Dissertations / Theses: 'COMUNHÃO'

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Bittencourt, Agueda Bernadete 1950. "Comunhão leiga : o Rotary Club no Brasil." [s.n.], 1991. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/252000.

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Abstract:

Orientador : Mauricio Tragtenberg
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-07-13T22:28:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bittencourt_AguedaBernadete_D.pdf: 19377103 bytes, checksum: 12fb4af38295be226dfbcedd8ff8ab6e (MD5) Previous issue date: 1991
Doutorado

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Testa, Sabrina Flavia. "Os mínimos indícios de comunhão e libertação." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2013. https://repositorio.ufsc.br/handle/123456789/107297.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2013
Made available in DSpace on 2013-12-05T23:44:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013
Este trabalho parte da observação de que são frequentes nas ciências sociais do Brasil as referências a um catolicismo que se chama de conservador, oficial ou erudito, mas que resultam escassos os trabalhos que efetivamente adotam esse tal catolicismo como objeto de estudo. Mais especificamente, verifica-se que tal catolicismo é usualmente mencionado de modo genérico e, como termo de contraste, para aludir àquilo que se contrapõe ou se diferencia dos grupos, setores e tendências que, sim, se adotam como tema de estudo. Nestes trabalhos, este catolicismo conservador é regularmente caracterizado por seu vínculo com a Igreja-instituição, em especial sua hierarquia, e por isso se supõe controlado por esta em seu funcionamento, obediente enquanto a ortodoxias e ortopraxes e partidário de suas posições políticas. Propõe-se aqui inverter a operação e tomar por objeto este catolicismo dito conservador, erudito ou oficial estudando pontualmente um grupo do movimento Comunhão e Libertação, que explicitamente foi ou pode facilmente ser associado a tais categorias e qualificativos. Através da descrição etnográfica e pontual da prática cotidiana do grupo de Comunhão e Libertação de uma cidade do sul do Brasil, pretende-se questionar o que viria a ser, afinal e num caso concreto, esse catolicismo conservador, erudito, oficial ou institucional que frequentemente se menciona, mas não se estuda. Com isso, espera-se problematizar etnograficamente tais categorias e qualificativos e o modo genérico com que são habitualmente empregadas, estimar seus alcances e limites e evidenciar as nuanças que adquirem num caso concreto. O trabalho procura privilegiar a descrição etnográfica e derivar desta a discussão sobre as categorias, e, além disso, procura estabelecer tais discussões com trabalhos dedicados ao estudo da religião ou da religiosidade baseados igualmente em trabalho de campo. É a partir do contraste com outras descrições que se procura estabelecer os traços relevantes para a caracterização do grupo em questão, destacando-se aí a percepção de uma afinidade entre este movimento e grupos protestantes. Finalmente essa descrição e esta discussão se organizam em quatro eixos temáticos, recortados sobre o material de campo: a família e os modelos de família, a percepção da realidade na leitura do cotidiano e do entorno, o problema da relação entre a racionalidade e a fé, e a relação do grupo e o movimento com a Igreja e o catolicismo.

Abstract: This work is based on the observation that in social sciences from Brazil are frequent the references to a so-called conservative, official or erudite Catholicism, but it results in scarce studies that effectively take such Catholicism as an object. More specifically, it appears that such Catholicism is usually referred to generically and as a term of contrast, to allude to whatever opposes or differs from groups; sectors and trends are actually adopted as a subject of study. On these works, this conservative Catholicism is regularly characterized by its link with the institutional Church, especially its hierarchy, so it is supposed to be controlled by the institution in its operation, obedient with orthodoxies and orthopraxis and supporter of its political positions. The paper proposes to reverse the operation and take the conservative, official or erudite Catholicism as an object, by studying specifically a group of Communion and Liberation movement, which explicitly was or can easily be associated with these categories and qualifiers.Through ethnographic and punctual description of daily practice of the group of Communion and Liberation from a city of the south of Brazil, it is intended to question what would finally be and in a particular case, this conservative, erudite, official or institutional Catholicism that is frequently mentioned but not studied. With this, it is expected to ethnographically problematize these categories and qualifiers and the generic mode that are routinely used, to estimate its scope and limitations and to manifest the nuances that are acquired in a specific case. The work seeks to privilege the ethnographic description and derive from this the discussion about categories, moreover, seeks to establish such discussions with works dedicated to the study of religion or religiosity also based on fieldwork. Likewise, it is from the contrast with other descriptions that the work seeks to establish the relevant traits to the characterization of the group concerned, highlighting the perception of an affinity between both the aforementioned movement and Protestant groups. Finally, this description and discussion are organized under four thematic basis, extracted from the field material: the family and the family models, perception of reality in everyday and surrounding comprehension, the problem of relationship between rationality and faith and the bonds between the group and the movement with Church and Catholicism.

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RAGEL, R. C. "A Partilha de Bens no Casamento e na União Estável: estudo sistêmico sob a perspectiva da Teoria da Norma Jurídica e dos Direitos Material e Processual Civil." Universidade Federal do Espírito Santo, 2014. http://repositorio.ufes.br/handle/10/2750.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:13:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8115_ALUNO NÃO PERMITIU DIVULGAÇÃO ELETRÔNICA20140915-142303.pdf: 217666 bytes, checksum: 29f2da0016713a91c17de86105f48b8a (MD5) Previous issue date: 2014-07-25
A dissertação tem por objetivo apresentar um estudo interdisciplinar sobre uma questão tratada pela literatura jurídico-processual: a partilha dos bens comuns adquiridos durante as uniões efetivas, matrimonializadas ou não. Para que o trabalho fosse desenvolvido com a completude desejada, utilizou-se o método hipotético-dedutivo de pesquisa e de uma abordagem multifacetada, envolvendo os ramos da ciência do direito das famílias, do direito registral e do direito processual civil. Durante o desenrolar das pesquisas, chamou-se a atenção para a necessidade de as regras dos regimes de bens serem estudadas sob a perspectiva da teoria geral das normas jurídicas, para que seus atributos possam receber o tratamento adequado em cada caso concreto. A "mancomunhão", como o principal efeito dos regimes comunitários de bens, é o ponto que recebeu análise mais pormenorizada, com as atenções voltadas para sua aplicação no campo prático, onde os reflexos são efetivamente projetados sobre a vida das partes e dos terceiros que com eles se relacionam juridicamente. A influência acarretada pela separação de fato sobre o patrimônio comum foi objeto de considerações em capítulo específico, no qual foram apontadas as diferenças para com os efeitos causados pelo divórcio e pela dissolução da união estável sobre a mesma questão, assunto sobre o qual reina intensa controvérsia doutrinária. As ações de divórcio e de reconhecimento de união estável, assim como suas sentenças receberam especial apreciação, inclusive sob os prismas do Código de Processo Civil projetado e do Projeto do Estatuto das Famílias (PLS 470/2013), em trâmite nas Casas Legislativas. Mais do que isso, foi feito um estudo sistemático a respeito a respeito de suas repercussões no âmbito registral, defendendo-se, ao final, a necessidade de haver alteração de mentalidade atualmente prevalente sobre o fenômeno, seguida da sugestão de um procedimento mais célere e econômico para a divisão do patrimônio comum.

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Lopes, Carla Alexandra Mota Gaspar Coelho. "Criança em comunhão com a teatralização da música." Master's thesis, Universidade de Aveiro, 2013. http://hdl.handle.net/10773/13528.

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Abstract:

Mestrado em Ensino de Música
Esta dissertação pretende demonstrar a importância do trabalho cénico na disciplina de Classe de Conjunto (Coro) como elemento motivador e formador de futuros profissionais ou simples apreciadores de música e das artes cénicas. Ao longo desta dissertação, vão ser apresentadas várias teorias de forma a sustentarem opções que mais tarde foram utilizadas na aplicação de exercícios e na retenção de resultados.
The aim of this dissertation is to demonstrate the importance of stage performance art in ensemble classes (such as choir), as a factor which can motivate and train both the professional performing artists and the appreciative audiences of the future. Several theories will be presented throughout this dissertation. These theories support the exercises applied in this study and the subsequent results which were obtained.

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Faller, Maria Helena Ferreira Fonseca. "Economia de comunhão e função social da empresa." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2012. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/93512.

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Abstract:

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas, Programa de Pós-Graduação em Direito, Florianópolis, 2010
Made available in DSpace on 2012-10-24T23:29:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Esta dissertação objetiva identificar as aproximações existentes entre a Teoria da Função Social da Empresa e a Economia de Comunhão. Parte-se da análise do conceito de Constituição Econômica e sua inserção no ordenamento jurídico vigente no contexto do Constitucionalismo Social Dirigente do século XX. Esse quadro teórico fez-se necessário para adentrar no estudo da função social da empresa, como desdobramento da função social da propriedade, assim compreendida por constituir-se em um dos princípios da atividade econômica estabelecidos no artigo 170 da Constituição Federal, o qual integra a Constituição Econômica vigente. É traçado o percurso da funcionalização da propriedade na teoria jurídica, a partir da concepção liberal de propriedade até a introdução da função social da propriedade nas Constituições do século XX. Faz-se o exame do artigo 170, III da Constituição Federal, evidenciando a tessitura jurídica do princípio da função social da empresa, como um desdobramento do princípio da função social da propriedade. Problematiza-se a discussão em torno da Teoria da Constituição Dirigente, a partir dos argumentos de Konrad Hesse, Peter Haberle e Gilberto Bercovici, evidenciando as possibilidades de efetividade constitucional decorrentes do fortalecimento da vida política na sociedade brasileira, conferindo relevo ao papel da sociedade civil organizada no desenvolvimento da práxis constitucional. Com estas bases teóricas colocadas, a pesquisa é finalizada com uma reflexão sobre a Economia de Comunhão, identificando-se os pontos comuns entre esta e a Teoria da Função Social da Empresa.

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Santos, Heliani Berlato dos. "O sentido do trabalho na economia de comunhão." reponame:Repositório Institucional do FGV, 2006. http://hdl.handle.net/10438/2314.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:51:43Z (GMT). No. of bitstreams: 3 155027.pdf.jpg: 15681 bytes, checksum: 3cf0e668e33996c65b7fc9d55a5ab7dc (MD5) 155027.pdf: 646348 bytes, checksum: e1c355afbc77a088fa9dae7d5ee94744 (MD5) 155027.pdf.txt: 302545 bytes, checksum: ddf89a9d1b7422eb4592d34ca48cf66b (MD5) Previous issue date: 2006-02-16T00:00:00Z
O tema sentido do trabalho é algo que vem sendo estudado por vários autores, internacionais e nacionais. Essa atenção a ele dedicada decorre das importantes transformações que têm ocorrido no mundo do trabalho, onde novas formas de organização surgem, atreladas a modificações em sua natureza. Diante disso, entender o sentido que trabalhadores contemporâneos atribuem ao seu trabalho é algo relevante, mormente se considerado que estes trabalhadores desenvolvem suas atividades produtivas em empresas que apresentam alguns aspectos peculiares dentro do contexto capitalista. Trata-se de empresas que buscam uma alternativa ao modelo administrativo vigente na maioria das organizações, que propõem um estilo de agir econômico com as características da gratuidade, da abertura ao outro e da solidariedade, apesar de atuarem, principalmente, em setores econômicos com fins lucrativos. São elas conhecidas como empresas participantes da proposta de economia de comunhão, a qual visa ao oferecimento de uma resposta ao drama da extrema pobreza das populações, que estão privadas dos direitos humanos mais fundamentais, e constitui-se, ainda, em um esforço de integração entre a gestão de empresas e os princípios contidos em uma base religiosa para transformar o modelo econômico dominante. Não se confunde a proposta da economia de comunhão, portanto, com um simples caso de filantropia ou de participação nos lucros. Assim, esta pesquisa busca investigar qual o sentido que funcionários e proprietários de empresas de economia de comunhão atribuem ao trabalho que realizam. Para desvendar esta questão, foram analisadas, a partir da metodologia de análise de conteúdo, entrevistas com 36 funcionários, 2 diretores e 2 proprietários de 2 empresas, totalizando 40 entrevistas. Realizou-se um estudo de dois casos e a coleta dos dados da pesquisa ocorreu com entrevistas semi-estruturadas. A análise das entrevistas permite dizer que o trabalho é tido como algo fundamental na vida dos entrevistados e que é dotado de muito sentido, conclusão que corrobora com outras pesquisas, as quais também identificaram resultados semelhantes. Contudo, no que tange às empresas de economia de comunhão, foi possível observar que favorecem, em relação ao sentido deste trabalho, aspectos que circundam fatores direcionados a questões pessoais, tais como a valorização da pessoa dentro do ambiente de trabalho, a autonomia concedida para a realização das tarefas e, principalmente, ao relacionamento interpessoal desenvolvido dentro da organização. Portanto, verifica-se que as empresas de economia de comunhão contribuem para o relacionamento e a valorização das pessoas no meio empresarial.
The topic, meaning of work, has been studied by several Brazilian and international authors because of the important transformations that have been occurring inside the labor world where new forms of organizations emerge and they are subjected to the changes in its nature. In the light of this, it is relevant to understand the meaning which the contemporary workers give to their work, mostly if it is considered that those workers develop their productive activity inside companies which present some peculiar aspects in a capitalistic context. In other words, these companies seek an alternative to the current administrative model found in the majority of them, which offers an economic working style with the characteristics of gratuitousness, the open-mindedness in relation to others, the fellowship, despite the fact of working mostly in profitable sectors of the economy. Such companies are known as participant companies of the communion economy proposal.This proposal intends to offer an answer to the extreme poverty drama of the population that is deprived of the most essential human rights. It consists in a struggle of the integration between the companies administration and the principles underlain on a religious basis in order to change the dominant economic model. Therefore, this should not be understood as a simple case of philanthropy or profit sharing. Such being the case this research seeks to investigate what is the meaning given by the employees and the owners of the communion economy companies for the work they do. In order to reveal which are these meanings, it has been analysed based on Methodology of Content Analysis, and it had been done interviews with 36 employees, 2 executives e the owners of each company, in a total amount of 40 interviews. It had been accomplished a study of two cases and the research data collection was done with semi-organized interviews. The analysis of the interviews allows to say that the work is considered a fundamental part for the lives of the interviewees and it has a great meaning for them, similarly with the results of other researches. Nevertheless, it was possible to observe in relation to the communion economy companies that they help this meaning of work with aspects that are found in personal matters, such as: the appreciation of the person inside the work environment, the granted autonomy to accomplish the tasks and mainly, the interpersonal relationship developed inside the enterprise. Therefore, it is seen that the communion economy companies contribute to the relationship and the appreciation of the people inside them.

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Chaves, Paulo Sergio Viana. "Clima ético e economia de comunhão : estudo de caso." Universidade de Fortaleza, 2006. http://dspace.unifor.br/handle/tede/70795.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2019-04-05T23:07:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-07-31
This ethical behavior of an enterprise that adheres to the Economy of Communion (EoC) has, as one of its goals, to invest part of its profits towards low income society classes, in order to combat social differences. This work is justified by the growing ethics relevance in the business world and the possibility of offering subsides to EoC itself. The main objective here is to analyze the ethical climate in Eco-ar Company, an economy of communion enterprise located at São Paulo, SP. This objective leads to a main question: to which extent ethics is a reality in EoC companies? In order to achieve the proposed goals, business ethics and ethicity level evaluation procedures are discussed in theory. This discussion is based on the moral historical background, which means that ethics is discussed along historical periods. The methodology included quali-quantitative research and field research (descriptive with a case study) through interpretative content analysis and observation, in addition to structured and non-structured interview. Based on the analysis of the indicators proposed by the considered theoretical model used to measure the business ethnicity degree, it is inferred that Eco-ar has a satisfactory ethicity level, reaching an average value of 5.9. Some questions regarding the real climate of the business ethics utilization in EoC are pointed out, since the results here shown, highlight how difficult is to measure a company ethical climate. The current models approach quantitative aspects and exclude procedures that would lead to details of the situation.
O comportamento ético de uma empresa de Economia de Comunhão(EdC)caracteriza-se por reverter os lucros gerados pelas empresas em prol das populações de baixa renda e combater as desigualdades sociais. A relevância do estudo da ética justifica-se diante da sua crescente importância no mundo empresarial e da sua possibilidade de oferecer subsídios, sobretudo às empresas de economia solidária como a EdC. O objetivo geral é, pois,analisar o clima ético na Eco-ar,empresa de EdC,situada em São Paulo,SP.Este objetivo conduz-nos à questão central:até que ponto o clima ético constitui realidade tangível nas empresas de EdC? Para a sua O comportamento ético de uma empresa de Economia de Comunhão(EdC)caracteriza-se por reverter os lucros gerados pelas empresas em prol das populações de baixa renda e combater as desigualdades sociais. A relevância do estudo da ética justifica-se diante da sua crescente importância no mundo empresarial e da sua possibilidade de oferecer subsídios, sobretudo às empresas de economia solidária como a EdC. O objetivo geral é, pois,analisar o clima ético na Eco-ar,empresa de EdC,situada em São Paulo,SP.Este objetivo conduz-nos à questão central:até que ponto o clima ético constitui realidade tangível nas empresas de EdC? Para a sua consecução como base teórica, discute-se a ética empresarial e as estruturas de mensuração do seu grau, a partir do caráter histórico de moral, o que pressupõe a discussão da ética ao longo do tempo. Em termos metodológicos, utilizou-se pesquisa quali-quantitativa e de campo descritivo com estudo de caso mediante análise interpretativa de conteúdo e de observação, e a técnica de entrevistas estruturada e não estruturada. Os dados coletados, junto à empresa estudada, permitem inferir, a partir da análise dos indicadores propostos no modelo teórico adotado, que a Eco-ar possui grau de eticidade nitidamente favorável, com a média geral de 9,5. Porém, ao mesmo tempo, surgem indagações a respeito do clima real da utilização da ética empresarial por parte da EdC, porque as informações obtidas mostram quão é mensurar o clima ético das empresas, até porque os modelos vigentes, ao privilegiarem o quantitativo, excluem possibilidades de detalhamento.

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Medrano, Jorge Arturo Villena. "Comunicação organizacional integrada: alicerce intrínseco da economia de comunhão." Universidade de São Paulo, 2007. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/27/27154/tde-22072009-182251/.

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Abstract:

Este trabalho tem por objetivo analisar as formas e relações de comunicação organizacional integrada dentro da perspectiva da Economia de Comunhão numa empresa brasileira. A Economia de Comunhão (EdC), é um projeto de caráter sócio-econômico que nasce a partir da experiência do Movimento dos Focolares, um movimento civil e eclesial. Hoje a EdC encontra-se dispersa por cerca de 40 países envolvendo quase 800 empresas. A comunicação organizacional integrada no contexto da Economia de Comunhão apresenta características peculiares. Analisar as formas e relações de comunicação em que se desenvolvem na prática nos permite enxergar a importância dessa nova maneira de agir no campo econômico e social. A partir do método fenomenológico e do estudo de caso penetramos na realidade da empresa com essa filosofia para constatar na prática aquilo que na concepção ideológica da proposta é apresentada. O estudo envolve conceitos ainda pouco abordados pela academia como Cultura do Dar, homem novo e outros, que aprofundados nos revelam uma praxe comunicacional baseada na partilha.
The purpose of this study is to analyze forms and relations of integrated organizational communication into the Economy of Communion perspective, in a Brazilian organization. The Economy of Communion (EoC) consists into a socio-economic project that had birth from the experience of Focolare Movement, a civil and ecclesiastic movement. Nowadays, EoC is dispersing around 40 countries, involving almost 800 companies. The organizational communication integrated in the Economy of Communion context presents peculiar characteristics. Analyzing the communications forms and relations developed in practice allow us to realize the importance of this new way of acting in the social and economic field. Adopting the phenomenological method and case study we entered the organization reality using this philosophy to find, in practice, what is presented in the ideological conception of this proposal. This study involves concepts not much adopted in the academy, such as Culture of Giving, new man and others, that when deeply searched reveal us a communicational praxis based on sharing.

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Silva, Aline Amaro da. "Cibergraça: fé, evangelização e comunhão nos tempos da rede." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2015. http://hdl.handle.net/10923/7297.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2015-05-22T12:39:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000468444-Texto+Completo-0.pdf: 1261772 bytes, checksum: 30521ed51d8060a444504d25ff2b7519 (MD5) Previous issue date: 2015
This dissertation examines the effects of the invention of the internet in theology and society, defining what is cybertheology to find out what their contribution to better understand and interrelate culture, faith and the contemporary human being. Wraps up the theme in cybergrace, understood as the communion of persons in the network times. First, seize up cyberspace as a profoundly anthropological place where you can reflect theologically. The study also aims to verify how the network affects or enhances the relationship of communion between people, especially youth, predominant public in cyberspace. Furthermore, it analyzes the ecclesiological value of the internet in the mission of evangelizing all people, building the relationship between evangelization and communion in the digital age. The work uses basically the methods of exploratory, bibliographical and documental research. The dissertation is based mainly in books and articles by Antonio Spadaro, author of the book and the theological field "Cybertheology" background of this study. In support of sociological and cybercultural analysis of the first chapter, makes use of authors such as Manuel Castells, Pierre Lévy and André Lemos. In Trinitarian theology highlights the contribution of Gisbert Greshake and John Zizioulas. Also the work is inspired by scientific and theological thought of Teilhard de Chardin either directly or indirectly through authors such as Jennifer Cobb, with her work "Cybergrace".
A presente dissertação examina os efeitos da invenção da internet na teologia e sociedade, definindo o que é ciberteologia a fim de descobrir qual sua contribuição para melhor compreender e inter-relacionar a cultura, a fé e o ser humano contemporâneo. Delimita-se o tema em cibergraça, entendida como a comunhão entre as pessoas nos tempos da rede. Primeiro, apreende-se o ciberespaço como um lugar profundamente antropológico onde se pode refletir teologicamente. O estudo também busca verificar como a rede afeta ou potencializa a relação de comunhão entre as pessoas, em especial com a juventude, público predominante no ciberespaço. Além disso, analisa o valor eclesiológico da internet na missão de evangelizar todos os povos, construindo a relação entre evangelização e comunhão na era digital. O trabalho utiliza basicamente os métodos de pesquisa exploratória, bibliográfica e documental. A dissertação se fundamenta principalmente nas obras e artigos de Antonio Spadaro, autor do livro e do campo teológico “Ciberteologia”, pano de fundo deste estudo. Para fundamentar a análise sociológica e cibercultural do primeiro capítulo, faz-se uso de autores como Manuel Castells, Pierre Lévy e André Lemos. Na teologia trinitária destaca-se a contribuição de Gisbert Greshake e John Zizioulas. Também o trabalho se inspira no pensamento científico-teológico de Teilhard de Chardin seja diretamente ou indiretamente através de autores como Jennifer Cobb, com sua obra “Cybergrace”.

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Barros, Waleska Maria de Souza. "Economia de comunhão : novos paradigmas propostos para organização do trabalho." Universidade de Fortaleza, 2006. http://dspace.unifor.br/handle/tede/72905.

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Made available in DSpace on 2019-04-05T23:10:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-09-14
This study consists of an investigation about the organization of the work of the Economy of Communion (EdC), through the analyses of the organization in the Business Field Spartaco, as well as an investigation of one of the branches of this economical proposal, which was developed in the semi-arid region of Ceará state by the Cabra Nossa project. This work was done following the principles of the Dejourian School, and we analyzed the psychological suffering, through the teachings of Cultural Antropology, by means of the ideas of DaMatta, Darcy Ribeiro and other modern anthropologists. So we made an analyses of the movements of the country masses according to Anthropology, aiming to detect the aspects that explain the relation that happens to the EdC organizations, the parameters between faith and work, sharing and solidarity, which are the Economy of Communion. This study being mainly qualitative, we have developed a method based on the anthropological approach and ethics. In order to get the data, we resourced to participant observations. From the analyses of the collected data, we found indicators that reveal the power of the Economy of Communion to decrease the psychological suffering of the organizations due to the patterm of its management and organized culture. So, rereading about EdC and its human actions, it was clear that along this investigative process of an organization based on strict patterns is by far the best solution to the human achievement at work, that new patterns of management are necessary, so that a careful observation of men s necessities at work and in whole life can be done. Key-works: Economy of Communion, work organization, phychological suffering, culture, semi-arid region of Ceará state.
Este estudo consiste em uma investigação acerca da organização do trabalho da Economia de Comunhão (EdC), através de uma análise das organizações inseridas no Pólo Empresarial Spartaco, bem como se investigou uma das ramificações desta proposta econômica, materializada no semi-árido cearense, por meio do projeto intitulado Cabra Nossa. Conduzimos este trabalho à luz da Escola Dejouriana, onde analisamos o sofrimento psíquico, estabelecendo também um diálogo com a Antropologia Cultural, utilizando DaMatta, Darcy Ribeiro e antropólogos contemporâneos, assim como realizamos, através da Antropologia, uma análise dos movimentos de massa sertanejos, com o intuito de detectar os traços que explicam a relação que hoje se processa no âmbito das organizações EdC. Por tratar-se de um estudo qualitativo, desenvolvemos uma metodologia pautada na abordagem antropológica e método etnográfico. Para apreensão dos dados foi utilizado como instrumento de coleta a observação participante. A partir da análise dos dados coletados, encontramos indicadores que nos revelam a potencialidade da economia de comunhão de amenizar o sofrimento psíquico das organizações a partir de seu modelo de gestão e de sua cultura organizacional. Desta releitura acerca da EdC e de suas ações humanas, ficou evidente, ao longo deste processo investigativo, que uma organização moldada por padrões rígidos, está longe de ser a melhor solução para a realização humana no trabalho, que se faz necessário então novos modelos de gestão que realizem uma cuidadosa observância das necessidades do homem no trabalho e em sua vida como um todo. Palavras-chave: Economia de Comunhão, organização do trabalho, sofrimento psíquico, cultura, semi-árido cearense.

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Nascimento, Joelson Alves do. "Redes sociais e economia de comunhão: um estudo de caso." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/975.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-25T16:44:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joelson Alves do Nascimento.pdf: 4150729 bytes, checksum: ea420e90fda0a4640790c7165e77fc18 (MD5) Previous issue date: 2011-02-16
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The process of concentration of wealth has created a division between the world of the rich and the poor, further increasing the distances between individuals / consumers and those who are not considered by the capitalist economic system because they have no purchasing power, are outside the globalization processes and are relegated to large clusters of poverty and violence in most cases. The formation of social networks as a possibility for coping with poverty will be addressed in this dissertation through the proposal of the Economy of Communion, which brings as innovative precisely the sharing of profits made by entrepreneurs. Was used in the construction of this path the theory of social networks and, as supporting references, social capital and donation, which will help us follow its development and discoveries during the research. It starts from the assumption that the formation of networks through shared values around a common goal, a culture of sharing, through the donation, which puts into practice reciprocity relations as opposed to utilitarist view, capable of supporting the interpersonal and interorganizational social relations. The research methodology is qualitative and quantitative, carried out through participant observation, interviews and questionnaires with the Business Pole Spartaco, and it was possible to identify the existing relationships within the project scope of Economy of Communion. Besides identifying the relationships, it was also possible to identify the intensity of those relations and the perception they have on their ability to accomplish the propagation of the culture of sharing. The study revealed that the project is a network of horizontal profile, with high density and cohesiveness of its actors, especially some actors that are articulated in a network of mutual help and that are interconnected with other social networks
O processo de concentração de riqueza gerou uma divisão entre o mundo dos ricos e dos pobres, aumentando ainda mais as distâncias entre os indivíduos/consumidores e aqueles que não são considerados pelo sistema econômico capitalista, pois não possuem capacidade de compra, estão fora dos processos de globalização, estão relegados aos grandes bolsões de pobreza e violência na maior parte das vezes. A formação de redes sociais como sendo uma possibilidade para o enfrentamento da pobreza será abordada nesta dissertação, por meio da proposta da Economia de Comunhão, que traz como novidade justamente a partilha dos lucros efetuada pelos empresários. Utiliza-se na construção desse caminho a teoria de redes sociais e de forma coadjuvante os referenciais sobre capital social e dádiva, que nos ajudarão a acompanhar o seu desenvolvimento e descobertas durante a pesquisa. Parte-se do pressuposto que a formação de redes por meio de valores compartilhados em torno de um objetivo comum, de uma cultura da partilha, por meio da dádiva, que coloca em prática relações de reciprocidade em contraposição a visão utilitarista, capazes de favorecer as relações sociais interpessoais e interorganizacionais. A metodologia da pesquisa é de natureza qualitativa e quantitativa, realizada por meio de observação participante, de entrevistas e aplicação de questionários junto ao Pólo Empresarial Spartaco, e permitiu identificar as relações no âmbito do projeto de Economia de Comunhão. Além de identificar as relações, foi também possível identificar a intensidade dessas relações e a percepção que tem sobre sua capacidade de efetivação de propagação da cultura da partilha. O estudo revelou que o projeto é uma rede de perfil horizontal, com alta densidade e coesão dos seus atores, com destaque para alguns atores que se articulam numa rede de ajuda recíproca e que se interconectam com outras redes sociais

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Oliveira, Josane Gomes Weber. "Empresas ligadas à economia de comunhão: uma proposta de atuação conjunta." Pontifícia Universidade Católica do Rio De Janeiro, 2016. https://repositorio.ufjf.br/jspui/handle/ufjf/6269.

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Abstract:

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-03-06T13:31:30Z No. of bitstreams: 1 josanegomesweberoliveira.pdf: 2339879 bytes, checksum: f8f4da27ff4ca2044d19198d12a460ac (MD5)
Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-03-12T15:55:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 josanegomesweberoliveira.pdf: 2339879 bytes, checksum: f8f4da27ff4ca2044d19198d12a460ac (MD5)
Made available in DSpace on 2018-03-12T15:55:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 josanegomesweberoliveira.pdf: 2339879 bytes, checksum: f8f4da27ff4ca2044d19198d12a460ac (MD5) Previous issue date: 2016-12-19
PROQUALI (UFJF)
A Economia de Comunhão - EdC é uma proposta alternativa à lógica econômica da produção pela produção e compreende uma rede mundial de pessoas e iniciativas empresariais, fundamentadas na ‘cultura da partilha’, ou seja, da comunhão de recursos naturais, materiais e espirituais, que serão colocados em circulação no tecido social, tendo em vista a fraternidade universal. Trata-se de uma linha de gestão empresarial, inspirada na espiritualidade do Movimento dos Focolares, que requer a valorização dos funcionários, uma gestão participativa, o respeito à natureza e à ética nos relacionamentos com os stakeholderse com a administração pública e concorrente, reclamando assim, a legalidade. A tese propõem que é possível, desenvolver uma estrutura reticular e uma forma de atuação conjunta para a EdC que permita seu desenvolvimento frente aos desafios apresentados pelo ambiente turbulento (EMERY e TRIST,1965),ou seja, complexo, incerto e marcado pela interdependência entre as partes,que caracteriza o mundo atual, com base na teoria da Ecologia Organizacional proposta por Trist(1976). A teoria da Ecologia organizacional propõe um tipo de estrutura reticular flexível, onde o foco não se encontra em uma única organização, mas em um campo mais extenso que extrapola as relações transacionais. Essa abordagem tem como base a auto-regulação das partes e a constante negociação. Sugere-se a utilização da metodologia de pesquisa-ação, cuja dinâmica guarda estreita correlação com a experiência de EdC até então vivenciada. O caráter dinâmico da EdC requer uma contínua revisão dos resultados alcançados, como preconiza o Planejamento Adaptativo que, unindo teoria a prática, fomenta o aprendizado e a gestão do conhecimento.
The Economy of Communion - EdC is an alternative proposal to the economic logic of production through production and comprises a worldwide network of people and entrepreneurial initiatives based on the 'culture of sharing', that is, the communion of natural, material and spiritual resources, which Will be put into circulation in the social fabric, in view of universal fraternity. It is a line of business management, inspired by the spirituality of the Focolare Movement, which requires the appreciation of employees, a participative management, respect for nature and ethics in relationships with stakeholders and public administration and competitors, demanding, thus, legality. The thesis proposes that it is possible to develop a network structure and a form of joint action for the EdC that allows its development to face the challenges posed by the turbulent environment (EMERY and TRIST, 1965), that is, complex, uncertain and marked by the interdependence between The parts, which characterizes the world today, based on the theory of Organizational Ecology proposed by Trist (1976). The theory of organizational ecology proposes a kind of flexible reticular structure, where the focus is not on a single organization, but on a larger field that extrapolates transactional relationships. This approach is based on the parties' self-regulation and constant negotiation. We suggest the use of the research-action methodology, whose dynamics are closely correlated with the EdC experience previously experienced. The dynamic nature of the EdC requires a continuous review of the results achieved, as recommended by Adaptive Planning, which unites theory and practice, fosters learning and knowledge management.

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Molochenco, Silas. "A salvação integral do ser como resultado da comunhão e mutualidade." Faculdades EST, 2011. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=349.

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Abstract:

Esta pesquisa aborda a 'salvação' do SER através da mutualidade. Ela indica o significado da palavra SER que é o eixo central da presente pesquisa. Escolhemos o termo SER, proveniente da filosofia, por compreendermos que ele representa melhor o ser humano como um todo. Mostramos como esse SER é constituído através do processo de identificação com o outro nas relações sociais e da identidade que é a elaboração, desde muito cedo na vida do SER, dos conceitos e dos parâmetros que formam a sua individualidade. A salvação é vista em um sentido amplo conforme o original grego da palavra, que engloba a saúde do SER em todos os aspectos, físico, mental, psíquico, do self e do espiritual. Apresentamos o conceito da comunhão considerado de suma importância para que a salvação do SER possa acontecer no convívio do corpo de Cristo. A mutualidade é analisada como algo que se tem perdido nos últimos tempos. Ela implica em desenvolver relacionamentos pessoais na Igreja nos quais o conceito de família de Deus se manifesta e, nesta manifestação, há a possibilidade de salvação dos membros da Igreja. Existem vários conceitos de mutualidade constantes nas Escrituras, mas escolhemos três: o amor, a exortação e o perdão. O amor mútuo é descrito em três características diferentes: o amor que se entrega completamente, o amor que significa amizade e o amor que está mais voltado para o cuidado e para o zelo e o velar de um irmão para com o outro. Em seguida, contemplamos a exortação mútua abordando a necessidade da Igreja da exortação. Mostramos como deve ser esta exortação indicando os resultados da mesma. Apresentamos alguns dos textos em que os apóstolos usam a exortação para confrontar, encorajar ou consolar as Igrejas. E, por fim, está o perdão mútuo iniciando com a definição do conceito e apontando como deve ser este perdão. Demonstramos ainda a necessidade de conceder o perdão, tão necessário para a saúde dos seres humanos.
Having as central issue 'the salvation' of BEING through the mutuality, this research starts indicating the meaning of the word BEING to be the core of this work. We chose the term BEING derived from the philosophy, for we understand that it best represents the human being as a whole. We showed how such BEING is constituted through a process of identification with the other in social relations and his identity that is built of concepts and parameters comprising his individuality since very early age. Salvation is seen in a broad sense as from the original Greek word, which includes the health of BEING in all aspects such as physical, mental, psychic, self and spiritual. We have presented the concept of Communion considered of utmost importance for the salvation of BEING may occur in the living body of Christ. The mutuality is analyzed as something that has been lost in recent times. Mutuality involves developing personal relationships in the Church where the concept of Gods family is manifested and there is the possibility of salvation of the members of the church. There are various concepts of mutuality in the Scriptures, but we chose three of them: love, exhortation and forgiveness. The mutual love is described in three different characteristics: the love that gives itself completely, the love that means friendship and the love that is more focused on the care, the zeal and the diligence of a brother to another. Secondly, we included mutual exhortation, pointing out that the church needs the exhortation. We showed how this exhortation should be indicating its results. We have indicated some of the texts in which the apostles used the exhortation to confront, encourage or console the Church. And finally, it is the mutual forgiveness starting with the definition of the concept and pointing out how this forgiveness should be. We also demonstrated the need to release forgiveness, so necessary for human health.

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Cintra, Benedito Eliseu Leite. "Paulo Freire entre o grego e o semita : Educação : filosofia e comunhão." [s.n.], 1992. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/253665.

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Abstract:

Orientador: Newton Aquiles von Zuben
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educaç2o
Made available in DSpace on 2018-07-15T23:35:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintra_BeneditoEliseuLeite_D.pdf: 52945942 bytes, checksum: 39771e88cc46223d48a56acd6f8022e4 (MD5) Previous issue date: 1992
Resumo: O estudo encontra enlace hermeniutico no interior da própria obra do educador e pedagogo Paulo Freire. Este enlace consiste em pendência entre o apelo político e o apelo ético de transformação da realidade, exigência do trabalho educativo. De algum modo, é a significação do marxismo e do cristianismo em sua Pedagogia no Oprimido. Na verdade, a pendência não lhe é exclusiva, e perpassa a cultura ocidental enquanto encontro não resolvido entre a cultura helênica e a cultura semita. Por isso, o estudo se abre por exposição do quadro geral de uma e outra cultura, referindo pesquisas de Enrique Dussel e o pensamento de Emmanuel Lévinas. Á luz dessa pendência, o estudo desdobra na Pedagogia do Oprimido a implicação de Ser Razão e Bem Desejo. Se a primeira é operacionalidade humana por Teoria e Prática, a segunda descobre o homem entre o Ateísmo e Teísmo. A primeira é própria do conhecimento no interior da obra política, mas a segunda remete o homem para o drama da decisão ética. Esta decisão esta sempre o mesmo de si mesmo e o outro de si mesmo. Desejo e Desejo, é o mesmo que eu e eu. Faltou em Paulo Freire labor teórico que discernisse o político e o ético, conformando-se sobrepor política e educação. Embora Paulo Freire acentue o diálogo na educação e na política, não remeteu teoricamente a mediação do diálogo à responsabilidade por outrem, o que a metafísica da aliança ou desejo metafísico podem fundar. O autor do estudo pensa a educação procendendo a política. O testemunho de responsabilidade é o próprio fato da educação, o que é absoluto. Tudo mais da filosofia à ciência da política à técnica, é mediação relativa à comunhão interumana. O desejo do bem procede à razão do ser, desse modo configurando a prática educativa. O desejo do bem é amor e fecundidade, desde homem e mulher, imagem e semelhança de Iahweh. Paulo Freire não entrevê esse fundamento, e põe a educação primeiramente na cidade, não a pondo na família. Assim, não expande para toda a educação e a (ro) tica, quer dizer, a carne inter-humana boa e generosa. No entanto, estas não são intenções de todo avessas ao grande educador. Contrariamente a um pensamento da história caminhando por desfecho racional, o autor se empenha na história enquanto ¿sensato desencontro de amor¿, pondo a apocalíptico de únicos face-face como lugar da educação da humanidade, para a liberdade ética e política. A pretensão do estudo é também proporcionar ao leitor documentação e organização do pensamento brasileiro. Tendo este abordado e educativo da forma mais ampla, ainda lhe falta uma obra de síntese da variada gama temática de seu pensamento
Doutorado
Filosofia da Educação
Doutor em Educação

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Garrido, Maria Dolores Martins das Neves Sousa. "Errância : uma busca de comunhão universal em contos de J.M.G. Le Clézio." Master's thesis, Porto : [Edição do Autor], 1998. http://hdl.handle.net/10216/18129.

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Abstract:

Nas obras de Le Clézio desenham-se percursos do homem errante, em busca de respostas para um eu problematizador, deambulando num processo circular de partida e de retorno. A ilha, o mar, a montanha são espaços de efabulação entre o abandono de um lugar matricial e o desejo de a ele voltar. Também a cidade é destino e passagem - espaço labiríntico, que atrai e repele; pela beleza e horror, pelo fascínio e irreprimível violência. Num aqui e agora, o homem vai delineando caminhos que prolongam a errância mítica, ao encontro de uma maior pacificação. O ser humano, sendo um fragmento do cosmos, em comunhão com todos os seres, tempos e espaços, vai preenchendo vazios, aprendo a olhar e a descobrir a pluridimensionalidade do mundo. No plano enunciativo/discursivo, J.M.G. Le Clézio viaja pelo (in)visível real, suscitando idêntico processo no leitor, traçando rumos para um despojamento primordial, reinventando traços inerentes à condição humana. Poeta da totalidade cósmica, vai tecendo os seus textos, reiterando a abertura aos elementos; no contacto directo com a natureza, reafirma uma presença activa e regeneradora de vida. E, em plenitude, converge-se no silêncio sossegado da comunicação que, em errância, se vai sentindo cada vez mais (im)perfeita.

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Cordeiro, Galindo Adelmo. "Economia de comunhão: um estudo sociodiscursivo da intereção entre superior e subordinado." Universidade Federal de Pernambuco, 2009. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7640.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4048_1.pdf: 1733143 bytes, checksum: 0d01f804defcf07ba70a1b6a5fec7b49 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
O trabalho desenvolvido aqui consiste num estudo das relações entre pessoas que exercem funções diferentes em duas empresas ligadas à Economia de Comunhão (EdC), sediadas no estado de São Paulo. A EdC surgiu no âmbito de um movimento social cristão, o Movimento dos Focolares, e propõe um modelo de gestão econômica e de pessoas baseado no princípio da fraternidade. O estudo apresentado nesta dissertação analisa como se constituem as relações entre pessoas que exercem cargos de diferentes níveis hierárquicos, a partir dos estudos da Sociolinguística Interacional, com base nos conceitos de enquadre (Goffman, 1974; Tannen & Wallat, 1987/2002), alinhamento (Goffman, 1979/2002), face (Goffman, 1967/1980) e polidez (Brown e Levinson, 1987). É um estudo qualitativo interpretativo, realizado numa perspectiva etnográfica de observação participante. O corpus da pesquisa consiste em gravações de reuniões, entrevistas, anotações de campo e documentos escritos. A seleção dos dados analisados foi feita conforme os objetivos da pesquisa, para dar maior visibilidade às interações entre os participantes. O estudo demonstra que as duas empresas têm características peculiares que propiciam abertura na interação entre superior e subordinado, possibilitando aos funcionários que exercem cargos hierarquicamente inferiores influenciar em decisões que competem a funcionários de cargos superiores, embora indique também que essas empresas estão em estágios diferentes de desenvolvimento da proposta de gestão da EdC

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Miranda, Sueli de Melo. "A comunhão do opaco:: arte, poesia e transmissão em Amilcar de Castro." Universidade Federal de Minas Gerais, 2008. http://hdl.handle.net/1843/ECAP-7MCH5P.

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Abstract:

A tese A comunhão do opaco: arte, poesia e transmissão em Amilcar de Castro investiga a arte e o ensino do escultor Amilcar de Castro a partir da forma do silêncio, nome que o escultor dá a sua escultura, e de seus textos poéticos, no litoral entre os campos do significante e o real insondável da substância-ferro e do artista, investigação esta apoiada nos três movimentos básicos de sua arte: corte, dobra e deslocamento. No encontro do finito com o infinito, o princípio econômico deixou sua marca para cortar sentido, dobrar em exuberância, e testemunhar que o lápis duro sem rascunho e marcado pela singularidade da rasura converteu-se em poética. Para ensinar, Amilcar escreve poemas e permite que a poesia transmita ao aluno a possibilidade da própria invenção. A presente pesquisa deixa-se levar pela poética do artista, para emprestar consequências à comparação com a psicanálise através do ensino do psicanalista Jacques-Alain Miller e de Jacques Lacan, uma vez que também a transmissão da psicanálise se faz através da poética

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Garrido, Maria Dolores Martins das Neves Sousa. "Errância : uma busca de comunhão universal em contos de J.M.G. Le Clézio." Dissertação, Porto : [Edição do Autor], 1998. http://aleph.letras.up.pt/F?func=find-b&find_code=SYS&request=000091918.

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Abstract:

Nas obras de Le Clézio desenham-se percursos do homem errante, em busca de respostas para um eu problematizador, deambulando num processo circular de partida e de retorno. A ilha, o mar, a montanha são espaços de efabulação entre o abandono de um lugar matricial e o desejo de a ele voltar. Também a cidade é destino e passagem - espaço labiríntico, que atrai e repele; pela beleza e horror, pelo fascínio e irreprimível violência. Num aqui e agora, o homem vai delineando caminhos que prolongam a errância mítica, ao encontro de uma maior pacificação. O ser humano, sendo um fragmento do cosmos, em comunhão com todos os seres, tempos e espaços, vai preenchendo vazios, aprendo a olhar e a descobrir a pluridimensionalidade do mundo. No plano enunciativo/discursivo, J.M.G. Le Clézio viaja pelo (in)visível real, suscitando idêntico processo no leitor, traçando rumos para um despojamento primordial, reinventando traços inerentes à condição humana. Poeta da totalidade cósmica, vai tecendo os seus textos, reiterando a abertura aos elementos; no contacto directo com a natureza, reafirma uma presença activa e regeneradora de vida. E, em plenitude, converge-se no silêncio sossegado da comunicação que, em errância, se vai sentindo cada vez mais (im)perfeita.

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Santos, Clemilda Gonzaga. "Economia de comunhão entre o discurso e a prática: o caso da SIBRASA." Universidade Federal da Bahia, 2004. http://www.adm.ufba.br/sites/default/files/publicacao/arquivo/clemilda_gonzaga_santos.pdf.

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Abstract:

p. 1-91
Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-03-20T18:23:55Z No. of bitstreams: 1 111.pdf: 1636418 bytes, checksum: b6be1d15462d3e7b249b699e9e9b0401 (MD5)
Approved for entry into archive by Tatiana Lima(tatianasl@ufba.br) on 2013-04-03T19:00:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 111.pdf: 1636418 bytes, checksum: b6be1d15462d3e7b249b699e9e9b0401 (MD5)
Made available in DSpace on 2013-04-03T19:00:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 111.pdf: 1636418 bytes, checksum: b6be1d15462d3e7b249b699e9e9b0401 (MD5) Previous issue date: 2004
Este trabalho tem por objeto de estudo a experiência de gestão empresarial da Sociedade Sobral – SIBRASA – sediada em Recife (PE) e com 30 anos de atividades – desde que aderiu à Economia de Comunhão, em 1991. Refletindo sobre o significado dessa experiência, esta pesquisa discute o tema da Economia de Comunhão (EdC). O tratamento dessa temática no presente estudo será desenvolvido com base numa abordagem nas ciências econômicas e sociais mais geral, além, evidentemente, do próprio assunto na gestão. O motivo do interesse pela SIBRASA é por ser ela expressão de um estilo econômico que, como em outras organizações voltadas para a produção, manifesta-se no desejo de conjugar o respeito às regras e aos valores da empresa a outros valores, motivações e objetivos, sintetizados como cultura da comunhão na liberdade. Do ponto de vista metodológico, optou-se pelo enfoque mais qualitativo na pesquisa, usando fontes primárias como as entrevistas. O objetivo principal foi de investigar se a prática administrativa da SIBRASA contempla a liberdade e as práticas da Economia de Comunhão (EdC), analisando a congruência entre o discurso e a prática.
Salvador

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Guarnieri, Irma. "O mistério da inabitação divina em Ir. Elisabete da Trindade." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2012. http://hdl.handle.net/10923/5234.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000438771-Texto+Completo-0.pdf: 1240056 bytes, checksum: 8180f636820da6044cce00169245a03c (MD5) Previous issue date: 2012
Dio si è rivelato in Gessù Cristo come Dio Trinità, di perfetta intercomunicazione di amore tra il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Sua vita ad intra, il Padre genera costantemente il Figlio e, di entramer, procede lo Spirito Santo. Questa circolarità di amore, realtà meravigliosa, succede nell’intimo dell’essere umano, lougo prediletto della presenza amorevole e della tenetezza de Dio. Elisabete della Trintà visse alla luce del mistero dell`Inabitazione divina, comprese e assapori la “compagnia” delle Persone divine nelle diverse situazioni della sua corta esistenza terrena. Elisabete non aveva pretensione di scrivere un manuale di dottrina sull`Inabitazione o un intenario spirituale, semplecemente, scrìsse sua vivenza. Lei ricorda che la persona umana è fatta per amare e essere amata e relazionarci. Cioè, vivere il cielo in anticipo, insegnado a tutti i fedeli credenti restare con Dio Trinità presente nella profondità del suo essere. Vivere la racidalità del Battesimo. ita
Deus revelou-se em Jesus Cristo como Deus Trindade, de perfeita intercomunicação de amor entre o Pai, Filho e Espírito Santo. Sua vida ad intra, o Pai gera constantemente o Filho e, de ambos, procede ao Espírito Santo. Essa circularidade de amor, realidade maravilhosa, acontece no íntimo do ser humano, lugar preferido da presença amorosa e da ternura de Deus. Elisabete da Trindade viveu à luz do mistério da Inabitação divina, compreendeu e saboreou a companhia das Pessoas divinas nas diversas situações de sua curta existência terrena. Não teve a pretensão de escrever uma doutrina sobre a Inabitação ou um roteiro espiritual, simplesmente escreveu o que vivenciou. Ela recorda que a pessoa humana é feita para amar, ser amada e se relacionar, isto é, viver o céu antecipado, ensinando a todos os fiéis crentes a permanecerem com Deus Trindade, presente nas profundezas de seu ser e a viver a radicalidade do batismo.

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José, Ferreira dos Santos Alexandre. "Uma abordagem da economia de comunhão como estratégia para o desenvolvimento local : o caso das empresas instaladas na Região Metropolitana do Recife." Universidade Federal de Pernambuco, 2007. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/7680.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7789_1.pdf: 1894699 bytes, checksum: 6ee99a1a77dbe2a21aba7c233c7dfeea (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007
O TCM Uma abordagem da Economia de Comunhão como estratégia para o desenvolvimento local: O caso das empresas instaladas na Região Metropolitana do Recife tem o objetivo de investigar a possibilidade do funcionamento de empresas organizadas segundo os princípios da Economia de Comunhão (EdC) dar base a um programa de Desenvolvimento Local e, assim, oferecer novas alternativas aos gestores públicos. O método utilizado foi verificar o enquadramento das empresas da EdC instaladas na cidade do Recife e Região Metropolitana nas preocupações alimentadas pelo chamado Desenvolvimento Local, enfatizando o tipo de contribuição por elas oferecido. Para atingir o objetivo, após conceituar e descrever a Economia de Comunhão e as empresas que atuam segundo seus princípios e definir o conceito de Desenvolvimento Local, dados levantados junto a empresas da EdC que atuam na Região Metropolitana do Recife foram analisados e interpretados, apurando o tipo de contribuição dado por elas ao desenvolvimento local, com inferência sobre a possibilidade do funcionamento desse tipo de empresa dar base a um programa de desenvolvimento local

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Machado, Cyjara Orsano. "Economia de comunhão : um estudo nas empresas do pólo empresarial Ginetta em Igarassú-PE." Universidade de Fortaleza, 2015. http://dspace.unifor.br/handle/tede/94569.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-01-26
The Economy of Communion is an idea proposed by Chiara Lubich whose objective is to create fraternal businesses with the purpose of decreasing misery and social injustice contributing to communion economy & society by means of division of profits. Therefore, the research objective here is to analyze the relation between spirituality and the lines of management in a business under the Economy of Communion in Ginetta. For the construction of a theoretical base, the following historical backgrounds were utilized for discussion: Economy of Communion as Christian Humanism and the Solidarity Economy. In terms of methodology, utilized was qualitative research descriptive of the business in Ginetta. Data collection was done through primary and secondary sources using a semi-structured interview held with seven area business managers. In regards to data analysis, we used Atlas.TI 6.2 software. The results found regarding the business management lines in the Economy of Communion allowed the observation that the spirituality in area businesses is related with the following management lines in the community: entrepreneurs, workers and business, through the practices of service and responsibility and its communion culture, relationships with clients, suppliers and competitors; quality of life, happiness and relationships of employees in the business. Another dimension whcih can also be considered as an eigth management line was religiosity, strongly observed in the businesses, being a concrete manifestation of their spirituality.
A Economia de Comunhão é uma proposta elaborada por Chiara Lubich que tem como objetivo criar empresas fraternas com o propósito de diminuir a miséria e injustiça social contribuindo para uma economia e sociedade de comunhão por meio da divisão dos lucros. Assim, o objetivo desta pesquisa é analisar a relação entre a espiritualidade e as linhas para gestão de uma empresa de Economia de Comunhão no Pólo Ginetta. Para a construção da base teórica utilizou-se antecedentes históricos da Economia de Comunhão como o Humanismo Cristão e a Economia Solidária como discussão. Quanto aos termos metodológicos utilizou-se pesquisa qualitativa e de campo descritiva nas empresas do Pólo empresarial Ginetta. Os instrumentos de coleta foram fontes primárias e secundárias com entrevista semi estruturada aplicada a 07 gestores das empresas do pólo. Para o tratamento dos dados foi utilizado o software Atlas.TI, versão 6.2. Os resultados encontrados a partir da análise das linhas de gestão para empresas de Economia de comunhão permitem observar que a espiritualidade nas empresas do pólo estão relacionadas com as seguintes linhas de gestão para empresas de Economia de Comunhão: empresários, trabalhadores e empresa, através das práticas de serviço e responsabilidade e da sua cultura de comunhão; relacionamentos, sendo estes com clientes, fornecedores e concorrentes; e qualidade de vida, felicidade e relações, quando voltada para os colaboradores das empresas. Outra dimensão, que também pode ser considerada como uma oitava linha de gestão foi a da religiosidade, observada fortemente nas empresas do pólo, sendo esta uma forma concreta de manifestação da sua espiritualidade.

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Cruz, Iracema Andréa Arantes da. "Economia de Comunhão nicho ou possibilidade de generalização: uma análise a partir do ágape." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2014. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1921.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Iracema Andrea Arantes da Cruz.pdf: 3531635 bytes, checksum: bc6ffd341d0ee21d24e8ca7910b5e1e9 (MD5) Previous issue date: 2014-08-01
In this thesis it is observed that the Economy of Communion (EoC)2 has the possibility to expand beyond itself as well as to become widespread in economic system. Three hypotheses are raised: first, Agape can be understood as the symbolically generalised communication media (SGCM); second, the EoC can be considered as a system of border thinking; third, the possibility of expansion of EoC is directly related with the spread and assimilation of the SGCM inserted by the EoC in the economic system, in particular through the mediation of Agape. In order to verify these hypotheses, Agape is considered as the possibility of expansion of EoC, according to Social Systems Theory of Niklas Luhmann, understood as the SGCM. In addition, the EoC is verified as border thinking, on optics of Walter Mignolo, i.e. as marginal thinking that emerges on the edges of the hegemonic thinking, with ability to open cracks and operate transformations in dominant system. Our hypotheses are corroborated in two dimensions: first, empirically, through half-open interviews directed, mainly, to entrepreneurs and employees of EoC companies, using the method of content analysis, and, in a second moment, examining the EoC as a system of thought. The importance of this study can be justified by the fact that the relationship between religion and society is treated from a pluritopic approach, which may contribute to a reading of social reality from a border subaltern perspective. In conclusion, at the current stage of development of the EoC is possible to think that Agape acts as the SGCM and which has in itself the strength to provide EoC expansion beyond its borders, introducing innovations in the economic system
Na presente tese verificamos a possibilidade de a Economia de Comunhão (EdC)1, expandir-se para além dela mesma e generalizar-se no sistema econômico. Levantamos as hipóteses de que o ágape pode ser compreendido como meio de comunicação simbolicamente generalizado (MCSG); que a EdC pode ser considerada um sistema de pensamento liminar e que a possibilidade de expansão da EdC está diretamente relacionada com a propagação e assimilação dos MCSG inseridos pela EdC no sistema econômico, de modo particular pela mediação do ágape. A fim de verificarmos nossas hipóteses, fundamentamo-nos no ágape como possibilidade de expansão da EdC, de acordo com a Teoria dos Sistemas Sociais de Niklas Luhmann, compreendido como (MCSG). Ademais, verificamos a EdC enquanto pensamento liminar, na ótica de Walter Mignolo, ou seja, como pensamento marginal que emerge nas bordas do pensamento hegemônico, com capacidade de abrir fendas e operar transformações no sistema dominante. Verificamos nossas hipóteses em duas dimensões: empiricamente, por meio de entrevistas semiabertas dirigidas, sobretudo, a empresários e funcionários de empresas EdC, utilizando-nos do método da análise de conteúdo e, em um segundo momento, examinando a EdC enquanto sistema de pensamento. A importância deste estudo pode ser justificada pelo fato de tratamos da relação entre religião e sociedade a partir de uma abordagem pluritópica, podendo contribuir para uma leitura da realidade social a partir de uma perspectiva liminar subalterna. Concluímos que no atual estágio de desenvolvimento da EdC é possível considerar que o ágape atue como MCSG e que possui em si força para proporcionar a expansão da EdC para além de suas fronteiras, introduzindo inovações no sistema econômico

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Carvalho, Maria Luisa. "Economia de comunhão: representações sociais e ideologia de uma nova proposta de responsabilidade social." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2007. http://hdl.handle.net/10923/4777.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000389784-Texto+Completo-0.pdf: 879287 bytes, checksum: 4888587e9a950caeb331036609ae45a8 (MD5) Previous issue date: 2007
The thesis consists of the case study of a Social Responsibility particular proposal: the Communion Economy (EdC). Introduced in Brazil in 1991, the EdC is presented as a new way of economic acting whose intention would be to solve the problem of poverty through the donation of part of the profit to the poor, as well as the recovery of ethics in organizations. The analysis of the Communion Economy presented in this thesis was carried out based on the Social Representation theory (MOSCOVICI, 20030 and Ideology (THOMPSON, 1995), trying to understand the social representations which make part of the EdC´s proposal, their repercussion on work relations, on subjectivity and perspective of social change, and if they are used to establish and maintain domination relations. The research corpus was constructed from the visit to three EdC companies, semi-guided interviews with their business people and workers, participation in the Commnunion Economy National Congresses of 2004 and 2005, bibliographic research of works related to the Communion Economy (books, periodicals), consultation of websites (www. focolare. org; www. edc-online. org) and discussions through a virtual group about EdC. The data analysis was held based on the Depth Hermeneutics, proposed by Thompson (1995) because it includes several phases of investigation and is useful to the ideological analysis. The results showed that, besides the representations of religious origin (Divine Providence), there are others added to EdC, already rooted in the capitalist discourse (meritocracy, profit as a legitimate right of capitalism, society as the sum of individuals), as well as the emergency of new representations were identified, through which the businessperson is not seen as the social vilain, while the companies are presented as communities. The EdC gathers not only the entrepeneurial “new” philosophy, but also other contemporary correlative phenomena – the Spirituality in Organizations and the Communitarism – as it puts religious practices inside the companies, and also proposes that they become a community to their members. The results also show that the EdC is not an antihegemonic proposal, because it complements and does not contradicts the capitalist model. Although under a new name, it suits the neoliberal demands, reinforcing the imaginary of servant-slave, of dependency and submission, that is translated in the search of security and protection offered by the parent-company. The question of gratitude, which could indicate a break of EdC with the capitalist logic, does not come true fully, since it considers a gift what is a right, remaining the relations unequal and of domination.
A tese consiste em um estudo de caso de uma proposta particular de Responsabilidade Social: a Economia de Comunhão (EdC). Anunciada no Brasil, em 1991, a EdC é apresentada como um novo agir econômico que buscaria solucionar o problema da pobreza através de doações de parte dos lucros aos pobres, bem como do resgate da ética nas organizações. A análise da Economia de Comunhão apresentada nessa tese foi realizada a partir da teoria das Representações Sociais (MOSCOVICI, 2003) e da Ideologia (THOMPSON, 1995), buscando compreender as representações sociais que configuram a proposta da EdC, suas repercussões sobre as relações de trabalho, sobre a subjetividade e perspectiva de mudança social, e se as mesmas são empregadas para estabelecer e manter relações de dominação. O corpus da pesquisa foi construído a partir da visita a três empresas de EdC, entrevistas semi-dirigidas com empresários e trabalhadores das mesmas, participações nos Congressos Nacionais de Economia de Comunhão dos anos de 2004 e 2005, pesquisa bibliográfica de obras referentes à Economia de Comunhão (livros, periódicos), consulta a websites (www. focolare. org; www. edc-online. org) e discussões através de um grupo virtual sobre EdC. A análise dos dados foi realizada a partir da metodologia da Hermenêutica da Profundidade proposta por Thompson (1995) devido à mesma incluir várias fases de investigação e ser útil à análise ideológica. Os resultados identificaram que, além das representações de origem religiosa (Providência Divina), somam-se à EdC outras já sedimentadas no discurso capitalista (meritocracia, lucro como direito legítimo do capitalista, sociedade como soma dos indivíduos), bem como identificou-se a emergência de novas representações através das quais o empresário deixa de ser apontado como o vilão social e ganha ares de herói, enquanto que as empresas são apresentadas como comunidades. A EdC reúne em si, além da questão da “nova” filantropia empresarial, outros fenômenos contemporâneos correlacionados - a Espiritualidade nas Organizações e o Comunitarismo - à medida que insere práticas religiosas no interior das empresas, bem como propõe que as mesmas se tornem uma comunidade para seus membros. Os resultados apontam ainda que a EdC, embora sob novas roupagens, atende às exigências neoliberais, reforçando o imaginário de servo-escravo, de dependência e submissão, que se traduz na busca da segurança e proteção oferecidos pela empresa-mãe. A questão da gratuidade, que poderia indicar um rompimento da EdC com a lógica capitalista, não se concretiza plenamente, uma vez que se considera como dádiva o que é direito, permanecendo relações as relações assimétricas e de dominação.

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Scarrone, Flavio. "GRAÇA E RECIPROCIDADE EM UM PROJETO ECONÔMICO DE INSPIRAÇÃO RELIGIOSA: A ECONOMIA DE COMUNHÃO." Universidade Metodista de São Paulo, 2007. http://tede.metodista.br/jspui/handle/tede/411.

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Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Flavio Scarrone1.pdf: 181286 bytes, checksum: 67fc660a3e8d7fcc466404fea2dce96f (MD5) Previous issue date: 2007-03-09
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The object of this theoretical research is to analyze the dimension of solidarity of the Economy of Communion project. The project emerged from the Focolares Moviment of the Charismatic movement of the Catholic Church, and was inspired by its spiritual leader, Chiara Lubich, in 1991, in Brazil. Based on well organized businesses lead by competent managers with strong ethical motivation, Lubich formulated his project of a new form of economy based on solidarity in response to the grave inequalities in Brazilian social reality. The solidarity proposed in this project is based on the integrative principles of gratitude and reciprocity. The author seeks to verify to what point this conception of solidarity has theoretical plausibility and the possibility of being effective in current macroeconomic and macrosocial contexts, dominated by the neoliberal capitalist system. The author, based on a non- linear dialectic methodology that takes into account human and socioeconomic realities as well as the current global configuration of capitalism, sustains the thesis that the Economy of Communion is not viable. Its contribution, according to the author, is valuable based on its anthropological concept, seeking to overcome the competitive vision of human beings which appears to be inherent in Western Culture, and for offering an alternative organizing principle that is plausible for the functioning of the economy and society.(AU)
A presente pesquisa teórica tem como objetivo principal analisar a dimensão da solidariedade do projeto da Economia de Comunhão. Surgido no âmbito do Movimento dos Focolares movimento carismático da Igreja Católica , o projeto foi inspirado por sua líder espiritual, Chiara Lubich, em 1991, no Brasil. A partir de empresas conduzidas por empresários competentes e com forte motivação ética, Lubich formula seu projeto de nova forma de economia solidária como resposta às graves desigualdades sociais da realidade brasileira. A solidariedade proposta no projeto é ativada a partir de princípios que se integram e compenetram: o da gratuidade e o da reciprocidade. A pesquisa tem como objetivo secundário verificar até que ponto essa concepção de solidariedade tem plausibilidade teórica e possibilidade de efetivação no plano macroeconômico e macrossocial, dominado pelo sistema capitalista de cunho neoliberal. Foi adotada uma metodologia dialética não- linear que leva em conta a complexidade da realidade humana e socioeconômica, bem como a atual configuração global do capitalismo, o autor sustenta a tese da inviabilidade da Economia de Comunhão. Sua contribuição, segundo o autor, é valiosa pela sua concepção antropológica, visando a superação da visão competitiva do ser humano, inerente à cultura ocidental e pela plausibilidade da ativação de mais de um princípio organizativo para o funcionamento da economia e da sociedade.(AU)

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Lucas, Andreza Daniela Pontes. "A difusão de empresas de economia de comunhão no mercado sob a ótica da teoria dos jogos." Universidade Federal de Pernambuco, 2007. https://repositorio.ufpe.br/handle/123456789/5636.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:40:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7266_1.pdf: 1300562 bytes, checksum: 9ccbc0461510ea18ba92c686f134ae32 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico
Gerir uma empresa em um ambiente dinâmico e de mudanças rápidas é uma tarefa desafiadora. No cenário atual a cada dia surgem novas empresas, enquanto que outras vão à falência. Em paralelo a este fato, percebe-se o agravamento das desigualdades sociais, e que a grande maioria das inovações tecnológicas contribuiu para melhorar a qualidade de vida de um grupo bastante restrito de pessoas, enquanto que a maior parte delas encontra-se em condições desfavoráveis. Neste contexto, em 1991 surgiu a Economia de Comunhão (EdC), formada por empresas que, dentre outras características, utilizam seus lucros para diminuir as desigualdades sociais, através da ajuda e formação de pessoas necessitadas. Neste trabalho se faz um estudo do ponto de vista de Teoria dos Jogos de como tem sido a inserção destas empresas no mercado com relação aos seus concorrentes e clientes, no sentido de se compreender se o processo de adesão à EdC tem sido favorável ou desfavorável ao desenvolvimento da empresa, para deste modo se analisar as perspectivas futuras do projeto. Nele é feita uma revisão da literatura existente sobre o assunto, posteriormente é analisado o que é o projeto e quais suas características. A seguir são estudados incentivos que podem levar empresários a optarem por este sistema de gestão, depois é feito um estudo de como se deu o desenvolvimento do projeto em seus quinze anos de existência. A seguir são realizados estudos de caso em todas as empresas existentes na Região Metropolitana do Recife. Ao final se conclui que é viável para uma empresa aderir ao projeto, desde que seus empresários sejam motivados não apenas por recompensas financeiras, mas também por recompensas não materiais, os chamados bens relacionais

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Lopes, Tania Mara Antonietti [UNESP]. "O realismo mágico na comunhão estética entre Memorial do convento e Cem anos de solidão." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2007. http://hdl.handle.net/11449/91548.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-02-23Bitstream added on 2014-06-13T20:47:40Z : No. of bitstreams: 1 lopes_tma_me_arafcl.pdf: 547326 bytes, checksum: 2d5d4ec0bda51075189d62b8dddc6b52 (MD5)
Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Memorial do Convento (1982), de José Saramago (1922), é a obra primordial que constitui o corpus de nossa pesquisa, na qual o autor português lança mão de um dos elementos representativos da expressão que, de certa forma, se associa à literatura hispano-americana e que se denomina como realismo mágico. É sob a perspectiva dessa categoria literária que propomos uma análise do romance do autor português. O mais importante na configuração do realismo mágico é a descoberta da misteriosa relação existente entre o homem e as circunstâncias em que está inserido. É importante esclarecermos que o realismo mágico não é hoje exclusivo da América Latina, mas foi apropriado por outras literaturas; sua preocupação elementar é constatar uma nova atitude do narrador diante do real. A produção de José Saramago e a de Gabriel García Márquez (1928) - autor cuja obra, Cem Anos de Solidão (1967), também integra, secundariamente, o nosso corpus - se assemelham em determinados procedimentos narrativos - tais como o realismo mágico, a desintegração da lógica linear de construção e a diversidade das vozes narrativas, que justificam sua aproximação. Considerando esses procedimentos, comuns na literatura hispano-americana, pretendemos estudar a comunhão estética entre as duas narrativas em questão, observando como o realismo mágico singulariza a relação entre história e ficção no romance de José Saramago.
Memorial do Convento (1982), by José Saramago (1922), is the main work in our research corpus, in which the Portuguese author uses one of the representative elements of the expression that is associated, in a way, with the Hispano-American literature and is called magical realism. It is through the perspective of this literary category that we propose an analysis of Saramago's novel. The most important element in the configuration of magical realism is the discovery of the mysterious relationship between man and the circumstances that surround him. It is important to clarify that magical realism today is not confined to Latin America, but was absorbed by other literatures; its main concern is to show a new attitude of the narrator towards reality. The work of José Saramago and Gabriel García Márquez (1928) - a writer whose novel Cem Anos de Solidão (1967) is also, secondarily, a part of our corpus - resemble each other in certain narrative procedures, like magical realism itself, the breakdown of linear logic and the diversity of narrative voices, all of which warrant their proximity. By considering those procedures, common in Hispano-American literature, we intend to study the aesthetic communion between the two narratives, showing how magical realism informs the relationship between history and fiction in José Saramago's novel.

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Vicentini, Adriana Alves Fernandes 1978. "Narrativas autobiográficas de professores-formadores na educação de jovens e adultos : lugares reinventados em comunhão." [s.n.], 2012. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/251489.

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Orientador: Ana Maria Falcão de Aragão
Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação
Made available in DSpace on 2018-08-21T18:42:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vicentini_AdrianaAlvesFernandes_D.pdf: 2983130 bytes, checksum: 8478b99246f67cd686aa2244eb8f3c9e (MD5) Previous issue date: 2012
Resumo: Este trabalho circunscreve-se no desenvolvimento profissional de professores-formadores, focalizando o processo de constituição destes que atuam na Educação de Jovens e Adultos. Esta pesquisa teve como objetivo conhecer os eixos norteadores do processo de desenvolvimento profissional dos professores-formadores na EJA. Como fonte de produção de dados, são narradas as experiências de três professoras-formadoras, que contam seus marcos pessoais e profissionais em entrevistas autobiográficas e em um grupo de estudo, criado por elas com o intuito inicial de discutir seus trabalhos. Os encontros, com periodicidade não regular e com duração de 02 horas aproximadamente, foram registrados através da escrita de relatos produzidos pelas participantes de modo alternado. Já as entrevistas autobiográficas, foram audiogravadas e transcritas. Ambos os dados foram analisados sob a luz do fundamento do Paradigma Indiciário. Nesse sentido, os eixos de análise indiciados por esta investigação (trabalhar com e contra a experiência, refinamento da pessoa como humana, o tato pedagógico como dispositivo regulador da atitude profissional e a multiplicidade de lugares como propulsora da mobilidade na formação) contribuíram para a compreensão do desenvolvimento profissional do professor-formador em EJA.
Abstract: This study is about the professional development of teachers-trainers, focusing the process of constitution of these professionals that work in young people and adults education. The study was intended to understand the guiding principles of the process of professional development for teachers-trainers in young people and adults education. As a source of data production, is narrated the experience of three teachers-trainers, who share their personal and professional landmarks in autobiographical interviews and in a study group, created by the participants intending, initially, to discuss their work. The meetings with no regular periodicity, lasting 02 hours each one, approximately, were recorded through written reports produced by the participants, alternately. But the autobiographical interviews were audio recorded and transcribed. Both data were analyzed based upon the foundation of Evidential Paradigm. In this direction, the analysis indicted for this research (working with and against the experience, refinement of the person as a human being, the pedagogical tact as device regulator to the professional attitude and the multiplicity of places as motivating mobility training) contributed to the understanding of the professional development of the teacher-trainer in young people and adults education.
Doutorado
Psicologia Educacional
Doutora em Educação

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Lopes, Tania Mara Antonietti. "O realismo mágico na comunhão estética entre Memorial do convento e Cem anos de solidão /." Araraquara : [s.n.], 2007. http://hdl.handle.net/11449/91548.

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Orientador: Márcia Valéria Zamboni Gobbi
Banca: Maria Dolores Aybar Ramirez
Banca: Lílian Lopondo
Resumo: Memorial do Convento (1982), de José Saramago (1922), é a obra primordial que constitui o corpus de nossa pesquisa, na qual o autor português lança mão de um dos elementos representativos da expressão que, de certa forma, se associa à literatura hispano-americana e que se denomina como realismo mágico. É sob a perspectiva dessa categoria literária que propomos uma análise do romance do autor português. O mais importante na configuração do realismo mágico é a descoberta da misteriosa relação existente entre o homem e as circunstâncias em que está inserido. É importante esclarecermos que o realismo mágico não é hoje exclusivo da América Latina, mas foi apropriado por outras literaturas; sua preocupação elementar é constatar uma nova atitude do narrador diante do real. A produção de José Saramago e a de Gabriel García Márquez (1928) - autor cuja obra, Cem Anos de Solidão (1967), também integra, secundariamente, o nosso corpus - se assemelham em determinados procedimentos narrativos - tais como o realismo mágico, a desintegração da lógica linear de construção e a diversidade das vozes narrativas, que justificam sua aproximação. Considerando esses procedimentos, comuns na literatura hispano-americana, pretendemos estudar a comunhão estética entre as duas narrativas em questão, observando como o realismo mágico singulariza a relação entre história e ficção no romance de José Saramago.
Abstract: Memorial do Convento (1982), by José Saramago (1922), is the main work in our research corpus, in which the Portuguese author uses one of the representative elements of the expression that is associated, in a way, with the Hispano-American literature and is called magical realism. It is through the perspective of this literary category that we propose an analysis of Saramago's novel. The most important element in the configuration of magical realism is the discovery of the mysterious relationship between man and the circumstances that surround him. It is important to clarify that magical realism today is not confined to Latin America, but was absorbed by other literatures; its main concern is to show a new attitude of the narrator towards reality. The work of José Saramago and Gabriel García Márquez (1928) - a writer whose novel Cem Anos de Solidão (1967) is also, secondarily, a part of our corpus - resemble each other in certain narrative procedures, like magical realism itself, the breakdown of linear logic and the diversity of narrative voices, all of which warrant their proximity. By considering those procedures, common in Hispano-American literature, we intend to study the aesthetic communion between the two narratives, showing how magical realism informs the relationship between history and fiction in José Saramago's novel.
Mestre

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Villena, Daniele Jannotti Soares. "As contribuições da Economia de Comunhão para o estudo da influência de valores no ambiente organizacional." Universidade Federal do Espírito Santo, 2006. http://repositorio.ufes.br/handle/10/5635.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-12-23T13:44:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO DANIELE JANNOTTI.pdf: 624896 bytes, checksum: 61de1f2787741432f7ff322a68c3bdc7 (MD5) Previous issue date: 2006-02-17
This summary has the objective to check if the main principles of Economy of Sharing Management, which has its most important aspects in solidarity, human and even religious areas, is highlighted by the dynamic reality of an organization which follows this proposal. Therefore we got data about this model still not well known in the academic area. The method used for the research had a qualitative approach emphasizing in the company FEMAQ S.A., using a semi-structured interview technique, observation and document analysis as our sources for data collection. To reach this objective, at first we had to define the difference between the concepts of Solidarity Economy and Economy of Sharing , due to some confusion that has been sometimes been happening between these two models. Afterwards we covered some theoretical basic concepts, about the research developed such as: values, organizational values, philosophy (life), solidarity, character and gift. In a third part we emphasized the aspects of the origin, discourse and repercussion of Economy of Sharing. We came to the conclusion that evidence found in this research, such as a more human relationship, trust, family environment, possibility of the being human (not perfect) and others seem to qualify this company in this style of management, which is characteristic of Economy of Sharing.
Esta pesquisa teve como objetivo verificar se os princípios de gestão da Economia de Comunhão, caracterizada por aspectos solidários, humanos e religiosos, são evidenciados na dinâmica de uma organização que adere a esta proposta. Para isso fez-se imprescindível levantar informações sobre este modelo, pouco conhecido no meio acadêmico. O método utilizado para a pesquisa baseou-se na abordagem qualitativa, com ênfase no estudo de caso da empresa FEMAQ S.A., recorrendo-se à entrevista semi-estruturada, à observação e ao levantamento documental como técnicas de coleta dos dados. Para que o objetivo fosse alcançado, no primeiro momento foram diferenciados os conceitos da Economia de Comunhão e Economia Solidária, dado a confusão que por vezes tem ocorrido entre estes dois conceitos que subsidiam diferentes modelos. Em seguida foram abordados os conceitos teóricos fundamentais, sobre os quais a pesquisa foi desenvolvida: valores, valores organizacionais, filosofia (de vida), solidariedade, caráter e dádiva. Na terceira parte foram enfatizados os aspectos da Economia de Comunhão, sua origem, discurso e repercussão. Concluiu-se que as diversas evidências encontradas na empresa estudada, como relacionamento mais humanizado, confiança, ambiente familiar, possibilidade de ser humano (não perfeito) e outros permitem classificá-la no estilo de gestão inerente ao modelo da Economia de Comunhão.

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Souza, Kleyde Ventura de. "Mulheres, enfermeiras desvelando-se em comunhão no mundo e com o mundo, num círculo de cultura /." Florianópolis, SC, 1999. http://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/81214.

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Abstract:

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde.
Made available in DSpace on 2012-10-19T00:29:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T02:20:06Z : No. of bitstreams: 1 150737.pdf: 2561604 bytes, checksum: 8f45bbfc18315e54979c87a16e5c9f8e (MD5)

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Leite, Kelen Christina. "Economia de comunhão: uma mudança cultural e política na construção do princípio da reciprocidade nas relações econômicas." Universidade Federal de São Carlos, 2005. https://repositorio.ufscar.br/handle/ufscar/1426.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:24:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseKCL.pdf: 2502535 bytes, checksum: 2e96199347527fc00c776114039b7c32 (MD5) Previous issue date: 2005-07-12
Financiadora de Estudos e Projetos
This study analyzes the Economy of Communion (EdC), a Project of social-economic character that is born from the Movement of the Focolares, a civil and ecclesial movement. Actually, the EdC meets dispersed for about 40 countries involving almost 800 companies. For understanding the EdC phenomenon is necessary will be situated in the context of crisis and reorganization of the capitalism, that it gains importance with the consequences of the inadequate neo-liberal politics to resolution social economic questions from ninety years. It is intensified, from ninety years, in Brazil and in retaken world one of that if it stipulated to call of Solidary Economy, this is not solution of all the problems, one understand that it can contribute in the orientation for public politics worried about the equity. One still search, from the debate of the peculiarities of the EdC to point out it in the core of the called Civil Economy.
Este trabalho tem por objetivo analisar a Economia de Comunhão (EdC), um projeto de caráter sócio-econômico que nasce a partir do Movimento dos Focolares, um movimento civil e eclesial. Hoje a EdC encontra-se dispersa por cerca de 40 países envolvendo quase 800 empresas. Para compreensão de tal projeto, a EdC será situada no contexto de crise e reestruturação do capitalismo que ganha dramaticidade com as conseqüências das políticas neoliberais que se mostram inadequadas à resolução de certas questões sócio-econômicas, sobretudo, a partir dos anos 90. Intensifica-se, a partir de então, no Brasil e no mundo uma retomada do que se convencionou denominar de Economia Solidária, ainda que esta não seja a solução de todos os problemas entende-se porém, que pode contribuir na orientação para políticas públicas preocupadas com a eqüidade e com a geração de emprego e renda. Busca-se ainda, a partir do debate das peculiaridades da EdC, situá-la no interior da denominada Economia Civil.

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Silva, Rodrigo Antonio da. "A Igreja entendida como comunhão a partir da relação trinitária e suas implicações na atual vida eclesial." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2018. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/21515.

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Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-10-22T12:32:04Z No. of bitstreams: 1 Rodrigo Antonio da Silva.pdf: 763487 bytes, checksum: 6fbcd6c5dfe59659585620883c9ebf44 (MD5)
Made available in DSpace on 2018-10-22T12:32:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigo Antonio da Silva.pdf: 763487 bytes, checksum: 6fbcd6c5dfe59659585620883c9ebf44 (MD5) Previous issue date: 2018-09-05
Hermetic definitions about the Church can not to express the fullness of her Mystery. Overcoming the vision of juridical emphasis, the ecclesiology developed from the Second Vatican Council takes the theological way of the first millennium and rescues aspects, images and notions that complement each other. The Church recognizes herself as being a mystery: desired by God, she has her foundation, life and destiny in the Trinity. Your life should express Trinitarian communion. It is the new People of God who walk in communion with each other and with God towards the heavenly homeland. Evidently, this vision rescued and renewed in the Council brings with it new ecclesial relations ad intra and ad extra. The Ecclesiology of Communion, along with other important images and definitions, still seems to lack more attention and also remains with an immense open field of practical applications in the ecclesial life. The present dissertative text intends to explore the foundations and relevance of this ecclesiology for the present time and the possible implications already observed in some scenarios of the Church. For this purpose, the author offers the results of the research in three moments: first, he presents the fundamental biblical concepts that relate to the ecclesiology of communion: community, communion and People of God. Next, the contrast between the juridical ecclesiology characteristic of the second millennium and the paradigm shift present in the Dogmatic Constitution Lumen Gentium, as well as some advances achieved in the trinitarian and ecclesiological theologies in the post-Council, is made. Finally, the focus is on some of the ecclesial articulations developed in recent years: the dialogue movement in the internal and external spheres of the Church, the reception in Latin America, as well as the perspectives opened from the pontificate of Pope Francis
Definições herméticas a respeito da Igreja não conseguem expressar a totalidade do seu Mistério. Superando a visão de ênfase jurídica, a eclesiologia desenvolvida a partir do Concílio Vaticano II se coloca na via teológica do primeiro milênio e resgata aspectos, imagens e noções que se complementam. A Igreja se reconhece como sendo mistério: desejada por Deus, ela tem seu fundamento, vida e destino na Trindade. Sua vida deve expressar a comunhão trinitária. Trata-se do novo Povo de Deus que caminha em comunhão entre si e com Deus rumo à pátria celeste. Evidentemente, esta visão resgatada e renovada no Concílio traz consigo novas relações eclesiais ad intra e ad extra. A Eclesiologia de Comunhão, ao lado de outras importantes imagens e definições, ainda parece carecer de maior atenção e também permanece com um imenso campo aberto de aplicações práticas na vida eclesial. O presente texto dissertativo pretende explorar os fundamentos e a relevância desta eclesiologia para a atual época e as possíveis implicações já observadas em alguns cenários da Igreja. Para tal intento, o autor dispõe o resultado da pesquisa em três momentos: primeiramente, apresenta os conceitos bíblicos fundamentais que se relacionam com a eclesiologia de comunhão: comunidade, comunhão e Povo de Deus. Em seguida, é feito o contraste entre a eclesiologia jurídica característica do segundo milênio e a mudança de paradigma presente na Constituição Dogmática Lumen Gentium, além de alguns avanços alcançados nas teologias trinitária e eclesiológicas no pós-Concílio. Por fim, o olhar é voltado para algumas das articulações eclesiais desenvolvidas nos últimos anos: o movimento de diálogo nos âmbitos interno e externo da Igreja, a recepção na América Latina, bem como as perspectivas abertas a partir do pontificado do Papa Francisco

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Silveira, Natani Carolina. "Aplicação dos indicadores ethos de responsabilidade social empresarial: estudo de caso com uma empresa da economia de comunhão." Universidade de São Paulo, 2008. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/96/96132/tde-28042009-104752/.

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Abstract:

Diante do atual cenário político, econômico e social, permeado pela intensa competitividade, novas propostas de estilos de gestão estão emergindo no meio empresarial. No âmbito social, essas propostas tornam-se cada vez mais importantes e as organizações assumem o papel de resgatar os valores humanitários e as condições sociais do indivíduo. Desta forma, as organizações se tornam agentes de mudança e co-responsáveis pela reconstrução da cidadania e do bem-estar social. Este trabalho visa identificar e caracterizar dois tipos de propostas de gestão social: a Responsabilidade Social Empresarial e a Economia de Comunhão. Ambas surgem no contexto de amenizar a exclusão social, erradicar a pobreza e diminuir a disparidade presente no cenário contemporâneo. O objetivo deste trabalho é aplicar os Indicadores Ethos de Responsabilidade Social Empresarial em uma empresa que adotou um novo estilo de abordagem social: a Economia de Comunhão. A partir da aplicação dos indicadores, será possível mensurar e identificar as ações desenvolvidas por esta empresa e também avaliar se a prática dessas ações sociais atendem os preceitos da Responsabilidade Social Empresarial.
According to the current social, politic, and economic scenario, which is permeated with intense competitiveness, new proposals of management styles have been arising. In relation to social sphere, these proposals become more and more important and the organizations assume the role of rescuing human values and individuals social conditions. Thus, organizations have been acting as agents of change and are co-responsible for the reconstruction of citizenship and welfare state. This study seeks to identify and to characterize two kinds of social management proposals: the Business and Social Responsibility and the Economy of Sharing. Both of them appear in an attempt to reduce social exclusion, to eradicate poverty and to decrease the social disparity that is present in contemporary scenario. The objective of this work is to apply the Indices from Ethos Institute for Business and Social Responsibility in an enterprise that had adopted a new way of social approach: the Economy of Sharing. From de application of these indices, there will be possible to measure and to identify the actions developed by this enterprise, as well as to evaluate if the practice of these social actions considers Business and Social Responsibility precepts.

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Fontana, Ricardo. "Igreja: comunhão ou povo de Deus? estudo comparativo entre as eclesiologias de Antonio Acerbi e de José Camblin na perspectiva da sacramentalidade da Igreja." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2007. http://hdl.handle.net/10923/5296.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000397531-Texto+Completo-0.pdf: 2106386 bytes, checksum: 57db14a22185c95b9f55e844a656d85d (MD5) Previous issue date: 2007
The present paper speaks on two ecclesiological views that have become paradigmatic models to describe the Church: Communion and People of God. In the period following the Second Vatican Council (1962-1965), these models became the backdrop for new scenarios of the Church. The reception of the Council brought about different of the approaches on the Church. These approaches, in turn, when individually considered, demonstrated to be partial and unilateral to the extent one model was valued to the detriment of the other. Using the comparative method, this monograph retakes these two concepts from two works of literature: Due ecclesiologie: ecclesiologia giuridica ed ecclesiologia di comunione nella “Lumen Gentium”, by Antonio Acerbi, published ten years after the conclusion of the Council’s works (1975) and after the book O Povo de Deus (People of God), by José Comblin, published in 2002 at the dawn of a new pontificate. Acerbi, a theologian and historian, examines the history of ecclesiology by describing the shift from juridical ecclesiology to the Communion- Ecclesiology in the Dogmatic Constitution on the Church. Lumen Gentium. Comblin, from his vast Latin-American theological-pastoral experience, sees the present time in the Church as being immersed in a dark night, whose hope will be found in the return to the spirit of the Second Vatican, specifically in the theology of the People of God. The comparative study seeks to analyze these ecclesiologies by using the main theological sources: Bible, Tradition and Magisterium. In addition, the study seeks to verify the historic and theological development of concepts and how these concepts are being defined in the theological production. This piece of research, rather than confront, intends to find a fair complementation of both concepts. Finally, it offers a sacramental perspective of the Church by reflecting how a certain ecclesiological model reflects in a certain pastoral action.
O presente trabalho disserta sobre duas visões eclesiológicas que se tornaram modelos paradigmáticos para descrever a Igreja: Comunhão e Povo de Deus. No período Pós-Concílio Vaticano II (1962-1965) eles se tornaram pano de fundo para os novos cenários da Igreja. A recepção do Concílio teve variadas interpretações das abordagens sobre a Igreja. Estas, por sua vez, tomadas individualmente se mostraram parciais e unilaterais, na medida em que se valorizou um modelo em prejuízo de outro. Fazendo uso do método comparativo, esta monografia retoma esses dois conceitos a partir de duas obras: Due ecclesiologie: ecclesiologia giuridica ed ecclesiologia di comunione nella “Lumen Gentium”, de Antonio Acerbi, editada dez anos depois do encerramento dos trabalhos conciliares (1975) e da obra O Povo de Deus, de José Comblin, publicada em 2002 tendo em vista o novo pontificado. Acerbi, teólogo e historiador, faz uma retomada da história da eclesiologia descrevendo a passagem da eclesiologia jurídica para a de Comunhão na Constituição Dogmática sobre a Igreja, Lumen Gentium. Comblin, partindo de sua vasta experiência teológico-pastoral latinoamericana, compreende o tempo presente da Igreja como que imerso numa “noite obscura” e que esta encontrará sua esperança no resgate do espírito do Vaticano II, especificamente na teologia do Povo de Deus. O estudo comparativo busca analisar essas eclesiologias utilizando-se das principais fontes teológicas: Bíblia, Tradição e Magistério. Além disso, o estudo procura verificar o desenvolvimento histórico e teológico dos conceitos e de como estes vêem sendo abordados na produção teológica. A pesquisa mais do que confrontar procura uma justa complementação de ambos os conceitos. Por fim, oferece uma perspectiva sacramental da Igreja refletindo o que determinado modelo eclesiológico reflete em determinada ação pastoral.

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Steffen, Carlos José Monteiro. "Igreja e direito canônico: a dimensão jurídica do mistério da Igreja." Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, 2014. http://hdl.handle.net/10923/6694.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-07-12T02:02:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000459184-Texto+Completo-0.pdf: 3372984 bytes, checksum: f95d84268f7f98a3256c1f12738898ea (MD5) Previous issue date: 2014
Research of ecclesial law. The aim is to gather, analyze and interpret informations about the relationship between church and canon law. Bibliographic methodology is used. The understanding of ecclesial law is based in two pillars: the conception of Church and the concept of law. The beginning point is the new ecclesial perception manifested at the Vatican Council II. The privileged optic is the one of the legal realism. Law understood as justice object. The structure of the dissertation comprises three parts. The first comprises ecclesiological elements of the dogmatic Constitution Lumen Gentium. It privileges notions of sacrament and of communio. The second presents the principal currents of canonic law in the actual context: the theological, the pastoral and the juridicial. The third compares canon law, seen as that which is just in the church, Christ body, temple of the Holy Spirit, people of God. The research finishes with an exposition about the epistemological statute of the canonic science. The diversity of approaches from the different schools of canonic law is an expression of a healthy liberty in theological research. Its approaches are complementary. The theological dimension of canonic science allows the canonist meet demands of ecclesial justice beginning with Revelation data received through the faith light and misinterpreted by the conciliation teaching. Using the concept of law, in agreement with the judicial realism and the ecclesiology of the Vatican Council II, it is possible to overcome the conception that Church and canonic law are realities conversely extrinsic.
Pesquisa de direito eclesial. O objetivo é reunir, analisar e interpretar informações acerca da relação entre Igreja e direito canônico. A metodologia é bibliográfica. A compreensão do direito eclesial se assenta sobre dois pilares: a concepção de Igreja e o conceito de direito. O ponto de partida é a nova consciência eclesial manifestada no Concílio Vaticano II. A ótica privilegiada é a do realismo jurídico. O direito entendido como objeto da justiça. A estrutura da dissertação compreende três partes. A primeira reúne elementos eclesiológicos da Constituição dogmática Lumen Gentium. Privilegia as noções de sacramento e de communio. A segunda apresenta as principais correntes da ciência do direito canônico no contexto atual: a teológica, a pastoral e a jurídica. A terceira confronta o direito canônico, entendido como aquilo que é justo na Igreja, com os diversos aspectos teológicos do mistério da Igreja: sacramento, comunhão, corpo de Cristo, templo do Espírito Santo, povo de Deus. A pesquisa é concluída com uma exposição sobre o estatuto epistemológico da ciência canônica. A diversidade de abordagens das diferentes escolas de direito canônico é expressão de uma saudável liberdade de pesquisa teológica. Seus enfoques são complementares. A dimensão teológica da ciência canônica permite ao canonista conhecer as exigências de justiça eclesiais, a partir dos dados da Revelação recebidos à luz da fé e interpretados pelo magistério conciliar. Mediante o conceito de direito segundo o realismo jurídico e a eclesiologia do Concílio Vaticano II, é possível superar a concepção segundo a qual a Igreja e o direito canônico são realidades mutuamente extrínsecas.

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Pinheiro, Ana Paula Lemos 1966, Júnior Oklinger 1965 Mantovaneli, and Universidade Regional de Blumenau Programa de Pós-Graduação em Administração. "Economia de comunhão, gestão organizacional e desenvolvimento sustentável :um estudo de caso das iniciativas da Prod Diet farmacêutica de Curitiba /." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações FURB, 2005. http://www.bc.furb.br/docs/TE/2005/297878_1_1.pdf.

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Garcia, Nathaly Nicolosi. "A gestão da economia de comunhão e sua aplicação na tríade da sustentabilidade : um estudo de caso em empresas brasileiras /." Bauru, 2017. http://hdl.handle.net/11449/151400.

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Abstract:

Orientador: Enzo Barberio Mariano
Banca: Regiane Maximo de Souza
Banca: Maurick Custódio Serafim
Resumo: O momento histórico, econômico e social atual revela crise e exclusão social com situações que requerem um repensar da economia com novos valores, a Economia de Comunhão (EdC) trata-se justamente dessa proposta de gestão humanista. O objetivo deste trabalho é a análise de empresas que adotam a EdC e a forma de lidarem com os três pilares da sustentabilidade - Econômico, Social e Ambiental - em um contexto de crise econômica sem perderem os valores humanistas já estruturados. O enfoque maior será no aspecto econômico e a manutenção do mesmo diante da partilha dos lucros, prática característica desse tipo de gestão humanista. Para tanto, serão realizadas entrevistas com gestores de seis delas, sendo as mesmas escolhidas de acordo com sua experiência no projeto. Com as respostas serão feitas análises e correlações, segundo o método qualitativo.
Abstract: The current historical, economic and social moment reveals crisis and social exclusion with situations that require a rethinking of the economy with new values, the Economy of Communion (EoC) is precisely that proposal of humanistic management. The objective of this work is to analyze companies that adopt the EoC and how to deal with the three pillars of sustainability - Economic, Social and Environmental - in a context of economic crisis without losing humanist values already structured. The main focus will be on the economic aspect and the maintenance of the same in the face of the sharing of profits, a characteristic practice of this type of humanistic management. For this purpose, interviews will be conducted with managers of six of them, being chosen according to their experience in the project. With the answers will be made analyzes and correlations, according to the qualitative method.
Mestre

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Carreira, Suely da Silva. "Diretrizes para práticas de gestão do conhecimento nas organizações de economia de comunhão à luz do perfil do empreendedor social." reponame:Repositório Institucional da UFSC, 2017. https://repositorio.ufsc.br/xmlui/handle/123456789/180906.

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Abstract:

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Engenharia e Gestão do Conhecimento, Florianópolis, 2017.
Made available in DSpace on 2017-11-14T03:23:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 348414.pdf: 7078422 bytes, checksum: a611c9afe341ca50336f2c0820711d10 (MD5) Previous issue date: 2017
O conhecimento, atualmente, é o fator de produção imprescindível para o crescimento das organizações. Assim, compreender como as organizações gerenciam seus conhecimentos tácito e explícito, e como estes são transformados em conhecimento organizacional poderá proporcionar ganhos em competitividade e crescimento seguro e sustentável do ponto de vista econômico. Este estudo tem como objetivo estabelecer diretrizes que promovam práticas de gestão do conhecimento, nas organizações de Economia de Comunhão, à luz do perfil do empreendedor social. A pesquisa foi realizada em 22 organizações brasileiras que participam do projeto Economia de Comunhão. O projeto está disseminado em 194 países, sendo que no Brasil, há aproximadamente 125 organizações participantes. Para o desenvolvimento do estudo, foram aplicados formulários à amostra da pesquisa, a fim de verificar as práticas de gestão do conhecimento, e testes, para traçar o perfil do empreendedor das organizações pesquisadas. Para validação do questionário utilizou-se do método estatístico denominado de coeficiente a de Cronback e as análises foram realizadas pelo método qualitativo. A pesquisa identificou forte relação entre o perfil do gestor e as práticas de gestão do conhecimento. Foram propostas diretrizes para a implementação de práticas de Gestão do conhecimento nas organizações pesquisadas sendo: diretrizes gerais para todas as empresas, diretrizes por perfil empreendedor de acordo com as características comportamentais, e também diretrizes que diferem do comportamento, direcionadas para proporcionar crescimento e desenvolvimento pessoal do gestor.
Abstract : Knowledge has become a key factor of production, essential for the economic growth of enterprises. Therefore, understanding how enterprises manage their tacit and explicit knowledge and how this knowledge is turned into organizational knowledge may provide competitiveness gains and a safe and steady growth from an economic perspective. This study aims to establish guidelines to foster knowledge management practices within the Economy of Communion enterprises, in the light of the social entrepreneur profile. The research was undertaken with 22 Brazilian companies that are part of the Economy of Communion project. This project is widespread in 194 countries, and there are nearly 125 participating organizations in Brazil. In order to develop this study, questionnaires were applied to the research sample to verify the knowledge management practices, and tests were made to profile the entrepreneur of the organizations surveyed. The validation of the questionnaire was made with the statistical method Cronbach s alpha (a), and the analyses were performed using the qualitative method. The research has identified a strong relation between the manager profile and the management practices of knowledge management. Guidelines were proposed for the implementation of Knowledge Management practices in the researched organizations being: General guidelines for all companies, guidelines by entrepreneurial profile according to the behavioral characteristics, as well as guidelines that differ from the behavior, directed to provide growth and personal development of the manager.

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Lima, Claudia de Araújo. "Economia de comunhão: análise do impacto, no campo religioso pernambucano, da sua implantação através do Polo Industrial Ginetta, em Igarassu (2002-2014)." Universidade Católica de Pernambuco, 2016. http://www.unicap.br/tede//tde_busca/arquivo.php?codArquivo=1265.

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Abstract:

Este estudo pretende investigar os impactos da implantação, em Pernambuco, de um projeto nascido no Campo Religioso que, extrapolando-o, alcança as esferas sociais e econômicas da sociedade, pretendendo contribuir ativamente nelas. A pesquisa será pautada na rica bibliografia referente à Economia de Comunhão EdC, e propostas afins, na análise da documentação produzida pelas empresas que funcionam a partir do Polo Ginetta, localizado no Município de Igarassú e nas avaliações do Movimento dos Focolares. A Economia de Comunhão é pérola do movimento focolarino, de acordo com sua idealizadora Chiara Lubich. Sua implantação, no Brasil, apresenta significativa importância para o projeto da fundadora dos Focolarinos, visto que foi a situação socioeconômica da periferia de São Paulo, SP, o motivo e o berço, tanto da sua inspiração original quanto da primeira implantação. Formado por empresas produtoras de bens e serviços, os polos da Economia de Comunhão usam formas semelhantes aos distritos industriais, no que se refere à estrutura de polos, mas seus princípios de partilha de lucro são muito distintos, estando baseados na gratuidade, reciprocidade e partilha, de nítida inspiração cristã. Pretende-se, com a ajuda de teóricos, tanto do Campo Religioso quanto da Economia, fazer um balanço da eficácia desta transposição de campos.
This study aims to investigate the impacts of the implementation, in Pernambuco, of a project born in the Religious field that, extrapolating it achieves the social and economic spheres of society, intending to contribute actively in them. The research will be guided by the rich literature on the Economy of Communion - EdC, and related proposals, the analysis of the documentation produced by the companies that operate from the Ginetta Industrial Park, located in the municipality of Igarassu and the Focolare Movement ratings. The Economy of Communion is pearl focolarino movement, according to its creator Chiara Lubich. Its implementation in Brazil has significant importance for the founder of the Focolare project, as was the socioeconomic situation in the outskirts of São Paulo, the reason and the birthplace of both his original inspiration and the first deployment. Formed by companies producing goods and services, the poles of the Economy of Communion use similar ways to industrial districts, with regard to the pole structure, but its principles of profit sharing are very different, being based on gratuity, reciprocity and sharing of clear Christian inspiration. It is intended, with the help of theoreticians, both the Religious field as the economy, take stock of the effectiveness of implementation fields.

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Magueta, Rita de Cássia de Matos. "Salve o dia entre todos o mais belo : educação religiosa e fotografias de primeira comunhão na década de 1940 (Porto Alegre/RS)." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/131142.

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Abstract:

Esta Dissertação de Mestrado se propôs a observar duas práticas: a fotográfica e a preparação para primeira comunhão, no âmbito da História da Educação. A questão que norteou a pesquisa procurou investigar como a fotografia cria uma representação do corpo religioso educado pelas práticas de preparação à primeira comunhão, na década de 1940. Constitui objeto empírico um álbum com retratos fotográficos de primeira comunhão, produzido por uma religiosa da congregação das Irmãs de São José e localizado no Memorial do Colégio Sevigné, na cidade de Porto Alegre, Rio Grande do Sul. Para tentar responder à questão, destinei um capítulo à fotografia, no qual apresento uma pequena história deste artefato e uma mirada ao circuito social da fotografia na cidade. A respeito das questões técnicas, destaco a produção de retratos em estúdios fotográficos a partir de manuais, de meados do século XIX até a década de 1940. Na medida do possível, faço referência a esses apontamentos nos retratos do corpus documental. O segundo capítulo foi destinado à cerimônia da primeira comunhão, tanto como um ritual religioso quanto como um ritual de passagem. Observo representações pictóricas de crianças para abordar as representações de primeira comunhão. Em diferentes impressos católicos, destaco os ensinamentos relacionados ao corpo na educação e liturgia católica. No último capítulo, analiso e descrevo os artefatos, álbum e retratos. Sobre o álbum, uma reflexão a respeito os escritos presentes em suas páginas. Sobre as fotografias, utilizei a quantificação de descritores a partir de uma grade interpretativa elaborada para observar os aspectos do espaço e dos sujeitos fotografados. As recorrências nesses descritores oportunizaram uma reflexão sobre a educação do corpo. Discuto o conceito de imagem, de habitus, de ritual, de coleção, de representação e de cultura fotográfica. Quanto ao aporte teórico, me baseei nos pressupostos de Michel de Certeau e Arlete Farge a respeito da operação historiográfica; sobre o conceito de habitus, emprego as concepções de Pierre Bourdieu; Roger Chartier embasa a respeito dos conceitos de representação e protocolos de leitura. Na perspectiva de abordagem da fotografia e cultura visual, me embasei nos pressupostos teóricometodológicos de Michel Frizot, Philippe Dubois, Ulpiano Bezerra de Meneses, Ana Maria Mauad, Alexandre Santos e Zita Possamai. Além do álbum, utilizei como corpus documental da pesquisa diversos manuais de fotografia; uma série de impressos católicos, como catecismos, Carta Episcopal, periódicos; livro de memórias de ex-alunas e da congregação; relatório das religiosas; e publicações específicas sobre a cerimônia. Representações capturadas pela camada fotossensível, os retratos dão a ver a cerimônia da primeira comunhão através do aparato simbólico que as concerne. Concluo que imersos em habitus, o corpo capturado pela fotografia, socialmente educado, incorpora a moral católica ao mesmo tempo em que emprega poses e gestos da cultura fotográfica. O álbum, neste sentido, é uma coleção de corpos educados, ou seja, de retratos de primeira comunhão ofertados às catequistas do Colégio Sevigné.
Este trabajo de Maestría se propone observar dos prácticas distintas: la fotográfica y la preparación para la primera comunión, ambas desde la Historia de la Educación. La pregunta que dirige la investigación intentó descifrar cómo la fotografía crea una representación del cuerpo religioso educado por las prácticas de preparación a la primera comunión, en la década de 1940. El objeto empírico lo constituye un álbum con retratos fotográficos de la primera comunión, producido por una religiosa de la congregación de las Irmãs de São José (ISJ) y localizado en el Memorial del Colegio Sevigné, en la ciudad de Porto Alegre, Río Grande Do Sul. Para intentar responder la pregunta, se destina un capítulo a la fotografía, en el cual se presentó una pequeña historia de este artefacto y una mirada al circuito social de la fotografía en la ciudad. Al respecto de los detalles técnicos, se destaca la producción de retratos en estudios fotográficos a partir de manuales en un período que comprende desde mediados del s. XIX hasta los años 40´s. En la medida de lo posible, se hace referencia a estas anotaciones en los retratos del corpus documental. Un segundo acápite fue destinado a la ceremonia de la primera comunión, estudiado tanto como un ritual religioso, como un ritual de pasaje. Se observa también las representaciones pictóricas de niños para abordar las representaciones de la primera comunión. En diferentes impresos católicos, se destacan las enseñanzas relacionadas al cuerpo en la educación y la liturgia católica. En la última parte, se analizan y describen los artefactos, álbumes y retratos. Sobre el álbum, una reflexión al respecto de los escritos presentes en sus páginas. Sobre las fotografías, se utiliza la cuantificación de descriptores a partir de una cuadrícula interpretativa elaborada para observar los aspectos del espacio y los sujetos fotografiados. Las regularidades en esos descriptores lograron una reflexión sobre la educación del cuerpo. Se discute los conceptos de imagen, habitus, ritual, colección, representación y cultura fotográfica. En cuanto al marco teórico referente, el trabajo se basa en los presupuestos de Michel de Certeau y Arlete Farge al respecto de la operación historiográfica; sobre el concepto de habitus, se emplearon las concepciones de Pierre Bourdieu; Roger Chartier es usado para hablar de los términos de representación y protocolos de lectura. En la perspectiva del abordaje de la fotografía y la cultura visual, son esgrimidos los presupuestos teórico-metodológicos de Michel Frizot, Philippe Dubois, Ulpiano Bezerra de Meneses, Ana Maria Mauad, Alexandre Santos y Zita Possamai. Además del álbum, el corpus documental está compuesto por diversos manuales de fotografía; una serie de impresos católicos, como catecismos, una Carta Episcopal, publicaciones; libros de memorias de ex alumnas y de la propia congregación; actas de las religiosas; y publicaciones específicas sobre la ceremonia. Representaciones capturadas por la capa fotosensible, los retratos dan a ver la ceremonia de la primera comunión a través del aparato simbólico que las envuelve. Inmersos en habitus, el cuerpo capturado por la fotografía, socialmente educado, incorpora la moral católica al mismo tiempo que emplea poses y gestos de la cultura fotográfica. El álbum, en este sentido, es una colección de cuerpos educados, ósea, de retratos de primera comunión ofrecidos a las catequistas del Colegio Sevigné.

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Cid, Nuno Gonçalo de Lemos Salter. "A comunhão de Vida à margem do casamento: entre o facto e o direito (notas de história, sociologia, direito e política legislativa)." Doctoral thesis, Universidade de Évora, 2002. http://hdl.handle.net/10174/11265.

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Abstract:

"Sem resumo feito pelo autor";NOTA PRÉVIA Um dia, quando depois de muitas leituras tinha decidido começar a redigir esta dissertação, contaram-me esta história: era uma vez um investigador universitário que escolhera para objecto da sua dissertação de doutoramento um tema vasto, complexo e já muito tratado mundo fora. Beneficiando de uma gorda bolsa de estudo, deslocou-se a uma biblioteca grande e rica e lá pediu que lhe indicassem onde poderia consultar livros sobre o assunto; apontaram-lhe uma estante cheia deles; ao lado estavam a cadeira e a mesa que poderia usar para ler e, eventualmente, escrever; o candidato, metódico e aplicado, pegou no primeiro livro da primeira prateleira e começou a ler... O narrador já não se recordava bem durante quantos meses o homem frequentou a dita biblioteca, diariamente, da hora de abertura à hora de fecho; mas lembrava-se disto: o coitado lá chegou ao fim da estante e... desistiu do seu projecto; chegara à conclusão de que o tema estava demasiado gasto para em torno dele se prestar uma contribuição realmente inovadora e original. Por razões óbvias, não perguntei qual era o tema escolhido por aquele candidato nem quis saber se tudo voltou a repetir-se depois de nova escolha; se a história se referisse ao tema desta dissertação, faltaria a referência a outra estante destinada a receber os livros novos que, entretanto, não teriam parado de chegar; de resto, veio-me à ideia a hipótese de o pobre homem ter lido muito e meditado pouco. De todo o modo, sem bolsa de estudo e longe de uma biblioteca daquelas, voltei a medir os riscos e inconvenientes da minha opção. Mas resolvi mantê-la. 'Alarguei o leque da investigação, concen-trei-me mais na pesquisa e na consulta directa das próprias fontes; com o passar do tempo dei por mim a pensar: afinal, talvez o candidato daquela história —que em boa hora ouvi—não tivesse lido o suficiente. Em torno da comunhão de vida à margem do casamento, procurei conhecer melhor o passado mais longínquo, especialmente o português; quis ler, com olhos de ver, dados oferecidos pelas fontes demográficas nacionais; pretendi encontrar no Diário da Assembleia da República, no Diário da República e em diversas colectâneas de jurisprudência tudo quanto de relevante houvesse sobre o assunto a tratar; e vasculhei outras fontes com o mesmo objectivo. O Capítulo introdutório avança razões para tanta vontade e descreve sumariamente o sentido e o alcance dos restantes; aqui confesso-me ansioso por ouvir críticas e sugestões que me permitam melhorar o resultado e confesso ter esperança de que, depois, historiadores, sociólogos e juristas se sintam provocados pelo meu atrevimento e lancem sobre o tema ou sobre alguns aspectos a luz que lhes não soube dar.

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Garcia, Nathaly Nicolosi [UNESP]. "A gestão da economia de comunhão e sua aplicação na tríade da sustentabilidade em um contexto de crise: entrevistas com gestores de empresas brasileiras." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2017. http://hdl.handle.net/11449/151400.

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Abstract:

Submitted by NATHALY NICOLOSI GARCIA null (nathalynicolosigarcia@yahoo.com.br) on 2017-08-24T17:47:20Z No. of bitstreams: 1 A gestão da economia de comunhão e sua aplicação na tríade da sustentabilidade um estudo de caso em empresas brasileiras.pdf: 1366594 bytes, checksum: 1cf3521fd937cfb0f16d4ab6d6e7fc4f (MD5)
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Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
O momento histórico, econômico e social atual revela crise e exclusão social com situações que requerem um repensar da economia com novos valores, a Economia de Comunhão (EdC) trata-se justamente dessa proposta de gestão humanista. O objetivo deste trabalho é a análise de empresas que adotam a EdC e a forma de lidarem com os três pilares da sustentabilidade - Econômico, Social e Ambiental - em um contexto de crise econômica sem perderem os valores humanistas já estruturados. O enfoque maior será no aspecto econômico e a manutenção do mesmo diante da partilha dos lucros, prática característica desse tipo de gestão humanista. Para tanto, serão realizadas entrevistas com gestores de seis delas, sendo as mesmas escolhidas de acordo com sua experiência no projeto. Com as respostas serão feitas análises e correlações, segundo o método qualitativo.
The current historical, economic and social moment reveals crisis and social exclusion with situations that require a rethinking of the economy with new values, the Economy of Communion (EoC) is precisely that proposal of humanistic management. The objective of this work is to analyze companies that adopt the EoC and how to deal with the three pillars of sustainability - Economic, Social and Environmental - in a context of economic crisis without losing humanist values already structured. The main focus will be on the economic aspect and the maintenance of the same in the face of the sharing of profits, a characteristic practice of this type of humanistic management. For this purpose, interviews will be conducted with managers of six of them, being chosen according to their experience in the project. With the answers will be made analyzes and correlations, according to the qualitative method.

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Cruz, Iracema Andréa Arantes da. "No reino da complexidade: a economia de comunhão entre as esferas civil e religiosa segundo a abordagem da teoria dos sistemas sociais de Niklas Luhmann." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2009. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/2121.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Iracema Andrea Arantes da Cruz.pdf: 978519 bytes, checksum: 3c1635bc026bcfbd03092fa9af36950f (MD5) Previous issue date: 2009-10-23
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior
The present study analyses the Economy of Communion (EoC), a Project launched within the Focolare Movement - a Catholic, Ecumenical, Interreligious and Intercultural Movement present in 182 countries. The study is based on the hypotheses that the EoC represents a possible means of Catholicism to influence the economic system by acting simultaneously both at civil and religious level. The importance and relevancy of this study lies in the fact that it introduces the EoC in a wider context according to the theory of Social Systems by Niklas Luhmann, which understands modern societies as an entity composed of sub-systems, each of them representing diversified, specialized and relatively autonomous, but inter-related functions for the maintenance and evolution of the major society. Thus religion is recognized as a system co-existing side by side with others, finding ways to maintain itself in relation to them, once it lost its hegemony as a source for social order. Based on the analyses to the emergence, delimitation and the role of the EoC according to Luhmann s approach, the present study argues that EoC can be considered a means in which Catholicism influences non-religious fields by assuming an inter-systemic relation
A presente pesquisa analisa a Economia de Comunhão (EdC), um projeto que surgiu no interior do Movimento dos Focolares católico, ecumênico, inter-religioso e intercultural, presente em 182 países, a partir das hipóteses, segundo as quais, a EdC atua simultaneamente nas esferas civil e religiosa, além de ser um possível meio de a religião cristã católica atuar sua influência na esfera civil, neste caso, no sistema econômico. A importância e pertinência deste estudo podem ser justificadas pelo fato de introduzir a EdC em um contexto mais amplo, a questão da função da religião na contemporaneidade, segundo a abordagem da Teoria dos Sistemas Sociais de Niklas Luhmann, considerada adequada, exatamente, por entender a sociedade contemporânea funcionalmente diversificada e especializada, organizada em sistemas relativamente autônomos, que possuem uma lógica própria, mas que estão continuamente em relação com os demais sistemas da sociedade. Assim sendo, a religião é entendida como um sistema que co-existe ao lado dos outros, tendo de encontrar modos de manter-se em relação com eles, uma vez que, a partir da modernidade, perdera a hegemonia como fonte da ordenação social. Ao final da pesquisa, esta dissertação conclui que a EdC pode ser considerada um meio de a religião cristã católica influir em âmbitos não religiosos, a partir da relação inter-sistêmica, tendo analisado a surgimento, a delimitação e o desempenho do projeto, de acordo com a abordagem luhmanniana

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Dallabrida, Ivan Sidney, Carlos Alberto Cioce Sampaio, and Universidade Regional de Blumenau Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional. "Novas formas de atuação empresarial na construção do desenvolvimento sustentável :contribuições de um estudo comparativo entre experiências de responsabilidade social empresarial e de economia de comunhão /." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações FURB, 2004. http://www.bc.furb.br/docs/TE/2004/302676_1_1.pdf.

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Abstract:

Orientador: Carlos Alberto Cioce Sampaio.
Dissertação (mestrado) - Universidade Regional de Blumenau, Centro de Ciências Humanas e da Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Regional.

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Oliveira, Kathlen Luana de. "Por palavras e ações: há um mundo entre nós. Justiça, liberdade e comunhão: sentidos teológicos e políticos nos paradoxos da democracia em tempos de direitos humanos." Faculdades EST, 2013. http://tede.est.edu.br/tede/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=514.

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Abstract:

A compreensão dos rastros do movimento dos sentidos presente em discursos acerca de justiça, de liberdade e de comunhão/comunidade a partir de situações e lugares no contexto brasileiro contemporâneo, diante dos variados modos de violência, indaga pelas possibilidades do ser-juntos, da novidade. Como uma trama, analisar-se-ão as disputas semânticas que atravessam as reivindicações de direitos humanos, o pensamento teológico e estão associadas às conquistas democráticas. O pensamento arendtiano e as reflexões teológicas gestadas no contexto pós-colonial e de libertação serão os principais referenciais teóricos, apresentados na introdução, juntamente com aspectos metodológicos. No primeiro capítulo, os sentidos de justiça são analisados a partir das experiências de injustiça, em lugares de negação ao habitar a cidade, negação à memória dos desaparecidos políticos e de sociabilidades que, pelo medo e pelo descrédito das instituições públicas, realizam a justiça por linchamentos. Frente à pertinência da memória, das biografias e do habitar na cidade, analisar-se-ão as possibilidades da verdade factual, da verdade testemunhada, e as possibilidades do perdão como contestadores dos limites dos sentidos de justiça. No segundo capítulo, os sentidos de liberdade serão investigados a partir das experiências dos conflitos decorrentes do PNDH-3: as lutas de mulheres contra a criminalização do aborto, conflitos sobre liberdade religiosa, conflitos por liberdade de habitar o campo e a cidade, conflitos de liberdade de expressão e direito à memória. Devido aos sentidos construídos em proximidade e distinção, apresentar-se-á discursos sobre liberdade e sobre libertação, especificamente, na trajetória das teologias da libertação. Em diálogo, a perspectiva arendtiana é apresentada como contestadora da ideia de soberania, e como possibilidades de liberdade do estar-junto, num acontecimento de milagre. No terceiro capítulo, comunidade/comunhão serão discutidas a partir dos discursos de desconfianças e descréditos das institucionalidades e representações questionando a sacralidade de pertenças e a noção de soberania que fundamentam violências. A compreensão do estar-juntos é investigada como contrastante a consensos estipulados, à coesão social, à ideia de comunidade absoluta, fundante ou teleológica. Por isso, habitar o mundo, o ser-juntos, é refletido com paralelos com ao lugar de diáspora, exílio, objetivando o desvelamento de percepções de identidades e comunidades absolutas, apontando a pluralidade em sua própria constituição. E, partindo da presença exposta, em aparecimento, em encontros que não negam a conflituosidade, o significado de antropofagia tupinambá é acionado apontando a importância do obsceno, do riso, envolvendo uma transformação recíproca no ser-juntos. A antropofagia tupinambá, como forma de refletir sobre o ser-juntos, sobre comunidade, comunhão, almeja proposições de desconstrução de ideias de identidades absolutas e comunitarismo absoluto, em possibilidades de relações que criam e recriam-se. A conclusão apontará para uma teologia que se realiza por opção políticas, para a desglorificação da violência, para a dessacralização de instituições, para a crítica a naturalizações de pertenças, a crítica aos absolutismos comunitários e de indivíduos, contestando da noção de soberania e de privatizações, apontando possibilidades do perdão, da ação, do ser-juntos no horizonte do milagre, como acontecimento de novas relações.
The understanding of the traces of the movement of meanings in speeches on justice, freedom and communion/community from situations and places in contemporary Brazilian context, given the varied forms of violence, asks for the possibilities of being-together, of novelty. Like a woof, we analyze the semantic disputes that cross the claims from human rights, the theological thinking and that are associated with democratic achievements. Arendts thinking and theological reflections gestated in the postcolonial and freedom context are the main theoretical framework, presented in the introduction, along with methodological aspects. In the first chapter, the meanings of justice are analyzed from the experiences of injustice, in places of denial of inhabiting the city, denial for the memory of missing political people and of sociability that, by fear and distrust of public institutions, accomplishes justice by lynching. Before the importance of memory, biographies and the inhabiting in the city, we analyze the possibilities of factual truth, of witnessed truth, and the possibilities of forgiveness as protesters of the limits of the meanings of justice. In the second chapter, the meanings of freedom are investigated from the experiences of conflicts arising from the PNDH-3 [National Plan of Human Rights-3], the struggle of women against the criminalization of abortion, conflicts on religious freedom, for the freedom of inhabiting in the countryside and in the city; conflicts of freedom of expression and the right to memory. Due to the meanings built in proximity and distinction, we present speeches on freedom and liberation, specifically, in the path of liberation theologies. In dialogue, Arendts perspective is presented as a disruptive of the idea of sovereignty, and as possibilities of freedom of being-together, in an event of miracle. In the third chapter, communion/community is discussed from the speeches of distrust and discredit of institutionalities and representations questioning the sacredness of belonging and the notion of sovereignty that underlie/justify violence. The understanding of being-together is investigated as contrasting stipulated consensus, social cohesion, the idea of absolute theological or foundational community. Therefore, inhabiting the world, being-together, is understood in parallel with diaspora, exile, aiming at the unveiling of perceptions of identities and absolute communities, indicating the plurality of its own constitution. Starting from the exposed presence, in appearance, in meeting that do not deny the quarrelsome, the meaning of tupinambá anthropophagy is added, showing the importance of obscene, of laughing, involving a reciprocal transformation in being-together. The tupinambá anthropophagy, as a way of thinking on being-together, on community/communion, aims propositions of deconstructing the ideas of absolute identities and communitarianism, in possibilities of relations that creates and recreates themselves. The conclusion points to a theology that fulfills itself through political options, for the unglorification of violence, for the desacralization of institutions, for the critic to natural belongings, the communitarian and individual absolutism, questioning the notion of sovereignty and privatization, indicating possibilities of forgiveness, of action, of being-together in the horizon of miracle, as an event of new relationships.

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Morbiolo, Rodolfo Gasparini. "A relação esponsal entre Cristo e sua Igreja: a esposa de Cristo na constituição sobre a Igreja do Concílio Vaticano II." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/18282.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodolfo Gasparini Morbiolo.pdf: 782728 bytes, checksum: f8aeb53527f9abebb1e71f3153e79e95 (MD5) Previous issue date: 2011-03-17
This bibliography research examined the extent and limits of nuptial Church in the Constitution on the Church of Vatican II. This procedure is justified because of the importance of the issue to the theology of the Catholic Church, once deeply rooted in Scripture and Tradition and its Magisterium, as well as the need to approach the theme of conjugal love in the world today as an instrument of evangelization. Hypothesized that the Vatican did not give importance to the issue as a hermeneutical principle. Having established the veracity of the hypothesis, proposed the re-issue of spousal love their ecclesial communion interface such as communication path of Catholic theology to the scientific world and society today
A presente pesquisa bibliográfica estudou a abrangência e os limites da esponsalidade eclesial na Constituição sobre a Igreja do Concílio Vaticano II. Justifica-se tal procedimento devido à importância do tema para a teologia da Igreja Católica, uma vez que profundamente enraizado na Escritura, e em sua Tradição e Magistério; como também da necessidade da abordagem do tema do amor esponsal no mundo atual como instrumento de evangelização. Partiu da hipótese de que o Vaticano II não deu importância ao tema como princípio hermenêutico. Tendo constatado a veracidade da hipótese, re-propôs o tema do amor esponsal, a partir da sua interface comunional, como caminho de comunicação da teologia católica, quer com o mundo científico, quer com a sociedade atual

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Chinali, Ana Luisa Giacometti [UNESP]. "Uma hora em comunhão com a Pátria: o canto orfeônico na atuação pedagógica da Professora Lúcia Gissi Ceraso na escola pública de Franca de 1950 a 1971." Universidade Estadual Paulista (UNESP), 2010. http://hdl.handle.net/11449/93188.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-03-03Bitstream added on 2014-06-13T18:30:02Z : No. of bitstreams: 1 chinali_alg_me_fran.pdf: 485543 bytes, checksum: eac9d888007496b252c8fbf9d22e326f (MD5)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)
Esta pesquisa tem como proposta estudar o canto orfeônico, que foi uma pedagogia musical desenvolvida no Brasil durante os anos 1930. O canto orfeônico foi uma disciplina curricular das escolas públicas brasileiras e buscava “civilizar” os costumes, favorecer a construção de uma identidade nacional, desenvolver a sensibilidade estética e o gosto musical dos educandos associados a padrões de música ocidental, moderna e erudita, ao mesmo tempo em que resgatava elementos das memórias coletivas dos brasileiros, buscando nas tradições populares a semente da brasilidade. Estas relações serão estudadas a partir da prática pedagógica efetuada na sala de aula entre 1950 e 1971. Para tanto, serão utilizadas fontes escritas da época e orais de ex-alunos da professora Lúcia Gissi Ceraso, que lecionou canto orfeônico na cidade de Franca de 1950 a 1971
This research has as a proposal to study the orpheonic singing, that was the musical pedagogy developed in Brazil during the 1930´s. The orpheonic singing was a curricular matter of the brazilian public schools and hoped to “civilized” the costumes, in favor of a national identity, develop the static sensibility and the taste for music of the students associated to patterns of western music, modern and erudite, at the same time that recaptured elements of the collective memories of the Brazilians, searching on popular traditions the seeds of Brazil. These relations are study on pedagogic practice in the classroom between 1950 and 1971. Therefore, are used written sources of the time and oral of former students of the teacher Lúcia Gissi Ceraso, that taught the orpheonic singing at the city of Franca from 1950 to 1971

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Marçal, Maria Antonia. "Quem vai me ensinar de novo? Os homens se educam em comunhão: experiencias de constituição docente através de grupos de estudos de professores de história (2004-2006)." UNIVERSIDADE ESTADUAL DE PONTA GROSSA, 2007. http://tede2.uepg.br/jspui/handle/prefix/1251.

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Abstract:

Made available in DSpace on 2017-07-21T20:31:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Antonia.pdf: 2995522 bytes, checksum: 23ec0b074713ef3ced4e022baf214db2 (MD5) Previous issue date: 2007-11-20
This paper aims to comprehend the movement of autonomy of three experiences about teaching constitution in study groups of History teachers. The research methodology used was the research – action which is composed of registers in field journals, interviews, reports and recordings of the meeting which the author took part. Also, analysis and synthesis of the experiences data collected from talks with Education theorists especially the ones who are linked to Critical Pedagogy. This pedagogy is understood as the one centered in the valuation of the students experiences which are considered central in the capitalist society divided into classes and with asymmetric relations of power where the education happens. This theory considers the power of the teachers and the social transformation as something indispensable for the production of educational quality which cannot be separated from the political production in an open and fair society. The study groups were held in Ponta Grossa from 2004 to 2006. The first study group analyzed is the result of a partnership between the Regional Nucleus of Education of Ponta Grossa and the State University of Ponta Grossa. Id had a structure that prioritized the updating of teaching contents. Although the subjects who took part of it had an effective performance in the reflections, the professional trajectory of those teachers gave them sui generic characteristics once it was a group of teachers who invested in new history teaching methodologies. The second study group started in 2005 and it was idealized by the state secretary of education of Paraná. The study group showed different characteristics from the previous one. It was base don a model of teaching constitution which valued, with especial emphasis, the reading of proposed texts which were contrary to teachers´ knowledge and experiences. In this space of teaching constitution, the silence and distance were dominant and the proposed activities were simply done, but a movement of a severance made the teachers break the silence and share their experiences and trajectories at a point that a text about the Paraguay War mobilized their teaching knowledge. The third group analyzed in this paper was the study group “Stimulus to History Teachers Creativity” held from 2005 to 2006. It was idealized as a project of extension directly linked to this Masters research. In this space, it was aimed to create situations in which the exercise of teaching autonomy could be possible. It was put in evidence in certain moments especially in the acquisition of this space by its members, turning it into a cathartic space. Finally, it was observed the movement of a advance and retrocession of a teaching autonomy in these spaces, as well, it is possible to put in evidence that the process of construction of autonomy is a collective and individual process at the same time. The teachers feel the necessity of a collective space where they could share their experiences and anguish. On the other hand, the arrangement of the courses that a silence their knowledge doesn’t trigger off in the these subjects transforming actions in the education environment, if they don’t result of initiatives and/or the participants desire and if they don’t seize on the mechanisms of decision about the ways, rules and responsibility for their results.
Este trabalho de pesquisa visa compreender o movimento da autonomia a partir da análise de três experiências de constituição docente no interior de grupos de estudos de professores de História. A metodologia de pesquisa utilizada foi a pesquisa-ação, que consistiu na produção de registros em diários de campo, relatórios das reuniões, entrevistas e gravações dos encontros os quais tiveram a autora como participante, bem como na análise e síntese das experiências a partir dos dados coletados, em interlocução com teóricos da Educação, destacadamente os que se vinculam à pedagogia crítica. Entende-se a pedagogia crítica como aquela que é centrada na valorização das experiências vividas dos educandos, que considera central, na análise educacional, a sociedade capitalista, dividida em classes e com relações assimétricas de poder na qual a educação acontece. Essa vertente considera que o empoderamento dos professores e a transformação social são imprescindíveis na produção da qualidade educacional, que não se separa da produção política de uma sociedade aberta e justa. Os grupos de estudos realizaram-se no município de Ponta Grossa no período de 2004-2006. O primeiro grupo de estudos analisado resultou da parceria entre o Núcleo Regional de Educação de Ponta Grossa e a Universidade Estadual de Ponta Grossa, e possuía uma estrutura na qual se priorizava a atualização dos conteúdos de ensino. Muito embora os sujeitos que dele participaram possuíssem uma atuação efetiva nas reflexões suscitadas, a trajetória profissional desses professores deu-lhes características sui generis já que se tratava de um grupo de professores que, em suas experiências de docência, investiam em novas metodologias no ensino de História. O segundo grupo de estudos teve início no ano de 2005 e foi idealizado pela Secretaria de Estado da Educação do Paraná (SEED), e possuía um caráter diferente do grupo anterior. Pautava-se num modelo de constituição docente em que se valorizava com maior intensidade a leitura dos textos propostos em detrimento dos saberes e experiências dos professores. Neste espaço de constituição docente imperava o silêncio e o distanciamento, as atividades propostas eram simplesmente cumpridas, mas um movimento de ruptura fez esses professores romperem o silêncio e compartilhar suas experiências e trajetórias de constituição docente, num ponto específico em que um texto sobre a Guerra do Paraguai mobilizou os saberes de sua docência. O terceiro grupo de estudos analisado neste trabalho de investigação foi o Grupo de Estudos Estímulo à Criatividade dos Professores de História, realizado entre 2005 e 2006, configurado como um projeto de extensão diretamente ligado a esta pesquisa de Mestrado. Nesse espaço, buscou-se criar situações em que o exercício da autonomia docente fosse possível, o que se evidenciou em alguns momentos, sobretudo na apropriação desse espaço por seus integrantes, transformando-o num espaço catártico. Como resultado final, observou-se o movimento de avanço e recuo da autonomia docente nestes espaços, bem como, pode-se evidenciar que o processo de construção da autonomia é um processo coletivo e individual. Os professores sentem necessidade de um espaço coletivo onde possam partilhar suas experiências e angústias. Por outro lado, a estruturação de cursos que silenciam seus saberes não desencadeia nestes sujeitos ações transformadoras no espaço educativo. Por mais que se possam criar condições, os grupos tendem a produzir a autonomia apenas marginalmente, se não resultarem da iniciativa e/ou do desejo dos participantes, e se não se apossarem dos mecanismos de decisão dos rumos, regras e responsabilidade pelos resultados dos mesmos.

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Chinali, Ana Luisa Giacometti. ""Uma hora em comunhão com a Pátria" : o canto orfeônico na atuação pedagógica da Professora Lúcia Gissi Ceraso na escola pública de Franca de 1950 a 1971 /." Franca : [s.n.], 2010. http://hdl.handle.net/11449/93188.

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Abstract:

Orientador: Teresa Maria Malatian
Banca: Maria Augusta de Castilho
Banca: Tânia da Costa Garcia
Resumo: Esta pesquisa tem como proposta estudar o canto orfeônico, que foi uma pedagogia musical desenvolvida no Brasil durante os anos 1930. O canto orfeônico foi uma disciplina curricular das escolas públicas brasileiras e buscava "civilizar" os costumes, favorecer a construção de uma identidade nacional, desenvolver a sensibilidade estética e o gosto musical dos educandos associados a padrões de música ocidental, moderna e erudita, ao mesmo tempo em que resgatava elementos das memórias coletivas dos brasileiros, buscando nas tradições populares a semente da brasilidade. Estas relações serão estudadas a partir da prática pedagógica efetuada na sala de aula entre 1950 e 1971. Para tanto, serão utilizadas fontes escritas da época e orais de ex-alunos da professora Lúcia Gissi Ceraso, que lecionou canto orfeônico na cidade de Franca de 1950 a 1971
Abstract: This research has as a proposal to study the orpheonic singing, that was the musical pedagogy developed in Brazil during the 1930's. The orpheonic singing was a curricular matter of the brazilian public schools and hoped to "civilized" the costumes, in favor of a national identity, develop the static sensibility and the taste for music of the students associated to patterns of western music, modern and erudite, at the same time that recaptured elements of the collective memories of the Brazilians, searching on popular traditions the seeds of Brazil. These relations are study on pedagogic practice in the classroom between 1950 and 1971. Therefore, are used written sources of the time and oral of former students of the teacher Lúcia Gissi Ceraso, that taught the orpheonic singing at the city of Franca from 1950 to 1971
Mestre

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Dissertations / Theses on the topic 'COMUNHÃO'

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