Academic literature on the topic 'Conditions sociales – Marne (France) – 18e siècle'

<p>Le problème de la distinction entre les documents authentiques et les faux fut posé au 17e siècle en Allemagne et en France, pour des raisons politiques et sociales: en France, en raison de la lutte des rois contre les revendications des nobles; en Allemagne, à cause des contestations de droit civil. Mais c'est dans les milieux des Acta Sanctorum à la deuxième moitié de ce siècle que l'on a commencé à faire dans les archives des couvents des recherches systématiques sur l'authenticité des documents, en vue de l'édition des Vies des saints. La recherché dans ce domaine du moine jésuite Daniel vo Papenbroeck (1659), la première du genre, fut importante, quoique incomplète et avec des critères souvent inexacts. Le bénédictin Jean Mabillon en 1675 a corrigé et complété cette recherche avec une rigoureuse méthode scientifique: dans son grande oeuvre De re diplomatica (1681) il a formulé des règles fondamentales pour l'étude critique des documents, mettant ainsi les bases de la Diplomatique en tant que science à part. Selon l'opinion généralement admise, on considère comme faux les documents dont les éléments ne correspondent pas aux données historiques et diplomatiques. La falsification des documents est un phénomène diachronique concernant des affaires ecclésiastiques, publiques ou privées. Au Moyen Âge, à Byzance et aux pays Balkaniques, les faux n'étaient pas rares et leur nombre s'augmenta à l'époque de la domination ottomane.</p>Objectif de la falsification des documents est principalement la revendication des biens (fonciers ou revenus) et des privilèges, exemptions fiscales ou subventions, et d'autres objets d'intérêt surtout économique. Le temps de leur falsification a une grande importance pour la recherche, car il peut fournir d'éléments utiles pour le motif de cette entreprise. Le faussaire ne rédige jamais en entier son document, mais au contraire, afin de lui donner une apparence d'authenticité, il copie un ou plusieurs documents authentiques antérieurs, dont le contenu concorde plus ou moins à son sujet. Ainsi quelquefois le faux a l'aspect d'une copie - authentifiée, philologique ou figurée -, ce qui crée dans certains cas des difficultés à la recherche (cf. Actes de Chilandar, n. éd., No 37). <p>Critères de fausseté sont certains éléments de forme et de fond: tells le papier (p. ex. les filigranes), l'encre, l'emploi anormal du sceau et l'écriture; la structure et l'enregistrement; Vintitulatio et la phrase finale des actes impériaux; les fautes d'orthographe, de syntaxe et d'expression, surtout pour les documents de la chancellerie impériale; l'emploi inexact de termes, de titres, d'institutions et de données prosopographiques et numismatiques ne correspondant pas à la réalité historique; enfin, la discordance des éléments chronologiques qui constitue la faute la plus fréquente. Pour tous ces cas nous citons d'exemples caractéristiques. Quand le faussaire a comme modèle un seul document authentique, il le copie d'habitude presque mot à mot, tâchant de remplacer les éléments spéciaux de son modèle par ceux qui correspondent à son objet. Il combine parfois les éléments des plusieurs documents authentiques. Dans certains cas la fabrication du faux se fait par étapes, surtout quand son modèle est en mauvais état ou bien qu'il n'existe pas un modèle propre à la circonstance (cf. Actes de Docheiariou, app. III).</p> <p>Parmi les méthodes les plus caractéristiques que le faussaire emploie pour donner une apparence d'authenticité à son faux, nous notons celle où l'on fait ratifier le document falsifié par une autorité, ecclésiastique d'habitude, qui, ne connaissant pas les critères d'authenticité, le certifie, de bonne foi, ou plus encore il le fait introduire dans son propre document. Tel fut le cas du faux chrysobulle de Manuel II Paléologue (1407), en faveur du couvent de Kastamonitou, fabriqué au 16e siècle et ratifié par le patriarche Jéremie II en 1579, qui l'a fait introduire dans son gramma dont une copie confirmée par l'Hiéra Koinotès du Mont Athos fut par la suite ratifiée par le patriarche Callinique IV vers 1803 (Actes de Kastamonitou, Ιγ). Mais le cas le plus frappant est celui des deux faux chrysobulles en faveur du couvent de Xéropotamou, attribués l'un à l'empereur Théodose II (427), conservé en "copie conforme" (ίσον άπαράλλακτον) du métropolite d'Adrinople Nicéphore (1774-1780), et l'autre à Romain 1er Lécapène (924) (!!); tous les deux, pleins de fautes diplomatiques et d'anachronismes historiques, furent fabriqués probablement à la première moitié du 18e siècle, pour soutenir l'ancienneté du couvent et certifier la possession précieuse d'un morceau de la Sainte Croix. Le faux de Romain 1er fut traduit en valaque (déjà en 1759), italien, latin et français (Actes de Xéropotamou, Ια et Iß). Nos recherches nous ont permis de soutenir que ce faux fut employé par les moines de Xéropotamou pour leur quête (ζητεία) surtout aux Principautés Danubiennes (depuis 1761) au profit de leur couvent qui se trouvait alors en grande pénurie; ce qui explique le motif de la fabrication et de la traduction en valaque.</p> <p>En terminant, nous signalons que la plupart de documents faux dont la date falsifiée se rapporte à Byzance ou aux pays Balkaniques sont fabriqués durant la domination ottomane, quand la situation politique et économique ainsi que les cadres administratifs avaient totalement changés et que les couvents et autres fondations avaient perdu leur revenus et leurs privilèges. Le fait que les autorités d'alors ignoraient les critères d'authenticité des documents facilitait cette entreprise.</p> <p>Nous signalons enfin que les documents falsifiés, tout en étant faux du point devue diplomatique, ont une certaine valeur en tant que sources historiques, car il peuvent, sous certaines conditions, nous fournir des renseignements utiles, diplomatiques et historiques.</p><p> </p><br />

L’objet de ce travail consiste en la discussion du bien fondé de l’emploi du terme de crise pour apprécier la situation économique d’une microrégion, celle des cantons des anciens districts de Reims, Châlons et Epernay. Il s’agit d’étudier la mise en place d’une voie vers une amélioration de l’activité économique. Elle commence par un questionnement sur la réalité démographique de cette période et par une approche des contrastes sociaux, distinguant les acteurs en difficultés et les élites susceptibles à priori de compter davantage de gagnants de cette période. Nous insistons ensuite sur deux axes : en premier lieu, les facteurs d’une amélioration de l’activité économique, sans ignorer pour autant les obstacles pouvant freiner celle-ci, et en deuxième lieu, la combinaison des indices de reprise et des signes de mutation. Plusieurs indices positifs pour une amélioration peuvent se distinguer, à la fois à l'aune des intentions et des réalisations. Ils ne doivent pas pour autant faire oublier la persistance de difficultés pour certaines catégories de population. Il apparaît cependant que le Directoire, malgré les difficultés qui lui sont généralement attribuées, ouvre la voie, dans cette microrégion, à une situation économique en progrès sous le Consulat et au début de l'Empire
The object of this work consists of discussing the founding of the use of the term “crisis” in assessing the economic situation of a micro-region – namely, the ancient districts of Reims, Châlons, and Epernay. It focuses on a research question of studying ways of improving economic activity. It starts by questioning the demographic reality of this period and, with a social contrast approach, distinguishes problematic actors and elites likely to count on gaining advantage during this period. We insist, then, on two axes: on one hand, the factors of improving economic activity without ignoring potential obstacles, and on the other hand, the combination of indicators of recovery and signs of change. Several positive indicators for improvement can be distinguished, including intentions and achievements. Not forgotten are the persistence of difficulties for certain categories of the population. It appears, however, that the Directory, in spite of the difficulties that are generally attributed to it, opens the way in this micro-region to a progress-driven economic situation under the Consulate at the beginning of the Empire

Les provençaux ont fourni au dix-huitième siècle mille deux cent officiers de Marine dont une centaines d'amiraux. C'est l'élément provincial le plus important de la marine royale. Pourtant, à part Forbin, De Grasse, Suffren, D’Entrecasteaux, ce sont les moins connus et répertoriés de l'historiographie française imprégnée des traditions maritimes bretonnes. Il a paru instructif d'établir un fichier propospographique de ces marins permettant de trouver, outre leur carrière militaire et maritime, leurs autres emplois, décorations, pensions des éléments de biographie et de les replacer dans le contexte de la noblesse provençale à laquelle ils appartiennent presque tous. C'est une noblesse particulière, liée à l'ordre de Malte et aux galères ou Louis XIV a puisé pour constituer le corps des officiers de marine. Le schéma familial qui en résulte se présente comme une pyramide : à la fin du dix-septième siècle, un cadet officier de marine, à la génération suivante, deux ou trois neveux, et à la fin du siècle, les chefs de famille, frères et cousins. La noblesse provençale a voulu faire carrière dans un corps à elle et accéder aux grades, pensions et honneurs du service. Et, pour les officiers issus du négoce, de l'armement et de la plume, à Marseille et à Toulon, la Marine est un moyen de parvenir à la noblesse
During the eighteenth century, Provencal families have provided one thousand and two hundred naval officers including one hundred admirals. Provence is the most represented province in the royal navy. It seemed instructive to draw up a file of those naval officers. This enables us to find biographical elements, other offices, medals and pensions in addition to their naval and military career and to set them back to the Provencal nobility to which nearly all of them belong. This nobility is very peculiar with straight links with the Maltese order and the galleys of Marseille that Louis XIV picked to establish the naval officer corps. The familial pattern looks like a pyramid: at the end of the seventeenth century, the youngest son as a naval officer, then at the next generation, two or three nephews, finally at the end of the century, heads of families so as brothers and cousins. In order to gain ratings, pensions and honours of service, Provencal nobility intended to take up a career in its own corps. To officers with trading, shipping and administration background taking up a career in the royal navy means a step towards nobility

Impact des épidémies et autres crises démographiques sur le comportement de Reims, ville de la province de champagne d'environ 30000 habitants, au cours d'un long 17e siecle (1580-1720), ces dates étant imposées par les sources rémoises disponibles. Après une étude topographique, sanitaire, sociale et économique de Reims, l'accent porte sur son aspect universitaire la faculté de médecine, sa création, ses professeurs et ses étudiants, le contenu de son enseignement médical et l'efficacité des thérapeutiques préconisées. Dans le cadre ainsi présenté on pourra alors envisager les "mortalités" de 1635, 1668, 1693-94 et 1708-1710. Pour chacune de ces crises: origine, géographique, météorologique, commerciale ou militaire; organisation de la lutte contre la mort (chirurgiens et apothicaires surtout, les médecins ne jouant, qu'un rôle "consultatif"; corps de ville, par les règlements sanitaires et l'organisation de secours; corps ecclésiastiques, par les secours spirituels aux malades, les prières publiques et les processions); conséquences démographiques, économiques et commerciales. Conclusions: efficacité relative mais indéniable des mesures administratives et prophylactiques prises par les différents pouvoirs, marasme économique de la fin du règne de louis XIV aggrave par les crises de mortalité; stagnation de la population rémoise au XVIIIe siècle
The impact of epidemics and other demographic crises on the behaviour the people of Reims, a city of some 30,000 inhabitants in the province of champagne, on the course of the 17th century, from 1580 to 1720, these limits being imposed by the documents available in the archives of Reims, after a topographical, sanitary, social and economic survey of Reims, the study focuses on its academic world: the faculty of medecine, its creation its professors and students, its curriculum and thye efficiency of the therapy it recommended. Within these limits the study then nexamines one by one the epidemics of 1635, 1668, 1693-94: their geographical, meteorological, commercial or military origins, the organisation of the fight against death (the active role of surgeons and apothicaries, physicians having only a consulting role, the role played by the city-council the sanitary regulations and the organisation of assistance, the role played by the church, its spiritual aid, public prayers and processions), their demographic, economic and commercial consequences. Conclusion: the relativeyet indeniable efficiency of the administrative and prophylactic measures taken by the different authorities, the economic slump at the end of Louis xiv's reign aggravated by the demographic crises

Cette étude porte sur l'impact des contraintes professionnelles et du statut des classes sur la vie des gens de mer du département maritime de Vannes (fin XVIIe-fin XVIIIe siècles). L'activité maritime recouvre ici trois secteurs : la pêche, dans les iles et quelques paroisses cotières, le cabotage autour du golfe du Morbihan et le long cours centre sur le port de Lorient. C'est cette dernière activité qui provoque le développement atypique du nombre des navigants. La mise en place du système des classes a fait des gens de mer une population étroitement surveillée. La servitude majeure est le service obligatoire sur les vaisseaux du roi, particulièrement contraignant et meurtrier en période de guerre. Cette pression du pouvoir royal, qui réquisitionne et réglemente, provoque de la part des gens de mer, des réactions multiformes de résistance. Plus violents dans le quartier deLlorient, ces refus prennent souvent le visage de la corruption et de l'évitement dans les zones de pêche et de cabotage. L'absence et le risque, inhérents à la profession sont accrus par les levées et se traduisent pour les marins et leurs familles par des perturbations plus ou moins conscientes de leur mode de vie. Les deux facteurs marquent nettement la démographie des gens de mer, en modelant les histoires familiales, mais surtout par les effets d'une mortalite redoutable. À l'absence des hommes, répond la présence des femmes qui occupent ici une place centrale tout à fait étonnante dans la structure d'ancien régime. Enfin, le fonctionnement de l'économie maritime et les conflits successifs précarisent considérablement ces populations. La grande pauvreté des pêcheurs et des matelots long-courriers expliquent sans doute en grande partie la similitudes des modes de vie entre terriens et marins. Les seuls marqueurs de l'identité spécifique des gens de mer tiennent dans un vestiaire légèrement différent et dans des pratiques religieuses liées à la conjuration du danger et aux risques de mort auloin.

La société aristocratique du Haut-Maine a été étudiée dans le contexte d'un comte dispute entre deux grandes principautés voisines. Les alliances et les rivalités entre les grands lignages permettent de comprendre ce que nous pouvons appeler une "culture de la guerre" avec ses limites. Cette culture est tout a fait étrangère à la notion "d'anarchie féodale" aujourd'hui dépassée. Cette société sans état réputée violente était en fait dotée de structures qui ont été altérées sans être fondamentalement remises en cause par la reprise en mains monarchique au XIIe siècle. En dépit des résistances d'une partie de l'aristocratie, un vaste temporel monastique s'est reconstitue a partir du XIe siècle. Les principaux maîtres de châteaux ont su s'adapter à cette double modification tandis que l'on constate une évolution des comportements à l'égard des établissements religieux entre le XIe et le XIIe siècle
This thesis examines the aristocratic society of the Haut-Maine in the context of two powerful neighbouring principalities fighting over the same county. The alliances and rivalries between great lineages enable us to understand what we may call a "culture of war" within its limits. This culture has nothing to do with the now outmoded concept of "feudal anarchy". Before the advent of the nation-state this society, described as violent was in fact endowed with structures which were altered without being radically challenged when the monarchy came back into power in the twelfth century. Despite resistance from part of the aristocraty large monastic estates had been consolidated from the eleventh century onwards. The great lords were able to adapt to such a dual situation while an evolution in attitudes towards religious establishments can be observed between the eleventh and the twelfth centuries

Gommegnies en Avesnois est un gros village bocager du Hainaut, riche de 24 hameaux ; il jouxte la vaste forêt de Mormal. Proche du Quesnoy, il ne fut pas épargné par les guerres. En 1700, la jachère, la gabelle et la taille personnelle y étaient inconnues. De 1724 à 1737, deux curés y ont tenu à jour, feu par feu, le dénombrement. L’auteur a ainsi pu constituer le 26. 11. 1737 le recensement en zone rurale, peut-être le plus ancien d’Europe, suivre la croissance démographique, décrire la vie des habitants et particulièrement celle de 24 femmes nées à partir de 1640 et scolarisées dès 1690. L’étude de centaines d’actes notariés a permis de définir le rôle du mayeur et des échevins, la « fourmoture » (tutelle des jeunes orphelins), les travaux dans les champs et les « pâtures », l’endogamie et l’homogamie, la demi part des filles, la valeur des monnaies locales (patagons, patars, florins, livres du Hainaut). Le traité des Pyrénées (1659) qui rattacha cette Normandie du Nord à la France provoqua un boom de l’exploitation forestière et un afflux d’ouvriers « des bois ». Enfin, le paysage a été reconstitué ; les maisons isolées, les puits, les jardins, les haies d’aubépines et les arbres fruitiers ont été situés le long des 45 kilomètres de chemins.

En partant de l'exemple du vendomois, mon travail se propose de mieux comprendre les grands changements que connait la province française aux 18eme et 19eme siècles. Pour cela, il s'appuie d'abord, classiquement, sur l'analyse des structures économiques et sociales de la région. Mais il étudie aussi la manière dont se construit, à travers leurs gestes et leurs représentations, la relation des populations à l'espace - et il analyse l'attitude de ces dernières face à l'école et à la culture écrite qu'elle véhicule. D'autre part, une fois les changements constates et décrits, il examine comment les populations les perçoivent, les prennent en charge et les apprécient à mesure que s'en affirme la réalité : ainsi voit-on la vision d'un temps cyclique s'effacer devant celle d'un temps oriente, mais souvent aussi, dans le cadre de cette dernière, la volonté modernisatrice céder progressivement le pas à une nostalgie passéiste, à mesure que les évolutions pensées d'abord comme un progrès souhaitable prennent pour certains - et d'abord les notables - figures d'éléments d'un inéluctable déclin
Basing my research on the example of the vendomois, I have tried to study the important changes the french provinces went through in the 18th and 19th centuries. I first founded my analysis on a traditional approach i. E. The analysis of the economic and social structures of the region. But I also examined the relation that exists between the populations ans space, through their ways of living and thinking - and i looked into the people's attitude towards school and literacy. I mainly studied how the populations perceived, adjusted and reacted to those changes : for instance, the vision of "cyclic" time recedes and gives place to that of "oriented" time, which incites the most influential people (the "notables") to modernize the region. Yet, this modernization entails disappointing alterations leading the "notables" to yearn for the past

Cette thèse s'attache à l'étude économique sociale et culturelle de la noblesse de quatre élections rurales du centre de la Normandie durant le dernier siècle de l'Ancien Régime (1700-1790). En exploitant informatiquement de nombreuses sources sérielles, enrichies par l'analyse de multiples dossiers familiaux, il a été dégagé les grandes structures mais aussi les évolutions d'une noblesse vivant en milieu rural. Après avoir examiné les fondements et le poids social de ce groupe nobiliaire (nombre, ancienneté, puissance seigneuriale et foncière), une analyse des activités et revenus de la noblesse aboutit à sa hiérarchisation selon son niveau de fortune. La société noble est ensuite appréhendée par le biais de sa culture matérielle et intellectuelle, afin d'éclaircir les conditions de vie quotidienne, le cadre dans lequel le foyer peut batir sa sociabilité, mais aussi s'interroger sur la transmission des valeurs par l'éducation et sur les conditions de la construction d'une culture personnelle. Enfin, cette thèse examine la dynamique nobiliaire du XVIIIIe siècle et la pérennité du groupe, tant naturelle que sociale, dans cet espace rural de Normandie. Une question se fait jour : la noblesse arrive-t-elle à préserver, tout au long du XVIIIe siècle, le contrôle des différents pouvoirs locaux?

La police du Paris de la seconde moitié du dix-huitième s. Est marquée par l'action de deux lieutenants de police successifs, Sartine et Lenoir. Ces deux magistrats réussissent à donner à leur charge le maximum d efficacité à une période ou les difficultés économiques et sociales amorcent la crise de la fin de l'Ancien régime. Pour mener à bien leur action. Sartine et Lenoir réorganisent la machine policière et s attaquent aux problèmes de la capitale : la malpropreté, les difficultés de transport, le ravitaillement en grains et en produits divers, le contrôle du monde du travail, la sécurité, la "discipline des moeurs", la surveillance de l'opinion, etc. Des exemples concrets puises dans les archives illustrent l efficacité ou les limites de l action de cette police, considérée par de nombreux observateurs nationaux et étrangers comme une "machine" bien rôdée et un modèle à suivre
The Paris police-force in the second half of the eighteenth century had been deeply marked by the actions of two successive super-intendants, namely Sartine and Lenoir. These succeeded in imparting to their office an optimal efficiency at a time when economic and social unrest heralded the crisis that was to bear on the Ancient regime and bring about its down fall. In order to carry out their missions, Sartine and Lenoir initiated a complete re-organization of the police apparatus and endeavoured to grapple with the issues then weighing on the capital. I. E. Filth, transportation difficulties, the supply and distribution of corn and other foodstuffs, the control of the working classes security, the "disciplining of morals" the framing of public opinion, etc. Concrete examples taken from public records (archives) illustrate both the efficiency and the limitations of police action a body that various national and foreign observers considered as a "well-lubricated machinery" which set a model to be followed

L'étude des "Bourgeois de Paris" vise à définir les sens et usages de cette qualification dans la littérature et dans la vie politique, religieuse et sociale parisienne du règne de Louis XIV à la révolution. La littérature du siècle des lumières différencie les "bourgeois" de la noblesse et des classes populaires par leurs pratiques socio-culturelles et leurs mentalités. Il existe une pluralité de groupes de "Bourgeois de Paris" qui se distinguent parce qu'ils rassemblent chacun des individus dont les horizons professionnels, le degré d'intégration dans la capitale. . . Sont différents. Quand ceux-ci ont un statut commun, ils sont associés à des institutions héritées du moyen âge (l'hôtel de ville, la confrérie Notre-Dame aux bourgeois de Paris), ou intégrés dans des hiérarchies juridico-fiscales (les privilèges individuels, la capitation). La définition théorique de ces groupes peut être stable depuis leur création (le corps large est défini comme les habitants demeurant à Paris depuis un an et un jour, nobles et roturiers en font partie), elle a parfois évolué sous la pression des besoins financiers de la monarchie ou bien d'un groupe social (les marchands des six corps monopolisent l'échevinage). Les milieux socio-professionnels dont les membres utilisent concrètement leur statut latent de "Bourgeois de Paris" peuvent également changer (les nobles et les parlementaires se font ainsi plus rares au XVIIIe siècle comme mandés à l'hôtel de ville et comme confrères). Les "Bourgeois de Paris qui se désignent comme tels dans les actes de la vie civile et professionnelle, surtout les minutes notariales, appartiennent en réalité à des catégories professionnelles exclues de droit ou de fait des privilèges collectifs et individuels des groupes homonymes : domestiques actifs ou retraités, et autres professionnels des services (dont les receveurs de rentes), ils préfèrent ce titre à l'évocation de leur activité professionnelle
This essay on the "Bourgeois de Paris" aims at determining meanings and uses of this qualification in literature and political, religious and social Parisian life from louis xiv to the french revolution. Enlightenment's literature distinguishs the "Bourgeois" on one part, nobility and popular classes on the other part, by their socio-cultural practices and their mentalities. There are a lot of groups of "Bourgeois de Paris" which are different because each gather fellows whose profession, degree of integration in the capital. . . Are not similar. When these men have a common status, they are associated to institutions inherited from middle age (municipality, confraternity of notre-dame for the "Bourgeois de Paris"), or they are integrated in legal or fiscal hierarchies (individual privileges, poll-tax). The theorical definition of these groups can be constant since their creation (the wide corporation of "Bourgeois de Paris" has been defined as inhabitants living in Paris since one year and one day, nobles and roturiers take part of it), il has sometimes changes because of financial needings of monarchy or wish of a social group (tradesman of "six corps" monopolize aldermanship). Socio-professionnal groups whose members use their latent status of "Bourgeois de Paris" can too change (nobles and members of parliament are less numerous in eighteenth century as electors of the two aldermen and as colleagues in the confraternity notre-dame). The "Bourgeois de Paris" who qualify themselves then in civil and professionnal acts, essentially notarial, are belonging to professionnal groups which are excluded de facto or de jure from collectives and individual privileges of homonymous groups : servents in work or retired, and others workers (as rents receivers), they choose this title instead of the name of their job