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Dissertations / Theses on the topic 'Congo – Dans la littérature'
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Bado, Charles. "Poétiques subjectivistes et nationales dans la littérature du Congo." Nantes, 1989. http://www.theses.fr/1989NANTA001.
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Nganga, Apollinaire. "La vision de la femme dans la littérature congolasie d'expression française." Paris 4, 1986. http://www.theses.fr/1986PA040312.
Full textAbstract:
« La vision de la femme dans la littérature congolaise d'expression française », se veut être une analyse littéraire de la femme. Elle se présente en deux séquences, constituant en réalité deux moments importants de son évolution. C'est le prix de l'indispensable voyage à la fois dans le monde traditionnel africain et le monde d'aujourd'hui, à la recherche de l'identité de la femme congolaise. Dans la première partie, notre analyse tente de cerner la problématique de la femme avant et pendant la colonisation. C'est ainsi que les écrivains congolais mettent en gros plan le monde traditionnel, image et témoin d'une culture certaines. Leur écriture se cristallise autour de la réhabilitation de la culture africaine, jugée inexistante ou irrémédiablement sauvage. La deuxième partie quant à elle, essaye d'évoquer l'image de la femme dans la littérature congolaise après les indépendances. Elle montre également la nouvelle attitude de la pensée des écrivains congolais à l'égard de la femme, l'attitude intellectuelle des poètes d'une part et celle des romanciers d'autre part. Au regard de ce constat en général, notre étude reste donc à la fois une histoire et une analyse histoire de ce mouvement littéraire congolais qui a pris naissance pendant la colonisation et qui continue d'évoluer de nos jours. Analyse des influences subies par la femme congolaise à travers les différentes étapes de cette littérature. Analyse enfin du bilan du personnage de la femme congolaise.
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Piniau, Bernard. "Patrice Lumumba et la crise du Congo dans la presse belge : 1955-1961 : étude des origines littéraires et politiques de ces représentations et de leur mode de transformation : 1874-1988." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30059.
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4
Ndouna, Paul. "L'homme et la société dans les contes et dans la littérature congolaise d'expression française." Paris 4, 1991. http://www.theses.fr/1991PA040066.
Full textAbstract:
La présente étude intitulé "l'homme et la société dans les contes et dans la littérature congolaise d'expression française" est bâtie sur la base de la méthode thématique. En choisissant ce sujet, nous voudrions mettre en lumière l'évolution d'une société et la projection de son état d'âme à travers ses formes d'expression littéraire. Nous avons dans notre parcourt rencontre la permanence de deux traits de l'âme congolaise, à savoir: l'instinct de domination du pouvoir central et le recours à la révolte par le petit peuple pour établir un ressort de développement social. Des figues symboliques de la jeunesse et de la femme, le couple lion-lièvre illustrent avec pertinence le fond cultural de l'âme congolaiseThe present study entitled «man and society in the tales and Congolese literature written in French" is built on the basic of thematic work. This subject has been chosen to show the evolution of a society and the expression of its soul though literary work. We noticed two existing features of the Congolese soul; the instinct of domination of central government and the reference to revolt by the people to establish social development. Symbolical characters of youth and of the woman, the pair lion hare show pertinently the cultural basis of the Congolese soul
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Chaume, Delphine. "De la rumeur au discours rumoral : production de récit et écritures rumorales à travers les messianismes, la presse et la littérature au Congo." Paris 13, 2008. http://www.theses.fr/2008PA131017.
Full textAbstract:
La rumeur est un phénomène fondamental à la compréhension des mécanismes sociaux et politiques de la République du Congo. Elle a permis en grande partie l’émergence et la propagation des mouvements messianiques qui ont vu le jour sous la période coloniale, et occupe une place prépondérante dans la presse, notamment depuis l’ouverture démocratique et la Conférence Nationale souveraine qui s’est tenue en 1991. Au-delà du phénomène social, il existe une dimension discursive et narrative de la rumeur, le discours rumoral. Cet élément est essentiel pour saisir la dimension poétique de la rumeur, la production de récit qu’elle met en place et appréhender la rumeur en tant que principe d’écriture. Nombre de textes fictionnels congolais utilisent la rumeur et le discours rumoral comme ressorts narratifs et poétiques. De la présence du discours rumoral dans un récit romanesque découle la construction d’un espace, le « hors texte », dont nous avons cerné les contours progressivement, partant de son émergence spontanée dans le cadre des messianismes en passant par la presse congolaise et la « littérature des prophètes », pour parvenir au cœur de cet espace problématique manifeste dans les « romans de la rumeur »congolaiseAppreciating the extent to which rumour as a phenomenon is embedded into the political processes of the Democratic Republic of the Congo as well as being pervasive in its wider society, is key to understanding, the country. Largely responsible for the emergence of the messianic type movements which appeared in colonial times, rumour is omnipresent in the press today. This has been particularly true since the 1991 National Sovereignty Conference. Beyond its everyday place in the social order, rumour is deeply rooted into the way in which the Congolese discuss and recount their stories, by yarning. Yarning, therefore not only underpins the poetry in rumour and drives local storytelling but has become essential in creative writing. Much of Congolese fiction draws on yarning, using it as a narrative of poetic literary device, giving rise to an “off the page” dimension. From this, a picture gradually builds up; surfacing initially with the messianisms then moving into the press and the “literature of the prophets” before finishing up at what is the heart of the matter in the Congolese “Rumour Novels”
6
Ibomabeka, Jean-François. "L'image de la société congolaise à travers l'oeuvre romanesque de Henri Lopes." Paris 12, 1993. http://www.theses.fr/1993PA120044.
Full textAbstract:
Le cadre du congo est determinant dans la vie et notamment dans les attitudes de ses habitants. En effet, il permet d'expliquer les comportements de dualite des congolais. Cette explication a caractere historique, si elle semble suffisante, reste partielle, voire superficielle, ainsi qu'il apparait a travers l'analyse de certaines valeurs considerees comme specifiques par les memes congolais. Ces attitudes ambigues trouvent, dans la majorite des cas, leur source profonde dans l'incontournable tribalisme, phenomene multiforme et au visage double; d'ou le neologisme de tribaliques forge par lopes pour traduire l'opposition et l'evolution de ce concept de tribalisme. On constate ainsi qu'en depit des avatars de l'histoire et du milieu, la societe congolaise n'evolue que tres peu.
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Babu, Frédérick. "La presse et le développement de la littérature écrite dans les anciennes colonies belges d'Afrique de 1945 à 1985 : cas du Congo-Zaïre." Paris 8, 2009. http://www.theses.fr/2009PA083199.
Full textAbstract:
Les relations entre la presse écrite et la littérature sont très étroites. Cette observation s’impose lorsqu’on considère l’histoire littéraire et sociopolitique congolaise. Dès 1504, des écoles pour l’alphabétisation des Congolais sont ouvertes par des Missionnaires catholiques portugais. Diverses publications, souvent en lien avec la religion, sont imprimées au cours des siècles qui ont suivi. En 1926, la Conférence internationale de Zoute, en Belgique, proclame la nécessité de promouvoir la publication d’ouvres littéraires dans les langues africaines. L’éveil à l’écriture en langue française est dû à plusieurs faits socioculturels : les concours littéraires, organisés par les Amis de l’Art Indigène, diverses publications de revues et la création, en 1943, des éditions la Bibliothèque de l’Etoile et autres. Mais la politique coloniale favorise surtout un enseignement élémentaire et utilitaire, peu propice à l’éclosion de talents littéraires. Il faut attendre la création du mensuel « La Voix du Congolais » (1945-1959) par le poète A. - R. Bolamba, pour qu’une tribune littéraire soit offerte aux « évolués ». Un autre auteur, révélé par la presse retient l’attention : J. F. Iyeki. Au regard de la poésie, entre 1960 et 1967, grâce à des cercles littéraires et des tribunes éditoriales, telles que « Documents pour l’action » et « Présence Universitaire », des auteurs parviennent à être publiés et obtiennent des prix littéraires. Pendant la période Mobutu, la littérature, au début plutôt essayiste, à son initiative, retrouve une démarche plus artistique et culturelle, dans la décennie 70, mais les publications, d’après 1975, seront surtout des ouvres d’exilés. Les premiers essais concernant le théâtre remontent à A. Mongita (1955) mais c’est au cours de la décennie 70-80, que ce genre connaît un véritable essor. Un nom domine encore : M. Mikanza, dont la pièce la plus célèbre est Procès à Makala (1977). En ce qui concerne les récits – roman, nouvelle, conte – un nom domine au cours des années 70, celui de B. Zamenga. On assiste alors à un certain procès des valeurs ancestrales face au modernisme mais la littérature zaïroise ne s’affirme véritablement qu’avec l’apparition, dans la presse, de références à des auteurs, presque tous issus de l’université Lovanium et vivant pour la plupart à l’étranger, comme V. Y. Mudimbe, G. Ngal, M. N. Kadima, P. Ngandu et M. Buabua wa Kayembe, S. Djungu et Cl. Faïk Nzuji. Parmi les critiques littéraires, il y a lieu de saluer, à cette époque, l’ouvre de A. Mbuyamba, dans la revue "Présence universitaire"The links between press and literature are very tight. This statement is all the more obvious if one observes from an historical point of view both the Congolese literature, and the Congolese politics and society. From 1504 on, schools to teach how to read and write have been opened by Portuguese Catholic missionaries. Different kinds of publications, often related to religion, were printed during the following centuries. In 1926, the international Conference in Zoute, Belgium, states the necessity to promote the publication of literary works in African languages. The emergence of writing using French language results from three sociocultural facts: literature contests, organized by the Native Arts Friends, various publications in magazines, and the creation, in 1943, of the Star Library publishing house. But the colonial policy emphasizes above all elementary and practical teachings, unlikely to help literary talents stand out. It was not until the foundation of the monthly « Congolese Voice » (1945-1959), by the poet A. -R. Bolamba, that a literary platform became available to the « developed » ones. Another author, revealed in the press, deserves some attention: J. F. Lyeki, Regarding poetry, between 1960 and 1967, through literary circles and newspapers opinion columns, such as « Documents for Action » and « Academic Presence », authors managed to be published and were awarded literary prizes. During the Mobutu era, literature, at the start rather essay-oriented at his own initiative, ends up going back to a more artistic and cultural style in the 1970’s; yet after 1975, publications will come mainly from writers in exile. The first essays dealing with theater started in 1955 with A. Mongita, but this genre will not really flourish until the 1970’s. One name still stands out: M. Mikanza, whose most famous play is Trial in Makala (1977). As far as stories are concerned –novels, short-stories, tales-, one name prevailed during the 1970’s: B. Zamenga. Traditional values are then challenged in the face of modernism. Yet Zairian literature will not assert itself until references to authors - almost all from Lovanium University and mostly living abroad, such as V. Y. Mudimbe, G. Ngal, M. N. Kadima, P. Ngandu, M. Buabua wa Kayembe, S. Djungu, and Cl. Faïk Nzuji- were made in the press. Among literature critics, the work of A. Mbuyamba, in the review « Academic Presence », deserves to be praised
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Dehont, Clarisse. "Des surhommes et des hommes : regards croisés des stéréotypes à propos de l'Afrique et de l'africain : de la littérature belge à la littérature congolaise." Doctoral thesis, Université Laval, 2012. http://hdl.handle.net/20.500.11794/23467.
Full textAbstract:
À partir de trois romans belges francophones publiés avant et après la colonisation du Congo (Le Coup de lune, de Georges Simenon paru en 1932, Le Reste du monde d'Anna Geramys, publié en 1987, et La Trinité Harmelin, de Jacques-Gérard Linze, sorti en 1994), nous tenterons dans un premier temps d'analyser l'insertion du discours colonial dans la fiction belge, par des auteurs qui voulaient justement s'en démarquer. Dans un deuxième temps, à partir d'un corpus constitué de L'Écart de Valentin Yves Mudimbe, publié en 1979, de Giambatista Viko ou le viol du discours africain de Mbwil- a - Mpaang Ngal, paru en 1984 et de La re-production de Thomas Mpoyi-Buatu, publié en 1986, nous tenterons d'analyser le travail effectué par des auteurs congolais sur ces stéréotypes concernant leur pays et ses habitants.
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Kifungwasi, Kufwanda Arlette. "L’interculturalité et l’hétérolinguisme dans les œuvres romanesques de Paul Lomami-Tshibamba et Henri Lopes." Thesis, Université de Lorraine, 2020. http://www.theses.fr/2020LORR0100.
Full textAbstract:
Cette étude comparative analyse la dynamique littéraire des échanges interculturels dans les œuvres romanesques de Paul Lomami-Tshibamba et d’Henri Lopes, écrivains originaires des deux Congo. Elle examine, dans une perspective sociolinguistique, les traces des cultures locales dans la narration, notamment la toponymie référentielle, et, d’une manière générale, l’usage que font les écrivains francophones africains des langues locales dans leurs narrations en langue française. L’étude examine les phénomènes linguistiques perceptibles dans la morphologie lexicale et les structures syntaxiques, marqueurs de l’hétérolinguisme et de l’interculturalité. Elle commence par scruter la notion de francophonie et cerner les notions d’interculturalité, de multiculturalisme, de bilinguisme, d’interlangue et d’hétérolinguisme en les appliquant aux écrits de Paul Lomami-Tshibamba et d’Henri Lopes. Elle aborde également d’une manière plus globale l’écriture des deux auteurs, notamment, d’un point vue linguistique, les registres de langue et les formes de l’hétérolinguisme congolais. L’analyse du corpus a révélé leur recours aux registres familiers de l’oralité africaine (en ce cas, congolaise), et, dans le cas de Lomami, aux registres soutenus marqués par des expressions sophistiquées, rares, qu’on peut qualifier d’hypercorrectes. Enfin, d’un point de vue narratologique, l’étude s’intéresse à la diversité des narrateurs et des points de vue avant d’analyser les personnages les plus importants. Si Paul Lomami-Tshibamba n’use que d’un seul narrateur, Henri Lopes procède parfois à des changements de narrateurs. Du narrateur hétérodiégétique omniscient aux différentes formes de narrateurs impliqués (par l’ironie, notamment) et d’énonciateurs homodiégétiques, les deux œuvres présentent une grande diversité de solutions. Les personnages analysés, choisis sur la base de leur rôle dans les tensions sous-jacentes à l’interculturalité et à l’hétérolinguisme, correspondent à la vision du monde que le romancier désire traduire et transmettre. Deux œuvres majeures, représentant deux générations littéraires issus du même espace culturel, apparaissent ainsi dans leur spécificité et ouvrent d’autres perspectives de rechercheThis comparative study analyses the literary dynamics of intercultural exchange in the novels of Paul Lomami-Tshibamba and Henri Lopes, writers from the two Congo. It examines, from a sociolinguistic perspective, the traces of local cultures in narrative, including referential toponymy, and, in general, the use that French-speaking African writers make of local languages in their French-language narratives. The study examines the linguistic phenomena perceptible in lexical morphology and syntactic structures, markers of heterolingualism and interculturality. It begins by examining the notion of Francophonie and identifying the notions of interculturality, multiculturalism, bilingualism, interlanguage and heterolingualism, in particular with regard to the writings of Paul Lomami-Tshibamba and Henri Lopes. It also takes a more global approach to the works of the two authors, taking into account language registers and forms of Congolese heterolingualism. The analysis of the corpus reveals their use of familiar registers of African (in this case Congolese) orality, and, in the case of Lomami, of sustained registers marked by sophisticated, rare expressions that can be described as hypercorrect. Finally, from a narratological point of view, the study looks at the diversity of narrators and points of view and offers an analysis of the most important characters. While Paul Lomami-Tshibamba uses only one narrator, Henri Lopes sometimes changes narrators. From the omniscient heterodiegetic narrator to different types of involved narrators (through irony, in particular) and homodiegetic enunciators, the works present a wide variety of solutions. The characters analyzed, chosen as tokens of the tensions underlying interculturality and heterolingualism, correspond to the worldview that the novelist wishes to translate and transmit. The narrative work of these major writers, representing two literary generations from the same cultural space, thus appear in their specificity, while they also open up further research perspectives
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Megneng, Mba-Zue Geneviève. "La société dans le théâtre d’Afrique centrale : les cas du Cameroun, du Congo et du Gabon. Pour une sémiotique de l’énonciation théâtrale." Cergy-Pontoise, 2008. http://biblioweb.u-cergy.fr/theses/08CERG0373.pdf.
Full textAbstract:
Ce travail s’articule sur quatre parties essentielles, qui, au-delà d’un besoin légitime, de revisiter l’histoire et la thématique de la littérature africaine à travers son théâtre, se penchent aussi sur la problématique de l’écriture, de l’analyse des contenus, et surtout sur les questions liées au destin de ce théâtre. En effet, après avoir rappelé le contexte d’éclosion du théâtre moderne d’Afrique Centrale, nous avons recherché et mis en lumière les multiples réseaux de signification relatifs à l’expressivité et à la spécificité de ce théâtreThis study’s based on four main parts, and concerns with a legitimate and necessary wish to reinterpret the history and thematic of African literature, through its theatre. This study also concerns with the problematic of poetical analysis of contents, and over all, its destiny. After the summary of the birth of the modern theatre of Central Africa we have tried to shed new light on a lot of situations of signification what are determining for this theatre
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Leroux, Pierre. "Figure christique et messianisme dans les oeuvres de Dambudzo Marechera et Tchicaya U Tam'si." Thesis, Sorbonne Paris Cité, 2016. http://www.theses.fr/2016USPCA048/document.
Full textAbstract:
La Bible est un des premiers livres traduits dans la plupart des langues d'Afrique subsaharienne et l'imagerie qui lui est associée a par conséquent joué un rôle essentiel dans la constitution des imaginaires littéraires propres à chaque région. Parmi toutes les figures de l'Ancien et du Nouveau Testament, le Christ occupe une place à part, car il est la source de toute rédemption et un personnage qui vaut par son ambivalence, au croisement du religieux et du politique. Représentation en creux construite par des discours multiples, il est à la fois ou successivement un révolutionnaire qui se bat contre l'impérialisme romain ou un collaborateur qui rend à César ce qui lui appartient. La résonance de cette figure dans les œuvres de Dambudzo Marechera (1952-1987) et Tchicaya U Tam'si (1931-1988) correspond donc à une réflexion sur les rapports qu'entretiennent la religion, la littérature et le politique pendant et au-delà de la période coloniale au Zimbabwe et au Congo. En effet, ces deux auteurs occupent une position surplombante dans leurs pays respectifs et, quoique considérés par certains comme hermétiques ou trop Européens, ils ont durablement marqué les générations suivantes qui ont vu en eux des précurseurs, voire le « père de notre rêve » pour Tchicaya. Dans cette perspective qui englobe la théorie et l'histoire littéraire, le messianisme comme dynamique qui fait naître des figures christiques entraîne une réflexion sur la place du personnage dans le temps et dans l'espace. Celle-ci, enfin, prend tout son sens grâce au choix d'un corpus qui englobe roman, poésie et théâtre, afin de relier différentes approches de la figure christique, pour mieux questionner le rôle de pivot qu'elle occupe dans les deux œuvresIn most African langages, the Bible is one of the first books ever translated. As a consequence, the images it conveys have played a prominent part in the literary imagery endemic to each region of the continent. Among all the various characters depicted in the Old and the New Testament, Jesus Christ is center stage, since he is the origin of all redemption, as well as an ambivalent character standing at the crossroads of religion and politics. As an implicit character constructed by various discourses, he represents simultaneously or successively a rebel fighting roman imperialism or a collaboraor who gives unto Caesar what belongs to Caesar. This character finds an echo in the works of Dambudzo Marechera (1952-1987) and Tchicaya U Tam'si (1931-1988) as he raises questions on the connexions between religion, literature and politics during and beyond colonial times in Zimbabwe and Congo. As a matter of fact, both authors occupy a prominent place in their respective literary landscape. Although they have been disparaged for being overly hermetic or European, they have left a lasting impression on the following generations of writers who consider them as precursors or even « father of our dream » as far as Tchicaya is concerned. Following this approach which combines literary theory and literary history, a reflection on the nature of characters is prompted by the conception of messianism as a dynamics which creates christ-like figures and positions them both in time and space. Finally, by chosing a syllabus including narratives, theatrical plays and poetry, we've attempted to give this type of character its full meaning while questioning the pivotal role it plays for both authors
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Sadia, Antoine. "La transposition du discours sur le colonialisme et la révolution dans les drames de Heiner Müller « la mission souvenir d’une révolution », « Germania, mort à Berlin » et de Bernard B. Dadié « Béatrice du Congo » et « Iles de tempête » dans les années 70." Thesis, Université de Lorraine, 2017. http://www.theses.fr/2017LORR0386/document.
Full textAbstract:
Ce travail partira d’abord d’une problématisation de la notion d’histoire universelle dont découlerait un comparatisme lisse et sans histoire lié à une forme d’imagologie schématique qu’il s’agira d’éviter. C’est sur cette base critique que s’élaborera une réflexion générale sur le lien entre histoire littéraire et colonialisme dans le sens également des réflexions de Pierre Halen. Il visera ensuite à une analyse scrupuleuse des textes d’une part tels que pris dans leur tradition esthétique respective (Heiner Müller comme représentant tardif d’une forme de théâtre propre à l’espace occidental, avatar du modèle aristotélicien, Bernard B. Dadié représentant d’une forme de théâtre de type populaire dont le thème majeur est la satire sociale) et donc lus relativement à un échange dialectique avec les conditions matérielles de leur production. On prendra en compte l’héritage dans lequel s’inscrivent ces textes ainsi que les mises en scène des textes. Puis, il visera à une lecture intrinsèque de ces textes où la sémioticité d’une part, la discursivité d’autre part serviront à mettre en évidence non seulement des modèles imagologiques mais encore des croisements possibles entre le discours dramatique et le discours idéologique ou philosophique ambiant mais aussi intrinsèquement à l’œuvre des auteurs, le carrefour reliant ces œuvres à d’autres genres (tels que pour Dadié, le reportage) On recourra aux catégories de Goldmann pour la sémioticité (en conscience de leurs limites) et de Maingueneau, entre autres, pour la discursivité. La question sera de savoir quelle lecture du colonialisme est reprise par les auteurs (lien à l’Aufklärung et au marxisme pour Müller posant la question d’un colonialisme fantasmé ; lien à la Négritude et à l’affranchissement de l’Afrique des nouvelles formes de colonialisme et du néocolonialisme ainsi que d’autres théories plus contemporaines pour Dadié). Le corpus comprendra certes principalement deux pièces de chaque auteur (Der Auftrag: Erinnerung an eine Revolution, Germania Tod in Berlin de Heiner Müller et Béatrice du Congo et Iles de tempête de Bernard B. Dadié), mais ne négligera pas de recourir pour préciser le regard à d’autres textes dramatiques ou théoriques de chacun des auteursThis work will begin with a problematization of the notion of universal history from which a smooth and historyless comparatism would flow, linked to a form of schematic imagery that should be avoided. It is on this critical basis that a general reflection will be elaborated on the link between literary history and colonialism in the sense also of the reflections of Pierre Halen. It will then aim at a scrupulous analysis of the texts on the one hand as taken in their respective aesthetic traditions (Heiner Müller as a late representative of a theater form in Western space, the avatar of the Aristotelian model, Bernard B. Dadie representing of a form of theater of popular type whose major theme is social satire) and therefore read relatively to a dialectical exchange with the material conditions of their production. We will take into account the legacy of these texts as well as the staging of texts. Then, it will aim at an intrinsic reading of these texts where the semiocity on the one hand and the discursity on the other hand…On the other hand, the Goldman categories are used for semiocity… and Maingueneau’s among others for the discursity. The question will be which reading about colonialism is taken up by the authors ( link to Enlightenment and to Marxism for Müller posing the question of a fantasy colonialism; link to Negritude and Africa’s liberation from colonialism forms and neocolonislism and from other more contemporarary theories as well (for Dadié). The corpus will mainly include two plays belonging to each author (Der Auftrag: Erinnerung an eine Revolution…)… but not neglecting to resort to other dramatic texts pertaining to each author
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Ukelo'Wang, Wo-nya-tho Hyacinthe. "Compétences langagières et écriture romanesque de Massa Massa Makan Diabate: Contribution à une didactique de la littérature et du français langue étrangère dans les écoles primaires et secondaires du KASAÏ-CENTRAL, en République Démocratique du Congo." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2016. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/241461.
Full textAbstract:
Cette thèse, qui se situe à l’intersection de la littérature et de la didactique, s’inscrit dans le cadre de la recherche d’amélioration de l’enseignement – apprentissage de la littérature et/ou du français langue étrangère dans le contexte particulier de la Province du KASAÏ-CENTRAL.Celle-ci, en effet, souffre d’une carence observable d’enseignants didacticiens à jour de compétences pédagogiques, pour un encadrement conséquent des apprenants. Au point que ces derniers manquent de compétences langagières (disons, de manière générale, compétences linguistiques) requises du français, et affichent des échecs scolaires récurrents, car le français, langue officielle de l’enseignement, est mal assimilé.Dans son organisation, la thèse se focalise sur trois romans de M.M. Diabate :Le lieutenant de Kouta, Le boucher de Kouta et Le coiffeur de Kouta, formant précisément la trilogie romanesque de l’auteur.D’abord, la thèse s’efforce d’effectuer une analyse littéraire, thématique et critique de ces trois romans.Il ressort de cette analyse que cette œuvre littéraire est riche de représentations de deux univers culturels en confrontation critique :africain, porté par l’oralité ou les traditions ancestrales ;occidental, marqué de traits positifs de modernité susceptibles d’appropriation par les Africains pour suppléer à leurs limites.Ceci fait percevoir ces romans comme une stratégie d’une écriture réaliste, revêtue des pratiques culturelles authentiques du monde mandingue, une écriture identitaire ouverte, desservie par un langage teinté d’humour, d’images ;un langage théâtral …, à tonalités diverses :acerbe, douce, tragique, polémique …Se dessine ainsi la pertinence des romans de M.M. Diabate, au point de les tenir comme un instrument potentiel de savoirs, savoir-être ;un support ou un levier pour l’enseignement-apprentissage des compétences de savoirs, communicationnelles, interculturelles nécessaires du français. Ce qui répond à l’importance de la littérature comme discipline scolaire, tel que le fait remarquer le didacticien Jean-Louis Dufays :« La littérature a toujours occupé une place de choix dans l’enseignement du français pour deux raisons :« d’une part, elle joue un rôle de « modèle langagier », d’autre part elle véhicule une certaine culture que l’école a pour mission de transmettre à l’élève » (DUFAYS, J.L. et al. 2015, 20).Cela étant, la thèse met, ensuite, en relief l’importance de l’acquisition des compétences langagières à travers les textes littéraires (la trilogie romanesque).Enfin, la thèse débouche sur les perspectives didactiques en vue d’améliorer l’apprentissage de la littérature et/ou du français.De fait, cette étude relève que le processus d’apprentissage ne peut mieux s’effectuer s’il n’y a pas de bonnes pratiques enseignantes.Ainsi, après avoir mis en lumière les méthodes d’enseignement des textes littéraires, notamment au KASAÏ-CENTRAL, où elles se sont avérées traditionnelles, dogmatiques, sans activité personnelle des apprenants, sans interaction continue, la thèse a formulé des intentions didactiques et des propositions des méthodes concrètes pour le mieux.Il s’agit des méthodes nouvelles prônant l’activité propre de l’apprenant, avec interaction continue dans la classe, de façon à amener l’élève à prendre goût à son auto-instruction, « apprendre à apprendre » :un idéal didactique dont les échos se font entendre chez les didacticiens comme J.L. Dufays, Raynal et al (2010, 2005).Nous espérons, en fin de compte, avoir contribué, par cette étude, d’une part, à l’ouverture de la compréhension de la trilogie romanesque de M.M. Diabate et, d’autre part, aux perspectives de renouvellement des méthodes d’enseignement-apprentissage des textes littéraires et, par-delà, du français, pour plus de rendement scolaire dans le contexte régional particulier de la Province du KASAÏ, en République Démocratique du Congo. Cependant, cette étude ne se prétend point apodictique.Doctorat en Langues, lettres et traductologie
info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Drouin-Grondin, Stéphanie. "De l'usage subversif du conte à une herméneutique de l'espace dans Le conte de l'île inconnue de José Saramago." Master's thesis, Université Laval, 2015. http://hdl.handle.net/20.500.11794/25760.
Full textAbstract:
L’analyse proposée dans ce mémoire de maîtrise, à la fois générique et herméneutique, porte sur Le conte de l’île inconnue de l’auteur lusophone José Saramago. Nous abordons d’abord l’aspect générique et subversif de l’œuvre qui, bien qu’elle soit possiblement un conte merveilleux, pose des problèmes relevant d’un certain mélange des genres, notamment à cause de la présence de l’ironie comme critique du pouvoir. Ensuite, le second chapitre repose sur l’herméneutique de l’espace telle que développée par Benoit Doyon-Gosselin. Nous avons arrêté notre choix sur les trois principales figures spatiales du Conte de l’île inconnue, qui sont, à notre avis, représentatives de la notion de passage − la porte, le bateau et l’île − dans le but d’analyser leur influence sur le couple, ainsi que leur interaction entre elles pour enfin faire ressortir leur signification profonde pour le récit.
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Kangandio, José Watunda. "Les ressources du discours polémique dans La Malédiction, Les Etoiles écrasées et Le Doyen marri de Pius Ngandu Nkashama." Lyon 2, 2008. http://www.theses.fr/2008LYO20088.
Full textAbstract:
L’analyse consacrée aux ressources du discours polémique s’inscrit dans le cadre de la communication humaine. Cette étude a été appréhendée en rapport avec le dynamisme de la pratique discursive dans une perspective rhétorique et énonciative. Le discours violent qui fonde l’esthétique du corpus textuel ressort des phénomènes historiques et existentiels. Les trois romans peignent une société à la fois anomique et anormale. A travers la parole violente empreinte d’amplifications, de redondances, de métaphores (notamment celle du rouge), d’ironies, de vocabulaire régional de la patrie de l’auteur, et d’autres stratégies d’appel à l’émotion, l’écrivain se pose en donneur de leçon chargé de restaurer la (vraie) paix dans son pays et la dignité de ses compatriotes. A la violence inouïe de l’animal politique, c’est-à-dire celle qui a fait effondrer les valeurs sociales d’un peuple, s’oppose une autre : la violence didactique. Celle-ci est à la fois libératrice et constructive. En présentant un tableau sombre des dirigeants qui sèment la terreur dans leur propre peuple, et en décrivant le peuple de la manière outrageante, la parole polémique remplit la fonction perlocutoire : elle vise à faire agir le lecteur virtuel selon les attentes de l’écrivainThe analysis of the resources devoted to controversial speech (polemic discourse) is part of human communication. The study was apprehended in connection with the dynamism of discurvive practice in a rhetorical and enunciative perspective. Violent speech that justifies the esthétique of the corpus is based on historical and existential phenomena. The three novels paint a society that is both abnormal and anomic. Through conflictual language filled in by hyperboles, duplication, metaphors (especially red), ironies, vocabulary from the regional home to the author, and other strategies for appealing to emotion, writer arises in giving lesson to restore the (real) peace in his country and the dignity of his compatriots. At the unprecedented violence of the ‘political animal’, ie one that has social values collapse of a people, opposes another: didactic violence. It is both liberating and constructive. By presenting a grim picture of leaders who sow terror in their own people, and by describing the people excessively, violent speech carries out the perlocutoire function: it compels the virtual public to react in accordance with the author’s expectations
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Kabongo, Kanyanga Gilbert. "La dualité de l'œuvre romanesque de Sony Labou Tansi." Rennes 2, 2005. http://www.theses.fr/2005REN20004.
Full textAbstract:
Quand les pays d'Afrique accédaient à leurs indépendances vers les années 60, les peuples aspiraient à une aube de la renaissance étant donné les tracas connus sous les jougs coloniaux. C'est le contraire qui se produit. Car les nouveaux fondés de pouvoir s'érigent en monarques du droit divin et se démarquent par des surabus de tout genre plongeant les pays et les peuples dans une souffrance scabreuse et une déchéance jamais connues de la mémoire historique. Aujourd'hui, quatre décennies après la souveraineté compromise, les peuples s'interrogent sur leur avenir et continuent à mener leur âpre lutte contre ces régimes militaires de mauvais augures en vue de reconquérir la liberté confisquée. Au plan artistique, le romanesque de Sony Labou Tansi, au-delà d'un constat globalement sombre de l'état des lieux, est aussi ce témoignage du dépassement vers une temporalité nouvelle où l'espoir pointe à l'horizon. Il s'agit donc d'une écriture de violence qui obeit à une dialectique de la tyrannie et de l'émancipation : un croisement duquel résurgit une société heureuse dont le revirement de la mentalité, reste le modèle fondateur sur lequel il faut construireWhen the African countries were granted their independence in the sixties, the people of Africa had such dreams that they were indeed at the dawn of something new, since they had lived through such oppression, under the rule of those who had colonized them. The opposite, however, took place, because these new leaders who were put into place, saw themselves as monarchs with divine rights and distinguished themselves by all kinds of abuses, which sank these countries and their inhabitants into extreme suffering and tremendous decline never before experienced in history. Today, forty years after this compromised sovereignty, the people wonder about their future and continue their bitter fight against these ominous military regimes with the hopes of regaining their stolen freedom. In the realm of art, the romantic view of Sony Labou Tansi, beyond the globally somber report of actual conditions, is as well a testimony of a surge toward a new temporality, where hope is depicted on the horizon. This writing, then, describes a violence which obeys the argument between tyranny and emancipation; that is, a crossing of paths from which a happy society is born, with its sudden change of mentality. This new society, which is a foundational model, is a model on which one must build
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Feviliye, Mbimpa François. "Le Congo dans la crise tchadienne." Paris 11, 1987. http://www.theses.fr/1987PA111005.
Full textAbstract:
A cause de son option politique marxiste-leniniste, la republique populaire du congo, ancienne colonie francaise, se trouve placee en afrique centrale dans un environnement defavorable, voire hostile. Ses voisins immediats, a l'exception de l'angola, ont un regime politique pro-occidental. Pour la survie de leur regime, les dirigeants du parti congolais du travail, parti unique au pouvoir au congo, vont initier une politique regionale dite de bon voisinage dont l'objectif est d'assurer la securite interieure et exterieure du pays. Elle consiste en une co-existence pacifique avec les voisins et une volonte de presence partout ou se cree une situation de crise generatrice d'instabilite. Aussi, le congo va t-il s'interesser a la crise interieure qui dechire le tchad, considere comme une zone sensible. Il participe a la recherche d'une solution a cette crise, sous l'egide de l'organisation de l'unite africaine (oua). La politique tchadienne du congo qui tient compte de la strategie de la france et de la lybie est marquee par deux attitudes liees a l'evolution de la crise. - un soutien politique et diplomatique au gouvernement d'union nationale de transition (gunt), preside par goukouni weddei, et insti- tue en 1979 a la conference de lagos sur la reconciliation nationale au tchad, par affinite politique et respect des decisions de l'oua. - une mediation a partir de 1983, face aux difficultes du gunt de realiser l'unite nationale, illustrees par la prise du pouvoir en 1982 par hissen habre, le congo est mandate par l'oua. Le congo est, par sa politique, present au tchad mais n'exerce pas d'influence sur le cours des evenements.
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Kivouvou, Donatien. "Les types d'habitat dans l'aggomération de Brazzaville (Congo)." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20021.
Full textAbstract:
Les types d'habitat rencontrés à Brazzaville sont le produit de l'urbanisme colonial dont la conception était fondée sur la ségrégation aussi bien raciale (développement séparé) qu'économique (la modicité des revenus distribués aux indigènes leur interdisait l'accès à l'habitat moderne). Cependant, l'indépendance n'a pas apporté les changements espérés. Elle a malheureusement contribué à la cristallisation de l'héritage, principalement pour des raisons économiques (sous-développement). Il demeure que le Congo n'a pas su tirer profit de quelques opportunités qui lui auraient au moins permis de poser les jalons d'un espace adapté à son nouveau statut. L'inexpérience (due à l'exclusion des congolais de la maîtrise du processus urbain durant toute la période coloniale) et la symbolique de la modernité (conséquence de la juxtaposition conflictuelle de deux cultures) ne sont pas étrangères à cet échec. Ainsi, comme pendant la période coloniale, il existe trois grands types d'habitat et chaque type n'est pas homogène sur le plan qualitatif : - l'habitat collectif quelque peu marginal ; - l'habitat individuel contrôle : lotissements dotes d'un équipement de base complet ; - l'habitat individuel spontané : c'est l'habitat de la majorité des brazzavillois, en général sous-équipé. Depuis quelques années, on assiste à une dégradation de la situation déjà difficile, qui appelle une intervention urgente et efficace des pouvoirs publics, afin d'atténuer ces inégalités socio spatiales qui ne cesse de croître de jour en jour. La solution aux problèmes d'habitat rencontres à Brazzaville est bien sur économique et technique, mais elle est aussi culturelleIn Brazzaville, the standard model of accommodation that we find is the result of colonial urbanization, one conception based on segregation and racial (separated development) as well as economic (the lowness of income given to natives didn't allow them to have access to modern accommodation). However, the independence didn't bring the expected changes. But instead it contributed to the crystallization of the heritage mainly for economic reasons (underdevelopment). It remains that the Congo didn't take advantage of any opportunities which would allow it to at least set a foundation to adjust to its news status. The inexperience (due to the exclusion of the Congolese from control of the process of town planning during all of the colonial period) and the symbolism of the modernity (consequence of the juxtaposition of two cultures in conflict) set back. Thus, as during the colonial period there still exits three large styles of accommodation and cach one of them is not homogeneous on the qualitative plan : - the group accommodation is somewhat marginal ; - the individual accommodation consists of : plots including necessary equipment ; - the spontaneous individual accommodation : in most cases Congolese have that style of accommodation because it is generally under equipped. For several years we have seen a degradation of the already difficult situation which called for immediate intervention by the public power. It is the better way for reducing those socio-spatial inequalities which are continuing to intensify day by day. The solution to the problem of accommodation in Brazzaville is really economic and technical but also cultural
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Makita, Dieudonné Luc. "Climat et habitation dans l'agglomération de Brazzaville." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040293.
Full textAbstract:
Les habitations sont-elles invulnérables sous le climat tropical de la région de Brazzaville? Telle est la question à laquelle nous avons essayé d'apporter des éléments de réponse. L'enquête que nous avons conduite du 1er juin 1984 au 30 mai 1985 sur les habitations de Brazzaville nous a révélé que la plupart des matériaux de construction actuellement en usage ("poto-poto", brique d'adobe, tôle en acier galvanisé, etc. . . ) s'érode. Leur érosion est due aux agents atmosphériques que sont les eaux de pluie, les radiations solaires, l'humidité de l'air, etc. . . , érosion d'autant plus importante que ces habitations souffrent dans leur majorité de défauts de conception (bords de toiture insuffisants, matériaux de mur de fondation et de soubassement peu étanches à l'eau de pluie. En réponse à ce phénomène de dégradation des habitations en milieu tropical, nous proposons de doter les habitations de systèmes de protection contre les radiations solaires et les eaux de pluie : de grandes vérandas périphériques, de larges auvents, des toitures en saillie, des gouttières le long des toitures, des soubassements assez élevés en matériau étanche, des fondations en pierre, de tôle ondulée, en acier anti-corrosive, etc. . .
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Ngangoue, François. "La place du Nord Congo dans le développement économique et social du Congo." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10007.
Full textAbstract:
Les régions rurales congolaises, tout comme celles d'autres pays, sont arriérées et enclavées. C'est dans cette perspective que nous avons voulu examiner la place qu'occupe et celle que pourrait occuper le nord Congo dans le développement économique et social du Congo. Pour ce faire, nous avons dans une première partie situé la région nord du Congo au sein de l'espace économique congolais. Cette analyse de l'espace économique congolais menée en terme de disparités régionales de développement nous a permis d'obtenir quatre ensembles territoriaux caractérisés, du point de vue des stratégies possibles de développement, par des traits spécifiques. Dans une deuxième partie, l'analyse s'est portée sur la région nord afin de déceler les facteurs qui limitent sinon bloquent son développement. L'analyse de ses structures et de son fonctionnement nous a montré que le nord Congo ne dispose d'aucune activité capable d'auto-développement. Plus fondamentalement cette situation rurale pose en profondeur la question du devenir de la société africaine.
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Loussikoulou, Etienne. "Agroclimatologie et agriculture dans la Bouenza." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040140.
Full textAbstract:
La Bouenza (Congo méridional) est située dans l'hémisphère austral, dans le domaine tropical chaud et humide. Son climat présente deux saisons: chaude et pluvieuse d'une part, sèche et fraiche d'autre part. Les principales caractéristiques physiques sont dans l'ensemble favorables à l'agriculture qui est essentiellement pluviale. Les sols étant argileux ou argilo-sableux ont en plus de leur profondeur, richesse minérale et organique, une grande aptitude à retenir de l'eau. Au point de vue climatique, les paramètres radiatifs ne varient particulières que d'une saison à l'autre. Les conditions calorifiques sont à l'origine d'une évapotranspiration potentielle plus élevée à l'ouest et au centre, relativement moyenne au nord-est. La pluviométrie est le principal élément climatique soumis à une grande variabilité interannuelle par ailleurs le bilan climatique annuel moyen est partout négatif malgré le fait qu'on se trouve en zone équatoriale. Toutefois, en situation vraie il est parfois positif. D'autre part le bilan hydrique variant selon qu'on se trouve à l'ouest, au centre ou nord-est a permis le découpage des périodes végétatives. Celles-ci sont d'autant plus longues que la profondeur d'enracinement est importante. Elles peuvent parfois être plus courtes que le cycle réel de végétation des cultures annuelles. Finalement même si d'autres facteurs climatiques agissent aussi de façon négative sur les cultures, leurs actions sont ponctuelles et n'ont que des conséquences limitées ; ce sont les conditions hydriques qui apparaissent véritablement comme paramètre climatique limitantThe Bouenza region is situated in austral hemisphere, in a tropical, hot and humid area. There are two climatic seasons, the rainy season and dry season. The physical characteristics of the land are conducive to crops which need a lot of rain. The soil is argillaceous or argillaceous and sandy, and at the same time it is deep, rich in minerals and organic materials and has a great aptitude for retaining water. Concerning the climate, the radiative and hydric parameters demonstrated themselves without significant inter-annual variabilities, whereas the others are characterized by great differences from year to year. The radiative factors do not change significantly from one season to the other. The calorific conditions cause a higher potential evapotranspiration in the west and the mid-region, but relatively less in the north-east. The amount of rain is the main climatic element which varied from year to year. Moreover the annual climatic balance appears to be negative in all the regions despite the fact it is situated in an equatorial area. However, in reality it is sometimes positive. Additionally the hydric balance varies from region to region. This permits a division in vegetative periods. It is important that the vegetative period last long enough for the crops to take root properly…
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Coyault, Bernard. "Figures prophétiques et chants révélés dans le réveil évangélique du Congo." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0664.
Full textAbstract:
Daniel Ndoundou (1911-1986), prophète congolais méconnu et pasteur de l’Église Évangélique du Congo, a dirigé durant 38 ans un mouvement dont l’impact populaire a largement débordé le cadre de son Église. Ce « Réveil de 1947 » (ou nsikumusu), qui avait débuté parmi les élèves pasteurs et instituteurs de la station missionnaire de Ngouedi au sud du Congo Brazzaville, s’inscrit dans l’héritage des prophétismes Kongo. A la mort du prophète, resté sans successeur, le mouvement s’est perpétué par un phénomène de fragmentation, avec l’émergence et la multiplication de figures prophétiques locales et anonymes qui, jusqu’à aujourd’hui, reproduisent et enrichissent la matrice prophétique initiale. Leur activité thérapeutique et visionnaire s’exerce au sein de « groupes spécialisés » abrités dans les paroisses, sous le contrôle des pasteurs, mais également dans des centres thérapeutiques privés, appelés bizinga, en dehors du contrôle de l’Église. Les chorales kilombo où sont interprétés les « chants révélés » constituent l’un des traits originaux et le marqueur identitaire du mouvement, de même que les grandes « retraites spirituelles » rassemblant des milliers, ou dizaines de milliers, de participants. La thèse retrace l’historique du Nsikumusu en montrant le rôle-clé de ces prophétesses et prophètes locaux dans la construction d’une proposition religieuse hybride où l’effervescence et l’imprévisibilité prophétiques se conjuguent avec la tradition doctrinale protestante héritée des missions. Face au dynamisme des Églises de Réveil, les prophètes du nsikumusu attirent de nouveaux publics en quête de sens et de guérison et construisent un lien identitaire qui rattache les fidèles à une tradition prophétique tout à la fois ancienne et en constante évolutionDaniel Ndoundou (1911-1986), a littleknown Congolese prophet and pastor of Evangelical Church of Congo, ran a popular movement whose impact went far beyond the scope of his church over a period of 38 years. This "1947 Revival" (or nsikumusu), which had started among the students, both pastors and teachers, of Ngouedi's missionary station in the south of Congo Brazzaville is part of the legacy of Kongo Prophetism. At the death of the prophet, the movement was left without a successor which led to its partitioning with the emergence and multiplication of local and anonymous prophetic figures. Until today, they reproduce and enrich the initial prophetic matrix. Their therapeutic and visionary activity is conducted within "specialized groups" within the parishes, under the control of the pastors, but also in private therapeutic centers called bizinga, outside the control of the church. The kilombo choirs where "revealed songs" are interpreted is one of the original features and the identity marker of the movements as are the big "spiritual retreats" attended by thousands of participants. The thesis traces the history of Nsikumsu by showing the key role of these local prophetesses and prophets in the construction of a hybrid religious proposal where the prophetic effervescence and unexpectedness combine with the Protestant doctrinal tradition inherited from missions. Faced with the dynamism of Pentecostal and Charismatic Churches, the prophets of nsikumusu attract new audiences in search of meaning and healing and build an identity link connecting the believers to a prophetic tradition both ancient and renewing
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Kivouvou, Donatien. "Les Types d'habitat dans l'agglomération de Brazzaville, Congo." Lille 3 : ANRT, 1988. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb376066234.
Full text
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Sheri, Mubuma Guma-Kanh'a. "Partis et familles politiques dans le processus congolais." Paris 10, 2002. http://www.theses.fr/2002PA100066.
Full textAbstract:
L'initiation des Africains à la conduite des affaires publiques est à l'origine des partis politiques dans les territoires coloniaux. L'indépendance a prolongé cette expérience avant qu'elle ne s'arrête à la faveur du mouvement insurrectionnel des 13-14 et 15 août 1963 à Brazzaville. La longue parenthèse du parti unique (1964-1991) qui s'achève sur un retentissant chaos, a permis l'éclosion du multipartisme intégral (1991-1997). Au-delà du monopole qu'exercent le PCT (Parti Congolais du Travail) et de ses alliès des FDU (Forces Démocratiques Unies) depuis le coup d'Etat du 15 Octobre 1997, la scène politique congolaise est à l'image des divisions apparues à la Conférence National Souveraine de Février-Juillet 1991. L'étude de ces clivages a aidé à l'établissement d'une grille de lecture sociologique des partis politiques depuis la colonisation et à la réalisation d'un cadre pour l'analyse des familles de partis au Congo. . .
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Moundza, Patrice. "Les équipements collectifs dans les quartiers Nord de Brazzaville (R. P. Congo) : situation, utilisation, besoins." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30012.
Full textAbstract:
De nombreux problemes qui se posent et s'aggravent dans les villes tropicales, il y a celui des equipements collectifs dont la repartition discriminatoire dans les quartiers nord de brazzaville, met en evidence la triple notion de distance spatiale, temporelle et sociale qui separe ceux-ci de leurs usagers. Leur implantation faite au hasard montre que la pression de la population et l'usage du statut politique a des fins personnelles, sont devenus des elements determinants de la politique urbaine d'equipement au detriment des documents techniques d'urbanisme. A ce point de vue, il persistera encore longtemps, un decalage considerable entre le discours et la realiteAmong the numerous problems that have come up and have been worsening in the tropical cities, there is that of public equipments wich discriminating layout in the north quarters of brazzaville has given prominence to the triple notion of spacial, temporal and social distance that separates these public equipements from their users. Their settlement made amlessly, shows that the people's pression and the use of political status for personal purposes, have become the deciding elements of the urban equipment policy to the detriment of technical documents of town planning. To this point of view, a considerable displacing will still persist between the speech and the reality for a long time
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Mouyabi-Moukoko, Jean-Pierre. "Les activités rurales et leur évolution dans le district de Mouyondzi." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30024.
Full text
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Nzikou, Jean-Michel. "Recherche sur l'identité culturelle et la conscience linguistique dans la créativité lexicale du français seconde langue au Congo : essai d'analyse dans le cadre d'une sémiolinguistique de l'altération." Aix-Marseille 1, 2005. http://www.theses.fr/2005AIX10092.
Full textAbstract:
Cette thèse vise à décrire la situation sociolinguistique du Congo-Brazzaville en prenant le pouls de la langue française qui au contact des langues congolaises est en cours "d'indigénisation". Cette indiénisation se lit à travers les modalités "buissonnièrse" d'appropriation du français par les Congolais. La créativité et les innovations langagières - les variances et les formes d'hétérogénéité - qui en découlent ne seraient qu'une des multiples manifestations de cette indigénisation. L'originalité de cette thèse repose par ailleurs sur la lecture-analyse des particularités lexicales du français langue seconde au Congo qui s'inscrit dans le cadre d'une sémiolinguistique de l'altération. Cette lecture-analyse se propose d'introduire sur le plan heuristique une perspective qui axe l'étude des écrits francophones congolais sur les différentes formes d'hétérogénéité et de variance textuelle. Prenant appui sur le cas de l'écriture journalistique de quelques hebdomadaires, l'auteur y montre à quel point ces écrits en langue française ne sauraient être dissociés de la langue première du scripteur, ni de celle des lecteurs, ni de la vision du monde qu'elle véhicule. Ces écrits faits de fragments de langue maternelle fonctionnent comme un "palimpseste", une "ré-écriture" d'une culture d'expression orale. Et la langue qui en découle se caractérise par une grande disponibilité sémantique. En guise d'ouverture, l'auteur plaide pour un modèle d'intelligibilité s'inspirant des travaux de Bakhtine, Barthes, Genette et Peytard. La thèse comprend également un inventaire lexical du français au Congo couvrant la période de 2002 à 2005.
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Ossombo, Benjamin. "Le pouvoir hiérarchique dans la fonction publique congolaise." Aix-Marseille 3, 2007. http://www.theses.fr/2007AIX32031.
Full text
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Mavinga-Loemba, Jean-Pierre. "Les valeurs traditionnelles et modernes dans les activités scolaires et extra-scolaires des enfants dans la zone rurale de Madingo-Kayes Congo." Paris 5, 1987. http://www.theses.fr/1987PA05H106.
Full textAbstract:
Le Congo a son éducation, c'est l'éducation traditionnelle, qui s'est retrouvée face à une autre éducation c'est l'éducation moderne. La présence des deux types de valeurs; les valeurs traditionnelles et les valeurs modernes dans la société traditionnelle rurale congolaise fait qu'il y a des nombreux problèmes conflictuels qui ne favorisent pas l'éducation et l'avenir des enfants en milieu rural traditionnel. L’éducation traditionnelle se fait en langue maternelle de l'enfant. Le hangar, école traditionnelle propose aux enfants des activités aux réalités de la vie culturelle des enfants. L’éducation moderne se fait en français, langue différente de celle de l'enfant. L’école moderne propose aux enfants des activités qui sont différentes de la réalité de celle des enfantsCongo has its own education: it's the traditional education, which has faced another sort of education (modern education). The existence of the two kinds of values; the traditional and the modern values in the rural traditional society of Congo means that there are many conflicting problems, which don't encourage the education and the future of the children in rural traditional areas. The traditional education is developed in the children's maternal nature tongue. The hangar, a traditional school, teaches the children some activities including some realities of the children's cultural lives. The modern education is developed in French, a different language from that of the child. The modern (training schools) teaches the children some activities, which are different from the reality of the children's world
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Yetela, Jean-Michel. "Contacts forêt savane dans la région de Brazzaville sur sols sableux bateke (Congo)." Bordeaux 3, 1985. http://www.theses.fr/1985BOR30041.
Full text
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Bouzoungoula, Joseph. "Micro-entreprises, commerçants et socialités dans un quartier urbain de Brazzaville." Lille 1, 2003. https://pepite-depot.univ-lille.fr/LIBRE/Th_Num/2003/50377-2003-17-18.pdf.
Full textAbstract:
Le problème des travailleurs indépendants, c'est-à-dire des petits entrepreneurs et commerçants dans les villes du Congo-Brazzaville suscite des débats achalandés. Ils sont considérés comme des marginaux alors qu'ils produisent des biens et services. De ce point de vue, ces personnes qui n'ont que leur intelligence pour inventer ou créer des stratégies leur permettant de se prendre en charge ne sont pas considérés comme des travailleurs. Autrement dit, les activités indépendantes de ces professionnels urbains, particulièrement ceux du secteur qualifié à tort ou à raison d'informel ne sont pas pris en compte parce que n'étant pas associés à une volonté de croissance. Sous cet éclairage, la notion de travail prendrait-elle seulement en compte le travail industriel ou salarié des secteurs publics et privés? De notre point de vue, ces professionnels et leurs unités de production peuvent être considérés comme des laboratoires où se donnent à voir des initiatives individuelles et collectives rendant compte des impasses des pouvoirs publics incapables de donner du travail aux citoyens d'une part, et de la prise en compte du devenir social ou de l'épanouissement individuel et collectif par des acteurs sociaux autres que l'État. Cette thèse comprend deux parties. La première met en évidence les modèles théoriques qui de notre point de vue peuvent fournir des instruments pour analyser les réalités empiriques. La deuxième partie est un travail de terrain éclairant la thèse qui est le résultat d'une méthodologie associant observations, entretiens et analyse de documents. La méthodologie fait aussi part aux méthodes quantitatives. La conclusiion est une synthèse des deux parties.
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Dejax, Jean. "Une Etude palynologique dans le Crétacé inférieur du Congo." Grenoble 2 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37604367f.
Full text
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Dejax, Jean. "Une etude palynologique dans le cretace inferieur du congo." Paris 6, 1987. http://www.theses.fr/1987PA066158.
Full textAbstract:
Il s'agit d'une etude palynologique de la serie du cretace inferieur du congo realisee a partir des sediments extraits du forage p. I. 2bis (pointe indienne). La microflore comporte des spores de pteridophytes et des pollens de gymnospermes ainsi que ceux attribues aux premieres angiospermes. Elle traduit un paleoclimat chaud, sec a aride. L'etude approfondie de la morphologie et de l'histoire evolutive des pollens des premieres angiospermes est menee
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Brignol, Christian. "Circulation et transports dans le Kivu zaïrois." Bordeaux 3, 1986. http://www.theses.fr/1986BOR30014.
Full textAbstract:
Le developpement de la these a ete structure en cinq parties - la premiere partie, consacree a l'etude des donnees regionales et aux formes d'exploitation du milieu, s'acheve sur une analyse des echanges concernant le kivu zairois. - la deuxieme partie se propose une evaluation de l'infrastructure actuelle des transports et inclut l'analyse d'un mode regional par ticulier: le portage humain. - la troisieme partie dresse un bilan qualitatif et quantitatif du trafic regional (routier, lacustre et aerien). - la quatrieme partie est consacree a l'etude detaillee des rapports entre le principal agent des transports, qu'est la route, et la region. Enfin, la cinquieme partie s'efforce d'evaluer les perspectives qui s'offrent a la region et les possibles solutions d'une amelioration des echanges. La conclusion dresse un tableau des priorites qui decoulent de cette analyse prospectiveThe development of the thesis was structured into five parts - the first part is dedicated to a study of regional data and different exploitation forms in the regional environment and also accomplished by an analysis of the economic exchanges in the kivu area. - the second part deals with present infracstructure of transporta- tion, including a particular regional form: human transport of goods. - the third part draws up a qualitative and quantitative balance sheet of the regional traffic (roads, tracks, lacustrian and aerial transport). - the forth part devotes itself to a detailed study of connection between the principal agent of transport, which is the road and the region, particularly its impact on local activities (agriculture, trade, etc. ). - finally the fifth part endeavours to evaluate the perspectives which offer themselves to the region and the possible solutions of an improvement of the exchanges. The conclusion presents a chart of priorities resulting in this prospective analysis
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Hounounou, Albéric. "L'espace péri-urbain dans le système urbain de Brazzaville." Montpellier 3, 1989. http://www.theses.fr/1989MON30009.
Full textAbstract:
Deux phenomenes sont a l'origine du peuplement des villes en afrique noire en general et au congo en particulier : les taux globaux d'expansion demographique qui sont assez eleves d'une part, et l'augmentation substantielle de l'afflux des migrants venant de regions rurales d'autre part. Il s'en est suivi a brazzaville notamment, le developpement d'un espace peri-urbain avec, comme cle de fonctionnement de cet espace, la solidarite coutumiere et ethnique. Nous en etudions ici les mecanismes, l'impact et les effetsUrban population in tropical africa and namely in congo resides in two phenomena. On one side, the rather high global demographic expansion rate, on the other side, the substantial increase of the rush of migrants coming from rural regions. Hence it followed, specially in brazzaville, the development of a sub-urban space, which has as operating-key ethnic and customary solidarity. We have analized here its implementation and its effects
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Le, Lay Maëline. "Le théâtre au Katanga (République Démocratique du Congo)@ : analyse d'un discours didactique en contexte de diglossie." Paris 13, 2011. http://www.theses.fr/2011PA131010.
Full textAbstract:
Le théâtre en français et en swahili au Katanga en République Démocratique du Congo se caractérise par la permanence d'un important registre didactique. Les auteurs des pièces qui appellent invariablement au changement et à l'amélioration, se closent par une morale et déploient plusieurs indices d'un ton didactique, revendiquent la recherche d'une réception large et engageante : leur théâtre doit inciter le public à un changement positif. Que ce didactisme soit un trait commun à ces deux types de théâtre est un fait remarquable dans la mesure où ils se situent aux antipodes du "paysage textuel et sociolinguistique" du lieu étudié, le sud du Katanga, principalement la ville de Lubumbashi et sa périphérie caractérisées par une situation de diglossie français/swahili. A travers la description du champ culturel et l'analyse de sa logique sociale et sociolinguistique interne basées sur une observation de terrain de longue durée, puis à travers une archéologie du discours didactique, ce travail se propose d'analyser les modalités de transmission et d'appropriation de ce discours dans un corpus -récolté localement- de textes dramatiques en français et en swahili. Ma recherche se fonde en effet sur l'hypothèse que ce discours didactique est intrinsèquement lié au contexte diglossique et que le théâtre constitue un observatoire de choix pour analyser la théâtralité de la diglossie. L'étude des postures des dramaturges et des marqueurs textuels ainsi que l'examen du cadre enonciatif et de la temporalité dominante a permis de nuancer l'efficacité du projet théâtral de ces dramaturges.
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Bayonne, Pierre Edgard. "Contribution à une étude sur la justice administrative dans le système congolais." Paris 13, 1998. http://www.theses.fr/1998PA131026.
Full textAbstract:
En raison du systeme d'unite de juridiction, et donc de l'absence d'une juridiction administrative veritablement autonome, l'examen de la justice administrative dans le systeme congolais est envisage dans un sens plus large. Il depasse ainsi le simple cadre d'une justice administrative, telle qu'il peut etre concu dans les systemes dualistes, notamment dans le systeme francais, pour englober les principales modalites selon lesquelles les citoyens peuvent etre assures d'une protection efficace contre l'administration. A cette fin, l'etude de la justice administrative est precedee de l'analyse du cadre institutionnel et juridique congolais. De meme, cette recherche essaie en meme temps de s'interroger sur les effets du multipartisme en afrique a partir des annees 1990 sur les institutions administratives et juridictionnelles congolaises longtemps marquees par l'influence de l'ideologie marxiste. L'abandon des dogmes marxistes par le biais de l'adoption d'une nouvelle constitution liberale ne s'est pas accompagne d'une amelioration de la situation economique, politique et sociale. L'instabilite politique et les incertitudes juridiques demeurent. Toutefois, l'adhesion du congo aux principes de la democratie liberale suscite quelques espoirs.
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Kaya, Gilbert. "L'héritage dans l'ancien et le nouvel ordres juridiques congolais." Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOD008.
Full textAbstract:
Jusqu'à l'adoption du code de la famille de 1984, la question de l'héritage restait, en terre congolaise, placée sous l'empire des coutumes. Il paraissait légitime, des lors, de s'interroger sur le sort que les rédacteurs du nouveaux texte ont réservé à ces coutumes, les ont-ils ignorés purement et simplement, ou ont-ils, au contraire, composé avec elles ? La confrontation des dispositions du code de la famille et des règles qui fondent la tradition locale, montre que celle-ci a davantage cédé du terrain qu'elle n'en a conservé. En tout cas le législateur semble avoir opté pour un droit de la famille qui consacre, par le truchement du modèle emprunté au code civil français, la vision occidentale des rapports sociaux. En d'autres termes, on constate entre la nouvelle norme juridique et la mentalité de bien des justiciables, une inadéquation telle que la première rencontre, de la part des seconds, une résistance tantôt ouverte tantôt feutrée. Et bien que certaines données sociologiques inclinent à relativiser la portée de ces difficultés d'application et laissent donc espérer une évolution, le code de la famille trouverait dans une adaptation au moins ponctuelle de ses dispositions la promesse d'une meilleure effectivitéUntil the family law was passed in 1984, cases concerning inheritance in the Congo were tried according to customs. The essence of my thesis was the question to know whether these customs influenced the drafters of the new law. A comparison of the statute family law with customary rules, shows that the legislator was much more influenced by French family law than Congolese customs; this led them to establish a European view of social relationships, which engendered a clash between the new legal norm and the customs of those to be fried. Even though some sociological changes relativize this discrepancy, to be efficient, the new Congolese family law should be adapted to local customs
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Guimbi, François. "Koulaouka : devenir fou : essai de compréhension dynamique de la folie dans la structure socio-culturelle congolaise." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20006.
Full textAbstract:
Ce travail est une étude des modes et conditions de production de la maladie mentale dans la structure spécifique du milieu social congolais ; de même q'une recherche des moyens et possibilités de sa prise en charge psychothérapeutique. L'existence de l'individu se définissant par rapport à l'ensemble de la communauté, c'est par et pour la communauté que chacune des individualités s'exprime, et que s'effectue la réalisation de chacun des individus. C'est de l'état de ses rapports avec l'ensemble de la communauté que les événements qui interviennent dans la vie personnelle trouvent leur sens et leur signification. En effet, un certain nombre de notions, essentielles pour la vie d'une personne, dont celle de maladie mentale, n'ont de sens que pris dans la dimension de sa vie au sein de la communauté ; son existence ne pouvant se définir que par rapport à celle-ci. Ainsi, nous faisons une approche psychosociologique de la maladie mentale, qui est abordée dans la triple relation de l'individu aux dimensions cosmique, familiale, et sociale ; du fait que la structure de l'individualité est conçue comme un ensemble composé d'éléments en relation étroite avec les trois pôles constitues par l'ancestralité, la famille et la communauté sociale. La maladie a ici, surtout une dimension et une valeur sociale ; elle témoigne d'un désordre qui implique la communauté. Le sujet malade est victime et révélateur d'un désordre au sein de la communauté. La pathologie mentale est davantage une réponse à un environnement qui se désorganise ici maintenant ; l'individu s'organise ou se désorganise en fonction de son milieu actuel que de son histoire. Le conflit qui occasionne "koulaouka" (devenir fou) est à situer au niveau des dimensions fondamentales qui structurent en profondeur l'individuThis work is a study of the mode and condition of production of the mental illness within the specific structure of the Congolese society as well as a research of the means and possibility of its being taken in charge through psychotherapy. The existence of a human being defines itself in close relation to the entire community. It's through and for the community that each individual difference expresses itself and that each individual reaches maturation. The incidents taking place in each individual life are reflected on the person according to the state of his or her terms with the whole community. A number of basic notions as that of mental illness can only be accounted for by the significance of an individual's life inside the community. We have therefore, worked out a psycho-sociological approach of mental illness, which we have tried to tackle in the three folded relations of the individual to a cosmic, social and family dimension. The very structure of individuality is here seen as whole, composed of elements in close relation with these three poles: the ancestors, the family and the social community. Illness is, above all, a social dimension and value; it shows a disorder which involves the community itself. The mentally sick person is thus a victim as well as a tell-tale of a disorder inside the community. The mental pathology is more a response to an environment, which organises itself at a particular time in a particular surrounding. The psychological balance of an individual establishes itself and doesn't depend on this past but on his present surrounding. The inner conflict which brings about the "koulaouka" (to become insane) is rooted at the level of the basic dimensions which organises the individual in depth
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Itoua, Ondet Maixent Cyr. "Genre et Paix ! : les femmes dans la résolution des conflits au Congo-Brazzaville." Thesis, Grenoble, 2014. http://www.theses.fr/2014GRENH020/document.
Full textAbstract:
La présente thèse traite de l'implication des femmes dans la résolution des conflits au Congo Brazzaville. Elle révèle les divers mécanismes à travers lesquels, l'élite féminine congolaise a contribué à résoudre les conflits sociopolitiques dans le pays. Ainsi elle souligne le rôle social des femmes Congolaises dans les luttes d'émancipation nationale. En étudiant successivement la socio-genèse du conflit et les réseaux des différents protagonistes, puis l'implication de cette élite en contournant les acteurs politiques à travers les associations, appuyées par les ONG et enfin l'occupation de l'espace public; cette thèse rend compte des logiques sociales, de la transformation sociétale et de la domination masculine dans ses états: institutionnalisé, objectivé et incorporé. Par conséquent, elle appréhende simultanément la dimension étatique et l'influence religieuse généralement séparées par la spécialisation des objets d'étude et des méthodes d'investigation; histoire sociopolitique et sociographique du pays, approche statistique et anthropologie sociale et politiqueThis thesis deals with the involvement of women in conflict resolution in Congo brazzaville. It revaeals the various mechanisms through which the Congolese elite Women helped solne socio-politcal conflicts in the country. And it emphasizes the social role of Congolese Women in the struggle for national emancipation. Successively studing sociogenesis conflict and networks of different political actors through associations supported by Ong and finaly the occupation of public space. This theis reports on the social logic of societal transformation and male domination in its forms institutionalized and objectified and incorporated. Therefore it simultaneously captures the state dimension and religious influence generally separated by specialization objects of study and investigation methods socio-political and socio-graphic history statistical approach and social and political anthropology
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Mpassi, Sidonie Jeannette. "Le rôle de la femme dans la petite production marchande à Brazzaville (Congo)." Rennes 1, 1990. http://www.theses.fr/1990REN1G005.
Full text
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Tchitembo, Jean Michel. "Pour une approche théologique de l'impact des médias modernes dans les sociétés africaines et leur influence dans la pratique de l'évangélisation de nos jours en Afrique : (recherche-action au Congo Brazzaville)." Université Marc Bloch (Strasbourg) (1971-2008), 2004. http://www.theses.fr/2004STR20080.
Full textAbstract:
La culture médiatique fascine les Africains tous âges confondus, et à tous les niveaux : public, culturel politique ou religieux. C’est le cas de l’Eglise catholique en Afrique en général et au Congo en particulier sur l’importance et la place qu’elle donne aux médias modernes pour l’évangélisation. A partir de quelques faits historiques, nous évoquons tous les moyens modernes retenus jusque là par les églises locales, en l’occurrence la radio et la télévision pour la difusion des émissions et autres pratiques religieuses. Dans la plupart des pays, la diffusion se déroule à travers les médias publics en attendant que ces Eglises puissent acquérir leurs propres outils. C’est une culture nouvelle qui nécessite au préalable une formation pour éviter les dérapages. C’est dans ce sens qu’intervient la théologie pratique avec la méthode recherche-action qui conciste à concilier la connaissance et l’action. C’est à dire amener à faire le lien entre la formation qui est donnée et le formateur comme guide. Cette théologie pratique fait appel à la notion de l’incarnation et surtout de l’inculturation pour signifier le changement qu’apporte tout renouveau dans la rencontre de deux cultures. Il est mis en exergue la culture traditionnelle de l’oralité jadis prépondérante en Afrique au profit de la culture médiatique, mais une culture à évangéliser afin qu’elle soit une chance pour les Eglises localesAfrican people, whatever their age are fascinated by highways of communication relating the public, sociocultural, political and religious levels. In Africa, mainly in Congo, the catholic Church would like to use modern media as means of evangelization. Through some historical facts, we can note the modern means used by local churches, that is, radio and television to broadcoast religious programmes. In most of african countries, public or state media keep on broacasting the local churches’s programmes, certainly with some difficulties, till they may get their own instruments. By experience, let us be aware that, a new culture like audiovisual requires a sufficient training so to avoid excess. So, in church, practical theology together with the means of action-research method will be very useful, in view to join knowledge and action, that is to lonk training and the trainer who must be a guide. That practical theology requires the theme of incarnation especially of inculturation because of culture shock between two visions : African tradition based on orality versus on behalf of a mediatic culture. But in spite of modernity, the new culture is to be evangelized so that, it may be a chance for local churches
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Munongo, Banianga. "Aspects du protestantisme dans le Congo-Zai͏̈re indépendant (1960-1990)." Lille 3, 2000. http://www.theses.fr/2000LIL30018.
Full textAbstract:
Cette recherche consacrée à l'étude des "aspects du protestantisme dans le Zai͏̈re indépendant (1960-1990), décrit son déveleoppement avant comme après l'indépendance. Les XVème et XVIème siècles sont considérés pour le Congo comme des périodes de prise de contact entre les pouvoirs publics et la religion chrétienne, sans que l'animisme perde de sa vigueur. Il faut attendre la fin du XIXème siècle (1878)ec les premières missions protestantes pour voir se développer une deuxième phase d'évangélisation ; elle put s'appuyer sur des méthodes culturelles indigènes (transmission orale) et la traductuion des Ecritures en langues vernaculaires. En outre, tout en recommandant la soumission aux autorités, les missionnaires protestants prirent une position claire en face de la colonisation. Signalons à la suite de l'Acte de Berlin (le 26/02/85) un puissant réveil spirituel en Mbanza-Manteke et à Vanga. Bien que moins subventionnés que les catholiques, les missions protestantes purent développer leurs établissements scolaires à partir de 1948-49. Dès les années 1980 qui virent l'aggravation de la crise politico-économique, l'Eglise protestante du congo-Zai͏̈re se réfugia dans la situation d'"assistée" des Eglises occidentales. L'avenir du protestantisme au Congo repose sur le message évangélique, seule justification de la prédication, avec le travail des membres d'Eglise et une collaboration paritaire avec les Eglises d'Occident. Alors il faudra répondre aux problèmes posés par une société qui s'urbanise massivement avec son cortège de chômeurs, la prolifération des sectes. Comment annoncer l'Evangile au Congo aujourd'hui à des hommes hostiles et dont on peut espérer qu'ils sont sensibles au message de Jésus-Christ ?
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Eluther, Ena. "L'africanité dans la littérature caribéenne." Thesis, Le Mans, 2013. http://www.theses.fr/2013LEMA3001.
Full textAbstract:
L’africanité des cultures caribéennes se résume-t-elle à de lointaines survivances, ou constitue-t-elle le fondement de ces cultures ? La littérature, miroir des peuples, peinture des cultures, et expression artistique, permet de percevoir la continuité culturelle et littéraire, entre le continent africain et sa diaspora caribéenne. La confrontation de romans, caribéens francophones et anglophones d’une part, africains de l’Afrique subsaharienne et de l’Afrique centrale d’autre part, révèle des traits culturels communs et des topoï littéraires d’une zone à l’autre : traumatismes coloniaux, protection et adaptation de l’héritage ancestral, valeurs spirituelles communes, problématiques linguistiques, peinture des luttes de résistance aux premiers rangs desquelles se retrouve l’écrivain lui-même. Cette étude comparatiste, qui puise parfois dans l’oraliture caribéenne et africaine, comme dans la littérature caribéenne hispanophone, invite à percevoir les expressions culturelles afro-caribéennes comme un prolongement des expressions culturelles africaines, offrant ainsi un plus large panorama du monde littéraire et culturel noir. De 1921 aux années 2000, l’analyse prend en compte les changements qu’ont connus les littératures africaines, caribéennes et les sociétés qu’elles représentent. Ces mutations ont-elles définitivement brisé l’ensemble civilisationnel africain, ont-elles rompu les liens culturels entre l’Afrique et les Amériques ? La lecture des romans du corpus présente un tableau, au contraire, homogène et cohérent des expressions culturelles et littéraires d’Afrique et de sa diaspora caribéenne, replaçant ainsi l’Afrique au centre de la culture caribéenneCan the africanity of caribbean cultures come down to distant survivals, or constitute the foundation of these cultures ? Literature, as a mirror of peoples, as a painting of cultures, as art, allows to perceive the cultural and literary continuity between the african continent and its caribbean diaspora. The comparison of english-speaking and french-speaking novels from the Caribbean and from West Africa and Central Africa shows common cultural features and literary topoi from one area to the other : colonial trauma, protection and adaptation of ancestral legacy, common spiritual values, linguistic problematics, paintings of resistance struggles in which the writer himself is in the frontline. This comparative study, which sometimes draws from caribbean and african oral literature, as from caribbean spanish-speaking literature, suggests that one should view the afro-caribbean cultural expressions as an extension of african cultural expressions, offering in this way a large panorama of the cultural and literary black world. From 1921 to the early years 2000, this analysis takes into account the changes of african and caribbean literatures and the societies they represent. Have the changes definitively broken the african civilizational unity, the cultural links between Africa and the Americas ? On the contrary, the reading of the novels of the corpus shows an homogeneous and coherent picture of cultural and literary expressions of Africa and its caribbean diaspora, so doing putting Africa back into the center of caribbean culture
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Murcia, Thierry. "Jésus dans la littérature talmudique." Thesis, Aix-Marseille, 2012. http://www.theses.fr/2012AIXM3076.
Full textAbstract:
Cette étude présente un relevé et une analyse systématique des passages de la littérature rabbinique (Mishna – Tosefta – Talmud de Jérusalem – Talmud de Babylone – Midrashim) se rapportant à Jésus ou susceptibles de s'y rapporter. Les documents sont examinés, critiqués et confrontés à d'autres sources d'origine juive ou chrétienne (littérature judéo-hellénistique, apocryphes juifs, sources rabbiniques, Targumim, Toledot Yeshu – Nouveau Testament, Pères apostoliques, Père de l'église). L'enquête tente de répondre à plusieurs questions : - Quelle connaissance les rabbins avaient-ils exactement de Jésus ? - Quelle est la valeur historique de ces informations ? - Leur perception du personnage a-t-elle connu une évolution ? - Les scribes du Talmud consultaient-ils le texte écrit des évangiles ? La conclusion de cette thèse est que tous ces documents sont enracinés dans leur Sitz im leben. Ils attestent sans ambages – contra Peter Schäfer (Jesus in the Talmud, 2007) – que les rabbins n'avaient pas une connaissance directe des évangiles en tant que documents écrits. Cette étude montre également, concernant le Talmud de Babylone, que tous les passages se rapportant à Jésus appartiennent à la dernière couche éditoriale de ce corpus (VIIe-VIIIe siècle)This study presents a survey and a systematic analysis of the passages of Talmudic literature (Mishna – Tosefta – Palestinian Talmud – Babylonian Talmud – Midrashim), relative to Jesus or are supposed to be. The documents are examined, criticized and confronted to other sources of Jewish or Christian origin (Hellenistic Jewish literature, Jewish Apocrypha, rabbinic sources, Targumim, Toledot Yeshu – New Testament, Apostolic Fathers, Church Fathers). The investigation tries to answer to several questions: - What did the rabbis exactly know about Jesus? - Has their information any historical value? - Has their perception undergone some evolution? - Did the rabbis of the Talmud have access to the Gospels as a written source? The conclusion of this thesis is that all these documents are rooted in their Sitz im leben. They obviously attest – contra Peter Schäfer (Jesus in the Talmud, 2007) – that the rabbis had no direct acquaintance with the Gospels as written documents. This study also shows, concerning the Babylonian Talmud, that all the passages relative to Jesus belong to the last editorial layer of this corpus (VIIe-VIIIe century)
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Tomi, Mvemba Bruno Polycarpe. "Entrepreneuriat familial en République Démocratique du Congo : Processus d' émergence d' une TPE dans la Province du Bas-Congo." Limoges, 2012. http://www.theses.fr/2012LIMO1005.
Full textAbstract:
La présente thèse porte sur l’entrepreneuriat familial comme principe dynamique de l’émergence d’une TPE dans la Province du Bas-Congo en République Démocratique du Congo (RDC). Elle porte sur l’étude d’un ensemble d’attributs psycho-situationnels, caractéristiques du potentiel entrepreneurial, et cio-économiques relationnels, mettant en relief le capital social familial et le capital social non familial d’un entrepreneur évoluant en contexte familial du Bas-Congo. Il a été démontré que tous ces attributs contribuent à des degrés d’influences différents à la réussite de la décision d’entreprendre en contexte familial Kongo. Le potentiel repreneurial constitue, comme dans le contexte d’économies européennes, une dimension clé qui fonde la réussite entrepreneuriale dans le Bas-Congo, contrairement à ce que l’on peut penser des économies africaines où le principe de solidarité, bâti sur fond des liens affectifs, privilégierait plutôt l’apport en capital social familial et non familial pour réussir la décision d’entreprendre. En replaçant l’interaction de ces différents attributs dans l’"Agir" et dans l’″Action″ de l’entrepreneur du s-Congo, il se dégage un certain type de comportement qui met en évidence ses stratégies opérationnelles par rapport à la phase de finalisation, induisant la pérennité de la nouvelle entreprise. Aussi, a-t-il été observé que la stratégie de l’entrepreneur familial Kongo n’est pas forcement celle de "niche" reconnue et recommandée uxTPE, mais que l’entrepreneur familial Kongo appréhende sa pérennité, à travers une multitude des stratégies dont la plus en vue repose, entre autre, sur la politique de marchandage de prix, qui est censée, lui créer, grâce à l’appui de son capital social familial et non familial, un avantage compétitif évident. Par ailleurs dans sa quête de pérennité, induisant performance, l’entrepreneur familial Kongo est sans cesse appelé à innover, à améliorer ses produits/services par rapport aux exigences du marché. Et l’une des stratégies d’accès à l’innovation ou à l’amélioration de ses produits et services demeure son capital social familial et non familial, par le biais de son réseau social de l’innovationThe this thesis about the family entrepreneurial as the dynamic principle a VSC (Very Small Company) emergence in the Province of Bas Congo in Democratic Republic of Congo (DRC). It is about the study of a whole of psycho-situational attributes, potential features of an entrepreneur evolving in the family context and of a whole of relational socio-economic attributes which highlight its capacities to produce. It was proved that all these attributes contribute to different degrees of influence to the decision of success to undertake in the Kongo family context. The potential entrepreneurial constitutes, as in the European economies context, a key dimension on which is based the entrepreneurial success in Bas Congo, contrary to what one can think of the African economies where the principle of solidarity built on bottom of the emotional ties, would rather privilege the the family and nonfamily nominal capital contribution to make the decision of success to undertake. By ubstituting the interaction of these various attributes in “The Acting " and “Action” of the Bas Congo entrepreneur, it releases a certain type of behavior which highlights its operational strategies compared to the phase of finalization, inducing the perenniality of the new company. As observed a the strategy of the Kongo family entrepreneur is not necessarily that of " niche " recognized and recommended to the VSC, but that the Kongo family entrepreneur apprehends his perenniality, through a multitude of the strategies of which more in sight is based on the policy of bargaining of price, which is supposed, to create to him, owing to the support of its family and nonfamily nominal capital, an obvious competitive advantage. In addition in his search of perenniality, inducing performance, the Kongo family entrepreneur inceasingly has to innovate, to improve his products/services compared to the market requirements. And one of the strategies of access to the innovation or the mprovement of its products and services remains its family and nonfamily nominal capital, by the means of its social network of the innovation
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N'Gabou, Gabou Kilolo Stanislas. "Identité culturelle et construction nationale au Congo ou problématique culture et personnalité congolaises dans la construction nationale au Congo." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100068.
Full textAbstract:
Le Congo dépossédé de sa nature et de sa culture, érigé en état depuis 1960 s'interroge sur son devenir en tant que nation. Une nation à la recherche d'une identité culturelle mobilisatrice et génératrice de progrès et d'un développement endogène harmonieux du nouvel homme congolais. L'étude veut approcher la problématique de la construction nationale d'un pays dont les frontières sont héritées de la colonisation et regroupent dans un cadre étatique : la République populaire du Congo des populations diverses aux identités fortement ressenties. Mais ne sont étudiées que des questions relatives à la dépendance culturelle et la formation de la conscience nationale à travers la politique culturelle par l'expose des efforts des congolais en vue de recouvrer leur "moi authentique", de bâtir une culture qui consolide et affermisse le sentiment national afin d'édifier une nation nouvelle. L'édification nationale se poursuit petit à petit mais malgré les gros efforts déployés, le pays perçoit sa propre conscience à travers le prisme de l'extraversion culturelle.
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Kaya, Boufala Emmanuel. "Le rôle d'autrui dans l'actualisation de soi chez les adolescents congolais scolarisés de 16 à 18 ans : les lycéens de Bbrazzaville"." Caen, 1988. http://www.theses.fr/1988CAEN1033.
Full textAbstract:
Nous avons envisagé l'étude du concept de soi chez les adolescents congolais. En tenant compte des caractéristiques du milieu, la société congolaise peut être considéré comme un exemple de société de type communautaire. Cette recherche s'oriente vers une conception du soi à travers une association des aspects collectifs et individuels de la personnalité, le tout étant intimement lié et interdépendant. La construction du soi se résume à deux questions essentielles : "qui sommes-nous?" d'abord, ce en partant de la naissance jusqu'à l'adolescence, ensuite "qui suis-je?" à partir de la période où le sujet peut faire siennes diverses valeurs sociales. Chez les adolescents congolais, l'idée de la formation du concept de soi évoque aussi celle de la détermination de soi en fonction de l'âge et des références culturelles. En effet, la société congolaise est marquée par un conflit entre les références culturelles traditionnelles et le système occidental. Nos hypothèses font référence à cette idée de crise dans le processus d'actualisation de soi. Les résultats de notre recherche expérimentale auprès de 80 adolescents des deux sexes nous ont permis d'établir que le modernisme ne pertube pas profondément la personnalité des adolescents. Dans une phase transitoire de leur développement, la justification de l'état de conflit se réfère au fait qu'ils sont en sociales du milieu à la fin du processus, l'expression de la personnalité s'appuie sur les deux registres collectifs et individuels
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Okitaudji-Lokoho, René. "Géologie sédimentaire et concentration syndiagénétique du cuivre et du cobalt dans la "série des mines" du Shaba, Zaïre." Vandoeuvre-les-Nancy, INPL, 1989. http://www.theses.fr/1989NAN10229.
Full textAbstract:
Les gisements cupro-corallifères de la série des mines du Shaba (1000-600 ma) s'observent dans des écailles extrusives mises en place par tectonique salifère lors de la compression panafricaine. Les minéralisations sont stratiformes et correspondent à trois megaséquences. L’étude minéralogique et géochimique des termes de la série conduisent à proposer un modèle de remobilisations très partielles des sulfures antécédents lors de la diagenèse d'enfouissement
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Adouki, Rubain. "Les politiques de réforme administrative dans le cadre de l'ajustement structurel en Afrique : l'exemple au Congo : 1986-1998." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010308.
Full textAbstract:
En 1986, en raison de l'inadaptation du droit de la fonction publique hérité de l'Occident, de l'essor d'un droit parallèle de gestion des agents, emplois et carrières, et de son caractère hautement centralisé, l'administration congolaise devenue pléthorique et moins efficiente absorbait toutes les recettes de l'Etat au détriment de l'investissement. Du fait de la détérioration progressive des termes de l'échange, elle devenait une source d'endettement bloquant l'Etat dans les autres initiatives et dans son aptitude à réagir aux transformations économiques, sociales et politiques. Pour y remédier, la banque mondiale et le F. M. I. Proposaient une panoplie de politiques centrée sur la réduction de ses coûts et son amélioration quantitative et qualitative alliant rendement et efficacité dont le succès dépendait des politiques annexes et connexes. Cependant, bien qu'ayant permis une évolution limitée du droit de la fonction publique, l'impact de ces politiques, du fait des difficultés d'application de certaines et l'incohérence des autres, s'est révélé nul. Enfin, les difficultés de la transition démocratique et l'acculturation démocratique, ont amplifié les maux qu'une vraie transition avait pour vocation d'enrayerSince 1986, because of the maladjustment of the public (civil) service law and the choice of a centralised system of administration, the congolese administration became inefficient and absorbed all state ressources to the detriment of public investment. On account of the deterioration of the exchange terms, the administration became a source of debts for the nation, blocking the economic , political and social development of the country. In order to increase development, the I. M. F. And the World Bank proposed a series of policies centred on the reduction of manpower and the cost of administration and its structural and qualitative improvement. But the success of this reform was conditioned by the success of annex and allied politicies. This explains why, the evolution of the principles governing the management of public(civil)service was insufficient. Furthermore, and because of the difficulties in application of some politicies and the incoherence of others, the general impact of these politicies brought no concrete results. Indeed,these various and interdependent politicies were difficult to apply. In same cases, their application made difficult the application of others. For example, the objective of stabilizing public money through the reduction in the numbers of civil servants was annihilated by the blaze of military manpower and expenses. Finally, the difficulties of democratic transition increased the weaknesses which a true transition would have solved