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Dissertations / Theses on the topic 'Congo'
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1
Obilangounda, Daniel. "Presse et internet aux Congos : Congo-Brazzaville et République démocratique du Congo." Bordeaux 3, 2008. http://www.theses.fr/2008BOR30035.
Full text
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TENGO, EDOUARD. "L'axe de transport oubangui-congo ocean atlantique (republique du congo)." Nantes, 1993. http://www.theses.fr/1993NANT3001.
Full textAbstract:
Une analyse synoptique et detaillee nous a permis de mieux cerner l'impact de l'axe de transport oubangui - congo, ocean-atlantique sur les produits d'exportation et d'importation du congo et des autres etats de l'afrique centrale ; mais aussi, son role de desenclavement des pays sans littoral (centrafrique et tchad). Cet axe, jadis, utilise pour l'exportation des produits coloniaux, sert depuis les annees dix neuf cent soixante a l'exportation des richesses naturelles de la sous-region et a l'importation des produits finis et semi-finis. Outre son impact economique, il a favorise la naissance des centres urbains secondaires et une forte poussee demographique. Cependant, on assiste a une concurrence de la voie camerounaise a celle du congo, du transgabonais a la comilog, a une baisse sensible de la vente des services assuree par l'agence transcongolaise des communications. Le congo n'a pas encore perdu la competition face a ces deux rivaux, malgre les differents problemes qui affectent l'axe de transport<br>A synoptic and close analysis has allowed us to define in a better way the impact of the centre line of transport ubangui-congo, atlantic ocean on the products of export and importing of congo and of other states of central africa; but also its role of opening up for the countries without coast line (central african republic and chad). This centre line formerly used to export colonial products has been used since the ninetteen sixties to export natural resources from the lower region and to import finished and semi-finished products. Beyond its economic impact it has favoured the creating of secondary urban centres and a strong increase in population. However it exists a competition between the road of the cameroons and that of congo between the transgabonese and the comilog. Moreover the sale of service provided by the transcongolese communication office is falling considerably. Nevertheless congo has not lost the competition yet faced with these two rivals despite the vatious problems that are affecting the centre line of transport
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Mounkala, Joseph. "Le tourisme au Congo." Lyon 2, 1987. http://www.theses.fr/1987LYO20028.
Full textAbstract:
Après une longue mais lente tentative de développement, le tourisme congolais par désintéressement des pouvoirs publics pendant près de deux décennies, est demeuré embryonnaire ; en dépit d'importants atouts dont dispose le pays. Cela s'est traduit par une fragilité des structures, une dégradation du patrimoine touristique existant, etc. Après 1980 quand l'Etat mise sur le tourisme grâce au boom pétrolier, commence un véritable processus de développement touristique. Il se caractérise par un brutal et rapide essor des hébergements et des restaurants qui, contrairement aux autres activités, ont bénéficié largement des sommes investies. Mais beaucoup d'obstacles : éloignement du Congo de l'Europe le principal émetteur, les problèmes de transport, etc, freinent l'expansion du tourisme. Deux facteurs fondamentaux: disponibilité en temps et en argent, entravent l'essor des loisirs des congolais. Bien qu'encore réduit, l'aspect le plus évident de l'impact touristique demeure la création de plus d'un millier d'emplois directs. Inspiré des clichés traditionnels, le tourisme congolais, en vue d'une meilleure intégration, mérite d'être repensé ; car sa diffusion actuelle se limite à l'espace urbain. Les problèmes de l'environnement dans cet espace comme dans l'ensemble du pays, exigent une plus grande attention<br>Despite a long but slow bid for development, and in spite of numerous resources available in the country, congolese tourism is still embryonic; because of the state lack of interest that lasts nearly two decades. Tourist structure-shakyness and patrimony-damaging were the result of that situation. After 1980, thanks to oil-boom, when the state bets on tourism, a real process of tourist development starts; shown by a brutal and quick hotels and restaurants rise which got got the greatest part of invested sums. The distance between the Congo and Europe, the main transmitting center, and problems due to transports, etc, hold up tourism development. Time and money availability mainly checks congolese leisure activities. The tourist impact is still limited of course, but the most abvious aspect of it is the creation of more than a thousand direct employments. Based on traditional models, congolese tourism for its expansion requires another development scheme. So that to allow a better diffusion. Environment problems demand the same consideration throughout the whole country
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Bomba, Matongo Aimé. "La fiscalité du Congo." Paris 2, 1994. http://www.theses.fr/1994PA020128.
Full textAbstract:
Le systeme fiscal est un rouage essentiel dans la vie et le fonctionnement de l'etat. Il est constitue d'une panoplie d'impots et de taxes divers dont le produit est destine a couvrir les charges publiques. Cependant aujourd'hui est loin de s'enfermer dans un role exclusivement financier. Son etude necessite une approche multidimensionnelle. Pour mieux apprehender le systeme fiscal, il convient, en effet de prendre en compte ses aspects institutionnels aussi bien que sociaux. Phenomene par nature ambivalent, l'impot doit tout a la fois epouser les formes de l'organisation sociale et permettre la realisation des interets collectifs a travers les missions de la puissance publique. La fiscalite en arrive ainsi a promouvoir une forme de relation privilegiee entre l'etat et les citoyens-contribuables. En ce sens, le systeme fiscal joue le role de pompe chargee tour a tour de recueillir les fonds, que l'etat repartit ensuite en biens et services dispenses aux citoyens. En ce sens les mecanismes fiscaux aboutissent, a bien des egards a un croisement de prestations. Garant de la capacite financiere de l'etat, le systeme fiscal sert aussi de regulateur socio-economique. Il est un moyen d'action entre les mains du pouvoir politique qui s'en sert pour favoriser certains objectifs socio-economiques. Il importe des lors que le systeme fiscal ne se resume pas a une compilation de textes; mais qu'il se traduise dans les faits. Il a besoin pour cela d'une ame, c'est a dire de l'indispensable volonte politique qui fait aujourd'hui defaut au congo<br>The tax system is of paramount importance in social life and the functioning of the state. It's made of variegated taxes and other contributions the product of which alloted to cover public offices. Yet nowadays the tax is not supposed to be confined in an exclusively financial role. It'worth having a multidimensional approach to it. To have a good grasp of tax system, one has to take into account its institutional aspects as well as social ones. As an ambivalent phenomenon, the tax not only takes the exact shape of social organization but also makes collective interests be carried out through the missions of public power. Tax laws consequently succeed in promoting a close connection between the state citizens-taxpayers. For that matter, the system happens to act as a pump in charge of collecting funds which are shared out by the state in the form of estate and services in aid of citizens. Therefore, fiscal mechanism in every respect, end at the crossing of benefits. Vouching for the financial capacity of the state, tax laws serve as a socio-economic regular as well. It's a means of taking action the political power makes use of to favour some socio-economic aims. In the final analysis, it's important that tax laws not to amount to a compilation of texts, except to facts. To put it in a nutshell, one can state that it needs a substancial principle, otherwise a true political will power people lack for in the congo
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Ndjate, Omanyondo. "La gendarmerie au Congo." Paris 5, 2005. http://www.theses.fr/2005PA05D006.
Full textAbstract:
La diffusion des modèles institutionnels occidentaux en Afrique, par le biais de la colonisation, avait permis au Congo de découvrir, de subir et d'expérimenter un nouveau type de protection de l'ordre public. Il s'agit de la Gendarmerie. D'origine française, cette institution a connu une évolution particulière au Congo. Les conditions de son introduction, les circonstances de son implantation et les méthodes postcoloniales de son appropriation constituent un nouveau chantier pour la recherche scientifique. L'autre volet de cette problématique concerne le bilan de l'apport de cette institution dans le maintien de l'ordre public au Congo. Tout cela conduit à l'analyse du travail de la Gendarmerie au Congo, aux moyens dont les héritiers du système l'ont dotée pour accomplir ses missions. La réhabilitation proposée dans le cadre de la refonte générale du système sécuritaire congolais traduit l'urgente nécessité d'une évaluation des méthodes d'appropriation utilisées. D'où l'intérêt d'une relecture de l'histoire complète de cette institution, en partant du travail accompli dans le passé par ses ancêtres, de l'œuvre des pionniers et de la position des différents héritiers postcoloniaux. La recherche pluridisciplinaire doit s'intéresser au modèle de la Gendarmerie tel que diffusé à travers le monde, qui pourrait construire le futur sécuritaire du Congo par l'adaptation des mécanismes hérités, reproduits ou à inventer aux impératifs du développement<br>The diffusion of the Western institutional models in Africa, through colonization, gave to Congo the opportunity to discover, to live and to experiment a new type of public order‘s protection. It is the State police. French by origine, this institution had a particular evolution in Congo. The conditions of its introduction, the circumstances of its implementation and the postcolonial methods of its appropriation are a new field for scientific research. The other interest of the study is the overall benefit of this institution in maintaining public safety in Congo. All that leads to analyze the work and the means that the successors of the system gave to the State police in Congo in order to accomplish its mission. The rehabilitation proposed in the reviewing of the overall Congolese security system shows the need to evaluate the appropriation methods of this institution and the necessity to include a new reading of its complete history starting from the task accomplished by the ancestors, the work of the pioneers and the positions of the different postcolonial successors. The multidisciplinary research has to take some interest in the worldwide model of the State police which may build the future security in Congo as long as it adapts those inherited mechanisms, whatever they are reproduced, copied or created, to the priorities of the development
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Maganga-Boumba. "Le Congo à l'OUA." Lille 3 : ANRT, 1985. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37594308m.
Full text
7
Ngangoue, François. "La place du Nord Congo dans le développement économique et social du Congo." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10007.
Full textAbstract:
Les régions rurales congolaises, tout comme celles d'autres pays, sont arriérées et enclavées. C'est dans cette perspective que nous avons voulu examiner la place qu'occupe et celle que pourrait occuper le nord Congo dans le développement économique et social du Congo. Pour ce faire, nous avons dans une première partie situé la région nord du Congo au sein de l'espace économique congolais. Cette analyse de l'espace économique congolais menée en terme de disparités régionales de développement nous a permis d'obtenir quatre ensembles territoriaux caractérisés, du point de vue des stratégies possibles de développement, par des traits spécifiques. Dans une deuxième partie, l'analyse s'est portée sur la région nord afin de déceler les facteurs qui limitent sinon bloquent son développement. L'analyse de ses structures et de son fonctionnement nous a montré que le nord Congo ne dispose d'aucune activité capable d'auto-développement. Plus fondamentalement cette situation rurale pose en profondeur la question du devenir de la société africaine.
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Idourah, Silvère Ngoundos. "L'administration de la justice au Congo : de la réorganisation judiciaire de 1897 au Congo-français au régime de 1992 en république du Congo." Lyon 3, 1997. http://www.theses.fr/1997LYO3A003.
Full text
9
Malela, Adolphe. "Transition au socialisme au Congo." Paris 10, 1985. http://www.theses.fr/1985PA100111.
Full text
10
Malekat, Jasmine. "La dévolution successorale au Congo." Montpellier 1, 1988. http://www.theses.fr/1988MON10006.
Full textAbstract:
A la diversite des coutumes regissant l'etat des personnes et de la famille, et particulierement la devolution successorale, le legislateur congolais a substitue un droit unique d'inspiration francaise, en consacrant la transmission hereditaire des biens meubles et immeubles aux parents proches du de cujus, au detriment de la famille lignagere. Pour eviter de voir ressurgir les coutumes a travers les liberalites que le defunt pourrait consentir de son vivant, il a limite largement la liberte testamentaire. Ce droit sera-t'il effectif?<br>To the diversity of customs ruling over personal and family matters, and especially devolution of inheritance, the congolese legislator has substituted a unique law inspired from the french, attributing the transmission of inheritance of personal and real estates to close relatives of the de cujus to the detriment of the family lineage. In order to avoid the reappearance of customs through the generosity of the deceased during his lifetime, the legislator has greatly limited testamentary freedom. Will this law be effective ?
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Ndeko, Gertrude. "Les Femmes "trafiquantes" au Congo." Paris 7, 1986. http://www.theses.fr/1986PA070021.
Full textAbstract:
Les femmes "trafiquantes" congolaise forment un groupe sociologiquement homogene par la signification economique de leur activite dans la capitale congolaise, par leur forte representation dans le secteur commercial entre brazzaville (congo) et kinshasa (zaire), mais aussi par la faiblesse de leur niveau de vie. Il s'agit d'une population de femmes en general urbanisees de longue date, peu ou pas instruites. La majorite d'entre elles sont chefs de famille : celibataires, separees, divorcees,veuves. Elles assurent, au grand jour, des echanges commerciaux entre les deux rives du fleuve congo. Le mot trafiquant est concu, a propos de ces femmes, uniquement par reference au trafic fluvial. Par leur activite informelle, les "trafiquantes" repondent a une demande de consommation que la production industrielle et agricole congolaise ne permet pas de satisfaire convenablement. En depit de l'interet reel de cette activite, elles n'en retirent individuellement que des faibles revenus. Leurs conditions d'existence demeurent precaires. Le micro commerce brazzaville-kinshasa ne se revele pas comme un champ ou des femmes peuvent acquerir de nouveaux privileges et acceder a un rang social plus eleve. Il sert de "spoupape de surete" a une population feminine defavorisee. Il est un ultime moyen de subsistance des femmes en detresse.
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Toundé, Ernest-Léonard. "Le mariage au Congo - Brazzaville." Thesis, Université Paris-Panthéon-Assas, 2022. http://www.theses.fr/2022ASSA0001.
Full textAbstract:
L’étude du mariage au Congo-Brazzaville met en évidence, le fondement des relations qui existent entre le droit étatique et le droit coutumier en matière de formation et de rupture du lien conjugal. Notre thèse a pour objet de mettre en lumière la nature de ces relations à travers le prisme du mariage civil et du mariage coutumier. En effet, le régime juridique attaché au droit de la famille et au mariage dans le cadre de la politique héritée du droit civil français et qui se développe dans le Code congolaisde la famille, présente deux visions opposées sur le plan juridique et sociologique. En amont, nous avons un système juridique qui privilégie le droit étatique au détriment du droit coutumier. En aval, on assiste à une résurgence des pratiques coutumières dont la résistance et l’insistance fragilisent les institutions judiciaires et le droit étatique. Par conséquent les rapports entre époux présentent une organisation matrimoniale qui est basée sur un principe d’égalité. Cette égalité est pourtant fragilisée par la place réservée au mari au nom de la puissance maritale, et qui présente une forme de domination de la femme par ce dernier. Aussi, alors que la monogamie est le régime de droit commun, le droit congolais autorise la polygamie. Par ailleurs, la dot qui jadis n’avait qu’une valeur sociologique et anthropologique, revêt désormais une valeur juridique dans le Code de la famille, qui fait de celle-ci, une condition préalable à la formation du mariage civil, en échafaudant une institution coutumière appelée pré-mariage. A ce titre, le système juridique congolais, présente un système dualiste sous forme de règle de conflit juridique, qui donne compétence à deux sources de droit différentes pour régir les conditions de formation et de rupture dulien matrimonial. Ce qui nous amène finalement à nous interroger si la codification du droit de la famille de façon générale et du mariage en particulier n'a pas été un rendez-vous manqué pour le législateur congolais ?<br>The study of marriage in Congo-Brazzaville highlights the basis of the relations that exist between state law and customary law in matters of the formation and termination of the marital bond. Our thesis aims to shed light on the nature of these relationships through the prism of civil marriage and customary marriage. Indeed, the legal regime attached to family law and marriage within the framework of the policy inherited from French civil law and which is developed in the Congolese Family Code, presents two opposing visions on the legal and sociological level. Consequently, we have a legal system that favors state law to the detriment of customary law. Downstream, we are witnessing a resurgence of customary practices whose resistance and insistence weaken judicial institutions and state law. As such, the relationship between spouses presents a matrimonial organization which is based on a principle of equality. This equality is however weakened by the place reserved for the husband in the name of marital power, and which presents a form of domination of the woman by the latter. Also, while monogamy is the common law regime, Congolese law allows polygamy. In addition, the dowry, which formerly had only a sociological and anthropological value, now has legal value in the Family Code, which makes it a prerequisite for the formation of civil marriage, by building a customary institution called pre-marriage. As such, the Congolese legal system presents a dualistic system in the form of a rule of legal conflict, which gives jurisdiction to two different sources of law to govern the conditions of formation and termination of the matrimonial bond. Which ultimately leads us to wonder if the codification of family law in general and marriage in particular was not a missed appointment for the Congolese legislator?
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Ngono, Emmanuel. "Les finances publiques du Congo." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010277.
Full textAbstract:
Comme dans la plupart des pays en voie de développement, le système financier du Congo porte encore l'empreinte de l'administration coloniale. La présente étude se propose d'examiner ce système. L'accent a été mis sur l'organisation des structures et la gestion des derniers publics, ainsi que sur le contrôle exercé sur les finances nationales et locales. Outre la nécessité d'adapter les structures à l'évolution moderne de l'économie on peut relever la faiblesse des ressources nationales et de l'épargne locale. Ce qui impose le recours à l'emprunt extérieur, générateur d'un endettement très lourd. Au niveau des collectivités locales, la médiocrité des ressources propres entraine une forte dépendance vis à vis du centre, qui se traduit par des subventions, transferts et avances du trésor. Les ressources sont essentiellement consacrées au fonctionnement, au détriment, de l'investissement. Le contrôle des finances publiques pose des problèmes tant du point de vue de son organisation que de son efficacité<br>As in the majority of develiping countries, the financial system of the congo still bears the mark of the colonial administration. The present study proposes to examine this system. Emphasis has been placed on the structural organization, on the management of state funds and on the control exercised over national and local finances. Besides the need to adapt the structures to modern economic trends the low level of national resources and local saving is to be noted. This forces the state to resort to external borrowing, thus causing a very high level of debt. At the level of the local communities, the poor level of their own finances results in a heavy dependency on the central administration, which is expressed in terms of treasury grants, transfers and advances. Resources are essentially devoted to running costs, to the detriment of investment. Controle of public finances poses problems both from the point of view of organization and of efficiency
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Ndeko, Gertrude. "Les Femmes "trafiquantes" au Congo." Lille 3 : ANRT, 1987. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb375999779.
Full text
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Malekat, Jasmine. "La Dévolution successorale au Congo." Lille 3 : ANRT, 1989. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37615583p.
Full text
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Moundossa, Antoine. "Forêts, savanes et déforestation : le Congo et la région du Pool." Clermont-Ferrand 2, 1992. http://www.theses.fr/1992CLF20039.
Full textAbstract:
Nous avons cherché à comprendre la répartition des paysages végétaux au Congo, particulièrement dans la région sud, celle de la capitale. Au Congo, la région du Pool occupe une place importante et constitue la première zone de ravitaillement de Brazzaville ; la région est en partie occupée pour des savanes généralement défavorable à l'agriculture. Ces savanes, qui forment de vastes étendues interrompues à certains endroits par des forêts ombrophiles, mésophiles et forêts-galeries, sont pourtant situées dans un climat favorable aux forêts. Deux types d'hypothèses sont évoquées pour expliquer l'origine de ces savanes : origine naturelle : les savanes "incluses" du Congo seraient apparues au cours des changements climatiques qui se sont produits dans les régions tropicales pendant le quaternaire, les périodes sèches ayant entraîné la disparition des forêts. Origine anthropique : les défrichements répétés de la forêt par l'homme, depuis le néolithique ont entrainé son recul. À partir des cartes de végétation, des mouvements de population, des climats et d'informations paléoclimatiques nous avons discuté ces hypothèses et montre la complexité de la question. L’analyse des photographies aériennes a montré que les savanes récentes sont dues aux défrichements et aux feux<br>We have tried to understand the distribution of plants throughout Congo, especially in the southern area where Brazzaville, the capital city is located. Very important at the national scale, the pool region is the first supply source for Brazzaville. The area is partly occupied by savannas which are commonly against agriculture. Though the climate is good for forests, these savannas prevail but are riddled with shadowy forests and gallery forests. Two different assumptions care called upon to explain the origin of this phenomenon: natural origin: the Congolese savannas would have appeared thanks to the changes in the climate at the tropical areas which took place during the quaternary age. As a result, forests have disappeared because of drought. Anthropical origin: constant deforestation since the neolithic age. In order to discuss these different assumptions, our arguments are based upon maps relating the distribution of plants, population and climate. The aerial photos have revealed that cause of recent savannas is deforestation and fire
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Tumba, Tutu-de-Muko. "L'expérience administrative coloniale au Congo belge et au Congo français : essai sur le mimétisme administratif." Paris 9, 1986. https://portail.bu.dauphine.fr/fileviewer/index.php?doc=1986PA090027.
Full textAbstract:
Avec l'implantation du colonisateur en Afrique, le régime juridique colonial se substitue aux institutions traditionnelles. L’administration indirecte pratiquée par les belges au Congo belge, si elle est favorable au maintien des chefferies traditionnelles, elle contribue en effet à leur dégradation. L’administration directe lorsqu'elle est pratiquée par les français au Congo français, elle détruit les structures traditionnelles. Par leur présence et leur action, les administrations coloniales ont été un élément perturbateur des anciens équilibres. Elles ont introduit une nouvelle manière d'agir et de penser. Lorsqu'ils accèdent à l'indépendance, le zaïre et le Congo, n'ont pu faire que d'hériter des structures administratives mises en place par le colonisateur. Le mimétisme, pèche originel des nouveaux états a fait peser sur leur développement ultérieur une hypothèque. Les différentes reformes administratives entreprises n'ont pas pu donner des résultats escomptes.
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Safari, Freddy. "A Case study on the grade of democracy in Congo : The Democratic Republic of Congo." Thesis, Karlstads universitet, Fakulteten för humaniora och samhällsvetenskap (from 2013), 2020. http://urn.kb.se/resolve?urn=urn:nbn:se:kau:diva-82475.
Full textAbstract:
The thesis will conduct qualitative content analysis, with the help of theories like electoral democracy and Dahl's theory of polyarchal democracy, the thesis will be able to investigate the grade of democracy in the Democratic Republic of Congo. Throughout the research process, I will analyse these theories to measure the grade of democracy in the country. The focus of this thesis is to determine whether the Democratic Republic of the Congo is indeed related to democratic principles. In addition, I introduced previous reports, documents and theories to measure the grade of democracy in the Democratic Republic of Congo. I analysed the views on these reports and documents by identifying the elements that describe democratic countries and using them to measure the democratic hierarchy of the Democratic Republic of the Congo. Elements such as freedom of expression, fair and free election and many others. These elements are studied to give a conclusion on the measurement of democracy in the Democratic Republic of Congo. Finally, I conclude my research by presenting measures related to country ́s democracy. However, the Democratic Republic of Congo have failed to establish contact with democratic principles which has led to a lower grade of democracy.
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Kivouvou, Donatien. "Les types d'habitat dans l'aggomération de Brazzaville (Congo)." Rennes 2, 1987. http://www.theses.fr/1987REN20021.
Full textAbstract:
Les types d'habitat rencontrés à Brazzaville sont le produit de l'urbanisme colonial dont la conception était fondée sur la ségrégation aussi bien raciale (développement séparé) qu'économique (la modicité des revenus distribués aux indigènes leur interdisait l'accès à l'habitat moderne). Cependant, l'indépendance n'a pas apporté les changements espérés. Elle a malheureusement contribué à la cristallisation de l'héritage, principalement pour des raisons économiques (sous-développement). Il demeure que le Congo n'a pas su tirer profit de quelques opportunités qui lui auraient au moins permis de poser les jalons d'un espace adapté à son nouveau statut. L'inexpérience (due à l'exclusion des congolais de la maîtrise du processus urbain durant toute la période coloniale) et la symbolique de la modernité (conséquence de la juxtaposition conflictuelle de deux cultures) ne sont pas étrangères à cet échec. Ainsi, comme pendant la période coloniale, il existe trois grands types d'habitat et chaque type n'est pas homogène sur le plan qualitatif : - l'habitat collectif quelque peu marginal ; - l'habitat individuel contrôle : lotissements dotes d'un équipement de base complet ; - l'habitat individuel spontané : c'est l'habitat de la majorité des brazzavillois, en général sous-équipé. Depuis quelques années, on assiste à une dégradation de la situation déjà difficile, qui appelle une intervention urgente et efficace des pouvoirs publics, afin d'atténuer ces inégalités socio spatiales qui ne cesse de croître de jour en jour. La solution aux problèmes d'habitat rencontres à Brazzaville est bien sur économique et technique, mais elle est aussi culturelle<br>In Brazzaville, the standard model of accommodation that we find is the result of colonial urbanization, one conception based on segregation and racial (separated development) as well as economic (the lowness of income given to natives didn't allow them to have access to modern accommodation). However, the independence didn't bring the expected changes. But instead it contributed to the crystallization of the heritage mainly for economic reasons (underdevelopment). It remains that the Congo didn't take advantage of any opportunities which would allow it to at least set a foundation to adjust to its news status. The inexperience (due to the exclusion of the Congolese from control of the process of town planning during all of the colonial period) and the symbolism of the modernity (consequence of the juxtaposition of two cultures in conflict) set back. Thus, as during the colonial period there still exits three large styles of accommodation and cach one of them is not homogeneous on the qualitative plan : - the group accommodation is somewhat marginal ; - the individual accommodation consists of : plots including necessary equipment ; - the spontaneous individual accommodation : in most cases Congolese have that style of accommodation because it is generally under equipped. For several years we have seen a degradation of the already difficult situation which called for immediate intervention by the public power. It is the better way for reducing those socio-spatial inequalities which are continuing to intensify day by day. The solution to the problem of accommodation in Brazzaville is really economic and technical but also cultural
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Nzongani, Edouard. "Pouvoirs et conflits fonciers à Brazzaville : analyse d'un systeme de fraudes et d'évasions foncières." Bordeaux 3, 2001. http://www.theses.fr/2001BOR30013.
Full textAbstract:
En 1960 au congo, les droits fonciers publics et prives cohabitent. A l'arrivee du pouvoir militaro-marxiste en 1968, l'abolition des droits coutumiers precipite les proprietaires fonciers coutumiers dans l'illegalite, ce qui ne les empechera pas de continuer a lotir leurs "terres". L'urbanisation effrenee, la valorisation par la propriete, le flou juridique, l'inorganisation des acteurs publics et l'absence de volonte politique affirmee creent un climat propice aux actions illegales et a la speculation, organisees par le trio des proprietaires fonciers. Fonctionnaires et commercants politises, contraignant les citadins pauvres a occuper des terrains a risque pour acceder a la propriete. Profitant de leur position, les hommes politiques detournent les lois et extorquent des terrains prives. L'absence de justice et la devotion populaire au parti les installent dans une omnipotence sans limite qui multiplie et diversifie les conflits. Des reseaux ethnopolitiques organisent la solidarite de groupe et le clientelisme pour perenniser les abus de pouvoir. Afin de conserver leurs avantages et profits, ces reseaux se coalisent et infiltrent l'etat pour renforcer son impuissance. Dirigee par le trio precite et par des decideurs politiques proteges par le parti, la coalition demeure fonctionnelle malgre une suspicion permanente entre ses membres. Les organes du parti sont mis au service des leaders politiques, les principes coutumiers sont malleabilises pour repondre aux exigences du moment et les acteurs coutumiers jouent les boucliers et les boucs emissaires. Simple opposition entre deux droits au depart, les conflits fonciers masquent une lutte pour le controle du marche foncier. Attentiste et complaisant, l'etat laisse agir la coalition qui assure alors la regulation sociale et politique. Capitale du pays et lieu d'exaltation de tous les pouvoirs, brazzaville est le theatre par excellence ou agissent tous ces reseaux attires par la manne fonciere.
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Mante, David. "Brazzaville : dynamique urbaine et urbanisation du district de N'gamaba : contribution à l'étude de la croissance périphérique de Brazzaville (Congo)." Paris 7, 1987. http://www.theses.fr/1987PA070153.
Full textAbstract:
La croissance urbaine de Brazzaville, capitale du Congo, est spectaculaire depuis 1960. En vingt cinq ans, la superficie urbanisée en périphérie dépasse celle des trois quarts de siècle de la ville coloniale. Cette croissance n'est pas le simple résultat d'une démographie galopante, qui a quintuple depuis 1960, due à l'immigration et à la croissance naturelle. Elle est surtout la conséquence des procédés d'urbanisation en grande partie en marge des pouvoirs publics, et laissés aux chefs de terre coutumiers. Des facteurs sociaux et culturels interviennent dans l'éclatement de la ville, car la population instruite concentrée à Brazzaville, se détache des liens et de l'habitat familial traditionnels. En l'absence d'encadrement des procédés d'urbanisation et du marche foncier urbain, la population soucieuse de se loger elle-même, recourt à l'autoconstruction dont l'habitat horizontal œuvre dans la croissance spatiale, et contribue à la destruction du site. Les limites de la ville sans cesse reculées interdisent les mesures d'être efficaces, et appellent des solutions urgentes de la part des pouvoirs publics. Mais au-delà de l'exigence d'un urbanisme rationnel sur le plan local, la solution à la ville passe par son intégration dans un programme d'aménagement planifié à l'échelle nationale<br>The urban growth of brazzaville, the capital city of the congo is spectacular since 1960. In twenty five years, the urbanized area outkirts exceed that of the century third quarter of the colonial city. This spatial growth is not only result of an increasing demography which has quintupleted since 1960, due to the immigration and the natural growth. This is so, the consequence of urbanization processes airising out of public powers, and left to local chiefs. Social and cultural factors arise in the bursting of the city, because the educated population concentred in brazzaville, fress itsef from the traditional customs and family home. With the lack of urbanization processes and land markety, the population anxious about finding a suitable dwelling, resorts to the self-building or horizontal building plot in the peripheric growth, and contributes to the destruction of the site. The boundaires of the city unceasingly drawn back, prevent measures from beinq efficient, and require an urgent intervention of the public powers. But over rational towon planning of brazzaville, the urban solutions. .
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Moundza, Patrice. "Les équipements collectifs dans les quartiers Nord de Brazzaville (R. P. Congo) : situation, utilisation, besoins." Bordeaux 3, 1987. http://www.theses.fr/1987BOR30012.
Full textAbstract:
De nombreux problemes qui se posent et s'aggravent dans les villes tropicales, il y a celui des equipements collectifs dont la repartition discriminatoire dans les quartiers nord de brazzaville, met en evidence la triple notion de distance spatiale, temporelle et sociale qui separe ceux-ci de leurs usagers. Leur implantation faite au hasard montre que la pression de la population et l'usage du statut politique a des fins personnelles, sont devenus des elements determinants de la politique urbaine d'equipement au detriment des documents techniques d'urbanisme. A ce point de vue, il persistera encore longtemps, un decalage considerable entre le discours et la realite<br>Among the numerous problems that have come up and have been worsening in the tropical cities, there is that of public equipments wich discriminating layout in the north quarters of brazzaville has given prominence to the triple notion of spacial, temporal and social distance that separates these public equipements from their users. Their settlement made amlessly, shows that the people's pression and the use of political status for personal purposes, have become the deciding elements of the urban equipment policy to the detriment of technical documents of town planning. To this point of view, a considerable displacing will still persist between the speech and the reality for a long time
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Sapede, Thiago Clemêncio. "Muana Congo, Muana Nzambi Ampungu: poder e catolicismo no reino do Congo pós-restauração (1769-1795)." Universidade de São Paulo, 2012. http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-10122012-110837/.
Full textAbstract:
O objetivo desta dissertação é debater o lugar e importância dos elementos de origem católica nas práticas políticas no reino do Congo nas ultima quatro décadas do século XVIII. Evitamos lidar com tais elementos através de uma ideia de simples incorporação passiva ou imposição cultural, que seria um equivoco tratando-se da complexidade do processo histórico do reino do Congo. Nosso olhar direciona-se para a agência histórica dos congoleses, sobretudo das elites políticas ligadas ao poder central, assim como local (das províncias). O material que a pesquisa analisa são três relatórios redigidos por missionários que habitaram e trabalharam no Congo, em diferentes contextos, durante as quatro ultimas décadas do século XVIII. Além dessas fontes mais consistentes, dispomos de alguns documentos mais fragmentários, principalmente correspondências trocadas entre agentes das missões, autoridades congolesas e autoridades lusitanas em Luanda e no reino de Portugal. Ao empreendermos o trabalho histórico com as fontes notamos a centralidade dos elementos do cristianismo (africanizados e incorporados no contexto congolês) no funcionamento do complexo sistema político operante no período pós-restauração. Neste contexto, os sacramentos, insígnias, especialistas, rituais católicos tornam-se importantes ferramentas para a rememoração da tradição política do período da centralização, no qual se fundou a vinculação entre catolicismo e o poder político no Congo.<br>The objective of this work is to discuss the importance of the Catholicism in 18th century Kingdom of Kongo political system. We avoid dealing with those elements through an idea of cultural imposition or simple incorporation, which would be a mistake when we deal with the complexity of the historical process in Kongo. We focus on the African agency on the historical process, mainly the political elites acting in central or provincial powers. The research analyzes three reports written by catholic missionaries who lived and worked in Kongo in the last four decades of the 18th century. Besides these (more consistent) sources, we analyze a few other documents: mainly letters exchanged by Congolese authorities, missionaries and Portuguese authorities in Luanda and Lisbon. In our historical research we note the central importance of the catholic elements (Africanized and incorporated to the Congolese context) to the functioning of the operating political system of the post-restoration period. Our proposition does not focus on the Catholicism in a context of the missions or the cultural contacts between Europeans and Africans. Beyond that discussion; we choose to look to the Catholic elements as insights to understand the political practices and the solidification of a Congolese political identity. In this context; the catholic rituals, sacraments, specialists and insignia are seen as important tools of re-memorization of the political tradition that connected Catholicism and political power in the Kingdom of Kongo.
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Makita, Dieudonné Luc. "Climat et habitation dans l'agglomération de Brazzaville." Paris 4, 1987. http://www.theses.fr/1987PA040293.
Full textAbstract:
Les habitations sont-elles invulnérables sous le climat tropical de la région de Brazzaville? Telle est la question à laquelle nous avons essayé d'apporter des éléments de réponse. L'enquête que nous avons conduite du 1er juin 1984 au 30 mai 1985 sur les habitations de Brazzaville nous a révélé que la plupart des matériaux de construction actuellement en usage ("poto-poto", brique d'adobe, tôle en acier galvanisé, etc. . . ) s'érode. Leur érosion est due aux agents atmosphériques que sont les eaux de pluie, les radiations solaires, l'humidité de l'air, etc. . . , érosion d'autant plus importante que ces habitations souffrent dans leur majorité de défauts de conception (bords de toiture insuffisants, matériaux de mur de fondation et de soubassement peu étanches à l'eau de pluie. En réponse à ce phénomène de dégradation des habitations en milieu tropical, nous proposons de doter les habitations de systèmes de protection contre les radiations solaires et les eaux de pluie : de grandes vérandas périphériques, de larges auvents, des toitures en saillie, des gouttières le long des toitures, des soubassements assez élevés en matériau étanche, des fondations en pierre, de tôle ondulée, en acier anti-corrosive, etc. . .
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Dibakana, Mouanda Jean-Aimé. "La politique de santé maternelle et infantile face aux croyances liées à la maternité au Congo : à travers les pratiques des professionnels de santé et des autres acteurs concernés à Brazzaville." Paris 1, 2001. http://www.theses.fr/2001PA010541.
Full textAbstract:
Au Congo, les orientations de la politique de santé maternelle et infantile "cohabitent" avec les croyances locales liées à la maternité. Si les premières reposent sur la biomédecine, les croyances correspondent à une vision de l'être humain, du monde, de la santé véhiculée dans l'espace social avant même que les populations ne soient mises au contact de la biomédecine. Souvent les données soutenues par les deux démarches s'opposent ou se contredisent. Par ailleurs, cette politique renferme un caractère coercitif. Reposant sur l'hypothèse que les populations n'adhérent pas préférentiellement a la biomédecine par ignorance de ses bienfaits, elle déconseille fortement l'observance de ces croyances (jugées dangereuses pour la santé) et encourage le recours a la biomédecine ; sanctionnant les personnes qui vivent leur maternité en dehors de ses prescriptions. Que font les acteurs concernés devant ces diverses orientations ? C'est à cette question que cette étude tente de répondre en considérant les pratiques des professionnels de santé, des politiques, des spécialistes non institutionnels de santé et des usagers des services de santé (des familles). Les pratiques de chaque catégorie d'acteurs sont analysées et confrontées à l'éclairage de certaines variables tels que l'âge, l'appartenance sexuelle, l'appartenance religieuse, etc. Recueillies a partir de techniques aussi bien quantitative que qualitative, les données obtenues révèlent que dans l'ensemble, tout en observant certaines orientations de l'Etat, les différents acteurs (y compris les professionnels de santé) continuent largement à observer les croyances. Ainsi l'hypothèse qui fonde la démarche de l'Etat est fausse: les populations n'observent pas les croyances parce qu'ils ignorent les bienfaits de la biomédecine, le problème est beaucoup plus complexe.
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Miamouini-Nkouka, Lucie-Blanche. "Histoire, pratiques et représentations : la céramique du Congo-Brazzaville entre culture matérielle et culture spirituelle." Paris, EHESS, 2004. http://www.theses.fr/2004EHES0068.
Full textAbstract:
Une simple question résumerait notre problématique : comment définir les régimes d'historicité par le biais de la céramique? Comment circonscrire et décrire les rapports entre les pratiques (dans le cas de la céramique il s'agit des manières de produire et de diffuser les objets), les attentes (les structures qui empêchent ou favorisent ces pratiques) et les significations. Comment la céramique rend-elle possible la liaison entre le groupe social qui la produit ou l'utilise simplement et l'ensemble des conceptions et des croyances qu'il projette sur sa production? Il va sans dire qu'un tel lien fait de la céramique un objet de comunication entre le visible et l'invisible, l'inconscient du groupe et son activité quotidienne. Objet de communication entre le groupe et ses propres représentations, instance de diction des fantasmes et des peurs du groupe, noeud de relations entre le sujet et la nature, miroir de l'histoire de la socialisation et surtout site de projection (vers les origines par les mythes), la céramique apparaît comme l'une des médiations matérielles par lesquelles nous pouvons comprendre l'histoire du Congo (Brazzaville)<br>One question could sum up our preoccupation : how could one define "historiticity regimes" through ceramic? How could one describe relationship between pratics (how to make a work of art etc), waiting (structures that could favor or not these pratics) and meanings? How, which ceramic can be possible ties between a social group that produces it and representations, conceptions and beleives it projects on it? If this tie is obvious, so ceramic is a mean of communication betwenn visible and invisible, the collective uncounsciousness and material activity. Object of communication between a group and its representations, a way of telling narratives about fear, fantasms of a group, a crossing of relationships between subject and object, ceramic allow us to undestund the very congolese (Brazzaville) history
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Kitoko-Ngoma, Emmanuel. "Le droit des successions au Congo." Thesis, Paris 2, 2014. http://www.theses.fr/2014PA020094.
Full textAbstract:
De tout temps et dans toutes les sociétés l’homme dès qu’il accède à un emploi, organise sa vie pour acquérir des biens mobiliers et immobiliers afin d’en jouir de son vivant et de pouvoir les transmettre ensuite à ses héritiers après sa mort. Au CONGO le droit de succéder au de cujus était d’abord réglé selon les coutumes ; dans la partie Nord l’héritage se transmettait en se fondant sur le patriarcat qui reconnaissait la qualité d’héritier aux enfants, tandis que dans le Sud du pays où l’on pratiquait le matriarcat, les enfants considérés comme étrangers à leur père étaient exclus de sa succession. Ces règles ont survécu à l’influence du colonisateur si bien qu’après l’indépendance les congolais avaient une option entre le droit coutumier et le droit moderne français. Mais cette dualité a été une source de difficultés. Dans un souci de cohésion nationale le législateur congolais a unifié le droit successoral dans la Loi n° 073/ du 17 Octobre 1984 portant Code de la Famille. Nous traiterons ce sujet en trois parties : la première partie examinera les dispositions relatives à la dévolution de la succession, la seconde partie analysera les règles qui régissent la transmission et la liquidation de la succession et enfin la troisième partie montrera les problèmes rencontrés dans l’application du Code de la Famille<br>All the time and in all societies when man accesses a job, he organizes his life to acquire movable and immovable property. In order to enjoy his life and then to bequeath to his heirs after his death. In CONGO the law to succeed to the deceased is first governed according to the customs. In the northern part, inheritance was passed on the basis of patriarchy recognized children as heirs. Whereas in the south the matriarchy was practiced, children was considered as foreigner to their father, they were excluded from the succession. These rules have survived the influence of the colonizer, after independence Congolese had a choice between the customary law and modern law. But this duality has been a source of difficulties. With a view to social cohesion the Congolese legislator unified the law of succession in the public law 073 of October 17, 1984 concerning family code. We will treat this subject in three parts: the first part will examine the provisions for the devolution of the estate, the second part will analyze the rules that govern the transmission and liquidation of the estate. Finally the third part will show the problems encountered in the implementation of the Code of Family
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Salter, Thomas. "Rumba from Congo to Cape Town." Thesis, University of Edinburgh, 2007. http://hdl.handle.net/1842/2670.
Full textAbstract:
The spread of Congolese music and musicians across the African continent since the 1960s is a phenomenon without parallel. How this was achieved has not been given the academic attention it is due. The welcome Congolese musicians received to perform at Independence Day celebrations all over Africa in the early 1960s was a testament to the Pan-African appeal of their music. The perceived modernity, the national coherence, and the danceable quality of their music all contributed to this appeal. The cosmopolitan influences from the African Diaspora, especially those from Latin America, were reunited with their African origins in the Lingala songs and guitar driven melodies of Congolese stars in African Jazz, OK Jazz, and Les Bantous de la Capitale. Their performance skills were allied with the entrepreneurialism of Greek traders who produced and sold their records around Africa. The power of the radio transmitters built by the colonial authorities during World War Two in Leopoldville and Brazzaville meant the music could be heard throughout the continent. In the 1970s Congolese music benefited from state patronage, more investment in broadcasting capacity and the establishment of stadium tour circuits in the regions of Africa where urban populations were seeing unprecedented growth, especially in capital cities. Congolese musicians also settled and became an enduring musical presence in these regions. Congolese musical migrants staffed bands in Sierra Leone, the Ivory Coast, Cameroon, Zambia, Uganda, Kenya, Tanzania, Rhodesia, Malawi, Rwanda and Burundi. In the 1980s and 1990s a continual process of innovation by two new generations of musicians in Kinshasa provided fresh impetus for this continental musical presence. The spread of Congolese musicians and music stopped at the South African border. Under apartheid South Africa was cut off from the popular culture of its neighbours. Since 1994 a steady increase in Congolese migrants has not resulted in the development of a Congolese music scene comparable to that found just North of the border. Instead the fragmentation of South African national popular music and the continued predominance of an African American influence have combined in making South Africa impervious to the attractions of Congolese Rumba. Comparative research on xenophobia now places South Africa at the top of the global league table. Since 1994 the nation-building project and attempts to unify those South African citizens that were divided by apartheid has excluded African migrants from the rest of Africa. Attacks on African migrants in South Africa have steadily increased since 1994 as the flow of people in search of economic opportunities has increased. The contrast between the inclusion of Congolese music and musicians in the national life of East African countries, like Tanzania and Kenya, and their exclusion in South Africa provide us with examples of how different the experience of Diaspora can be depending on how tightly the boundaries of the nation are drawn and the constituents of which the nation is imagined to exist.
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Basak, Cengiz. "UN peacekeeping and enforcement (Congo, Cyprus)." Thesis, University of Nottingham, 1997. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.363922.
Full text
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Kyari, Joseph Auta. "Agreement phenomena in Gyong (Niger-Congo)." Thesis, SOAS, University of London, 2005. http://ethos.bl.uk/OrderDetails.do?uin=uk.bl.ethos.422432.
Full text
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N'Ganga, Bernard Amédée. "Les investissements privés étrangers au Congo." Montpellier 1, 1995. http://www.theses.fr/1995MON10022.
Full textAbstract:
Les investissements privés étrangers participent-ils au développement des pays sous développés ? Le code des investissements est-il un instrument au service du développement ? La réponse à cette problématique dépend d'une analyse objective du code dans le sens des moyens mis en oeuvre pour promouvoir et protéger les investissements privés étrangers, suivi d'une analyse critique qui montre que faute de moyens de contrôle et d'investigations, le code n'est pas facteur de développement. D'ou des solutions qui adapteraient le droit des investissements au droit de développement.
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Mboumba-Mboumba, Placide. "L'administration du secteur pétrolier au Congo." Montpellier 1, 1995. http://www.theses.fr/1995MON10021.
Full textAbstract:
Etudier l'administration du secteur petrolier au congo presente un interet tout particulier. Il s'agit de contribuer a l'effort de reflexion qui doit etre fait pour expliquer le paradoxe d'un etat riche et producteur de petrole, mais pau vre et miserable. Parce que vain est l'effort d'intellection qui ne contribue pas a guerir les maux de la societe, l'etude ne se limite pas a une simple apprehension du probleme, elle se propose donc de le resoudre. En effet, les entreprises qui s'occupent de la production et de la commercialisation du petrole portent une bonne part de responsabilite dans le mal qui etreint ce pays. Mais l'etat n'est pas moins implique. A vrai dire, il est a l'origine du mal, en raison des lacunes de sa legislation petroliere et du laxisme avec lequel il l'applique. C'est ainsi qu'en empruntant la voie tracee par la venerable institution mondiale, la b. Ir. D. , mais non sans reserve, l'etude propose d'ameliorer la legislation de l'exploration et de l'exploitation du petrole y compris celle des domaines sensibles de la fiscalite petroliere et de la protection de l'environnement qui en subit les dommages. La modification des contrat s en cours et la conclusion des contrats de type nouveau vont de pair<br>Studying the administration of the petrol sphere in congo presents a very peculiar interest. The purpose is to contribute to the effort of reflection which has to be done to explain the paradox of the rich oil state though poor and miserable. Because useless is the effort which does not contribute to get over the troubles of the society, the study does not keep itself within the bounds of a mere understainding of the problem, therefore it intends to solve it out. Indeed, the enterprises which are involved in the production and trade of oil share an important prqt of responsability in the trouble which oppresses this country. But the state is not the less implicated in it. As a matter of fact, it is the starting point of the harm, because of the gaps in its oil legislation, and the slackness in its appliance. Hence, following the way paved by the venerable universal institution bird, but not without limitation, the study aims at improving the exploration and the oil working legislation, including the sensitive fields of the financial oil organisation and protection of environment which endure these damages. Changes in the present agreements are on a equal footing with concluding new types of agreements
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Feviliye, Mbimpa François. "Le Congo dans la crise tchadienne." Paris 11, 1987. http://www.theses.fr/1987PA111005.
Full textAbstract:
A cause de son option politique marxiste-leniniste, la republique populaire du congo, ancienne colonie francaise, se trouve placee en afrique centrale dans un environnement defavorable, voire hostile. Ses voisins immediats, a l'exception de l'angola, ont un regime politique pro-occidental. Pour la survie de leur regime, les dirigeants du parti congolais du travail, parti unique au pouvoir au congo, vont initier une politique regionale dite de bon voisinage dont l'objectif est d'assurer la securite interieure et exterieure du pays. Elle consiste en une co-existence pacifique avec les voisins et une volonte de presence partout ou se cree une situation de crise generatrice d'instabilite. Aussi, le congo va t-il s'interesser a la crise interieure qui dechire le tchad, considere comme une zone sensible. Il participe a la recherche d'une solution a cette crise, sous l'egide de l'organisation de l'unite africaine (oua). La politique tchadienne du congo qui tient compte de la strategie de la france et de la lybie est marquee par deux attitudes liees a l'evolution de la crise. - un soutien politique et diplomatique au gouvernement d'union nationale de transition (gunt), preside par goukouni weddei, et insti- tue en 1979 a la conference de lagos sur la reconciliation nationale au tchad, par affinite politique et respect des decisions de l'oua. - une mediation a partir de 1983, face aux difficultes du gunt de realiser l'unite nationale, illustrees par la prise du pouvoir en 1982 par hissen habre, le congo est mandate par l'oua. Le congo est, par sa politique, present au tchad mais n'exerce pas d'influence sur le cours des evenements.
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Boukoulou, Marie-Léa. "Exploitation des ressources naturelles au Congo." Toulouse 1, 2000. http://www.theses.fr/2000TOU10029.
Full textAbstract:
La République du Congo est un pays riche en ressources naturelles. On y trouve les ressources agricoles, hydrauliques, énergétiques ou minérales. Parmi toutes ces variétés de richesses, seuls le bois et les hydrocarbures font l'objet d'une exploitation intense. L'exploitation du bois et des hydrocarbures procure à l'État plus de 80% de son budget. L'objectif de l'État congolais propriétaire des ressources, est de parvenir à développer le pays. Mais cet objectif n'est jamais atteint compte tendu de la dilapidation des fonds par les pouvoirs publics. La politique d'exploitation des ressources naturelles de l'État congolais ne coïncide pas toujours avec les objectifs des sociétés qui investissent dans le domaine. En effet, le gouvernement congolais à tendance actuellement à réduire la durée des contrats d'exploitation. Ces contrats sont donc passés d'une durée de 25 ans ou plus à 15 ans. Les sociétés exploitantes des ressources naturelles se battent par contre pour que l'État n'augmente pas les redevances.
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Moumba, Pascal. "L'Economie des coopératives agricoles au Congo." Grenoble 2 : ANRT, 1986. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb37599840p.
Full text
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Ouabari, Joseph. "Bois et chantiers forestiers du Congo." Bordeaux 3, 1993. http://www.theses.fr/1993BOR30041.
Full text
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Ngoma, Samuel. "Agriculture et protection sociale au Congo." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10031.
Full textAbstract:
Les societes rurales congolaises connaissent une veritable mutation; une situation de crise : les populations qui jadis beneficiaient de la couverture sociale que fournissait le systeme de parente ont de plus en plus de mal a satisfaire l'essentiel de leurs besoins, avec la desagregation de la solidarite clanique et l'echec de l'etat en matiere de politique sociale. Devant la perte de revenu, la deterioration de l'etat de sante, l'augmentation de la mortalite, l'acceleration de l'exode rural et l'insalubrite, les paysans prennent conscience de la necessite d'une auto-organisation<br>The congolese rural societies know a true mutation; a situation of crisis : the populations which formerly made a profit on the social protection, garanted by the essential of their social needs, with difficulties to satisfy the essential of their social needs, with the disaggregation of the clanish solidarity and the failure of the state on the matter of the social policy. In front of the lost of the income, the deterioration of the state of health, the increasing of mortality, the acceleration of the rural exodus and the insalubrity, the peasants are aware of the necessity of an auto-organisation
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Nkaya, Michel. "Images et pratique de la grande ville au Congo." Montpellier 3, 1990. http://www.theses.fr/1990MON30013.
Full textAbstract:
Longtemps, la grande ville congolaise s'est faite en marge des preoccupations et des aspirations de ceux qui y vivent quotidiennement. De cette situation resultent une difficule integration au sein d'un espace et d'une societe urbaine, et une grossiere adaptation quand ce n'est pas un e adaptation de circonstance a la vie dans la ville. La presente etude, partant d'un sondage d'opinions aupres des citadins de brazzaville et de pointe-noire, a pu cerner les composantes de l'image et de la pratique qu'ils se font d'elles. Cellesci confirment ce constat. Elle montre, en outre, qu'il importe d'en tenir compte pour penser le devenir de la grande ville congolaise<br>A long time, the congolese city has been designed outside the the city dwellers'preoccupations and yearnings. Such a situation can but engender those grave urban problem as difficult integration within the urban area or society as well as an unrefined adaptation when it is not a foolhardy adaptation to life in the city. The study here presented includes a public opinion poll through citizens of both brazzaville and pointe-noire to well grasp the components of the image and use they have of their cities. Those recorded components confirm the fact. Further, they show that they must be taken into account to shape the future of the city in congo
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Gildea, Tara. "A Case study of Zaïre's foreign policy : Shaba I and II /." Genève : T. Gildea, 1990. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb354777971.
Full text
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Ernoult, Jean. "Les Spiritains Au Congo de 1865 a Nos Jours: Materiaux pour une histoire de l’englise au Congo." Congrégation du Saint-Esprit, 1995. http://digital.library.duq.edu/u?/spiritanbook,10172.
Full textAbstract:
Table des Matieres -- Introduction -- (p. 5) – Principales références -- (p. 9) -- 1865 -- La reprise par la Congrégation du St E. de la prefecture du Congo -- (p. 11) -- Le Contexte Historique -- L’Église au Congo: quatre siècles d’histoire -- (p. 15) -- Loango, Kakonogo: tentatives d’évangélisation au XVIe et au XVIIIe siècles -- (p. 23) -- La Mission du grand Micoco: mythe au réalité? -- (p. 28) -- Les missions fondées par les spiritains au Congo -- 9 septembre 1865: La prefecture apostolique du Congo -- (p. 31) -- 14 mars 1866: Ambriz -- (p. 31) -- 25 juillet 1873: Saint-Jacques (Landana) -- (p. 35) -- 12 mai 1880: Notre-Dame des Victoires (Boma) -- (p. 42) -- 3 octobre 1881: Saint-Antoine (Pinda) -- (p. 44) -- 25 août 1883: Sacré-Cœur de Jésus (Loango) -- (p. 47) -- 22 septembre 1883: Saint-Joseph (Linzolo) -- (p. 61) -- 2 février 1886: Saint-Esprit (Nemlao ou Banane) -- (p. 80) -- 28 mai 1886: Le vicariate apostolique du Congo (Mgr. Hippolyte Carrie) – (p. 81) – 18 mai 1886: Saint-Paul du Kassaï (Kwamouth) -- (p. 83) -- 4 septembre 1887: Saint-Hippolyte (Brazzaville) -- (p. 89) -- Fevrier 1888: Saint-Esprit (Mayumba) -- (p. 115) -- 3 avril 1889: Saint-Louis de l’Oubanghi (Liranga) -- (p. 125) -- Août 1890: Saint-Benoît Labre (Sette-Cama) -- (p. 136) -- 14 octobre 1890: Vicariat apostolique de l’Oubanghi (Mgr. P. Augouard) -- (p. 143) -- 2 juillet 1892: Sainte-Trinité (Buanza ou La Bouenza) -- (p. 143) -- 13 février 1894 -- Saint-Paul des Rapides (Bangui) -- (p. 152) -- 2 novembre 1894: La Sainte-Famille des Banziris (Bessau) -- (p. 156) – 27 juin 1897: Notre-Dame (Lékéti) -- (p. 160) -- 14 octobre 1897: Sacré-Cœur (Franceville) -- (p. 171) -- 15 janvier 1899: Sainte Radegonde (Tsambitso) -- (p. 174) -- 13 juillet 1899: Notre-Dame des Victoires (Boudianga) -- (p. 177) -- 6 janvier 1900: Saint François de Sales (Kialou) -- (p. 204) -- 1er novembre 1908: Santa Maria Mama Nxambi (Kakamoeka) -- (p. 208) -- 22 avril 1908: Sainte-Trinité (Kimbenza) -- (p. 211) -- 8 mai 1909: Préfecture apostolique de l'Ou’anghi-Chari -- (p. 217) -- 9 décembre 1910: Saint-Jean-Baptiste (Bétou) -- (p. 218) -- November 1911: Saint-François de Sales (Mbamou) -- (pg. 225) -- 25 janvier 1913: Saint-Philippe (Impfondo) -- (p. 231) -- 27 juillet 1913: Notre-Dame du Mont Carmel (Mourindi) -- (p. 232) -- 18 décember 1923: Saint-Anne (Berberati) -- (p. 238) -- 18 décember 1923: Saint-Théophile (Kindamba) -- (p. 241) -- 24 juin 1926: Saint-Philippe (Kibouendé) -- (p. 248) -- Octobre 1927: Sainte-Thérèse de l’Enfant-Jésus (Mouyondzi-Kengué) -- (p. 256) -- 24 janvier 1930: Saint-Pierre (Makoua) -- (p. 259) -- 20 avril 1930: Notre-Dame del Sasso (Plateau, Pointe-Noire) -- (p. 266) -- 1930 -- Notre-Dame des Victoires (Pounga) -- (p. 274) -- 3 juillet 1932: Notre-Dame Auxiliatrice (Voka) -- (p. 277) -- 6 décembre 1932: Saint-Michel (Madingou) -- (p. 282) -- Décembre 1932: Sainte-Barbe (Mindouli) -- (p. 285) -- 22 décembre 1936: Saint-Joseph (Mossendjo) -- (p. 290) -- 1936: Un tournant pour l’enseignement catholique au Congo -- (p. 295) -- 1937: Saint-François d’Assise (Brazzaville) -- (p. 301) -- 17 août 1937: Sainte-Thérèse de l’Enfant-Jésus (Lékana) -- (p. 303) -- 2 novembre 1940: Saint-Pierre Claver (Ouesso) -- (p. 310) -- 5 mars 1944: Sainte-Anne (Brazzaville) -- (p. 317) -- 15 mars 1946: Christ-Roi (Fort-Rousset, Owando) -- (p. 323) -- 23 octobre 1947: Séminaire Régional Libermann (Brazzaville) -- (p. 326) -- 16 janvier 1948: Sainte-Marie (Ouenzé) -- (p. 329) -- 17 avril 1948: Saint-Paul (Dolisie) -- (p. 332) -- 12 mai 1948: Notre-Dame de Lourdes (Sibiti) -- (p. 337) -- 1948: Sainte-Odile (Zanaga) -- (p. 341) -- 24 décembre 1948: Saint-Jean-Baptiste (Divénié) -- (p. 343) -- 22 mai 1949: Notre-Dame du Rosaire (Bacongo, Brazzaville) -- (p. 344) -- 21 decembre 1950: Vicariat apostolique de Fort-Rousset (Mgr. Verhille) -- (p. 346) -- 22 février 1951: Saint-Pierre (Pointe-Noire) -- (p. 346) -- 14 octobre 1951: Saint-Pierre-Claver (Bacongo, Brazzaville) -- (P. 347) -- 25 novembre 1951: Saint-Esprit (Mongali, Brazzaville) -- (p. 348) -- 4 septembre 1952: La Semaine de l’A.E.F. (no 1) -- (p. 350) -- 8 décembre 1952: Sainte-Maria Goretti (Kellé) -- (p. 353) -- 20 décembre 1953: Notre-Dame de L’Assomption (Pointe-Noire) -- (p. 354) -- Mai 1954: Saint-Joseph (Tchibanga) -- (p. 356) -- 19 novembre 1954: Saint-Cœur de Marie (Souanké) -- (p. 357) -- 15 août 1955: Sainte-Monique (Kinkala) -- (p. 360) -- 8 décembre 1955: Christ-Roi (Komono) -- (p. 362) -- 10 avril 1956: Notre-Dame du Niari (Loudima) -- (p. 362) -- 1er novembre 1958: Saint-Pie_X (Gamboma) -- (p. 364) -- Octobre 1956: Saint-Jean-Marie Vianney (Ewo) -- (p. 364) -- 25 novembre 1957: Sainte-Odile (Dongou) -- (p. 365) -- 4 octobre 1957: Saint-François d’Assise (Tié-Tié, Pointe-Noire) -- (p. 368) -- 1er novembre 1958: Notre-Dame de Fatima (Dolisie) -- (p. 370) -- 10 août 1959: Sainte-Anne (Makabana) -- (p. 371) -- Octobre 1959: Notre-Dame des Flots (Mossaka) -- (p. 373) -- Décembre 1959: Saint-Paul (Impfondo) -- (p. 377) -- 1er septembre 1960: Saint-Christophe (Mvoumvou, Pointe-Noire) -- (p. 378) -- 1er novembre 1960: Notre-Dame des Monts (Mbanza-Nganga) -- (p. 380) -- 1961: Sainte-Jeanne-d’Arc (Makoua) -- (p. 381) -- Mai 1961: Saint-Louis (Nkayi, anciennement: Jacob) -- (p. 381) -- Mai 1961: Sainte-Mathieu (Mbinda) -- (p. 384) -- 1963: Saint-Charles Lwanga (Makélékélé, Brazzaville) -- (p. 386) -- 1963: Saint-Kisito (Makélékélé, Brazzaville) -- (p. 386) -- Mai 1963: Saint-Jean-Marie Vianney (Mouléké, Brazzaville) -- (p. 386) -- Septembre 1963: Sainte-Brigitte (Epéna) -- (p. 387) -- Décembre 1963: Saint-Michel (Loukoléla) -- (p. 390) -- 1964: Saint-Charles Lwanga (Mouyondzi) -- (p. 391) -- 1964: Sainte-Thérèse de l’Enfant-Jésus (Vinza) -- (p. 393) -- 1964: Le Foyer Abraham (Bacongo, Brazzaville) -- (p. 393) -- 12 mai 1965: Saint-Charles Lwanga (Pointe-Noire) -- (p. 394) -- Octobre 1965: Séminaire Saint-Jean (Brazzaville) -- (p. 395) -- 13 novembre 1966: Sainte-Bernadette (Matendé, Pointe-Noire) -- (p. 396) -- 1967: Jésus-Ressuscité (Plateau des Quinze-Ans, Brazzaville) -- (p. 397) -- 1967: Ndona Maria (Mfilou, Brazzaville) -- (p. 397) -- 1967: Ndona Maria (Mfilou, Brazzaville) -- (p. 397) -- Septembre 1968: Saint-Paul (Madibou) -- (p. 398) -- 1968: Sainte-Jeanne d’Arc (Madzia) -- (p. 399) --1er juillet 1969: Sainte-Joseph Ouvrier (Loutété) -- (p. 401) -- 1er septembre 1970: Procure des Missions Spiritaines (Brazzaville) -- (p. 401) -- Avril 1971: Pirogue (no 1) -- (p. 404) -- Septembre 1971: É.F.A.C. (Jacob) -- (p. 404) -- Novembre 1971: Seint-Jean-Baptiste (Talangaï, Brazzaville) -- (p. 406) -- 8 septembre 1974: Christ-Roi (Loandjili, Pointe-Noire) -- (p. 406) -- 1975: Notre-Dame de Fatima (Mpila, Brazzaville) -- (p. 407) -- 15 janvier 1978: Maison Libermann (Brazzaville) -- (p. 408) -- Octobre 1978: Saint-Grégoire (Kingoma) -- (p. 409) – 1982: Scolasticat Poullart des Places (Brazzaville) -- (p. 410) -- 6 juin 1983: Diocèse de Kinkala (Mgr. Anatole Milandou) -- (p. 415) -- 1988: Le Foyer Père David (Brazzaville) -- (p. 415) -- 1989: Le Cloître Saint-Pacôme (Manzomo) -- (p. 418) -- 18 décembre 1989: Maison Daniel Brottier (Loandjili, Pointe-Noire) -- (p. 419) -- Conclusion -- (p. 421) -- Annexe I: Les Langues -- (p. 425) -- Annexe II: Les missionnaires spiritains de quelques missions au Congo -- (p. 429) -- Index -- (p. 435) -- Table des matières -- (p. 457) -- Tables des illustrations (cartes, croquis et divers) -- (p. 461)
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Donzo, Bunza Yugia Jean-Pierre. "Langues bantoues de l'entre Congo-Ubangi, RD Congo: documentation, reconstruction, classification et contacts avec les langues oubanguiennes." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2015. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/209145.
Full textAbstract:
Cette étude comparative des langues de l’entre Congo-Ubangi entreprend la documentation, la classification et la reconstruction de dix langues bantoues (bolondó, bonyange, ebudzá, ebwela, libóbi, lingɔmbɛ, mondóngó, monyɔ́ngɔ, mosángé, págáɓéte) parlées dans l’aire géographique comprise entre les fleuves Congo et Ubangi dans le nord-ouest de la RD Congo et présente leur interaction avec les langues oubanguiennes voisines (gbánzírí, gɔ́bú, máɓó, mbānzā, monzɔmbɔ, ngbandi, ngbaka). <p>Une étude lexicostatistique quantitative détermine le degré de similarité entre les langues bantoues à l’étude avant d’établir classification phylogénétique intégrant ces langues dans un groupe plus large totalisant 401 langues bantoues illustrée par des arbres Neighbor-Net et des Neighbor-Joining. <p>La description phonologique signale la présence de certains phonèmes étrangers au système proto-bantou (implosives et labiovélaires) fonctionnant non comme des allophones mais des phonèmes distincts de leurs correspondants explosifs et vélaires dans plusieurs langues. Ainsi l’examen de ces éléments ou des traits linguistiques particuliers indique qu’ils seraient des emprunts aux langues oubanguiennes voisines.<p>Somme toute, Il apparaît que les particularités linguistiques actuelles au niveau segmental, suprasegmental (que nous n’avons pas abordé) et structural des langues bantoues de l’entre Congo-Ubangi seraient liées, en partie, au contact autant dans le passé qu’au présent avec les locuteurs des langues non bantoues, notamment oubanguiennes.<p>Les emprunts lexicaux, par exemple, révèlent à la fois des emprunts de bantu vers les langues oubanguiennes et des langues oubanguiennes vers le bantu. <p>Néanmoins, les preuves historiques et archéologiques sur la date et la nature de ces relations de contact est assez faible et nécessite des études interdisciplinaires dans le futur.<p><br>Doctorat en Langues et lettres<br>info:eu-repo/semantics/nonPublished
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Coyault, Bernard. "Figures prophétiques et chants révélés dans le réveil évangélique du Congo." Paris, EHESS, 2015. http://www.theses.fr/2015EHES0664.
Full textAbstract:
Daniel Ndoundou (1911-1986), prophète congolais méconnu et pasteur de l’Église Évangélique du Congo, a dirigé durant 38 ans un mouvement dont l’impact populaire a largement débordé le cadre de son Église. Ce « Réveil de 1947 » (ou nsikumusu), qui avait débuté parmi les élèves pasteurs et instituteurs de la station missionnaire de Ngouedi au sud du Congo Brazzaville, s’inscrit dans l’héritage des prophétismes Kongo. A la mort du prophète, resté sans successeur, le mouvement s’est perpétué par un phénomène de fragmentation, avec l’émergence et la multiplication de figures prophétiques locales et anonymes qui, jusqu’à aujourd’hui, reproduisent et enrichissent la matrice prophétique initiale. Leur activité thérapeutique et visionnaire s’exerce au sein de « groupes spécialisés » abrités dans les paroisses, sous le contrôle des pasteurs, mais également dans des centres thérapeutiques privés, appelés bizinga, en dehors du contrôle de l’Église. Les chorales kilombo où sont interprétés les « chants révélés » constituent l’un des traits originaux et le marqueur identitaire du mouvement, de même que les grandes « retraites spirituelles » rassemblant des milliers, ou dizaines de milliers, de participants. La thèse retrace l’historique du Nsikumusu en montrant le rôle-clé de ces prophétesses et prophètes locaux dans la construction d’une proposition religieuse hybride où l’effervescence et l’imprévisibilité prophétiques se conjuguent avec la tradition doctrinale protestante héritée des missions. Face au dynamisme des Églises de Réveil, les prophètes du nsikumusu attirent de nouveaux publics en quête de sens et de guérison et construisent un lien identitaire qui rattache les fidèles à une tradition prophétique tout à la fois ancienne et en constante évolution<br>Daniel Ndoundou (1911-1986), a littleknown Congolese prophet and pastor of Evangelical Church of Congo, ran a popular movement whose impact went far beyond the scope of his church over a period of 38 years. This "1947 Revival" (or nsikumusu), which had started among the students, both pastors and teachers, of Ngouedi's missionary station in the south of Congo Brazzaville is part of the legacy of Kongo Prophetism. At the death of the prophet, the movement was left without a successor which led to its partitioning with the emergence and multiplication of local and anonymous prophetic figures. Until today, they reproduce and enrich the initial prophetic matrix. Their therapeutic and visionary activity is conducted within "specialized groups" within the parishes, under the control of the pastors, but also in private therapeutic centers called bizinga, outside the control of the church. The kilombo choirs where "revealed songs" are interpreted is one of the original features and the identity marker of the movements as are the big "spiritual retreats" attended by thousands of participants. The thesis traces the history of Nsikumsu by showing the key role of these local prophetesses and prophets in the construction of a hybrid religious proposal where the prophetic effervescence and unexpectedness combine with the Protestant doctrinal tradition inherited from missions. Faced with the dynamism of Pentecostal and Charismatic Churches, the prophets of nsikumusu attract new audiences in search of meaning and healing and build an identity link connecting the believers to a prophetic tradition both ancient and renewing
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Mafoua, Pierre-David. "Bipolarisation urbaine et décadence des fonctions régionales des centres urbains secondaires en République populaire du Congo." Aix-Marseille 2, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX23008.
Full textAbstract:
Cette etude vise la description et l'explication du desequilibre tres marque du peuplement et de l'espace economique congolais qui a conduit a une croissance demographique excessive des deux villes principales : brazzaville, capital politique et pointe-noire, debouche maritime et capitale economique, au detriment des centres urbains secondaires et notamment des espaces ruraux en voie d'abandon et de desertification economique. Au lieu d'etre des centres actifs d'echanges avec les centres urbains secondaires, les metropoles ont tisse avec eux des liens qui sont presque de subordination. La faiblesse et l'intermittence des courants d'echanges entre les centres urbains secondaires et les metropoles empechent la realisation au congo, d'un reseau urbain equilibre, concu comme un ensemble de relations entre les elements urbains hierarchises et le milieu rural<br>The purpose of this study is to elucidate the description and exploration of the very pronounced imbalance both in the population and economic perspectives of the congo, which has given rise to as excessive demographic growth of the principal cities : brazzaville, the political capital, and pointe-noire, the economic capital and outlet to the sea, a growth which has occurred to the detriment of the secondary urban centres and in particular to the detriment of the rural areas which face being abandoned and also being turned into economic deserts. Instead of functioning as centres trading actively with the secondary urban centres, the (two) metropolitan cities have forged ties with the secondary centres which have almost caused the latter's subordination. The weakness and intermittent nature of the exchanges between the urban centres and the (two) metropolitan cities is preventing the creation in the conto of a balanced urban network, perceived as the ensemble of the relations between the hierarchical urban elements and the rural environment
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Saboukoulou, Clément. "La ruralité congolaise d'une tradition écologique à une modernité polluante." Reims, 1993. http://www.theses.fr/1993REIML008.
Full text
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Dorier-Apprill, Elisabeth. "Environnement et santé à Brazzaville, Congo : de l'écologie urbaine à la géographie sociale." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100030.
Full textAbstract:
A Brazzaville, l'urbanisation altère les composantes du milieu tropical humide, mais sabs les occulter complètement. Il subsiste des complexes écologiques favorables aux insectes vecteurs de maladies parasitaires (comme le paludisme) ou virales (fièvre jaune). Le manque d'hygiène consécutif a l'insuffisance des équipements de salubrité constitue le second facteur de risque pathogène, lie au sous-développement et a des choix discutables de politique urbaine. Les mutations sociologiques et les disparités de richesse induisent de fortes inégalités sociales et spatiales dans l'exposition des citadins a ces 3 catégories de risques pathogènes. A partir d'indicateurs concernant les femmes et les enfants (état nutritionnel, diarrhées. . ), cette thèse montre que l'état de santé est meilleur à Brazzaville qu'en milieu rural. Mais il existe une forte dégradation du niveau sanitaire, du centre vers la périphérie de la ville. Les inégalités entre quartiers sont plus fortes que les écarts entre Brazzaville et les campagnes. Le développement rapide du sida à Brazzaville conduit à s'inquiéter sur l'avenir sanitaire de la capitale. Or la sante n'a jamais été prioritaire dans le budget congolais, et la grave économique actuelle accentue le fatal désengagement DSE l'état, en particulier dans le domaine préventif : le système public de soins s'effondre. Les citadins s'adressent à une multitude de recours thérapeutiques parallèles : infirmeries clandestines, herboristes, médecine traditionnelle, sectes thérapeutiques. Leur succès provient non seulement des carences du système public de soin. . .
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Opoki, Jean-Roy Patrick. "Les entreprises publiques au Congo : de la crise à la réforme." Paris 1, 1998. http://www.theses.fr/1998PA010318.
Full textAbstract:
C'est en raison de son souci légitime d'émancipation économique et en conformité avec ses choix idéologiques que les autorités congolaises ont fait des entreprises publiques le socle, non seulement de l'économie mais surtout de leur action politique orientée vers le socialisme. Les entreprises publiques sont d'une réalité pour le moins complexes. En effet, toutes aux antipodes de leur objectif de développement économique et financier (théoriquement et initialement défini), elles deviendront le lieu par excellence de logiques socio-politiques contradictoires : clientélisme, trafic d'influence, extorsions de deniers publics. . . L'emprise gouvernementale pesant de plus en plus lourdement sur les entreprises publiques, celles-ci, pour des raisons essentiellement politiques, vont connaitre une dérive qui accentuera la crise économique, laquelle produira finalement la crise politique. La nécessité s'imposait, aussi bien sur le plan international que national de procéder à des mutations. Le désengagement de l'état de la sphère économique devenait à cet égard un préalable inévitable. La réforme des entreprises publiques articulée désormais autour d'un vaste programme de dérèglementation de l'espace socio-économique doit considérer prioritairement le secteur privé et avec lui la rentabilité économique et financière comme le socle nouveau à partir duquel devra se reconstruire l'économie congolaise<br>The congolese authorities, because of the legitimate problem of economic emancipation and in conformity with the ideological choices, had made public enterprises the base of not only their economic but above all political actions that were oriented towards socialism. The public enterprises are one of the less complex realities. In fact, to the antipode of all their economic and financial development objectives (initially and theoretically defined), these will become a logical element of their pre-eminent socio, political contradictions. The governmental emprise that weighs more and more heavily on public enterprises mainly for political reasons, will under go a drift that increases the economic crises, which in turn will finally produce political crises. This necessity imposed itself on the international as well as on national level. The disengagement of the state in the economic sphere in this regard becomes a precedent inevitability. The reform of public enterprises articulated around a wide program of irregularity of socio-economic space with it, the economic and financial rentability as the new focus from which the congolese economy has to be reconstructed
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Boya, Lucien Emmanuel. "Les activités industrielles à Brazzaville (République populaire du Congo)." Rennes 2, 1986. http://www.theses.fr/1986REN20012.
Full text
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Kaya, Boufala Emmanuel. "Le rôle d'autrui dans l'actualisation de soi chez les adolescents congolais scolarisés de 16 à 18 ans : les lycéens de Bbrazzaville"." Caen, 1988. http://www.theses.fr/1988CAEN1033.
Full textAbstract:
Nous avons envisagé l'étude du concept de soi chez les adolescents congolais. En tenant compte des caractéristiques du milieu, la société congolaise peut être considéré comme un exemple de société de type communautaire. Cette recherche s'oriente vers une conception du soi à travers une association des aspects collectifs et individuels de la personnalité, le tout étant intimement lié et interdépendant. La construction du soi se résume à deux questions essentielles : "qui sommes-nous?" d'abord, ce en partant de la naissance jusqu'à l'adolescence, ensuite "qui suis-je?" à partir de la période où le sujet peut faire siennes diverses valeurs sociales. Chez les adolescents congolais, l'idée de la formation du concept de soi évoque aussi celle de la détermination de soi en fonction de l'âge et des références culturelles. En effet, la société congolaise est marquée par un conflit entre les références culturelles traditionnelles et le système occidental. Nos hypothèses font référence à cette idée de crise dans le processus d'actualisation de soi. Les résultats de notre recherche expérimentale auprès de 80 adolescents des deux sexes nous ont permis d'établir que le modernisme ne pertube pas profondément la personnalité des adolescents. Dans une phase transitoire de leur développement, la justification de l'état de conflit se réfère au fait qu'ils sont en sociales du milieu à la fin du processus, l'expression de la personnalité s'appuie sur les deux registres collectifs et individuels
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Kitsoukou, Auguste. "Étude géomorphologique du littoral ponténégrin (Congo) : contribution à l'étude des érosions actuelles du rivage." Université Louis Pasteur (Strasbourg) (1971-2008), 1992. http://www.theses.fr/1992STR10002.
Full textAbstract:
Le littoral pontenegrin occupe un bassin dont les sédiments d'âge secondaire actuel, s'appuient sur les roches métamorphiques et intrusives de la chaine montagneuse du Mayombe. Ces formations se répartissent dans trois unités géomorphologiques distinctes : la série des cirques, le talus côtier et la plaine littorale. Les différents résultats obtenus s'inscrivent dans le cadre de la prévision et de la prévention des risques naturels, et concernent deux domaines: 1) le domaine continental, avec l'élaboration d'une carte géomorphologique au 1 30 000. - la série des cirques provient du socle cristallin et procède d'une longue phase d'érosion sur un matériel déjà altéré du Mayombe. - le talus côtier est recouvert de colluvions issues de la série des cirques; c'est une ancienne falaise marine. La plaine littorale s'est élaborée essentiellement par apport de sable à partir du plateau interne, ainsi que par dérive le long du rivage. 2) le domaine littoral s. S. , ou trois unités hydrosédimentaires semis ouvertes ont été définies. L’analyse historique montre que les reculs les plus importants sont localisés dans les deux baies. Les mesures directes ont montré que le rivage recule partout, sauf au sud de pointe noire ou la tendance est à la stabilisation. Le fort recul constaté dans les deux baies est le résultat de plusieurs facteurs naturels conjugués. L’érosion est aussi occasionnée par l'homme, notamment à la suite des renforcements des digues du port maritime et bien d'autres actions inconsidérées comme l'extraction de matériaux des plages<br>The pontenegrin littoral is in a basin of which the sediments, dating from the secondary to the present era, lie on the metamorphic and intrusive bedrock of the Mayombe mountainous range. These formations are distributed in three disctinct geomorphological units : the cirques series, the coastal slope and the littoral plain. The different results take part in hazards prediction and prevention framework, and concern two fields: 1) the continental field, with a geomorphical map (scale: 1 30 000). - the cirques series comes from cristalline basement complex and is the consequence of a long period of erosion of arlready altered material. - the coastal slope is covered with colluvions stemming from the cirques series; it is an ancient marine cliff. - the littoral plain is formed mainly with sans coming from the inner plateau, as well as a drift along the shore. 2) the littoral field s. S. , where three semi-opened hudrosedimentary units were defined. The historical analysis shows that the most important retreats are located in the two bays. The direct measurements showed that the shore is retreating everywhere, except in south of pointe-noire, where the tendency is to stabilisation. The important retreat observed in the two bays is the result of combination of several natural factors. The erosion is also of human origine, especially after the strengthening of the jettes of the maritime harbour, and by many other inconsidered actions such as the extraction of materials from the beaches
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Ntamba, Boukatiri Rosalie. "L'adaptation des structures hospitalières face à un nouveau problème de santé en Afrique : le cas du Sida au Congo." Paris 8, 1997. http://www.theses.fr/1997PA083630.
Full textAbstract:
Identifié en 1981 par le Center for Disease Controle (CDC) d'Atlanta, le Sida est devenu pour l'Afrique et particulièrement pour le Congo une maladie terrifiante, vectrice de bouleversements dans tous les secteurs de la vie sociale : institutions, famille, éducation, éthique et morale, sciences et techniques (et plus précisément la médecine). Dès lors, parler de la lutte contre le Sida au Congo nous entraîne à mettre en exergue les difficultés de milliers de personnes confrontées au quotidien à l'épidémie de Sida, aux limites des stratégies de prévention menées jusqu'ici, à la quasi-absence d'une véritable politique de prise en charge hospitalière et psychosociale des malades - en outre en l'absence de couverture sociale. Face à ces enjeux, il est apparu essentiel de susciter une réflexion sur « l'adaptation des structures hospitalières face à un nouveau problème de santé en Afrique : le cas du Sida au Congo » et de tenter ainsi l'élaboration d'une politique coordonnée sur ce thème. Tel est ici la démarche que nous tentons d'initier dans la présente étude<br>Identified in 1981 by the Center for Disease Control (Atlanta), Aids has become -in Africa and especially in Congo- an awful disease upsetting a number of fundamental elements in society: institutions, family, etchics and moral, science and technology (and more particularly medecine). From this moment, talking about fighting AIDS in Congo has led us to bring out the problems of thousands of people confronting AIDS epidemics every day and the limitations of the prevention strategies that have been so far carried out. There are also no real hospital caretaking policies for patients, nor psychosocial support, while social security is lacking. Therefore, raising thoughts on the adaptation of hospital structures with respect to AIDS and attempting to develop a policy on this topic seemed to be essential. This is what we are trying to deal with in this study