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Journal articles on the topic 'Conductismo'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 June 2025

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1

Arias Gallegos, Walter Lizandro. "Reseña de Libro." Revista de Investigación en Psicología 22, no. 2 (2020): 395–98. http://dx.doi.org/10.15381/rinvp.v22i2.17437.

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Abstract:

Montgomery, W. (2018). Conductismo: un análisis paradigmático. Cuestiones teóricas, filosóficas y profesionales. Lima: Saxo. 333 pp. ISBN 978-612-47804-6-2 El profesor William Montgomery, quien labora en la Escuela Profesional de Psicología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos ha publicado un nuevo libro. Se trata de Conductismo: un análisis paradigmático. Cuestiones teóricas, filosóficas y profesionales, un libro que como en anteriores publicaciones, Montgomery analiza los fundamentos filosóficos del conductismo, pero particularmente de los conductismos de tercera generación, que han tratado de superar las críticas hechas a su postura reduccionista y su enfoque mecanicista. Lo cierto es que, el conductismo como corriente psicológica, ha favorecido el posicionamiento científico de la psicología y le ha dotado de una identidad, principalmente el modelo skinneriano y sus sucedáneos, pues la gran limitación del conductismo de Watson es que toma prestados los métodos reflexológicos de Pavlov, lo cual le resta originalidad y autonomía a su deseo de erigir una psicología como ciencia independiente.

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2

Pérez Álvarez, Marino. "Fracaso del conductismo Watsoniano y éxito del punto de vista conductista." ACTA COMPORTAMENTALIA 3, no. 3 (1995): 35–52. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v3i3.18325.

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Abstract:

Este trabajo comenta dos aspectos del manifiesto conductista de Watson (1913). Por un lado, la doctrina del conductismo, que sería un fracaso en realidad por no haber sido suficientemente conductista. Por otro, el punto de vista conductista, que tendría gran éxito social, precisamente por atenerse a la conducta en su contexto. Aquí se reconocen las contribuciones de Watson al desarrollo de lo que sería la terapia de conducta y a la publicidad ya floreciente en su época (así como sus recomendaciones para la educación). Se sugiere que el conductismo tuviera su parte de discurso propagandístico, apropiado a aquella época (como hoy lo sería el cognoscitivismo).

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3

Fuentes Ortega, Juan Bautista, and Francisco J. Robles Rodriguez. "B.F. Skinner: el control fenomenológico de la conducta." Apuntes de Psicología, no. 33 (October 4, 2023): 25–44. http://dx.doi.org/10.55414/ap.v9i33.1093.

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Abstract:

Con el presente trabajo se pretende poner de manifiesto que la principal diferencia entre el enfoque conductista radical y el enfoque conductista metodológico en psicología reside en que, mientras este último se mueve dentro de un marco conceptual cartesiano o representacional, el primero in- corpora —de un modo implícito o en ejercicio— un punto de vista radicalmente fenomenológico-descriptivo. Debido a dicho punto de vista fenomenológico, el conductismo radical se permite sortear tanto el prejuicio mentalista como el fisicalista en los que, inevitablemente, queda envuelto el conductismo metodológico a causa de su perspectiva cartesiana o representacional.

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4

Bueno, Roberto. "Los eventos privados: Del conductismo metodológico al interconductismo." Universitas Psychologica 10, no. 3 (2010): 949–62. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.upsy10-3.epcm.

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Abstract:

Como supuestos eventos sólo accesibles a un observador, los llamados eventos privados plantean un reto importante a la psicología conductista. El problema de los eventos privados fue abordado desde las tres variantes históricas del conductismo: el conductismo metodológico, el conductismo radical y el interconductismo. El argumento básico de las dos últimas perspectivas, y que las diferencia de la primera, es que los eventos privados están comprendidos en el marco de una ciencia objetiva de la conducta. El análisis de estas distintas posturas permite comprobar el gradual avance de la teoría de la conducta, en el tratamiento de este tema, hacia una visión enteramente monista.

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5

Hurtado P., Camilo. "El conductismo y algunas implicaciones de lo que significa ser conductista hoy." Diversitas 2, no. 2 (2006): 321. http://dx.doi.org/10.15332/s1794-9998.2006.0002.11.

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Abstract:

<p style="text-align: justify;">Se discuten varios aspectos relacionados con el conductismo, sus múltiples versiones, una definición amplia de éste y a quienes se les puede denominar actualmente "conductistas". Además, a partir de una anécdota se analiza, en términos de barreras epistemológicas, el rechazo a esta tradición de pensamiento y se discute como dicho rechazo está enraizado y mantenido en una serie de malentendidos y en las contradicciones que existen entre los principios del conductismo genérico y los de la llamada "resto de la psicología" o "mainstream psychology" la cual se caracteriza por diversas formas de cognoscitivismo y ser muy afín con la que se ha llamado "psicología popular". Finalmente, se analizan algunas propuestas que han sido sugeridas para superar las barreras epistemológicas del conductismo, concluyendo que el contexto académico actual no es el apropiado para que estos intentos cumplan con su finalidad, en cambio, al parecer dicho contexto es fuente en sí mismo de otro tipo de barreras.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave: </strong>conductismo, análisis experimental del comportamiento, análisis conceptual del comportamiento, epistemología de la psicología.</p>

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6

Ardila, Rubén. "Los orígenes del conductismo, Watson y el manifiesto conductista de 1913." Revista Latinoamericana de Psicologia 45, no. 2 (2013): 315. http://dx.doi.org/10.14349/rlp.v45i2.1394.

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7

Lopes, Carlos Eduardo, and Carolina Laurenti. "La construcción política del “yo” en el conductismo radical: opresión, sumisión y subversión." ACTA COMPORTAMENTALIA 32, no. 1 (2024): 73–91. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v32i1.87867.

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Abstract:

Aunque no se trata de una filosofía centrada en el yo, el conductismo radical puede discutir esta noción. Desde una perspectiva conductista, el yo puede ser entendido como un repertorio verbal complejo compuesto de autoconocimiento, autocontrol y autogobierno ético (en algunos casos, contracontrol). Como es un repertorio verbal, el yo tiene una génesis social. Esta tesis permite un análisis político, reconociendo que las relaciones de poder permean las contingencias sociales responsables de la constitución del yo. Sin embargo, una concepción radicalmente social del yo, como la que propone el conductismo skinneriano, plantea un problema político: si el entorno social determina enteramente al yo, ¿de dónde vendría la eventual “voluntad” de ruptura con este sistema, como la que muestran los “yoes” comprometidos con el cambio político? A primera vista, la posibilidad de una acción política transformadora parece requerir mantener una noción descontextualizada del yo, es decir, un yo iniciador. Esta conclusión parece cuestionar la posibilidad de que el conductismo radical dé cuenta de un yo políticamente activo. Considerando esa dificultad, este trabajo propone una interpretación política del yo en el conductismo radical, manteniendo en el horizonte la posibilidad de una acción política transformadora. Para ello, examinamos cómo los “yoes” oprimidos se vuelven sumisos y cómo ciertas contingencias permiten el surgimiento de “yoes” subversivos, que se oponen al sistema de dominación. La constitución de este yo desobediente depende de contingencias diferentes a las formalmente organizadas por las agencias controladoras poderosas, como el gobierno, la religión y, principalmente, la economía. Un yo subversivo también requiere un repertorio “más amplio” de autoconocimiento, incluida la discriminación del control que estas agencias poderosas promueven. Finalmente, el yo subversivo también exhibe un repertorio bien establecido de autocontrol, ya que actuar contra el control institucional es muy probable que produzca consecuencias aversivas inmediatas. Concluimos que el análisis de las contingencias responsables de la constitución de un yo subversivo nos permite hablar de un yo políticamente activo en el conductismo radical.

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8

Polanco, Fernando, and Rodrigo Lopes Miranda. "Recepción del conductismo en Argentina y Brasil: Un estudio de dos universidades, 1960-1970." Universitas Psychologica 13, no. 5 (2014): 2035. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.upsy13-5.rcab.

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Abstract:

Describimos y analizamos la recepción del conductismo en Argentina y Brasil, a través de dos ejemplos: la Universidad Nacional de San Luis y la Universidade Federal de Minas Gerais. En Argentina, desde 1960 el conductismo fue ampliamente criticado. Excepcionalmente en San Luis en la década de 1970 hubo un grupo de estudiantes y psicólogos jóvenes que fue receptivo a este modelo por razones ideológicas, profesionales y científica. En Brasil, durante esas décadas, la creación de carreras de grado de psicología comenzó a extenderse. El conductismo circuló a través del laboratorio didáctico del análisis del comportamiento. La recepción del conductismo en estos países nos ayuda a entender la circulación del conocimiento psicológico en diferentes lugares. También nos muestra cómo cada uno de estos sitios ha incorporado el conductismo en su propio contexto.

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9

Nava Bedolla, José. "Filosofía y conductismo. Una relación lógica, ontológica, epistemológica y existencial." RICSH Revista Iberoamericana de las Ciencias Sociales y Humanísticas 10, no. 19 (2021): 201–37. http://dx.doi.org/10.23913/ricsh.v10i19.240.

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Abstract:

El objetivo central de la presente investigación consistió en analizar el tipo de relaciones que se pueden establecer entre la filosofía y la teoría conductista aplicada a la educación. Se partió del supuesto de que las mentadas relaciones se establecen en el sentido de que el motor que promueve los principios de la ciencia o del conocimiento que se utilizan para elaborar los discursos de la teoría conductista son las necesidades existenciales, epistemológicas, ontológicas y lógicas del sujeto cognoscente dependiendo de circunstancias de modo, tiempo y lugar. Se trató de un estudio de tipo metacientífico, es decir, epistemológico. Se pretendió hacer ciencia de la ciencia o, lo que es lo mismo, conocimiento del conocimiento para apreciar los alcances y limitaciones de la teoría conductista aplicada a la educación en relación con la idea de filosofía. En un primer movimiento, se reelaboró la “definición” de la categoría denominada con la palabra filosofía. En segundo lugar, se reconstruyó el mapeo de la idea enunciada con el término teoría conductista. Finalmente, se establecieron las relaciones entre la filosofía y la teoría conductista, a partir de las necesidades existenciales del sujeto cognoscente. Los resultados revelan la existencia de una relación o correspondencia entre la filosofía y la teoría conductista aplicada a la educación en términos de necesidades existenciales, epistemológicas, ontológicas y lógicas del sujeto cognoscente. Lo anterior permite concluir, entre otras cosas, que el mapeo del concepto mencionado con la voz conductismo se establece en términos de alguna definición de la noción mentada con la voz filosofía que determina la utilización de ciertos principios del conocimiento o de la ciencia dependiendo de las necesidades lógicas, ontológicas, epistemológicas y existenciales del sujeto cognoscente de la teoría conductista. Así, es posible sospechar que toda teoría, además de no ser neutral, está determinada por las necesidades mencionadas.

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10

Gensollen, Mario. "CONDUCTISMO LÓGICO Y AUTOCONOCIMIENTO." Tópicos, Revista de Filosofía 31, no. 1 (2013): 103. http://dx.doi.org/10.21555/top.v31i1.186.

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Abstract:

El presente artículo analiza el problema del autoconocimiento desde dos posturas antagonistas: el dualismo cartesiano y el conductismo lógico. ¿Acaso el autoconocimiento es infalible como pensaba Descartes? ¿O bien, el autoconocimiento sólo es posible desde la perspectiva de la tercera persona? El objetivo del autor es mostrar que el problema del autoconocimiento no se puede resolver sin situarnos fuera de la perspectiva epistemológica.

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Virués-Ortega, Javier. "Distinciones entre conductismo psicológico y radical con referencia al comportamiento verbal: Una entrevista con Arthur W. Staats." ACTA COMPORTAMENTALIA 12, no. 1 (2004): 75–89. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v12i1.14598.

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Abstract:

Se presenta la síntesis de varias entrevistas con Arthur W. Staats relativas a su aportación al estudio del comportamiento verbal. Se abordan los aspectos distintivos del conductismo psicológico en el análisis del lenguaje: (a) relevancia de la teoría de las tres funciones del estimulo (i.e., función condicionada, discriminativa y reforzante) sobre el comportamiento verbal, (b) análisis del lenguaje como repertorio básico de conducta, (c) estudio de la adquisición y de las funciones del lenguaje, (d) discusión de los conceptos distintivos del análisis verbal conductista psicológico y conductista radical (e.g., comportamiento gobernado por reglas, relaciones conducta-conducta, equivalencia estimular), (e) breve discusión de las perspectivas aplicadas del análisis conductista psicológico del lenguaje (e.g., lenguaje psicótico), y (f) aspectos históricos asociados al estudio del comportamiento verbal desde principios del siglo veinte hasta la actualidad a través del análisis de la influencia de la obra de Skinner (1957), así como de otras aproximaciones conductuales al lenguaje desde J. Watson (1924) hasta S. C. Hayes (2001).

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12

Pérez-Álvarez, Marino. "Por un conductismo radicalmente humano." ACTA COMPORTAMENTALIA 23, no. 1 (2015): 17–23. https://doi.org/10.32870/ac.v23i1.49605.

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Abstract:

Se empieza por destacar la Teoría de la Conducta de Ribes y colegas como el sistema psicológico proba-blemente con mayor grado de cientificidad. Se destaca también la figura del propio Emilio Ribes como un psicólogo total. El artículo a comentar es sitúa en este contexto. Se refiere al desligamiento funcional como la propiedad que define al comportamiento psicológico respecto del comportamiento biológico, implicando en su consideración la cuádruple causalidad aristotélica, como metafísica de la conducta, más allá de las con-cepciones al uso. Sobre una base aristotélica y tomando importantes conceptos de la Teoría de la Conducta se propone un conductismo radicalmente humano, más centrado en la noción de persona que en la noción genérica de organismo.

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Posso Pacheco, Richar Jacobo, Laura Cristina Barba Miranda, and Nelson Rafael Otáñez Enríquez. "El conductismo en la formación de los estudiantes universitarios." Revista EDUCARE - UPEL-IPB - Segunda Nueva Etapa 2.0 24, no. 1 (2020): 117–33. http://dx.doi.org/10.46498/reduipb.v24i1.1229.

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Abstract:

En el Ecuador rige en todo el Sistema de Educación el modelo constructivista, el objetivo de esta investigación fue determinar si el conductismo se encuentra presente en la formación de los estudiantes universitarios y sus implicaciones en el aprendizaje. Este estudio se realizó bajo el paradigma cualitativo con un enfoque crítico reflexivo, la población estuvo conformada por 40 estudiantes del quinto semestre de la carrera de Pedagogía de la Actividad Física y Deporte de la facultad de Cultura Física de la Universidad Central del Ecuador, la muestra fue censal, se aplicó el instrumento de la entrevista con un diseño de preguntas no estructuradas, la cual pasó un proceso de validación de cinco expertos seleccionados bajo diferentes criterios Se encontró que el condicionamiento clásico y el condicionamiento operante está presente en la formación de los estudiantes, además se determinó que necesitan de docente conductista para cumplir con sus obligaciones académicas.

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Bedoya Marulanda, John Fredy. "El conductismo en la ciencia política: descifrando un concepto poco maleable en los horizontes de la investigación empírica." Reflexión Política 17, no. 33 (2015): 38–51. http://dx.doi.org/10.29375/01240781.2234.

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Abstract:

Este artículo tiene como objetivo revivir el conductismo como una forma de realizar investigación empírica en la ciencia política, haciendo el llamado a la cientificidad de la disciplina con un objeto de estudio específico: el comportamiento político de los individuos. Desde allí se presenta como se puede definir el conductismo, sus cánones metodológicos y una aproximación a cómo debe entenderse el comportamiento político.

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Hikal, Carreón Wael Sarwat. "Aportaciones de Skinner a la criminología conductual." International E-Journal of Criminal Science, no. 3 (May 23, 2011): 1–21. https://doi.org/10.5281/zenodo.3841341.

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Abstract:

El conductismo es la escuela de pensamiento que sostiene que las conclusiones sobre el desarrollo humano deben basarse en observaciones controladas del comportamiento manifiesto en lugar de hacerlo en especulaciones sobre los motivos inconscientes u otros fenómenos inobservables. Éste en el área de la Criminología ha dado una explicación de la relación estímulo-reforzador-respuesta; por ejemplo, qué estimula al sujeto a responder con un acto antisocial; y ha servido de gran ayuda para detenernos a observar y describir los factores criminógenos (estímulos) que influyen, poder predecir las consecuencias (respuestas), también ha servido para conocer los resultados de los efectos del castigo en la conducta de los individuos (penalidades) y los modelos de prevención por medio de reforzadores positivos y negativos (Política Criminológica).

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16

Tonneau, Francois, and Ricardo Tamayo. "Una nota sobre Psicología Cognoscitiva y Realismo Científico." ACTA COMPORTAMENTALIA 9, no. 3 (2001): 49–65. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v9i3.14644.

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Abstract:

Una tesis común en psicología y filosofía asocia a la psicología cognoscitiva con el realismo científico, por un lado, y al conductismo con tendencias antirealistas, por otro. En este trabajo cuestionamos la validez de esta tesis heredada. Más allá de las declaraciones oficiales, un examen crítico sugiere que la confluencia entre psicología cognoscitiva y realismo científico es más débil que lo que se supone habitualmente. Intentamos explicar porqué el enfoque cognoscitivo es difícilmente compatible con el realismo científico, y esbozamos las implicaciones de esta tesis para una renovación del conductismo.

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Cabrera Cabrera, Gladys. "Conductismo y constructivismo en la educación universitaria." Killkana Social 5, no. 2 (2021): I—III. http://dx.doi.org/10.26871/killkanasocial.v5i2.895.

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Abstract:

Un paradigma es un conjunto de creencias, que articulan principios valores axiológicos y enunciados que sirven de base para toda discusión y que configuran la visión del mundo, de la realidad que van a sustentar el método de investigación, el propósito y las finalidades de la investigación. En la actualidad existen múltiples paradigmas para acercarse al estudio de la educación superior, entre ellos tenemos el conductismo y el constructivismo.

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Carrasco Galán, María José, and María Prieto Ursúa. "Skinner, contribuciones del conductismo a la educación." Padres y Maestros. Publicación de la Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, no. 367 (September 20, 2016): 77. http://dx.doi.org/10.14422/pym.i367.y2016.014.

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Montgomery Urday, William. "GUÍA BREVE Y ACTUALIZADA PARA ANALIZAR LA PERSONALIDAD DESDE EL CONDUCTISMO." Revista de Psicología 10, no. 1 (2020): 81–98. http://dx.doi.org/10.36901/psicologia.v10i1.751.

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Abstract:

En el presente artículo se lleva a cabo una revisión de las teorías conductistas a manera breve y actualizada, valorando el constructo de “personalidad” como imprescindible. Se sostiene que dichas teorías son poco difundidas, por lo cual su desconocimiento es notorio tanto en estudiantes como en profesionales interesados en el tema de la personalidad. En tal sentido, después de hacer un recorrido histórico del tratamiento del problema de la personalidad en el conductismo, se abordan sus variantes contemporáneas: el sociocognitivismo, el conductismo psicológico, el interconductismo y la teoría de marcos relacionales. Finalmente se culmina con una breve apreciación comparativa de aquello que aportan todas ellas.

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Ulate Sánchez, Rosita. "Conductismo vs. constructivismo: sus principales aportes en la pedagogía, el diseño curricular e instruccional en el área de las ciencias naturales." Revista Ensayos Pedagógicos 7, no. 2 (2012): 67–83. http://dx.doi.org/10.15359/rep.7-2.5.

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Abstract:

El presente ensayo fue preparado como parte de una reflexión de la autora en el curso de Introducción al "Diseño Instruccional" en el Programa de Doctorado en Educación en Nova Southeastern University. El tema nació de la necesidad de comparar dos enfoques de las teorías de aprendizaje, el Conductismo vs. Constructivismo, sus aportes en la pedagogía y consecuentemente en el diseño curricular e instruccional. Se logró una aproximación a los fundamentos epistemológicos del conductismo y del constructivismo, su relación con la pedagogía utilizada en el área de las ciencias naturales y finalmente un análisis de la contribución de ambas posturas teóricas del aprendizaje con el diseño curricular y el diseño instruccional de la carrera en estudio.

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Sergio, Barrera, and Primero Gerardo. "Cognitivismos y conductismos mitos que obstaculizan el diálogo, análisis de los conceptos de conducta y cognición, y propuestas de integración teórica." Scientia in verba magazine 6, no. 1 (2020): 17–46. https://doi.org/10.5281/zenodo.6468292.

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Abstract:

En este texto se elabora un análisis historiográfico, filosófico y teórico en torno a diversas propuestas de caracterización, demarcación, y explicación de la conducta y la cognición. Asimismo, se construyen argumentos para favorecer una comprensión más integral y elaborada de los programas de investigación acerca de la conducta y la cognición. Con este fin, en la primera sección analizaremos y cuestionaremos tres mitos acerca de la historia de la psicología: la tesis de los paradigmas hegemónicos y los reemplazos revolucionarios, la tesis de los paradigmas incomparables, y la tesis que exige un único paradigma dominante como requisito de cientificidad. Dado que estos mitos se derivan de ciertas ideas problemáticas de Kuhn, en la segunda sección ofreceremos una propuesta alternativa basada en la filosofía de la ciencia de Bunge. En las secciones tercera y cuarta exploraremos los significados de las palabras “conducta” y “cognición”, y su relevancia para corregir ciertos malentendidos que obstaculizan los debates entre los programas de investigación conductistas y cognitivos. En las secciones quinta y la sexta, discutiremos algunos mitos acerca del conductismo y del cognitivismo, y en la última sección ofreceremos algunas conclusiones sobre los temas abordados. Las herramientas que analizaremos (las alternativas a los mitos sobre la historia de la psicología, los conceptos metateóricos de Bunge, el análisis semántico de los términos “conducta” y “cognición”, el pluralismo explicativo y clasificatorio, los modelos de “clusters”, las críticas a algunos mitos sobre el conductismo y el cognitivismo) permiten establecer un debate más racional entre programas de investigación científica, generar puentes de discusión y desarrollo teórico de una manera más integral y completa, y evitar caer tanto en el dogmatismo y la descalificación injustificada, como en las actitudes eclécticas.

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Orozco Giraldo, María Helena. "Psicología cognoscitiva vs ciencia cognitiva." ÁNFORA 6, no. 12 (2017): 21–25. http://dx.doi.org/10.30854/anf.v6.n12.1998.332.

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Abstract:

La psicología cognoscitiva, es una corriente relativamente nueva, que nace por el cuestionamiento de los principales modelos ya existentes en la psicología: el conductismo y el psicoanálisis, para responder a interrogantes que hasta el momento estas corrientes no lo podían hacer. Anibal Puente y otros (1989), dicen al respecto:Ante modelos de conducta centrados en la relación mecanicista estímulo-respuesta (tal como lo ejemplifica el conductismo de línea dura) o en motivaciones internas de carácter inconsciente, cual es el caso del psicoanálisis freudiano, el cognoscitivismo emerge con un profundo énfasis en los procesos internos cuya acción sobre las entradas sensoriales transforman al hombre en una entidad dinámica que antes de responder selecciona, analiza, organiza, almacena,recupera y recuerda información para determinarasí la forma de la respuesta explícita

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Burgos, José E. "Comentario. Variables latentes, conceptos y definiciones." ACTA COMPORTAMENTALIA 9, no. 2 (2001): 251–75. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v9i2.14640.

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Abstract:

El presente comentario es una reflexión crítica sobre el artículo de Corral (2001) acerca de variables latentes en psicología. Dicho artículo es un ejercicio semántico en el cual el término "variable latente', tradicionalmente definido de una manera mentalista, es redefinido de una manera naturalista! (inter)conductista. Corral concluye que es posible usar ese término, en ciencia del comportamiento sin caer en un mentalismo. Empero, el artículo adolece de ambigüedades que lo hacen confuso, en particular respecto a la dicotomía manifiesto-latente, el concepto de observabilidad y el uso del término "conductismo': Además, la conclusión es filosófica y científicamente insustancial, ya que, bajo una teoría moderna de la definición, todo término no primitivo es teóricamente dispensable y toda definición es teóricamente superflua. Definir en ciencia involucra estipular significados por convención. Entonces, cualquier término puede en principio ser definido de cualquier manera. Finalizo mis comentarios señalando que el artículo en cuestión es un caso más de un problema endémico, a saber, la reflexión filosófica descuidada acerca de la psicología.

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Guidano, Vittorino F. "De la revolución cognitiva a la intervención sistémica en términos de complejidad: la relación entre teoría y práctica en la evolución de un terapeuta cognitivo." Revista de Psicoterapia 1, no. 2-3 (1990): 113–29. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v1i2-3.671.

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Abstract:

En este artículo el Dr. Guidano repasa las vicisitudes de su propia trayectoria intelectual en la práctica de la psicoterapia, desde el conductismo al cognitivismo racionalista y de éste al cognitivismo sistémico.

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Gallo Águila, Carlos Ignacio. "El aprendizaje de las matemáticas a partir las teorías del conductismo y la psicología de la Gestalt." Mérito - Revista de Educación 3, no. 7 (2021): 26–37. http://dx.doi.org/10.33996/merito.v3i7.280.

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Abstract:

La investigación tuvo como propósito mejorar el aprendizaje y el rendimiento académico de los estudiantes de Matemática 1, a partir de una propuesta basada en las teorías del conductismo y la psicología de la forma o Gestalt. Correspondió al paradigma cuantitativo con un enfoque experimental. Las técnicas fueron los análisis de los registros de evaluación a cuarenta estudiantes ingresantes de la universidad. El instrumento para el procedimiento de recolección de datos fue el avance progresivo del rendimiento y el análisis de las notas del curso. En los resultados obtenidos se apreció que el porcentaje de estudiantes aprobados que se les aplicó la propuesta fue considerable (mayor al 80%) en comparación a los periodos que no se aplicó (menor al 60%) Por tal motivo debe implementarse para el aprendizaje de las matemáticas el trabajo en clase bajo las perspectivas teóricas del conductismo de la Gestalt.

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Maffei, Fabián, and Carlos Neil. "Integración de la Inteligencia Artificial en las teorías y estilos de aprendizaje." Revista Abierta de Informática Aplicada 8, no. 1 (2024): 3–20. https://doi.org/10.59471/raia2024207.

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Abstract:

Este artículo analiza la integración de la Inteligencia Artificial (IA) en la educación, destacando su impacto en teorías de aprendizaje tradicionales como el constructivismo, cognitivismo, conductismo y conectivismo. La IA enriquece estas teorías al proporcionar herramientas adaptativas, sistemas de tutoría inteligente, evaluaciones automatizadas y redes de aprendizaje globales. Estas tecnologías personalizan el aprendizaje, optimizan la organización de contenidos y fomentan la colaboración interdisciplinaria. El constructivismo se ve fortalecido por entornos personalizados y colaborativos, mientras que el cognitivismo utiliza análisis predictivos para anticipar y abordar dificultades de aprendizaje. El conductismo encuentra en la IA un medio para implementar estrategias de refuerzo positivo, y el conectivismo fomenta el acceso global al conocimiento mediante redes inteligentes. Si bien estos avances transforman positivamente la educación, se destacan desafíos éticos como la privacidad y la equidad. Este estudio concluye que la IA, implementada éticamente, tiene el potencial de revolucionar la educación para un futuro más inclusivo.

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Ramírez Espinoza, Martha Aurora, and Santo Santaniello. "Conductismo y Constructivismo: su Trascendencia en la Enseñanza Universitaria." Revista del Posgrado en Derecho de la UNAM, no. 17 (June 9, 2023): 7. http://dx.doi.org/10.22201/ppd.26831783e.2022.17.359.

Full text

Abstract:

La Universidad es sinónimo de universalidad, lo que representa la aceptación, debate y asunción de cualquier posicionamiento científico, humanístico o filosófico. Su desarrollo histórico ha generado múltiples discusiones acerca de su papel en la sociedad, aunque en ningún momento se ha dubitado acerca de finalidad primordial que se centra en la tarea de enseñanza. Hoy día, existen dos vertientes que se disputan la forma de enseñar en las Universidades: el conductismo y el constructivismo. El primero encuentra su argumento central en el proceso de aprendizaje, acompañado de estímulos y refuerzo, para obtener respuestas por parte del o la estudiante, destacando la figura del profesor. El constructivismo propone un proceso dinámico e interactivo a través del cual el o la estudiante, van desarrollando sus destrezas y habilidades individuales, mediante un sistema de competencias y bajo la batuta del profesor, que les orienta para localizar la información, los guía para aplicar conocimientos y les alienta para resolver casos reales o pragmáticos. Hoy día, el constructivismo va ganando adeptos en las Universidades y en la Facultad de Derecho de la UNAM, se refleja en el Plan de Estudios 2117.

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Velázquez Moreno, Dora Alicia. "El falsacionismo y las inteligencias múltiples desde la práctica educativa en la enseñanza del idioma inglés." Revista Científica Estudios e Investigaciones 9 (May 3, 2021): 57–58. http://dx.doi.org/10.26885/rcei.foro.2020.57.

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Abstract:

La tendencia conductista en la enseñanza/aprendizaje (E-A) del idioma Inglés en los ciclos educativos de la educación primaria y secundaria formal ha prevalecido por décadas, en particular la sesgada por el método de la Gramática y Traducción. Sin desvirtuar la ventaja de este método y los contextos exitosos de implementación, es oportuno indicar que, en 1983, Howard Gardner propuso la Teoría de las Inteligencias Múltiples, (IMs), desarrolladas en su libro Frames of Mind (1983), permitiendo ampliar el espectro de oportunidades de E-A del idioma Inglés. A las IMs le antecede la teoría defendida por Karl Popper: el Falsacionismo. Corriente disruptiva en relación a las teorías conductistas, discrepa con la posibilidad de la existencia de una sola forma de entender la ciencia, instalando el pensamiento de la existencia de otras alternativas de interpretación de la misma. Con mayores posibilidades de interpretar a la ciencia en contraposición a otras teorías restrictivas, sentó un valioso precedente para que las IMs se constituyan como la esencia de un paradigma educativo alternativo al conductismo.

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Morales Ladrón de Guevara, Jorge F. "Wittgenstein, ¿monista? La visión aspectual como clave para solucionar el problema mente-cuerpo." Euphyía - Revista de Filosofía 1, no. 1 (2017): 25. http://dx.doi.org/10.33064/1euph6.

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Abstract:

En el Cuaderno azul y en las Investigaciones ﬁ losóﬁ cas, Witt genstein parece sostener una especie de conductismo. De la mano de éste se encuentra una dura crítica al dualismo y al monismo por igual. ¿Cuál es, entonces, la concepción de Witt genstein sobre la mente y el cuerpo (o el cerebro), así como las relaciones entre ambos? Si bien es difícil reconstruir con precisión su postura con respecto al problema mente-cuerpo, es posible, en primer lugar, mostrar que el conductismo de Witt genstein no es tal, al menos no en sentido tradicional o reduccionista. Para Witt genstein mente y cuerpo no son «objetos» diferentes que interactúan, sino una misma realidad a la que nos referimos con dos juegos del lenguaje distintos: el mental y el físico. Es por esto que la «visión aspectual» resulta una herramienta indispensable para comprender esta interacción de juegos del lenguaje en la descripción del ser humano.

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Álvarez R., Leonardo Y. "Psicopatología y complejidad." Revista Facultad Nacional de Salud Pública 28, no. 2 (2010): 169–73. http://dx.doi.org/10.17533/udea.rfnsp.5369.

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Abstract:

El paradigma de la complejidad plantea que la realidad posee una dinámica caótica, ambigua, borrosa, paradójica, y que no sigue los valores de orden, armonía y perfección que tienden a simplificarla; sin embargo, dicho caos es una forma de organización y orden. El comportamiento humano abordado por este paradigma reivindica así el papel representativo de lo irregular y lo contradictorio del comportamiento al lado de lo lineal y predecible. La presente revisión de tema tiene como propósito describir algunos conceptos y supuestos en los que el enfoque de la complejidad basa su visión de lo complejo en el comportamiento, en particular, del psicopatológico en el individuo. Se establecen algunas comparaciones con conceptos asociados a lo complejo en enfoques científicos de la psicología, tales como el conductismo contextual, el conductismo paradigmático y el interconductismo desde su perspectiva, todo ello, destacando la muticausalidad recíproca, el aprendizaje complejo y jerárquico, lo histórico y contextual en la comprensión de la conducta, y buscando hacer algunas extrapolaciones al comportamiento psicopatológico. Esta aproximación se considera útil y necesaria para comprender e intervenir entidades nosológicas que plantean desafíos clínicos.

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Orozco Covarrubias, Víctor Horacio, Carlos Enrique Cabrera Pivaral, and María de los Ángeles Aguilera Velasco. "Efectividad de las intervenciones educativas constructivista cognitiva y conductista para mejorar conocimientos y prácticas del cuidado de los pies en personas con diabetes mellitus tipo 2." Salud Uninorte 40, no. 03 (2024): 729–43. https://doi.org/10.14482/sun.40.03.200.961.

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Abstract:

Objetivo: Evaluar la efectividad de las intervenciones educativas constructivista cognitiva y conductista para disminuir los niveles de hemoglobina glicosilada (HbA1c) y mejorar los conocimientos y las prácticas para el cuidado de los pies en personas con diabetes mellitus tipo 2 (DMT2). Material y métodos: Estudio cuantitativo con diseño cuasiexperimental de dos intervenciones educativas con pretest-postest, con un grupo experimental de 21 participantes al que se le aplicó una intervención basada en la teoría constructivista cognitiva y un grupo control con 21 participantes al que se le aplicó una intervención basada en el conductismo. Los participantes se incluyeron a través de un muestreo no probabilístico a criterio. Se realizó análisis intragrupo pretest-postest y análisis entre grupos pretest-postest. Se utilizó como prueba paramétrica la T de Student de muestras relacionadas. Para el análisis entre las dos intervenciones se utilizó la diferencia de las diferencias. Resultados: En la disminución de HbA1c, en el grupo experimental se redujo 19 % en la comparación pretest-postest, en el grupo control disminuyó 8 %. En la mejora del nivel de conocimientos y prácticas para el cuidado de los pies se halló significancia estadística de 0.02 pretest-postest en el grupo experimental, en el grupo control, aunque se presentó una mejoría en ambos niveles, no se observó una significancia estadística. En la diferencia de las diferencias, el nivel de conocimientos aumentó 1 y el nivel de prácticas aumentó 3.6 en las dos intervenciones. Conclusiones: La intervención educativa basada en el constructivismo cognitivo fue más efectiva y estadísticamente significativa para la disminución de los niveles de HbA1c y para la mejora de los conocimientos y las prácticas para el cuidado de los pies en personas con DMT2, en comparación con la intervención educativa basada en el conductismo, aunque en esta última también se observó disminución de los niveles de HbA1c y aumento en los conocimientos y prácticas. Toma gran relevancia la incorporación de una teoría como base para las intervenciones educativas, en discrepancia con la mayoría de las intervenciones educativas que actualmente se aplican, las cuales no se basan en una teoría para su elaboración.

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Herrera-Garduño, Alejandro, Nicolás Parra-Bolaños, and Jesús Ahalán Castro Castro. "¿La Psicología Conductista Como Una Ciencia O Una Tecnología? Respondiendo A Edward Bradford Titchener." Revista Innovación y Desarrollo Sostenible 1, no. 2 (2021): 74–82. http://dx.doi.org/10.47185/27113760.v1n2.31.

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Abstract:

En el presente manuscrito se redacta una respuesta hipotética a la pregunta que elabora Edward Bradford Titchener en “Psychology: Science or Technology?" publicado en Popular Science Monthly, Volume. 84: January 1914, desde la perspectiva de una psicología interesada en el comportamiento representada por John B. Watson y una alternativa al conductismo llamada interconductismo representada por Jacob Robert Kantor y Emilio Ribes Iñesta.

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Puga Tejada, Miguel Angel, and Carlos Israel Torres Herrera. "Perspectiva Andragógica de la Simulación Clínica." Ciencia Unemi 7, no. 12 (2015): 37. http://dx.doi.org/10.29076/issn.2528-7737vol7iss12.2014pp37-46p.

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Abstract:

ResumenLa enseñanza de la Medicina del siglo XX se basó en el método Osleriano: la cátedra desde la cabeceradel paciente, con quien se practicaba. El Espacio Europeo de Educación Superior actualizó este procesocon la inclusión de las Tecnologías de Informática y Comunicación al currículo académico. Entre éstasse encuentra la Simulación Clínica, SC. El objetivo es demostrar el grado de pertinencia de la SC a lassiguientes teorías del aprendizaje: conductismo, cognitivismo, constructivismo y conectivismo, a travésde un análisis de las potenciales ventajas de cada teoría del aprendizaje, a fin de justificar su éxitodentro de la Educación Médica de pregrado, postgrado y continua. Se presenta un análisis crítico yreflexión de artículos médicos de investigación educativa y revisión respecto a la Simulación Clínica,y no médicos de revisión respecto a las teorías del aprendizaje. La Simulación Clínica, se relacionaparcialmente con todas las teorías del aprendizaje, de esta manera está justificado su éxito en todos losniveles de titulación superior y educación continua, pues reúne todas las teorías descritas previamente.La autoría opina que el conductismo de Bandura y el Aprendizaje por experiencia de Kolb, son las teoríasdel aprendizaje por excelencia, en la Simulación Clínica.Palabras claves: andragogía; simulación clínica; teorías del aprendizaje.

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Fuentes Ortega, Juan Bautista, and Ernesto Quiroga Romero. "El significado del concepto de contingencia discriminada-generalizada para la psicología." ACTA COMPORTAMENTALIA 7, no. 2 (1999): 183–203. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v7i2.18236.

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Abstract:

El concepto de contingencia discriminada-generalizada, propuesto por Fuentes, es un concepto radicalmente conductista que recoge las características fenoménico-operatorias propias del campo psicológico, pues toda conducta es una contingencia discriminada-generalizada. Dicho concepto tiene un alcance de tipo ontológico para la psicología, ya que si bien la conducta siempre tiene un carácter fenoménico-operatorio, se dan conductas en ámbitos que son ontológicamente muy diferentes entre sí: el ámbito zoológico y el ámbito antropológico. Por ello, se reclama un conductismo ontológico en el que debería relacionarse la conducta animal con las formas de la biología (por ejemplo, selección natural, géneros y especies) y la conducta humana con las formas de las disciplinas antropológicas (las diferentes culturas dadas en la prehistoria y la historia humanas). Para el caso de la conducta animal, el concepto de contingencia discriminada-generalizada posibilita la realización de una Psicología Comparada que da alcance científico a la psicología al incluirla en la biología. Y por lo que toca a la conducta humana, el concepto de contingencia discriminada-generalizada posibilita la realización de una Psicohistoria en la que se muestra cómo la conducta humana tiene lugar en aquellos contextos en los que hay una pluralidad de normas alternativas o contingentes que discriminar-generalizar.

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Moreno, Claudia María, and Julián Andrés Barragan. "La práctica pedagógica del docente de enfermería: del conductismo al constructivismo." Praxis & Saber 11, no. 26 (2020): e10255. http://dx.doi.org/10.19053/22160159.v11.n26.2020.10255.

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Abstract:

El objetivo estudio fue identificar las prácticas pedagógicas de los docentes de un programa de enfermería y su posible relación con el modelo constructivista. Estudio cualitativo fenomenológico, que se aborda desde el método de estudio de caso único que permitió conocer la complejidad de la situación particular investigada dentro de un programa académico universitario como contexto de vida; se utilizó la observación y la cartografía social pedagógica, como técnicas de correlación. Surgen las categorías subcategorías deductivas mediador (maestro) y enseñar (escenario didáctico, el estudiante y estrategias pedagógicas). Se identificó que las prácticas pedagogías de los docentes, confluyen en el modelo tradicional de transmisión de conocimientos, sobre las que realizan un proceso reflexivo para llegar a la coherencia con en el modelo pedagógico constructivista que propone el programa.

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Anguera, M. T. "Confrontación epistemológica entre conductismo y psicología cognitiva, y sus repercusiones metodológicas." Estudios de Psicología 10, no. 37 (1989): 75–103. http://dx.doi.org/10.1080/02109395.1989.10821108.

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Fernández Jiménez, Lucía Carolina. "Puntos de encuentro entre el conductismo radical y la psicoterapia existencial." Eikasía Revista de Filosofía, no. 93 (November 13, 2022): 287–307. http://dx.doi.org/10.57027/eikasia.93.411.

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Abstract:

El objetivo de este texto es investigar sobre los posibles puntos de encuentro entre la psicoterapia existencial, un paradigma psicológico arraigado en las filosofías de la existencia, y el posicionamiento del profesor Marino Pérez Álvarez, quien se define a sí mismo como conductista radical, respecto a su manera de entender la existencia humana y el modelo más adecuado de psicoterapia. Para ello se proponen seis puntos de encuentro: necesidad de una fundamentación filosófica para la psicología, crítica al cientificismo y al modelo médico, interpretación de los trastornos mentales como problemas de la vida cotidiana, recuperación del paciente como protagonista de la terapia, crítica a la psicología positiva y crítica al dualismo cartesiano.

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Herrera-Garduño, Alejandro, Nicolás Parra-Bolaños, and Pedro Carlos Martínez-Suárez. "Falibilismo, Continuidad y Evolución del Conductismo en Psicología Desde la Perspectiva de Charles Sanders Peirce." Revista Innovación y Desarrollo Sostenible 1, no. 2 (2021): 94–107. http://dx.doi.org/10.47185/27113760.v1n2.33.

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Abstract:

En el presente manuscrito se muestra una secuencia del origen y desarrollo conceptual histórico del conductismo a la luz crítica de las ideas propuestas por el Filósofo Pragmaticista Charles Sanders Peirce que en esta ocasión es utilizado para evaluar la propuesta de John Broadus Watson con respecto de los criterios de falibilismo, continuidad y evolución que son características propias del desarrollo cientifico, con la finalidad deverificar si cumplen con los principios.

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Campos, Ramiro. "Psicopedagogía y Teorías del Aprendizaje: Una Revisión Documental." Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar 8, no. 4 (2024): 6593–600. http://dx.doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i4.12853.

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Abstract:

El propósito de este artículo de revisión documental es realizar un análisis crítico de la relación entre la psicopedagogía y las teorías del aprendizaje. Las teorías del aprendizaje son marcos conceptuales que buscan explicar cómo las personas adquieren conocimientos y habilidades. Estas teorías ofrecen distintos enfoques sobre cómo se produce el aprendizaje y los factores que influyen en él. En este artículo, se examinan las principales perspectivas teóricas del aprendizaje, incluyendo el conductismo, el cognitivismo, el constructivismo y el humanismo, cada una con sus propias particularidades y enfoques educativos. El conductismo se centra en el aprendizaje observable y el papel del refuerzo y el castigo, mientras que el cognitivismo explora los procesos mentales internos y la forma en que la información es procesada y almacenada. Por su parte, el constructivismo destaca la importancia de la construcción activa del conocimiento por parte del aprendiz, y el humanismo se enfoca en el desarrollo del potencial humano y la autorrealización. Además de describir estas teorías, el artículo discute sus implicaciones prácticas para la educación, la formación y la intervención psicopedagógica. Se analizan cómo estos enfoques pueden ser aplicados en diversos contextos educativos para mejorar la enseñanza y el aprendizaje. Finalmente, se enfatiza la relevancia de integrar múltiples perspectivas teóricas para abordar de manera más completa las necesidades y desafíos educativos actuales.

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Gómez Bujedo, Jesús, Andrés García García, Vicente Pérez Fernández, Cristóbal Bohorquez Zayas, and María Teresa Gutiérrez Domínguez. "Los hechos internos en una ciencia natural: conductismo radical y eventos privados." Apuntes de Psicología 20, no. 1 (2002): 119–34. http://dx.doi.org/10.55414/pv21pb67.

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Abstract:

In the present work we attempt to analyze one of the least known, but most important, aspects of radical behaviourist philosophy and behaviour analysis: the scientific approach to the facts, phenomena, processes, behaviours, etc. that can't be observed by another organism (private events).For any discipline dealing with their study, these phenomena raise several problems at different levels. Ontological, epistemological, theoretical, methodological and applied issues can be found. Throughout our article we will describe the responses to these problems provided by radical behaviourism and behaviour analysis in the historical context of behaviourism. Finally we will compare this account with the one proposed by cognitive psychology.

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Ribes, Emilio. "John B. Watson: El conductismo y la fundación de una psicología científica." ACTA COMPORTAMENTALIA 3, no. 3 (1995): 66–78. http://dx.doi.org/10.32870/ac.v3i3.18327.

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Abstract:

Se considera el papel central de John B. Watson en la fundación de una psicología científica. Además de demostrarse algunos malentendidos comunes respecto a la posición general de Watson sobre el problema de la conciencia y otros similares, se examina como Watson replanteó el objeto de estudio de la psicología y su método a partir de la crítica de la introspección. Se hace énfasis en el enfoque evolucionista y evolutivo de la teoría de Watson y en la variedad de contenidos psicológicos que incluyó en su reformulación de la nueva ciencia conductista.

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Mirapeix, Carlos. "Psicoterapia cognitivo analítica: un paradigma de integración en psicoterapia. Antecedentes, justificación epistemológica, aspectos teóricos y técnicos." Revista de Psicoterapia 5, no. 20 (1994): 5–43. http://dx.doi.org/10.33898/rdp.v5i20.1069.

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Abstract:

En el presente artículo se presenta una concepción integradora de la psicoterapia, y específicamente un modelo cognitivo analítico, inspirado fundamentalmente en la terapia cognitivo analítica descrita por Anthony Ryle, pero con algunas modificaciones. Se abordan, además, los antecedentes históricos de la Psicoterapia Cognitivo Analítica (P.C.A.), haciendo referencia a los intentos de síntesis entre conductismo y psicoanálisis, que ya se habían llevado a cabo en el pasado, a fin de poder encuadrar los aspectos teóricos y técnicos, propios de esta concepción.

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Meza, Anibal, and Carmen Lazarte. "Análisis Epistemológico del Modelo de Aprendizaje Acumulativo de Robert Gagne." Revista de Psicología 11, no. 2 (1993): 21–41. http://dx.doi.org/10.18800/psico.199302.002.

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Abstract:

Se reseñan aspectos fundamentales de la psicología del aprendizaje de Robert Gagné, destacando sus bases filosóficas (positivismo y pragmatismo) y científicas (conductismo y modelo de procesamiento de la información) y luego se evalúan dichos aspectos desde una perspectiva epistemológica en términos de sus "valideces" teórica y tópica y de su eficiencia tecnológica. Se concluye que la Teoría de Gagné es ecléctica, que el nivel científico de sus contribuciones es taxonómíco y que al parecer más que una teoría representa un modelo teórico.

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Amo, Daniel, María José Casany, and Marc Alier. "Approaches for quality in pedagogical and design fundamentals in moocs." Education in the Knowledge Society (EKS) 15, no. 1 (2014): 70–89. http://dx.doi.org/10.14201/eks.11653.

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Abstract:

El conectivismo y el conductismo son los principales paradigmas educativos que describen los dos tipos de MOOCs más conocidos, nombrados como cMOOCs y xMOOCs. Algunos aspectos de la aproximación pedagógica en este tipo de cursos son en la actualidad la corriente principal de estudio y debate, tales como la calidad y aproximaciones adecuadas. En esta reflexión, se muestran algunas acerca de los enfoques pedagógicos problemáticos que habría que resolver, y enfoques pedagógicos y de diseño de diversos autores para acercar la calidad a los MOOCs.

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Ribes, Emilio. "El análisis de la conducta: ¿Cruza de especieso ejemplar transdisciplinario?" ACTA COMPORTAMENTALIA 24, no. 2 (2016): 221–43. https://doi.org/10.32870/ac.v24i2.55784.

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Abstract:

Se examina la historia de vinculación del análisis de la conducta con el conductismo radical y la teoría operante. Se discuten el surgimiento y limitaciones de cada uno de los tres conceptos y las prácticas asociadas a ellos. Se muestra que dichos conceptos no son equivalentes ni intercambiables y que, ade-más requieren de un examen autocrítico profundo. El análisis de la conducta se usa en la actualidad como una categoría híbrida que representa cruza de especies conceptuales. Se sugiere considerarlo como un caso ejemplar transdiciplinario del análisis funcional en ciencia.

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Marty Broquet, Gisèle. "Orientación en Psicología Cognitiva." Apuntes de Psicología, no. 13 (March 22, 1985): 22–24. http://dx.doi.org/10.55414/1bhn6q75.

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Abstract:

Estas páginas tienen como objetivo orientar al lector interesado en la psicología cognitiva, Se pretende mostrar como emerge esta nueva disciplina, por una parte, a partir de la crisis del conductismo y, por otra, gracias a las aportaciones de otros campos de investigación. Se analiza también la evolución de este nuevo paradigma a lo largo de los veinte últimos años, centrándose particularmente en los estudios de la memoria, ya que ésta juega un papel central en la cognición. En cada tema abordado se citan algunas obras que nos parecen particularmente relevantes.

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Santana Tavera, Karina. "Modelos Pedagógicos y Teorías de Aprendizaje en la Educación a Distancia." Vida Científica Boletín Científico de la Escuela Preparatoria No. 4 12, no. 24 (2024): 42–43. http://dx.doi.org/10.29057/prepa4.v12i24.12882.

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Abstract:

La implementación de un modelo educativo a distancia clasifica las teorías de aprendizaje en tres modelos los heteroestructurantes, los autoestructurantes y los dialogantes.Dicha clasificación divide las teorías de aprendizaje de la siguiente manera: los modelos heteroestructurales se basan en el conductismo, el conexionismo y el CIP (Cognitive information processing). Por su parte el modelo autoestructural aplica las teorías cognitivas constructivistas, constructivistas sociales y la modificabilidad cognitiva estructural, por último, las Interestructurante o dialogantes buscan establecer una conexión entre el docente y el estudiante mediante redes de aprendizaje y el conectivismo.

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Madroñal, Ignacio Federico. "La emoción en acción: ¿Sentir con el cuerpo o sentir en el cuerpo?" Praxis Filosófica, no. 56 (April 20, 2023): 137–58. http://dx.doi.org/10.25100/pfilosofica.v0i56.12047.

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Abstract:

A lo largo del último siglo, se ha intentado examinar la naturaleza de los estados mentales desde numerosas perspectivas, aunque ignorando con frecuencia que toda teoría de la mente también debe analizar adecuadamente las emociones. El propósito de este trabajo es explicitar los requisitos que debe cumplir una buena teoría acerca de lo emocional, a partir del examen crítico de tres enfoques distintos: el conductismo, el funcionalismo y el enactivismo. Argumentaré que, entre ellos, solo el último constituye una teoría satisfactoria porque explicita el rol precio que cumple la dimensión corporal en nuestra experiencia emocional.

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Alegre, Miguel. "Las teorías del aprendizaje y su aplicación en la enseñanza de la contabilidad." Revista Científica Estudios e Investigaciones 12, no. 2 (2023): 68–88. http://dx.doi.org/10.26885/rcei.12.2.68.

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Abstract:

El objetivo fue revisar la literatura sobre las teorías del aprendizaje y su aplicación en la enseñanza de la contabilidad. Se realizó una revisión sistemática de la literatura que abarcó desde el año 2000 hasta el 2022, en artículos científicos relevantes. Los resultados obtenidos revelaron que las teorías del aprendizaje más comúnmente aplicadas en la enseñanza de la contabilidad son el conductismo, el cognitivismo, el constructivismo y el aprendizaje activo. En cuanto al conductismo, se encontró que se ha utilizado en la enseñanza de la contabilidad a través de técnicas tradicionales como conferencias y práctica repetitiva. El cognitivismo, por su parte, ha sido empleado para fomentar la comprensión y retención de conceptos contables mediante técnicas como la resolución de problemas y la discusión en grupo. En cuanto al constructivismo, se ha aplicado en la enseñanza de la contabilidad a través de técnicas que promueven la participación del estudiante, tales como proyectos de investigación y el aprendizaje basado en problemas. El aprendizaje activo también ha sido utilizado en la enseñanza de la contabilidad, involucrando técnicas que fomentan la participación del estudiante en el proceso de aprendizaje, como la discusión en grupo, proyectos de investigación y el aprendizaje basado en problemas. Se recomienda a los educadores de contabilidad que utilicen una variedad de enfoques pedagógicos para abordar las diferentes necesidades y estilos de aprendizaje de los estudiantes. Además, se sugiere incorporar la tecnología en el proceso de enseñanza para mejorar la eficiencia y efectividad de la enseñanza de la contabilidad.

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Esteban Hilario, Yone Kasely. "Una evaluación epistemológica de la psicología como ciencia." Horizonte de la Ciencia 5, no. 8 (2015): 47. http://dx.doi.org/10.26490/uncp.horizonteciencia.2015.8.120.

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Abstract:

<p style="text-align: justify;">Se hace una evaluación de la psicología como ciencia; se cuestiona a la psicología, a través de una disciplina filosófica: la epistemología; entendida como la filosofía de la ciencia. Se pregunta: ¿La psicología es una ciencia? ¿Cuál es el objeto de estudio de la psicología como ciencia? ¿Cuáles son las características de la psicología como ciencia? ¿Cuál es el objetivo de la psicología como ciencia? Esta evaluación epistemológica se hizo a los tres paradigmas más significativos dentro de la psicología: el psicoanálisis, la psicología cognitiva y el conductismo</p>

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