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Journal articles on the topic 'Companhia Colonial do Búzi'

Author: Grafiati

Published: 27 July 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Gutierrez, Silas. "BRASIL COLONIAL." VERBUM. CADERNOS DE PÓS-GRADUAÇÃO. ISSN 2316-3267 10, no. 03 (2021): 42–55. http://dx.doi.org/10.23925/2316-3267.2021v10i3p42-55.

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Abstract:

Este artigo analisa a carta do jesuíta Luís Rodrigues escrita em março de 1563 na Capitania de Ilhéus e direcionada ao provincial de Portugal Gonçalo Vaz, ambos, membros da Companhia de Jesus: ordem religiosa de cunho ideológico político e militar. A pesquisa mostra como emergem da carta valores que justificam sua presença na recuperação das almas daquela aldeia e como reforçam seu modelo de conduta a ser seguido por um povo pagão e sem direcionamento espiritual. Durante o trabalho, constata-se também, a função/posição do autor e sua representação que envolve o imaginário cristão do século XVI

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2

Covolan Silva, João Gabriel, and Alberto Camargo Portella. "Paraíso local ou perdição?" Antíteses 16, no. 32 (2023): 779–87. http://dx.doi.org/10.5433/1984-3356.2023v16n32p779-787.

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3

Oliveira, Késia Rodrigues de. "Diabo e feitiçaria no Brasil Colônia." Arquivo Maaravi: Revista Digital de Estudos Judaicos da UFMG 4, no. 7 (2010): 130–32. http://dx.doi.org/10.17851/1982-3053.4.7.130-132.

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4

Ferreira Jr., Amarilio, and Marisa Bittar. "Artes liberais e ofícios mecânicos nos colégios jesuíticos do Brasil colonial." Revista Brasileira de Educação 17, no. 51 (2012): 693–716. http://dx.doi.org/10.1590/s1413-24782012000300012.

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Abstract:

Com base em fontes documentais, examinamos neste artigo a prática pedagógica da Companhia de Jesus no Brasil colonial buscando elementos que configuram a relação entre o ensino de humanidades, principal função dos colégios jesuíticos, e a instrução de ofícios manuais. Os resultados obtidos na pesquisa permitem afirmar que houve imbricação entre artes liberais e artes mecânicas, sendo estas complementares em relação àquelas. Tal fato se explica porque os colégios, no contexto da escravidão, necessitaram construir oficinas anexas nas quais eram produzidas as manufaturas necessárias ao seu própri

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5

Moura de Figueiredo, Aldrin. "Memorabilia amazônica: Antônio Vieira and the chorographies of colonial Amazonia." Fronteras de la Historia 13, no. 1 (2008): 139–61. http://dx.doi.org/10.22380/20274688.508.

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Abstract:

Este artigo analisa as mudanças no eixo interpretativo sobre a presença da Companhia de Jesus na Amazônia brasileira, entre os séculos XVII e XVIII, pela historiografi a do século XIX, especialmente aquela produzida por autores locais, mas que tiveram repercussão nos debates mais amplos realizados nos principais circuitos intelectuais do país.

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6

Taborda da Paixão, Ana Luiza, and Felipe Augusto Fernandes Borges. "A educação colonial brasileira em pesquisas científicas: uma análise das concepções de infância." Revista Sítio Novo 7, no. 2 (2023): 52. http://dx.doi.org/10.47236/2594-7036.2023.v7.i2.52-65p.

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Abstract:

<p>O presente artigo expõe informações apresentadas em pesquisas científicas sobre as concepções de infância no Brasil colonial presentes nos relatos dos padres da Companhia de Jesus. Por meio deste trabalho, busca-se apontar alguns aspectos relativos à base documental sobre a atuação dos padres jesuítas no Brasil e apresentar uma ideia de como se constituía a infância brasileira antes da chegada dos padres, desenvolvida dentro das comunidades indígenas, além de trazer aspectos evangelísticos e metodológicos do ensino jesuítico. Trata-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico realizada

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7

Souza Junior, José Alves de. "Negros da terra e/ou negros da Guiné: Trabalho, resistência e repressão no Grão-Pará no período do Diretório." Afro-Ásia, no. 48 (December 2013): 173–211. http://dx.doi.org/10.1590/s0002-05912013000200005.

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Abstract:

O presente artigo pretende analisar o mundo do trabalho no Grão-Pará colonial durante o período pombalino, onde a tenaz resistência dos índios à disciplina de tempo e de trabalho imposta pela colonização, associada às altas taxas de mortalidade entre eles causadas pelas epidemias, intensificaram o tráfico negreiro para a capitania no século XVIII, durante a vigência da Companhia Geral de Comércio do Grão-Pará e Maranhão. A experiência colonial vivenciada por índios e negros, marcada pela excessiva exploração e opressão, levou-os a construir uma identidade de interesses e a desenvolver formas d

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8

Leite, Edgard. "ANTIJESUITISMO NO BRASIL." Revista de Estudos de Cultura, no. 02 (September 21, 2015): 51–60. http://dx.doi.org/10.32748/revec.v0i02.4247.

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Abstract:

Os jesuítas desempenharam um papel central na montagem da sociedade colonial. Tinham uma missão moral e política e atuaram na defesa de alguma integridade das populações indígenas. Em grande parte em função dessa defesa, mas também por sustentarem uma política necessária de compromisso com valores coletivos, foram, desde os primeiros momentos, alvo de diferentes correntes econômicas e políticas que os entenderam como obstáculos ao desenvolvimento de uma sociedade mais competitiva ou, como assim entendiam, “livre”. O conflito com os jesuítas é um traço marcante da sociedade colonial e a expulsã

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9

Otero, Paula. "Companhia A´érea de Dança: o resgate da corporeidade negra na Dança de Gafieira carioca." Revista Brasileira de Estudos em Dança 3, no. 5 (2024): 424–35. http://dx.doi.org/10.58786/rbed.2024.v3.n5.64254.

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Abstract:

Este ensaio trata da possibilidade do resgate da corporeidade negra na Dança de Gafieira carioca ao abordar algumas das características sociais e culturais da lógica capitalista e colonial de dominação no planejamento colonial de corpos, de dominação de seus gestos e exclusão da origem africana dos sentires presentes nos corpos e movimentos culturais, como a Dança da Gafieira. O ensaio debruça-se sobre possibilidades de desvelar e fortalecer essa dança e suas potências como linguagem capaz de criar fissuras nos sistemas de dominação, ao dialogar com o pensamento e as algumas práticas de criaçã

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10

VARGAFTIG, NADIA. "A CONSTRUÇÃO VISUAL DE UM TERRITORIO COLONIAL: o fundo fotográfico da Companhia de Moçambique (1892-1942)." Outros Tempos: Pesquisa em Foco - História 13, no. 22 (2016): 152–62. http://dx.doi.org/10.18817/ot.v13i22.552.

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Abstract:

Este artigo pretende introduzir e apresentar a parte fotográfica do Arquivo da Companhia de Moçambique, acervo depositado há 15 anos no Arquivo da Torre do Tombo em Lisboa. Fornecendo algumas informações relativas á sua produção, conservação e indexação, assim como outras de ordem estatástica (origem geográfica, conteúdo temático, data de produção), gostaráamos de salientar seu valor para o pesquisador interessado em estudos visuais da dominação colonial em contexto luso-imperial, mostrando a diversidade das funções do clichê. Instrumento de estudo técnico e cientáfico, ilustração da vida s

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11

De Freitas, Camila Corrêa e. Silva. "As representações da catequese jesuítica nos livros do PNLD: abordagens do passado colonial e possibilidades de aprendizagem histórica." Escritas do Tempo 2, no. 6 (2020): 36–57. http://dx.doi.org/10.47694/issn.2674-7758.v2.i6.2020.3657.

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Abstract:

O texto que ora se apresenta visa problematizar as narrativas didáticas sobre o período colonial brasileiro tomando como tema de entrada a atuação da Companhia de Jesus, e tomando como fontes de análise os livros de História do 7º.ano das três coleções didáticas mais distribuídas para os alunos dos anos finais do Ensino Fundamental nas edições de 2017 e 2020. Objetivamos investigar e analisar o diálogo entre a historiografia acadêmica e a historiografia escolar sobre a América portuguesa, tanto em relação aos conteúdos históricos apresentados quanto às abordagens historiográficas adotadas; ide

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12

WITTMAN, LUISA TOMBINI. "Adaptabilidade jesuítica e tradução cultural nas aldeias da América portuguesa * Jesuit adaptability and cultural translation in missions of Portuguese America." História e Cultura 3, no. 2 (2014): 3. http://dx.doi.org/10.18223/hiscult.v3i2.1005.

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Abstract:

<p><strong>Resumo:</strong><strong> </strong>A análise da documentação histórica da Companhia de Jesus revela adaptações jesuíticas e traduções culturais, através da música, nas aldeias do Estado do Brasil e do Estado do Maranhão. A investigação atentará para as regras proibitivas da Companhia e para as flexibilizações ocorridas nas missões da costa e do planalto paulista, a partir da chegada dos jesuítas em 1549, e da Amazônia colonial, na segunda metade do século XVII. Busca-se, assim, reconstruir histórias de constantes negociações, na qual a música desempenha

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13

Dolan, Leo. "Explaining the transition from forced to free labour in colonial Angola’s diamond mines." Revista de Historia Industrial — Industrial History Review 33, no. 92 (2024): 161–98. http://dx.doi.org/10.1344/rhiihr.44588.

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Abstract:

This paper examines the evolution of coercive labour institutions in Portuguese Africa through a detailed case study of Companhia de Diamantes de Angola (Diamang), one of the region’s most significant colonial enterprises. Utilising a theoretical economic model, the study delves into the persistence of these extractive practices and their eventual transformation into more inclusive, market-driven systems. By charting Diamang’s historical trajectory, the paper explores how this deeply entrenched system transitioned from coercive labour to a free-market system, catalysed by significant socio-pol

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14

Gadelha, Regina María d´Aquino Fonseca. "Jesuítas portugueses no Paraná: uma contribuição para a história da expansão territorial do Brasil." Antiguos jesuitas en Iberoamérica 1, no. 1 (2013): 4–23. http://dx.doi.org/10.31057/2314.3908.v1.n1.17569.

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Abstract:

Atravessada em tempos imemoriais por indígenas, a origem do Estado do Paraná-Brasil, pode ser encontrada na confluência cultural Tupi-Guarani e na herança dos jesuítas luso-espanhóis que devassaram o território e marcaram sua história. Zona de trânsito e passagem de viajantes que se dirigiam de São Vicente para o Paraguai e o Rio da Prata, o Paraná encontra-se ligado à história da conquista e ocupação colonial portuguesa, palco de lutas entre espanhóis e portugueses. O artigo mostra como aos missionários da Companhia do Brasil se deve os primeiros contatos com os Guaranis e Kaingangs do litora

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Varanda, Jorge, and Todd Cleveland. "(Un)healthy Relationships: African Labourers, Profits and Health Services in Angola’s Colonial-Era Diamond Mines, 1917–75." Medical History 58, no. 1 (2013): 87–105. http://dx.doi.org/10.1017/mdh.2013.73.

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Abstract:

AbstractThe Companhia de Diamantes de Angola, or Diamang, mined for diamonds in colonial Angola from 1917 until independence in 1975. The enterprise’s Health Services Division (SSD) was responsible for supplying mine managers with an African labour force comprised of healthy, and therefore productive, employees. In practice, though, this otherwise ‘healthy’ system did not always work. While SSD personnel attempted to fulfil their charge by implementing a series of screening measures, production targets and a scarcely-populated regional labour pool regularly prompted senior officials to compel

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Curvo, Luiz Felipe Sousa, and Maria Luíza Lucas dos Santos. "A Companhia de Jesus e seu papel na formação de bibliotecas no Brasil colonial." Revista da Faculdade de Educação 39, no. 1 (2023): e392310. http://dx.doi.org/10.30681/21787476.2023.e392310.

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Abstract:

As primeiras escolas e bibliotecas do Brasil surgiram a partir da segunda metade do século XVI e são obras da ação doutrinária das ordens religiosas, em especial da Companhia de Jesus, inserindo-se no contexto do projeto colonial da Coroa Portuguesa. Na trajetória de suas instituições escolares, os jesuítas atuaram na catequização de indígenas e na formação dos colonos pertencentes à elite. Em seus colégios, que tiveram seu apogeu no século XVIII, a escrita e a leitura eram centrais dentro da racionalização pedagógica, contribuindo para o desenvolvimento de importantes coleções de livros com t

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Oliveira, Fábio Falcão. "Resenha: Árvore da vida Jesus Crucificado. Dedicada à Santíssima Virgem Maria N.Sra Dolorosa ao Pé da Cruz." Fronteiras - Revista de Teologia da Unicap 1, no. 2 (2018): 479. http://dx.doi.org/10.25247/2595-3788.2018.v1n2.p479-489.

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Abstract:

A resenha proposta tem como finalidade entender como esta obra de Alexandre de Gusmão é apresentada não apenas numa perspectiva educativa dentro da cultura Católica mas também por via de um caminho teológico que se manifesta no feitio da base da Companhia de Jesus. A obra colonial do século XVII é uma produção original e pouco lida de Alexandre de Gusmão, publicada depois da sua morte, mas produzida na efervescência de sua vida. Por esse motivo, não temos intenção de retirar ou mascarar esta obra pontuando de forma prática o caminho que o autor percorreu sem deturpar suas ideias.

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Kuhn, João Carlos Santos, and Renato Cymbalista. "O pátio do colégio em São Paulo entre 1889 a 1972: agentes, tensões e representações." URBANA: Revista Eletrônica do Centro Interdisciplinar de Estudos sobre a Cidade 6, no. 1 (2014): 740. http://dx.doi.org/10.20396/urbana.v6i1.8635323.

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Abstract:

O presente artigo tem como objetivo observar as transformações envolvendo o Pátio do Colégio em São Paulo, no período entre 1889 e 1972, a partir de uma problemática central: o giro de 180O – referente aos processos de construção, destruição e reconstrução do Pátio do Colégio – na posição pública a respeito daquele que é um dos espaços mais emblemáticos da cidade, local de seu nascimento e símbolo da espiritualidade colonial. Para isso, atenta aos agentes e grupos de interesse que incidiram sobre o Pátio do Colégio nessas nove décadas: lideranças políticas, intelectuais, imprensa e os padres d

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Lai, Fei Loi, and Bryce T. McIntyre. "The Internet in Macau." Journal of Asian Pacific Communication 10, no. 1 (2000): 63–78. http://dx.doi.org/10.1075/japc.10.1.04lai.

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Abstract:

Macau is a 400-year-old Portuguese colony in the Pearl River Delta in southeastern China. Portugal returned the colony to China on 20 December 1999. In light of its history, Macau is an interesting case study of how colonial policies affect adoption of new technologies such as the Internet. Companhia de Telcomunicações de Macau is the only company licensed to provide telecommunications services in Macau. This study examines: (1) the relationship between the Macau government and CTM as an ISP; (2) the relationship between CTM and other Internet companies in Macau; and (3) the relationship betwe

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20

Santos, Roberta Fernandes. "Os jesuítas no Marañón: Pablo Maroni e sua proposta para o desenvolvimento das Missões de Maynas." Anos 90 28 (June 25, 2021): 1–18. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.99513.

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Abstract:

As Missões de Maynas foram fundadas pelos jesuítas em 1638, em uma parte do território que hoje em dia conhecemos como Amazônia. Os missionários jesuítas foram os responsáveis pela pacificação e redução da maior parte dos índios do Marañón e seu projeto de ocupação foi o único considerado viável para aquela região periférica do império colonial espanhol. Sendo assim, o estudo da experiência jesuítica nas Missões de Maynas pode fornecer-nos dados importantes para a compreensão da dinâmica colonial em outros territórios também considerados marginais ou periféricos. Neste artigo, apresentamos o p

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Bittar, Marisa, and Amarílio Ferreira Júnior. "ADAPTAÇÕES E IMPROVISAÇÕES: A PEDAGOGIA JESUÍTICA NOS PRIMEIROS TEMPOS DO BRASIL COLONIAL." Teoria e Prática da Educação 20, no. 1 (2018): 49–62. http://dx.doi.org/10.4025/tpe.v20i1.44754.

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Abstract:

Este estudo apresenta a prática pedagógica da Companhia de Jesus no Brasil colonial focalizando a relação entre o ensino de humanidades e a instrução de ofícios manuais. O artigo é composto por três partes. Inicialmente, apresentamos as casas de ler e escrever, instituídas em 1549, quando chegou Vicente Rodrigues, o “primeiro Mestre Escola do Brasil”. Em seguida tratamos do teatro como recurso para a catequese e como elemento de transmissão da língua portuguesa sobre os demais idiomas que coexistiam na diversidade de etnias e culturas da época. Na terceira parte, abordamos o ensino de ofícios

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Nunes, Mateus Carvalho. "Entre volutas, talões e contravolutas: o “informe” na historiografia da Igreja Jesuítica de Santo Alexandre em Belém do Pará." Pós. Revista do Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo da FAUUSP 28, no. 52 (2021): e174812. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-2762.psrevprogramapsgradarquiturbanfauusp.2021.174812.

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Abstract:

O artigo analisa estudos de caso historiográficos sobre os elementos compostos por volutas, talões e contravolutas presentes no frontão da fachada principal da Igreja Jesuítica de Santo Alexandre em Belém do Pará. Busca, a partir de uma perspectiva decolonialista, rever as matrizes epistemológicas e historiográficas das obras de John Bury (1991), Lúcio Costa (1941), Joaquim José Codina (1784) e Philip L. Goodwin (1943, no catálogo da exposição Brazil Builds do MoMA, em Nova York). Objetiva contribuir para a lacuna teórica na historiografia de objetos artísticos frutos de hibridismos e intercâm

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De Campos Silva, João Paulo. "Comunicação, cura e poder." Revista Internacional de Folkcomunicação 22, no. 48 (2024): 151–72. http://dx.doi.org/10.5212/rif.v.22.i48.0008.

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Abstract:

Os missionários da Companhia de Jesus se constituíram como importantes agentes sociais e políticos na Colônia, permitindo com que a presença da coroa fosse sentida. Logo que, estes homens assumiram para si os cuidados com a saúde dos habitantes da colônia, isso permitiu à Ordem erguer um significativo arcabouço de conhecimento, cuja circulação restrita entre seus membros, conferiram-lhes uma importância política na Corte portuguesa. A comunicação, aqui, é colocada como uma ferramenta de arregimentação de poder frente às situações vivenciadas pelos missionários, por sua dimensão política. Por f

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Tuffani, Eduardo. "Os estudos latinos no Brasil." Classica - Revista Brasileira de Estudos Clássicos 13, no. 13/14 (2001): 393. http://dx.doi.org/10.24277/classica.v13i13/14.500.

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Abstract:

Trata-se da importância do ensino do Latim no periodo colonial, enfatizando o papel da Companhia de Jesus. É discutido o longo processo da reorganização do ensino secundário e da implantação dos estudos superiores. Apresenta-se a época que vai do fim do secundário de tradição literária à fundação dos primeiros cursos de Letras e Filosofia. Faz-se um balanco dos estudos latinos de 1940 a 1970, período de sua maior vitalidade no Brasil, tratando da Lei Capanema de 1942 e da antiga Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional. É fechado o panorama com o relato das atividades ate 1996, considera

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Monteiro, Carolina. "Captores e escravagistas." Dimensões 51, no. 2 (2024): 1–10. https://doi.org/10.47456/dim.v51i2.42273.

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Abstract:

Este artigo se debruça em um tema pouco explorado na historiografia do Brasil Holandês (1630-1654): o contrabando de pessoas escravizadas. Indiscutivelmente, o comércio ilegal de pessoas esteve presente em todo o período colonial brasileiro, e apresentou características distintas ao longo dos anos. Este artigo se concentra, todavia, na análise do contrabando de pessoas escravizadas que já estavam no Brasil quando da ocupação batava. Argumento, sobretudo, que esse comércio ilegal, realizado pela população em geral, incluindo oficiais e servidores da Companhia Neerlandesa das Índias Ocidentais (

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Alves Filho, Paulo Edson. "As traduções do jesuíta José de Anchieta para o tupi no Brasil Colonial." Tradterm 17 (December 22, 2010): 11. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2317-9511.tradterm.2010.40280.

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Abstract:

<p>As traduções de textos religiosos e as obras de José de Anchieta (1534-1597) em tupi, destinadas à catequese, apresentavam um alto grau de inculturação e tendiam a mesclar termos católicos e indígenas. Basicamente, seus propósitos eram introduzir e difundir os preceitos do Cristianismo na cultura dos nativos do Brasil colonial. O objetivo deste artigo é demonstrar que Anchieta usou em suas traduções termos da cosmologia indígena para ilustrar conceitos cristãos sem, contudo, levar em conta seus verdadeiros significados originais. Para isso, inicialmente, analisaremos o cenário da colo

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Borges, Luiz Carlos. "As línguas gerais e a companhia de jesus — política e milenarismo." Cadernos de Estudos Lingüísticos 46, no. 2 (2011): 171–94. http://dx.doi.org/10.20396/cel.v46i2.8637167.

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Abstract:

The purpose of this paper is to discuss, through a discoursive perspective, some historical and political elements concerning the jesuits’ policies for the conversion of the indian tribes during the brazilian colonial period, considering that they contributed to the development of the so called general languages (specially, but not only, the Nheengatu and the Língua Geral Paulista). One of the outstandig characteristics of the missionary strategies is related to a compromise between a millenarian belief and the natural right, as both those conceptions stood as the cornerstone for their Modus O

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Souza Franco, Alexandre. "AS MISSÕES JESUÍTAS TRIBUTÁRIAS DOS SABERES INDÍGENAS NA AMÉRICA PORTUGUESA." Revista Decifrar 13, no. 26 (2025): e262505. https://doi.org/10.29281/rd.v13i26.17953.

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Abstract:

Este artigo objetiva compreender o papel dos ensinamentos transmitidos aos jesuítas pelos indígenas que ocupavam as regiões da América Portuguesa, bem como a influência dos saberes ancestrais para o sucesso das missões jesuíticas durante o período colonial. A partir da leitura e análise de excertos das primeiras cartas dos padres Manoel da Nóbrega e José de Anchieta, identificam-se aspectos que corroboram para a ideia de que o sucesso das missões se deu em virtude do aprendizado que os padres da Companhia de Jesus, tiveram na convivência com os nativos. Finalmente, busca-se apontar possíveis c

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Zeoti, Gustavo Nogueira, Ana Teresa Cirigliano Villela, and Adriana Capretz Borges da Silva Manhas. "Patrimônio ferroviário e SIG histórico." Labor e Engenho 15 (October 25, 2021): e021012. http://dx.doi.org/10.20396/labore.v15i00.8665804.

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Abstract:

O objetivo é apresentar uma forma de uso de Sistemas de Informação Geográfica (SIG) para documentar e analisar redes ferroviárias, tomando como exemplo o caso de Ribeirão Preto (SP). Há quatro ferrovias de valor histórico relacionadas ao café: Companhia Mogiana de Estradas de Ferro, Ramal Dumont, Ramal Santa Thereza e Estrada de Ferro São Paulo e Minas. Dentre elas, o artigo trata da Companhia Mogiana, especificamente da Linha do Rio Grande e do Ramal do Sertãozinho, no trecho interno ao antigo Núcleo Colonial Antônio Prado. O método é baseado em pesquisas bibliográfica, documental e de campo.

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Casimiro, Ana Palmira Bittencourt Santos casimiro, Camila Nunes Duarte Silveira, Maria Cleidiana Oliveira de Almeida, and Luciana Canário Mendes. "A Companhia de Jesus e os usos da memória: fé, ensino e dominação no Brasil colonial." Revista HISTEDBR On-line 14, no. 55 (2014): 117. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v14i55.8640465.

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Abstract:

A fim de melhor estabelecer uma relação entre a memória coletiva das comunidades ameríndias, essencialmente oralizadas, e a memória dos europeus que, além de possuírem o domínio da escrita, exerciam a dominação dos nativos, tomamos como foco de análise neste artigo distintos elementos da memória. A base teórica que contribuiu com a compreensão desses elementos adveio das considerações feitas por Jacques Le Goff (2012), que trata da memória étnica/coletiva, memória escrita, memória apagada e as relações de poder nelas imbricadas; e dos estudos de Frances Yates (2007) que apresentam um important

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Vilarinho, Murilo Chaves. "ESCRAVISMO COLONIAL BRASILEIRO: O NEGRO EM ALGUNS ESCRITOS JESUÍTICOS DE PADRE ANTÔNIO VIEIRA, NO SÉCULO XVII." Revista Mosaico - Revista de História 13 (August 19, 2020): 156. http://dx.doi.org/10.18224/mos.v13i0.7624.

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Abstract:

O negro e o sistema escravista do Atlântico Sul foram assuntos pensados pelo jesuíta Antônio Vieira no século XVII. Por meio de seus sermões, esse intelectual da Companhia de Jesus buscava conformar e legitimar, em alguma medida, o escravismo colonial, apesar de, também, ter sido um crítico da violência perpetrada pela instituição. Em face disso, este trabalho busca pensar por meios de alguns escritos de Vieira a representação do quotidiano do negro no Brasil. Para isso, pesquisa bibliográfica e abordagem hermenêutica dos sermões do jesuíta, a qual considera a literatura como sendo um resquíci

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Lorenz, Karl. "Introduction to Jesuit Pedagogy in Colonial Brazil Humanist Education and the Ratio Studiorum/ Introdução à Pedagogia Jesuíta no Brasil Colonial. Educação Humanista e o Ratio Studiorum (Bilingual Edition)." Cadernos de História da Educação 17, no. 1 (2018): 25. http://dx.doi.org/10.14393/che-v17n1-2018-3.

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Abstract:

AbstractIn 1599 the Society of Jesus approved the Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu (Method and System of the Studies of the Society of Jesus). The document outlined policies and procedures on the administration, curriculum and teaching practices in its educational institutions in Europe and abroad. Part of the Ratio detailed a secondary program of studies in classical languages and literature. The subject of this study is the program of humane letters and the focus of the analysis is the professional behavior of the Jesuit teacher responsible for its implementation. This paper

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Sangenis, Luiz Fernando Conde, and Peter Johann Mainka. "Presença franciscana e supremacia jesuítica no campo da História e da História da Educação na época colonial – um diagnóstico na pesquisa historiográfica a partir da análise dos CBHE da SBHE." Revista Brasileira de História da Educação 19 (June 16, 2019): e061. http://dx.doi.org/10.4025/rbhe.v19i0.46967.

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Abstract:

A análise dos anais das nove edições dos Congressos Brasileiros de História da Educação (CBHE) da Sociedade Brasileira de História da Educação (SBHE), após 20 anos de existência, fez-nos concluir que um número diminuto de pesquisas tematizou o período colonial brasileiro: apenas 26 trabalhos. A quase totalidade desses trabalhos versava centralmente sobre a atuação dos membros da Companhia de Jesus e utilizava exclusivamente fontes jesuítas, a despeito da atuação histórica, evangelizadora e educacional de outras ordens religiosas que marcaram presença no Brasil, desde o século XVI, nomeadamente

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LEMOS, FABIANO, and ULYSSES PINHEIRO. "“Tu és jesuíta”. A epistemologia inaciana de José de Alencar." Estudos Avançados 34, no. 98 (2020): 231–44. http://dx.doi.org/10.1590/s0103-4014.2020.3498.015.

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Abstract:

resumo Através de uma leitura da peça O jesuíta, de José de Alencar, o artigo propõe a análise de alguns mecanismos político-discursivos que caracterizariam a epistemologia dos padres da Companhia de Jesus em sua dinâmica colonial no Brasil, fundamentada na construção de certas identidades paradoxais. Essas identidades, compondo o quadro geral de um barroco jesuítico, se apresentariam sob a forma enigmática do deslocamento e do desaparecimento, indexadas nos problemas enfrentados pelos personagens da peça. O artigo busca, enfim, avaliar de que modo tais elementos permitiriam entender como o ví

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Sobral, Luís de Moura. "Uma nota sobre ilusionismos e alegorias na pintura barroca de Salvador da Bahia." Varia Historia 24, no. 40 (2008): 511–22. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-87752008000200011.

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Abstract:

As principais tendências da pintura no Brasil colonial podem ser estudadas na Catedral de Salvador, a igreja do antigo Colégio da Companhia de Jesus. Datando dos finais do século XVII, várias séries de quadros de qualidade diversa, compõem com as esculturas dos altares um soberbo e complexo bel composto de propaganda inaciana. Para decorar o forro da Biblioteca, por cima da sacristia, os Jesuítas encomendaram cerca de 1735-1736 uma monumental quadratura ao pintor português António Simões Ribeiro (?-1755). A pintura é estudada em função da tradição de decoração das bibliotecas durante a época m

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Pereira, Fábio Inácio, and Peri Mesquida. "Uma abordagem gramsciana da práxis dos jesuítas como intelectuais no Brasil colonial." Acta Scientiarum. Education 39 (November 24, 2017): 497. http://dx.doi.org/10.4025/actascieduc.v39i0.30760.

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Abstract:

O presente trabalho pretende refletir sobre a ação do intelectual jesuíta, na perspectiva de Manuel da Nobrega, à luz do conceito de ‘intelectuais’ de Antonio Gramsci. Parte-se do pressuposto de que os padres jesuítas, como intelectuais orgânicos, foram determinantes para a concretização da hegemonia colonizadora portuguesa. Para alcançar o objetivo proposto, foram utilizados: os Cadernos do cárcere de Antonio Gramsci, para discutir o conceito de intelectuais e a sua função orgânica nos grupos hegemônicos; e as Cartas do Brasil de Manuel da Nobrega, que expressou o compromisso do intelectual e

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Bueno, Clodoaldo. "Ronaldo VAIFAS, A heresia dos índios: catolicismo e rebeldia no Brasil colonial, SP: Companhia das Letras, 1995." Anos 90 4, no. 5 (1996): 207–15. http://dx.doi.org/10.22456/1983-201x.6168.

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Arenz, Karl Heinz. "“Sempre ajuntando o governo espiritual com o temporal”: os escritos programáticos da Missão do Maranhão (século XVII)." Esboços: histórias em contextos globais 30, no. 53 (2023): 49–67. http://dx.doi.org/10.5007/2175-7976.2023.e91210.

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Abstract:

Fundada oficialmente em 1639, a Missão da Companhia de Jesus no Estado do Maranhão e Grão-Pará levou mais de meio século para se consolidar. Nesse processo, diversos escritos de conteúdo programático, redigidos ou inspirados pelos padres Luís Figueira, Antônio Vieira e João Felipe Bettendorff, foram de fundamental importância. Embora escritos em contextos diferentes, os textos (um memorial, um regulamento interno e uma lei régia) reclamam a “dupla administração” (espiritual e temporal) dos missionários inacianos sobre os aldeamentos na região amazônica. A análise desses escritos possibilita co

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Franco, Roberta Guimarães. "Testemunhos em fragmentos: memórias do colonialismo português na peça Amores Pós-Coloniais." Gragoatá 25, no. 53 (2020): 993–1015. http://dx.doi.org/10.22409/gragoata.v25i53.42957.

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Abstract:

A companhia teatral Hotel Europa, codirigida por André Amálio e Tereza Havlíčková, estreou em fevereiro de 2019, no Teatro Nacional D. Maria II, em Lisboa, a peça "Amores pós-coloniais", a quarta da série de teatro documental dedicada a Portugal contemporâneo – “Portugal não é um país pequeno” (2015), “Passa-porte” (2016) e “Libertação” (2017). Em “Amores pós-coloniais”, seis atores – três homens (dois brancos e um negro) e três mulheres (uma branca e duas negras) – dividem o palco, contando histórias de relações amorosas marcadas pela Guerra Colonial, pela descolonização, e por uma sociedade

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Peña, Zuley Jhojana Duran, and Márcia Chaves Gamboa. "Ideias pedagógicas e práticas educacionais difundidas pelos primeiros jesuítas nas américas." Revista Pedagógica 16, no. 33 (2015): 169. http://dx.doi.org/10.22196/rp.v16i33.2848.

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Abstract:

Neste artigo, buscamos apresentar a ação educacional da Companhia de Jesus no conjunto da empreitada colonizadora mercantilista nas Américas. Tratando de entender a ação educacional e cultural dos Jesuítas sobre a matriz política da imposição mercantilista e sua face aculturadora, assim como, a cristianização forçada que justificava a ação exploradora. Também destacamos, como a Companhia de Jesus estabeleceu ações pedagógicas encaminhadas à educação de novas gerações e à atuação missionária de transmitir os valores religiosos. Os jesuítas, com o objetivo de evangelizar os ameríndios, mediaram

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De Oliveira, Jorge Eremites, and Paulo Marcos Esselin. "UMA BREVE HISTÓRIA (INDÍGENA) DA ERVA-MATE NA REGIÃO PLATINA: DA PROVÍNCIA DO GUAIRÁ AO ANTIGO SUL DE MATO GROSSO." Espaço Ameríndio 9, no. 3 (2015): 278. http://dx.doi.org/10.22456/1982-6524.54747.

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Abstract:

Neste artigo, os autores analisam a exploração da erva-mate (Ilex paraguariensis) na bacia platina. O estudo se estende desde a Província do Guairá, no período colonial, até a incorporação do antigo sul de Mato Grosso, atual Estado de Mato Grosso do Sul, ao território brasileiro. Esta última situação ocorreu no século XIX, após o fim da guerra entre o Paraguai e a Tríplice Aliança (1864-1870) e com a implantação, na década de 1880, da Companhia Matte Larangeira na região. A empresa explorou durante décadas os ervais nativos, o território e o trabalho de comunidades guarani e kaiowá. Também exp

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Costa Zuzart, Carmelita. "O “Partido Holandês” como política potiguara." Revista Discente Ofícios de Clio 9, no. 16 (2024): 213–32. https://doi.org/10.15210/clio.v9i16.28329.

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Abstract:

Entre os anos de 1630 e 1654, a Companhia holandesa das Índias Ocidentais (WIC) ocupou as Capitanias do Norte do Brasil. Nesse contexto, o apoio das lideranças indígenas, em especial dos potiguaras, foi crucial para viabilizar os planos dos governos luso e flamengo. Em 1625, uma pequena comitiva potiguara foi levada à República das Sete Províncias Unidas dos Países Baixos para serem educados e transformados em mediadores confiáveis, transformando-se em verdadeiros diplomatas de seus povos. Disputados por cada lado da guerra, esses chefes possuíam conhecimentos das táticas, dos caminhos da terr

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Chambouleyron, Rafael, Karl Heinz Arenz, and Raimundo Moreira das Neves Neto. "“Quem doutrine e ensine os filhos daqueles moradores”: a Companhia de Jesus, seus colégios e o ensino na Amazônia colonial." Revista HISTEDBR On-line 11, no. 43e (2012): 61. http://dx.doi.org/10.20396/rho.v11i43e.8639954.

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Abstract:

Falar de ensino jesuítico, não significa somente pensar o ensino da doutrina e das escolas nas aldeias de índios livres, espaços privilegiados da missão jesuítica na América portuguesa, desde meados do século XVI. Igualmente fundamental foi a reflexão sobre o ensino dos filhos dos moradores e os primeiros intentos de formar noviços da terra. Esta experiência, por outro lado, deve ser pensada para além da mera questão do ensino, pois significava também refletir sobre as formas de inserção da Ordem no mundo português que se criava com a ocupação da Amazônia; os colégios que a Companhia fundou na

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Melo de Oliveira, Paulo Rogério. "O GUARANI “INCONSTANTE”, “INFANTIL” E “IMPREVIDENTE”." Espaço Ameríndio 18, no. 3 (2025): 184–202. https://doi.org/10.22456/1982-6524.140737.

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Abstract:

O artigo investiga uma linhagem discursiva sobre os guaranis, matriz de estereótipos sociais, que os define como naturalmente infantis, inconstantes, dóceis e imprevidentes. Partindo de um texto de Alain Guillermou, escrito em 1973, que reafirma a suposta natureza inconstante dos guaranis, rastreamos esta construção discursiva, identificamos sua gênese entre os jesuítas do Paraguai colonial e percorremos suas manifestações do século XVII ao século XX. Como contraponto, apresentamos os registros dos cronistas espanhóis que mantiveram diversas modalidades de contatos com os indígenas da região n

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Santos, João Marinho dos. "A escrita e as suas funções na missão jesuítica do Brasil quinhentista." História (São Paulo) 34, no. 1 (2015): 109–27. http://dx.doi.org/10.1590/1980-436920150001000035.

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Abstract:

Qual a importância da perenidade da escrita e das suas funções no quadro da missionação jesuítica, durante os primeiros tempos do Brasil Colonial? O registo descritivo-narrativo do ambiente natural e dos homens (índios, brancos e negros), que eram objecto de (re)cristianização, converteu-se em obrigação (quadrimestral e depois anual) para todos os agentes da "Companhia". Os mais preocupados com a acção deixaram, sobretudo, cartas de carácter narrativo; os mais contemplativos e curiosos descreveram paisagens, plantas, animais e homens com grande interesse pré-científico. Convertido em "língua d

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Da Rosa Eias, Cristiane. "Língua, colonização e resistência:." Revista Espacialidades 16, no. 01 (2020): 174–92. http://dx.doi.org/10.21680/1984-817x.2020v16n01id19524.

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Abstract:

Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as formas de dominação através da linguagem para a disseminação de modos de ser e pensar aos povos da África e do território que viria a se tornar o Brasil. Nesse movimento, necessitamos também compreender as permanências e imposições desses grupos e suas possibilidades de articulação nesse contexto, que acabou por gerar uma linguagem própria, o português brasileiro. Para entender como se deu a comunicação nesse cenário, consideramos o papel da Companhia de Jesus para a estruturação da exploração colonial e as estratégias estabelecidas pelos grupo

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Antunes, Maria José Lobo. "Ninguém faz a guerra sozinho. O trabalho da memória nos encontros de ex-combatentes portugueses da guerra colonial/de libertação em Angola." Topoi (Rio de Janeiro) 24, no. 53 (2023): 582–603. http://dx.doi.org/10.1590/2237-101x02405310.

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Abstract:

RESUMO Este artigo examina o trabalho coletivo de construção de memória nos encontros de veteranos da guerra colonial/de libertação de Angola. Partindo de observação etnográfica de reuniões anuais de uma companhia portuguesa de artilharia que combateu no país entre 1971 e 1973 e de entrevistas em profundidade com ex-combatentes, o artigo propõe um olhar etnográfico sobre a revisitação contemporânea de um passado ainda sob escrutínio. Analisam-se os encontros anuais de veteranos enquanto espaços de negociação e produção do passado, incluindo a construção de intermediação com a obra literária de

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Serrazina, Beatriz. "A habitação para trabalhadores na concessão da Diamang." Revista de História das Ideias 43 (March 25, 2025): 239–68. https://doi.org/10.14195/2183-8925_43_9.

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Abstract:

As actividades extractivas da Diamang numa ampla região concessionada no distrito da Lunda, no nordeste de Angola, entre as décadas de 1910 e 1980, exigiram a construção de estruturas em diversas escalas, programas e contextos. Este artigo analisa a produção de habitação para os trabalhadores da companhia mineira, inquirindo os modelos desenhados e adaptados ao território, a diversidade de materiais de construção, assim como os processos de apropriação e contestação que permearam os processos. Cruzando diversos períodos do colonialismo português em África, o artigo explora agendas transversais

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Neumann, Eduardo. ""Mientras volaban correos por los pueblos": autogoverno e práticas letradas nas missões Guarani - século XVII." Horizontes Antropológicos 10, no. 22 (2004): 93–119. http://dx.doi.org/10.1590/s0104-71832004000200005.

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Abstract:

Em meados do século XVIII foi firmado o Tratado de Madri (1750) entre as duas monarquias ibéricas, procurando definir uma nova fronteira na América meridional. Esse tratado refletiu-se de maneira acentuada entre os índios Guarani aldeados sob a tutela da Companhia de Jesus, deflagrando uma rebelião colonial conhecida na historiografia como Guerra Guaranítica (1754-1756). Esse período foi marcado por uma intensa troca de correspondência entre jesuítas, autoridades peninsulares e os Guarani. A elite letrada das missões, através dos índios principais, externaram seu ponto de vista por escrito, pr

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Cavalcante, Márcia V. "A Contribuição Educacional dos Jesuítas em Timor-Leste." Diálogos 2 (November 17, 2017): 9–28. http://dx.doi.org/10.53930/27892182.dialogos.2.94.

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Abstract:

Os jesuítas se fixaram em Timor-Leste em 1889, quando Timor ainda pertencia à diocese de Macau. Antes da chegada dos jesuítas, a principal participa- ção católica naquele território era dos dominicanos. Neste trabalho, pretende-se, portanto, historicizar a participação da “Companhia de Jesus” na educação escolar de Timor-Leste durante o período colonial português, especialmente no que diz respeito às contribuições para a sociedade timorense a partir de sua atuação no Colégio de Soibada, fundado no ano da sua chegada. Serão abordados ainda os aspectos socioculturais relacionados à metodologia e

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