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Academic literature on the topic 'Confréries laïques'

Author: Grafiati

Published: 18 May 2024

Last updated: 31 July 2025

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Journal articles on the topic "Confréries laïques"

1

ΜΟΣΧΟΝΑΣ, Νίκος Γ. "Θρησκευτικές αδελφότητες λαϊκών στα Ιόνια νησιά". BYZANTINA SYMMEIKTA 7 (29 вересня 1987): 193. http://dx.doi.org/10.12681/byzsym.716.

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Abstract:

<p>N. G. Moschonas</p><p> Confréries laïques pieuses aux Iles Ioniennes</p><p>Dans cette étude est examiné l'institution des confréries laïques tant de métier (corporations) que purement pieuses, qui apparaît et se développe aux îles Ioniennes pendant le période de la domination vénitienne.</p><p>Bien que ce type de corporation ne soit pas inconnu en Grèce byzantine, le modèle des confréries laïques, telles qu'elles apparaissent aux îles Ioniennes, doit être recherché parmi les corporations et les confréries laïques pieuses vénitiennes, qui s'inscriven

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2

Caulier, Brigitte. "Les confréries de dévotion traditionnelles et le réveil religieux à Montréal au XIXe siècle." Sessions d'étude - Société canadienne d'histoire de l'Église catholique 53 (December 19, 2011): 23–40. http://dx.doi.org/10.7202/1006968ar.

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Abstract:

Les confréries de dévotion montréalaises, fondées sous le Régime français, comme la Sainte-Famille, la Congrégation des hommes de Ville-Marie ainsi que l’Adoration perpétuelle du Saint-Sacrement et de la Bonne-Mort, ont vu les notables laïques retourner vers elles avant les années 1840, période du réveil religieux. Pendant cette dernière, le recrutement connaît une accélération. Dans la première moitié du siècle, les Sulpiciens, très attachés à cette forme d’encadrement des laïcs, ont restauré les règles et usages anciens, tout en affermissant leurs prérogatives de directeurs de ces confréries

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3

Guimarães Sá, Isabel Dos. "Child abandonment in Portugal: legislation and institutional care." Continuity and Change 9, no. 1 (1994): 69–89. http://dx.doi.org/10.1017/s0268416000004173.

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Abstract:

L'abandon d'enfant fait partie intégrante de la législation concernant l'enfance au Portugal au XVIIIe siècle et il est apparenté aux délits d'attentat à la vie, tels l'accouchement clandestin, l'avortement et l'infanticide – l'infanticide était peutêtre relativement répandu, mais c'est bien difficile à prouver. Cet article offre une vue d'ensemble du statut de l'enfant, qu'il soit légitime, illégitime, orphelin ou trouvé. Ensuite il décrit pour le Portugal le cadre légal de l'assistance aux enfants abandonnés. Enfin, il examine les institutions charitables qui s'occupent des enfants trouvés e

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Dissertations / Theses on the topic "Confréries laïques"

1

Blaha, Isabelle. "Laïques et ecclésiastiques entre religion citadine et Contre-réforme à Naples des débuts du XVIe siècle aux début du XVII siècle : résister, contrôler et discipliner." Electronic Thesis or Diss., Lyon 2, 2022. http://www.theses.fr/2022LYO20048.

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Abstract:

Appréhender la foi des laïcs napolitains au XVIe siècle est une entreprise ardue tant en raison des difficultés matérielles d’accès aux sources, que de leur discontinuité temporelle, qui rendent difficile toute reconstruction historique systématique fondée sur la longue durée, ou l’étude de séries homogènes de sources. Malgré cette réalité, les difficultés matérielles ont été contournées par des dépouillements systématiques de fonds d’une grande diversité, tant des archives archidiocésaines ou d’État de Naples,que de la Curie généralice de la Compagnie de Jésus, et que celles du Saint-Siège, t

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Book chapters on the topic "Confréries laïques"

1

Serra, Alessandro. "Le culte, instrument d’expression des identités." In Les langages du culte aux xviie et xviiie siècles. Presses universitaires Blaise-Pascal, 2020. https://doi.org/10.4000/13vg3.

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Abstract:

Dans le contexte romain de l’époque moderne, au sein d’un ensemble très varié d’associations laïques et dans le cadre d’une société qui maintient sa vocation cosmopolite traditionnelle, les confréries « nationales » tiennent une place très importante en tant qu’agents de la circulation des nouvelles dévotions – provenant de leur patrie d’origine respective – dans la ville. Par le biais de ces cultes locaux, les communautés étrangères revendiquent leur propre spécificité par rapport aux autres « nations », tout en renforçant, parfois par des processus de synthèses entre des composantes perçues

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2

Garrioch, David. "Les confréries religieuses, espace d’autonomie laïque à Paris au XVIIIe siècle." In La religion vécue. Presses universitaires de Rennes, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.pur.135585.

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