Academic literature on the topic 'Conditions morales – Espagne – 16e siècle'

L'objet de ce travail est le projet de reforme des finances de luis valle de la cerda (1552 ?-1606) : fonder un reseau d'etablissements de credits, des "tresoryes" (erarios) et des monts-de-piete, pour fournir des liquidites au roi d'espagne, aux sujets, aux villes et leur permettre de "desengager" leur patrimoine en resorbant leur dette consolidee. Deux interets a cette etude. 1/ comment negliger la conscience de declin des espagnols a une periode charniere de leur histoire ? elle s'exprime notamment dans le discours "arbitriste". 2/ les contemporains tentent durant plus de 50 ans de fonder les tresoryes, preuve de l'enjeu politique des conflits suscites par les tentatives de reforme. Valle de la cerda (un "arbitriste") n'en est pas l'inventeur : son projet nait dans les flandres vers 1560 et l'histoire s'arrete en 1628 en castille. Mais il joue un role primordial dans la diffusion du projet en espagne, surtout en obtenant la publication par les cortes du desempeno del patrimonio de su majestad, y de los reinos, sin dano del rey y vasallos, y con descanso y alivio de todos. Por medio de los erarios publicos y montes de piedad (1600). Aussi l'auteur reste-t-il au premier plan de ce travail. En annexe, je donne une edition critique de l'ouvrage. Apres des prolegomenes sur le contexte financier de la fin du xvie s. , la 1ere partie porte sur la vie et les conceptions de valle de la cerda et de son principal collaborateur, p. D'oudegherst. La 2e concerne les tentatives de fondation les tresoryes et les debats qu'elles suscitent. Toutes echouent. Cette etude debouche donc sur une analyse des raisons qui rendent impossible la reforme. Je souligne l'accumulation d'interets opposes, mais revise la signification des projets de reforme : ce sont plus des bases de negociation que des fins en soi. L'autre volet de ma conclusion porte sur les arbitristes : loin d'etre une scorie archaique dans un etat moderne, ils s'integrent pleinement a l'administration financiere d'ancien regime<br>The subject of my work is the plan of reform of luis valle de la cerda (1552 ?-1606) : the creation of a network of credit institutions (erarios and pawnshops) to loan funds to the king, the subjects and towns and help them to disengage their patrimony. Two centers of interest : 1) we can study the consciousness of "decline" of spanish people in a critical age, specially his expression in the production of the arbitristas. 2) the political struggle caused by the trials of reform during more than 50 years shows the importance of this plan. The arbitrista valle de la cerda is'nt the inventor: the plans comes from flanders (by 1560) and the story stops in castile (1628). But his contribution to the diffusion of the plan, with the book desempeno del patrimonio de su majestad, y de los reinos, sin dano del rey y vasallos, y con descanso y alivio de todos. Por medio de los erarios publicos y montes de piedad (published by the cortes of castile and leon in 1600) is essential. So the author is the center of my work. I include a critical edition of this book in my thesis. After an introduction about the financial context in the sixteenth century, i study 1) the biography and political and economical conceptions of valle de la cerda and his principal collaborator pierre d'oudegherst, 2) the trials to institute erarios and pawnshops and the political conflicts they caused. All the trials failed : so i propose an analysis of the reasons wich made reforms impossible. I insist on the adverse interests accumulated, but i recant the signification of plans of reform : they're basis of negociation more than aims themselves. On another hand, the arbitristas are not an archaism in modern state : they're parts of the administration of the period

Au XVIe siècle Laredo était un des ports les plus actifs des Quatre Villes de la Côte de la Mer, la façade maritime de l'actuelle Cantabrie au nord de l'Espagne. Cet essor cessa à la fin du siècle lorsque le port larédain plongea dans une crise économique profonde et irréversible. Comment expliquer cette trajectoire ?Le contexte géographique fut un obstacle majeur : la circulation vers l'arrière-pays était difficile à cause de la Cordillère Cantabrique et les infrastructures portuaires étaient particulièrement exposées aux caprices de la mer. Au XVIe siècle les Larédains jouèrent un rôle essentiel dans le transport de la laine de Castille vers les Flandres et dans l'importation de tissus et de marchandises. Laredo était alors une porte d'entrée pour tous ces produits qui étaient par la suite expédiés par les commettants larédains vers les principales places marchandes castillanes. Les connétables de Castille contribuèrent à l'essor de ce trafic. À la fin des années 1560 la rivalité avec l'Angleterre et les révoltes dans les Flandres paralysèrent les échanges commerciaux et l'économie larédaine déclina progressivement.Le XVIe siècle fut aussi pour Laredo le temps des armadas. Le port se transforma en base navale d'où la couronne expédiait soldats, matériel et argent pour ravitailler les troupes qui se battaient en Flandres. Mais à partir de 1572 Laredo cessa de jouer ce rôle au profit de Santander qui était un site plus facile à défendre. La présence de ces flottes fut à l'origine de nombreux conflits avec la population locale, mais l'organisation de ces armadas représenta pour de nombreux Larédains une source de revenus lorsqu'ils approvisionnaient les navires, ou effectuaient des réparations diverses<br>In the 16th century, Laredo was one of the most active harbours of the Cuatro Villas de la Costa de la Mar, the seabord of the present Cantabria Region in the North of Spain. This growth ceased at the end of the century when the harbour of Laredo plunged into a deep and irreversible economic crisis. How can we explain this reversal/this evolution?The geographical context was a major obstacle: movement of goods and people to the hinterland was difficult due to the Cantabrian mountain range, and the port infrastructures were particularly exposed to the whims of the sea.In the16th century Laredo inhabitants played an important role in the transport of wool from Castile to Flanders and in the import of fabric and goods. At that time, Laredo was a gateway for all these products, which were shipped afterwards to the main Castilian marketplaces. The constables of Castile contributed to the development of this traffic. In the late 1560s the rivalry with England and the rebellions in Flanders curbed this trading activity and the economy of Laredo gradually slumped.The 16th century was also for Laredo the time of the armadas. The harbour transformed into a naval base from which were sent soldiers, equipment and money in order to supply the troops who were fighting in Flanders. But, from 1572, Laredo stopped playing this role in favour of Santander which was an easier site to defend. The presence of the fleet was the cause of several conflicts with local people, but the organization of those armadas was for several people of Laredo a source of income when they supplied ships or when they made different repairs

Cette thèse de doctorat désire aborder une problématique nouvelle : celle de l’implantation cléricale dans une société de conquête d’un espace américain périphérique, le Paraguay du XVIe siècle. Cette étude souhaite approfondir les connaissances dans le domaine des études sur le rôle de l’Eglise dans l’Amérique hispanique au XVIe siècle. Cette thèse sera également un apport plus général dans les études sur l’Amérique coloniale, la littérature scientifique autour du Paraguay de la conquête s’avérant presque inexistante. Cette thèse de doctorat tient à explorer plusieurs hypothèses de travail. Tout d’abord, quelles soient franciscaines ou jésuites, les missions s’appuient sur une première expérience : celle de la conquête entre 1537 et 1580. L’action des membres du clergé séculier sur place, qui peuvent être considérés comme des électrons libres, a certainement pu préparer le terrain avant l’arrivée des Jésuites. Asunción qui devient en 1541 à la fois une ville et une capitale provinciale n’abrite pas uniquement des clercs séculiers mais également des réguliers. Cette mixité cléricale apparaît dans la documentation et favorise une perception multiple de la réalité coloniale du Paraguay de la conquête. Le clergé est également envisagé dans son rapport avec la société civile ainsi qu'avec les communautés indigènes. Ainsi, à travers le prisme de l’étude d’un corpus de documents inédits transcrits par nos soins rédigés par des ecclésiastiques, cette étude analyse le rôle et l’influence des membres de l’Eglise dans la première phase de conquête du territoire dirigé depuis Asunción<br>This thesis deals with a new problematic : the settlement of the clergy in a marginal society of conquest in America, the Paraguay of the 16th century. This study likes to increase knowledge about the Church's role in Colonial America, few books have been written about the subject. This dissertation will explore several hypothesis. First, Franciscans or Jesuits, the missions lean on a first experience : the conquest of the territory between 1537 and 1580. The action of the members of the clergy, who could have a certain liberty, must have prepared the arrival of the Jesuits. Asunción, which became in 1541 a city and the capital of the region houses also regular clerks. This clerical mix appears clearly in the documents and enables multiple visions of the colonial reality in the 16th century. The clergy is also analysed through its relationship with civil society and indigenous people. Through the study of a corpus of unpublished documents transcribed by us, we analyze the role and the influence of the Church in the first conquest phase of the territory managed from Asunción