Relevant bibliographies by topics / Conflit religieux

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  1. Journal articles
  2. Dissertations / Theses
  3. Books
  4. Book chapters
  5. Conference papers
  6. Reports

Academic literature on the topic 'Conflit religieux'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 1 February 2022

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Journal articles on the topic "Conflit religieux"

1

Rivera, Eleanor L. "A New Generation of Iconoclasts." French Historical Studies 43, no. 4 (2020): 571–95. http://dx.doi.org/10.1215/00161071-8552461.

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Abstract:
Abstract In the fall of 1906 crucifixes in primary school classrooms emerged as a point of conflict between national and local authorities. Arguments over these crucifixes demonstrate the narrowing interpretations of laïcité in primary education between the 1880s and 1906. Using the Norman department of Seine-Inférieure as a case study, this article analyzes the place of religious emblems in the classroom, the role of local preferences in primary education, and evolving notions of religious neutrality. Classroom crucifixes offer a new lens to examine the relationship between Catholics and Repu
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2

Dieckhoff, Alain. "La mobilisation du religieux dans le conflit israélo-arabe." Les Champs de Mars N° 26, no. 1 (2015): 59. http://dx.doi.org/10.3917/lcdm2.026.0059.

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3

Derocher, Lorraine. "La secte et l’État." Studies in Religion/Sciences Religieuses 46, no. 2 (2017): 249–71. http://dx.doi.org/10.1177/0008429817696307.

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Abstract:
Les groupements sectaires partagent généralement une représentation démonisée de la société séculière en y référant comme étant le monde. Cette représentation religieuse est suffisamment négative pour qu’on veuille rompre avec ses valeurs. En revanche, la définition accordée à la secte par les agents étatiques émane également d’une représentation. Séculière, elle appréhende la secte à partir de critères de dangerosité en tentant de l’évincer de la sphère du religieux. Nous postulons que le conflit pouvant émaner de ces deux représentations peut être résolu par l’adoption, chez les intervenants
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4

Greilsammer, Ilan. "Israël : le rôle du facteur religieux juif dans le conflit israélo-arabe." Les Champs de Mars N° 26, no. 1 (2015): 97. http://dx.doi.org/10.3917/lcdm2.026.0097.

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5

Zomo, Maixant Mebiame. "Anne-Sophie Lamine (dir.), Quand le religieux fait conflit. Désaccords, négociations ou arrangements." Archives de sciences sociales des religions, no. 168 (December 31, 2014): 233. http://dx.doi.org/10.4000/assr.26478.

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6

Potvin, Jean-Mathieu, and Anne Saris. "La résolution de conflits familiaux chez les Canadiennes musulmanes à Montréal : un système de justice parallèle?" Diversité urbaine 9, no. 1 (2009): 119–37. http://dx.doi.org/10.7202/037762ar.

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Abstract:
Résumé Cet article présente, à partir de données tirées d’entrevues menées lors d’une recherche qualitative entreprise à Montréal (2005-2007), les différents modes alternatifs de résolution de conflit, leurs acteurs et processus, sollicités par les Canadiennes musulmanes vivant des conflits familiaux. L’analyse des discours de ces acteurs et des Canadiennes musulmanes nous a amené à conclure qu’il n’y a pas, à Montréal, de système juridique musulman, informel et organisé qui existerait en parallèle au système judiciaire étatique. Nous avons plutôt découvert l’existence de différents processus
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7

Briaud, Stéphanie. "Isis et Sérapis : pour ou contre Rome. Le conflit littéraire." Cahiers d'histoire 34, no. 1 (2017): 23–48. http://dx.doi.org/10.7202/1040821ar.

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Abstract:
Dans cet article, j’aimerais démontrer comment des discours gréco-romains peuvent être élevés en armes au sein d’une société multiethnique particulière et empreinte de nombreux conflits religieux liés à des oppositions politiques récentes : la société de l’Empire romain du Ier siècle av. J.-C. au IVe siècle ap. J.-C. Il s’agit d’abord de présenter les débuts d’une bataille littéraire particulière, soit celle engageant les auteurs contre les cultes isiaques—branche du paganisme venant d’Égypte—en particulier lorsque l’Empire romain se développe suite à la victoire d’Octave sur Marc-Antoine et u
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8

Monnot, Christophe. "Book Review: Quand le religieux fait conflit. Désaccords, négociations ou arrangements, edited by Anne-Sophie Lamine." Social Sciences and Missions 28, no. 1-2 (2015): 176–79. http://dx.doi.org/10.1163/18748945-02801001.

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9

Gayte, Marie, and Blandine Chelini-Pont. "L'objection de conscience opposable, nouvelle stratégie légale et judiciaire des acteurs religieux aux Etats-Unis (2011-2018)." Studies in Religion/Sciences Religieuses 48, no. 3 (2019): 382–409. http://dx.doi.org/10.1177/0008429819886729.

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Abstract:
En mars 2010, Barack Obama fait adopter par le Congrès une réforme visant à élargir au maximum la couverture maladie des Américains. Parmi les points de la réforme, dans le cadre des plans collectifs, les employeurs ont l’obligation de fournir à leurs salariés un panier de soins préventifs dont le contenu, édicté par le ministère de la santé, inclut les moyens de contraception. Le ministère de la Santé a écarté la prise en charge des soins contraceptifs par les employeurs religieux au sens strict comme les Eglises, puis les organisations religieuses sans but lucratif dont les universités et le
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10

Gounelle, André. "Philosophie de la religion et méthode de corrélation chez Paul Tillich." Dossier 65, no. 2 (2009): 287–300. http://dx.doi.org/10.7202/038403ar.

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Abstract:
Résumé On se demande dans cet article ce qu’est devenue la philosophie de la religion chez le Tillich américain, où il en est fort peu mention. On rappelle alors l’histoire de cette discipline. Elle devient indépendante de la théologie au cours des dix-huitième et dix-neuvième siècles, où elle finit par s’identifier à la « religion naturelle ». Elle devient ainsi la cible des virulentes critiques de la théologie néo-orthodoxe inspirée par Karl Barth. Dans sa Théologie systématique, Tillich entend surmonter ce conflit par sa « méthode de corrélation ». Les deux grands problèmes de la philosophi
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Dissertations / Theses on the topic "Conflit religieux"

1

Belhaj, Abderrazak. "Le conflit irako-iranien et les facteurs idéologiques et religieux." Poitiers, 1993. http://www.theses.fr/1993POIT5007.

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Abstract:
Le proche orient actuel est, par excellence, le terrain des antagonismes, c'est aussi un espace de concurrence acharnee entre les differents pouvoirs en place pour le leadership regional. L'irak et l'iran font partie de cette quete pour la domination, ainsi, l'affrontement militaire entre ces deux puissances etait le fruit d'une complexite historique et politique. Cependant on a tente de developper quelques questions auxquelles les chercheurs ne touchent que rarement. On a essaye d'exposer les differends politiques et economiques opposants les deux pays, et de les expliquer par des elements id
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2

Lita, Laure. "Comment expliquer l'absence de conflit religieux dans un pays multiconfessionnel? : cas de l'Albanie." Master's thesis, Université Laval, 2016. http://hdl.handle.net/20.500.11794/27191.

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Abstract:
Huntington avait-il raison lorsqu’il déclarait que la religion serait un élément sujet à diviser ? Loin de déclarer qu’il existe une recrudescence de conflits dans le monde, force est de constater que la dimension religieuse dans les conflits est quant à elle sur le devant de la scène. Les cas du Liban, de l’Irlande du Nord ou de l’Ex-Yougoslavie, des cas classiques, illustrent parfaitement cette dimension dans l’exacerbation d’un conflit. Toutefois, ce mémoire tend à expliciter un phénomène particulier ; celui de l’Albanie. Située dans la région des Balkans, un véritable carrefour des religio
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3

Chosson, Marie. "Enjeux, modalités et gestion du conflit religieux à Aguacatenango (Chiapas, Mexique)." Paris 10, 2012. http://www.theses.fr/2012PA100211.

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Abstract:
Le phénomène récent de diversification de l'offre religieuse à Aguacatenango, village tseltal du Chiapas, a, au-delà du seul changement de credo religieux, bouleversé les relations qu’établissent les acteurs sociaux dans leur vie quotidienne et institutionnelle. Le morcellement des identités religieuses remet en question le principe même de l'existence d'une unité de la communauté villageoise et a pour conséquence le développement de conflits, parfois violents. La diversité des oppositions entre groupes confessionnels oblige à rendre compte du conflit religieux comme d’une réalité dynamique et
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4

Rouméas, Élise. "Une défense du compromis : pluralité religieuse et conflit politique." Thesis, Paris, Institut d'études politiques, 2016. http://www.theses.fr/2016IEPP0019.

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Abstract:
Cette thèse porte sur le rôle du compromis politique dans des conflits liés à la pluralité religieuse. Comment prendre une décision collective lorsque le désaccord touche aux convictions religieuses de certains groupes ? Le compromis est défini comme une procédure de prise de décision collective reposant sur des concessions réciproques. Nous en proposons une analyse conceptuelle ainsi qu’une défense de type procédural que nous illustrons par des cas précis de disputes mobilisant des acteurs religieux, en particulier les controverses françaises sur l’objection de conscience au service militaire
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5

Najm, Marie-Claude. "Principes directeurs du droit international privé et conflit de civilisations : relations entre systèmes laïques et systèmes religieux /." Paris : Dalloz, 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb39953401c.

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6

Najm, Marie-Claude. "Principes directeurs du droit international privé et conflit de civilisations : relations entre systèmes laïques et systèmes religieux." Paris 2, 2003. https://buadistant.univ-angers.fr/login?url=https://bibliotheque.lefebvre-dalloz.fr/secure/isbn/9782247099108.

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Abstract:
Le champ d'investigation des relations entre systèmes lai͏̈ques et systèmes religieux en droit international privé ne se limite pas, dans cette étude, aux rapports des droits lai͏̈ques occidentaux et du droit musulman, mais intègre également les droits des communautés chrétiennes et le droit hébrai͏̈que, en vigueur dans de nombreux pays d'Orient. Les relations entre systèmes lai͏̈ques et systèmes religieux sont envisagées sous l'angle des principes directeurs du droit international privé, principes théoriques fondamentaux orientés vers les objectifs généraux de la discipline. Ces principes peu
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7

Niane, Seydi Diamil. "Le conflit idéologique entre le wahhabisme et la confrérie soufie Tijāniyya au sud du Sahara : le Sénégal en exemple." Thesis, Strasbourg, 2017. http://www.theses.fr/2017STRAC024.

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Abstract:
Pendant des décennies, le Sénégal a gardé dans l’imaginaire académique et international sa vielle image d’un pays exclusivement confrérique où le marabout exercerait un pouvoir de taille sur le disciple. Depuis quelques années, toutefois, les observateurs ont pu constater une évolution de la pratique religieuse au Sénégal due à l’arrivée de nouveaux courants réformistes tels que le wahhabisme. La rencontre entre ce dernier et les confréries soufies a fait naitre un débat doctrinal et un choc des idéologies. Dans ce choc, la Tijāniyya est la confrérie qui a été la plus attaquée. L’objet de notr
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8

Bitter, Jean-Nicolas. "Les dieux embusques une approche pragmatique de la dimension religieuse des conflits /." Geneve : Droz, 2003. http://books.google.com/books?id=PP3YAAAAMAAJ.

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9

Kervella, Amandine. "Les discours de la presse française sur le terrorisme perpétré dans le cadre du conflit israélo-palestinien et du conflit tchétchène, face à la "guerre contre le terrorisme"." Lyon 3, 2008. https://scd-resnum.univ-lyon3.fr/out/theses/2008_out_kervella_a.pdf.

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Abstract:
Cette thèse questionne l'influence du contexte de « guerre contre le terrorisme » sur les discours de presse français portés sur le terrorisme se déroulant de la cadre du conflit israélo-palestinien et du conflit tchétchènie. Son objectif est de faire émerger les normes symboliques structurant ces discours, ainsi que leurs évolutions. La première partie de la thèse s'intéresse tout d'abord au terrorisme et à sa médiatisation avant d'envisager une série de conséquences des attentats du 11 septembre sur la définition du terrorisme mais également sur les modalités de lutte contre cette forme de v
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10

Azoulay, Tzarfaty Orly. "Le mouvement hassidique Haba'd et les médias : la question d'Eretz Israe͏̈l et le processus de paix israélo-arabe dans les journaux de Haba'd "Sihat Ha-Shavoua" et "Kfar Haba'd" (1990-1995)." Paris 8, 2001. http://www.theses.fr/2001PA081940.

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Abstract:
@Haba'd constitue un courant du hassidisme. La présente recherche examine la position des journaux de Haba'd, "Sihat Hashavoua" et "Kfar Haba'd" entre 1990-95 sur la question d'Eretz-Israe͏̈l et du processus de paix, et l'évolution du hassidisme Haba'd telle qu'elle transpara^it dans les journaux. Au commencement du processus Israélo-arabe, au début des années 90, Haba'd se trouvait au paroxysme de l'attente messianique. Selon Haba'd, tout accord de paix comportant des concessions territoriales ne signifiait rien d'autre que l'atteinte évidente à la venue du Messie. Haba'd, qui depuis la créat
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Books on the topic "Conflit religieux"

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Schattner, Marius. Israël, l'autre conflit: Laïcs contre religieux. A. Versaille, 2008.

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Israël, l'autre conflit: Laïcs contre religieux. A. Versaille, 2008.

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Schattner, Marius. Israël, l'autre conflit: Laïcs contre religieux. A. Versaille, 2008.

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4

Lamine, Anne-Sophie. Quand le religieux fait conflit: Désaccords, négociations ou arrangements. Presses universitaires de Rennes, 2013.

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5

Israël: Les maladies des religieux : un regard décalé sur le conflit israélo-palestinien. Éditions Léo Scheer, 2011.

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6

Barnavi, Elie. Israël-Palestine: Une guerre de religion? Bayard, 2006.

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Barnavi, Elie. Israël-Palestine: Une guerre de religion? Bayard, 2006.

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8

Vanier, Jean. Recherche la paix. Le Livre ouvert, 2003.

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Seguy, Jean. Conflit et utopie, ou réformer l'Église: Parcours wébérien en douze essais. Éditions du Cerf, 1999.

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10

Paris), Fondation Singer-Polignac (1998-12. Le facteur religieux dans les conflits du Moyen-Orient: Actes du Colloque, mercredi 9 décembre 1998, Paris. Fondation Singer-Polignac, 1999.

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Book chapters on the topic "Conflit religieux"

1

Wolffe, John. "Introduction: Analysing Religious Conflict." In Irish Religious Conflict in Comparative Perspective. Palgrave Macmillan UK, 2014. http://dx.doi.org/10.1057/9781137351906_1.

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2

Horton, John. "Modus Vivendi and Religious Conflict." In Democracy, Religious Pluralism and the Liberal Dilemma of Accommodation. Springer Netherlands, 2010. http://dx.doi.org/10.1007/978-90-481-9017-1_7.

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3

Wilson, Chris. "Ethnic, religious, and regional conflict." In Routledge Handbook of Contemporary Indonesia. Routledge, 2018. http://dx.doi.org/10.4324/9781315628837-9.

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4

Oyola, Sandra Milena Rios. "Religious Peacebuilding in Chocó." In Religion, Social Memory and Conflict. Palgrave Macmillan UK, 2015. http://dx.doi.org/10.1057/9781137461841_5.

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5

Boden, Alison L. "A Conflict of Rights Claims." In Women's Rights and Religious Practice. Palgrave Macmillan UK, 2007. http://dx.doi.org/10.1057/9780230590069_1.

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6

Kamiejski, Rodolphe, Pierre De Oliveira, and Serge Guimond. "Ethnic and Religious Conflicts in France." In Handbook of Ethnic Conflict. Springer US, 2011. http://dx.doi.org/10.1007/978-1-4614-0448-4_18.

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7

Jogan, Maca. "of Religious Textbooks in Slovenia." In Education in Post-Conflict Transition. Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-56605-4_8.

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8

Husremović, Dženana. "Religious and the Large Identity." In Education in Post-Conflict Transition. Springer International Publishing, 2017. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-319-56605-4_9.

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9

Bernauer, Eva. "Ethnic, Religious and Class-Based Civil Conflicts." In Identities in Civil Conflict. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-14152-3_2.

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10

Bernauer, Eva. "Ethnic, Religious and Class-Based Rebel Support." In Identities in Civil Conflict. Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-658-14152-3_6.

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Conference papers on the topic "Conflit religieux"

1

Stetckevich, Mikhail. "RELIGIOUS CONFLICTS AND THEIR OVERCOMING." In 4th International Multidisciplinary Scientific Conference on Social Sciences and Arts SGEM2017. Stef92 Technology, 2017. http://dx.doi.org/10.5593/sgemsocial2017/hb11/s01.024.

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2

Munggaran, Rengga Akbar, Elly Malihah, and Aan Komariah. "Pahuwathanatham: A Learning Process Strategy of Ethnic and Religious Conflict Resolution." In Proceedings of the 2nd International Conference on Research of Educational Administration and Management (ICREAM 2018). Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/icream-18.2019.79.

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3

Pattiasina, Stevany F. W., and John A. Titaley. "Is The a Just Conflict? Analyzing Pastors' Understanding of Religious-based Conflict from the Just War Perspective." In Proceedings of the International Conference on Religion and Public Civilization (ICRPC 2018). Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/icrpc-18.2019.24.

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Narongraksakhet, Ibrahem, and Mohd Afandi Salleh. "Conflicts of Religious Believes and Cultural Practices Among Muslims." In International Conference on Ethics in Governance (ICONEG 2016). Atlantis Press, 2017. http://dx.doi.org/10.2991/iconeg-16.2017.47.

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Dammacco, Gaetano. "LEGAL RESTRICTIONS DUE TO CORONAVIRUS AND RIGHT TO RELIGIOUS FREEDOM." In 6th International Scientific Conference ERAZ - Knowledge Based Sustainable Development. Association of Economists and Managers of the Balkans, Belgrade, Serbia, 2020. http://dx.doi.org/10.31410/eraz.2020.51.

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Abstract:
The current pandemic has created new scenarios and problems regarding religious freedom. To combat the spread of the coronavirus, governments have ordered social distance and total closure of numerous activities including the celebration of sacred rites without consulting religious authorities. Religions have accepted the restrictions with a sense of responsibility, but the sacrifice of religious freedom for the faithful has been great. In addition, the effects of the pandemic together with the negative effects of globalization will continue over time, generating economic and social damage. In
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Aritonang, Hanna Dewi, Bestian Simangunsong, and Adiani Hulu. "Love Your Enemy: A Christian Response to Embrace Others." In International Conference of Education in the New Normal Era. RSF Press & RESEARCH SYNERGY FOUNDATION, 2020. http://dx.doi.org/10.31098/iceiakn.v1i1.240.

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Abstract:
This article addresses the issue of conflict between religious communities that cause enmity amid society. Hostilities must be overcome and resolved in accordance with the call of Christianity to live in love and peace. The study used the qualitative paradigm as the method of the research and the descriptive-analyses as the writing method by describing the research problems based on data collected from related publications.One of the powerful messages of Jesus's teaching is "Love your enemies." It’s one of the greatest challenges in life. Jesus Christ gave an important doctrine about loving th
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Khalidova, Olga. "Anthropology Of Religious Conflict In Post-Soviet Urban Space During Society Transformation." In SCTCMG 2019 - Social and Cultural Transformations in the Context of Modern Globalism. Cognitive-Crcs, 2019. http://dx.doi.org/10.15405/epsbs.2019.12.04.212.

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Tika Lestari, Dewi. "Religious Conflict Transformation through Collective Memory and the Role of Local Music." In Proceedings of the International Conference on Religion and Public Civilization (ICRPC 2018). Atlantis Press, 2019. http://dx.doi.org/10.2991/icrpc-18.2019.22.

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Ulum, Raudatul, and Rita Dewi. "Tarekat Tajul Khalwatiyah Syekh Yusuf Gowa Between Conflict and Asceticism." In Proceedings of the 3rd International Symposium on Religious Life, ISRL 2020, 2-5 November 2020, Bogor, Indonesia. EAI, 2021. http://dx.doi.org/10.4108/eai.2-11-2020.2305066.

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Wahab, Abdul. "Guru Bacarita: An Encounter With Post-Conflict Peacebuilding in Ambon." In Proceedings of the 3rd International Symposium on Religious Life, ISRL 2020, 2-5 November 2020, Bogor, Indonesia. EAI, 2021. http://dx.doi.org/10.4108/eai.2-11-2020.2305041.

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Reports on the topic "Conflit religieux"

1

Allouche, Jeremy, Harriet Hoffler, and Jeremy Lind. Humanitarianism and Religious Inequalities: Addressing a Blind Spot. Institute of Development Studies (IDS), 2020. http://dx.doi.org/10.19088/creid.2020.002.

Full text
Abstract:
Religious identity is critically important to consider in assessing patterns of displacement and the dynamics of conflict and peace-building, as well as programmatic and policy responses to humanitarian crises. Conflicts are frequently driven by discrimination and generate massive numbers of refugees and internally displaced persons (IDPs) as they flee from persecution and violence, whilst individuals or groups may be targeted for their identity or face insecurity during community activities. As a result, the relationship between diversity, inclusivity, and interdependence is key to developing
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Овчаров, Артем Валерьевич. Криминологические аспекты современных расовых конфликтов в США. DOI CODE, 2021. http://dx.doi.org/10.18411/2074-1944-2021-0367.

Full text
Abstract:
The article is devoted to the criminological aspect of the problem of racial conflicts in the United States of America. The author examines the concept of racial conflict and characterizes the causes of these conflicts. The article provides a brief criminological description of crime motivated by racial, national or religious hatred and enmity and analyzes the statistical data of both racial crime in the United States and crimes committed by representatives of different races
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Lapcha, Haidar, and Yusra Mahdi. Coalition Building for Better Religious Education Reform. Institute of Development Studies (IDS), 2021. http://dx.doi.org/10.19088/creid.2021.002.

Full text
Abstract:
Developing a good pro-pluralism religious education curriculum requires much planning and a deep understanding of the context. In a country like Iraq, where the education system is in decline due to years of conflict, weak governance and management, and a displacement crisis, this becomes a challenging task. This Learning Briefing, prepared during the implementation phase of the Coalition for Religious Equality and Inclusive Development (CREID) project to introduce reform to the religious education curriculum in Iraq, highlights the key areas of best practices and lessons learned from our stak
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Thurston, Alexander. In Brief: Foreword for the Lake Chad Basin Research Initiative Compendium. RESOLVE Network, 2021. http://dx.doi.org/10.37805/lcb2021.1.

Full text
Abstract:
In fall 2017, the RESOLVE Network launched a major project to analyze religiosity on university campuses in the Lake Chad Basin. The project was related but not limited to the context of the Boko Haram insurgency. The project generated four major studies, including one research report based on a desk literature review and three country case studies (Nigeria, Cameroon, and Chad) based on original fieldwork. The project was driven by policymakers’ and researchers’ desire to more fully understand political and religious change in this conflict-affected region. This RESOLVE research project sought
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5

Ringering, Fern. A study of the incidence of divorce, religious conflict, and need and potential utilization of marital/family services among Seventh-Day Adventist couples in the North Pacific Union Conference. Portland State University Library, 2000. http://dx.doi.org/10.15760/etd.2743.

Full text
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Siebert, Rudolf J., and Michael R. Ott. Catholicism and the Frankfurt School. Association Inter-University Centre Dubrovnik, 2020. http://dx.doi.org/10.53099/ntkd4301.

Full text
Abstract:
The paper traces the development from the medieval, traditional union, through the modern disunion, toward a possible post-modern reunion of the sacred and the profane. It concentrates on the modern disunion and conflict between the religious and the secular, revelation and enlightenment, faith and autonomous reason in the Western world and beyond. It deals specifically with Christianity and the modern age, particularly liberalism, socialism and fascism of the 2Oth and the 21st centuries. The problematic inclination of Western Catholicism toward fascism, motivated by the fear of and hate again
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Loureiro, Miguel, Maheen Pracha, Affaf Ahmed, Danyal Khan, and Mudabbir Ali. Accountability Bargains in Pakistan. Institute of Development Studies (IDS), 2021. http://dx.doi.org/10.19088/ids.2021.046.

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Abstract:
Poor and marginalised citizens rarely engage directly with the state to solve their governance issues in fragile, conflict and violence-affected settings, as these settings are characterised by the confrontational nature of state–citizen relations. Instead, citizens engage with, and make claims to, intermediaries some of them public authorities in their own right. What are these intermediaries’ roles, and which strategies and practices do they use to broker state–citizen engagement? We argue that in Pakistan intermediaries make themselves essential by: (1) being able to speak the language of p
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Conviviality-Inequality in Latin America, Maria Sibylla Merian Centre. Conviviality in Unequal Societies: Perspectives from Latin America Thematic Scope and Preliminary Research Programme. Maria Sibylla Merian International Centre for Advanced Studies in the Humanities and Social Sciences Conviviality-Inequality in Latin America, 2017. http://dx.doi.org/10.46877/mecila.2017.01.

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Abstract:
The Maria Sibylla Merian International Centre for Advanced Studies in the Humanities and Social Sciences Conviviality-Inequality in Latin America (Mecila) will study past and present forms of social, political, religious and cultural conviviality, above all in Latin America and the Caribbean while also considering comparisons and interdependencies between this region and other parts of the world. Conviviality, for the purpose of Mecila, is an analytical concept to circumscribe ways of living together in concrete contexts. Therefore, conviviality admits gradations – from more horizontal forms t
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Carter, Becky. Gender Inequalities in the Eastern Neighbourhood Region. Institute of Development Studies (IDS), 2021. http://dx.doi.org/10.19088/k4d.2021.062.

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Abstract:
This rapid review examines evidence on the structural causes and drivers of gender inequalities in the Eastern Neighbourhood region and how these gender inequalities contribute to instability in the region. While the Eastern Neighbourhood region performs relatively well on gender equality compared with the rest of the world, women and girls continue to face systemic political and economic marginalisation and are vulnerable to gender-based violence. Research on Armenia, Azerbaijan, Georgia, and Moldova identifies the key underlying cause to be a set of traditional patriarchal gender norms, inte
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