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Academic literature on the topic 'Confraternita di Maria SS'

Author: Grafiati
Published: 27 February 2023

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Journal articles on the topic "Confraternita di Maria SS"

1

Alemannno (book author), Antonio, and Mary Alexandra Watt (review author). "La confraternita del SS. Sacramento e Rosario di Mottola (sec. XVI)." Confraternitas 10, no. 2 (July 1, 1999): 20–21. http://dx.doi.org/10.33137/confrat.v10i2.13127.

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2

Prokop, Krzysztof R. "Recenzja]: Cronotassi degli Arcipreti della Basilica Papale Santa Maria Maggiore, a cura di Mons. Michał Jagosz, contributi di Andreas Rehberg [...]." Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne 108 (December 20, 2018): 429–35. http://dx.doi.org/10.31743/abmk.12543.

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Abstract:
Pełny tytuł: [Recenzja]: Cronotassi degli Arcipreti della Basilica Papale Santa Maria Maggiore, a cura di Mons. Michał Jagosz, contributi di Andreas Rehberg, Giovanni Sicari (biografie e ritrattistica), Vincenzo Parrino (elaborazioni araldiche) (Studia Liberiana • Studie documenti sulla storia della Basilica Papale e del Capitolo di Santa Maria Maggiore • Edizioni Capitolo Liberiano, vol. XI), Roma 2017, ss. 184 [liczne ilustracje]
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3

Pacini (book author), Gian Piero, and Roberto Plevano (review author). "Laici chiesa locale città. Dalla fraglia di S. Maria alla confraternita del Gonfalone a Vicenza (sec. XV-XVII)." Confraternitas 7, no. 1 (January 1, 1996): 23–24. http://dx.doi.org/10.33137/confrat.v7i1.13424.

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4

Delcorno, Pietro. "La molteplice funzione politica di un episodio agiografico: il servizio di Bernardino da Siena all’Ospedale della Scala durante la peste." HORIZONTE 15, no. 48 (December 31, 2017): 1354. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2017v15n48p1354.

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Abstract:
Questo contributo mette in luce la molteplice funzione politica di uno schema agiografico centrale nella rappresentazione della giovinezza di Bernardino da Siena: il suo servizio durante la peste del 1400 presso l’Ospedale di Santa Maria della Scala di Siena. La memoria di questo episodio si prestava ad essere utilizzata tanto dall’Osservanza minoritica quanto in diversi contesti locali. In questo racconto Bernardino è presentato come capace di rispondere ai bisogni della città non solo attraverso le proprie virtù, ma radunando altre persone e convincendole a impegnarsi per il bene comune, anche a rischio della propria vita. L’episodio, così come è raccontato dagli agiografi, incorpora la prima predica fatta dal giovane Bernardino (ancora laico) ai membri della confraternita dell’Ospedale. Il testo indica programmaticamente la necessità per i laici di anteporre il <em>bonum commune </em>al <em>bonum proprium</em> e delinea un ruolo di leadership dei frati dell’Osservanza nel cuore delle città. Inoltre, se a Siena la memoria della peste del 1400 serviva a sottolineare il rapporto tra il santo e le istituzioni della città, la raffigurazione di tale episodio in alcuni affreschi dipinti a Lodi nel 1476 non soltanto veicolava un modello di spiritualità laicale ma serviva a promuovere e legittimare la riforma ospedaliera in corso a Lodi.
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5

Parapaga, Lukas, Tryadi Wilhelmus Tumewu, and Ronald Rachmadi. "USULAN DESAIN TROLI BARANG MENGGUNAKAN PENDEKATAN ANTROPOMETRI (Studi Kasus: RSU. Gunung Maria Tomohon)." Jurnal Ilmiah Realtech 14, no. 1 (April 30, 2018): 15–20. http://dx.doi.org/10.52159/realtech.v14i1.111.

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Abstract:
Karyawan Rumah Sakit Umum Gunung Maria Tomohon (RSUGMT) melakukan pengambilan barang di ruangan Logistik menggunakan alat bantu troli dan keranjang barang. Troli tersebut tidak dapat difungsikan di tangga, sehingga untuk memindahkan barang seperti Galon Aqua untuk melewati tangga tanpa menggunakan alat bantu, cara kerja tersebut merupakan carakerja yang salah, begitu juga dengan menggunakan keranjang barang yang sudah terlalu berat, Sehingga mengakibatkan terjadinya rasa sakit pada bagian tubuh. Laporan Kerja Praktek inihanya sampai pada Usulan Desain Alat Bantu Troli Barang. Dengan menggunakan dua kuisioner, kuisioner Tingkat Keluhan untuk mengetahui Tingkat keluhan dari para karyawan dan Kuisioner Nordic Body Map (NBM) untuk mengetahui bagian tubuh yang merasa sakit (30 Karyawan/Keponden). 96.67% karyawan pernah merasa sakit saat melakukan pengambilan barang, 83.33% karyawan perempuan meminta bantuan kepada karyawan laki-laki untuk memindahkan barang dari ruangan Logistik, 70% karyawan memindahkan barang melewati tangga. Hasil kuisioner Nordic Body Map (NBM), 75.83% sakit pada bahu kanan dengan skalajawaban Sangat Sakit (SS), 77.50% sakit pada lengan atas kanan termasuk skala Sangat Sakit (SS), 78.33% sakit pada pergelangan tangan dengan skala Sangat Sakit (SS). Antropometri digunakanuntuk mengetahui dimensi tubuh karyawan RSUGMT yang melakukan pengambilan barang (30 Karyawan/Keponden), pengukuran dimensi Galon Aqua dan pengukuran dimensi keranjang barang serta dimensi tangga digunakan sebagai acuan untuk rancangan Alat Bantu Troli Barang. Dari hasil pengukuran yang telah diolah datanya (Persentil dan Allowence) didapat dimensirancangan atau Desain Alat Bantu Troli Barang, Tinggi Troli/Tinggi Pegangan Troli 110.1Cm, Lebar Troli 44.8Cm, Tinggi Roda Troli 42.5Cm.
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6

Schweickard, Wolfgang. "Federico Vicario (ed.), Quaderni cividalesi. Confraternita di Santa Maria dei Battuti, 2 voll. (Documenti friulani delle origini), Udine, Forum, 2015/2016, 300 + 232 p." Zeitschrift für romanische Philologie 134, no. 4 (November 7, 2018): 1284–85. http://dx.doi.org/10.1515/zrp-2018-0095.

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7

Failla, Francesco. "Le "quartare" votive di Maria SS. del Ponte. Per un itinerario artistico, culturale e religioso a Caltagirone." ARCHIVIO STORICO PER LA SICILIA ORIENTALE, no. 1 (May 2021): 154–61. http://dx.doi.org/10.3280/asso2020-001017.

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Abstract:
Nel 1572 la Vergine appare nelle acque di una fonte a Caltagirone; l'edificazione di un santuario, l'azione dei Gesuiti, la venerazione popolare ne hanno mantenuto intatto il culto per secoli e le brocche - quartare nel dialetto locale - un tempo usate per attingere acqua, sono diventate il simbolo della devozione a Maria. Obiettivo del contributo è mostrare come questi oggetti devozionali - in terracotta e maiolica policroma - possano essere valorizzati realizzando un itinerario turistico-culturale nel quale l'intimità spirituale della comunità e la valenza dei maestri ceramisti s'incontrano per raccontare memorie, religiosità e bellezza.
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8

Kelly, Cathie C. "Carlo Rainaldi, Nicola Michetti, and the Patronage of Cardinal Giuseppe Sacripante." Journal of the Society of Architectural Historians 50, no. 1 (March 1, 1991): 57–67. http://dx.doi.org/10.2307/990546.

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Abstract:
The chapel dedicated to Beata Lucia in the cathedral of Narni has been attributed to Nicola Michetti on the basis of both style and the fact that he had worked elsewhere for the patron, Cardinal Giuseppe Sacripante. The configuration of the altar surround, however, is not typical of Michetti's work. That structure, in fact, is by Carlo Rainaldi and originally stood in the chapel of S. Antonio di Padova in SS. Apostoli in Rome. Sacripante purchased the altar surround in October 1711 and had it set up in Narni sometime between 1712 and 1714. Michetti's contribution to the design of the chapel, therefore, is limited to the revetment of the walls, the windows, and the transverse oval dome. Rainaldi's altar surround is an important find. Conceived in 1652 and constructed between 1654 and c. 1656, it is the immediate forerunner of his urbanistic masterpieces of the early 1660s, S. Maria di Montesanto and S. Maria dei Miracoli, on piazza del Popolo.
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9

Quinto, R. "Un codice di Alberto di Sassonia proveniente dalla Biblioteca dei Domenicani dei SS. Giovanni e Paolo di Venezia ritrovato nella Biblioteca dei PP. Redentoristi (S. Maria della Fava)." Bulletin de Philosophie Médiévale 34 (January 1992): 221–34. http://dx.doi.org/10.1484/j.bpm.3.456.

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10

Sadowski, Maciej. "Alfonso Maria de Liguori, Carteggio. 1 :1724-1743, oprac. G. Orlandi, Edizioni di Storia e Letteratura, Roma 2004, ss. 840." Folia Historica Cracoviensia 12 (January 27, 2016): 187. http://dx.doi.org/10.15633/fhc.1387.

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Dissertations / Theses on the topic "Confraternita di Maria SS"

1

Filocamo, Gioia <1967&gt. ""Orationi al cepo overo a la scala": le laude della Confraternita bolognese di S. Maria della morte." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2015. http://amsdottorato.unibo.it/6904/1/Filocamo_XXVI_ciclo_Tesi_Dottorato.pdf.

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Abstract:
La Confraternita bolognese di S. Maria della Morte, istituita nel 1336 sull’onda della predicazione del frate domenicano Venturino da Bergamo, è la più antica e meglio documentata compagnia italiana ‘di giustizia’. Possedeva un laudario conosciuto attraverso 12 manoscritti redatti tra XV e XVI secolo, dove le laude seguono il “confortatorio” che insegnava ai confratelli come relazionarsi col condannato e prepararlo a morire in perfetto spirito cristiano. Nelle laude l’identificazione poetica tra Cristo e il condannato era funzionale allo scopo di convertire il criminale in santo, convincendolo che la sua morte aveva una funzione redentrice per sé e la città stessa. L’assoluzione plenaria poteva essere ottenuta solo tramite una morte completamente accettata e un pentimento sincero. La dissertazione indaga le tematiche espresse dalle laude e le motivazioni forti che spingevano i confortatori a intraprendere questa peculiare attività assistenziale.
During the fifteenth century a number of laude were destined for the spiritual edification of those condemned to death. The Bolognese confraternity of S. Maria della Morte, founded in 1336 and among the oldest and best-documented Italian Companies of Justice, had a laudario known now in some twelve sources, mostly dating from the second half of the fifteenth century. These laude are often connected to the ‘consolation manuals’ (confortatori) written in some Italian confraternities in order to instruct brethren who in the few hours before death prepared the prisoner to die in a Christian spirit. In the justice laude the poetic identification between the condemned and Christ or martyrs was functional to the main aim of the brethren who assisted prisoners destined to die: by turning the criminal into a saint he could be convinced that his death had a precise function. Indeed, plenary absolution in the afterlife could be obtained through a truly accepted death. The laude in the confortatori clearly had the function of reinforcing these feelings, but there is little evidence on just how this task was realized in practice. During the night preceding the execution of the prisoners, the brethren sought to turn every criminal into a saint: in the end he must have the conviction that his death had a precise function, and thus he would attain complete inner peace and total acceptance of his sentence. This serene attitude was the basis for a plenary absolution in the afterlife, obtained through a death that was fully accepted. This dissertation focuses on the strong motivation of the brethren who decided to enter this kind of confraternity.
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2

Filocamo, Gioia <1967&gt. ""Orationi al cepo overo a la scala": le laude della Confraternita bolognese di S. Maria della morte." Doctoral thesis, Alma Mater Studiorum - Università di Bologna, 2015. http://amsdottorato.unibo.it/6904/.

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Abstract:
La Confraternita bolognese di S. Maria della Morte, istituita nel 1336 sull’onda della predicazione del frate domenicano Venturino da Bergamo, è la più antica e meglio documentata compagnia italiana ‘di giustizia’. Possedeva un laudario conosciuto attraverso 12 manoscritti redatti tra XV e XVI secolo, dove le laude seguono il “confortatorio” che insegnava ai confratelli come relazionarsi col condannato e prepararlo a morire in perfetto spirito cristiano. Nelle laude l’identificazione poetica tra Cristo e il condannato era funzionale allo scopo di convertire il criminale in santo, convincendolo che la sua morte aveva una funzione redentrice per sé e la città stessa. L’assoluzione plenaria poteva essere ottenuta solo tramite una morte completamente accettata e un pentimento sincero. La dissertazione indaga le tematiche espresse dalle laude e le motivazioni forti che spingevano i confortatori a intraprendere questa peculiare attività assistenziale.
During the fifteenth century a number of laude were destined for the spiritual edification of those condemned to death. The Bolognese confraternity of S. Maria della Morte, founded in 1336 and among the oldest and best-documented Italian Companies of Justice, had a laudario known now in some twelve sources, mostly dating from the second half of the fifteenth century. These laude are often connected to the ‘consolation manuals’ (confortatori) written in some Italian confraternities in order to instruct brethren who in the few hours before death prepared the prisoner to die in a Christian spirit. In the justice laude the poetic identification between the condemned and Christ or martyrs was functional to the main aim of the brethren who assisted prisoners destined to die: by turning the criminal into a saint he could be convinced that his death had a precise function. Indeed, plenary absolution in the afterlife could be obtained through a truly accepted death. The laude in the confortatori clearly had the function of reinforcing these feelings, but there is little evidence on just how this task was realized in practice. During the night preceding the execution of the prisoners, the brethren sought to turn every criminal into a saint: in the end he must have the conviction that his death had a precise function, and thus he would attain complete inner peace and total acceptance of his sentence. This serene attitude was the basis for a plenary absolution in the afterlife, obtained through a death that was fully accepted. This dissertation focuses on the strong motivation of the brethren who decided to enter this kind of confraternity.
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Salvador, Pietro <1992&gt. "La Basilica dei SS. Maria e Donato di Murano: nuove letture e considerazioni." Master's Degree Thesis, Università Ca' Foscari Venezia, 2018. http://hdl.handle.net/10579/13061.

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Abstract:
Il lavoro inizia prendendo in esame le origini di Murano e il contesto socio-economico-culturale nel quale si sviluppò l’isola nell’alto medioevo. È quindi trattata la basilica dei SS. Maria e Donato, chiesa matrice e battesimale, attraverso le testimonianze storiche ed epigrafiche e le argomentazioni circa la sua fondazione. Segue il resoconto delle diverse fasi storiche della chiesa. I capitoli specifici di approfondimento riguardano tre argomenti: il pavimento musivo, i restauri ottocenteschi, il campanile e le campane.
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Books on the topic "Confraternita di Maria SS"

1

Confraternita di Maria Santissima dei Miracoli (Castel Rigone, Italy). L' archivio della Confraternita di Maria Santissima dei Miracoli di Castel Rigone: Inventario. Ponte San Giovanni, Perugia: Quattroemme, 1996.

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Il Redentore: L'Oratorio della Confraternita del Santissimo Sacramento di Rovereto. Mori (Trento): La grafica, 2004.

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3

Dore, Gianpietro. Tergu: (SS) : S. Maria di Tergu : la decorazione architettonica. Milano: Ennerre, 1994.

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4

Lisimberti, Paola. La venerabile fraternità di Maria Santissima del Carmine di Ostuni: Contributi alla storia delle confraternite carmelitane in Puglia. Fasano di Brindisi: Schena, 1995.

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5

Salvati, Catello. Gli archivi dei monasteri di Amalfi: (S. Maria di Fontanella, S. Maria Dominarum, SS. Trinità) 860-1645. Amalfi: Presso la sede del centro, 1986.

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6

Alessi, Cecilia. La Confraternita ritrovata: Benvenuto di Giovanni e Girolamo di Benvenuto nello Spedale Vecchio di Siena = The rediscovered .. Asciano (Siena): Ali, 2003.

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7

Boccadamo, Giuliana. La redenzione dei cattivi a Napoli nel cinquecento: Lo statuto di una confraternita. Napoli: M. D'Auria Editore, 1985.

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8

La Chiesa di Maria Ss. Assunta in cielo in S. Maria la Fossa: I Greci. Napoli: Edizioni scientifiche italiane, 2007.

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9

Il miracolo di Troina: Biografia di padre Luigi Orazio Ferlauto fondatore dell'Oasi Maria SS. Soveria Mannelli: Rubbettino, 2018.

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10

La Chiesa "Maria SS. del Carmelo" di Calascibetta (XVI-XX secc.): Album. [Caltanissetta]: Edizioni Lussografica, 2019.

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