Relevant bibliographies by topics / Congo belge

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  4. Book chapters

Academic literature on the topic 'Congo belge'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 15 June 2025

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Journal articles on the topic "Congo belge"

1

Van Schuylenbergh, Patricia. "Le Congo belge sur pellicule." Revue d'histoire contemporaine de l'Afrique, no. 1 (January 7, 2021): 16–38. http://dx.doi.org/10.51185/journals/rhca.2021.e289.

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Abstract:
En créant des structures de propagande permettant d’opérer une centralisation maximale et un contrôle des productions cinématographiques tournées au Congo belge, les autorités coloniales belges, aidées par les missions catholiques, démontrent leur volonté de réaliser et d’encadrer les images afin de répondre à un double objectif : présenter une vision idéalisée d’une colonie « moderne » et « éduquer » la population congolaise. La transformation progressive des modes de vie des spectateurs, la confrontation avec de nouvelles formes de pouvoirs politiques, économiques et sociaux et les troubles des années 1950 conduisent le pouvoir colonial à multiplier les films qui montrent la paix et l’harmonie d’une communauté belgo-congolaise unie alors que des critiques commencent à dénoncer les zones d’ombres du pouvoir colonial dont les thèmes (délinquance, pauvreté, chômage) sont, jusqu’ici, les laissés-pour-compte du cinéma colonial. Des visions contradictoires se révèlent autour de l’indépendance et démontrent finalement l’impossibilité entre Congolais et Belges de vivre ensemble.
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2

Rubbers, Benjamin, and Marc Poncelet. "Sociologie coloniale au Congo belge." Genèses 99, no. 2 (2015): 93. http://dx.doi.org/10.3917/gen.099.0093.

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3

Masandi, Pierre Kita. "L'Éducation féminine au Congo belge." Paedagogica Historica 40, no. 4 (2004): 479–508. http://dx.doi.org/10.1080/0030923042000250018.

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4

Fetter, Bruce, and Bogumil Jewsiewicki. "Etat Independant du Congo... Congo Belge... Republique Democratique du Congo... Republique du Zaire?" International Journal of African Historical Studies 18, no. 2 (1985): 370. http://dx.doi.org/10.2307/217774.

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5

Buelens, Frans. "Le tournant de 1908 : de l’État indépendant du Congo au Congo belge." Outre-mers 99, no. 376 (2012): 197–209. http://dx.doi.org/10.3406/outre.2012.4961.

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6

Hunt, Nancy. "Femmes Coloniales au Congo Belge: Essais et Documents." International Journal of African Historical Studies 22, no. 2 (1989): 310. http://dx.doi.org/10.2307/220043.

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7

Yamba, Bandeja, Centre d'histoire de l'Afrique, and Centre d'histoire de l'Afrique. "Femmes coloniales au Congo Belge: essais et documents." Canadian Journal of African Studies / Revue Canadienne des Études Africaines 24, no. 3 (1990): 462. http://dx.doi.org/10.2307/485634.

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8

Jewsiewicki, Bogumil. "[Comment on Review of Ëtat Independent du Congo, Congo Belge, Republique Democratique du Congo, Republique du Zaire"]." International Journal of African Historical Studies 19, no. 2 (1986): 304. http://dx.doi.org/10.2307/219430.

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9

Nkay Malu, Flavien. "La société coloniale à Ipamu (Congo belge) vers 1920." Histoire, monde et cultures religieuses 25, no. 1 (2013): 133. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.025.0133.

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10

Bossche, Jean Vanden. "Le Musée de la vie indigène, Léopoldville, Congo belge." Museum International (Edition Francaise) 8, no. 2 (2009): 82–87. http://dx.doi.org/10.1111/j.1755-5825.1955.tb00200.x.

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Dissertations / Theses on the topic "Congo belge"

1

Tumba, Tutu-de-Muko. "L'expérience administrative coloniale au Congo belge et au Congo français : essai sur le mimétisme administratif." Paris 9, 1986. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1986PA090027.

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Abstract:
Avec l'implantation du colonisateur en Afrique, le régime juridique colonial se substitue aux institutions traditionnelles. L’administration indirecte pratiquée par les belges au Congo belge, si elle est favorable au maintien des chefferies traditionnelles, elle contribue en effet à leur dégradation. L’administration directe lorsqu'elle est pratiquée par les français au Congo français, elle détruit les structures traditionnelles. Par leur présence et leur action, les administrations coloniales ont été un élément perturbateur des anciens équilibres. Elles ont introduit une nouvelle manière d'agir et de penser. Lorsqu'ils accèdent à l'indépendance, le zaïre et le Congo, n'ont pu faire que d'hériter des structures administratives mises en place par le colonisateur. Le mimétisme, pèche originel des nouveaux états a fait peser sur leur développement ultérieur une hypothèque. Les différentes reformes administratives entreprises n'ont pas pu donner des résultats escomptes.
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2

Legendre, Bruno. "Le réseau "Crocodile" : anticommunisme et anxiété chez les Belges du Katanga (Congo belge) au début de la guerre froide (1948-1952)." Master's thesis, Université Laval, 1988. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29410.

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3

Lauro, Amandine. "Les politiques du mariage et de la sexualité au Congo Belge, 1908-1945: genre, race, sexualité et pouvoir colonial." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2009. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210219.

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Abstract:
Enjeu politique majeur pour le pouvoir colonial, l’intimité sexuelle, familiale et domestique des populations en situation coloniale a fait l’objet de nombreuses tentatives de contrôle de la part des autorités belges au Congo. Utilisé comme preuve de l'infériorité supposée des Africains et de la supériorité supposée des Européens, le domaine de l’intimité fut à la fois au cœur de la construction des hiérarchies raciales et de la "mission civilisatrice". Cette étude retrace l’évolution des politiques de l'administration coloniale liées au mariage et à la sexualité au Congo Belge entre 1908 et 1945, telles qu’elles sont élaborées en métropole puis relayées et appliquées sur le terrain colonial. Elle illustre notamment les difficultés du pouvoir colonial à discipliner la vie privée de ses propres agents, et à imposer de nouvelles normes d’intimité et de genre aux populations colonisées. L'étude est structurée autour de trois parties. La première traite des régulations morales dont est l'objet la communauté colonisatrice, c'est-à-dire de la manière dont le pouvoir colonial débat et tente de policer, au milieu de multiples contradictions, les "mœurs" de ses agents européens et de leurs familles. La deuxième partie analyse les régulations du mariage et des formes de sexualité dites "traditionnelles" des populations colonisées. J'y étudie tout d'abord la polygamie et les systèmes de compensation matrimoniale: ces pratiques constituent les deux principaux sujets de débats et de mesures pour les autorités coloniales qui y voient, non sans raison, les fondements des systèmes matrimoniaux congolais. Sont ensuite abordées la question plus confidentielle de la fixation de l'âge de puberté des jeunes filles "indigènes" en même temps que celle du "mariage des filles non-nubiles" (expression utilisée pour désigner les mariages précoces). La troisième partie de la thèse s'interroge sur les anxiétés et les régulations visant les évolutions "modernes" du mariage et les nouvelles formes d' "immoralité" qui sont associées aux espaces urbains. Après avoir interrogé les redéfinitions des frontières du moral et de l'immoral à l'aune du développement urbain de la colonie (de manière générale et à partir de l'exemple de la catégorie des "danses obscènes"), j'ai privilégié l'étude des pratiques prostitutionnelles et des défis qu'elles posent aux ambitions de contrôle des autorités coloniales. Enfin, le dernier chapitre clôt la boucle en revenant aux conjugalités "licites" et en abordant les "troubles" que la modernité coloniale est supposée y avoir généré (adultère, divorce, abandon de domicile conjugal, concubinage, etc) et dont les femmes sont en grande part jugées responsables. <p><p><br>Doctorat en Histoire, art et archéologie<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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4

Ndongo, Charles. "La rivalité franco-belge au Zaïre dans les années 1960." Strasbourg 3, 1988. http://www.theses.fr/1988STR30001.

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Abstract:
Rarement dans l'histoire africaine, autant d'interventions et de rivalités se sont accumulées dans un pays. Elles sont facilitées par la pénurie de cadres de l'ancienne colonie belge et de l'incompétence de la Belgique de choisir des dirigeants zairois capables de maintenir son influence apres l'indépendance de son ancienne colonie. Comme d'autres pays qui s'intéressent au Zaire pour ses ressources énergetiques et minières et veulent supplanter l'influence belge, La France utilise des moyens dont elle dispose : coopération bilatérale ou multilatérale droit de veto a l'ONU. Elle aurait eu le dessus si l'ancienne puissance coloniale ne s'est pas appuyée sur les Etats-unis et l'ONU<br>Rarely in the african history, many interventions and rivalries happened in one country. They are encouraged by the scarcity of technicians in Zaire and the incompetence of Belgium to choose african leaders able to hold it influence after independance of it former colony. As other countries which are interested in Zaire for mines and energies resources and want to supplant belgian influence, France uses legal means : bilateral or multilateral co-operation, right of veto at uno. It has not wun because united states of america and uno have supported Belgium
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5

Mengi, Kapita Grégoire. "La colonisation belge et son impact sur l'organisation socio-politique traditionnelle yaka-luwa de 1890 à 1960." Bordeaux 4, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR40001.

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Abstract:
Le sujet de notre thèse porte sur "la colonisation belge et son impact sur l'organisation socio-politique traditionnelle yaka-luwa de 1890 à 1960". Face à leur défaite militaire, leur édifice social destructuré, leur pouvoir politique et autorité traditionnelle affaiblis, leurs diverses croyances religieuses et magiques effritées par le christianisme, l'école européenne, le commerce européen, les services médicaux ou sanitaires européens etc. . . , les yaka-luwa (yanga-lunda, yaka lunda) se soumettent, aprés une longue résistance, à l'autorité belge et prônent une société multiraciale où le blanc et le noir auront chacun un fauteuil (kiti) pour un travail d'équipe dans une même société. Ayant donc perdu, ça et là, entre 1930 et 1940, leur partielle identité ou personnalité politique originelle et celle de leur armature sociale en général, le peuple yaka-luwa qui a finalement accepté la soumission (période transitoire) à l'Etat colonial belge, est désormais devenu, tout en ayant son regard résolument tourné vers une société multiraciale, mi-moderne et mi-traditionnel<br>"The belgian colonization and its impact on the social and political organization of the yaka-luwa people" is the subject of our doctoral dissertation. As they acknowledge geed their military defeat, their country economic underdevelopment, their social strate unbalance, the weakening of their political power and of their traditional autority, the loss of their various religious and magic believes caused by christianism, the european school, the modern trade, the european medical or sanitary services, the yaka-luwa (yanga-luwa, yaka-lunda) community became submissive, here and there, between 1930 and 1940, to the belgian autority and finally built a multiracial society. Due to the social and political mixture which caused it to lose its authenticity, the yaka-luwa society became both mi-traditional and mi-modern, and was therefore bound to denitely turn to the future in the same society
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6

Fortin, Lana. "L'enseignement scolaire et la bourgeoisie nationale en pays colonisé : le cas des "évolués" au Congo belge." Master's thesis, Université Laval, 1989. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29441.

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7

Tousignant, Nathalie. "Les manifestations publiques du lien colonial entre la Belgique et le Congo belge (1897-1988)." Thesis, National Library of Canada = Bibliothèque nationale du Canada, 1995. http://www.collectionscanada.ca/obj/s4/f2/dsk3/ftp04/nq25260.pdf.

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8

Mukuna, Lunda. "Économie métropolitaine et modernisation agricole coloniale : concertation entre l'INEAC et l'État dans le domaine de l'agriculture villageoise au Congo-belge : 1947-1960." Master's thesis, Université Laval, 1986. http://hdl.handle.net/20.500.11794/29102.

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9

Fraiture, Pierre-Philippe. "Sous l'empire du royaume : poét(h)ique de la fiction coloniale issue du Congo belge (1945-60)." Thesis, University of Nottingham, 2002. http://eprints.nottingham.ac.uk/29012/.

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Abstract:
This thesis intends to explore colonial fictions written in French and set in the former Belgian Congo between 1945 and 1960. The investigation will focus on George Duncan (1898-1967), Henri Cornélus (1913-1983), Marcel Tinel (1904-?) and Joseph Esser (1901-?). The thesis - throughout - will endeavour to focus on both ethics and poetics. In order to achieve this overarching (double) objective it will attempt to address the following questions: (1) how are colonised subjects and colonisers represented by this fictional material? (2) how do colonial novelists account for and/or sympathise with the emergence of a Congolese opposition after the Second World War? (3) what are the implicit and explicit strategies deployed by the corpus to support or question the discourse(s) on which Belgian colonialism was premised? (4) what is colonial imagination? Did it decolonise itself - and if so how? - with the demise of the Belgian empire in 1960? In its poet(h)ical investigation this thesis will rely (a) on a range of representatives of postcolonial thinking such as Sartre, Fanon, Mouralis, Glissant and Mudimbe, (b) as well as a number of literary critics whose work is of relevance for my study. Chapter I will contextualise the thesis from both a critical and an historical standpoint and fall into four distinct parts. Part i will provide a historical overview of the Congo under Belgian rule. Part ii will concentrate on Belgian colonial discourse with a particular emphasis on its main ideologue, Pierre Ryckmans (1891-1959). Part iii will deal with the two colonial art and literary critics Gaston-Denys Périer (1879-1963) and Joseph-Marie Jadot (1886-1967) and their attempt to (a) promote colonial writing and (b) create synergies between 'white' and 'black' literatures at a time (1945-60) which coincided with the emergence of the first Congolese writers in French under the auspices of the journal La Voix du Congolais. Part iv will focus on the reassessment of Belgian colonial literature by contemporary critics. Chapters II to V will be author-based. In each case a central text will be read with / against a number of other primary sources. Chapter II will deal with Duncan's five colonial novels and their recurring main protagonist with a particular emphasis on Blancs et Noirs (1949). Chapter III will read Cornélus' novel Kufa (1954) against his collection of short stories Bakonji. Les Chefs, (1955). Whereas Duncan's and Cornélus' fictions primarily concentrate on white male subjects for whom Central Africa is a mere theatrical backdrop meant to be metaphorically mirroring the decline of Western civilisation, Tinel and Esser give their preferences to Congolese protagonists and engage more deeply with local cultures. Chapter IV will attempt to interpret Tinel's novel Le Monde de Nzakomba (1959) in the light of (a) Tinet's journalistic pieces on the colonial situation and (b) with regard to 'négritude', one of the underlying themes of the novel. In Chapter V the reading will focus on Esser's novel Matuli, fille d'Afrique (1960). As for Tinel, the interpretation will also rely on Esser's non fictional writing, the bulk of which is dealing with bantou culture. The conclusion of the thesis will propose a paradigmatic categorisation of the Belgian colonial corpus during the given period.
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10

Nkay, Malu Flavien. "La mission chrétienne à l'épreuve de la tradition ancestrale : Congo belge, 1891-1933 : la croix et la chèvre /." Paris : Éd. Karthala, 2007. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb41158084m.

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Books on the topic "Congo belge"

1

van, Reybrouck David, ed. Congo (Belge). Lannoo, 2009.

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2

Johan, Lagae, Sabakinu Kivilu, Hayes Patricia, Delsart Solange, and Musée royal de l'Afrique centrale, eds. Congo Belge en images. 2nd ed. Lannoo, 2009.

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3

Du Congo belge à la République du Congo, 1955-1965. Peter Lang, 2012.

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4

Cock, André de. Le Congo belge et ses marques postales. 2nd ed. R-Editions, 1986.

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5

Motingia, Dieudonné Agbumana. Dictionnaire biographique des cadres: De l'État indépendant du Congo (EIC)/Congo belge/Congo-Zaïre-Congo État indépendant. 2nd ed. République démocratique du Congo, 2008.

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6

Les pratiques discursives du Congo Belge au Congo-Kinshasa: Une interprétation sociolinguistique. L'Harmattan, 2001.

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7

Kestergat, Jean. Quand le Zaïre s'appelait Congo: L'aventure coloniale belge. P. Legrain, 1985.

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8

Maurel, Auguste. Le Congo de la colonisation belge à l'indépendance. Harmattan, 1992.

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9

Rubango, Nyunda ya. Les pratiques discursives du Congo-Belge au Congo-Kinshasa: Une interprétation socio-linguistique. L'Harmattan, 2001.

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10

Coloniaux, ménagères et prostituées au Congo belge, 1885-1930. Labor, 2005.

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Book chapters on the topic "Congo belge"

1

Van Schuylenbergh, Patricia. "Colonisation belge en Afrique centrale : Aperçu historiographique (1910-2020)." In Belgique, Congo, Rwanda et Burundi : Guide des sources de l’histoire de la colonisation (19e-20e siècle). Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmch-eb.5.127892.

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2

Menge, Wemo. "Marche vers la création de l'Institut National pour l'Étude Agronomique du Congo Belge." In Institutions and Societies for Teaching, Research and Popularisation. Brepols Publishers, 2002. http://dx.doi.org/10.1484/m.dda-eb.4.00874.

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3

Piret, Bérengère. "Regards sur les archives relatives à la colonisation belge conservées hors de Belgique." In Belgique, Congo, Rwanda et Burundi : Guide des sources de l’histoire de la colonisation (19e-20e siècle). Brepols Publishers, 2021. http://dx.doi.org/10.1484/m.stmch-eb.5.127891.

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4

Van Praag, Lore, Loubna Ou-Salah, Elodie Hut, and Caroline Zickgraf. "Perceptions and Explanations of Environmental Change in Morocco." In IMISCOE Research Series. Springer International Publishing, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-030-61390-7_5.

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Abstract:
AbstractAs demonstrated in the previous chapters, land in Morocco is mainly used for farming and pastoral activities. These activities are more vulnerable to the consequences of increased precipitation and drought due to climate change. Various modern and traditional adaptation strategies – among which migration to urban centres or abroad – have been used to deal with environmental changes. This suggests that a large share of inhabitants are in some way aware of the changes in their natural environment and already familiar with adaptation strategies (Schilling et al. 2012; Mertz et al. 2009). However, in most studies, researchers focusing on this topic do not relate this to people’s overall views on environmental change and the adaptation strategies employed by the actors involved. When they do, they hardly focus on people living in the MENA region (Nielsen and D’haen 2014); West-Africa (Mertz et al. 2010, 2012; Afifi 2011; De Longueville et al. 2020); DR Congo (Bele et al. 2014; Few et al. 2017); and India (Howe et al. 2014). The only exception is the study on Morocco by Nguyen and Wodon (2014); Wodon et al. 2014). Hence, it is unclear how these environmental changes are actually perceived and how they influence the ways people view and respond to them, and (actively) develop adaptation strategies to deal with such changes (cf. Chap. 10.1007/978-3-030-61390-7_6). This is especially important since perceptions of environmental changes and the risks associated with them vary across and within cultures (Vedwan 2006; Mertz et al. 2009, 2010; Leclerc et al. 2013). Furthermore, there is a perception bias with regard to the perceived environmental changes, as some types of changes, such as rainfall patterns, are more easily noted and compared to others, such as temperature changes (Howe et al. 2014; Few et al. 2017; De Longueville et al. 2020; Bele et al. 2014). Additionally, people mainly remark on changes when these apply to their livelihood activities (Bele et al. 2014; Howe et al. 2014; Wodon et al. 2014; De Longueville et al. 2020). In current research and policymaking, ongoing debates on environmental migration and displacement too frequently assume that everyone perceives environmental change in a similar fashion. This becomes problematic in debates on environmental migration or climate refugees when environmental changes are assumed to automatically result in some kind of (forced) migration, leaving little space for the views and agency of the people involved (Stern 2000; McLeman and Gemenne 2018; Khare and Khare 2006; Rigby 2016).
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5

Mutamba Makombo, Jean-Marie. "Les évolués : situation au Congo belge." In Le manifeste Conscience africaine (1956). Presses de l'Université Saint-Louis, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.10394.

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6

KALEMA, EMERY M. "RELIGION ET MÉDECINE AU CONGO BELGE." In Religion, Colonization and Decolonization in Congo, 1885-1960. Religion, colonisation et décolonisation au Congo, 1885-1960. Universitaire Pers Leuven, 2020. http://dx.doi.org/10.2307/j.ctvct009g.12.

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7

Huet, André. "1908-2008. « République démocratique du Congo – Congo belge : regards croisés à travers les films de famille »." In Le manifeste Conscience africaine (1956). Presses de l'Université Saint-Louis, 2009. http://dx.doi.org/10.4000/books.pusl.10421.

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8

Mianda, Gertrude. "8. L’État, le genre et l’iconographie : l’image de la femme au Congo belge." In Images, mémoires et savoirs. Editions Karthala, 2009. http://dx.doi.org/10.3917/kart.nday.2009.01.0515.

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9

Depaepe, Marc. "Sous le signe du paternalisme : les politiques éducatives au Congo belge, 1908-1960." In L’école et la nation. ENS Éditions, 2013. http://dx.doi.org/10.4000/books.enseditions.2415.

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10

Riesz, János. "Vêtements et accessoires dans la description ethnographique au début du XXe siècle – l’exemple du Congo Belge." In « La grâce de montrer son âme dans le vêtement » Scrivere di tessuti, abiti, accessori. Studi in onore di Liana Nissim. Ledizioni, 2015. http://dx.doi.org/10.4000/books.ledizioni.6682.

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