Academic literature on the topic 'Concil of Trent (1545-1563)'

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Journal articles on the topic "Concil of Trent (1545-1563)"

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Hascher-Burger, Ulrike. "Le Concile de Trente (1545–1563) et la musique: de la Réforme à la Contre-Réforme." Church History and Religious Culture 90, no. 2 (2010): 381–84. http://dx.doi.org/10.1163/187124110x542545.

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Godlewski, Łukasz. "Spór o powołanie Kościoła narodowego w Koronie w okresie soboru trydenckiego (1545-1563)." Studia Historyczne 62, no. 1 (245) (2021): 7–23. http://dx.doi.org/10.12797/sh.62.2019.01.01.

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Abstract:
Debate on the Creating of the Polish National Church in the Times of the Council of Trent (1545-1563) In the time of the Council of Trent, the Polish nobility often and loudly demanded the forming of the Polish National Church, which would enable them to execute state control over the clergy, its activity, and church property. Popular Protestant ideas coherent with such an idea fulfilled the role of useful weapon in their struggle against the clergy. Even though the idea of the church reform converged with many changes postulated by the contemporary noble reform movement, the state finances, h
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Izbicki, Thomas M., and Alain Tallon. "La France et le Concile de Trente (1518-1563)." Sixteenth Century Journal 30, no. 1 (1999): 201. http://dx.doi.org/10.2307/2544940.

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Weber, Édith. "Councils of the Catholic Reformation. Pisa I (1409) to Trent (1545–1563)." Church History and Religious Culture 90, no. 2 (2010): 379–80. http://dx.doi.org/10.1163/187124110x542536.

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Amengual y Batle M. SS. CC, Josep. "Els catecismes i l’ús de la llengua catalana a Mallorca i Menorca als segles XVIII y XIX (Los catecismos y el uso de la lengua catalana en Mallorca y Menorca en los siglos XVIII y XIX)." Cauriensia. Revista anual de Ciencias Eclesiásticas 17 (January 1, 2023): 859–80. http://dx.doi.org/10.17398/2340-4256.17.859.

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Abstract:
La que era una norma plausible, com la que va establir el concili de Trento (1545-1563), la de predicar i fer la catequesi del poble en la llengua vernacla, volia evitar que es fes en la llengua sàvia, el llatí, que ja el poble no l’entenia. Els sínodes diocesans mallorquins aplicaren aquella pauta, conservada en el de 1691, vigent fins al sínode de 1932. El catecisme del P. Ledesma es va publicar sempre en català, des del segle XVI al XIX, i esdevingué el llibre per aprendre a llegir i escriure. Va ser la Reial Cèdula de Carles IV (III), de 1768, que manava que s’implantàs la llengua castella
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Góralski, Wojciech. "Synod prowincjonalny w dyskusji na Soborze Trydenckim." Prawo Kanoniczne 30, no. 1-2 (1987): 113–20. http://dx.doi.org/10.21697/pk.1987.30.1-2.07.

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Abstract:
II concilio provinciate fu stato l’oggetto della discussione a Trento nelle congregazioni generali del 9 e 10 giugno 1546. Si iniziava allora il dibattito sulla residenza. II concilio venne chiamato im causa a proposito del problema a chi dovesse essere domandata 1’esecuzione delle pene contro non residenti. II primo periodo del concilio (1545—1547) si era concluso senza aver nulla deciso all’istituto del concilio provinciale. II 18 gennaio 1562 fu iniziato il terzo periodo del concilio di Trento durante il quale si doveva finalmente trattare dei concili provilnciali. Molti partecipanti del co
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Weis, Monique. "Le mariage protestant au 16e siècle: desacralisation du lien conjugal et nouvelle “sacralisation” de la famille." Vínculos de Historia. Revista del Departamento de Historia de la Universidad de Castilla-La Mancha, no. 8 (June 20, 2019): 134. http://dx.doi.org/10.18239/vdh_2019.08.07.

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Abstract:
RÉSUMÉLe principal objectif de cet article est d’encourager une approche plus large, supraconfessionnelle, du mariage et de la famille à l’époque moderne. La conjugalité a été “désacralisée” par les réformateurs protestants du 16e siècle. Martin Luther, parmi d’autres, a refusé le statut de sacrement au mariage, tout en valorisant celui-ci comme une arme contre le péché. En réaction, le concile de Trente a réaffirmé avec force que le mariage est bien un des sept sacrements chrétiens. Mais, promouvant la supériorité du célibat, l’Église catholique n’a jamais beaucoup insisté sur les vertus de l
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Frijhoff, Willem. "TALLON (Alain), La France et le Concile de Trente (1518-1563)." Archives de sciences sociales des religions, no. 112 (December 31, 2000): 128–29. http://dx.doi.org/10.4000/assr.20364.

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Costa, Pablo Pinheiro da. "Conservation of Catholic churches after the liturgical reforms of the Second Vatican Council." Anais do Museu Paulista: História e Cultura Material 32 (May 9, 2024): 1–39. http://dx.doi.org/10.11606/1982-02672024v32e10.

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Abstract:
Since the use of built heritage is a requisite for its conservation, this article discusses the adaptation of Catholic churches, conceived for the liturgy supported by the Council of Trent (1545-1563), to that of the Second Vatican Council (1962-1965), which presuppose a symbolically and functionally different spatial layout. Issues concerning this process are presented which sometimes led to the loss of cultural assets, frequently in favor of less pertinent interventions. It presents the architectural program for celebrating the reformed liturgy in Tridentine churches, as expressed by officia
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Hillman, Jennifer. "Lay Female Devotional Lives in the Counter Reformation." Church History and Religious Culture 97, no. 3-4 (2017): 369–80. http://dx.doi.org/10.1163/18712428-09703005.

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Abstract:
In 1563, the Catholic Church responded to the Protestant challenge to the religious life as the most holy feminine state with the maxim aut maritus aut murus (wife or wall). The navigation of that dictum by early modern women across Catholic Europe has arguably been one of the dominant themes in the scholarship over the last thirty years. Certainly, there had always been the opportunity for women to lead a religious life outside of marriage and the cloister as beatas, tertiaries and beguines. Yet it was after the Council of Trent (1545–1563) that women had to renegotiate a space in the world i
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Dissertations / Theses on the topic "Concil of Trent (1545-1563)"

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Contiero, Tiago Tadeu. "A seara de Deus: a formação dos Missionários Claretianos pré e pós-Vaticano II." Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2011. https://tede2.pucsp.br/handle/handle/1801.

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Abstract:
Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Tadeu Contiero.pdf: 1264924 bytes, checksum: 77c95124e142deda2bdcaf857fa6315e (MD5) Previous issue date: 2011-04-27<br>Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior<br>This paper will examine the formation Catholic sacerdotal comparing the period that preceding and following the Second Vatican Council, specifically the effects of changes in the educational process for the Congregation of the Missionary Sons of the Immaculate Heart Mary, known as Claretianos Missionaries. The Council of Trent, hel
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Tallon, Alain. "La France et le concile de Trente (1518-1563)." Paris 10, 1996. http://www.theses.fr/1996PA100066.

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Abstract:
La politique conciliaire du royaume de france a ete caricaturee comme un refus permanent. Mais la duree du concile s'explique surtout par les structures de la vie diplomatique. La politique conciliaire de francois ier oscille entre collaboration et refus. Le concile n'est qu'un enjeu secondaire, meme si le roi espere realiser la concorde religieuse autour de lui, par une assemblee de theologiens qu'il controlerait. Ce souci de controle est la seule constante de la politique conciliaire francaise. Henri ii soutient le concile transfere a bologne contre la volonte de l'empereur, tandis qu'il ref
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Fernández, Terricabras Ignasi. "Philippe II et la Contre-Réforme : l'Église espagnole à l'heure du Concile de Trente." Toulouse 2, 1999. http://www.theses.fr/1999TOU20035.

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Abstract:
Notre point de départ est l'analyse de la "politique conciliaire" de Philippe II. Ce terme englobe l'attitude royale vis-à-vis de la troisième étape du Concile de Trente et des conciles provinciaux qui développent les canons tridentins dans les couronnes de Castille, d'Aragon et de Navarre. D'un point de vue disciplinaire, le Concile de Trente renforce le pouvoir de l'évêque à l'intérieur du diocèse. L'évêque sera charge de diriger les reformes locales et de subordonner toutes les ressources ecclésiastiques a la charge d'âmes. Mais le concile ne réussit pas à imposer la Réforme des institution
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Beaulande-Barraud, Véronique. "Excommunication et pratiques sociales dans la province écclésiastique de Reims du IVeme concile de Latran au concile de Trente (1215-1545)." Reims, 2000. http://www.theses.fr/2000REIML015.

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Abstract:
En droit canonique, on distingue l'excommunication mineure, qui prive des sacrements, l'excommunication majeure, qui y ajoute une mise au ban de la société des chrétiens, et l'anathème, qui se caractérise par son rituel. Les textes conciliaires et synodaux permettent de définir les causes théoriques d'excommunication. La censure sert surtout, dans la poursuite de la reforme grégorienne et de la paix de dieu, a défendre les droits de l'église, en matière temporelle et en matière judiciaire. A partir du XIVe siècle, elle punit également certaines attitudes, imposant le respect du mariage chrétie
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Vilamala, Salvans Jordi. "Una Seu, dos col·legis: la comunitat de beneficiats de l’església de la Pietat de Vic. Les repercussions socials del nou ordre tridentí (1613-1664)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2019. http://hdl.handle.net/10803/666897.

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Abstract:
La tesi analitza com les disposicions sorgides del Concili de Trento (1545-1563) fan evolucionar el sistema beneficial de l’Església catòlica. Ho fa a partir de quatre grans objectius interrelacionats: el primer estudiar l’organització i la composició de la comunitat de beneficiats de l’església de la Pietat de Vic. El segon analitzar l’encaix i l’abast en la societat vigatana del sistema beneficial de l’església catòlica a partir de les modificacions tridentines. El tercer conèixer fins a quin punt les disposicions conciliars modifiquen les relacions socials i, en cas afirmatiu, determinar si
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Franco, Llopis Francisco de Borja. "Espiritualidad, Reformas y Arte en Valencia (1545-1609)." Doctoral thesis, Universitat de Barcelona, 2009. http://hdl.handle.net/10803/2014.

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Abstract:
En esta tesis hemos intentado plantear un nuevo estudio de la pintura valenciana de los siglos XVI y XVII no atendiendo sólo a aspectos formales sino, sobre todo culturales, que conllevaron a un cambio de gusto y, con ello, de estilo. Para su análisis utilizamos fuentes de diversa índole como la literatura epistolar jesuítica, procesos inquisitoriales, libros de historia, crónica sobre la expulsión morisca, concilios y sínodos, etc. buscando con este abanico de información, realizar un estudio poliédrico de la complicada sociedad valenciana, marcada por la convivencia de dos grupos religiosos,
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Leone, Massimo. "Les mutations du coeur : histoire et sémiotique du changement spirituel après le Concile de Trente (1563-1622), Mots et images." Paris, EPHE, 2006. http://www.theses.fr/2006EPHE5008.

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Mazurek, Antoine. "L'ange gardien à l'époque moderne : culte, élaboration doctrinale et usages. XVIe-XVIIIe siècles." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0144.

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Abstract:
L'ange gardien a joui d'un succès croissant dans l'Europe de la première modernité. Cette étude voudrait montrer comment ce nouvel élan fut possible et ce qu'il nous apprend sur le processus de confessionnalisation catholique et l'anthropologie religieuse moderne. Pour cette raison, on se propose d'étudier les discours et les pratiques liturgiques, théologiques, dévotionnels et spirituels. On prend comme point de départ le processus qui mena à la reconnaissance par l'Église de Rome en 1608 d'un office liturgique à célébrer ad libitum dans le monde catholique. On décrit d'abord les manifestatio
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Montoya, Manuel. "Le peintre herméneute : théorétique et théologie de l'image dans la peinture espagnole des siècles d'or (1560-1730)." Montpellier 3, 1998. http://www.theses.fr/1998MON30002.

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Abstract:
Il est habituel de parler de l'influence du concile de trente dans le contexte esthetique du xvie et du xviie siecle, sans que l'on sache vraiment en quoi la contre-reforme a ete operatoire. La xxve session du concile, extremement muette en la matiere, n'explique rien car elle ne ; s'interesse qu'a l'impact mondain de l'image. C'est pourtant a cette session que se referent uniquement les historiens de l'art. Toutefois, les discussions de la 2eme et de la 3eme periodes consacrees a la presence effective du sens dans le signe eucharistique nous instruisent sur la possible reception de ce debat d
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LEONE, Massimo. "Les Mutations du coeurHistoire er sémiotique du changement spirituelaprès le Concile de Trente (1563-1622) - Mots et Images." Doctoral thesis, 2010. http://hdl.handle.net/2318/77807.

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Abstract:
Le livre poursuit deux objectifs principaux : d’une part, soutenir l’exigence et la possibilité d’élaborer une nouvelle discipline, dénommée « métabletique », qui étudie la façon dont les changements sont conçus et représentés selon les différents contextes culturels ; d’autre part, démontrer que la façon de représenter les changements, et notamment les changements spirituels, se modifia remarquablement après le Concile de Trente, selon des directrices qui influencent encore la culture moderne de l’Europe occidentale. Afin d’atteindre ces deux buts, le livre propose une analyse détaillée d’un
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Books on the topic "Concil of Trent (1545-1563)"

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Sarpi, Paolo. Histoire du Concile de Trente. Chez J. Wetstein et G. Smith, 1987.

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Prat, J. M. Histoire du Concile de Trente. B. Landrien, 1987.

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Tallon, Alain. La France et le Concile de Trente, 1518-1563. École française de Rome, 1997.

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Sesboüé, Bernard. Le mystère de la justification: Essai d'interprétation actuelle de la doctrine du Concile de Trente. 2nd ed. Médiasèvres, 1988.

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F, Viallon Marie, and Institut Claude Longeon, eds. Autour du Concile de Trente: Actes de la table ronde de Lyon (28 février 2003). Publications de l'Université de Saint-Etienne, 2006.

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F, Viallon Marie, and Institut Claude Longeon, eds. Autour du Concile de Trente: Actes de la table ronde de Lyon (28 février 2003). Publications de l'Université de Saint-Etienne, 2006.

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Bernhard, Jean. L' Epoque de la Réforme et du Concile de Trente. Cujas, 1990.

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Chemnitz, Martin. Examination of the Council of Trent. Concordia Pub. House, 2007.

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1904-1989, Lefebvre Charles, та Rapp Francis, ред. Lʼépoque de la Réforme et du Concile de Trente. Cujas, 1989.

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Ardura, Bernard. Nicolas Psaume, 1518-1575: Évêque et Comte de Verdun ; l'idéal pastoral du Concile de Trente incarné par un prémontré. Cerf, 1990.

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Book chapters on the topic "Concil of Trent (1545-1563)"

1

Bisaro, Xavier. "D’un concile à l’autre: aux sources des prescriptions musicales du Concile de Trente." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551093.145.

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Soen, Violet. "The Council of Trent and the Preconditions for the Dutch Revolt (1563–1566)." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551086.255.

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Fabre, Pierre-Antoine. "Une théorie en mouvement: Lainez et les «images» entre Paris et Trente (1562–1563)." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551093.9.

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Parma, Tomáš. "La lente réception du Concile de Trente en Moravie." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551086.131.

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Lemaitre, Nicole. "L’idéal pastoral de réforme et le Concile de Trente (XIVe–XVIe siècle)." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551086.9.

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Hamilton, Tom. "The Impact of Jacques Gillot’s Actes du Concile de Trente (1607) in the Debate Concerning the Council of Trent in France." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551086.345.

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Meloni, Federica. "Le rôle de la Sacrée Congrégation du Concile dans l’interprétation de la réforme tridentine." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551079.371.

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García Hourcade, José J. "Les visites pastorales et l’application du Concile de Trente au diocèse de Carthagène (Espagne)." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551086.83.

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Plasman-Labrune, Irène. "Question disciplinaire ou question politique: le Concile de Trente face aux revendications du roi de France sur l’exclusion des clercs étrangers (1562)." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551086.321.

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MacDonald, Gerald. "Martin Chemnitz’ Examen Decretorum Concilii Tridentini (1566–1573): A Cornerstone in the Construction of Confessional Europe." In The Council of Trent: Reform and Controversy in Europe and Beyond (1545-1700). Vandenhoeck & Ruprecht, 2018. http://dx.doi.org/10.13109/9783666551079.325.

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Conference papers on the topic "Concil of Trent (1545-1563)"

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Hargrave, Isabel. "A imagem da família Madruzzo nas medalhas e seus usos políticos no século XVI." In Encontro de História da Arte. Universidade Estadual de Campinas, 2012. http://dx.doi.org/10.20396/eha.8.2012.4215.

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Abstract:
Em 1545 ocorria a abertura do aguardado Concílio de Trento. Esse evento, que distorceria a intenção de reforma moral e disciplinar da Igreja Católica há muito perseguida por diversos eclesiásticos e políticos, em direção a uma profunda e rigorosa reforma dos assuntos da fé – como uma reação intensa às postulações protestantes que já ganhavam força e apoio no norte europeu – seria chamada de “l’Iliade del nostro secolo” (a Ilíada de nosso século), por Fra’ Paolo Sarpi, em sua Istoria del concilio tridentino (PROSPERI, 1994: 36).
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