Academic literature on the topic 'Compositores – Ceará - 1980 e 1990'

Este trabalho se propõe a descrever e analisar os imaginários e as experiências urbanas de compositores que escolheram a capital do Ceará como fonte de inspiração para a escrita de suas canções. Para esta pesquisa, foram selecionadas músicas de três compositores/músicos: Pingo de Fortaleza, Calé Alencar e Kazane. A partir de entrevistas realizadas com eles, foi analisado de que modo suas relações com os espaços da cidade ajudaram a conformar as noções acerca de Fortaleza que aparecem em suas composições musicais. Nesse sentido, analisamos uma composição de cada um dos três artistas e como elas dialogam em termos de construção simbólica do espaço citadino. Esse conjunto de composições musicais é resultado de um mapeamento feito em outubro/novembro de 2017, a partir do qual foram catalogadas músicas que citavam lugares de Fortaleza. 

SOBRE O ARTISTAJosé Benedito Fonteles (Bragança, PA, 1953). Artista plástico, jornalista, editor, escritor, poeta e compositor. Inicia sua carreira em 1971, expondo no 3º Salão Nacional de Artes Plásticas do Ceará. Em Fortaleza, trabalha como jornalista. Durante as décadas de 1970 e 1980, integra anualmente diversas exposições coletivas, nacionais e internacionais, ligadas à arte postal e a pesquisas de novos meios de expressão. Nesse período, participa de quatro edições da Bienal Internacional de São Paulo (1973, 1975, 1977 e 1981). Realiza, ainda, a partir de 1974, diversas mostras individuais, no Brasil e no exterior. Entre 1983 e 1986, dirige o Museu de Arte e de Cultura Popular (MACP) da Universidade Federal do Mato Grosso (UFMT). Na década de 1980, envolve-se em projetos e movimentos voltados à preservação ecológica, procurando uni-los à criação artística. Em 1991, muda-se para Brasília, onde mantém atuação como ativista ecológico e organizador de eventos artísticos. Em 1997, organiza a montagem da sala especial do artista baiano Rubem Valentim (1922-2001), no Museu de Arte Moderna da Bahia (MAM/BA). Entre os livros que publica, destacam-se O Livro do Ser (1994) e O Artista da Luz (2001), sobre Rubem Valentim. Seu trabalho como compositor está reunido no CD Benditos, lançado em 2003, que agrupa três trabalhos anteriores, Bendito (1983), Silencioso (1989) e Aê (1991). Em 2003, recebe da Presidência da República a comenda Ordem do Mérito Cultural. Coordenador do Movimento Artistas Pela Natureza há 30 anos.

O objetivo deste trabalho é analisar o comportamento do emprego urbano no Estado do Ceará. A partir da década de 1980 os Estados da Região Nordeste passaram a promover políticas de incentivo como forma de estimular a implementação e a descentralização das

RESUMO: Introdução: O uso de álcool é um dos principais fatores de risco preveníveis para mortalidade ou incapacidade prematuras. Objetivo: Descrever as estimativas de mortalidade e anos de vida perdidos por morte prematura (YLL) por cirrose, câncer hepático e transtornos devidos ao uso de álcool no Brasil e suas unidades da federação (UFs), em 1990 e 2015. Métodos: Estudo descritivo com dados do estudo de Carga Global de Doenças (2015) e do Sistema de Informações sobre Mortalidade (SIM). Modelos estatísticos foram empregados para obter estimativas corrigidas de mortalidade pelas causas selecionadas. As taxas de mortalidade foram padronizadas por idade (TMPI). Resultados: Em 1990, foram estimados 16.226 óbitos para as 3 condições (17,0/100 mil habitantes), enquanto em 2015 foram 28.337 (15,7/100 mil habitantes). Houve redução da mortalidade (por 100 mil habitantes) por cirrose (de 11,4 para 9,5) e estabilidade por câncer hepático (1,5 e 1,9) e transtornos devidos ao uso de álcool (4,1 e 4,3). As TMPI foram 5,1 vezes maiores entre os homens, e as 5 UFs com maiores TMPI e YLL foram da Região Nordeste: Sergipe, Ceará, Pernambuco, Paraíba e Alagoas. As taxas de mortalidade e de YLL pelas três condições estudadas ascenderam no ranking das causas de óbito, em ambos os sexos, exceto a cirrose no feminino. Conclusão: As três condições estudadas são responsáveis por importante carga de mortalidade prematura no Brasil, principalmente entre homens e residentes na região nordeste. Esses resultados reforçam a necessidade de políticas públicas para o enfrentamento ao consumo nocivo do álcool no Brasil.

Historicamente o Ceará caracteriza-se como área de perda populacional (FERREIRA, 2007). Contudo, a partir da década de 1980, com a crise econômica que abalou o país e, durante os anos 1990, com o aumento do desemprego e da informalidade, o Ceará seguiu na contramão, com crescimento econômico acima da média nacional e regional, gerando postos de trabalho formais. Diante dessa conjuntura, as perdas líquidas populacionais se arrefeceram (AUTOR, 2003). Nesse sentido, este artigo tem como objetivo demonstrar a importância da migração interestadual de retorno para o Ceará e contribuir com o estudo minucioso dessa modalidade migratória. Os microdados dos Censos Demográficos de 1991, 2000 e 2010 são a principal fonte de informações. Os principais resultados mostram que, nos três períodos estudado, durante dois quinquênios (1986/1991 e 2005/2010) o Ceará recebeu a maior proporção de retornados no conjunto do país, com participação de 51,83% e 43,61% do total da sua imigração, respectivamente. Somente no interregno 1995/2000 a Paraíba (49,17%), ligeiramente, superou a sua participação (48,17%). Em relação à origem, como esperado, o maior volume era procedente do estado de São Paulo, representando, em parte, o refluxo de tendências passadas. Na verdade tal dinâmica relaciona antigas e novas articulações, através das tradicionais correntes migratórias (Ceará-São Paulo) e a modalidade migratória retorno (São Paulo-Ceará). Portanto, São Paulo ao mesmo tempo atraiu e expulsou a população cearense, num movimento caracterizado por constantes idas e vindas, fluxos e refluxos, com comportamento diferenciado do observado no passado recente.

RESUMO A década de 1980 viu o termo “patrimônio” ganhar o cotidiano e os dias em meio à porosidade das conjunturas vividas entre a ditadura civil-militar e o processo da redemocratização brasileira. Nos estudos sobre a história do patrimônio cultural no Brasil, o marco de 1980 é igualmente significativo para a compreensão de itinerários que estavam se processando por meio de debates, projetos e ações com ressonâncias múltiplas nos novos domínios da cultura. No Ceará, a experiência do Centro de Referência Cultural do Estado (Ceres) (1975-1990) coloca em perspectiva o mapeamento e o registro audiovisual da memória da cultura tradicional popular, sintoma do papel que o folclore e o artesanato passam a ocupar como vetores de uma cultura do Nordeste e de uma identidade cearense. Inserida no processo de reconfiguração do campo do patrimônio cultural, a “dinamização da cultura” vai ser operada em correspondência com os anseios de desenvolvimento local representados pela emergência de uma política de turismo. Neste artigo, objetivamos compreender percursos que demarcam esse campo, notando como a tríade cultura, patrimônio e turismo passou a funcionar como marcador das singularidades regionais, visando garantir o lugar do Ceará nas representações do patrimônio do Nordeste por meio da fabricação do popular.

SOARES, Aládia Quintella. Compositores e intérpretes cearenses: o campo da música independente no Ceará dos anos 1980 e 1990. 2015. 120f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015.<br>Submitted by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2016-09-08T12:03:43Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_aqsoares.pdf: 6222825 bytes, checksum: 2b490a7f4fd48f16318328eb113b76ba (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-09-08T12:24:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_aqsoares.pdf: 6222825 bytes, checksum: 2b490a7f4fd48f16318328eb113b76ba (MD5)<br>Made available in DSpace on 2016-09-08T12:24:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_aqsoares.pdf: 6222825 bytes, checksum: 2b490a7f4fd48f16318328eb113b76ba (MD5) Previous issue date: 2015<br>This research discuss how the trajectory of the musical group NUCIC – Núcleo de Compositores e Intérpretes Cearenses –, core of composers and performers of Ceará – contributed to produce the first independent music CD of Fortaleza City entitled " Composers and Performers Ceará " in 1993, by this collective. The members of this collective were musicians, mostly born in Ceará, with some characteristics in common; the main perceived one in the development of this research is the fact that most of them had non-formal and informal musical training. In Ceará, before the work of NUCIC, we can verify the presence of other collectives such as “O Pessoal do Ceará" in the 1970s and "Massafeira" in the 1980’s. However, it is remarkble that there is a scant literary output about the Ceará music production in the 1990’s. This study intends to contribute with a register of this movement to changing this situation. The focus of this work is to observe the mid of the eighties and early nineties. However, with the intention of contextualizing this period, it is necessary to pull back and also move ahead in time, as these will help us in the reading. Such a procedure will be connected to the historical context in Ceará and in Brazil. The theoretical foundation is based on authors such as BOURDIEU (2005; 2007); BARBALHO (2005); LIBÂNEO (1986; 1991); ROGÉRIO (2006; 2011), among others that focus on musical training, habitus, training trajectories. This is a case study in which methodologically, texts readings, interviews with members and privileged observers are included. The expected results converge to a reflection on the non-formal and informal musical education, broadening the field of vision about the Ceará music production in the eighties and early nineties.<br>Esta pesquisa objetiva compreender como a trajetória formativa musical dos integrantes do grupo NUCIC – Núcleo de Compositores e Intérpretes Cearenses – contribuiu para que este coletivo produzisse o primeiro CD de música independente de Fortaleza intitulado “Compositores e Intérpretes Cearenses” em 1993. Os membros desse coletivo eram músicos, em sua maioria nascidos do Ceará, com algumas características em comum, sendo que a principal delas percebida no desenvolvimento da pesquisa é o fato de que a maioria teve uma formação musical não-formal e informal. No Ceará, anterior ao trabalho do NUCIC, verificamos a presença de outros coletivos em torno da música como o “Pessoal do Ceará” na década de setenta e o “Massafeira” na década de oitenta. No entanto, percebe-se, uma escassa literatura sobre a produção musical cearense na década de noventa e com esse estudo pretende-se contribuir para a mudança dessa conjuntura. O foco deste trabalho terá como recorte meados da década de oitenta e início dos anos noventa. No entanto, com a intenção de contextualizarmos tal período na história do Ceará e do Brasil, faz-se necessário recuar, como também, avançar no tempo. Isto irá nos auxiliar na leitura. A fundamentação teórica baseia-se nos textos de BOURDIEU (2005; 2007); BARBALHO (2005); LIBÂNEO (1986; 1991); ROGÉRIO (2006; 2011), entre outros autores que focam sobre processos de formação musical, habitus, trajetórias formativas. Trata-se de um estudo de caso, onde metodologicamente, utilizam-se leituras de textos, entrevistas com os membros do grupo e observadores privilegiados. Os resultados esperados convergem para uma reflexão sobre a educação musical não-formal e informal, ampliando o campo de visão sobre a produção musical cearense independente na década de oitenta e início de noventa.

nÃo hÃ<br>Esta pesquisa objetiva compreender como a trajetÃria formativa musical dos integrantes do grupo NUCIC â NÃcleo de Compositores e IntÃrpretes Cearenses â contribuiu para que este coletivo produzisse o primeiro CD de mÃsica independente de Fortaleza intitulado âCompositores e IntÃrpretes Cearensesâ em 1993. Os membros desse coletivo eram mÃsicos, em sua maioria nascidos do CearÃ, com algumas caracterÃsticas em comum, sendo que a principal delas percebida no desenvolvimento da pesquisa à o fato de que a maioria teve uma formaÃÃo musical nÃo-formal e informal. No CearÃ, anterior ao trabalho do NUCIC, verificamos a presenÃa de outros coletivos em torno da mÃsica como o âPessoal do CearÃâ na dÃcada de setenta e o âMassafeiraâ na dÃcada de oitenta. No entanto, percebe-se, uma escassa literatura sobre a produÃÃo musical cearense na dÃcada de noventa e com esse estudo pretende-se contribuir para a mudanÃa dessa conjuntura. O foco deste trabalho terà como recorte meados da dÃcada de oitenta e inÃcio dos anos noventa. No entanto, com a intenÃÃo de contextualizarmos tal perÃodo na histÃria do Cearà e do Brasil, faz-se necessÃrio recuar, como tambÃm, avanÃar no tempo. Isto irà nos auxiliar na leitura. A fundamentaÃÃo teÃrica baseia-se nos textos de BOURDIEU (2005; 2007); BARBALHO (2005); LIBÃNEO (1986; 1991); ROGÃRIO (2006; 2011), entre outros autores que focam sobre processos de formaÃÃo musical, habitus, trajetÃrias formativas. Trata-se de um estudo de caso, onde metodologicamente, utilizam-se leituras de textos, entrevistas com os membros do grupo e observadores privilegiados. Os resultados esperados convergem para uma reflexÃo sobre a educaÃÃo musical nÃo-formal e informal, ampliando o campo de visÃo sobre a produÃÃo musical cearense independente na dÃcada de oitenta e inÃcio de noventa.<br>This research discuss how the trajectory of the musical group NUCIC â NÃcleo de Compositores e IntÃrpretes Cearenses â, core of composers and performers of Cearà â contributed to produce the first independent music CD of Fortaleza City entitled " Composers and Performers Cearà " in 1993, by this collective. The members of this collective were musicians, mostly born in CearÃ, with some characteristics in common; the main perceived one in the development of this research is the fact that most of them had non-formal and informal musical training. In CearÃ, before the work of NUCIC, we can verify the presence of other collectives such as âO Pessoal do CearÃ" in the 1970s and "Massafeira" in the 1980âs. However, it is remarkble that there is a scant literary output about the Cearà music production in the 1990âs. This study intends to contribute with a register of this movement to changing this situation. The focus of this work is to observe the mid of the eighties and early nineties. However, with the intention of contextualizing this period, it is necessary to pull back and also move ahead in time, as these will help us in the reading. Such a procedure will be connected to the historical context in Cearà and in Brazil. The theoretical foundation is based on authors such as BOURDIEU (2005; 2007); BARBALHO (2005); LIBÃNEO (1986; 1991); ROGÃRIO (2006; 2011), among others that focus on musical training, habitus, training trajectories. This is a case study in which methodologically, texts readings, interviews with members and privileged observers are included. The expected results converge to a reflection on the non-formal and informal musical education, broadening the field of vision about the Cearà music production in the eighties and early nineties.

SARAIVA, José Américo Bezerra. Pessoal do Ceará: A identidade de um percurso e o percurso de uma identidade. 2008. 358f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2008.<br>Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-25T15:45:09Z No. of bitstreams: 1 2008_tese_jabsaraiva.pdf: 17162735 bytes, checksum: 1ff5938bed74aa4c74753ba3ca934dd2 (MD5)<br>Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-08-25T17:16:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_tese_jabsaraiva.pdf: 17162735 bytes, checksum: 1ff5938bed74aa4c74753ba3ca934dd2 (MD5)<br>Made available in DSpace on 2014-08-25T17:16:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_tese_jabsaraiva.pdf: 17162735 bytes, checksum: 1ff5938bed74aa4c74753ba3ca934dd2 (MD5) Previous issue date: 2008<br>In this work, we intend to examine a set of ten songs (melody and lyrics) of Pessoal do Ceará, a group of songwriters from Ceará who migrated to the Central and Southestern part of Brazil, in the beginning of the 1970’s. Our purpose is to investigate if a general enunciator image emerges from the analysis of the selected texts. Besides, if this image supplies and identity to the route of the group and justifies the referred designation, which has had a lot of controversy. For this purpose, we choose the Semiotics of the Discourse approach, since it deals with the discourse in act notion, through which the enunciator-subject of each text or discourse may be followed along its becoming, that is, it appears continuously in the enunciative act itself. Two other key-words of the selected theoretical approach which favor this dynamic apprehension of the enunciative act and the subject who enunciates consist of enunciative praxis and enunciative instance. These concepts suggest a new relationship between text and social historical context and give them a dialectical feature in regard to the ways of semiotic existence. In this theoretical perspective, we investigate if the route of “Pessoal do Ceará” makes sense, that is, if there is a narrative coherence that joins the different phases of the route and their enunciative subjects. Afterwards, we conclude if the designation is relevant or not. In order to analyse the song as a syncretic semiotic object based on the fundamental relationship between melody and lyrics, we use the semiotic song theory, that was worked out by the semiotician and musician Luiz Tatit. He suggests a set of categories which not only can be applied in the expression level but also in the content level, such as Hjelmslev conceived. From this point of view, it was possible to describe the imbrications between linguistic and musical dimensions which are typical to the song. Also, this partnership helps the construction of a unique meaning effect, that is lost every time that melody and lyrics are set apart to study only one of them.<br>Neste trabalho, pretendemos examinar um conjunto de dez canções (melodia e letra) do chamado Pessoal do Ceará, grupo de cancionistas cearenses que migraram para o centro-sul do país, no princípio da década de 1970. Temos como escopo averiguar se emerge da análise uma imagem-fim de um enunciador geral que perpasse os textos selecionados, dando identidade ao percurso do grupo e justificando a designação referida, cujas razões são objeto de muita controvérsia. Para isto, optamos pela abordagem da Semiótica do Discurso, por ela operar com a noção de discurso em ato, pela qual a constituição do sujeito-enunciador de cada texto-discurso pode ser acompanhada em seu devir, isto é, num fazendo-se ininterrupto mediante o próprio ato enunciativo. Outros dois conceitos-chave da abordagem teórica selecionada, que favorecem esta apreensão dinâmica do ato de enunciar e do sujeito que enuncia, são os de práxis e de instância enunciativas, que repropõem as relações entre texto e contexto sócio-histórico, dando a elas uma feição dialética, em termos de modos de existência semiótica. Nesta perspectiva teórica, averiguamos se o percurso do sujeito Pessoal do Ceará faz sentido, ou seja, se há uma coerência narrativa unindo as diferentes fases do percurso e os seus sujeitos-enunciadores. Feito isto, concluímos pela pertinência ou impertinência da designação. Para a análise da canção como objeto semiótico sincrético fundado na relação basilar melodia-letra, lançamos mão da teoria semiótica da canção, elaborada pelo semioticista-músico Luiz Tatit. Este teórico chega a um conjunto de categorias passíveis de aplicação tanto no exame do plano de expressão quanto no do plano do conteúdo, como preconizava Hjelmslev. Sob esta ótica, foi possível descrever as imbricações entre as dimensões lingüística e musical, típicas da canção, que concorrem para a construção de um efeito de sentido único, perdido toda vez que se opera a fissão entre melodia e letra para se estudar apenas uma delas.