Academic literature on the topic 'Conflit identitaire'
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Journal articles on the topic "Conflit identitaire"
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Tosel, André. "La démocratie entre conflit social et conflit identitaire." Actuel Marx 53, no. 1 (2013): 136. http://dx.doi.org/10.3917/amx.053.0136.
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2
Tubiana, Jérôme. "Le Darfour, un conflit identitaire ?" Afrique contemporaine 214, no. 2 (2005): 165. http://dx.doi.org/10.3917/afco.214.0165.
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3
Benkazdali, Khadidja. "Conflit identitaire et réconciliation Dans Origines d’Amine Maalouf." Traduction et Langues 13, no. 2 (2014): 56–65. http://dx.doi.org/10.52919/translang.v13i2.825.
Full textAbstract:
Identity conflict and reconciliation in Origins of Amine Maalouf
 In the present article, the author recounts the saga of a family in the Levant and, more specifically, that of his paternal grandfather Boutros. This story involves the complexity of Lebanon clash sees on its soil different cultures, religions, and the discovery of the West through moving characters to explore their legends, their tragedies and joys and evoke their community affiliations, religious, national and cultural. These characters are sometimes designed as mystical beings or Freemasons, sometimes as teachers or traders; they have the fever of adventure in the blood when they cultivate the passion of exile or nomadism. A priori, it is in the critical prose that fits the test Origin Amine Maalouf, in which the author deals with modesty and restraint family destiny dispersed between several geographic eras, from Cuba to New York, to Beirut to the villages of the Mount Lebanon to France. It is mostly a quest, a philosophical question, "Where I come from " and "who am I? » An approach to the question of identity, its construction and its natural vocation for research on identity origins cannot determine the true personality of the being through reconciliation with the other to find some kind of inner peace.
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Tétart, Frank. "Religions et relations internationales : des affinités électives ?" Questions internationales 95-96, no. 1 (2019): 50–60. http://dx.doi.org/10.3917/quin.095.0050.
Full textAbstract:
De plus en plus fréquemment invoquée comme facteur explicatif des principaux conflits contemporains, qu’il s’agisse du conflit israélo-palestinien, des guerres en Irak, au Yémen et en Syrie ou des tensions récurrentes en Afrique, la religion en tant qu’élément identitaire n’est en réalité bien souvent qu’un facteur venant s’agréger à des causes plus profondes ou à des enjeux plus classiques, telles les rivalités de territoire ou de pouvoir .
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Bayard, Anna, Julien Teyssier, and Patrick Denoux. "Du conflit familial manifeste à la quête identitaire latente." L'Autre 18, no. 2 (2017): 217. http://dx.doi.org/10.3917/lautr.053.0217.
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6
Bertrand, Gilles. "La solution au conflit identitaire ? La partition en question." CEMOTI 34, no. 1 (2002): 137–48. http://dx.doi.org/10.3406/cemot.2002.1660.
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7
Farhat, Nadim. "Le conflit communautaire belge entre contingence identitaire et déterminisme historique." Revue française de science politique 62, no. 2 (2012): 231. http://dx.doi.org/10.3917/rfsp.622.0231.
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8
Langeard, Chloé. "La singularité au pluriel." Articles 27, no. 3 (2009): 69–101. http://dx.doi.org/10.7202/029848ar.
Full textAbstract:
Résumé À l’appui de l’analyse du conflit social des intermittents du spectacle en France traversé par des crises récurrentes depuis le début des années 1980, cet article se propose d’interroger les processus de construction d’un acteur collectif hétérogène ainsi que la continuité de l’engagement de salariés caractérisés par la discontinuité de l’emploi. L’analyse vise, d’une part, à comprendre l’émergence des coordinations et des autres collectifs de lutte dans ce mouvement et, d’autre part, à caractériser le rapport entretenu entre l’individu et le collectif. La prise en compte de l’expérience individuelle des acteurs engagés permet de révéler combien l’idéal politique défendu et le sens de l’engagement dans ces collectifs sont profondément rattachés à l’ethos artistique propre aux mondes de l’art. Bien loin de se substituer aux organisations syndicales, les collectifs deviennent des lieux de réaffirmation identitaire pour des salariés en quête de certitudes identitaires.
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Dalle, Matthieu. "Bloc-notes culturel 2023: Au cœur de l'âge identitaire." French Review 98, no. 1 (2024): 47–72. http://dx.doi.org/10.1353/tfr.2024.a937831.
Full textAbstract:
abstract: Année de la contestation et du désordre, 2023 est marquée par le passage dans la douleur de réformes législatives sur les retraites et sur l'immigration et par de violentes émeutes qui, au début de l'été, touchent l'ensemble du pays. Elles font suite à la mort d'un jeune homme d'origine maghrébine tué par un policier lors d'un contrôle routier. Comme l'attestent également les débats sur l'interdiction de l'abaya à l'école et la polarisation des prises de position au sujet du conflit israélo-palestinien, la société française continue d'être parcourue de profondes fractures culturelles et identitaires qui fragilisent le vivre ensemble républicain.
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Zazulya Ostriitchouk, Olha. "Le conflit identitaire à travers les rhétoriques concurrentes en Ukraine post-soviétique." Autrepart 48, no. 4 (2008): 59. http://dx.doi.org/10.3917/autr.048.0059.
Full textDissertations / Theses on the topic "Conflit identitaire"
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Misantrope, Yasmine. "Identité martiniquaise et dynamique du conflit." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30030.
Full textAbstract:
Cette recherche exploratoire étudie la dynamique identitaire de Martiniquais, selon le modèle de l’ego-écologie (Zavalloni et Louis-Guérin, 1984) qui définit l’identité sociale dans une transaction entre l’individu et la société. Nous avons choisi la méthode IMIS (Investigateur Multistade de l’identité sociale) afin de mettre en évidence l’impact du conflit et de la quête de reconnaissance sur la dynamique identitaire de cette population. Les résultats montrent que la reconnaissance peut s’effectuer dans la réciprocité, l’échange et le respect mutuel, comme dans les rituels sociaux de politesse (Picard, 2007), ou bien s’inscrire dans la lutte, le conflit, la violence qui peuvent débloquer des capacités d’action<br>Based on Zavalloni ego-ecological model (1984), which defines social identity as a transaction between individual and society, this research try to explore Martinican’s identity dynamic. The MISI (Multistage Investigator of Social Identity) have been chose to put in evidence the effect of social conflict and recognition quest on the identity dynamic of this population. The results show that recognition can be done in mutual respect, exchange, like as politeness socials’ rituals (Picard, 2007) or in fight, conflict which allow to free action’s capacities
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Otazo, Jaime. "Discours des médias et dynamiques sémio-stratégiques des acteurs sociaux dans le cadre du conflit ethno-identitaire : Le mouvement des indiens Mapuche vu par la presse au Chili [1996-2004]." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030102.
Full textAbstract:
En adoptant un point de vue socio-sémio-discursif, cette recherche analyse la couverture de presse du mouvement des indiens Mapuches au Chili entre 1996 et 2004. Les résultats de cette analyse sont rapportés aux dynamiques sémiostratégiques des acteurs sociaux visant l’espace public médiatisé. Conformément à cet objectif, on propose un cadre théorique et méthodologique capable d’aborder les relations complexes entre les dynamiques sémio-stratégiques des acteurs sociaux visant l’espace public médiatisé et les textes d’information en tant que résultat d’opérations de transformation sémiotique propres aux médias. Trois démarches analytiques complémentaires on été menées sur un corpus documentaire composé par 2 144 informations publiés dans deux journaux de référence : l’analyse des représentations médiatiques du conflit et de ces acteurs, l’analyse des formes discursives choisies par la presse afin de construire l’événement, et la reconstruction, à partir du témoignage des journalistes et du discours public des organisations Mapuches, des dynamiques sémio-stratégiques déployées par les acteurs sociaux dans l’espace public médiatisé. Considérant ce qui se réfère au contenu des représentations médiatiques, il est possible d’observer un travail de stéréotypage généralisé, autant des événements du conflit que des acteurs engagés. Ces résultats sont en cohérence avec des recherches préalables à ce sujet. Cette représentation du conflit est associée à des formes discursives particulières telles que la mise en chronique, la condensation événementielle ou l’utilisation des stratégies de titrage visant la mise en suspens et l’activation des imaginaires catastrophistes. La couverture développe des cycles d’attention médiatique qui relèvent de la logique du champ médiatique autant que de la logique des agencements sémio-stratégiques des mouvements sociaux. En confrontant ces résultats avec l’information provenant de recherches préalables sur les correspondants des médias dans la zone du conflit, on a pu constater une coordination instable entre l’instance médiatique et les acteurs engagés dans la « lutte » symbolique du conflit<br>By adopting a socio-semiotic approach, this research seeks to understand the role played by the media in ethno-identity conflicts. Different aspects of media coverage of Mapuche conflict in Chile were analyzed from a discourse analysis perspective with the aim of clarifying the relationship between media and the actor’s semio-strategic behavior. A theoretical and methodological framework was proposed to precise the complex relationship existing between the press discursive structures and the socio-political context referred by them. In particular; 2.144 news articles were analyzed in order to descrive: a] the representations that the reference press in Chile produces about the conflict and his actors; b] the discursive aspects that express in a direct manner the semiostrategic moves of the conflict actors and, and c] the reconstruction of semiostrategic dynamics of social actors on the mediated public sphere. Concerning the content of media representations of the conflict, we observed a generalized work of stereotyping of conflict events as well as conflict actors. These results are coherent with previous research on the subject. Particular discursive forms are associated with the established representations: the chronicle as the dominant genre of news reporting, phenomena of events condensation, or the use of headlines strategies to achieve suspense effects and activate catastrophic imaginaries. Cycles of media attention seem to depend simultaneously on the media logic and the semio-strategic agency of social actors and movements. When these results were compared with previous researches on media correspondents, it was observed an unstable coordination between media and social actors’ goals
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Sodjadan, Amévi. "Le genre et la question identitaire dans les crises et conflits en Afrique subsaharienne : cas du Togo et de la Côte d'Ivoire." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080059.
Full textAbstract:
Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix<br>The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process
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Sodjadan, Amévi. "Le genre et la question identitaire dans les crises et conflits en Afrique subsaharienne : cas du Togo et de la Côte d'Ivoire." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080059.
Full textAbstract:
Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix<br>The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process
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Esplan, Karine. "La socialisation organisationnelle des jeunes diplômés sous l’angle des mécanismes de l’identification : une approche par la théorie de l’identité sociale." Thesis, Toulouse 1, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU10046.
Full textAbstract:
Les recherches se sont très peu penchées sur les modèles de transition identitaire des jeunes recrues au cours de leur socialisation. L’objectif de cette recherche est de tester un modèle qui intègre les facteurs organisationnels, sociaux et personnels de la socialisation, en explorant le rôle médiateur de l’identification sociale en tant que mécanisme explicatif du processus et d’examiner le rôle modérateur du conflit identitaire et des émotions positives. Pour tester notre modèle, nous avons conduit deux études. Premièrement, nous avons utilisé un design quantitatif longitudinal avec quatre temps de mesure, pour collecter les données auprès de 423 jeunes recrues françaises au cours de leurs sept premiers mois d’emploi. Nos résultats montrent que l’identification médiatise la relation entre les facteurs du processus de socialisation et l’ajustement des jeunes recrues. La seconde étude, s’est focalisée sur la formation de l’identification au cours du premier mois, en examinant quotidiennement l’identification situationnelle de 49 jeunes futurs diplômés au cours des dix premiers jours de leur stage de fin d’études. Nous avons collecté 490 observations via cette méthode du journal personnel. Les résultats ont montré que les jeunes avec un conflit identitaire quotidien et une faible affectivité positive étaient davantage identifiés. Le soutien social aurait un effet tampon sur le conflit identitaire pour les jeunes à faible affectivité positive. Cette recherche contribue ainsi à une meilleure compréhension de la dynamique identitaire dans le contexte de la socialisation des jeunes diplômés. Elle met l’accent d’une part, sur l’importance des mécanismes identitaires pour expliquer les issues spécifiques de la socialisation, telles que l’intégration sociale, et d’autre part, sur leur faible impact quant à la maîtrise de la tâche. Les contributions théoriques et managériales ainsi que les limites et les perspectives de recherche sont discutées<br>There is a dearth of research on the patterns of newcomers’ identity transitions during socialization. The aim of this research is to develop and test a model that integrates the organizational, social, and personal factors of socialization, explores the role of identification as a mediating mechanism, and investigates boundary conditions such as identity conflict and emotions. In order to test our model, we conducted two studies. First, we collected multiwave data from 423 French newcomers during their first seven months of employment. Our four-wave results show that organizational identification mediates the impact of socialization factors on newcomers’ adjustment. Second, we focus on the initial level of organizational identification upon organizational entry through the measure of daily situated identification among 49 young graduates during their first ten days of their internship. We collected 490 observations via a daily diary study with ten repeat measurements. The results of diary showed that participants with daily identity conflict and low positive affectivity were more identified. The social support would have a buffering effect on identity conflict for participants with low positive affectivity. This research contributes to a better understanding of identity dynamics in the context of young graduates’socialization. It emphasizes, on the one hand, the importance of identity mechanisms to explain the specific issues of socialization, such as social integration, and on the other hand, their low impact on the task mastery. The theorical and empirical implications for these findings are discussed
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Patouma, Moidinecouty Marie Judith. "Médiation langagière en milieu pluriculturel et plurilingue : altérité, interactions, construction dynamique de la personne." Phd thesis, Université de la Réunion, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00576263.
Full textAbstract:
Cette thèse s'inscrit dans le cadre d'une sociolinguistique interpersonnelle et s'intéresse à la construction dynamique de la personne, à travers les symbolisations verbales qu'elle produit, dans un milieu pluriculturel et plurilingue. Elle se situe à la croisée d'une science des sujets, encore à construire, et d'une socio-pragmatique, sans refuser d'emprunter à la psychologie sociale ses concepts les plus utiles. S'il nous fallait définir de manière plus précise le cadre épistémologique qui est le nôtre, nous dirions qu'il s'apparente à une sociolinguistique du conflit structurant dans les relations interpersonnelles des sujets. La parole construit l'individu ou, plutôt pourrait-on dire, que la personne se construit par la parole et dans l'altérité. Ainsi mêlons-nous ici la linguistique pragmatique à toutes les disciplines qui se sont intéressées à la construction identitaire. Par cet apport transdisciplinaire nous mettons en évidence la complexité d'une thématique incluant un sujet, lui-même complexe et indivisible intégrant la langue et la personne. Nous nous intéressons plus spécifiquement à l'usage des langues dans une situation de conflit structurant (avec l'autre, avec soi) et à celui de la médiation langagière dans ce milieu tensionnel de la personne face à un autrui déstabilisant. Notre outil privilégié dans le cadre de cette recherche se trouve être l'analyse textuelle (textes issus de la transcription d'entretiens) dont nous redéfinissons les contours et pour laquelle nous proposons un outil de compréhension. Ce travail est fait d'un va et vient constant entre théorie et pratique. Nous pensons, en effet, que ces deux mouvements s'enrichissent mutuellement. Si la connaissance de notre objet est un des objectifs de notre thèse, nous visons aussi à élaborer et tester des outils épistémologiques, méthodologiques, transférables dans d'autres situations. Nous souhaitons ainsi montrer dans cette recherche que la personne se construit de manière dynamique dans l'entre-deux du dire et de l'action, au hasard des rencontres et des identifications partielles. Ce qui fait d'elle un être toujours singulier pris dans les affects, les représentations, dans des discours aux significations multiples qui la fondent symboliquement.
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Barrère, Françoise. "Une communication/un marketing politique et les représentations de "la Catalanité" dans le département des Pyrénées Orientales." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30001.
Full textAbstract:
L’objet de cette recherche est la communication institutionnelle que le conseil général des Pyrénées-Orientales - rebaptisé depuis 2015 « conseil départemental » - a mis en circulation à partir de 1998, et qui reste aujourd’hui encore en vigueur dans le département. Depuis les lois dites de décentralisation (1982), les acteurs politiques locaux qui gouvernent les collectivités territoriales ont bien saisi l’importance des enjeux - tout autant économiques/touristiques que symboliques et politiques - d’une patrimonialisation favorisant la construction d’une identité territoriale. Pour les collectivités dont le territoire recouvre une entité sociolinguistique (socio-historique et linguistique), cette construction identitaire va pouvoir s’ancrer à la langue minorée, qui devient "le vecteur [privilégié] du patrimoine culturel immatériel" (UNESCO, 2003) « local ».La communication-marketing du conseil général des P.O. opte donc pour le concept-clé de « la Catalanité ». La campagne promotionnelle crée des supports médiatiques spécifiques, qui mettent en scène et affichent une « Catalanité » offrant à la collectivité territoriale et à son président la garantie d’un label.Mais ce marketing politique s’inscrit dans la situation de conflit diglossique franco-catalan. S’il a à cœur d’afficher une spécificité identitaire catalane pour promouvoir l’attractivité du territoire, il construit/reconstruit l’interdiscours dominant en s’appuyant immanquablement sur des représentations sociolinguistiques qui l’inscrivent dans la dynamique conflictuelle diglossique. En partant d’observations très « micro », qui examinent les moyens verbaux et les stratégies discursives mises en œuvre par cette parole institutionnelle, on rejoint la perspective « macro » sociolinguistique en montrant qu’ils participent de fonctionnements diglossiques et contribuent à l’idéologisation du conflit diglossique franco-catalan.L’analyse s’inscrit au carrefour de la sociolinguistique « périphérique » et de l’analyse argumentative du discours ; elle emprunte certains de ses outils à la linguistique praxématique. Cependant la spécificité pluridisciplinaire de l’objet d’étude l’a conduite à un « bricolage » scientifique intégrant également les approches de la science politique, de l’économie-marketing, des sciences de l’information et de la communication ou encore de la psychologie sociale<br>The purpose of this research is the institutional communication that the "conseil général" of Eastern Pyrenees – renamed since 2015 « departmental council » - initiated from 1998 and still valid today in the department. Since the Decentralization Acts (1982), the local political actors who rule the territorial collectivities fully grasped the importance of the challenges - which are both economic/touristic and symbolic/political - related to patrimonialization supporting the construction of a territorial identity. For the communities which territory includes a sociolinguistic entity (socio-historical and linguistic), this identity construction will base itself on the undervalued language. It then becomes the local “[privileged] immaterial cultural heritage vector” (UNESCO, 2003). The marketing policy of "Conseil général" of the Eastern Pyrenees thus chooses the key-concept of “la Catalanité”.The promotion campaign creates specific media tools, which display a “Catalanité” concept providing the territorial collectivity and its president the warranty of a label. But this political marketing fits into the "franco-catalan" diglossic conflict situation. If it’s eager to display a specific Catalan identity to promote an attractive territory, it builds/rebuilds the dominant interdiscourse inevitably resting over sociolinguistic representations. They register it within diglossic conflict dynamics. From very “micro” observations, examining the verbal means and the discursive strategies activated by this institutional discourse, one gets to the “macro” sociolinguistic prospect by showing their part in diglossic operations and also in the diglossic ideologization of the "franco-catalan" conflict. The analysis is located at the crossroads of the “peripheral” sociolinguistics and of the argumentative discourse analysis; it borrows some of its tools from praxematic linguistics. However the multi field specificity of the object of study led it to a scientific “making up”. It also integrates the approaches of political science, marketing-economics, social psychology or communication and information sciences
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Mulla, Ahmed. "Conflits identitaires dans la fiction de Jhumpa Lahiri." Phd thesis, Université de la Réunion, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00858613.
Full textAbstract:
S'inspirant de l'expérience récente de la migration indienne aux Etats-Unis, la fiction de Jhumpa Lahiri se demande si tant la nation que l'individu sont en mesure de revoir les termes mêmes de leur identité. Jhumpa Lahiri met l'accent sur l'adaptation à l'étranger en tant que processus de longue haleine. Car le changement ne prend pas, dans ce contexte, l'aspect d'une transformation subite ; il s'agit davantage d'une lente négociation entre une tradition surdéterminante et un futur sous-défini. Le meilleur éclairage que l'on puisse apporter à cette littérature de la diaspora, qui gagne en consistance et en légitimité avec l'avènement de la mondialisation, est offert par les outils de la critique postcoloniale. Bien qu'elle soit issue d'un contexte politique, cette école de pensée trouve sa pertinence dans la façon qu'elle a de poser les problèmes afférant à la possibilité de surmonter un passé conflictuel. Comment accepter l'étranger en soi ? Que faire de cette culture qui n'offre pas d'autre choix que celui de la capitulation ? Dans quelle mesure peut-on imaginer une identité où les conflits nés de valeurs contradictoires seraient ramenés à leur plus simple expression ? Notre essai consiste à découvrir de quelle manière le déplacement dû à l'exil induit une série de stratégies de préservation et de transformations identitaires. En dernier ressort, nous nous interrogerons sur les retombées de la conception lahirienne de l'identité, puisque cette romancière semble considérer que les racines et les traditions ne sont que d'une toute relative utilité lorsque l'on se trouve en terre étrangère.
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Mevel, Ellie. "Porter la cause et être soi : le devoir identitaire de la diaspora palestinienne en France." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR159/document.
Full textAbstract:
À partir d’un travail de terrain mené auprès de la diaspora palestinienne en France et de l’analyse de la base de données MAROB (Minorities at Risk Organizational Behavior) de l’Université de Maryland, cette thèse s’intéresse à la pluralité des engagements des Palestiniens en France vis-à-vis de leur pays d’origine. Leur devoir identitaire semble absolu et l’ombre de la trahison guette leur moindre écart. Les résultats indiquent que le rapport à l’engagement – et plus généralement à l’identité – des Palestiniens en France ne résulte pas uniquement d’un processus de socialisation ou d’une appartenance historique et contemporaine. En effet, les engagements à distance sont aussi façonnés par les représentations et les attentes normatives émanant de la société d’accueil. Par ailleurs, l’engagement à distance s’émancipe bien souvent de toutes enclaves institutionnelles pour se réaliser et prendre forme à un niveau plus maîtrisé par les individus. La coexistence d’une diversité d’engagements traduit la capacité des membres de la diaspora à trouver des voies d’expression et d’action qui permettent aux exilés de conjuguer leur engagement avec la poursuite de leurs projets personnels. Loin d’être vecteur de conflits, la diversité des engagements vis-à-vis du pays d’origine se réalise au sein d’une pluralité pacifique<br>The thesis is based on fieldwork conducted with the Palestinian diaspora in France and on the analysis of the “Minorities at Risk Organizational Behavior” (MAROB) database compiled at the University of Maryland. We focus on the plurality of Palestinians’ commitments towards their home country. Their absolute duty to keep their identity is overseen by their constant concern not to betray the Palestinian cause. Our results indicate that both the commitment of the Palestinians living in France and their identity more broadly, do not solely originate in a direct socialization process or in historical and cultural belonging. Their commitment from afar is also shaped by the normative representations and expectations deriving from the host society. Furthermore, commitment from afar often emancipates itself from institutional boundaries and materializes at a more individualistic level. A diverse spectrum of engagement with the Palestinian cause shows that diaspora members find ways of expression and action allowing them to combine their commitments with the pursuit of their personal aspirations. That diversity, far from leading to conflict, gives way to peaceful plurality
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Porhel, Vincent. "Ouvriers bretons : conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968 /." Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41230727j.
Full textAbstract:
Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Rennes 2, 2005. Titre de soutenance : Mémoires, industrialisation, conflits : la construction des représentations sociales et culturelles dans les années 1968 en Bretagne au filtre de cinq conflits sociaux, 1966-1981.<br>Bibliogr. p. 315-321. Notes bibliogr.
Books on the topic "Conflit identitaire"
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Porhel, Vincent. Ouvriers bretons: Conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968. Presses universitaires de Rennes, 2008.
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2
W, Joseph Lunanga Busanya. Géopolitique et conflits identitaires en République démocratique du Congo. Éditions Compodor, 2009.
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3
Gascón, Eugenio García. La cárcel identitaria: Dietario de Jerusalén. Libros del K.O., 2013.
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4
Tirini, Stefania, Francesco Sacchetti, and Silvia Lelli. Conflitti identitari e pratiche delle istituzioni. FrancoAngeli, 2014.
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5
Mansaré, Lamine. Histoire des Mandingues et des Peuls au Fouta-Djallon du XIIIe au XXIe siècle: Alliance et conflits, acculturation et survie identitaire. L'Harmattan, 2021.
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6
Pere, Joan i. Tous, and Tietz Manfred, eds. "Una de las dos Españas ... ": Representaciones de un conflicto identitario en la historia y en las literaturas hispánicas : estudios reunidos en homenaje a Manfred Tietz. Iberoamericana, 2007.
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7
Moracci, Giovanna, and Alberto Alberti, eds. Linee di confine. Firenze University Press, 2014. http://dx.doi.org/10.36253/978-88-6655-557-5.
Full textAbstract:
Il titolo di questo volume rimanda a una realtà presente, spesso drammaticamente, in tutti i territori in cui le culture slave, in diverse fasi storiche, si sono trovate a vivere a contatto con altre etnie. Al di là dei problemi di convivenza, complicati oggi da fenomeni quali globalizzazione e multiculturalismo che dissimulano i conflitti identitari, la storia degli slavi si è sempre intrecciata a quella di altri popoli. È sembrato opportuno dunque proporre il tema, non inedito, dei ‘confini’, che offre ampio spazio di riflessione su una molteplicità di aspetti delle culture slave. Ancora oggi dall’Italia si guarda ai paesi dell’Europa centro-orientale con un certo scetticismo. Le lingue e le tradizioni di quest’area restano poco o niente affatto note. I flussi migratori dei popoli di questi ultimi vent’anni hanno contribuito a creare l’immagine di un’Europa di secondaria importanza, arretrata, che vuole imporsi alla prima. Questo volume collettivo vuole invece mostrare come la nostra identità di europei si riesca a mettere a fuoco, e con difficoltà, solo allargando lo sguardo ad est e imparando la lezione dei territori dell’Europa centro-orientale. Anche se gli slavi occidentali e parte degli slavi meridionali hanno partecipato alla storia occidentale sin dal medioevo e ne sono stati poi divisi dagli eventi storici, si potrà forse forgiare una nuova identità europea solo riflettendo sulle vicende dell’intero mondo slavo, e sperimentando le stesse difficoltà di convivenza (quale è ora anche l’esperienza dell’Europa occidentale) fra residenti e immigrati, culture maggioritarie e minoritarie, identità e alterità.
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MESLOUB, Khider. Algérie Enlisée Dans le Bourbier du Conflit Identitaire démystification du Berbérisme. Independently Published, 2022.
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Vidon, Hugo. "L’eau, marqueur d’affirmation identitaire des villes dans la plaine du Pô (ixe-xiie s.)." In L’eau dans les villes d’Europe au Moyen Âge (IVe-XVe siècle) : un vecteur de transformation de l’espace urbain. Fédération pour l’édition de la Revue archéologique du Centre de la France, 2023. https://doi.org/10.4000/1377l.
Full textAbstract:
Les cités du centre de la plaine du Pô connaissent à la fin du premier Moyen Âge un essor économique et territorial important, ainsi que de profondes transformations politiques et sociales. Ces changements s’expliquent en partie par les divers usages de la ressource en eau par les acteurs majeurs de la période, les grandes familles aristocratiques et les monastères puis les communes, auxquels elle permet d’imposer leur souveraineté territoriale. L’eau est également un support essentiel aux activités économiques que sont le commerce et la transformation des ressources, dont les infrastructures bouleversent l’espace à l’échelle urbaine comme régionale. Mais elle est surtout mobilisée lors de la construction de récits identitaires et mémoriels par ces différents acteurs qui cherchent à se légitimer par leur origine ou par leur capacité d’action face à la nature. Ces changements politiques, sociaux et économiques sont cependant toujours à nuancer selon les acteurs et les conflits qui les opposent, ou selon la situation de chaque ville, qui conduit à s’interroger sur l’existence d’un réseau urbain structuré par les usages hydrauliques dans la plaine padane.
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Patenaude, Johane, and Marianne Xhignesse. "Processus identitaire et syndrome du conflit de rôles:." In Crise d'identité professionnelle et professionnalisme. Presses de l'Université du Québec, 2003. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv18pgp7f.6.
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Boutry, Maxime. "Bouddhistes et musulmans d’Arakan : conflit religieux ou crise identitaire nationale ?" In L'Asie-Monde - II. CNRS Éditions, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionscnrs.12889.
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Bertrand, Gilles. "14 : L'Union européenne en échec face au conflit identitaire chypriote." In L'Europe et ses passés douloureux. La Découverte, 2007. http://dx.doi.org/10.3917/dec.mink.2007.01.0210.
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KAMBAJA MUSAMPA, Emmanuel. "Stéréotypes sociaux et perturbation des niveaux de communication dans le contexte diglossique camerounais." In Plurilinguisme et tensions identitaires. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3776.
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Notre étude part de l’hypothèse selon laquelle les stéréotypes sociaux contenus dans le discours médiatique sur le conflit au Cameroun sont des indicateurs de la nature des relations entre les deux groupes linguistiques : anglophone et francophone. Nous nous sommes servi de la Théorie de l’École de Palo Alto et de la Théorie du conflit réel pour analyser les articles de presse en ligne portant sur le conflit inter Camerounais. A l’issue de nos analyses, il s’est avéré que fondamentalement, le conflit au Cameroun n’est pas une guerre de langues. Il est plutôt une perturbation des niveaux de communication. Les hétéro-stéréotypes et les auto-stéréotypes inscrits dans les articles de presse en ligne montrent que ce conflit est dû aux relations asymétriques compétitives qu’entretiennent les deux groupes linguistiques du Cameroun. La langue apparaît comme un élément de différence entre les deux groupes d’une part et un indicateur d’identité pour les anglophones d’autre part.
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Babo, Alfred. "Conflits fonciers, ethnicité politique et guerre en Côte d’Ivoire." In Racisme : entre exclusion sociale et peur identitaire. Éditions Syllepse, 2010. http://dx.doi.org/10.3917/syll.cetri.2010.02.0095.
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Roy, Jean-Philippe. "La revendication électorale identitaire sancerroise : potentialités et limites du paradigme conflictuel." In Conflits et territoires. Presses universitaires François-Rabelais, 2004. http://dx.doi.org/10.4000/books.pufr.1835.
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Hodieb, Liliane. "Quelle politique linguistique pour le Cameroun ?" In Plurilinguisme et tensions identitaires. Editions des archives contemporaines, 2021. http://dx.doi.org/10.17184/eac.3772.
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Le Cameroun compte plus de 230 langues. Avec le français et l’anglais comme langues officielles, les langues nationales ou « indigènes » n’ont aucun statut réel. La situation linguistique du Cameroun est doublement conflictuelle. En effet on assiste d’un côté, à une « guerre » entre anglophones et francophones, et de l’autre côté, entre les langues officielles et les langues nationales. La colonisation a certes une grande part de responsabilité dans ce problème, mais il serait simpliste de considérer ce facteur comme l’unique cause de la crise qui sévit actuellement au Cameroun. Plus qu’une crise politico- linguistique, il s’agit manifestement d’une crise identitaire. D’où la question, quelle politique linguistique pour le Cameroun ? Après avoir fait une revue de la littérature sur la sociolinguistique du Cameroun, nous montrerons, à partir de la « Language Management Theory » (Nekvapil et Sherman 2015), qu’une politique linguistique plus inclusive, c’est-à-dire de type «bottom-up », pourrait aider à pallier les conflits.
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Ottone, Ernesto. "De l’impérialisme à l’universalisme : l’intemporalité des conflits identitaires et religieux." In Civilisation ou barbarie. Éditions de la Maison des sciences de l’homme, 2018. http://dx.doi.org/10.4000/books.editionsmsh.15930.
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Le Bot, Yvon. "9. Conflits armés, décompositions et recompositions identitaires en Amérique latine." In Guerres et sociétés. Editions Karthala, 2003. http://dx.doi.org/10.3917/kart.hassne.2003.01.0257.
Full textConference papers on the topic "Conflit identitaire"
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Haderbache, Ahmed. "Prise de parole et quête de liberté : les espaces de l’eau dans Aïcha de Yamina Benguigui." In XXV Coloquio AFUE. Palabras e imaginarios del agua. Universitat Politècnica València, 2016. http://dx.doi.org/10.4995/xxvcoloquioafue.2016.2998.
Full textAbstract:
Aïcha est une série française de quatre téléfilms de Yamina Benguigui réalisée entre 2008 et 2011. Aïcha est une jeune française d’origine algérienne habitant dans une cité de la banlieue parisienne. Les différents épisodes nous retracent son parcours personnel et sa lutte sociale au quotidien, tout comme ses rêves et ses aspirations, dans une cité où diverses communautés cohabitent sous le regard des autres. Elle cherche son indépendance par le biais d’un positionnement identitaire qui s’oppose aux principes du mariage traditionnel, sans renier pour autant entièrement aux traditions familiales. En effet, cette Shéhérazade des temps modernes du périphérique parisien essaie de faire valoir ses propres normes face à la rigidité des préceptes de la communauté à laquelle elle est appartient. C’est dans des espaces liés aux rituels de l’eau que ces désirs et ces ambitions se rendent visibles. Ainsi, tout au long des quatre épisodes, le hammam devient un lieu de liberté pour Aïcha et toutes ces femmes de tous âges, religions et origines qui tâchent, grâce à une prise de parole au féminin, de résoudre les problèmes des ces êtres oubliés par l’État : le racisme vis-à-vis des jeunes diplômés issus des différentes générations d’immigrés, la sécurité dans les cités ou les mariages mixtes. C’est également au salon de coiffure entre deux shampoings que d’autres conflits interpersonnels et interculturels vont trouver des solutions. Les espaces, liés aux rituels corporels de lavage et de mise en beauté entre femmes où l’eau est un élément central, deviennent de la sorte des lieux privilégiés de prise de parole et de quête de liberté.DOI: http://dx.doi.org/10.4995/XXVColloqueAFUE.2016.2998