." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/27047/27047.pdf.

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2

Dumont, Emmanuel. "La communication de l'Eglise catholique aux Etats-Unis pour le respect de la vie (1990-1995) : genèse, étude mercatique et évaluation éthique d'une rhétorique ecclésiale professionnalisée." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040173.

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Abstract:

Le parcours historique remontant à 1830 met en parallèle le désir de rationaliser la procréation dans le couple humain et de contrôler la population, d'un côté ; le souci de rationaliser la persuasion dans l'échange public et de contrôler l'opinion, de l'autre. Deux phénomènes anciens, mais intensifiés dans la modernité, vu la maîtrise obtenue par la raison, et qui ont connu un développement particulier aux Etats-Unis, avec des conditions politiques et économiques libérales ainsi que des médias de masse précoces. Les relations internes entre les acteurs et les méthodes de ces deux champs au XX

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3

Geoffroy, Carl. "Universalisme moral. Deux perpectives : Jean-Paul II et Jürgen Habermas." Master's thesis, Université Laval, 2003. http://hdl.handle.net/20.500.11794/44182.

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Abstract:

Ce mémoire aborde la question de Puniversalisme éthique. L’auteur analyse les positions de Jürgen Habermas et de Jean-Paul II. Après avoir mis en lumière les préoccupations de Habermas, sa conception de la rationalité, et plus précisément de la rationalité pratique, ainsi que sa théorie de Pagir communicationnel sont examinées. Cette démarche est le préalable à la présentation de l’éthique de la discussion habermassienne, i.e. de la théorie discursive de la morale. La partie sur Jean-Paul II porte sur une seule œuvre : l’encyclique Veritatis Splendor. L’analyse s’attarde à la conception de la

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4

Wachowicz, Andrzej. "Le Concept de chasteté dans la perspective du mariage catholique en France et en Pologne." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2005. http://www.theses.fr/2005STR20025.

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Abstract:

Comment parler de la chasteté dans la perspective du mariage catholique, alors que la notion de chasteté est aujourd'hui très ignorée? Prenant pour point de départ une enquête sociologique qui confronte l'opinion de la jeunesse française et polonaise sur la chasteté, la thèse progresse ensuite à travers des documents de la tradition chrétienne, puis débouche sur le domaine des sciences humaines. La position du Magistère de l'Eglise est étudiée dans une perspective historique. Dans tous les cas, la chasteté est une notion polysémique à laquelle s'attachent historiquement des contresens. La cont

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5

Goujon, Patrick. "Prendre part à l'intransmissible : histoire littéraire et sociale de la relation spirituelle à l'époque moderne : la correspondance de Jean-Joseph Surin (1600-1665)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0026.

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Abstract:

La correspondance de Surin, jésuite (1600-1665), permet de penser la relation spirituelle au travers de la notion de «communication» reprise à la théologie spirituelle de son auteur. L'histoire de la diffusion manuscrite, de la constitution des recueils de lettres et de leur publication permet de saisir le statut du texte et ses fonctions. Les activités de direction et de prédication permettent d'aborder la spiritualité de ce jésuite en montrant l'articulation du littéraire, du social et du spirituel autour d'une réflexion sur les «raisons de l'écriture». Le genre épistolaire permet à Surin de

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6

Zinga, Atangana Damase. "Développement de la doctrine du magistère catholique sur la contraception de Pie XI (Casti Connubii) à Jean-Paul II (Evangelium Vitae) : la nouveauté des positions de Jean-Paul II." Lille 3, 2002. http://www.theses.fr/2002LIL30024.

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Abstract:

Avant de se propager dans les pays du Sud, la problématique contemporaine de la contraception s'est rapidement répandue en Occident au lendemain de la 1re guerre mondiale, acculant de nombreuses familles à la limitation des naissances. C'est dans ce contexte qu'en 1930, la hiérarchie anglicane avait pris une position audacieuse en faveur de la régulation des naissances par l'usage des contraceptifs. En réaction à celle-ci, le pape Pie XI publia le 31. 12. 1930 l'encyclique Casti Connubii. Depuis lors, les souverains pontifes ont tous, successivement, condamné sans détour la contraception artif

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7

Lantenois-Reggio, Claire. "Eléments d'une histoire du pardon : au croisement des discours historique et théologique." Paris, EPHE, 2011. http://www.theses.fr/2011EPHE5035.

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Abstract:

Il s'agit de comprendre, en croisant des discours historique et théologique, comment à la fin du XXe siècle l'Église catholique approfondit la notion de mal social à responsabilité partagée et entreprend, dans le cadre du jubilé de l'an 2000, de demander pardon pour toutes les fautes du passé et du présent, en vue du renouveau de l'évangélisation. Des interventions de Jean-Paul II à celles des Églises dans leur réalité nationale, l'institution ecclésiale revisite le dogme de l'histoire du salut à la lumière d'une théologie du pardon et de la grâce et écrit une nouvelle histoire catholique de l

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8

Dubrulle, Luc. "Mgr Rodhain et le Secours catholique : une figure sociale de la charité." Paris 4, 2007. http://www.theses.fr/2007PA040048.

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Abstract:

Cinquante ans après sa voisine allemande, l’Église catholique de France se dote en 1946 d’une centrale de charité appelée "le Secours catholique". Au sortir de la guerre, grandi par l’activité de l’Aumônerie générale qu’il avait fondée à l’intention des prisonniers de guerre, le chanoine Jean Rodhain, né en 1900, est nommé secrétaire général du nouvel organisme de charité. Il en est le "patron" jusqu’à sa mort en 1977. S’appuyant sur le millier d’écrits de Mgr Rodhain et l’action du Secours catholique, l’étude, à la fois historique et théologique, cherche à dessiner la figure sociale de charit

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9

Dumont, Catherine. "Femmes laïques responsables dans l'Eglise catholique en France." Paris, EPHE, 2007. http://www.theses.fr/2007EPHE5011.

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Abstract:

Cette thèse s’appuie sur une enquête menée auprès d’un échantillon de 52 femmes responsables de services diocésains ou nationaux, dirigeantes nationales de mouvements catholiques, théologiennes, dirigeantes d’universités catholiques et supérieures majeures. Elle cherche à éclaircir le paradoxe apparent entre, d’une part, la présence encore minoritaire des femmes dans ces responsabilités, associée à un statut ambigu et précaire, et, d’autre part, leur absence de discours critique sur cette situation aussi bien que l’inexistence d’une parole publique des femmes dans l’Eglise de France. Le consta

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10

Saad, Charles. "La disparité de culte matrimoniale." Paris 11, 2004. http://www.theses.fr/2004PA111004.

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11

Michel, George Nader. "Approches anthropologiques et éthiques comparées sur les transplantations d'organes (arabes, musulmanes, catholiques et occidentales) : perspective d'un discours interreligieux et interculturel appliqué à l'Egypte." Bordeaux 3, 2002. http://www.theses.fr/2002BOR30018.

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Abstract:

Dans cette thèse, nous présentons le débat en Egypte sur les transplantations d'organes, depuis ses débuts en 1995 et jusqu'en 2002. Nous traitons le sujet à partir d'une approche anthroplogique et éthique. Elle permet à la fois de cerner l'essentiel du débat, et de préparer un chemin de dialogue entre des personnes appartenant à des religions et des cultures différentes<br>This these presents the Egyptian debate on organ transplant from its beginning in 1995 up untill 2002. We have chosen an anthropological and ethical approach, to grasp the essential issues and prepare the way for an inter-r

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Bleuzen, Brigitte. "Religieux en banlieues : sociologie d'un institut religieux de 1940 à 2003 (l'Institut des Fils de la Charité)." Paris, EHESS, 2006. http://www.theses.fr/2006EHES0082.

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Abstract:

Passer d'une situation de relative domination institutionnelle à celui de simple partenaire dans un monde devenu à la fois pluri-culturel et pluri-confessionnel, implique, pour les religieux, la recherche constante de « communautés pertinentes pour l'action collective ». Après les œuvres, puis les syndicats et partis politiques ce furent les associations de chômeurs et petits collectifs d'engagement dans les cités « de relégation ». Les religieux oscillent entre la mise en valeur de leur propre singularité et l'inscription dans une mémoire collective. Une sociologie de la subjectivation propos

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13

Otteni, Jean-Claude. "Église catholique et étudiants en professions de santé : enjeux pastoraux, théologiques et bioéthiques de leur rencontre au sein des Aumôneries universitaires et des Centres d’entraide aux études de médecine dirigés par des Jésuites." Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/OTTENI_Jean-Claude_2009.pdf.

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Abstract:

La rencontre institutionnalisée de l’Église catholique avec des étudiants en professions de santé, en particulier ceux en médecine (EM) au sein des Aumôneries universitaires catholiques (AUC) et des Centres d’entraide aux études médicales dirigés par des Jésuites (CEEMJ), tel le Centre Laennec de Paris, a débuté en France pendant le dernier quart du XIXe siècle, a culminé au milieu du XXe siècle, pour diminuer ensuite de manière continue dans les AUC, malgré l’augmentation parallèle du nombre d’EM. À l’inverse, la fréquentation des CEEMJ restait à son niveau maximal. En se basant sur une enquê

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14

Baratay, Éric. "L' Église et l'animal : du XVIIe siècle à nos jours en France : vers 1600-vers 1990)." Lyon 3, 1991. http://www.theses.fr/1991LYO31011.

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Abstract:

Cette these s'inscrit dans un recherche generale sur l'histoire du regard de l'homme sur l'animal. Elle se centre sur le regard clerical, porteur d'une conception originale de la creation, et s'etend sur quatre siecles afin d'esquisser le passage de la sensibilite medievale, encore presente aux debuts du xviie siecle, a notre vision moderne. Quatre phases sont evoquees : de 1600 a 1670, le regard clerical se traduit par un fort sentiment de proximite avec l'homme et par une abondante utilisation dans la religion; de 1670 a 1830, l'animal, ravale au rang de machine, expulse de la pensee religie

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Ary, Zaira. "Foi et rencontres : représentations du masculin et du féminin dans l'Église du Brésil, de l'action catholique à la théologie de la libération : l'exemple de la Jeunesse étudiante catholique (J.E.C. et J.U.C.)." Paris 7, 1992. http://www.theses.fr/1992PA070090.

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Abstract:

Recherche sur la repression de la sexualite et les representations du masculin et du feminin dans l'eglise catholique du bresil. Ces themes ont ete specialement evalues dans le cadre du mouvement d'action catholique - dans ses branches de jeunesse etudiante, lyceenne et universitaire (1950-1967) - et dans le cadre de son heritiere - la theologie de la liberation et ses communauts ecclesiales de base. Le catholicisme a historiquement cultive certaines difficultes par rapport a la sexualite humaine. En ce qui concerne les rapports entre les sexe, on peut y deceler une certaine hegemonie sociale

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16

Mwana, Kitata Job. "Église catholique et crise socio-politique en RD Congo : analyse discursive de la parole épiscopale catholique sur la paix (1990-2010)." Doctoral thesis, Université Laval, 2017. http://hdl.handle.net/20.500.11794/28176.

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Abstract:

Traitée autour de la question : « Quelles sont les stratégies discursives des évêques pour transformer les agents en acteurs de changement souhaité, et donc, en artisans de paix », la recherche montre à partir de l’analyse rhétorique de huit discours des évêques de la CENCO, l’impact et la pragmatique de leurs discours dans la reconstruction de la paix en RDC. En prenant comme base empirique, la crise socio-politique que traverse la RDC (1990-2010), l’analyse rhétorique de la parole épiscopale, se ressourçant dans la pragmatique de la communication telle qu’élaborée dans la théorie de l’argume

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Frémiot, Gérard. ""Catholiques et Français toujours !" : le nationalisme catholique sous la Ve République : l'idée de Nation dans le traditionalisme catholique français contemporain." Paris, Institut d'études politiques, 1998. http://www.theses.fr/1998IEPP0021.

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Abstract:

Dans le cadre plus général du "réveil des nations" constaté notamment à l'occasion de l'effondrement du bloc communiste, et parallèlement du "réveil des nationalismes" c'est-à-dire de doctrines qui font de l'attachement à la nation, de la défense de son identité, le pivot de toute réflexion politique, cette thèse a pour objet d'étudier, en France et sur la période de la Ve République (de 1958 à nos jours), le nationalisme catholique - ou national-catholicisme - autrement dit un courant de pensée qui associe étroitement, au point de les confondre, l'identité nationale et l'identité catholique,

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Perreault, Jean-Philippe. "L'imaginaire religieux de jeunes Québécois et leurs rapports au catholicisme." Doctoral thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/26019.

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Abstract:

Tableau d’honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2015-2016<br>Nous connaissons bien les mutations des rapports des Québécois au catholicisme dans le processus de sécularisation des années 1960. Si tous s’entendent pour dire que cette période fut des plus marquantes au plan religieux, ses répercussions créent aujourd’hui une situation sans précédent trop souvent ignorée : chaque génération qui arrive au seuil de la vie adulte est de plus en plus « sécularisée ». Que ces jeunes n’aient pas fait l’expérience d’un catholicisme structurant et imprégnant la culture commune a

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Mabille, François. "Le mouvement Pax Christi 1944-1976 : origines et développements d'une mobilisation catholique pour la paix." Paris, Institut d'études politiques, 1997. http://www.theses.fr/1997IEPP0004.

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Kuberski, Piotr. "La crémation et l'Eglise : principales étapes d'une histoire mouvementée : de l'Antiquité au Concile Vatican II." Strasbourg 2, 2006. http://www.theses.fr/2006STR20069.

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Abstract:

Peut-on parler d’une opposition permanente et continue de l’Eglise à la crémation à travers les siècles ? Ce travail se place dans une perspective historique , son cadre chronologique s’étend de l’Antiquité à l’époque contemporaine. Plusieurs aspects de la question sont examinés : -le problème de corrélation et d’antinomie entre l’incinération et l’inhumation dans le monde romain -les rapports entre l’inhumation et les croyances eschatologiques dans le monde juif -l’adoption de l’inhumation dans l’Eglise naissante et la polémique avec le monde païen autour de la crémation - la confrontation en

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Karangwa, Jean-Marie Vianney. "L'Eglise institution face à l'individualisation du croire : théologie et droit de l'Eglise aux prises avec le paysage religieux." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/restreint/theses_doctorat/2011/KARANGWA_Jean-Marie_Vianney_2011.pdf.

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Abstract:

Le choix de la bipolarité « institution Église et individualisation du croire » se justifie par la recherche scientifique avec l’option de droit canonique. Il s’agit d’une démarche pluridisciplinaire promue par les chercheurs en droit ecclésial. La problématique éclaire les questions sur l’appartenance à deux sociétés, civile et ecclésiale. La première partie, avec un regard socio-théologique, cherche à caractériser individualisation et fait religieux. Elle veut montrer les enjeux du caractère antinomique de ces deux thèmes et comment sortir de la contradiction. Au travers des sections se déga

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Nicole, Jean-Thomas. "LA POLITIQUE ÉTRANGÈRE DU SAINT-SIÈGE FACE À L'ALLEMAGNE NATIONALE-SOCIALISTE : RAPPORT D'UNE PASSION AMBIVALENTE (1933-1938)." Thesis, Université Laval, 2008. http://www.theses.ulaval.ca/2008/25511/25511.pdf.

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Hubert, Ollivier. "Le rite institutionnalisé : la gestion des rites religieux par l'Église catholique du Québec, 1703-1851." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1997. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25422.pdf.

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Le, Du Robert. "La question du travail aux Semaines sociales de France (1904-1939)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2008. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2008/LE_DU_Robert_2008.pdf.

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Abstract:

Cette thèse est consacrée au thème du travail et de la condition ouvrière, dans une institution d’inspiration chrétienne : les Semaines sociales de France. Elle s’inscrit dans la discipline de la théologie morale catholique. On ne peut en effet dissocier les Semaines sociales de leur attachement et de leur fidélité à la pensée sociale de l’Eglise catholique. Sa problématique fait apparaitre divers types d’orientations possibles. Le choix opéré a consisté, en partant des Présidents de l’institution et en les situant dans le contexte politique, économique, social et religieux de leur époque, à d

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Bonnardot, Ricaud Pascale Marie Françoise. "Formation du lien matrimonial et valeurs évangéliques à l'aube du XXIe siècle." Strasbourg 2, 2005. http://www.theses.fr/2005STR20064.

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Abstract:

Alors que l'union matrimoniale de l'homme et de la femme est de plus en plus liée à la seule volonté des individus, de nombreux jeunes, d'appartenance catholique par le baptême, mais distants de la communauté chrétienne, demandent un mariage à l'Eglise. Leur démarche est-elle cohérente avec le regard que l'Ecriture porte sur les époux qui de deux feront un ? La présente recherche part d'une observation (en sessions de préparation au mariage) des valeurs que les futurs mariés veulent investir dans leur lien et les confronte aux valeurs du contexte socioculturel. Des aspirations aux effets du ma

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Dionisi-Bricout, Hélène. "Le mariage entre consentement et bénédiction nuptiale, ou la question du ministre du sacrement de mariage : histoire d'un problème de théologie sacramentaire." Paris 4, 2008. http://www.theses.fr/2008PA040088.

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Abstract:

"Le mariage figure d’emblée dans le septénaire constitué au XIIe siècle, mais il y apparaît comme un sacrement "à part", ce dont témoigne entre autres la difficulté à déterminer son ministre. Trois siècles et demi de débats, entre le XVIe siècle et la fin du XIXe siècle, entre les théologiens qui estiment que le ministre est le prêtre, et ceux qui pensent que ce sont les époux, ne parviennent pas à clore définitivement le débat. Pour résoudre la question, on a cherché dans un premier temps à comprendre comment s'était posée la question pendant les périodes médiévale et moderne ; on a cherché e

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Michaud, Yves. "Le magistère romain et la planification des naissances, de 1965 à 1992." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29527/29527.pdf.

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Abstract:

L’auteur examine certains textes émanant du magistère siégeant à Rome, textes qui portent sur le problème éthique de la planification des naissances. L’objectif est de comprendre comment ces textes magistériels justifient leurs positions et légitiment leur parole. La période couverte va principalement de 1965 (Gaudium et spes) à 1992 (Catéchisme de l’Église catholique), mais inclut aussi quelques textes antérieurs. De ces analyses, il ressort que la doctrine est restée pendant tout le vingtième siècle conforme à ce qu’elle était aux siècles précédents, mais que le discours construit pour l

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Chélini-Pont, Blandine. "Les relations entre les Etats-Unis et le Saint-Siège (1939-1952)." Paris, Institut d'études politiques, 1994. http://www.theses.fr/1994IEPP0020.

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Abstract:

Après un historique des relations Etats-Unis-Saint-Siège de 1788 jusqu'en 1939, ce travail s'efforce d'expliquer les causes de leur rapprochement officiel en 1939. Il présente ensuite ces relations pendant la guerre et leurs attentes principales. Le SS souhaita successivement l'intervention américaine, l'établissement de la liberté religieuse en URSS, la prise en charge par les EU de l'avenir de l'Italie et de l'Europe toute entière, l'arrêt de la guerre à outrance, un ordre d'après-guerre équilibre sans domination soviéto-américaine. Les EU attendirent l'aide du SS pour surmonter l'isolationn

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Levatois, Marc. "Liturgie et organisation intérieure de l’espace des églises catholiques : contribution à une géographie du sacré et de ses mutations." Paris 4, 2006. http://www.theses.fr/2006PA040159.

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Abstract:

Le thème du sacré est essentiel dans l’étude des religions par les sciences humaines. Il est un angle d’approche pertinent en géographie, par la notion d’espace sacré. En appliquant la catégorie du sacré au catholicisme, il est possible de voir dans l’organisation intérieure de l’espace liturgique, dès les origines, un espace sacré spécifique, dont l’apogée se situe au Moyen Age. L’impact de la modernité, dès la Renaissance, peut être pensé dans un processus d’atténuation du sacré dans l’organisation intérieure de l’espace des églises. Ce processus s’accélère au XXème siècle, notamment avec la

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Baziou, Jean-Yves. "Autorité dans l'Eglise et autorité de l'Eglise dans une société démocratique : le mandat de l'Action catholique : un exemple de l'évolution des rapports d'autorité jusqu'en 1975." Paris 4, 2000. http://www.theses.fr/2000PA040110.

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Abstract:

Quelle affinité entre l'église et la démocratie quant à l'autorité ? L'usage antique, l'histoire lexicale et moderne montrent que la notion d'autorité oscille entre deux pôles : la rétention et l'extension du pouvoir. La foi juive, puis chrétienne, au dieu un et autre, opère une transaction entre trois autorités : celle de dieu, celle de la communauté qui vit sous son autorité, et l'autorité politique. En occident, l'histoire de cette transaction est celle de l'équilibre entre un monothéisme monarchique et un monothéisme différencié, entre une unification de la société et de l'église par une a

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Comeau, Serge. "La satisfaction des couples vis-à-vis le Service de préparation au mariage de l'Église catholique romaine." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1998. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk2/tape15/PQDD_0003/MQ33601.pdf.

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Lavoie, Sylvain. "L'Herméneutique théologique de Vatican II sur le thème de la pastoralité: De 1988 à 2009." Thesis, Université Laval, 2010. http://www.theses.ulaval.ca/2010/26951/26951.pdf.

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Pottie, Charles. "La célébration : étude sur la famille lexicale "celebrare" jusqu'à la réforme de Vatican II." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040205.

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Abstract:

A travers la publication du Concile sur la liturgie de Vatican II en 1963 et en conséquence dans les nouveaux manuels de liturgie, nous avons observé un important changement dans le langage concerné utilisé pour exprimer la liturgie catholique. Dans les textes latins officiels, nous trouvons une augmentation significative du nom "célébration" et du verbe "célébrer". Nous essayons de tracer l'évolution du vocabulaire basé sur le verbe "célébrer" dans la liturgie latine -son étymologie, comment est il utilisé en latin classique et catholique, quelles furent les modifications et les changements a

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Ben, Hafsa Lanouar. "La réaction des catholiques américains face au problème de l'avortement de 1973 à 1980." Paris 4, 1995. http://www.theses.fr/1994PA040387.

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Abstract:

Choquee par la decision de la cour supreme, rce v. Wade, qui, en 1973 legalisa aux etats-unis, l'eglise catholique americaine decida de reagir. Aussitot, elle lanca une formidable campagne pour faire pression en faveur de l'adoption d'un amendement constitutionnel, pratiquement le seul moyen pour invalider le jugement de l'instance supreme. En 1975, en vue de faire du probleme l'avortement un enjeu decisif des elections presidentielles et legislatives de 1976 , la hierarchie publia un document sans precedent : le pastoral plan for pro-life activities. Vers la fin des annees 1970, le mouvement

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Nansounon, Orou Nam François. "Faire Eglise chez les Bariba du Nord-Bénin : impact de la famille : élaboration d'une stratégie pastorale familiale contextualisée." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2007. http://www.theses.fr/2007STR20069.

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Abstract:

La méthode de travail utilisée au cours de l’élaboration de cette thèse s’inscrit dans le cadre de la théologie pratique. Des enquêtes menées sur le terrain nous ont permis de dégager à travers une description, l’idée que le Bariba se fait de la famille. La réflexion menée autour de celle-ci nous a conduit à dégager les trois fonctions de la famille n milieu Bariba, tout en relevant les valeurs et les limites de celle-ci. Mais dans un contexte de mutations, la famille prend de nouveaux visages liés à plusieurs facteurs. Malgré cette mutation, la famille continue d’être la cellule de base de la

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Dargentas, Magdalini. "Le rapport à la mort et l'incinération : représentations sociales, pratiques et appartenances religieuses : une étude auprès d'Orthodoxes et de Catholiques Grecs." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0049.

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Abstract:

Cette recherche porte sur le rapport à la mort. Il est étudié par l'intermédiaire du cadre théorique des représentations sociales. Nous ciblons l'étude du contenu des représentations sociales de la mort et des modalités de l'expression affective des individus. L'intérêt est aussi porté aux processus de groupe et aux phénomènes identitaires régissant les représentations sociales de l'incinération. Ces aspects sont étudiés relativement à l'insertion dans le sociale des individus. Notre recherche est réalisée auprès de catholiques et d'orthodoxes grecs, caractérisés par des statuts (minorité VS m

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Toupin-Guyot, Claire. "Modernité et christianisme : le Centre catholique des intellectuels français (1941-1976) : itinéraire collectif d'un engagement." Lyon 2, 2000. http://theses.univ-lyon2.fr/documents/lyon2/2000/toupin_c.

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Abstract:

Né en 1945, le Centre catholique des intellectuels français se définit par apports et rejets successifs. Soucieux d'élever la culture profane au niveau de la culture religieuse, il prend dès la fin des années 1940 une dimension plus réflexive, cherchant à faire dialoguer modernité et christianisme. Il organise alors des activités intellectuelles originales fondées sur l'interdisciplinarité et le dialogue avec les intellectuels croyants et non-croyants. Ce travail se propose ainsi d'étudier l'attitude d'un groupe spécifique en tenant compte d'une double chronologie : chronologie d'abord culture

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Lesti, Sante. "In hoc signo vinces : pratiche di consacrazione al Sacro Cuore in Italia e in Francia durante la Grande Guerra (1914-1919) : = pratiques de la consécration au Sacré Cœur en Italie et en France pendant la Grande Guerre." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0145.

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Abstract:

À partir de l'étude de l'un de ses tournants majeurs, la thèse propose une interprétation originale de relation entre catholicisme et nation à l'âge contemporaine. Jusqu'à présent, légitimation/sacralisation de la Grande Guerre par les Églises catholiques européennes a été interprétée par les historiens comme une sorte de concession. En désirant de sortir du ghetto dans lequel elles avaient été enfermées par les politiques de laïcisation mises en place par les États-nations du continent dans les décennies précédentes, ces Églises auraient pour ainsi dire oublié pour un instant leur pacifisme e

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Walch, Agnès. "Couples et prêtres face au mariage : la spiritualite conjugale dans l'église catholique en France depuis le concile de Trente : origines, évolution et perspectives." Paris 4, 1999. http://www.theses.fr/1998PA040175.

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Abstract:

La relation clercs-laïcs, qui s'est instaurée du XVIe au XVIIIe siècle à propos de la vie conjugale chrétienne, fait l'objet de la recherche présentée. A plusieurs reprises au cours de l'histoire, ont été ébauchées des tentatives pour susciter au sein des couples catholiques une vie spirituelle spécifique. A partir du concile de trente, l'Église leur a assigné, en milieu familial, une mission religieuse qui s'est accompagnée d'une réhabilitation de leur vie quotidienne. S'est alors élaboré un modèle conjugal spirituel dont on retrouve l'écho dans les sermons, les catéchismes ou les vies de sai

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Comlan, William. "Des moyens d'évangélisation aux projets de développement : les micro-réalisations de l'Eglise catholique dans le diocèse d'Abomey (Bénin)." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0015.

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Abstract:

Depuis vatican ii, le nombre des oeuvres sociales de l'eglise beninoise a augmente, surtout dans le diocese d'abomey. Mais, a la difference des anciennes oeuvres missionnaires, l'objectif n'est pas d'evangeliser a tout prix. C'est l'homme, quel qu'il soit, qui est soutenu, "conscientise" rendu a meme de comprendre les enjeux d'aujourd'hui et de demain. Le probleme de l'elitisme ne peut se resoudre que par le relevement du niveau des populations villageoises. Mais, la formation donnee aux jeunes dans les centres ouverts par l'eveque d'abomey se veut aussi quete d'identite, la nouvelle generatio

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Afoutou, Kwami Edem. "L'Ordre de Marshall : la construction des subjectivités dans l'espace éwé au Togo." Doctoral thesis, Université Laval, 2021. http://hdl.handle.net/20.500.11794/67972.

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Abstract:

La construction des subjectivités dans les espaces postcoloniaux reste une thématique assez complexe à explorer du fait de la coexistence en leur sein, de multiples sources de normativité. Dans l’espace éwé au Sud-Togo, l’individu évolue dans un environnement où il est à la fois sollicité par les normes de son traditionnel univers culturel, celles de la modernité mondialisée, mais aussi des sphères normatives plus structurées comme le christianisme, la Franc-maçonnerie, etc. La présente recherche s’est penchée sur les conditions de possibilités d’une subjectivité catholique dans un tel context

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Hohwald, François. "Entre idéal d'Eglise et réalité vécue, le couple chrétien marié : disciple du Christ." Strasbourg, 2009. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2009/HOHWALD_Francois_2009_1.pdf.

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Abstract:

Pour les chrétiens, le couple est né de l’Amour et du Désir de Dieu. Aujourd’hui, ne vit-il pas un malaise au sein de l’Eglise ? C’est notre Recherche-Action en Théologie Pratique. La première partie est descriptive. Devant une «situation-problème», interrogeons le réel. La parole est donnée aux couples chrétiens mariés. Qu’on entende ceux qu’on n’entend pas d’habitude dans l’Eglise. La problématique : il y a bien un malaise entre ces couples et leur Eglise. Ils disent ne pas y avoir de reconnaissance, de rôle comme couples dans les consultations, décisions et orientations. La deuxième partie,

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Sevegrand, Martine. "L'Église et les catholiques français devant la limitation des naissances : 1919-1969." Paris 7, 1994. http://www.theses.fr/1994PA070007.

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Abstract:

Cette these reconstitue sur un demi-siecle l'attitude de l'institution ecclesiastique et des fideles devant le controle des naissances. Dans un pays de tradition malthusienne, l'enquete met en lumiere une controverse ancienne. Dans la premiere partie (1919-1930), la doctrine de l'eglise est presentee ainsi que les conduites sexuelles des epoux et les reactions des confesseurs. L'"onanisme conjugal" est une pratique tres repandue. Bien plus, l'etude demontre que le clerge fut divise et peu dispose a appliquer les dures consignes venues de rome. La deuxieme partie (1931-1954) etudie l'attitude d

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Sabuni, Kitutu Léon. "La notion de religion populaire appliquée au catholicisme en Afrique : regard sur les conditions et les enjeux actuels de la piété populaire dans le champ religieux du continent africain." Strasbourg, 2011. https://publication-theses.unistra.fr/public/theses_doctorat/2011/SABUNI_KITUTU_Leon_2011.pdf.

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Abstract:

L’essor remarquable dans le champ religieux contemporain de toutes sortes de formes de « religiosités populaires » au sein ou en marge des institutions religieuses établies peut apparaître comme un paradoxe en ce début de troisième millénaire. Ainsi, s’agissant du christianisme, il est établi que tout au long de son histoire la question des croyances et pratiques religieuses dites populaires a souvent été perçue comme relevant du domaine des survivances du paganisme que l’Eglise se devait de combattre. Sur le terrain du catholicisme en Afrique, la question des « religiosités populaires » est é

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Sombel, Sarr Benjamin. "L'homme écartelé : approche théologique des représentations de la maladie et des pratiques de guérison dans l'Afrique d'aujourd'hui." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20020.

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Abstract:

L'objectif de cette thèse est de faire une analyse théologique des représentations de la maladie et des pratiques de guérison dans les communautés chrétiennes africaines. Ces dernières, continuent de répondre aux questions existentielles que pose le monde traditionnel, notamment sur la maladie et la sorcellerie. Elles sont aussi une recherche de solutions aux maux qui se posent dans la modernité: pauvreté, partage des richesses, enjeux politiques autour du pouvoir, etc. Le " Christ guérisseur " devient donc une figure permettant d'articuler modernité et traditions. Autour de lui, s'opère un pr

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Couillard, Kathéry. "ACTION SOCIALE ET ESPACE PUBLIC : l'Église catholique et les associations musulmanes à Ouagadougou (Burkina Faso) (1983-2010)." Thesis, Université Laval, 2013. http://www.theses.ulaval.ca/2013/29801/29801.pdf.

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Abstract:

Depuis 1983, des problèmes économiques récurrents ont amené le gouvernement burkinabé à solliciter l'aide de divers acteurs dans l'arène du développement. Impliqués à maints degrés dans les secteurs de l’éducation et de la santé, les religieux catholiques et musulmans poursuivent leurs actions à Ouagadougou avec plusieurs objectifs de nature humanitaire, prosélyte, socio-économique et politique. Ces visées permettent d’observer la capacité ou non d’agency de ces groupes religieux et de mesurer leurs dynamiques dans l'espace public. L'enseignement secondaire et les établissements de soins de sa

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Boileau, Roger. "L'Église et le sport au Québec à la lumière du concept d'acculturation." Thesis, Université Laval, 2007. http://www.theses.ulaval.ca/2007/24391/24391.pdf.

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Bremond, d'Ars Nicolas de. "Société monétaire et religion : la circulation de l'argent dans les paroisses catholiques contemporaines en France." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0059.

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Latour, Francis. "Le Saint-Siège et les problèmes de la paix pendant la Première Guerre mondiale." Paris 1, 1994. http://www.theses.fr/1994PA010548.

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Abstract:

Isolé dans le champ des relations internationales depuis la prise de Rome par les italiens le 20 septembre 1870, le Saint-Siège chercha à y reprendre une part active lors de la première guerre mondiale. Mais, en dépit d'une volonté constamment réaffirmée de travailler au retour de la paix, il ne parvient ni à empêcher la guerre de s'étendre ni à participer à sa conclusion. Le pape benoit XV, à cause de son impartialité, avait du mal à se faire comprendre des peuples qui n'attendaient de lui qu'une condamnation sans appel de l'ennemi. Le dialogue était donc difficile. Si toutes les parties en p

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Tardieu, Jean-Pierre. "L'Eglise et les noirs au Pérou : XVIe et XVIIe siècles." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30038.

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Abstract:

L'attitude de l'eglise face aux esclaves fut profondement conditionnee par la conception de l'esclavage qui se detache des ecritures et des ecrits patristiques. Avec la decouverte des indes, l'esclavage des noirs s'intensifia. On avait deja chercher a le justifier par des fins religieuses. Les reserves de la papaute, lorsqu'elles apparurent, n'eurent aucune influence. Des clercs, parfois de facon inconsciente, favoriserent le progres de la traite vers les indes, et en particulier vers le perou. Ce commerce declencha certes des reactions defavorables parmi les penseurs chretiens espagnols, mais

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