Academic literature on the topic 'Conflit - Casamance'
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Journal articles on the topic "Conflit - Casamance"
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Diedhiou, Paul. "Les Mécanismes Traditionnels de Résolution des Conflits: Le Rôle des Femmes des Bois Sacrés dans la Résolution du Conflit de Casamance." Proceedings of the African Futures Conference 1, no. 1 (2016): 63–93. http://dx.doi.org/10.1002/j.2573-508x.2016.tb00025.x.
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Faye, Sylvain Landry, Frédéric le Marcis, Fatoumata Samb, and Mouhamed Badji. "Politiques de lutte contre le paludisme en Casamance, Sénégal: une activité de santé publique soumise aux contextes de conflit et de décentralisation." Global Health Promotion 20, no. 4 (2013): 59–67. http://dx.doi.org/10.1177/1757975913506599.
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3
Principaud, Jean-Philippe. "De la difficulté de développer le tourisme solidaire en Afrique subsaharienne." Téoros 29, no. 1 (2014): 90–99. http://dx.doi.org/10.7202/1024759ar.
Full textAbstract:
Comme dans beaucoup de pays du sud, des formes de tourismes dits alternatifs se mettent en place où la « rencontre » avec les autochtones a plus ou moins lieu, mais où la lutte contre la pauvreté est une réelle préoccupation. Nous revenons dans le cas en présence, sur l’expérience déjà ancienne, à un moment interrompu pour cause de sévère rébellion, du « tourisme rural intégré » en pays Diola, en Basse-Casamance. Pour bien comprendre la situation actuelle des campements villageois de cette région naturelle du sud du Sénégal, nous nous plongeons dans les origines de ce concept de « tourisme rural intégré » et nous revenons sur les difficultés du développement de ce tourisme solidaire avant l’heure. Malgré les efforts du gouvernement sénégalais depuis le début de cette expérience et lors de l’alternance politique pour mettre fin au conflit casamançais, la relance de ces campements semble plutôt difficile. Le manque d’organisation et de professionnalisme des différents acteurs se ressent, en dépit d’un diagnostic et de propositions établis par des acteurs avisés. Le potentiel de la région, notamment en produits écotouristiques, apparaît comme suffisant pour assurer des revenus à ces populations déjà habituées à recevoir des touristes. Aussi faudrait-il que tous les acteurs concernés travaillent dans la même direction.
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Badji, M. "De la gouvernance locale de la santé : l’exemple de la délivrance de soins antipaludiques en Basse Casamance dans un contexte de conflit armé." Revue d'Épidémiologie et de Santé Publique 61 (October 2013): S241. http://dx.doi.org/10.1016/j.respe.2013.07.128.
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5
Lambert, Michael C. "Violence and the war of words: ethnicityv.nationalism in the Casamance." Africa 68, no. 4 (1998): 585–602. http://dx.doi.org/10.2307/1161167.
Full textAbstract:
Since 1982 the Mouvement des forces démocratique casamançais has been fighting for the independence of the Casamance region of Senegal. In 1989, when the Mouvement initiated a sustained military campaign, Senegal's official and independent press began to provide intensive coverage of its activities and objectives. This article documents the arguments for and against Casamançais independence as documented by Senegal's press in the year following the resurgence of this conflict. The Mouvement's leadership has consistently maintained that its efforts to win independence for the Casamance are legitimate because France created the Casamance. The French, it argues, never intended the Casamance to be administratively incorporated into Senegal. Conversely, those opposed to the Mouvement have attempted to delegitimise its activities by claiming that it represents the interests of the Jola, just one of the Casamance's many ethnic groups. It is argued that the Senegalese government and other opponents of the Mouvement have attempted to label the independence movement an ethnic movement because of a distinction in African political ideology between nationalism and ethnicity. According to this ideology, nationalism, and other legitimate forms of political mobilisation, should represent a plural constituency. Those that represent the narrow interests of a single ethnic group are not considered legitimate.
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Clark. "Ripe or Rotting: Civil Society in the Casamance Conflict." African Conflict and Peacebuilding Review 1, no. 2 (2011): 153. http://dx.doi.org/10.2979/africonfpeacrevi.1.2.153.
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7
Theobald, Anne. "Successful or Failed Rebellion? The Casamance Conflict from a Framing Perspective." Civil Wars 17, no. 2 (2015): 181–200. http://dx.doi.org/10.1080/13698249.2015.1070452.
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8
Evans, M. "'The Suffering is Too Great': Urban Internally Displaced Persons in the Casamance Conflict, Senegal." Journal of Refugee Studies 20, no. 1 (2007): 60–85. http://dx.doi.org/10.1093/jrs/fel026.
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9
Gomes, Antonieta Rosa. "O Conflito de Casamansa e as Relações de Poderna Senegâmbia: Senegal, Guiné-Bissau e Gâmbia." Cadernos de Estudos Africanos, no. 38 (December 1, 2019): 217–37. http://dx.doi.org/10.4000/cea.4592.
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10
Buggenhagen, Beth. "A SNAPSHOT OF HAPPINESS: PHOTO ALBUMS, RESPECTABILITY AND ECONOMIC UNCERTAINTY IN DAKAR." Africa 84, no. 1 (2014): 78–100. http://dx.doi.org/10.1017/s0001972013000612.
Full textAbstract:
ABSTRACTYoung women who live in the improvised urban spaces on the outskirts of Senegal's capital city, Dakar, extemporize their respectability in a time of fiscal uncertainty through personal photography. The neighbourhood of Khar Yalla is an improvised, interconnected and multilayered space settled by families removed from the city centre during clean-up campaigns from the 1960s to the 1970s, by families escaping conflict in Casamance and Guinea-Bissau, and by recent rural migrants. As much as Khar Yalla is an improvised neighbourhood, it is also a space of improvisation. When women pose for, display, and pass around portraits of themselves at key moments in their social life, whether in the medium of social networking sites or photo albums, they reveal as much as they conceal the elements of individual and social life. They index their social networks and constitute their urban space not as peripheral, but as central to the lives and imaginations of their siblings and spouses who live abroad. Photographs actively shape and construct urban spaces, which are often loud, unruly and fraught spaces with vast inequalities and incommensurabilities. How women deal with economic and social disparity, within their own families, communities, and globally, is the subject of this article.
Dissertations / Theses on the topic "Conflit - Casamance"
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Kandé, Mamoudou Alioune. "Le conflit casamançais, origines historiques et prolongements actuels." Thesis, Toulouse 1, 2016. http://www.theses.fr/2016TOU10051/document.
Full textAbstract:
La fin du siècle dernier est marquée par de profonds bouleversements géopolitiques, la chute du mur de Berlin et la dislocation de l’Empire soviétique ayant entrainé l’émergence d’un monde unipolaire avec la mise en œuvre de l’économie de marché et de la démocratie comme système politique de gouvernance. Cette nouvelle ère des relations internationales s’accompagne de profondes mutations socioéconomiques et spatiales. Ainsi, dans les anciennes colonies avec l’absence d’une force de dissuasion, nous assistons à la recrudescence des conflits identitaires. Les revendications démocratiques et la montée en puissance du micro-nationalisme engendrent l’implosion des structures étatiques donnant naissance aux conflits intra-étatiques. Le Sénégal, pays réputé calme, depuis le début des années 1980 fait face à une situation politique difficile avec l’avènement des revendications indépendantistes du Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC)<br>The turn of the century is marked by profound geopolitical upheavals. The fall of the Berlin Wall and the collapse of the Soviet Empire that led to the emergence of a unipolar world with the implementation of market economy and democracy as political governance system. This new era of international relations is accompanied by profound socio-economic and spatial changes. Thus, in the former colonies with the lack of a deterrent, we are seeing the resurgence of identity conflicts. Democratic demands and micro-nationalism ramping generate the implosion of state structures giving rise to intra-state conflicts. Senegal, renowned quiet country since the early 1980s faced a difficult political situation with the advent of independence demands of the movement of democratic forces of Casamance (MFDC)
2
Wade, Amadou. "La Casamance : la logique d'un conflit depuis 1982." Paris 1, 2008. http://www.theses.fr/2008PA010343.
Full textAbstract:
Depuis 1982, la Casamance, région au sud du Sénégal, est l'objet d'une revendication indépendantiste formulée par le Mouvement des forces démocratiques de Casamance (MFDC). Le conflit a empiré à la fin des années 1990 avec l'apparition des mines antipersonnel et de mines antichar. Ces mines ont nui à la population, les activités agricoles, le tourisme, et entravent les efforts des ONG dans la région. . À l'instar d'autres zones de guerre de longue date, le conflit s'est retranché et institutionnalisé dans la structure de la société casamançaise, et la violence est devenue, dans une certaine mesure, une routine. Vingt quatre ans, il est encore un conflit actif dans la région, et, tandis que l'intensité de la violence a diminué au fil des ans, il ne fait aucun doute que la population de Casamance (ainsi que ceux de ses voisins immédiats) continue de souffrir de graves perturbations et d'instabilité dans leur vie quotidienne. Malgré les accords de cessez-le-feu et l'amélioration des conditions de sécurité, une paix durable demeure insaisissable. Le nombre de mort liés directement au conflit est probablement autour de 1'200, soit tués dans des attaques armés, par les mines terrestres ou à la suite des abus des droits de l'homme (il n'y a pas d'estimation officiel du gouvernement). Beaucoup d'autres ont été déplacées, que ce soit au sein de la Casamance ou dans les pays voisins. Porté par l'ethnie diola, la revendication politique a utilisé un langage identitaire, recréant et cristallisant le capital culturel diola. C'est dès lors ce mème capital qui est utilisé dans le processus civil de paix engagé depuis quelques années, faisant de l'éthnie diola la mieux placée dans cette économie traditionnalisée de la paix une économie qui cache des rivalités pour le contrôle des ressources de la région et des enjeux de manipulations politiques.
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Labonia, Mónica. "Les dynamiques locales de coopération des institutions "traditionnelles" pour la pacification des conflits dans l'Afrique Noire : l'exemple des Joola-Ajamaat de la Basse-Casamance (Sénégal)." Thesis, Nice, 2014. http://www.theses.fr/2014NICE2031.
Full textAbstract:
Dans le contexte historique des conflits casamançais (1982-2005), nous avons abordé le rapport entre l’institution de la royauté sacrée de Youtou et le rétablissement de l’ordre dans le village. L’intérêt scientifique de ce rapport tient à ce qu’il permet d’identifier la dynamique de changement d’un groupe - relevant plus précisément de l'ethnie joola-ajamaat -, au moment où il est confronté au conflit. À Youtou, la dévastation des quartiers de Kagar et de Kanokindo, l’exode de la population, la destruction et l’abandon des cultes ont profondément altéré la structure sociale et territoriale entre 1995 et 2005. L’analyse de cette période - qui constitue la dernière phase du conflit casamançais -, nous a permis de déterminer comment les espaces de pouvoirs, les O.N.G. et les institutions traditionnelles ont créé et recréé des représentations sociales favorables au retour de la paix. L’ingérence des institutions traditionnelles (le conseil d’anciens, les kulangaka, les jirembeyi, la royauté sacrée joola-ajamaat et l’assemblée villageoise) dans le processus de pacification du village a été décisive. Nous avons étudié avec une attention toute particulière l’institution de la royauté sacrée joola-ajamaat à partir du cas de Youtou, parce qu’il n’existe pas d’autre organisation dans ce peuple qui puisse intégrer simultanément et d'une manière très complexe le pouvoir politique et le pouvoir religieux. Nous avons examiné les fonctions de l'arambeu de Youtou et notamment celles qui touchent au rétablissement de l'ordre, à la gestion de la violence et à la médiation au cours de conflits à la lumière de la dialectique tradition-modernité<br>: In the historical context of the conflict in Casamance (1982-2005), we have addressed the relationship between the institution of sacred royalty of Youtou and the restoration of order in that village. The scientific interest of this relationship is to identify the group’s dynamics of change specifically showing the Joola-ajamaat ethnic group – at the time when it is confronted with the conflict.In Youtou, the devastation of neighbourhoods’ Kagar and Kanokindo, the exodus of the population, the destruction and abandonment of the cults have altered deep social and territorial structure between 1995 and 2005. The analysis of this period – which is the last phase of the conflict in Casamance – has allowed us recognize the way in which the spaces of power, NGOs and traditional institutions have created and recreated social representations favourable to the return of peace.The meddling of traditional institutions (the Council of Elders, the kulangaka, the jirembeyi, Joola - ajamaat sacred royalty and the village assembly) in the process of pacification of people has been crucial.We have thoroughly studied the institution of Joola-ajamaat sacred royalty from Youtou’s case, because there’s no other organization in this village that can integrate simultaneously and in such a complex way the political power and religious power as well. We have examined functions arambeu of Youtou - and specially those affecting the restoration of order, the management of violence and mediation during conflicts in the light of the dialectic of tradition - modernity
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Niang, Soukeyna. "Conflit armé et reconfiguration des rapports de genre en Casamance (Sénégal) : la féminisation du « ni guerre ni paix » et ses limites." Thesis, Bordeaux, 2020. http://www.theses.fr/2020BORD0250.
Full textAbstract:
Cette thèse s’intéresse aux reconfigurations des rapports de genre induits par le conflit armé de Casamance, plus vieille rébellion d’Afrique qui oppose depuis près de 40 ans l’État du Sénégal au Mouvement des Forces Démocratiques de Casamance (MFDC) sécessionniste. Le conflit est entré depuis le début des années 2000 dans une phase de « ni guerre ni paix » dans laquelle on observe l’occupation des femmes de rôles masculins dans les sphères publiques et privées. Les résultats de cette recherche montrent en effet que la guerre a mis en difficulté les masculinités, d’où une montée en puissance des féminités. Dans la sphère publique, la gestion politique du conflit casamançais est marquée par sa dimension androcentrique ; les hommes ont montré leurs limites dans leur capacité à mettre un terme au conflit, c’est-à-dire à remplir le rôle politico-militaire dont ils ont l’apanage. Dans cette vacance, les femmes se sont mobilisées pour mettre fin à la guerre à travers la création de la Plateforme des Femmes pour la Paix en Casamance (PFPC). Dans la sphère domestique, le constat fait est celui de masculinités vulnérables et de féminités surchargées. Alors que les hommes ont été les principales victimes du conflit casamançais, certaines femmes sont devenues des cheffes de famille. Cependant, cette reconfiguration des rapports de genre par la féminisation de responsabilités longtemps monopolisées par les hommes n’a pas remis en cause les arrangements de genre à tendance patriarcales. L’augmentation de l’agir féminin ne s’est pas accompagnée d’une augmentation de leur pouvoir politique ou même de leur pouvoir domestique. Cette thèse s’applique à démontrer les dimensions paradoxales de cette surféminisation limitée car sans effet significatif et immédiat sur les normes genrées patriarcales<br>This thesis examines the reconfigurations of gender relations caused by the armed conflict in Casamance, the oldest rebellion in Africa which for nearly 40 years oppose the State of Senegal to the secessionist Mouvement des Forces Démocratiques de Casamance (MFDC). Since the early 2000s, the conflict has entered in a floating phase of "neither war nor peace". In this context, we see an over-presence of women in public and private spheres due to the fact that the war has challenged masculinities and consequently provoque a rise of femininities. Indeed, in public sphere, the management of the Casamance conflict is marked by its androcentric dimension; men have shown their limits in the ability to put an end to the conflict, that is to say to fulfill the politico-military role of which they have the prerogative. Faced with that, women have mobilized to end the war through the creation of the Plateforme des Femmes pour la Paix en Casamance (PFPC). In the private domestic sphere, we observe vulnerable masculinities and overloaded femininities. While men were the main victims of the Casamance conflict, women became heads of families. However, a paradox is highlighted: this new paradigm of gender relations in favor of over-feminization in Casamance has not challenge patriarchal gender arrangements. The increase of female autonomy has not been accompanied by an increase of their political power or even their domestic power. As a result, this thesis seeks to demonstrate the paradoxical dimensions of this limited surfeminization without relevant effect on patriarchal gender norms
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Leveque, Cedric. "La gouvernementalité aux marges de l’État : la lutte contre le paludisme en Casamance (sénégal)." Thesis, Bordeaux, 2015. http://www.theses.fr/2015BORD0320/document.
Full textAbstract:
Cette thèse consiste en une analyse de l’État sénégalais en actes et de ses processus de gouvernementalité tels que ceux-ci sont déployés en Casamance. Au travers de la lutte contre le paludisme, comme objet ethnographique, ce travail mène une analyse de la fabrique de la légitimité étatique dans une région où celle-ci est remise en question. Il s'agit, au travers des actes d’État, d'interroger les relations entre les appareils d’État (idéologiques et coercitifs), les partenaires de l’État et les communautés. Les ajustements structuraux des années 1980, la décentralisation qui en découle et la mise en place des appareils communautaires ont participé, auprès de la population, de la dégradation de l'image d'un État fort. Cette dégradation, en contexte casamançais, fut exacerbée par une crise de la légitimité étatique trouvant son origine dans un conflit social. Celui-ci est survenu suite au sentiment éprouvé par les populations d'un État vécu comme pilleur et incapable d'assurer le bien-être de ses administrés. Aujourd'hui, alors que la Casamance reste en proie à un conflit de basse-intensité, l'imaginaire d'un État ayant « abandonné » la région subsiste. Comment, dès lors, l’État fabrique sa légitimité alors qu'il n'apparaît majoritairement aux yeux des Casamançais qu'au travers de ses prérogatives violentes ? Alors que ses appareils coercitifs sont très visibles (contrôles militaires et policiers réguliers), comment apparaît-il sous ses formes bienveillantes lui permettant de légitimer sa présence ? Ainsi, par une analyse du déploiement du biopouvoir, au travers de la mise en place des politiques de lutte contre le paludisme, cette thèse interroge la fabrique de l’État en Casamance. Cette recherche constitue ainsi une anthropologie politique<br>This thesis consists in a Senegalese State analysis in its works and its governmentality process deployed in Casamance. Through the combat against malaria as an ethnographic field of investigation, this work analyses the fabrication of the State legitimacy in a region where it is challenged. It's about the investigation into the relations between the political apparatus (ideological and coercive), the government collaborators and communities through the State works. The structural adjustment of the 80's which has led to the decentralization and the community apparatus setting up, contributed to deteriorate the State's image for the people. A crisis of the legitimacy of the State rooted in a social conflict, exacerbated this deterioration in a Casamance context. This conflict appeared because the people felt that the State was a looter and was unable to provide for their well-being. Today, the imaginary of a State which has "given up" the region still goes on when Casamance still knows a weakened conflict. Consequently, how does the State build its legitimacy when it mainly reveals itself to the Casamances through its violent prerogatives? How does it appear by its benevolent forms allowing to legitimate its presence when its coercive apparatus are so obvious (military control and legitimate police)? Thus, this thesis questions, through an analysis of the deployment of the bio-powerand through the setting up of the policies to combat malaria, the fabrication of the State in Casamance. This research constitutes in this way a political anthropology
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Dia, Ibrahima. "Dynamiques foncières, conflits et négociations autour des ressources naturelles renouvelables en Haute Casamance (Sénégal)." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010579.
Full textAbstract:
Cette thèse se propose d'analyser les rapports entre acteurs autour de la terre et des ressources naturelles renouvelables en Haute Casamance en prenant comme entrées les pratiques foncières, la loi, les conflits et formes de négociation qui les accompagnent. Elle décrit et analyse les processus par lesquels les dynamiques d'appropriation foncière sont modelées localement par une pluralité de références à des normes qu' elles soient officielles ou informelles. Partant du front pionnier agricole qu'a connu la Haute Casamance au début des années 1970, elle pose la question de la mobilisation identitaire dans des conflits qui, en définitive, portent sur l'allocation des ressources au sein d'arènes où la logique d'appartenance sociale et politique, ainsi que le contenu des rapports sociaux prennent plus de poids que les statuts et fonctions officiellement définis. Les conflits fonciers étudiés ici, montrent qu'il n'y a pas de logique univoque dans leur apparition et leur négociabilité.
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Jammeh, Ebou. "What could be a peacemaking strategy based on relative deprivation and provention perspective in Casamance?" Thesis, Linnéuniversitetet, Institutionen för samhällsstudier (SS), 2013. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:lnu:diva-27342.
Full textAbstract:
The Casamance conflict for decades has been unable to produce a sustained peace settlement. This project utilised among others, the relative deprivation and basic human needs satisfaction theories respectively and concludes that the conflict is underpinned by relative deprivation, strongly felt and driven by the elite group. Both the current phase as well as in the past, the conflict has been driven and to an extent manipulated by these elite, motivated by self-empowerment. Masked under the struggle of a relatively deprived masses into collective violence, seeded in a classic social conflict of a type rooted in stereotyping, marginalisation and underdevelopment, primarily driven by basic human needs dissatisfaction expressed in terms of the levels of poverty. These stemmed in part from the colonial pass which set into motion the continuous suppression and segregation of the Casamance region. In particular, of the Diola ethnic identity thus, the conflict’s ethno nationalists dimension. This research presents a deprivation approach strategy to peace making, which among other factors includes addressing the socioeconomic and political causes of the conflict and also one that underscores the relevance of a credible third party involvement to resolving the dispute between a fractured MFDC and a reluctant Government of Senegal.
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Diallo, Mamadou Alpha. "A construção do Estado no Senegal e integração na África Ocidental : os problemas da Gâmbia, de Casamance e da integração regional." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2011. http://hdl.handle.net/10183/35077.
Full textAbstract:
Construction de l´État, Intégration regional et resolution des conflits sont des temes que ont marquee leurs presence dans les etudes et debats sur le continent africain dans ces derniers années. Donc, c´est pour participer et contribuir dans ce debat que ce travail a fait une analise de la formation de l´État Sénegalais et du conflit casamançais, en distaquant les diferents fase de cette dernière et les tentative d´integration regionales faîte atravers la Federation du Mali (1959-1960) et de la confederation de la Sénégambie (1982-1989). De cette manière on a cherché a montré que le conflit de Casamance est le fruit du processus de formation de l´État du Sénégal. Et, sa résolution doit tenir conte des facteurs économiques, culturels, historique et politique. Cependant, c´est seulement avec une integration regional construite avec la population peut ammener paix, developpement et liberté non seulement dans la region de la Casamance mais dans le monde contemporain em general.<br>Construção do Estado, Integração regional e resolução de conflitos são temas que marcaram presença nos estudos e nos debates sobre o continente africano nos últimos tempos. Assim para participar e contribuir neste debate esse trabalho faz uma análise da formação do Estado do Senegal e do conflito casamencês, ressaltando as diferentes fases do processo da construção do mesmo e as tentativas de integração regional através da Federação do Mali (1959-1960) e da confederação da Senegâmbia (1982-1989). Dessa maneira, procurou-se mostrar que o conflito de Casamance é resultado do processo da formação do Estado do Senegal. E, a resolução do mesmo deve levar em conta sim os fatores econômicos, culturais, históricos e políticos. No entanto, a integração regional construída com a sociedade pode ser uma das formas de trazer paz, desenvolvimento e liberdade, não somente na região de Casamance, mas no mundo contemporâneo em geral.<br>State-building, regional integration and conflict resolution are topics which featured in studies and discussions on the African continent in recent times. To participate and contribute in this debate, this work makes an analysis of the formation of State of Senegal and conflict casamencês, pointing out the different stages of the construction process and attempts at regional integration through the Federation of Mali (1959-1960) and the Confederation of Senegambia (1982-1989). This way, sought to show that the conflict in Casamance is the result of the process of formation of State of Senegal. And, the resolution should take into account the economic factors, cultural, historical and political. However, only with regional integration built with society can bring peace, development and freedom, not only in the region of Casamance, but in the contemporary world in general.
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Guèye, Moustapha. "Pluralisme et rôle des médias dans les conflits en Afrique de l'ouest dans les années 1990 : Le cas spécifique de la Casamance (Sénégal)." Paris 2, 2008. http://www.theses.fr/2008PA020083.
Full textAbstract:
Les années 1990 inaugurent la vague de démocratisation en Afrique de l'Ouest. Le pluralisme médiatique est accompagné de violences dans la quasi-totalité de la sous-région. Des conflits s'embrasent du Libéria à la Côte d'Ivoire, en passant par le Mali et le Niger. Le pluralisme médiatique, la démocratisation précoce et son corollaire, sont désignés comme en étant les principales causes. La nostalgie des régimes de parti unique fait oublier l'instabilité institutionnelle qui a caractérisé cette période, avec ses coups d'Etat en série et la confiscation des libertés. Cette thèse porte sur les rapports de cause à effet entre l'avènement du pluralisme médiatique et l'exacerbation des antagonismes au sein des "nations en construction". A partir des exemples de la Côte d'Ivoire, du Mali et du Niger, cette étude vise à spécifier le rôle des médias dans les conflits, qui ont surgi dans ces pays et à déterminer, le cas échéant, l'existence d'autres facteurs plus déterminants dans les causes de cette tourmente. Le cas particulier de la Casamance est analysé dans ce contexte sous-régional où le Sénégal, avec sa "tradition démocratique" et la "vitalité de sa presse", est considéré comme un modèle de stabilité, malgré l'existence d'une rébellion indépendantiste dans la région sud du pays, depuis plus d'un quart de siècle. Le rôle de la presse dans ce conflit est apprécié à partir d'organes de la presse publique comme Le Soleil et de titres privés comme Le Témoin pour son orientation "populaire" et Sud Quotidien pour son "élitisme".
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Diédhiou, Paul. "Le processus de construction de l'identité joola : analyse socio-anthropologique des conflits en milieu ajamat (Casamance, Sénégal)." Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1011.
Full textAbstract:
La crise que traverse la Casamance, région méridionale du Sénégal en proie à un conflit, est souvent présentée comme un " irrédentisme casamançais " qui oppose les populations du sud à majorité joola (" anismistes et chrétiennes ") à celles du nord (musulmanes). Mais ces analyses tiennent très peu compte du processus de construction de l'identité joola. Se fondant sur les formes de coopération et le phénomène qui existaient entre villages, l'analyse historico-dynamique et " déconstructiviste " empruntée dans cette thèse rejette les arguments culturalistes et prétendument anthropologiques et s'appuie sur la notion de crime de sang pour expliquer la contradiction à laquelle est confrontée le groupe ethnique joola. Celui-ci est constitué à priori comme homogène et doté d'un ethnonyme reconnu de tous par ceux qui composent ce groupe. Or, il suffit de soumettre à cet ethnonyme, du reste attributionnel, l'approche évoquée précédemment pour se rendre compte que la conscience d'appartenir à une " ethnie " remonte de la colonisation, période à partir de laquelle les Joola " découvrent " d'autres groupes ethniques. La thèse expose donc les conditions d'émergence de l' "ethnie " joola et les fondements de la crise casamançaise en analysant les référents que les intellectuels joola du MADFC, en quête d'une nouvelle identité, utilisent pour légitimer la lutte.
Books on the topic "Conflit - Casamance"
1
Bassene, René Capain. Casamance: Récits d'un conflit oublié (1982-2014). L'Harmattan, 2015.
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Fanchette, Sylvie. Colonisation des terres sylvo-pastorales et conflits fonciers en Haute-Casamance. IIED, 1999.
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1
Akiba, Okon. "Militant Psyche and Separatism: A Note on the Casamance Conflict and Necessity of Preventive Intervention." In Preventive Diplomacy, Security, and Human Rights in West Africa. Springer International Publishing, 2020. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-25354-7_4.
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