Dissertations / Theses: 'Conflit identitaire'

1

Misantrope, Yasmine. "Identité martiniquaise et dynamique du conflit." Thesis, Montpellier 3, 2011. http://www.theses.fr/2011MON30030.

Full text

Abstract:

Cette recherche exploratoire étudie la dynamique identitaire de Martiniquais, selon le modèle de l’ego-écologie (Zavalloni et Louis-Guérin, 1984) qui définit l’identité sociale dans une transaction entre l’individu et la société. Nous avons choisi la méthode IMIS (Investigateur Multistade de l’identité sociale) afin de mettre en évidence l’impact du conflit et de la quête de reconnaissance sur la dynamique identitaire de cette population. Les résultats montrent que la reconnaissance peut s’effectuer dans la réciprocité, l’échange et le respect mutuel, comme dans les rituels sociaux de politesse (Picard, 2007), ou bien s’inscrire dans la lutte, le conflit, la violence qui peuvent débloquer des capacités d’action Based on Zavalloni ego-ecological model (1984), which defines social identity as a transaction between individual and society, this research try to explore Martinican’s identity dynamic. The MISI (Multistage Investigator of Social Identity) have been chose to put in evidence the effect of social conflict and recognition quest on the identity dynamic of this population. The results show that recognition can be done in mutual respect, exchange, like as politeness socials’ rituals (Picard, 2007) or in fight, conflict which allow to free action’s capacities

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Otazo, Jaime. "Discours des médias et dynamiques sémio-stratégiques des acteurs sociaux dans le cadre du conflit ethno-identitaire : Le mouvement des indiens Mapuche vu par la presse au Chili [1996-2004]." Thesis, Paris 3, 2010. http://www.theses.fr/2010PA030102.

Full text

Abstract:

En adoptant un point de vue socio-sémio-discursif, cette recherche analyse la couverture de presse du mouvement des indiens Mapuches au Chili entre 1996 et 2004. Les résultats de cette analyse sont rapportés aux dynamiques sémiostratégiques des acteurs sociaux visant l’espace public médiatisé. Conformément à cet objectif, on propose un cadre théorique et méthodologique capable d’aborder les relations complexes entre les dynamiques sémio-stratégiques des acteurs sociaux visant l’espace public médiatisé et les textes d’information en tant que résultat d’opérations de transformation sémiotique propres aux médias. Trois démarches analytiques complémentaires on été menées sur un corpus documentaire composé par 2 144 informations publiés dans deux journaux de référence : l’analyse des représentations médiatiques du conflit et de ces acteurs, l’analyse des formes discursives choisies par la presse afin de construire l’événement, et la reconstruction, à partir du témoignage des journalistes et du discours public des organisations Mapuches, des dynamiques sémio-stratégiques déployées par les acteurs sociaux dans l’espace public médiatisé. Considérant ce qui se réfère au contenu des représentations médiatiques, il est possible d’observer un travail de stéréotypage généralisé, autant des événements du conflit que des acteurs engagés. Ces résultats sont en cohérence avec des recherches préalables à ce sujet. Cette représentation du conflit est associée à des formes discursives particulières telles que la mise en chronique, la condensation événementielle ou l’utilisation des stratégies de titrage visant la mise en suspens et l’activation des imaginaires catastrophistes. La couverture développe des cycles d’attention médiatique qui relèvent de la logique du champ médiatique autant que de la logique des agencements sémio-stratégiques des mouvements sociaux. En confrontant ces résultats avec l’information provenant de recherches préalables sur les correspondants des médias dans la zone du conflit, on a pu constater une coordination instable entre l’instance médiatique et les acteurs engagés dans la « lutte » symbolique du conflit By adopting a socio-semiotic approach, this research seeks to understand the role played by the media in ethno-identity conflicts. Different aspects of media coverage of Mapuche conflict in Chile were analyzed from a discourse analysis perspective with the aim of clarifying the relationship between media and the actor’s semio-strategic behavior. A theoretical and methodological framework was proposed to precise the complex relationship existing between the press discursive structures and the socio-political context referred by them. In particular; 2.144 news articles were analyzed in order to descrive: a] the representations that the reference press in Chile produces about the conflict and his actors; b] the discursive aspects that express in a direct manner the semiostrategic moves of the conflict actors and, and c] the reconstruction of semiostrategic dynamics of social actors on the mediated public sphere. Concerning the content of media representations of the conflict, we observed a generalized work of stereotyping of conflict events as well as conflict actors. These results are coherent with previous research on the subject. Particular discursive forms are associated with the established representations: the chronicle as the dominant genre of news reporting, phenomena of events condensation, or the use of headlines strategies to achieve suspense effects and activate catastrophic imaginaries. Cycles of media attention seem to depend simultaneously on the media logic and the semio-strategic agency of social actors and movements. When these results were compared with previous researches on media correspondents, it was observed an unstable coordination between media and social actors’ goals

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Sodjadan, Amévi. "Le genre et la question identitaire dans les crises et conflits en Afrique subsaharienne : cas du Togo et de la Côte d'Ivoire." Thesis, Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080059.

Full text

Abstract:

Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

Sodjadan, Amévi. "Le genre et la question identitaire dans les crises et conflits en Afrique subsaharienne : cas du Togo et de la Côte d'Ivoire." Electronic Thesis or Diss., Paris 8, 2014. http://www.theses.fr/2014PA080059.

Full text

Abstract:

Le rapport de pouvoir qui régit les relations entre homme et femme engendre des inégalités qui sont la non-effectivité des droits des femmes, les stéréotypes ciblant souvent les femmes et les violences à l’égard des femmes. Ces inégalités notables en période normale ou de paix s’aggravent durant les crises sociopolitiques et de conflits armés où la violence sexospécifique est désormais érigée en arme de guerre pour détruire l’adversaire, son identité et son peuple. L’objectif de ces recherches est de relever les impacts, les enjeux du genre et de la réalité identitaire dans les crises et conflits tout comme dans le processus d’édification de la paix. A travers la vie sociopolitique du Togo et de la Côte d’Ivoire pris pour cas d’espèce, il s’agit d’observer la situation de crises et de conflits armés dans un pays, l’impact des appartenances identitaires et l’aggravation de l’inégalité du genre, puis relever les conséquences des crises et l’importance des femmes dont la négligence participe à l’échec des processus de paix, enfin viser la prise en compte des identités et du genre dans les processus de recherches de la paix The power dynamics that govern the relationship between man and woman creates inequalities that are the non-effectiveness of the rights of women, the stereotypes often associated to women as well as violence against them. These significant inequalities in normal times or peace times, worsen during the sociopolitical crises and armed conflicts where gender based violence (GBV) is now established as a weapon of war to destroy the opponent, its identity and its people. The objective of this research is to address the impacts, issues of gender and identity during crises and conflicts as well as during peacebuilding processes. Using the socio-political life of Togo and Côte d'Ivoire as case studies, the research seeks to observe the situation of crisis and armed conflict in a country, the impact of belonging to an identity, and the worsening of gender inequality and addresses the consequences of the crises and the importance of women whose negligence contributes to the failure of peace processes, and finally aims at the inclusion of identity and gender as important considerations in peacebuilding process

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Esplan, Karine. "La socialisation organisationnelle des jeunes diplômés sous l’angle des mécanismes de l’identification : une approche par la théorie de l’identité sociale." Thesis, Toulouse 1, 2020. http://www.theses.fr/2020TOU10046.

Full text

Abstract:

Les recherches se sont très peu penchées sur les modèles de transition identitaire des jeunes recrues au cours de leur socialisation. L’objectif de cette recherche est de tester un modèle qui intègre les facteurs organisationnels, sociaux et personnels de la socialisation, en explorant le rôle médiateur de l’identification sociale en tant que mécanisme explicatif du processus et d’examiner le rôle modérateur du conflit identitaire et des émotions positives. Pour tester notre modèle, nous avons conduit deux études. Premièrement, nous avons utilisé un design quantitatif longitudinal avec quatre temps de mesure, pour collecter les données auprès de 423 jeunes recrues françaises au cours de leurs sept premiers mois d’emploi. Nos résultats montrent que l’identification médiatise la relation entre les facteurs du processus de socialisation et l’ajustement des jeunes recrues. La seconde étude, s’est focalisée sur la formation de l’identification au cours du premier mois, en examinant quotidiennement l’identification situationnelle de 49 jeunes futurs diplômés au cours des dix premiers jours de leur stage de fin d’études. Nous avons collecté 490 observations via cette méthode du journal personnel. Les résultats ont montré que les jeunes avec un conflit identitaire quotidien et une faible affectivité positive étaient davantage identifiés. Le soutien social aurait un effet tampon sur le conflit identitaire pour les jeunes à faible affectivité positive. Cette recherche contribue ainsi à une meilleure compréhension de la dynamique identitaire dans le contexte de la socialisation des jeunes diplômés. Elle met l’accent d’une part, sur l’importance des mécanismes identitaires pour expliquer les issues spécifiques de la socialisation, telles que l’intégration sociale, et d’autre part, sur leur faible impact quant à la maîtrise de la tâche. Les contributions théoriques et managériales ainsi que les limites et les perspectives de recherche sont discutées There is a dearth of research on the patterns of newcomers’ identity transitions during socialization. The aim of this research is to develop and test a model that integrates the organizational, social, and personal factors of socialization, explores the role of identification as a mediating mechanism, and investigates boundary conditions such as identity conflict and emotions. In order to test our model, we conducted two studies. First, we collected multiwave data from 423 French newcomers during their first seven months of employment. Our four-wave results show that organizational identification mediates the impact of socialization factors on newcomers’ adjustment. Second, we focus on the initial level of organizational identification upon organizational entry through the measure of daily situated identification among 49 young graduates during their first ten days of their internship. We collected 490 observations via a daily diary study with ten repeat measurements. The results of diary showed that participants with daily identity conflict and low positive affectivity were more identified. The social support would have a buffering effect on identity conflict for participants with low positive affectivity. This research contributes to a better understanding of identity dynamics in the context of young graduates’socialization. It emphasizes, on the one hand, the importance of identity mechanisms to explain the specific issues of socialization, such as social integration, and on the other hand, their low impact on the task mastery. The theorical and empirical implications for these findings are discussed

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Patouma, Moidinecouty Marie Judith. "Médiation langagière en milieu pluriculturel et plurilingue : altérité, interactions, construction dynamique de la personne." Phd thesis, Université de la Réunion, 2010. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00576263.

Full text

Abstract:

Cette thèse s'inscrit dans le cadre d'une sociolinguistique interpersonnelle et s'intéresse à la construction dynamique de la personne, à travers les symbolisations verbales qu'elle produit, dans un milieu pluriculturel et plurilingue. Elle se situe à la croisée d'une science des sujets, encore à construire, et d'une socio-pragmatique, sans refuser d'emprunter à la psychologie sociale ses concepts les plus utiles. S'il nous fallait définir de manière plus précise le cadre épistémologique qui est le nôtre, nous dirions qu'il s'apparente à une sociolinguistique du conflit structurant dans les relations interpersonnelles des sujets. La parole construit l'individu ou, plutôt pourrait-on dire, que la personne se construit par la parole et dans l'altérité. Ainsi mêlons-nous ici la linguistique pragmatique à toutes les disciplines qui se sont intéressées à la construction identitaire. Par cet apport transdisciplinaire nous mettons en évidence la complexité d'une thématique incluant un sujet, lui-même complexe et indivisible intégrant la langue et la personne. Nous nous intéressons plus spécifiquement à l'usage des langues dans une situation de conflit structurant (avec l'autre, avec soi) et à celui de la médiation langagière dans ce milieu tensionnel de la personne face à un autrui déstabilisant. Notre outil privilégié dans le cadre de cette recherche se trouve être l'analyse textuelle (textes issus de la transcription d'entretiens) dont nous redéfinissons les contours et pour laquelle nous proposons un outil de compréhension. Ce travail est fait d'un va et vient constant entre théorie et pratique. Nous pensons, en effet, que ces deux mouvements s'enrichissent mutuellement. Si la connaissance de notre objet est un des objectifs de notre thèse, nous visons aussi à élaborer et tester des outils épistémologiques, méthodologiques, transférables dans d'autres situations. Nous souhaitons ainsi montrer dans cette recherche que la personne se construit de manière dynamique dans l'entre-deux du dire et de l'action, au hasard des rencontres et des identifications partielles. Ce qui fait d'elle un être toujours singulier pris dans les affects, les représentations, dans des discours aux significations multiples qui la fondent symboliquement.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Barrère, Françoise. "Une communication/un marketing politique et les représentations de "la Catalanité" dans le département des Pyrénées Orientales." Thesis, Montpellier 3, 2018. http://www.theses.fr/2018MON30001.

Full text

Abstract:

L’objet de cette recherche est la communication institutionnelle que le conseil général des Pyrénées-Orientales - rebaptisé depuis 2015 « conseil départemental » - a mis en circulation à partir de 1998, et qui reste aujourd’hui encore en vigueur dans le département. Depuis les lois dites de décentralisation (1982), les acteurs politiques locaux qui gouvernent les collectivités territoriales ont bien saisi l’importance des enjeux - tout autant économiques/touristiques que symboliques et politiques - d’une patrimonialisation favorisant la construction d’une identité territoriale. Pour les collectivités dont le territoire recouvre une entité sociolinguistique (socio-historique et linguistique), cette construction identitaire va pouvoir s’ancrer à la langue minorée, qui devient "le vecteur [privilégié] du patrimoine culturel immatériel" (UNESCO, 2003) « local ».La communication-marketing du conseil général des P.O. opte donc pour le concept-clé de « la Catalanité ». La campagne promotionnelle crée des supports médiatiques spécifiques, qui mettent en scène et affichent une « Catalanité » offrant à la collectivité territoriale et à son président la garantie d’un label.Mais ce marketing politique s’inscrit dans la situation de conflit diglossique franco-catalan. S’il a à cœur d’afficher une spécificité identitaire catalane pour promouvoir l’attractivité du territoire, il construit/reconstruit l’interdiscours dominant en s’appuyant immanquablement sur des représentations sociolinguistiques qui l’inscrivent dans la dynamique conflictuelle diglossique. En partant d’observations très « micro », qui examinent les moyens verbaux et les stratégies discursives mises en œuvre par cette parole institutionnelle, on rejoint la perspective « macro » sociolinguistique en montrant qu’ils participent de fonctionnements diglossiques et contribuent à l’idéologisation du conflit diglossique franco-catalan.L’analyse s’inscrit au carrefour de la sociolinguistique « périphérique » et de l’analyse argumentative du discours ; elle emprunte certains de ses outils à la linguistique praxématique. Cependant la spécificité pluridisciplinaire de l’objet d’étude l’a conduite à un « bricolage » scientifique intégrant également les approches de la science politique, de l’économie-marketing, des sciences de l’information et de la communication ou encore de la psychologie sociale The purpose of this research is the institutional communication that the "conseil général" of Eastern Pyrenees – renamed since 2015 « departmental council » - initiated from 1998 and still valid today in the department. Since the Decentralization Acts (1982), the local political actors who rule the territorial collectivities fully grasped the importance of the challenges - which are both economic/touristic and symbolic/political - related to patrimonialization supporting the construction of a territorial identity. For the communities which territory includes a sociolinguistic entity (socio-historical and linguistic), this identity construction will base itself on the undervalued language. It then becomes the local “[privileged] immaterial cultural heritage vector” (UNESCO, 2003). The marketing policy of "Conseil général" of the Eastern Pyrenees thus chooses the key-concept of “la Catalanité”.The promotion campaign creates specific media tools, which display a “Catalanité” concept providing the territorial collectivity and its president the warranty of a label. But this political marketing fits into the "franco-catalan" diglossic conflict situation. If it’s eager to display a specific Catalan identity to promote an attractive territory, it builds/rebuilds the dominant interdiscourse inevitably resting over sociolinguistic representations. They register it within diglossic conflict dynamics. From very “micro” observations, examining the verbal means and the discursive strategies activated by this institutional discourse, one gets to the “macro” sociolinguistic prospect by showing their part in diglossic operations and also in the diglossic ideologization of the "franco-catalan" conflict. The analysis is located at the crossroads of the “peripheral” sociolinguistics and of the argumentative discourse analysis; it borrows some of its tools from praxematic linguistics. However the multi field specificity of the object of study led it to a scientific “making up”. It also integrates the approaches of political science, marketing-economics, social psychology or communication and information sciences

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Mulla, Ahmed. "Conflits identitaires dans la fiction de Jhumpa Lahiri." Phd thesis, Université de la Réunion, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00858613.

Full text

Abstract:

S'inspirant de l'expérience récente de la migration indienne aux Etats-Unis, la fiction de Jhumpa Lahiri se demande si tant la nation que l'individu sont en mesure de revoir les termes mêmes de leur identité. Jhumpa Lahiri met l'accent sur l'adaptation à l'étranger en tant que processus de longue haleine. Car le changement ne prend pas, dans ce contexte, l'aspect d'une transformation subite ; il s'agit davantage d'une lente négociation entre une tradition surdéterminante et un futur sous-défini. Le meilleur éclairage que l'on puisse apporter à cette littérature de la diaspora, qui gagne en consistance et en légitimité avec l'avènement de la mondialisation, est offert par les outils de la critique postcoloniale. Bien qu'elle soit issue d'un contexte politique, cette école de pensée trouve sa pertinence dans la façon qu'elle a de poser les problèmes afférant à la possibilité de surmonter un passé conflictuel. Comment accepter l'étranger en soi ? Que faire de cette culture qui n'offre pas d'autre choix que celui de la capitulation ? Dans quelle mesure peut-on imaginer une identité où les conflits nés de valeurs contradictoires seraient ramenés à leur plus simple expression ? Notre essai consiste à découvrir de quelle manière le déplacement dû à l'exil induit une série de stratégies de préservation et de transformations identitaires. En dernier ressort, nous nous interrogerons sur les retombées de la conception lahirienne de l'identité, puisque cette romancière semble considérer que les racines et les traditions ne sont que d'une toute relative utilité lorsque l'on se trouve en terre étrangère.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Mevel, Ellie. "Porter la cause et être soi : le devoir identitaire de la diaspora palestinienne en France." Thesis, Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR159/document.

Full text

Abstract:

À partir d’un travail de terrain mené auprès de la diaspora palestinienne en France et de l’analyse de la base de données MAROB (Minorities at Risk Organizational Behavior) de l’Université de Maryland, cette thèse s’intéresse à la pluralité des engagements des Palestiniens en France vis-à-vis de leur pays d’origine. Leur devoir identitaire semble absolu et l’ombre de la trahison guette leur moindre écart. Les résultats indiquent que le rapport à l’engagement – et plus généralement à l’identité – des Palestiniens en France ne résulte pas uniquement d’un processus de socialisation ou d’une appartenance historique et contemporaine. En effet, les engagements à distance sont aussi façonnés par les représentations et les attentes normatives émanant de la société d’accueil. Par ailleurs, l’engagement à distance s’émancipe bien souvent de toutes enclaves institutionnelles pour se réaliser et prendre forme à un niveau plus maîtrisé par les individus. La coexistence d’une diversité d’engagements traduit la capacité des membres de la diaspora à trouver des voies d’expression et d’action qui permettent aux exilés de conjuguer leur engagement avec la poursuite de leurs projets personnels. Loin d’être vecteur de conflits, la diversité des engagements vis-à-vis du pays d’origine se réalise au sein d’une pluralité pacifique The thesis is based on fieldwork conducted with the Palestinian diaspora in France and on the analysis of the “Minorities at Risk Organizational Behavior” (MAROB) database compiled at the University of Maryland. We focus on the plurality of Palestinians’ commitments towards their home country. Their absolute duty to keep their identity is overseen by their constant concern not to betray the Palestinian cause. Our results indicate that both the commitment of the Palestinians living in France and their identity more broadly, do not solely originate in a direct socialization process or in historical and cultural belonging. Their commitment from afar is also shaped by the normative representations and expectations deriving from the host society. Furthermore, commitment from afar often emancipates itself from institutional boundaries and materializes at a more individualistic level. A diverse spectrum of engagement with the Palestinian cause shows that diaspora members find ways of expression and action allowing them to combine their commitments with the pursuit of their personal aspirations. That diversity, far from leading to conflict, gives way to peaceful plurality

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Porhel, Vincent. "Ouvriers bretons : conflits d'usines, conflits identitaires en Bretagne dans les années 1968 /." Rennes : Presses universitaires de Rennes, 2008. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41230727j.

Full text

Abstract:

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Histoire--Rennes 2, 2005. Titre de soutenance : Mémoires, industrialisation, conflits : la construction des représentations sociales et culturelles dans les années 1968 en Bretagne au filtre de cinq conflits sociaux, 1966-1981. Bibliogr. p. 315-321. Notes bibliogr.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

11

Ould, Brahim Khlil Mohamed Mahmoud. "L'union pour la Méditerranée : un projet politique difficile à réaliser : quelques obstacles majeurs." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2018. http://www.theses.fr/2018USPCB051.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

12

Mevel, Ellie. "Porter la cause et être soi : le devoir identitaire de la diaspora palestinienne en France." Electronic Thesis or Diss., Normandie, 2018. http://www.theses.fr/2018NORMR159.

Full text

Abstract:

À partir d’un travail de terrain mené auprès de la diaspora palestinienne en France et de l’analyse de la base de données MAROB (Minorities at Risk Organizational Behavior) de l’Université de Maryland, cette thèse s’intéresse à la pluralité des engagements des Palestiniens en France vis-à-vis de leur pays d’origine. Leur devoir identitaire semble absolu et l’ombre de la trahison guette leur moindre écart. Les résultats indiquent que le rapport à l’engagement – et plus généralement à l’identité – des Palestiniens en France ne résulte pas uniquement d’un processus de socialisation ou d’une appartenance historique et contemporaine. En effet, les engagements à distance sont aussi façonnés par les représentations et les attentes normatives émanant de la société d’accueil. Par ailleurs, l’engagement à distance s’émancipe bien souvent de toutes enclaves institutionnelles pour se réaliser et prendre forme à un niveau plus maîtrisé par les individus. La coexistence d’une diversité d’engagements traduit la capacité des membres de la diaspora à trouver des voies d’expression et d’action qui permettent aux exilés de conjuguer leur engagement avec la poursuite de leurs projets personnels. Loin d’être vecteur de conflits, la diversité des engagements vis-à-vis du pays d’origine se réalise au sein d’une pluralité pacifique The thesis is based on fieldwork conducted with the Palestinian diaspora in France and on the analysis of the “Minorities at Risk Organizational Behavior” (MAROB) database compiled at the University of Maryland. We focus on the plurality of Palestinians’ commitments towards their home country. Their absolute duty to keep their identity is overseen by their constant concern not to betray the Palestinian cause. Our results indicate that both the commitment of the Palestinians living in France and their identity more broadly, do not solely originate in a direct socialization process or in historical and cultural belonging. Their commitment from afar is also shaped by the normative representations and expectations deriving from the host society. Furthermore, commitment from afar often emancipates itself from institutional boundaries and materializes at a more individualistic level. A diverse spectrum of engagement with the Palestinian cause shows that diaspora members find ways of expression and action allowing them to combine their commitments with the pursuit of their personal aspirations. That diversity, far from leading to conflict, gives way to peaceful plurality

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

13

Diallo, Kamina. "La fabrique des « ex »-rebelles : analyse de la construction institutionnelle, politique et sociale des identités ex-combattantes en Côte d’ivoire." Electronic Thesis or Diss., Paris, Institut d'études politiques, 2024. http://www.theses.fr/2024IEPP0003.

Full text

Abstract:

Cette thèse se penche sur la fabrique politique, institutionnelle et sociale des ex-combattant.e.s rebelles en Côte d’Ivoire après la fin de la crise en 2011. Elle analyse comment le processus d’identification et les identités des ex-combattant.e.s ont évolué dans un contexte post-conflit où une rébellion victorieuse a pris le pouvoir. Au cœur de cette recherche se trouve l’examen de l’influence des politiques de reconstruction post-conflit sur la société ivoirienne actuelle. L’étude s’interroge également sur le rôle de ces politiques dans la mobilité sociale des ex-combattant.e.s et la manière dont elles affectent leur intégration dans la société après leur engagement dans la rébellion. Une attention particulière est accordée à l’importance du genre dans l’analyse des identités et des parcours des ex-combattant.e.s, en particulier des femmes. L’approche adoptée est multiscalaire, explorant les échelles macropolitique, mesoscopique et microsociologique pour saisir la complexité de la construction identitaire des ex-combattant.e.s. La thèse vise à contribuer à une meilleure compréhension des dynamiques post-conflit, des défis de la reconstruction sociale et politique des ex-combattant.e.s et des enjeux identitaires dans les sociétés post-conflit This thesis examines the political, institutional, and social fabrication of former rebel combatants in Ivory Coast after the end of the crisis in 2011. It analyzes how the process of identification and the identities of former combatants have evolved in a post-conflict context where a victorious rebellion took power. At the heart of this research is the examination of the influence of post-conflict reconstruction policies on contemporary Ivorian society. The study also questions the role of these policies in the social mobility of former combatants and how they affect their integration into society after their involvement in the rebellion. Special attention is given to the importance of gender in analyzing the identities and trajectories of former combatants, particularly women. The approach adopted is multiscalar, exploring macro-political, mesoscopic, and micro-sociological scales to grasp the complexity of the identity construction of ex-combatants. The thesis aims to contribute to a better understanding of post-conflict dynamics, the challenges of social and political reconstruction of ex-combatants, and identity issues in post-conflict societies

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

14

Thiébot, Emmanuelle. "Dramaturg(i)es du conflit israélo-palestinien en France : entre assignations identitaires et résistances." Thesis, Normandie, 2019. http://www.theses.fr/2019NORMC035.

Full text

Abstract:

Quelques critiques universitaires ont été écrites sur des spectacles récents prenant pour thématique le conflit israélo-palestinien, mais il n’existe pas d’étude d’ensemble à ce sujet. Par ailleurs, depuis le début des années 2000, plusieurs recherches se sont attachées à préciser les relations qu’entretiennent le théâtre et la politique. Cette thèse vise à approfondir cette réflexion à partir des transferts culturels d’œuvres israéliennes et palestiniennes vers la France, des années 1970 à nos jours.Pour ce faire la méthodologie mise en œuvre articule historiographie du théâtre, histoire des représentations théâtrales et étude du champ de production culturelle en diachronie. Elle a permis de mettre en évidence la persistance de l’Orientalisme renforcé par le déphasage historique entre la France et Israël et l’inégal développement entre la France et la Palestine. La représentation théâtrale peut offrir un espace de résistance aux assignations identitaires subies par les artistes d’Israël et de Palestine, ou bien reproduire les rapports de domination lisibles à travers le degré de légitimité des dramaturg(i)es. La thèse rappelle la complexité des rapports de domination qui ne sont pas réductibles au racisme ou à un « choc de civilisations » mais relèvent d’une hégémonie culturelle entretenue par les institutions théâtrales et universitaires, et critiques dramatiques. Ces instances de légitimation sont analysées ici en tant que productrices d’un discours idéologique dont l’étude remet en question la posture de neutralité qui accompagne l’autonomie de l’art In a limited scope, academic critiques have been written on recent productions on the theme of the Israeli-Palestinian conflict, still there exists no comprehensive study on the subject. Additionally, several studies have focused on clarifying the relationship between theatre and politics since the early 2000s. The thesis aims to expand on this line of thought, deriving from cultural transfers of Israeli and Palestinian works to France, from the 1970s to the present day.The methodology implemented articulates theatre historiography, history of theatrical performances and the study of the cultural production field in diachrony. The methodology allowed for the highlighting of the persistence of Orientalism, reinforced by the historic phase-shift between France and Israel and the unequal development between France and Palestine. The theatrical performance can either offer a space of resistance to the identity assignements suffered by artists from Israel and Palestine, or can reproduce domination relations that are legible through the degree of legitimacy of the theatre performances and performers. The thesis evokes the complexity of relations of dominance that are not reducible to racism or a "clash of civilizations" but are a cultural hegemony maintained by theatrical and academic institutions, and drama reviewer. These instances of legitimation are analyzed here as producers of an ideological discourse, the study of which challenges the posture of neutrality that accompanies the autonomy of art

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

15

Bwenge, Mwaka Arsène. "Conflits, conflictualité et processus identitaires au Nord-Kivu : comprendre l'institutionnalisation des violences." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0022.

Full text

Abstract:

L'Afrique centrale et des grands lacs reste emblématique en matière de violences: émeutes, pillages, assassinats et massacres, viols, mutilations, génocide, cannibalisme, etc. À l'est de la République Démocratique du Congo et particulièrement au Nord-Kivu, l'histoire sociopolitique reste confondue à la conflictualité permanente depuis 1960. Les violences y ont perdu un caractère épisodique et exceptionnel jusqu'à s'incruster dans la quotidienneté. Les processus de pacification qui s’y succèdent correspondent chaque fois au redoublement des violences. À partir d'une construction théorico-méthodologique, une documentation fournie, des enquêtes de terrain et la quotidienneté, cette thèse cherche à comprendre les processus et les mécanismes de cette conflictualité persistante. En se servant des «processus identitaires » comme outil heuristique, trois dimensions résument l'institutionnalisation des violences au Nord-Kivu: la citoyenneté, les identifications et l'appropriation ainsi que la codification conflictuelle des rapports sociaux, des biens matériels et des symboles. En prenant à contre-pied et à relativisant certaines idées reçues, celte étude montre que les représentations et les imaginations autour des espaces territoriaux, des richesses naturelles, des événements, des professions, des positions sociales et/ou politiques surdéterminent l'« ordre conflictuel »

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

16

Valencia, Peña Inge Helena. "Reconstruction identitaire des populations noires transfrontalières : coexistence et conflits dans la Caraïbe insulaire Colombienne." Paris, EHESS, 2013. http://www.theses.fr/2013EHES0565.

Full text

Abstract:

Le multiculturalisme proposé par la constitution de 1991 en Colombie a permis dans le cas de l'archipel de San Andrés et² Providencia, que la population autochtone des îles, appelée insulaire - Raizal, soit reconnus comme groupe ethnique. La constitution a aussi permis que l'archipel soit reconnu comme un département à part entière, ce qui lui a valu d'avoir sa propre administration en matière de contrôle de la migration et de l'économie. Les nouvelles normes multiculturelles aggravent un conflit qui existait déjà dans les îles entre la population Raizal et l'autre population, des émigrés provenant de Colombie continentale (Pañas), qui sont arrivés dans l'archipel dès la moitié du XXème siècle. Bien que la reconnaissance ethnique ait contribué à augmenter les scénarios de tension sociale entre Pañas et Raizales, les îles ont connu également des espaces et des stratégies sociales qui ont permis à ces groupes de cohabiter les uns avec les autres. Dans ce cas, le partage de la réalité insulaire, basée sur un passé commun marqué par des vagues migratoires successives, et l'existance de relations propres de ce contexte frontalier, produisent des espaces sociaux où les conflits entre les deux populations ont tendance à diminuer. Cette recherche vise à mieux comprendre tant les espaces de conflit que certaines stratégies sociales qui ont permis la cohabitation entre les autochtones-Raizales et les Pañas continentaux. Ceci afin d'appréhender le processus de configuration identitaire dans les îles à travers deux récits: le diasporique, fruit des échanges propres à ce lieu ancré dans le contexte des Caraïbes, et l'enfermement ethnique, fruit de la reconnaissance multiculturelle Ethnic mutliculturalism proposed by the 1991 constitution in Colombia, in the case of the Archipelago of San Andrés, Providencia and Santa Catalina, allowed the native raizal-islander population, receive legal recognitionas an ethnic group. Also let the islands to be govern by special rules regarding the migration control and its economy. These facts meant an advantage around the granting of rights to the raizal-islander population, but also deepened a conflict between the natives and the emigrant population (named Pañas) that come from the Caribbean Colombian mainland. While the ethnic recognition given to the native population helped to increase social tension scenarios between Pañas and Raizales, there have been also social spaces that have allowed these groups to coexist and interact between each other. The islands reality, marked by a common emigrational past and the existence of diverse relationships that appear from its border context, produced the emergence odf social spaces where conflicts between the two populations are reduced. This research seeks to approach to both perspectives: conflict social spaces and the strategies that have enabled social coexistence between native islanders and paña-emigrants. This in order to understand how identity overlap two records on the islands: the diasporic one, produced by migrations and exchanges that belong to the Caribbean context, and the ethnic enclosure produced by the ethnic multicultural policies of 1991

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

17

González, Mojica Johanna María. "Les FARC et la lutte pour la reconnaissance : aspects symboliques, émotionnels, moraux et identitaires de la violence armée en Colombie." Thesis, Bordeaux 4, 2013. http://www.theses.fr/2013BOR40042/document.

Full text

Abstract:

RESUME en français : La confrontation armée en Colombie se distingue par sa durée, son intensité et sa complexité. L’un des acteurs principaux de cet affrontement est la guérilla des FARC. Leur étude, à partir de la théorie de la reconnaissance d’Axel Honneth, permet de prendre en compte le rôle des besoins de reconnaissance, exprimés par ce groupe et ses membres, dans le développement du conflit. En effet, la violence guérillera plonge ses racines dans des dénis de reconnaissance dans les sphères de l’affection (maltraitance infantile, violence intrafamiliale, exactions des groupes armés), du droit (privation de droits-exclusion) et de la solidarité (indignité-injustice). Les aspects de la lutte pour la reconnaissance, menée par ce mouvement, ont évolué dans le temps, en fonction des interactions avec d’autres acteurs comme le gouvernement colombien et des variables comme le narcotrafic, passant d’une lutte pour l’obtention de la dignité et de l’égalité, à une lutte pour le prestige et l’affirmation d’identités idéalisées The armed confrontation in Colombia is characterized by its duration, intensity and complexity. FARC is one of the main actors of this war. The study of the Colombian guerrilla from the perspective of Axel Honneth's theory, the struggle for recognition, allows us to take into account the role of recognition needs, as expressed by this group and his members, in the conflict evolution. Guerrilla violence plunges its roots into denials of recognition in the spheres of love (ill-treatment of children, domestic violence, exactions by armed groups), of rights (denial of rights, exclusion) and solidarity (denigration, insult). The FARC’s struggle for recognition gradually change over time depending on new variables, like drug trafficking, and the interactions with other actors (government, civil populations, etc.) passing from a struggle for dignity and equality to a struggle for status and the assertion of idealized identities

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

18

Desouches, Olivier. "Piazza Vittorio, des chinois qui mènent à Rome : défis diasporiques globalisés et conflits de territorialisation identitaire." Rennes 2, 2010. http://www.theses.fr/2010REN20008.

Full text

Abstract:

Cette communauté problématique de Chinois originaires de la région de Wenzhou, au Sud de la province du Zhejiang, s’établit dans le quartier de la place Vittorio, sur la colline historique de l’Esquilin, lors d’une opération de rénovation urbaine. Elle s’accélère à partir du transfert en 2001 du marché à ciel ouvert établi traditionnellement sur cette place marchande et cosmopolite vers de nouvelles halles couvertes construites à proximité de la gare Termini. A partir du dépouillement systématique de la presse locale et d’entretiens avec des observateurs privilégiés, cette description dense produit des photographies à caractère ethnographique et des cartes de l’implantation entre 1997 et 2008 de commerces de confection et de restaurants. Cette territorialisation à base linguistique suscite une crispation identitaire de riverains retraités et de commerçants traditionnels âgés, inquiets d’une insécurité qu’ils associent à l’immigration chinoise. Ils luttent pour la reconnaissance d’une romanité qui se sent menacée par cette migration globalisée et par un entrepreneuriat conquérant, organisé en réseau diasporique. Il est vrai que le gauche municipale a louvoyé entre un discours ouvertement favorable au multiculturalisme, un dispositif de cité civique institutionnalisant une consultation citoyenne ajoutant des conseillers municipaux élus par les ressortissants « extracommunautaires » au rôle seulement consultatif, et des pratiques assimilationnistes : respect des normes d’hygiène et de sécurité, d’affichage en italien, lutte contre l’immigration clandestine et le travail non-déclaré. L’échec d’une médiation originale par l’intermédiaire d’un laboratoire municipal de quartier ne doit toutefois masquer le succès de la cité artiste représentée par l’orchestre multiculturel Piazza Vittorio The Chinese community studied in this thesis originates from Wenzhou, South of the Zhejiang province ; it settled in the Piazza Vittorio area after this site, located since Ancient Rome on the Esquilino Hill, was restored. The Chinese settlement benefited also from the transfer of the obsolescent open–air Piazza Vittorio market, removed in 2001 to more convenient locations, near the train station Termini. The analysis of this settling process is based on Roman newspapers articles and interviews with residents and locals authorities. It brought forward accurate ethnographical reports of the area and maps showing the expanse of food and clothes businesses. Local residents, mostly petty pensioners and ageing shop-keepers view this invasion over language and territory as a threat toward their Roman identity. They hold the Chinese immigration responsible for the increasing local crime rate and fear the conquering and enterprising spirit of a so closely knit community. The Local Council authorities - mostly left Democrats – were either supportive towards non European minorities ( they organized the election of Alien Residents representatives and civil rights clinics for minorities ) either coercive demanding the enforcement of sanitation and security rules , the use of Italian language for labeling , strict control over illegal immigration and sweat labour. The failure of the local citizens laboratory, set up as a means for mediation between communities, should not however cancel the success of the multi-cultural orchestra Piazza Vittorio

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

19

Huang, Min-Yuan. "Mémoire collective et conflit d'interprétation sur l'identité nationale : évolution des discours identitaires autour de la littérature taiwanaise." Paris, EHESS, 2009. http://www.theses.fr/2009EHES0068.

Full text

Abstract:

Ce travail adopte la perspective de la mémoire collective d'Halbwachs pour examiner les facteurs ayant entraîné un changement des discours et de l'identité nationale chez les littéraires à différentes époques (1970, 1980, 1990-2000). Nous avons tenté d'expliquer, outre la sociogenèse de la pensée désinisante à Taïwan, pourquoi et comment les discours identitaires des littéraires se transforment au cours de ces années, ce que n'apparait pas toujours dans les travaux déjà existants. L'effet mémoriel est un facteur non négligeable dans la discussion sur le nouveau problème identitaire, notamment sur le conflit d'interprétation entre les « indépendantistes» et les « réunificationnistes» à Formose. Notre enquête montre la fluidité et l'hétérogénéité de la conviction politique chez les intellectuels. À travers les cadres sociaux des époques données, nous avons indiqué la raison de la fluctuation de certains écrivains dans leur positionnement politique; d'autre part, nous avons montré la façon dont ils revisitent de nos jours leurs anciens discours This research adopts the perspective of Halbwachs' collective memory to examine the factors influencing the mutation of the identity discourse and the literary intellectual's national identity at different periods. Even the existing studies indicate the politico-economic, epistemo-cultural and generational reasons about the sociogenese of the actual "desinisant" thought, they don't perfectly explicate "why" and "how" these identity discourses have transformed since the 1970s. The memorial effect is a important factor while we discus about the new Identity problem in Taiwan, it can offer us a good point of view to understand the "conflict of interpretation about Taiwan’s history between the "independentists" and the réunificationnistes”. Our study emphasis the fluidity and the heterogeneity of the politic conviction of literary and academic intellectuals during different periods. Through the "social epistemological framework". (cadres sociaux), we also indicate the reason of the fluctuation of some winters in their politic position; in the other side, we show how they revisit their precedent discourses today

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

20

Richard, Thomas. "Mythologies politiques et identitaires dans les conflits du Moyen-Orient à l'heure de la mondialisation." Thesis, Clermont-Ferrand 1, 2014. http://www.theses.fr/2014CLF10456/document.

Full text

Abstract:

Cette thèse a pour objet d’étudier la façon dont sont constitués et utilisés les systèmes de références des acteurs politiques dans les conflits du Moyen-Orient, de telle sorte que ces références deviennent des normes, par rapport auxquelles leurs actions sont conditionnées. Ceci en prenant en compte à la fois la dimension étatique dans la création de ces normes, et les initiatives privées, et la façon dont ces deux dimensions dialoguent. Par ailleurs, compte tenu du contexte de la mondialisation, cette étude prend en compte la dimension de métissage de ces références. Pour ce faire, elle procède par l’étude des mémoriaux et musées d’une part, et d’un corpus filmique d’autre part, sur les terrains de recherche égyptien, israélien, palestinien, libanais, jordanien et turc The goal of this dissertation is to study the way in which references have been created and are used by political actors in the Middle-Eastern conflicts, so that these references have become norms, which are contingent to their actions. These norms can be state-created or through private initiatives, and our aim is also to study how these two dimensions interact. This dissertation also takes into account and the way these references have been mixed in the context of globalization with references from other cultural areas. This goal has been attained through the study of memorials and museums, and through the study of films, in Egypt, Israel, Palestine, Lebanon, Jordan and Turkey

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

21

Mansare, Lamine. "Histoire des Mandingues au Fouta-Djallon du 18ème au 19ème siècles : alliance et conflits, acculturation et survie identitaire." Thesis, Nantes, 2017. http://www.theses.fr/2017NANT2034.

Full text

Abstract:

Pour des mobiles économiques et de sécurité, le Fouta-Diallon a connu la migration des Mandingues et des Peuls. Son occupation par les Mandingues se manifeste par les toponymes désignant les cours d'eau, et les noms de villages. Il existe également des noms propres de personnes, d'animaux, de choses et certaines expressions empruntées par les Mandingues ou par les Peuls. Mandingues et Peuls musulmans ont créé l'État du Fouta-Djallon dirigé par la famille Barry de Timbo. Les Mandingues ont occupé une place primordiale dans cet État, comme dans la province de Fodé Hadyi qui leur a été attribuée. Cette province fut morcelée par les Almamys de Timbo, d'où des frustrations au sein de la communauté mandingue qui entraînèrent la naissance d'une dissidence hubbu sous la direction d' Alfa Mamadou Djuhè. Les Mandingues ont joué un rôle déterminant pour le rayonnement de 1 'État dans les domaines de l'agriculture, de l'artisanat, de la chasse, de la pêche et des échanges. lis ont contribué à la diffusion de l'Islam au Fouta et dans les régions voisines. Malgré cette domination de l'Islam, les musulmans sont influencés par les croyances ancestrales mandingues notamment le culte des ancêtres, la divination, l'utilisation de la magie For various reasons both of economy and of safety, the futa Djallon was the theatre of Mandingo and Fulani migrations. Its occupation by Mandingo. people is visible, considering the names of the rivers and of the villages. There are also names of persons, animals, things, and some words, borrowed by Mandingo or Fulanes peoples. Mandingo and fulanese muslim peoples created the state of futa Djallon governed by the Barry family of Timbo. The Mandingoes occupied an outstanding position in that State, such as in the Province of Fodé Hadyi, that was allotted to them. This Province was broken up into different entities by the almamies of Timbo. Such a policy generated frustrations in the Mandingo community that caused the Hubbu dissidence, under the leadership of Alfa Mamadou Djuhé. Therefore, the Mandingo played a decisive role for the development of the State in the domains of farming, handicrafts, hunting, fishing and trade. They took a part in the diffusion of Islam in Futa Jallon and in the surrounding areas. For, from the birth to the death, no activity could be fulfilled without pronouncing the name of God. In spite of that domination of Islam, Muslim peoples were influenced by the ancestral Mandingo beliefs, especially the worship of ancestors, the divination, ant the magic

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

22

Kailani, Abdelaziz. "Immigration familiale et conflits identitaires : contribution à l'étude de la perception de soi chez l'adolescent d'origine étrangère." Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20078.

Full text

Abstract:

De par l'origine de leurs parents, et du fait de leur presence au sein de la societe francaise dans laquelle ils ont grandi et ou ils continuent toujours de vivre, les adolescents issus de l'immigration familiale marocaine sont confrontes a des conflits identitaires certains. Partant de la, le propos de notre these est d'analyser cette problematique sous ses differentes facettes: - dans un premier temps, et en se basant sur cette hypothese selon laquelle ces sujets sont dans l'incapacite de presenter une image d'eux-memes, coherente et distincte de celle d'autrui, nous nous sommes attaches a definir les modalites de la perception de leur "soi". -ensuite, nous avons tente d'analyser les rapports qu'ils entretiennent avec leurs proches copains migrants admis comme constitutifs de leur "nous". -enfin, et compte tenu de l'ambiguite identitaire qui caracterise leurs rapports a leurs pairs francais et marocains, nous nous sommes interesses a la maniere dont ils s'identifient aux uns et aux autres Due both to their parents'origin and their actual presence in the french society wherein they have grown and are still living, the adolescents born of immigrated moroccan families have to cope with unquestionable identity conflicts. Starting from this, our thesis aims at the analysis of these problems examined under their various peculiar aspects: - in a first part, assuming the hypothesis that these subjects are utterly unable to present a true image of themselves nor a coherent and distinct one of other people, we have devoted our efforts to define the modalities of the ways they perceive their own self. - then, we have tried to analyse the relations they keep up with their closest immigrated friends, these latter included in the meaning of the word "we". -finally, taking into account their characteristic ambiguous relationships with their equals, french as well as moroccan, we have taken a special interest in the way they identify themselves to both

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

23

Kailani, Abdelaziz. "Immigration familiale et conflits identitaires contribution à l'étude de la perception de soi chez l'adolescent d'origine étrangère /." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37606231n.

Full text

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

24

Rolland-Traina, Stéphanie. "Mostar, le pont dans la Neretva : analyse ethnologique des conflits identitaires entre Bosniaques et Croates au lendemain de la guerre." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10025.

Full text

Abstract:

Au cours de la guerre qui a eu lieu en Bosnie-Herzégovine de 1992 à 1995, la ville de Mostar a subi une division entre Bosniaques, confinés dans la partie "est", et Croates dans la partie "ouest", alors que la majorité des Serbes ont fui. En même temps que les habitants quittaient leur ville, l'arrivée massive de déplacés bosniaques et croates, principalement issus du monde rural, a profondément modifié la structure ethnique de Mostar. La séparation ethno-nationale s'est répercutée à tous les niveaux de l'organisation (politique, administratif, médical, scolaire, judiciaire, etc. ) impliquant la duplication de toutes les institutions ainsi qu'une modification des pratiques et des représentations de l'espace urbain par les habitants. Les conflits identitaires entre Bosniaques et Croates génèrent une profusion de symboles et s'expriment sous forme de revendications du territoire et de l'autochtonie que chaque communauté légitime en instrumentalisant l'histoire mythique, la mémoire et la langue. Des éléments culturels communs et des communautés minoritaires subsistent toutefois, malgré les tentatives des nationalistes d'édifier des barrières ethniques infranchissables. Cette recherche analyse d'un point de vue ethnologique l'utilisation du symbolisme par les mouvements nationalistes dans le contexte de conflits identitaires et leur impact immédiat sur le quotidient des habitants.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

25

Brun, Christelle. "De la caste marchande gujarati à la communauté religieuse fatimide : construction identitaire et conflits chez les daoudi bohras (ouest de l'Inde)." Thesis, Toulouse 2, 2013. http://www.theses.fr/2013TOU20031.

Full text

Abstract:

A partir de l'ethnographie d'une secte minoritaire de l'islam indien, les ismaéliens daoudi bohras, cette thèse explore les processus menant à la construction identitaire en tant que communauté religieuse distincte. Les daoudi bohras, dont une large majorité vit entre Mumbai, le Gujarat et le Sind, forment à la fois une caste commerçante et une secte ismaélienne chiite avec ses propres rites. Dès l'époque coloniale, et ce jusqu'à aujourd'hui, des conflits internes ont porté sur les modalités de l'autorité suprême, celle du guide religieux le d'ai et de l'organisation par laquelle il gouverne, la dawat. Cette thèse, à travers un travail monographique, explore les différents aspects d'un conflit qui a abouti au relatif échec des réformes religieuses demandées par une branche 'progressiste'. Une première partie historique revient sur la genèse de ce communautarisme durant la période coloniale puis dans le contexte de l'émergence des nationalismes religieux en Asie du sud. Une deuxième partie explore les composantes de l'identité communautaire. Quelle est la nature de la « dawat », l'institution religieuse représentative de l'ensemble des membres? La réorganisation de cette institution s'est opérée dans la concurrence avec d'autres organisations prosélytes (hindouisme militant, islam réformé, sécularisme ressenti). Progressivement, l'association fonctionnelle de la caste, dont l'objectif premier était de représenter les intérêts du réseau mercantile, s'est affirmée comme la résurgence d'un modèle de gouvernance idéal. Tandis que les relations politiques se teintent de clientélisme, la communauté est sacralisée autour de sa puissante institution centrale This thesis explores the processes which frame the identity construction as a distinctive Ismaili religious community. The research is based on a detailed ethnography study of this minority of Indian Muslims. The Dawoodi Bohras are largely settled in the region of Mumbai, Gujarat and Sind. They represent both a business caste as well as an Ismaili shia sect which nurtures its own rites. Since the colonial time, internal conflicts have confrontated the supreme authority and the “dawat” central organization. This thesis explores the various aspects of the conflict which have resulted in a relative failure of the religious reforms which were requested by a progressive branch of the community. The first part of the thesis examines the genesis of this communalism within the context of the emerging religious nationalisms in South Asia.The second part investigates the different aspects of the community identity. What is the nature of the “dawat”, the religious institution representing the dawoodi bohras? The reorganization of this institution occurred in the confrontation with the political environment (Hindutva, reformed Islam, secularism). The association of the mercantile caste, promoting the interests of the membres of the network, has gradually become sacralized and emerged like « a religious ideal society ». While the political relations of the dawat are based on clientelism, the power of this central institution is sacralized within the community

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

26

Musat, Jana. "République de Moldavie : Quel territoire pour quelle population ? : Origine, toponymie, frontières, peuplement." Thesis, Lyon 3, 2012. http://www.theses.fr/2012LYO30006.

Full text

Abstract:

Le 27 août 1991, l’opinion publique internationale prenait acte de la naissance de la République de Moldavie, dont deux tiers du territoire ont constituées jusqu’en 1941 la province roumaine de Bessarabie. Depuis toujours, la Principauté de Moldavie se trouve dans une confluence de trois grandes cultures : slave, latine et orientale ; trois grandes religions : orthodoxe, catholique et musulmane ; trois grands peuples : slave, latin et turc et trois courants idéologiques : panslavisme, panturquisme et pan-latinisme. C’est pourquoi, à travers les siècles, la Principauté de Moldavie a manœuvré constamment entre ces Puissances et ces courants pour garder son identité nationale. Aujourd’hui, en principe, la Moldavie est toujours dans la situation de jongler entre la CEI et l’UE, entre Est et Ouest, sa situation géopolitique étant la même.Dans la Première partie de notre thèse nous avons étudié l’origine, la toponymie et les frontières de la Bessarabie, mais aussi l’engouement des Grandes Puissances pour ce territoire. Nous traiterons aussi les guerres et les négociations de paix qui la caractérisent, allant de la guerre russo-turque jusqu’au régime tsariste qui y régnait. Nous avons ensuite suivi les changements subis par la Bessarabie pendant la Première guerre mondiale, avec la création de la République Démocratique Moldave, tout en s’attardant sur le processus de la création de l’URSS avec ses répercussions sur l’évolution de la Moldavie soviétique poststalinienne. Nous avons finalement, étudié ici-même la question des nationalités, et les concepts de « nation », « nationalisme », « dénationalisation », « russification », « collectivisme », « moldovenisme » etc.La Deuxième partie démarre avec des questions sur l’identité nationale moldave, et l’éclatement des conflits régionaux. Nous décrivons les minorités séparatistes de Gagaouzie et de Transnistrie, qui n’acceptent pas la souveraineté de la Moldavie. Le régime de Tiraspol est un régime oppressif et totalitaire, qui doit être éloigné par l’action des facteurs externes. De plus, nous étudions la création de la CEI et GUAM, l’implication de l’OSCE, de l’UE, de la Russie, de l’Ukraine et de la Roumanie dans le processus de négociation pour la résolution du conflit transnistrien. Finalement, nous examinons la manière avec laquelle la « fédéralisation », et la « régionalisation » peuvent résoudre les conflits ethniques en Moldavie. En conclusion nous répondons aux questions centrales sur le territoire et la population moldave On August 27 1991, the international public opinion acknowledges the birth of the Republic of Moldova, which has represented two-thirds of the Romanian province of Bessarabia until 1941. During the history, Principality of Moldova is parting of the ways of three cultures: Slavic, Latin and Eastern; three great religions: Orthodox, Catholic and Muslim; three populations: Slavic, Latin and Turkish; and three ideologies: Pan-Slavism, Pan-Turkism and pan-Latin. Therefore, over the centuries, the Principality of Moldova has continuously handled these Great Powers and ideologies to keep its national identity. Nowadays, Moldova is still able to pursue between CIS and EU policies and between East and West geopolitical situation.In the first part of the thesis, we study the origin, toponyms and borders of Bessarabia, and we characterize the interest of the Great Powers for this territory. For it we describe, the wars and peace negotiations, starting with the Russo-Turkish war until the period of Bessarabia under the tsarist rule. Moreover, we treated the period of Bessarabia during the First World War, but also the creation of the Moldavian Democratic Republic, describing the process of foundation the USSR and its impact on the evolution of the post-Stalin Soviet Moldova. Finally, we studied the nationality question and the concepts like the "nation", the "nationalism", the "denationalization", the "Russification", the collectivism", the "moldovenism" etc...The Second Part starts with questions about the Moldovan national identity and the outbreaks of regional conflicts. We raise the issue of the separatist minorities of Gagauzia and Transnistria, which do not accept the sovereignty of Moldova. The Tiraspol regime is a totalitarian and oppressive regime, which must be removed by the action of external factors. Moreover, we study the creation of the CIS and GUAM and the involvement of the OSCE, EU, Russia, Ukraine and Romania in the negotiation process for the resolution of the Transnistrian conflict. Finally, we discuss the possibilities of how cans the "federalization" and "regionalization" solves the ethnic conflicts in Moldova. In conclusion, we answer to the questions dealing about the territory and the Moldovan population

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

27

Malki, Bachar. "Les doubles minorités issues de l'immigration: Approche temporelle et dynamique de la construction identitaire et des processus d’acculturation." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2015. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/226419.

Full text

Abstract:

LES DOUBLES MINORITES ISSUES DE L’IMMIGRATION :Approche temporelle et dynamique de la construction identitaire et des processus d’acculturationA travers les études présentées dans cette dissertation, nous avons mis en évidence l'impact du statut numérique des immigrés dans leur pays d’origine ainsi que celui de la gestion de la diversité culturelle au sein du pays d’origine, sur les processus d’acculturation des immigrés. Nos conclusions soulignent l’importance de considérer, dans les problématiques liées à l’acculturation des immigrés, l’influence du contexte social et politique précédant l’émigration. Nous rejoignons la vision que certains auteurs avancent sur les doubles minorités dans le pays d’accueil, les décrivant comme de nouveaux acteurs qui se réorganisent autour de leur identité ethnique d’origine distincte de l’identité nationale d’origine. Ces doubles minorités adoptent une attitude active de revendication mettant en avant leur situation au pays d’origine avec un discours victimaire et une remise en cause de la majorité du pays d’origine, accompagné d’un travail de lobbying dans le pays d’accueil (Ackermann, 2004 ;Atto, 2011) pour revendiquer les droits des minorités au sein du pays d’origine (Verkuyten & Yildiz, 2006). Nous relevons également la présence de stratégies acculturatifs proactives que les doubles minorités adoptent en fonction des attentes de la majorité d’accueil. Les résultats de cette dissertation sont mis en perspective avec les événements contemporains liés au Proche-Orient ;Les tensions entre Kurdes et Turques en Europe mais également entre ces deux communautés et les Chrétiens de Turquie ayant été victime d’un génocide. Plus récemment, l'émergence et les actions de « l’Etat Islamique » en Irak et en Syrie risquent de susciter des réactions de la part des différentes minorités du Moyen-Orient installés en Europe, amenant éventuellement à des tensions dans leurs relations réciproques.THE DOUBLE MINORITIES WITH A MIGRANT BACKGROUND :The temporal and the dynamics approach of identity constructionand acculturation processes Through the various studies presented in this dissertation, we highlighted the impact of both the numerical status of immigrants in their country of origin and the management of cultural diversity in their country of origin on the acculturation processes of immigrant populations. Our conclusions underline the importance of the social and political context preceding migration on the acculturation processes of immigrants. Arguing in favour of certain authors who have described immigrant populations as being new actors in their hosting countries that need to reorganise around their ethnical identity as opposed to their original national identity, these double minorities pursue an active attitude of demands, presenting their situation in their country of origin from a victim rhetoric and a questioning of the majority in their countries of origin, accompanied by an active lobbying in the hosting countries (Ackerman, 2004 ;Atto, 2011) in order to claim certain minority rights in their countries of origin (Verkuyten & Yildiz, 2006). We also focused on the presence of proactive acculturation strategies that double minorities tend to adopt in response to the expectations of the hosting majority. The results of this dissertation are put into perspective with contemporary events in the Middle East: the tensions between Kurds and Turks in Europe as well as tensions between both these communities and Christian minorities in Turkey, which have previously been victims of genocides. The recent actions of the Islamic State in Iraq and Syria will result in reactions of the different minorities from the Middle East settled in Europe leading to increased tensions in their reciprocal relations. Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation info:eu-repo/semantics/nonPublished

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

28

Amslem, Thierry. "Le rôle des systèmes de mesure de la performance dans la gestion des conflits identitaires : le cas de l'entreprise d'insertion ARES." Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010033.

Full text

Abstract:

Les organisations hybrides (ex. : entreprises sociales) sont en tension pennanente entre une logique sociale et commerciale. Battilana et Dorado (2010) disent qu'une identité organisationnelle homogène pennet de réduire ces tensions et ces conllits identitaires. Notre recherche montre que la mise en place d'un outil de mesure de la performance permet de diminuer les tensions et les conflits identitaires. A partir de l'approche par les pratiques (Ahrens, Chapman, 2007), nous avons mené une étude qualitative de cas en profondeur de l'entreprise d'insertion ARES. Nous aVons étudié l'installation d'un système de mesure de la performance sociale, de 1991 à 2013. Nos résultats montrent que la diminution des aides publiques contraint les organisations hybrides à importer progressivement des outils traditionnels de gestion. Cette standardisation de mesure de la performance sociale (tableaux de bord, indicateurs et une division des tâches adaptée), permet aux salariés de ARES d'atteindre leurs objectifs d'insertion professionnelle et de réduire ainsi leurs conflits identitaires. Notre thèse contribue d'une part, à une meilleure compréhension du processus d'identité organisationnelle homogène dans les organisations hybrides. D'autre part, notre recherche contribue en contrôle de gestion, en montrant comment l'hybridation de logiques permet un meilleur alignement entre stratégie et outils de mesure de la performance.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

29

Correr, Francesca <1987&gt. "I sentieri della carretera. Discorsi identitari e politici nel conflitto del Parque Nacional Isiboro Secure - Bolivia." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2013. http://hdl.handle.net/10579/3411.

Full text

Abstract:

Analisi del conflitto ambientale in merito alla costruzione di una strada nel Parco Isiboro Secure in Bolivia. Mappatura dei discorsi in merito e degli attori sociali coinvolti. Collocazioni e negoziazioni identitarie.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

30

Chilin, Jérémy. "Les créoles de l'île Maurice des années 1930 à l'indépendance : processus de construction identitaire d'une communauté." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2017. http://www.theses.fr/2017USPCC029/document.

Full text

Abstract:

Entre 1936 et 1969, le groupe très hétérogène des Créoles de l’île Maurice va être projeté dans la longue décolonisation de son petit territoire insulaire. Dans la lutte pour l’acquisition de meilleurs droits sociaux et politiques, d’une égalité avec les colons, les Créoles deviennent une force politique incontournable. Mais, bien vite, affaiblis par leurs divisions et leurs fragilités socio-économiques, ils se font dépasser par la majorité indienne de cette île de plantations de l’Océan Indien. Il s’en suit la création d’un front chrétien qui va combattre une indépendance indienne redoutée par les minorités. Dans cette lutte, les Créoles vont enfin prendre conscience de l’identité de leur propre groupe. Mais lors de la défaite électorale de 1967 et les malheurs issus des émeutes de 1968 qui en découlent, ils comprennent, que, dans cette société plurale, le communalisme les a durement frappés. Entre l’exil et la mise en marge de la société mauricienne, cette nouvelle communauté, qui venait juste d’émerger des tourbillons de la décolonisation, s’enfonce dans une crise profonde, un « malaise créole » qui la poursuit dramatiquement jusqu’à aujourd’hui Between 1936 and 1969, the very heterogeneous group of Creoles of Mauritius will be projected in the long decolonization of its small island territory. In the struggle for better social and political rights and equality with the settlers, the Creoles became an indispensable political force. But soon, weakened by their divisions and socio-economic fragility, they were overtaken by the Indian majority of this island of plantations of the Indian Ocean. The result is the creation of a Christian front that will fight an Indian independence feared by the minorities. In this struggle, the Creoles will finally become aware of the identity of their own group. But during the electoral defeat of 1967 and the misfortunes of the ensuing 1968 riots, they realized that in this pluralistic society communalism had struck them hard. Between the exile and the marginalization of Mauritian society, this new community, which had just emerged from the vortices of decolonization, is sinking into a deep crisis, a "Creole malaise" which dramatically pursues it today

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

31

Camargos, Moacir Lopes de. "Estrangeiro de si mesmo : conflitos no processo de construção identitaria de um professor de espanhol no Brasil." [s.n.], 2003. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/269694.

Full text

Abstract:

Orientador: Terezinha de Jesus Machado Maher Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem Made available in DSpace on 2018-08-03T14:55:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargos_MoacirLopesde_M.pdf: 2426481 bytes, checksum: a82a7c0d7085bfe6623cdeb1daaaf2ea (MD5) Previous issue date: 2003 Mestrado

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

32

De, Mevius Evelyne. "La tragédie de la reconnaissance : réflexions sur la Realphilosophie d’Iéna (1805-1806) et les violences identitaires de notre temps." Thesis, Paris 10, 2019. http://www.theses.fr/2019PA100111.

Full text

Abstract:

Contrairement à la guerre, il n’y a pas, dans le cas des conflits identitaires contemporains,de normativité capable de lier au titre d’une causalité interne les moments du déclenchement dela violence, de son déploiement et de son dépassement. L’objet de cette thèse est de formulerun cadre d’interprétation susceptible d’articuler conceptuellement les trois moments précités enréférence à une compréhension élargie de la catégorie de la reconnaissance réciproque. Sonenjeu est de fonder philosophiquement la nécessité de recourir à la reconnaissance poursupprimer une violence qui lui paraît être en tous points étrangère. La première partie de cettethèse expose une lecture originale de la Realphilosophie de Hegel sous l’aspect d’unedialectique de la violence et de la reconnaissance. La seconde partie s’attache à systématiser lacatégorie analytique de l’identitaire de façon à rapprocher le surgissement des luttes identitairesdu parcours de la reconnaissance tel qu’il est pensé par Hegel en 1805-1806. Quant à latroisième partie, elle fait des figures et de la téléologie de ce parcours les critères d’uneprocédure de réconciliation susceptible de surmonter une telle violence Contrary to the war, there is no normativity in the case of contemporary identity conflictscapable of linking according to an internal causality the moments of the outbreak of violence,its deployment and its sublation. The purpose of this thesis is to formulate a framework ofinterpretation susceptible to conceptually articulate these three moments with reference to abroader understanding of the category of mutual recognition. Its stake is to philosophicallyfound the need to resort to reciprocal recognition in order to suppress a violence that appears to be in all respects foreign to it. The first part of this thesis presents an original reading of Hegel’s Realphilosophie under the aspect of a dialectic of violence and recognition. The second part systematizes the analytic category of identity conflicts in order to bridge the emergence of identity struggles with the course of recognition designed by Hegel in 1805-1806. As for the third part, it makes the figures and the teleology of this course the criteria of a reconciliation procedure likely to overcome such violence

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

33

Ghimire, Pustak Raj. "Primautés contestées : Chamling Rai, Indo-Népalais et Magar : hiérarchies, conflits de valeurs, et recompositions identitaires dans une localité des Moyennes Montagnes du Népal oriental." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0414.

Full text

Abstract:

Dans le terroir surpeuplé de Temma (district de Khotang), dans les montagnes de l'est du Népal, cohabitent depuis plus de trois siècles des communautés indo-népalaises (brahmanes, Chetri et Dalit), des Magar et des Chamling Rai, population autochtones de souche kiranti. Si leurs conditions de vie sont comparables, chacun de ces groupes strictement endogames, dont les pratiques religieuses et la structure familiale diffèrent sensiblement, vit sur son quant-à-soi. En concurrence pour le partage de la terre, iles entretiennent des rapports peu violents, à défaut d'être cordiaux. L'effacement progressif des chefs Rai traditionnels, puis des notables promus sous la période des panchâyat, la confusion qui a suivi la révolution démocratique de 1990, puis l'irruption en 2001 d'une guérilla maoïste associée à des nationalistes kiranti ont profondément perturbé les équilibres villageois et les mentalités révélant l'ampleur des frustrations et des arrière-pensées mais également une très forte aspiration au retour de la tranquillité. La thèse qui décrit les particularismes anthropologiques de chacun de ces groupes, vise à retraces sur une longue période les transformations d'abord lentes et progressives, et pour finir douloureuses et brutales, d'une société villageoise multicommunautaire. La recherche porte en particulier sur les rapports de pouvoir, politique et économique, entre ces groupes, sur leurs stratégies de coopération et d'évitement, sur les mutations de la sensibilité religieuse, sur les traumatismes apportés par une violence venue de l'extérieur et sur la dynamique que celle-ci implique et le recomposition sociale qu'elle annonce In the overpopulated region of Temma (Khotang district), in the mountains of eastern Nepal, Indo-Nepalese (Brahman, Chetri and Dalit), Magar communities and the Chamling Rai, an autochthonous population of the Kiranti ethnic group, have been cohabiting for at least three centuries. Though their living conditions are alike, each of these strictly endogamic groups, whose religious practices and family structure differ considerably, leads a separate life. When they competed for a share of the land, they maintained neither openly violent nor cordial relations. The gradual removal of traditional Rai chiefs, then of the notables elevated to local responsibilities during the Panchayat period, the confusion that ensued after the democratic revolution in 1990, then the insurrection in 2001 by a maoist guerrilla in league with Kiranti nationalist and finally the ruthless operations led the army profoundly upset villagers' composure and state of mind, revealing the extent of their frustrations and motives, but also very strong aspirations towards a return to peace and quiet. The thesis, which describes the anthropological particularities of each of these groups, also aims at tracing back over a long period of time the initially slow, gradual then finally painful transformations of a multi-community village society. The research especially focuses on the balances of political and economic power between these groups, on the strategies they use to either cooperate or shun each other, on mutations of religious feelings, on the traumas inflicted by this violence from the outside and on the dynamics that this implies and the social restructuring it heralds

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

34

AUBRET, JEAN PIERRE. "La relation educative entre educateurs et adolescents places en foyer. Interaction socio-langagieres et constructions identitaires adolescentes : conflits d'interpretation et negociations en situation d'indecidabilite." Nantes, 2001. http://www.theses.fr/2001NANT3002.

Full text

Abstract:

Problematique la desorientation ideologique et methodologique des institutions d'education et d'enseignement pousser a mieux comprendre les processus relationnels en jeu dans les situations educatives. A la difference des travaux a centration psycho-cognitive, psycho-affective ou sociologique, cette etude pluri-disciplinaire cherche a analyser le fonctionnement simultane et les interactions entreces differentes dimensions de la relation. Methodologie enquete qualitative dans des foyers de l'aide sociale a l'enfance reposant sur l'analyse croisee de donnees plurielles : collecte d'ecrits ; entretiens non directifs, individuels et collectifs (educateurs et adolescents) ; suivi d'une cohorte de dix adolescents sur deux ans, observation d'inter-actions sociolinguistiques. Resultats de la recherche a) mise en evidence de trois types de constructions socio-langagieres : la conversation ; l'entretien cooperatif ; la dispute. B) proposition d'une typologie de la construction identitaire de l'adolescent en difficulte, dans son utilisation de la relation educative extra-parentale ; trois profils types : une dynamique de re-creation personnelle. Une volonte prioritaire d'insertion normalisee, comme effacement de la marginalite familiale. Un refus de l'aide educative comme protestation contre l'abandon familial.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

35

López, Caballero Paula. "Récits des origines, variations identitaires et conflits pour la légitimité politique à Milpa Alta, Mexico DF (XVIIe-XXIe siècle) : ethnographier l'Etat et historiciser l'ethnicité." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0293.

Full text

Abstract:

Cette thèse repose sur un travail historique et ethnographique réalisé à Milpa Alta, (Mexico). Ici le territoire, majoritairement rural, est possédé collectivement depuis le 17e siècle et compte encore de nombreux locuteurs Nahuatl. L'enjeu est de proposer une anthropologie de l'Etat mexicain à partir des pratiques locales et des subjectivités. Ce regard décentré sur l'Etat est combiné avec un regard qui situe les interactions observées dans une histoire longue et sur des échelles d'observation régionales, nationales et transnationales. Territoire, identité et pratiques politiques constituent les trois observatoires à partir desquels cette approche est mise en oeuvre. Ils permettent de mettre en lumière des "arrangements politiques", à travers lesquels l'hégémonie de l'Etat se reproduit. Le contrôle du territoire, l'appropriation du récit national, la définition de la citoyenneté ou la légitimation du gouvernement local, montrent que la consolidation de l'hégémonie de l'Etat n'a pas été contradictoire avec les souverainetés locales, telles que Milpa Alta. Ici, leur particularité a coexisté, voire s'est nourri, des successifs projets de nation promus par l'Etat mexicain This thesis is based on historical and ethnographic research in Mipa Alta, Mexico. This is a predominantly rural territory within Mexico City which has been collectively owned since the 17th century and still contains many Nahuatl native speakers. My objective is to offer an anthropology of the Mexican State beginning through the analysis of local practices and subjectivities. This de-centred view of the state will be combined with an approach that situates the observed interactions within a long history as well as within regional, national, and trans-national scales of observation. Territory, identity, and political practice constitute the three axes along which this approach is realized. Together, these they help to elucidate the political arrangements through which State hegemony is reproduced. Territorial control, the appropriation of the national narrative, and the definition of citizenship or the legitimization of the local government, show that the consolidation of State hegemony not been at odds with the emergence of local sovereignties. From the point of view of the Milpaltense, their particularity coexisted, and was fostered by, the successive national projects promulgated by the Mexican State

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

36

Belmar, Shagulian Jasmin. "Butamalón, el gran levantamiento : Las Raíces de un Conflicto." Thesis, Stockholm University, Department of Spanish, Portuguese and Latin American Studies, 2009. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:su:diva-31688.

Full text

Abstract:

El propósito de este trabajo es dar a conocer las características generales de la estructura en la nueva novela histórica, género que presenta la novela Butamalón de Eduardo Labarca. Asimismo, queremos saber si la existencia de los discursos que en ella aparecen han contribuido a generar percepciones prejuiciosas que hayan alterado las relaciones entre españoles y mapuches y, luego entre chilenos y mapuches y si en la actualidad, los personajes de la novela tienen alguna validez y juegan algún rol en el conflicto identitario del mestizaje.Sostenemos en la hipótesis que los personajes de Butamalón –que en mapudungun significa gran levantamiento- equivaldrían a una homologación cultural y social de la sociedad que fundaron los conquistadores, la cual alteró para siempre las relaciones entre éstos y los indígenas. Esto -a su vez- tendría repercusiones y marcaría definitivamente, el interactuar de chilenos y mapuches.Así nos detendremos a analizar los discursos que componen la obra, siendo éstos dos: la fábula histórica que relata los hechos históricos documentados de la batalla de Curalaba en 1598, cuando los mapuche se rebelan en contra de las fuerzas invasoras de España y, luego, tenemos la fábula ficcional, donde los personajes se desenvuelven en el Chile de la transición democrática y las vicisitudes que han vivido éstos.Empezaremos identificando los discursos de los personajes novelescos, los ejemplificaremos aplicándoles las teorías literarias de la narración, de la nueva novela histórica y del discurso socio-cultural basándonos en las teorías del discurso racista de Teun Van Dijk. Luego intentaremos acercarnos a una interpretación social y cultural del fenómeno que representa la nueva novela histórica y el discurso.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

37

Amslem, Thierry. "Le rôle des outils de mesure de la performance dans la gestion des conflits identitaires dans une organisation hybride : Le cas de l'entreprise d'insertion ARES." Phd thesis, Université Panthéon-Sorbonne - Paris I, 2013. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00942144.

Full text

Abstract:

Les organisations hybrides (ex.: entreprises sociales) sont en tension permanente entre une logique sociale et commerciale. Battilana et Dorado (2010) disent qu'une identité organisationnelle homogène permet de réduire ces tensions et ces conflits identitaires. Notre recherche montre que la mise en place d'un outil de mesure de la performance permet de diminuer les tensions et les conflits identitaires. A partir de l'approche par les pratiques (Ahrens, Chapman, 2007), nous avons mené une étude qualitative de cas en profondeur de l'entreprise d'insertion ARES. Nous avons étudié l'installation d'un système de mesure de la performance sociale, de 1991 à 2013. Nos résultats montrent que la diminution des aides publiques contraint les organisations hybrides à importer progressivement des outils traditionnels de gestion. Cette standardisation de mesure de la performance sociale (tableaux de bord, indicateurs et une division des tâches adaptée), permet aux salariés de ARES d'atteindre leurs objectifs d'insertion professionnelle et de réduire ainsi leurs conflits identitaires. Notre thèse contribue d'une part, à une meilleure compréhension du processus d'identité organisationnelle homogène dans les organisations hybrides. D'autre part, notre recherche contribue en contrôle de gestion, en montrant comment l'hybridation de logiques permet un meilleur alignement entre stratégie et outils de mesure de la performance.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

38

Castillo, Rojas Luis. "La experiencia de precarizaci?n laboral y formaci?n identitaria de los trabajadores subcontratistas de CODELCO, ra?ces del conflicto 2006-2008." Tesis, Universidad de Chile, 2011. http://repositorio.uchile.cl/handle/2250/108709.

Full text

Abstract:

Tesis para optar al grado de Mag?ster en Historia menci?n Historia de Chile Entre los a?os 2006 y 2008 los trabajadores subcontratistas de Codelco protagonizaron una de las movilizaciones laborales m?s importantes realizadas durante los gobiernos de la Concertaci?n, en un contexto caracterizado por la atomizaci?n sindical. Se expone entonces c?mo la cohesi?n demostrada por los ?tercerizados?, pudo deberse a su experiencia de precarizaci?n laboral, favorecida legalmente, que redund? negativamente en sus posibilidades econ?micas y sociales, posibilitando con ello su constituci?n de facto como un colectivo de trabajadores marginales y no reconocidos, en un proceso de articulaci?n identitaria que decantar?a en la conformaci?n de un nuevo grupo humano en la miner?a del cobre del pa?s.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

39

Blásquez, Martinez Lidia Ivonne. "La reformulation identitaire et le développement durable : les xochimilcas à Mexico : les enjeux des usages sociaux et politiques d'un espace naturel." Paris, EHESS, 2007. http://www.theses.fr/2007EHES0027.

Full text

Abstract:

Cette recherche part d'une volonté d'interroger les transformations des usages sociaux des territoires, liées à l'émergence d'une cause écologique et de la revalorisation de ces espaces en tant que : « patrimoine » naturel, culturel ou mondial dans le lac de Xochimilco, situé au cœur de la ville de Mexico et Patrimoine Mondial. Cette étude analyse comment la classification du lac en « réserve écologique » a pu modifier les activités agricoles et touristiques, ainsi que les représentations du lac chez les propriétaires des chinampas et comment elle a induit une reconfiguration de l'arène politique en déplaçant ses enjeux de la sphère agraire à celle de la gestion des écosystèmes. L'auteur montre comment la reconnaissance du lac comme patrimoine de l'humanité a entraîné une reconfiguration des enjeux fonciers passés autour de la question de la gestion des écosystèmes. La reconstitution des parcours de vie des acteurs locaux et la question des conflits autour des ressources foncières dan le lac, vu comme arène politique This research intends to explore how the new discourse and policies on environmental conservation and natural heritage are interacting with and influencing the local dynamics and perceptions of space and territories. It is based on the case of the Xochimilco Lake, located at the heart of Mexico City, which used to be the city's main provider of water and vegetables and has been recognized by UNESCO as a World Heritage. The study analyses how the recognition of the Lake as a natural reserve have modified the practices of the landowners and their representation of the Lake. It also ' looks at processes of social change within the local political arena whereby political action have been transferred from the agrarian sphere to the ecosystem management sphere. Thorough the study of the life trajectories of local actors, the author eventually explores how the recognition of the lake as a World Heritage has foster or re-shape local conflicts over land and natural resources at different scales, local, national and international

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

40

Lee, Young-Ran. "Analyse des problématiques identitaires liées aux mutations sociales dans les peuples divisés : l'étude des conflits d'appartenance nationale chez les étudiants berlinois après la réunification dans la perspective de la réunification coréenne." Paris 7, 2003. http://www.theses.fr/2003PA070001.

Full text

Abstract:

Ce travail traite des problèmatiques identitaires liées aux mutations sociales chez les Allemands au travers des changements politiques radicaux avant et après la réunification allemande. L'auteur analyse les conflits de l'identité nationale chez les Allemands de l'Est et de l'Ouest dans le processus de réunification et leurs conséquences jusqu'à nos jours d'une part, et donne une perspective de résolution à ces conflits et au processus de construction d'une identité nationale commune d'autre part. L'auteur s'appuie sur une étude qualitative réalisée auprès de jeunes étudiants berlinois qui symbolisent la génération de l'après tournant et considère la théorie de la socialisation en tant qu'indication essentielle qui conduit deux régimes aux orientations idéologiques opposées à former une identification dissemblable. Une perspective à la réunification coréenne à la lumière de la réunification allemande est proposée à la fin de ce travail This work deals with national identity problems regarding the social transformation that German people have been faced with through the radical political changes before and after the German Reunification. The author analyses on one hand conflicts of national identity for East and West German people within the process of the reunification and their consequences till today, on the other hand she gives a perspective of resolution to these conflicts and in the frame of the construction of a common national identity. The author relies on a on a self-carried out qualitative research with young Berliner students who embody the generation after the "Berliner Wall", and considers the theory of socialization as an essential indicator who lends two regimes with opposite ideological organizations to shape very dissimilar identifications. A perspective to the Korean re-unification in the light of the German reunification is proposed at the end of this work

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

41

Moundounga, Séraphin. "L'Union européenne et la paix en Afrique subsaharienne." Phd thesis, Université de Grenoble, 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00871641.

Full text

Abstract:

L'Afrique subsaharienne connait des crises et conflits qui menacent aussi la sécurité de l'Europe, des Etats-Unis et du reste du monde.Elle cherche à se sécuriser par elle-même et sollicite l'aide extérieure notamment celle européenne dont on s'interroge quant aux atouts, réalités et perspectives de paix avec l'UE. L'Union Européenne est un partenaire dont l'efficacité garantie par son approche globale et permise par ses instruments multiformes, ACP/CEE-UE et PESD/PSDC, est prouvée au Togo de 1993 à 2005 ; en RDC avec " Artemis " et EUFOR-RDCONGO ; au Darfour avec EUFOR Tchad-RCA ainsi qu'au large des côtes Somaliennes avec EUNAVFOR, mais dont le besoin de renforcement des atouts et d'atténuation des faiblesses conduit à promouvoir les concepts de complémentarité et d'appropriation dans la construction de l'Architecture Africaine de Paix et de Sécurité. Ce qui se fait à travers les opérations et surtout les missions civiles EUPOL et EUSEC en RDC, EUTM " Somalia ", EUAVSEC au Soudan du sud, EUCAP Sahel Niger et EUCAP Nestor pour la formation des forces nationales de lutte respectivement contre le terrorisme islamiste et la piraterie maritime. Mais quelles inflexions et améliorations à apporter au Droit européen, panafricain et international, pour notamment des financements innovants et une meilleure coordination et mutualisation des ressources africaines avec des apports multiformes extérieurs suscités par l'attractivité subsaharienne du 21ème siècle ? Un nouveau vaste champ de réflexion.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

42

Merza, Eléonore. "Ni Juifs ni Arabes en Israël. Dialectiques d'identification et négociations identitaires d'une minorité dans un espace en guerre. Le cas des Tcherkesses (Adyghéens) de Kfar Kama et de Reyhaniya." Phd thesis, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), 2012. http://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00769910.

Full text

Abstract:

Cette recherche porte sur le dialogue entre minorités et État, en particulier les stratégies d'alliance, les mesures de distinction menées en direction des populations n'appartenant pas au groupe dominant et les politiques d'identité nationale. Tout en interrogeant les identités collectives politiques et les représentations politiques des groupes, cette thèse entend également interroger un champs d'étude encore peu développé par l'anthropologie française, celui de la citoyenneté. Cette anthropologie politique des processus de reconfigurations identitaires, des modalités d'identification et des conditions de citoyenneté, s'appuie sur une étude menée sur la minorité tcherkesse d'Israël. Les spécificités à la fois de ce cadre géopolitique et de cette population sont multiples: Israël est un État jeune, un État en guerre et un État qui se définit ethniquement comme État juif; la minorité tcherkesse qui ne compte que 4500 membres dans ce pays est méconnue et n'a suscité que peu d'intérêt scientifique. Etudier les marges semble être devenu un lieu commun en anthropologie, mais au-delà du fait que ces marges constituent autant de groupe d'acteurs sociaux complexes et intéressants en eux-mêmes, nous souscrivons à l'idée de Clifford Geertz (1999) qui rappelle que " (...) le lieu d'étude n'est pas l'objet de l'étude. Les anthropologues n'étudient pas des villages (ou des tribus, des villes, des quartiers); ils étudient dans les villages ". Ainsi, l'objet d'étude de cette thèse - la minorité tcherkesse d'Israël - sert de focale pour réinterroger des questionnements déjà largement soulevés (la question minoritaire en Israël) tout en proposant une approche nouvelle et originale car cette population ne répond ni aux mêmes attributs catégoriels, ni à un même rapport à l'État, que les autres minorités de l'espace israélo-palestinien. Les Tcherkesses présentent la spécificité de ne se reconnaître dans aucun des deux groupes dominants au prisme desquels la majorité des recherches effectuées questionnent l'identité, l'ethnicité ou la citoyenneté dans l'espace israélo-palestinien: ils ne sont ni Juifs ni Palestiniens. Parallèlement à cette énonciation identitaire en opposition aux deux groupes majoritaires, nous verrons que les Tcherkesses pourraient se reconnaître dans des sphères d'identification communes, cette fois, avec les Juifs et avec les Palestiniens. Ils partagent avec les Palestiniens un religion commune (l'islam) et sont, à ce titre, considérés comme des membres de l'Umma (la communauté des musulmans): les Tcherkesses appartiennent donc, par définition, à la minorité non juive du pays. Cependant, contrairement à leurs coreligionnaires - et en particulier depuis le déclenchement de la seconde Intifada, ils ne revendiquent pas une identité politique palestinienne. Pour les Tcherkesses, la Palestine ne représente ni une patrie historique ni une cause politique à défendre: ils sont Nord Caucasiens, leur terre d'origine - avec laquelle ils entretiennent des liens à la fois symboliques et physiques - est identifiée et loin du Proche-Orient. L'Empire ottoman, puis la Palestine mandataire et enfin l'État hébreu ne sont, pour eux, que des dénominations différentes d'une même société d'accueil, aussi n'éprouvent-ils aucune difficulté à se définir aujourd'hui comme pleinement Israéliens. Or, l'espace israélo-palestinien est un espace en guerre dans lequel les énonciations identitaires sont perçues comme partisanes. En se définissant comme Israéliens, les Tcherkesses bousculent les catégorisations attendues: ils sont Israéliens sans être juifs et ils sont musulmans sans être Palestiniens ou Arabes. En d'autres termes, les Tcherkesses refusent de répondre à l'injonction inhérente au conflit: en étant israéliens et musulmans, ils refusent de choisir entre deux sphères d'appartenance qui ne leur semblent pas être contradictoires. Mais la réalité du terrain est autre: ils se heurtent à des critiques nourries de certains Palestiniens qui voient en eux des " traîtres au service du sionisme " tout en évoluant dans un cadre politique qui a pensé une citoyenneté différenciée qui privilégie une ethnicité spécifique. Autrement dit, et nous empruntons cette phrase à une habitante de Kfar Kama: " Pour les Juifs, nous ne sommes que des musulmans, et pour les Arabes, nous sommes des Israéliens ". À partir d'observations locales de ces interactions, cette recherche souhaitait, et pour reprendre les termes de Claude Lévi-Strauss (1997), extraire les Tcherkesses d'Israël d'un certain mythe d'insularité, pour les faire réintégrer la nation. À travers leur exemple, c'est bien la société israélienne dans son ensemble que cette thèse interroge.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

43

Budig, Hanna Magdalena. "Sprache als Symbol identitärer Divergenz – Das Katalanische in Valencia zwischen Nationalsprache, Standardsprache und Dialekt." Doctoral thesis, Universidad de Alicante, 2018. http://hdl.handle.net/10045/80308.

Full text

Abstract:

La identitat lingüística valenciana sembla, a primera vista, la d’una regió que forma part de la nació espanyola i de la seua història especifica. Això no obstant, quan s’estudia més a fons el discurs polític que es produeix a la Comunitat Autònoma de València, que ha guanyat un caràcter cada vegada més polèmic sobre tot des de la transició espanyola, remet a una comprensió de la pròpia identitat que no necessàriament coincideix amb el concepte nacional espanyol. En realitat, és un discurs que tracta de determinar la llengua e identitat valenciana autòctona. Què significa ser un valencià que parla valencià? És un parlant de dialecte que per a «entendre’s millor» recorre al espanyol? És el representant d’una llengua independent? És membre d’una família lingüística reprimida a Espanya? I com s’accepta a Espanya? O, com ha de posicionar-se políticament en front del context espanyol? Partint d’aquestes preguntes, fem especial atenció als fronts político-identitaris que han estat representades a les Corts Valencianes entre 2014 i 2016, que seran l’element principal del present treball. Aspirem a reflectir i contextualitzar tant històricament com sociolingüísticament els seus discursos per a arribar a una descripció distanciada i diferenciada de les posicions, percepcions i interpretacions contradictòries sobre el valencià. Partint d’una anàlisi semàntica del discurs de conflicte basat en corpus, mostrarem la gènesi i el desenvolupament de les actuals conceptualitzacions La identidad lingüística valenciana parece, a primera vista, la de una región que forma parte de la nación española y de su historia cultural específica. Sin embargo, cuando se estudia más a fondo el discurso político que se produce en la Comunidad Autónoma de Valencia, que ha ganado un carácter cada vez más polémico sobre todo desde la transición española, nos remite a una comprensión de la propia identidad que no necesariamente coincide con el concepto nacional español. En realidad, es un discurso que trata de determinar la lengua e identidad valenciana autóctona. ¿Qué significa ser un valenciano que habla valenciano? ¿Es un hablante de dialecto que para «entenderse mejor» recurre al español? ¿Es el representante de una lengua independiente? ¿Es miembro de una familia lingüística reprimida en España? ¿Y cómo se le acepta en España? O, ¿cómo debe posicionarse políticamente frente al contexto nacional español? Partiendo de estas preguntas, prestamos la principal atención a los frentes político-identitarios, que estuvieron representados en las Cortes Valencianas entre 2014 y 2016, que serán el elemento principal del presente trabajo. Aspiramos a reflejar y contextualizar tanto históricamente como sociolingüísticamente sus discursos para llegar a una descripción distanciada y diferenciada de las posiciones, percepciones e interpretaciones contradictorias acerca del significado identitario del valenciano. Basándonos en un análisis semántico del discurso de conflicto basado en corpus mostraremos la génesis y el desarrollo de las actuales conceptualizaciones divergentes, ya que son éstas las que convierten esta «lengua propia» en el ‹símbolo de la divergencia identitaria› dentro de un discurso político producido con y sobre la lengua.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

44

Kamugisha, Yvonne. "L’influence américaine et la fonction du religieux dans les mécanismes de réconciliation et de prévention contre le génocide : quel modèle de réconciliation pour le cas du Burundi ?" Thesis, Bordeaux 3, 2019. http://www.theses.fr/2019BOR30021.

Full text

Abstract:

Tandis que le Burundi entame une phase clé dans la réconciliation nationale, l’immense travail de la mémoire collective initié par la signature des Accords de Paix d’Arusha en août 2000 offre une opportunité à la pénétration américaine de s’affirmer dans la Consolidation de la Paix dans la sous Région. L'erreur serait de voir l’investissement américain dans la Communauté de l'Afrique de l'Est comme un phénomène récent. Or, depuis l'ère postcoloniale jusqu'à la phase actuelle de la mise en place des mécanismes de réconciliation et prévention contre le génocide, la présence américaine en matière de politique africaine remonte bien plus loin ainsi que le prouve son entreprise missionnaire en Afrique. Beaucoup de travaux ont traité de la question des relations géopolitiques entre colonisateurs et colonisés en Afrique sub-saharienne. Cependant, peu d'études ont relevé l’importance ou l’ancienneté des rapports religieux et de leur influence dans les affaires politiques et sociales dans les pays de l'Afrique de l'Est tels que le Burundi ou le Rwanda. Expliquer la Politique Etrangère américaine en la rattachant à son investissement religieux dans la sous Région permet d'éviter une simplification erronée des intérêts américains. Notre étude du rôle des missions américaines et de leurs rapports complexes avec les missions chrétiennes des anciennes puissances coloniales nous permet de saisir sous un regard neuf les dynamiques politiques des Etats-Unis dans la région des Grands Lacs en Afrique de l’Est. L’enjeu du projet de la Commission Verite et Réconciliation au Burundi offre un espace politique et religieux unique pour une étude à la rencontre de ces différents acteurs religieux. L’instrumentalisation de la justice transitionnelle au Burundi souligne non seulement l’affrontement des processus de justice et de pardon en période post-conflit mais elle relève la difficile négociation des mémoires plurielles sous fond d’intérêts géopolitiques As Burundi begins a key phase in national reconciliation, the vast work of collective memory initiated by the Arusha Peace Accords in August 2000 offers an opportunity to the US to penetrate and strategically position them in the Great Lakes’ Region Peacebuilding. A mistake would be to see such U.S. involvement in the East Africa Community as a recent phenomenon. Since the postcolonial era until the current phase of reconciliation mechanisms and genocide prevention, the American visibility in African politics goes back in time as its missionary activities prove it. Many studies explored the question on geopolitical relations between former colonial countries and colonial powers in sub-Sahara Africa. Yet, few pointed out the relevance or the deep religious relationships and their influence in sociopolitical events in East African countries such as Burundi or Rwanda. To explain the U.S. Foreign Policy linking it to its religious investment in the Great Lake prevents a misleading simplification of U.S. interests. Our study of the role of American missions and their complex relations with Christian missions of former colonial powers offers us a new look at the U.S. political dynamics in the Great Lakes’ Region in East Africa. The challenge of the Truth and Reconciliation Commission provides a unique political and religious space for a study of these different religious actors. The use of the transitional justice in Burundi underlines not only the confrontation of processes of justice and forgiveness in post-conflict periods, but it underlines the difficult negotiation of collective memories along with geopolitical interests

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

45

Perrin, Laurette. "5 ans, 5 jours et 5 nuits : instantané d’une recherche-création sur la blanchité à Salvador (BA)." Thesis, Bourgogne Franche-Comté, 2020. http://www.theses.fr/2020UBFCC007.

Full text

Abstract:

Les mots sont des performances. Les actes sont des performances. Une étude académique est déjà un acte performatif en soi. Comment, en tant que personne blanche européenne étudiant à Salvador (Bahia), puis-je participer aux luttes contre les injustices sociales dans une perspective de décolonisation des sciences ? La recherche-création permet de questionner les formes de production de savoirs. Grâce au langage du Soundpainting – langage de gestes créé par Walter Thomson (1974) permettant de composer en temps réel la recherche-création,au-delà de son oralité et de sa pluridisciplinarité, propose une approche des concepts identitaires (genres, sexualités, racisme, identités, etc.) qui considère la particularité de leurs mouvances, de leurs formes évolutives et subjectives. « Recherche-collaborative », cette recherche a évolué au contact des différents performers qui ont participé aux créations, comme aux divers publics rencontrés. Chacun.e a contribué à l’évolution de son objet de recherche : « la blanchité à Salvador ». La première partie de cette thèse propose une présentation du concept de blanchité, tentant de définir certaines caractéristiques récurrentes, tout en tenant compte des particularités liées à chaque contexte socioculturel, ici la France et le Brésil. La seconde partie, quant-à-elle, décrit les différentes étapes du travail de recherche ainsi que son évolution au fil des rencontres Words are performances. Acts are performances. An academic study is, infact, a performative act in itself. As a white european studying in Salvador (Bahia),can I take a stand against social injustice in a perspective of decolonization of science? Research-creation allows us to question the ways of knowledge production. Thanks to the Soundpainting language – language of gestures created by Walter Thomson (1974) which allow us composing in real time - the research creation,in addition to its orality and pluridisciplinarity, proposes an approach to the concepts of identity (gender, sexualities, racism, identity, etc.) which considers the particularity of their movings and their evolving and subjective forms. As a "collaborative research", this research has evolved in contact with several performers who participated in the creation, as well as the various audiences we met. Each one has contributed to the evolution of its research object, "the whiteness in Salvador." The first part of this thesis proposes an overview of the concept of whiteness, trying to define some recurring characteristics, considering the particularities related to each socio-cultural context, here in France and also in Brazil. The second part describes the different stages of the research project an dits evolution over the meetings As palavras são performances. Os atos são performances. Um estudoacadêmico já é em si um ato performativo. Enquanto pessoa branca europeia estudando em Salvador (Bahia), posso participar na luta contra a injustiça socialnuma perspectiva de descolonização da ciência? A pesquisa-criação permite questionar as formas de produção de conhecimento. Com a linguagem Soundpainting - linguagem de gestos criado por Walter Thomson (1974) para compor em tempo real - a pesquisa-criação, além de sua oralidade e de su apluridisciplinaridade, propõe uma abordagem dos conceitos de identidade (degênero, sexualidades, racismo, identidade, etc.) que considera a particularidade de suas movências, suas formas evolutivas e subjetivas. "Pesquisa-colaborativa",esta pesquisa tem evoluído em contato com vários artistas que participaram dacriação, como os vários públicos encontrados. Cada um.a contribuiu com aevolução do seu objeto de pesquisa, "a branquitude em Salvador." A primeira parte desta tese propõe uma visão geral do conceito de branquitude, tentando definir algumas características recorrentes, tendo em vista as particularidades decada contexto sociocultural, aqui na França e no Brasil. A segunda parte descreveas diferentes fases do trabalho de pesquisa e sua evolução ao longo dosencontros

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

46

Sancho, Marie-Claire. "L’importance du conflit identitaire majeur et de la perte d’identité sur le changement de trajectoire de vie." Thèse, 2010. http://hdl.handle.net/1866/4919.

Full text

Abstract:

Un nombre important d’individus subit des conséquences négatives en lien avec une appartenance à un groupe peu adapté socialement (p. ex., membre d’un gang de rue). Certains parviennent à mettre fin à cette identification, alors que d'autres n’y arrivent pas. Nous proposons que les individus qui réussissent le peuvent grâce à l’intégration d’une nouvelle identité, davantage adaptée, et conflictuelle avec leur identité d’origine. Dans ce mémoire, nous mettons de l’avant l’argument que lors de conflit identitaire majeur entre deux identités, le processus d’intégration identitaire est soustractif. Cinq sous hypothèses ont été testées lors de deux études effectuées avec des participants vivant un conflit identitaire majeur. Un niveau élevé de conflit identitaire prédit un faible niveau d’identification envers l’identité au statut le moins élevé (hypothèse 1). Un lien prédictif est postulé entre le statut perçu d’une identité et le niveau d’identification à cette identité (hypothèse 2). Un niveau d’intégration identitaire élevé de la nouvelle identité prédit un faible niveau d’identification envers l’identité au statut le moins élevé (hypothèse 3). Un niveau d’intégration identitaire élevé de la nouvelle identité prédit un faible niveau de déviance (étude 1) et d’alcoolisme (étude 2) (hypothèse 4). Finalement, un niveau d’intégration identitaire élevé de la nouvelle identité prédit un niveau de bien-être élevé (hypothèse 5). Les résultats de la première étude (N=42), effectuée sur un échantillon de jeunes filles placées en Centre Jeunesse, vont dans le sens des hypothèses 2 et 3. Les résultats de la deuxième étude (N=28), effectuée sur un échantillon d’individus membres des Alcooliques Anonymes, vont dans le sens des hypothèses 2 et 5. An important number of individuals suffer from negative consequences associated with a negative social identity (i.e., members of street gangs). A number of them are able to get rid of that identity, whereas others continue to belong to a negative group. We theorize that individuals who no longer identify to a negative group are those who integrate a pro-social identity, in conflict with their original identity. In this thesis, we bring forward the argument that in the presence of a strong identity conflict between two identities; the identity integration process follows a subtractive pattern. In order to support this statement, the five following sub-hypotheses have been tested: a high level of identity conflict predicts a low level of identification towards the identity with a perceived lower status (hypothesis 1). The status attributed to an identity predicts of the level of identification toward that identity (hypothesis 2). A high level of identity integration of the new identity predicts a low level of identification towards the identity with the perceived lower status (hypothesis 3). A high level of identity integration of the new identity predicts a low level of deviance (study 1) and alcoholism (study 2) (hypothesis 4). Finally, a high level of identity integration of the new identity predicts a high level of well-being (hypothesis 5). Results from the first study (N=42), conducted on a sample of young girls placed in a rehabilitation center, support hypothesis 2 and 3 whereas results from study 2 (N=28), conducted on a sample of individuals member of Alcoholics Anonymous, support hypotheses 2 and 5.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

47

Vien, Marie Lise. ""Un mélange aussi redouté qu'il est à craindre" : race, genre et conflit identitaire à Kahnawake, 1810-1851." Mémoire, 2013. http://www.archipel.uqam.ca/5621/1/M13057.pdf.

Full text

Abstract:

Ce mémoire retrace les différents discours sur l'acceptabilité des mariages entre Autochtones et Blancs véhiculés à Kahnawake entre 1810 et 1851, années qui précèdent l'adoption de l'Acte pour mieux protéger les terres et les propriétés des sauvages dans le Bas-Canada et la pétition des chefs autochtones qui en demandent l'amendement. Des points de vue conflictuels se concrétisent au rythme de l'évolution des relations entre les Mohawks, les Blancs qui demeurent dans la communauté, et les représentants de l'État et de l'Église catholique, de même qu'à la lumière des relations qu'entretiennent entre eux les Iroquois influents au village. Qu'il soit formulé par des membres externes ou internes à la communauté, chaque discours cherche à encadrer l'intégration d'étrangers par les unions Autochtones-Blancs, ainsi que le métissage qui s'en suit, selon une conception particulière de la race et des genres. Dans un contexte de relations tendues avec les Blancs établis au village et de conflit identitaire, plusieurs personnes tentent de réorienter les traditions maritales pour servir des considérations religieuses, matérielles, politiques ou identitaires. Ce sont des intérêts partagés ou disputés qui poussent certains Mohawks et représentants de l'Église et de l'État à souhaiter que l'intégration des étrangers par les mariages Autochtones-Blancs soit balisée par des normes conformes à une tradition patrilinéaire et patrilocale. En cherchant à exclure ou inclure les enfants nés de mariages entre Autochtones et Blancs, les différents acteurs participent à un processus de construction discursive de l'identité autochtone, alors qu'ils redéfinissent les frontières identitaires entre Blancs et Autochtones. Bref, ce mémoire souligne l'importance d'étudier la dynamique interne des communautés autochtones, en l'occurrence celle de Kahnawake, pour bien comprendre l'évolution des discours sur l'acceptation des mariages Autochtones-Blancs qui orientent le choix des critères raciaux et genrés servant à définir qui peut être considéré autochtone sur le plan légal. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Mariage Autochtone-Blanc, Kahnawake, XIXe siècle, Discours, Race, Genre, Métissage, Conflit identitaire, Acte pour mieux protéger les terres et les propriétés des sauvages dans le Bas-Canada.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

48

Sieres, Karina Victoria. "Les attachements conflictuels comme matrice de l'ambivalence identitaire et culturelle dans l'oeuvre d'Émile Ollivier." Mémoire, 2010. http://www.archipel.uqam.ca/3925/1/M11913.pdf.

Full text

Abstract:

Dans ce mémoire, je défendrai l'idée que, chez Émile Ollivier (1940-2002) - écrivain québécois d'origine haïtienne - l'acte d'écriture permet d'énoncer le traumatisme de l'exil et de faciliter l'intégration au pays d'accueil. La trajectoire de cet écrivain migrant révèle une double appartenance oscillant entre deux pôles, à savoir Haïti et le Québec qui est à la source d'un conflit personnel. É. Ollivier veut exprimer le drame des cinq millions d'Haïtiens et rendre compte de la réalité québécoise de telle sorte que sa rencontre avec le pays d'accueil se fait dans un contexte de médiation transculturelle. Par conséquent, je m'intéresserai à la manière dont la postmigration au Québec consolide l'identité de l'auteur maintenant devenu passeur. En ce sens, j'avancerai l'hypothèse que sa pratique scripturaire actualise la mise en figure d'une « matrice d'attachement » ambivalente qui se trouve au carrefour d'une mémoire hybride, et grâce à laquelle le deuil de la mère patrie peut se réaliser graduellement. J'insisterai aussi sur les notions de mobilité et d'immobilité au cœur de cette quotidienneté en souffrance. Afin de cerner l'ambivalence identitaire et culturelle qui organise l'œuvre de cet auteur - dont j'étudierai trois extraits : Repérages (Chapitre I), Mille Eaux (Chapitre II), Passages (Chapitre III) - j'analyserai les tensions psychiques présentes à l'intérieur de ces écrits qui portent la trace du déracinement et qui proposent des schémas décentralisés de valeurs. Pour ce faire, je montrerai comment les attachements conflictuels s'articulent en priorité autour de trois concepts : l'hospitalité, la confiance et la sécurité. À la lumière des théories de l'attachement (Bowlby, Ainsworth, Fonagy, Golse), du trauma (Altounian, Chiantaretto, Kaës, Grinberg et Grinberg) et de la psychanalyse (Freud, Winnicott, Bion, Klein), je proposerai une relecture des écritures migrantes afin de cerner la complexité de l'expérience migratoire. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Émile Ollivier, Littérature, Québec, Haïti, Écritures migrantes, Psychanalyse, Matrice d'attachement, Traumatisme de l'exil, Conflit d'appartenance, Ambivalence, Écriture réparatrice.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

49

Meloche, Geneviève. "Du conflit au dialogue : réflexions pour une éthique de l'intervention : l'expérience de construction identitaire de la communauté de Tambogrande au Pérou à travers sa lutte pour s'approprier son développement." Thèse, 2007. http://www.archipel.uqam.ca/4388/1/D1544.pdf.

Full text

Abstract:

Comment dialoguer dans un contexte interculturel de coopération? Ma thèse constitue un travail de réflexion permettant de suivre l'évolution de ma posture durant les différentes étapes du processus de recherche. Ma démarche explicite les enjeux propres à mon intervention en contexte de conflit et propose une attitude intellectuelle et éthique à adopter pour favoriser le dialogue à la suite de l'analyse critique de mon expérience sur le terrain. Un des défis de la recherche a été de comprendre le changement sans reproduire une vision ethnocentrée du développement, qui projette l'angoisse culpabilisante des sociétés modernes. Dans un monde où les repères sont éclatés, la quête de connaissance devient nécessairement une quête sur le sens de l'existence humaine que le chercheur doit intégrer consciemment à sa démarche scientifique. Les principes d'intervention sont élaborés à partir de l'expérimentation d'une approche intersubjective originale inspirée de l'analyse du cas de la communauté de Tambogrande au Pérou, qui a entrepris, en 1999, une lutte contre la minière canadienne Manhattan pour maintenir son mode de vie agricole. La recherche menée sur le terrain entre 2002 et 2006 illustre comment la lutte a participé à l'appropriation par la communauté de son développement et a transformé profondément les rapports sociaux et communautaires. À la suite du conflit, les citoyens de Tambogrande se disent plus en mesure d'affirmer et de défendre leurs propres choix de développement. Face aux événements entourant la venue de la transnationale et confrontée à une série de décisions affectant son développement, la communauté s'est mobilisée et a pris conscience de ses capacités d'action. En ce sens, la production et la résolution du conflit constituent un moteur de changement social. Les enjeux sociaux et culturels de cette lutte ont été étudiés d'après l'expérience des acteurs sociaux, selon une approche ethnométhodologique. Comment appréhender les stratégies de mobilisation et l'œuvre d'éducation politique menant au changement à l'intérieur même de l'événement, c'est-à-dire dans une dynamique de coerséduction, donc au sein de réseaux d'influence complexes? La théorie des minorités actives de Moscovici définit les mécanismes d'influence des acteurs pour s'engager dans un rapport de force avec la majorité. Leur lutte se joue sur le terrain symbolique pour gagner les sphères du pouvoir formel : il s'agit d'une prise de parole essentielle à l'autodétermination. Ma thèse démontre la nécessité d'adopter une approche culturelle des enjeux et des pratiques afin de sortir des modèles dominants de développement. L'étude des solutions alternatives au développement et des nouveaux phénomènes de différenciation identitaire permet de considérer le monde dans sa complexité, avec autant de visions du développement que d'acteurs qui y participent, dans une perspective constructiviste de réception active, visant une intervention plus respectueuse des communautés, et tenant compte du potentiel de leurs visées émancipatrices. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : dialogue, Pérou, éthique, conflit, mines, lutte, communauté, Tambogrande, agriculture, Amérique latine, communication, stratégie, réflexivité, minorités actives, développement, identité, émancipation, appropriation, changement social, symbolique, mondialisation, paysans, autochtones, interculturel, ethnocentrisme, Canada, réception active.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

50

Aghasi-Sorkhabi, Lida. "L’intégration socio-scolaire et les stratégies identitaires d’adolescents iraniens à Montréal." Thèse, 2009. http://hdl.handle.net/1866/4253.

Full text

Abstract:

Cette recherche a pour objectif de mieux explorer la problématique de l’intégration sociale et scolaire des jeunes immigrants, en nous penchant spécifiquement sur le vécu d'adolescents iraniens récemment arrivés au Québec. Nous tentons, entre autres, d’identifier les conflits de valeurs entre les parents et les adolescents d’une part, et de cerner les stratégies identitaires de ces adolescents face à ces conflits, d’autre part. Enfin, elle essaie de comprendre la perception des parents de ces adolescents envers ces enjeux. Dans cette étude, l’intégration sociale est principalement abordée sous l’angle des stratégies d’acculturation par le biais d’entrevues qualitatives auprès de quatorze jeunes de 13 à 18 ans ainsi que leurs parents (neuf). L’analyse des données démontre que ces jeunes ont un discours positif sur leur intégration scolaire et sociale. Le vécu familial et leurs choix de vie sont influencés essentiellement par leur milieu familial. L’influence de leurs amis – en général d’origine diversifiée – se limite à l’utilisation de leur temps libre. Ils croient aux valeurs traditionnelles iraniennes, tout en essayant d’être indépendants, libres et d’adopter un style de vie influencé par la société d’accueil qui peut conduire à des conflits potentiels avec leurs parents. Lorsque cela est le cas, les principales stratégies identitaires de ces jeunes sont celles de la cohérence complexe ou de la cohérence par modération des conflits de codes de vie. Par ailleurs, nous avons noté que le développement chez ces jeunes d’un sentiment d’appartenance à leur pays d’accueil repose principalement sur leur scolarisation. En résumé, nous pouvons constater que les jeunes d'origine iranienne, récemment arrivés au Québec, s’adaptent relativement facilement à leur nouvel environnement de vie tout en conservant leur attachement à leur culture d’origine. Ceci nous permet de conclure que leur processus d’intégration correspond peu à l’aliénation des jeunes musulmans maintes fois décrite dans la littérature internationale et nationale. Mots-clés : Intégration sociale et scolaire, conflits de valeurs, stratégies identitaires, adolescents, immigrants iraniens. This exploratory research aims to study academic and social integration of teenagers of Iranian origin recently arrived in Québec. It attempts to identify conflicts of values between parents and these teenagers and to discover identity strategies of these teenagers vis-a-vis these conflicts. It also tries to identify the strategies used by these teenagers to attain social and academic integration in school. Moreover, we try to understand the perception of the parents of these teenagers towards these issues. In this study, social integration is mainly approached with respect to strategies of acculturation by conducting qualitative interviews with fourteen adolescents ages 13-18 and their parents (nine). The analysis of gathered data shows that these young people adapt easily to their new environment while preserving their attachment to their culture of origin. Their life choices are influenced essentially by their family environment. The influence of their friends, generally from diverse origins, mainly affects their leisure and use of free time activities. They believe in the Iranian traditional values while trying to be independent and free with a modern lifestyle, which can lead to potential conflicts with their parents. The preferred identity strategies of these teenagers are primarily those of complex coherence or coherence by moderation of the conflicts of codes. These young people have a positive opinion about their studies and do not seem to feel any conflict in their academic environment. In short, we can state that Iranian youth, recently arrived in Quebec, adapts relatively easily to their new living environment while conserving their attachment to their culture of origin. This enables us to conclude that their process of integration has little similarities with the alienation of Moslem youth often mentioned and described in the international and national literature. Keywords: Social and academic integrations, value conflict, identity strategies, adolescents, Iranian immigrants.

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

Dissertations / Theses on the topic 'Conflit identitaire'

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles