Log in

Relevant bibliographies by topics / Confréries musulmanes – Maroc – Histoire

Contents

Dissertations / Theses

Academic literature on the topic 'Confréries musulmanes – Maroc – Histoire'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 16 February 2022

Create a spot-on reference in APA, MLA, Chicago, Harvard, and other styles

Select a source type:

Consult the lists of relevant articles, books, theses, conference reports, and other scholarly sources on the topic 'Confréries musulmanes – Maroc – Histoire.'

Next to every source in the list of references, there is an 'Add to bibliography' button. Press on it, and we will generate automatically the bibliographic reference to the chosen work in the citation style you need: APA, MLA, Harvard, Chicago, Vancouver, etc.

You can also download the full text of the academic publication as pdf and read online its abstract whenever available in the metadata.

Dissertations / Theses on the topic "Confréries musulmanes – Maroc – Histoire"

1

Bouazzaoui, Fatiha. "Puissance religieuse et autorité politique : la confrérie d'Ouezzane des origines jusqu'à 1847 (Maroc-Algérie)." Paris 8, 2004. http://www.theses.fr/2004PA082449.

Full text

Abstract:

Notre étude prend pour objet une importante confrérie religieuse marocaine, celle de la confrérie d’Ouezzane, depuis sa naissance au 17e siècle jusqu’à 1847. L’objectif principal de cette étude est double : premièrement, étudier les transformations sociales et politiques de la zaouia el-Ouezzania et leur rôle dans l’évolution du Maroc précolonial ; deuxièmement, traiter le rôle de la confrérie d’Ouezzane, parmi les autres confréries religieuses, dans la lutte d’influence turco-chérifienne et pendant le mouvement de résistance de l’émir Abd el-Kader contre la France. Afin d’élucider les mécanis

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

2

Choukri, Ahmed. "Enseignement religieux et éducation spirituelle à la zāwiya de Tamgroute à l’époque du soufi Muḥammad Ibn Nāṣir (m.1085 / 1674)". Thesis, Strasbourg, 2012. http://www.theses.fr/2012STRAC045.

Full text

Abstract:

Depuis la création de la zawiya de Tamgroute au sud du Maroc en 1575 ‘Amrū Ibn Aḥmad Al-Anṣārī, ses premiers maîtres se sont rendus compte que pour assurer la continuité, la pérennité et la crédibilité de leur institution religieuse, il est indispensable de mettre en place une école pour l’enseignement et l’apprentissage des sciences religieuses (‘ilm). C’est dans cette optique qu’Aḥmad Ibn Ibrāhīm, qui était à la tête de la zawiya à partir de 1634 a tout de suite pensé à faire venir un savant et faqīh, du nom de Muḥammad Ibn Nāṣir afin d’assurer l’enseignement du ‘ilm et donner, ainsi, un nou

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

3

Lesage, Jean-Marie. "La confrérie religieuse des Gnawa au Maroc : approche linguistique." Aix-Marseille 1, 1999. http://www.theses.fr/1999AIX10089.

Full text

Abstract:

A la croisée des chemins entre islam et animisme, la confrérie, religieuse des Gnawa au Maroc, confrérie de Sidna Bilal ou des anciens esclaves, entre dans la catégorie du syncrétisme culturel. Ses pratiques cultuelles empruntent en effet tout autant aux rites de possession d'origine africaine, notamment dans leur fonction thérapeutique s'appuyant sur des musiques et des rythmes africains, qu'aux pratiques musulmanes plus orthodoxes des confréries officielles. Si la légitimité confrérique des Gnawa est bien assurée par le patronage du saint soufi 'Abd al-Qadir al Jilani, il semble cependant pl

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

4

El, Abar Fakhreddine. "Musique, rituels et confréries au Maroc : les ʿIssāwā, les Ḥamādcha et Gnawa". Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0180.

Full text

Abstract:

L'étude des rituels musicaux de trois confréries religieuses marocaines que sont les Issawa, les Hamadcha et les Gnawa, permet tout d'abord de se questionner sur la licité de la musique dans l'Islam, et sur son intégration dans des rituels à but religieux. Autour de ce questionnement, l'étude fait ressortir trois dimensions. Il existe une dimension religieuse originelle découlant du soufisme. Le samt ou audition mystique devient le lieu de l'extase ou recherche du divin. La dimension thérapeutique est liée aux saints fondateurs qui sont reconnus en tant que thaumaturges, c'est de cette manière

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

5

Kadiri, Mohammed. "Les Zaouias au Maroc : fonction religieuse et rôle politique." Perpignan, 2002. http://www.theses.fr/2002PERP0418.

Full text

Abstract:

On ne saurait réfléchir sur l'Islam, dans son état actuel au Maroc, sans appréhender son histoire, ses formes et ses représentations. Notre travail est axé sur le modèle des Zaouias comme institutions mystiques qui constituent l'expression historique de certaines représentations et pratiques de l'Islam. Les Zaouias sont, en effet, l'un des éléments de base et, en quelque sorte, la matrice historique de l'organisation sociale, religieuse et culturelle du Maroc. Dans toute l'histoire marocaine, les Zaouias, en tant que manifestation sociale majeure du fait religieux, ont représenté les acteurs d

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

6

Naamouni, Khadija. "La Maladie mentale et le culte de Bouya Omar dans le rite de la confrérie Rahhaliyya au Maroc." Paris, EHESS, 1991. http://www.theses.fr/1991EHES0036.

Full text

Abstract:

Ce theme de recherche s'inscrit dans un cadre bien precis a savoir la maladie mentale et le culte de bouya omar dans le rite de la confrerie rahhaliyya au maroc. Le principal objet d'etude est la confrerie groupee autour de la figure de bouya omar considere par ses adeptes comme le saint guerisseur de la possession. Il s'agit, en fait d'une presentation de documents de terrain avec les reflexions et les commentaires de nos informateurs qui sont les rahhallyying descendants du saint, faisant le metier de "guerisseurs" et animant la hadra rahhaliyya, et les possedes "detenus" dans le sanctuaire

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

7

Echergui, Fouzia. "Les aréopages soufis au Maroc d'aujourd'hui : rites et mœurs." Paris 5, 2009. http://www.theses.fr/2009PA05H007.

Full text

Abstract:

Par le biais de l'observation sociologique d'un environnement mystique, nous avons appréhendé une étude comparative, dans laquelle nous avons examiné ce qui rapproche et différencie les réunions rituelles dans quelques confréries soufies au nord-est du Maroc. Oujda a constitue un échantillon représentatif avec les branches des confréries chadilia, kadma et gnawia. Le statut du maître dans ces réunions, est évalué par trois critères symboliques : une généalogie, le charisme et une compétence dans les sciences ésotériques et exotériques. Sur ce dernier point, le bagage intellectuel du maître qui

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

8

Clayer, Nathalie. "Derviches, État et société : les Halvetis dans l'aire balkanique de la fin du XVe siècle à nos jours." Paris, EHESS, 1993. http://www.theses.fr/1993EHES0098.

Full text

Abstract:

L'etude est divisee en quatr parties. Dans la premiere, qui constitue une introduction au sujet, les caracteristiques principales de la halvetiyye sont presentees, ainsi que les sources utilisees. Les trois parties suivantes forment le corps de l'etude. Elles correspondent chacune a l'une des trois grandes periodes qui apparaissent dans l'histoire de la confrerie dans les balkans. La seconde partie est consacree au role qu'ont joue les halvetis dans la peninsule balkanique au cours des seizieme et dix-septieme siecles dans la double lutte menee a cette epoque par les autorites ottomanes contre

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

9

Ghouti, Sonia. "L'univers symbolique et initiatique des Gnaoua d'Essaouira." Paris 1, 2005. http://www.theses.fr/2005PA010705.

Full text

Abstract:

Considérés comme les gardiens des "portes de l'invisible", les Gnaoua du Maroc entretiennent des rapports étroits avec les entités surnaturelles (mlouk), d'origine subsaharienne. Au Maroc, les rites de possession originaires d'Afrique noire, ont évolué sous les effets du syncrétisme ethnique et religieux. Dans cette perspective, la confrérie des Gnaoua a enrichit le phénomène religieux de possession, en intégrant les croyances animistes du Soudan occidental. Cela se traduit par un mélange où les entités surnaturelles africaines côtoient les Saints locaux musulmans. Derrière ce concept se cache

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

10

Amri, Lahoucine. "Pouvoir, religion et société, étude anthropologique du phénomène de la Zaouïa au Maroc : le cas de Tazroualt." Paris 5, 1992. http://www.theses.fr/1992PA05H025.

Full text

Abstract:

Notre étude porte sur une importante zaouia du sud marocain: tazroualt. Elle s'articule autour des thèmes suivants. Après avoir fait une approche théorique des zaouias, confréries et mouvements maraboutiques nous avons aborde la place de tazroualt dans l'histoire du maroc, son environnement socioculturel et politique, avant de décrire ensuite ses pratiques rituelles ou sa vie religieuse et conclure enfin par l'analyse des changements lies a l’évolution de tazroualt et de son environnement immediat. La demarche de cette étude a consiste dans un va-et-vient entre l'analyse critique des etudes et

APA, Harvard, Vancouver, ISO, and other styles

More sources

We offer discounts on all premium plans for authors whose works are included in thematic literature selections. Contact us to get a unique promo code!