Dissertations / Theses: 'Congolaises (République démocratique)'

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Nadeau-Bernatchez, David. "La musique comme rapports aux temps : chroniques et diachroniques des musiques urbaines congolaises." Paris, EHESS, 2012. http://www.theses.fr/2012EHES0571.

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Abstract:

Cette thèse s'intéresse au présent des musiques urbaines congolaises (RDC) dans leurs rapports à la vie quotidienne, à l'histoire et à l'identité de sa capitale Kinshasa. Partant d'une intuition fondamentale de Claude Lévi-Strauss (la musique serait, comme le mythe, une machine à supprimer le temps), c'est autour de la problématique de la musique comme rapports aux temps (social et symbolique; historique et mémoriel; musical; performatif) que l'auteur cherche à en renouveler la portée en lui donnant une emprise analytique nouvelle. La thèse débute par une étude générale de l'évolution des musiques urbaines congolaises à l'aune des catégories endogènes contemporaines (« moderne », « religieuse », « traditionnelle » et « internationale »). Combinant l'histoire et l'anthropologie culturelle, l'ethnomusicologie et l'écriture audiovisuelle, différents plans de la vie quotidienne et de la pratique musicale sont ensuite observés, analysés, confrontés : celui d'une commune de la capitale (Bandai); celui d'un certain nombre d'acteurs individuels, principalement des musiciens et des mélomanes; celui de la ville entière comme espace imaginaire et identitaire. À la fois théorique, comme interrogation générale sur les relations entre la musique et la vie sociale, et empirique, comme ethnographie des conduites et des savoir-faire qui lui sont associées à Kinshasa, la thèse cherche ainsi à dépasser les écueils du culturalisme en interrogeant la manière dont la « globalisation » met en mouvement les notions « d'universalité » (la musique, le temps, l'humain) et de « particularité » (l'appartenance, le quotidien, l'organisation sociale) tels que définis par le projet de modernité
This thesis is concerned with present-day Congolese (DRC) urban music with regard to its relations with daily life, to history and to the identity of its capital city Kinshasa. Rooted in a fundamental intuition by Claude Lévi-Strauss (that music might be, like myth, a machine that annihilates time), it is around the problem of music and its manifold relationships with time (social and symbolic; historical and memory-like; musical; performative) that the author seeks to renew its scope by giving it a new analytical foothold. The thesis begins with a general study of the evolution of Congolese urban music, measured against contemporary endogenous categories ("modern", "religious", "traditional" and "international"). Through the combination of history, cultural anthropology and audiovisual records, various views culled from daily life and musical practices are then observed, analyzed, and compared: that of a commune of Kinshasa (Bandai); that of a certain number of individual players, mainly musicians and music lovers; that of the whole city as an imaginary space and the birthplace of identity. Both theoretical, as a broad interrogation of the relations between music and social life, and empirical, as an ethnography of the behaviours and the know-how with which it is associated in Kinshasa, the thesis thus attempts to avoid the pitfalls of culturalism by questioning the way in which "globalization" sets in motion the notions of "universality" (music, time, human being) and of "particularity" (belonging, daily life, social organization) as defined by the project of modernity

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Oboa, Régine. "L'esprit d'entreprise des femmes congolaises : le cas de l'alimentation, de l'habillement et des soins du corps." Paris 5, 2008. http://www.theses.fr/2008PA05H018.

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Abstract:

Cette thèse montre comment les femmes congolaises, à travers la diversité de leurs domaines d'activités, partagent un même esprit d'entreprise. Dans une première partie, après un exposé sur notre méthodologie qualitative, nous traitons de la diversité de leurs parcours (fonctionnaires, retraités, reconverties, diplômées. . . ). La deuxième partie se focalise sur le contexte des pratiques entrepreneuriales. Il s'agit tout d'abord du contexte démographique, socioculturel et socio- économique, puis de l'histoire du commerce et des pratiques entrepreneuriales autour de l'alimentation et de l'artisanat. La troisième partie s'articule autour de trois chapitres qui traitent du Rapport au travail, de la gestion d'entreprise et de la production du lien social autour des pratiques familiales et symboliques. Notre thèse s'achève par une quatrième partie présentant cinq portraits diversifiés de femmes entrepreneurs congolaises, pour aboutir à l'analyse de ce qui les rassemble : l'esprit d'entreprise
This thesis shows how the Congolese women, through the diversity of their spheres of activities, share the same company spirit. In a first part, after a talk on our- qualitative methodology, we treat diversity of their courses (civils servant, pensioners, reconverted, graduate. . . ). The second part focuses herself on the context of the entrepreneurial practices. It is first of all about the demographic, sociocultural and socio-economic context, then of the history of the trade and the entrepreneurial practices around the food and the craft industry. The third part is articulated around three chapters which treat Report/ratio with work, management of company and production of the social link around the family practices and symbolic systems. Our thesis is completed by a fourth part introducing to five diversified portraits Congolese women contractors, to lead to the analysis of what gathers them: the company spirit

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Galebayi, Roch Cyriaque. "Les forces armées congolaises et le changement démocratique au Congo." Montpellier 3, 1997. http://www.theses.fr/1997MON30024.

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Abstract:

Cette thèse examine le rôle de l'armée congolaise dans le processus de démocratisation au Congo ; comment et pourquoi les militaires congolais ont-ils accepté de retourner dans les casernes après avoir joué un rôle important dans l'histoire de ce pays. Elle s'étend sur les orientations de la politique congolaise de défense et les mesures nécessaires à la restructuration de l'armée. En plus, elle analyse les incertitudes du changement démocratique. Enfin, elle se propose d'étudier de quelle manière peut être concevable la stabilisation du processus démocratique dans un contexte national et régional assez agité
This thesis examines the role of the congolese army in the process of the democratization in Congo; how and why the Congolese military agreed to return to barracks after they had played a major part in the history of the country. It deals with the directions of the Congolese defence policy and the measures necessary for restructuring the army. In addition, it analyses the uncertainties of the democratic change. It intends, finally, to study the way the stabilization of the democratic process can be conceivable in a fairly turbulent national and regional context

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Malu, Muswamba Rosalie. "L'accession des femmes congolaises au savoir dans une perspective historique." Master's thesis, Université Laval, 2005. http://hdl.handle.net/20.500.11794/17977.

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Gondola, Charles Didier. "Migration et villes congolaises au XXe siècle : processus et implications des mouvements campagnes/villes à Léopoldville et à Brazzaville (c. 1930-1970)." Paris 7, 1993. http://www.theses.fr/1993PA070097.

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Abstract:

Entre 1930 et 1970, brazzaville et leopoldville (actuellement kinshasa) ont entretenu une reciprocite d'influences qui s'est exercee sur plusieurs domaines. Dans le domaine economique, ces deux capitales -les deux capitales les plus rapprochees au monde en terme de distance- ont joue des roles complementaires. Leopoldville, capitale economique de l'afrique congolaise, a attire un grand nombre de brazzavillois grace a la densite de son tissu industriel. Dans le domaine culturel et social, les deux villes ont constitue un theatre unique d'innovations. Par le sport, la musique et les associations recreatives les jeunes urbains congolais ont tente d'influencer le rapport de forces colonial et de prendre possession de la "ville du blanc". Le domaine politique, particulierement bien observable a partir des annees 1954-56, a vue les congolais de brazzaville influencer de maniere considerable toute la marche vers la decolonisation au congo-belge. Avec les independances et les choix ideologiques divergents on a assiste a la naissance de nouvelles solidarites dans lesquelles les phenomenes ethniques demeurent un facteur decisif. Aujourd'hui, brazzaville et kinshasa continuent a vivre leur vicinite d'influences : pour le meilleur et pour le pire. .
Between 1930 and 1970 brazzaville and leopoldville (actually kinshasa) reciprocally influenced one another, and these influences spanned several domains. In the economic world these two cities, the two closest capitals in the world geographically speaking, played complementary roles. Leopoldvlle, economic capital of congolese africa, attracted a great number of brazzavillians due to industrial density within the city. In cultural and social spheres the two cities consisted of a unique theater with innovative behaviors. Through sports, music and cultural associations the young congolese tried to alger the colonial power structure and to take over the "city of whites. " noticeably between 1954 and 1956 the brazzaville congolese exerted a considerable influence within the political realm over the march towards the decolonization of the belgian-congo. With the independences and the opposed ideological choices, one awaited the birth of new solidarities and new evolutions in which the ethnic phenomenons continued to be the deciding factor. Today, brazzaville and kinshasa continue to live in their tight "vicinity of influence" : for better or worse. .

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Maniongui, Maurice. "Les Monnaies traditionnelles congolaises : les mécanismes de substitution et leurs dynamismes socio-économiques : 1886-1925." Paris, EHESS, 1989. http://www.theses.fr/1989EHES0008.

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Abstract:

L'argent, le mbongo, les nzimbu, la monnaie, les manilles, les croisettes; des concepts sur lesquels depuis des temps, se sont fondees les societes pour elaborer des systemes de politique economique ou d'economie politique. Selon les societes et suivant les temps, ils ont represente les memes valeurs. Par contre, ils n'ont jamais traduit les memes superstructures mentales et economiques : l'interet de l'histoire est de les classifier. Meme si les deplacements des capitaux d'un pole vers d'autres poles tendent a tout englober, le concept de monnaie, en particulier ses manipulations ne peuvent etre la propriete d'un seul ensemble social. L'histoire des monnaies congolaises s'inscrit justement dans la perspective des politiques monetaires traditionnelles qui ont parallelement circule dans la culture des societes, et qui ont ete supplantees par des systemes politiques dont l'ambition economique etait de transformer d'autres ensembles places hors du champ de l'evolution du capitalisme marchand. Notre travail traite a partir des monnaies des mutations sociales et culturelles qu'elles ont engendrees. Pour cela, il fait une retrospective des aires monetaires anterieures, de la fabrication et de l'emission de celles-ci, du fonctionnement des systemes monetaires et economiques independamment les uns des autres, selon les structures lignageres --
Themselves in order to elaborate systems of economic political economy. According to the societies and following the periods of time, they have represented the same value. On the contrary, they have never given the same economic and mental superstructures : the interest of history is to classify them. Even if the movings of capitals from one pole to other poles tends to embody everything, the concept of money, particularly its manipulations cannot be the property of a social group. The history of the congolese currency fits exactly into the plan of traditional monetary policy that has in a parallel direction circulated in the culture of societies, and that has been superseded by political systems the economic ambition of which was to transform other groups placed out of the field of evolution of commercial capitalism. Our duty deals with the social and cultural changes caused by the currencies. For that reason we retrospect the former monetary era, its fabrication and its issue, the functioning of monetary and economic systems independently one from the other, according to the lineal structures. So we analyse in the great diversity of monetary systems established over history, the articulations of trade

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Muteba, Kazadi Isidore. "Statuts, fonctions, représentations des langues (Français et langues congolaises) en R. D. Du Congo à partir de l'analyse de textes officiels (1892-1989) et d'enquêtes de terrain." Besançon, 2002. http://www.theses.fr/2002BESA1020.

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Abstract:

Désigner une langue, c'est la catégoriser. La catégorisation est une pratique sociale qui n'est pas neutre. Les désignations des langues sont révélatrices d'un système de représentations ayant des répercussions sur les jugements, les comportements et les actions des acteurs sociaux. Les termes employés dans les textes officiels pour désigner les langues, avant et après l'indépendance, ont changé avec le temps mais ce changement n'a pas influencé les représentations linguistiques. Sédiments de longs processus historiques, celles-ci résistent au changement. Dans l'ensemble, elles valorisent le français et dévalorisent les langues locales. Les représentationss des sujets interrogés ne sont pas différentes de celles des textes officiels, qui influencent à leur tour, en partie, les représentations sociales. Cette thèse s'interesse particulièrement aux représentations des élèves, étudiants, enseignans et responsables scolaires en raison de leur position fondamentale dans la diffusions du français et des langues congolaises.

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Tshibilondi, Ngoyi Albertine. "Genre, éducation et développement: enjeux de l'éducation de la femme en Afrique. Cas des femmes congolaises au Kasaï." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2003. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/211220.

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Jean-Bouchard, Évelyne. "Le rapport des Congolaises au droit et à leurs droits : participer aux processus de changements normatifs à l'est de la République Démocratique du Congo." Thesis, Université d'Ottawa / University of Ottawa, 2016. http://hdl.handle.net/10393/35589.

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Abstract:

Notre objectif de recherche vise à identifier les pratiques des femmes lorsqu’elles entrent en relation avec les figures de l’autorité dans le cadre des enjeux auxquels elles font face dans leur vie quotidienne. C'est dans cette perspective que nous avons mené une étude de terrain de huit mois au Nord Kivu, à l’est de la République démocratique du Congo. Notre hypothèse de départ est que malgré le fait que les femmes congolaises continuent de subir les effets des nombreux conflits qui ont ravagé le pays, elles sont également en mesure de mobiliser les normes au sein des différents champs et réseaux semi-autonomes qui régulent leur vie quotidienne, comme un moyen d'assurer leur survie au jour le jour. Nous avons donc voulu retracer certaines reconstructions normatives initiées par les femmes au sein des structures internationales, transnationales, nationales et locales et ce, tout en veillant à maintenir leur participation dans le jeu social.

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Simantoto, Mafuta Apollinaire-Sam. "Les femmes pasteurs et prophétesses dans les Églises pentecôtistes congolaises : enjeux d'autorité, représentations et rapports de genre." Thesis, Strasbourg, 2018. http://www.theses.fr/2018STRAG024/document.

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Abstract:

Cette thèse s’appuie sur une approche empirique et épistémologique qualitative basée sur des entretiens semi-directifs, un questionnaire auto-administré et une observation ethnographique. Elle est construite à partir de l’analyse des rapports sociaux de genre dans les représentations des femmes au sein des Églises pentecôtistes congolaises. En interrogeant différentes trajectoires de vie, d’engagement et de vocation pastorale et/ou épiscopale des femmes, elle cherche à comprendre comment articuler à la fois la dimension genrée et le désir des femmes d’exercer une profession historiquement conjuguée au masculin dont l’accès leur avait été longtemps fermé. Si, dans l’économie du temps qui court, être pasteur dans cette religion d’éveil apparaît comme un ascenseur social ou une élévation qui nourrissent l’ambition à l’acquisition de la prospérité matérielle et spirituelle, le pastorat exercé au féminin pose une série d’interrogations : comment interpréter la facilité avec laquelle on devient pasteur en République Démocratique du Congo ? De quelle manière définir le rôle actuel des femmes qui exercent le métier de pasteur ou d’évêque ? Comment penser la tension permanente entre la visibilité du travail des femmes à travers l’exercice de la profession religieuse au sein du pentecôtisme et la prégnance des stéréotypes liés à leur supposée subalternation ou à l’incompatibilité du corps féminin à des fonctions de direction restées longtemps le pré carré des clercs masculins ? Comment conjuguent-elles foi, féminité, leadership et compétences professionnelles face aux défis actuels de la société en mutation ? Comment se définissent les rôles de pasteurs ou d’évêques lorsqu’ils se déclinent au féminin ? La fonction hiératique se modifie-t-elle dans ce cas de figure ? Quelles sont les nouvelles dimensions de l’exercice de la profession religieuse ? Sont-elles sociales, familiales, se réfèrent-elles à l’intimité personnelle ou à une nouvelle dimension du sacré ? Autant de questions auxquelles tente de répondre cette réflexion qui, par ailleurs, montre de nouvelles dimensions de l’exercice de la profession religieuse par le biais des femmes et apporte de nouvelles indications sur les changements religieux qui se sont opérés ces dernières années en Afrique noire en général et en RD Congo en particulier
This PhD is based on a qualitative, empirical and epistemological approach relied on interviews, self-administered questionnaire and ethnographic observation. The analysis of gender relationships and representations of female pastoral labor in the Pentecostal churches is the main topic of this research. We are looking for life stories items and commitment in a pastoral or episcopal female vocation inasmuch to understand gendered dimension and the motives of the young ladies to look for such a well known male profession for which they have been banned for centuries. This religion of the Reborn seems to give an opportunity for climbing the social ladder and awakens the desire for material goods and spiritual prosperity. Many questions are at stake with the female pastoral vocation. How to interpret the ease with which one becomes a pastor (how shall we figure out) the fact that it is very easy to become a pastor in the Democratic Republic of Congo ? How to define the current female role of pastors or bishops ? How to understand the permanent tension between the female vocation, the social stereotypes and the linked body alienation ? Although, they must have leadership roles that have always been the privilege of the male clerics ? Facing the current challenges of a changing society, how do they combine faith, femininity, leadership and professional skills ? What are the roles of pastors and bishops when they belong to the female sex ? Does the hieratic function change in this case ? What are the new dimensions of the religious profession practice ? Are they more concerned with social or family issues ? Do they refer to personal intimacy or to a new dimension of the sacred ? This PhD is trying to answer all these questions. It shows moreover new faces of the religious profession practice through the coming out of female pastors and bishops. It provides new indications regarding the religious changes that have taken place in recent years in Sub- Saharan Africa in general and in DR Congo in particular

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Bokolombe, Bokina. "L'influence du modèle français sur les codifications congolaises : cas du droit des personnes et de la famille." Thesis, Montpellier 1, 2013. http://www.theses.fr/2013MON10031/document.

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Abstract:

Le Code civil français a exercé une influence considérable sur la codification civile congolaise. En 1895, par le biais de la colonisation, les Belges avaient importé au Congo le Code Napoléon qu’ils avaient eux-mêmes hérité des conquêtes de l’Empereur français. Le système juridique congolais qui jadis était basé sur le droit coutumier non écrit, fait de multiples coutumes et mœurs locales, s’était alors doté d’un Code rationnalisé calqué sur le modèle français. Après l’indépendance, le pouvoir politique congolais avait voulu remplacer le Code colonial qui était non seulement lacunaire mais surtout inadapté à la mentalité et aux traditions congolaises. Les travaux législatifs engagés notamment sur la partie relative aux droits des personnes et de la famille ont requis le recours à l’authenticité congolaise… En 1987, le législateur congolais a édicté la loi portant le Code de la famille. Ce Code qui pourtant prônait la rupture avec l’ancien Code colonial ne s’est-il pas finalement aligné sur ce même modèle contesté ? Quel choix le législateur congolais a-t-il fait entre tradition et modernité ? Quelles sont les principales nouveautés de ce Code ? Quelles critiques en a-t-on fait ? Aujourd’hui, 20 ans après son élaboration, le vieillissement du Code de la famille ne nécessite-il pas une recodification ?
The French Law has exercised significant influence on Congolese codifications; the most outstanding example is no doubt civil codifications. In reality, the Congolese legal system once based on the unwritten customary law made on multiple customs and community behaviours received through the Belgian colonization, with some adjustments, the Napoleonic Code that the Belgium has therefore received from Napoleonic conquests. This Code is also always applied in Belgium. But after the Congolese’s national independence, political power had wanted to replace the colonial Code which was the mentality and Congolese customs but still incomplete. Furthermore, the legislative work initiated on the part relating to the rights of persons and the family, which led to performing in 1987 of the Family Code, had advocated the use of the right traditional (authenticity). However, apart from the integration of a few customary institutions, this new Congolese Code is the modern fundamental (imperative of development). In fact, it renewed and even amplified the French law that associated others European rights and African postcolonial. But today, this Code has definitely aged; what might therefore be the best remedies to more valuable ? _______________________________________________________________________________________

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Ivinza, Lepapa Alphonse C. "Analyse de l'introduction de l'EDI dans les entreprises congolaises: une contribution à l'impact organisationnel des TI." Doctoral thesis, Universite Libre de Bruxelles, 2007. http://hdl.handle.net/2013/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/210598.

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Abstract:

Résumé

Le cadre théorique de la contingence structurelle associe généralement « contexte, structure et performance » (Burns et Stalker, 1961; Woodward, 1965; Lawrence et Lorsch, 1967 ;Mintzberg, 1979).Le besoin de tester cette théorie dans l’environnement d’un pays sous développé (PSD) nous a conduit, dans cette recherche, à l’utilisation d’un cadre réduit basé uniquement sur des liens entre la technologie (remplacée par TI) et la structure (Galbraith, 1972 ;Lacrampe, 1974 ;Leifer, 1988).

Notre cadre théorique s’appuie sur les approches managériales, économiques et organisationnelles des TI et de l’EDI (Leavitt, 1968 ;Scott Morton, 1991). Il utilise la théorie contingente de la gestion comptable (Otley, 1980; Chapman, 1997) et des systèmes d’information comptable AIS (Sutton, 1995; Maudlin et Ruchala, 1999; Baldwin et alii, 2000; Dunk, 2001) comme domaine d’opérationnalisation (système d’information fonctionnel).

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Doctorat en Sciences économiques et de gestion
info:eu-repo/semantics/nonPublished

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Ngono, Emmanuel. "Les finances publiques du Congo." Paris 1, 1989. http://www.theses.fr/1989PA010277.

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Abstract:

Comme dans la plupart des pays en voie de développement, le système financier du Congo porte encore l'empreinte de l'administration coloniale. La présente étude se propose d'examiner ce système. L'accent a été mis sur l'organisation des structures et la gestion des derniers publics, ainsi que sur le contrôle exercé sur les finances nationales et locales. Outre la nécessité d'adapter les structures à l'évolution moderne de l'économie on peut relever la faiblesse des ressources nationales et de l'épargne locale. Ce qui impose le recours à l'emprunt extérieur, générateur d'un endettement très lourd. Au niveau des collectivités locales, la médiocrité des ressources propres entraine une forte dépendance vis à vis du centre, qui se traduit par des subventions, transferts et avances du trésor. Les ressources sont essentiellement consacrées au fonctionnement, au détriment, de l'investissement. Le contrôle des finances publiques pose des problèmes tant du point de vue de son organisation que de son efficacité
As in the majority of develiping countries, the financial system of the congo still bears the mark of the colonial administration. The present study proposes to examine this system. Emphasis has been placed on the structural organization, on the management of state funds and on the control exercised over national and local finances. Besides the need to adapt the structures to modern economic trends the low level of national resources and local saving is to be noted. This forces the state to resort to external borrowing, thus causing a very high level of debt. At the level of the local communities, the poor level of their own finances results in a heavy dependency on the central administration, which is expressed in terms of treasury grants, transfers and advances. Resources are essentially devoted to running costs, to the detriment of investment. Controle of public finances poses problems both from the point of view of organization and of efficiency

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Miyouna, Ludovic-Robert. "La télévision congolaise." Bordeaux 3, 1991. http://www.theses.fr/1991BOR30015.

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Abstract:

La television congolaise a t-elle forme l'homme nouveau de la societe socialiste? l'observation de l'experience de sa production et de ses programmes demontre que ce projet a echoue, pour trois raisons principales : 1 - les couches sociales dominantes demeurent attirees par le substrat culturel occidental, en diepit d'un discours officiel de resistance; 2 - l'extreme modestie de la production locale, influencee aussi bien par les pesanteurs politiques du contexte, que par les limites imposees par les ressources financieres et l'utilisation non rationnelle des competences; 3 - l'inexistence d'un modele original d'exploitation de l'instrument televisuel, susceptible de s'appuyer sur une information contradictoire et de dynamiser la creativite nationale. L'acceleration actuelle du processus democratique peut cependant favoriser un renforcement de tele-congo en tant qu'outil de developpement reel, par l'affranchissement de l'information de la tutelle politique d'etat, par la regionalisation effective des activites de production et l'utilisation conjointe les langues locales, par l'accroissement du role des "messages semantiques", la revision des modeles traditionnels de cooperation, et enfin par l'identification d'approches methodologiques nouvelles dans les rapports des differents acteurs sociaux avec les medias, 24que peuvent favoriser les recents progres techniques
Did the congolese television mould the new man toward the socialist society ? its experience of these last ten years in the field of production and programs proves us conclusively that the project failed, for three reasons : 1 - the dominant social stratums are yet attracted by west-european personal qualities; 2 - the local political context, the inadequate human and financial ressources, don't permit enough programs' creation; 3 - the non-existence of a specific model for that television, specially about information and creativity, sure, the present democratic process in congo can intensify the function of television for the national development. The progress of the technology will have good implications in the society, and can change the relationship between people and mass communication means

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Matouandou-Massengo, André-Nazaire. "Administration et développement au Congo : l'évolution de l'administration congolaise." Clermont-Ferrand 1, 1985. http://www.theses.fr/1985CLF1D015.

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Bondongo, Gilbert. "L'administration locale congolaise." Aix-Marseille 3, 1987. http://www.theses.fr/1987AIX32028.

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Abstract:

Bien qu'etant a la fois l'expression de l'heritage colonial francais et, surtout, de l'option politique, socialiste du congo actuel, l'administration locale congolaise est aussi l'expression d'une contradiction permanente entre la volonte theorique de decentraliser l'administration et la volonte reelle de consolider toujours la centralisation. C'est un systeme a double vitesses ou les elements centralisateurs priment sur les elements decentralisateurs; une forme d'harmonisation de la centralisation par la deconcentration. La decentralisation se revele ainsi difficilement realisable dans l'etat socialiste, unitaire ou federal, qui fait generalement de son administration locale une administration d'etat, donc une administration democratique centralisee
Although it is both the expression of french colonial heritage and, above all, the socialist political option of the present congo, the congolese local administration is also the expression of a permanent contradiction betwen the theoritic will to decentralize the administration and will to always consolidate the centralization. It is a double speed system where the centralizing elements out do the decentralizing elements; a sort of harmonization of the centralization by deconcentrating. Decentralizing is hardly revealed in this way realizable in the socialist state, unitarian or federal, wich generally makes its local administration of a state administration, therefore, a democratically centralized administration

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Moussiessi, Théodore. "L'Entreprise publique congolaise entre deux mondes : les ressorts humains d'une modernisation difficile." Paris 8, 1991. http://www.theses.fr/1991PA080728.

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Abstract:

L'objectif de cette recherche a ete non seulement de mesurer le poids de la dimension culturelle dans le comportement des acteurs engages dans le domaine du developpement (des entreprises publiques), mais aussi de rendre compte des pratiques institutionnelles, sociales (reseaux, modes de vie), sensibles aux logiques culturelles, et de rechercher la signification de certains phenomenes, tels que : la distance, l'ethnisme, le tribalisme observes dans et autour de celles-ci
The purpose of this research has been not only to weigh the cultural dimension regarding the behaviour of the actors engaged in the development of public firms, but also to bring about institutional and social practices (networks, ways of life), which are sensitive to cultural logics and seek the meanning of certain phenomena, such as : distancen ethnism, tribalism observed in and around those practices

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Marcelin, Huberte. "Famille et comportement matrimonial juvénile en milieu urbain congolais." Paris, EHESS, 1996. http://www.theses.fr/1996EHES0021.

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Abstract:

Malgre les faibles scores des unions civiles et religieuses et en depit de l'expansion des cohabitations non-institutionnalisees, l'extreme valorisation du statut matrimonial licite interdit l'idee d'une nuptialite en crise chez les jeunes citadins congolais. Leur comportement matrimonial apparait totalement assujetti aux pressions familiales et aux modeles conjugaux traditionnels, de sorte que meme en milieu urbain, la famille congolaise ne semble pas prete de s'occidentaliser
Al though there are few numbers of civilian and religious matrimony and non-instituional cohabitation forms are gathering momentum, the high consideration of young people living in urban areas of congo for marriage makes it impossible to envision a crisis of this institution. Their matrimonial behaviour appears to be totally driven by family pressures and traditional schemes, evidencing the fact that family in congo is noy not likely to adopt western models soon, even in urban areas

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Esambo, Kangashe Jean-Louis. "La Constitution congolaise du 18 février 2006 à l'épreuve du constitutionnalisme : Contraintes pratiques et perspectives." Paris 1, 2009. http://www.theses.fr/2009PA010272.

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Abstract:

Bien que controversé en doctrine à cause de ses origines et peut être de son contenu, le constitutionnalisme poursuit un idéal, celui d'assurer la limitation et l'encadrement constitutionnel du pouvoir. Il met l'accent sur la séparation des pouvoirs et la protection juridictionnelle des droits de l'Homme et des libertés publiques. L'élaboration de la Constitution congolaise du 18 février 2006 a été assurée par une assemblée de transition non élue et dans un contexte politique difficile. Tributaire des suggestions de la communauté internationale ainsi que des leçons de l'histoire politique congolaise, cette Constitution se propose de mettre en place un système démocratique rompant avec les pratiques antérieures d'exercice du pouvoir. Ce texte semble avoir atteint les objectifs qu'il s'était fixés, à savoir la limitation et l'encadrement du pouvoir. Le constitutionnalisme y est consacré. Mais son application subit déjà des contraintes qui en réduisent l'ambition initiale.

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Kasoro, Tumbwe. "La rébellion congolaise (zaïroise) de 1964 à 1965 : étude des discours politiques." Bordeaux 3, 1988. http://www.theses.fr/1988BOR30019.

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Abstract:

La these analyse, dans une perspective sociolinguistique, les discours de la rebellion qui a eu lieu de mille neuf cent soicante-quatre a mille neuf cent soixante-cinq au zaire. L'objectif est d'observer les conduites langagieres et les pratiques discursives de deux groupes politiques antagonistes (les rebelles et les gouvernementaux) dans un pays multilingue, diglossique (le francais etant langue officielle, langue de culture et langue de la promotion sociale tout en etant une langue etrangere) et en revolution. Apres avoir etudie les rapports societe-langue-discours-ideologiepouvoir dans le zaire des annees soixante (premiere partie), on examine leur semantique (deuxieme partie), leurs fonctions et strategies (troisieme partie). Enfin, on passe en revue les influences recues par le discours le plus marque, c'est-a-dire le discours des rebelles, mais aussi celles qu'il a exercees sur le francais du zaire et les autres langues (quatrieme partie). Les deux discours different sur le plan des formes linguistiques d'expression de l'ideologie, mais, sur le plan sociolinguistique, se rattachent a l'ideologie linguistique coloniale
This thesis analyzes in a psociolinguistic perspective the discourse of the upheavel which took mlace from 1964 to 1965 in zaire. Our many purpose has been to observe the linguistic and discursive practices of two opposed political groups (the rebels and the governement) in a multilingual and diglossic country in a state of revolution. After studying the relationships between society, language, discourse, ideology and power in zaire in the sixties (part one), we examine their semantics ( part two ), their functions and strategies (part three). Finally, we focus on the discourse of extremists, that of the rebels, to see how it has been influenced; we also review the influences it has exerced on the french language in zaire and on other languages. The two discourses differ in the way they express ideology, although they both belong, from a sociolinguistic point of view, to the realm of the colonial linguistic ideology

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Ntirumenyerwa, Gakuru Georgine. "Le statut juridique du conjoint survivant en droit successoral congolais." Paris 1, 2012. http://www.theses.fr/2012PA010275.

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Abstract:

Le code de la famille de 1987 a conféré au conjoint survivant une véritable promotion successorale en ce qu'il l'a élevé au rang d'héritier régulier et l'a même placé, dans sa catégorie, avant les groupes des père et mère et des frères et sœurs du de cujus avec lesquels il vient désormais en concours. Notre recherche a mis en évidence le décalage entre le droit positif et les pratiques juridiques, judiciaires et sociales. Si le droit congolais des successions est conforme aux canons juridiques en la matière et cohérent dans l'optique positiviste, les modèles de comportement et de conduite réels, observés sur le terrain, sont souvent en décalage avec cet arsenal juridique. En conséquence, la vie réelle des populations se passe en dehors de l'Etat, de son droit voire de ses institutions. Ce décalage s'explique non seulement par l'inadéquation entre les réalités culturelles et les normes posées par le législateur (limites intrinsèques), mais aussi par l'environnement politique et des vulnérabilités socio-économiques, qui limitent leur application effective. La commission nationale de la réforme du droit devra prendre en compte ces limites lors de la rédaction d'un nouveau droit.

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Mukadi, Bonyi. "La responsabilité civile du pouvoir judiciaire en droit congolais." Thesis, Artois, 2014. http://www.theses.fr/2014ARTO0302.

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Abstract:

La Constitution de la RD Congo consacre le principe de la séparation des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire. Ce dernier pouvoir a pour mission de dire le droit. Il est dévolu aux cours et tribunaux civils et militaires et exercé par un personnel judiciaire comprenant les magistrats, les greffiers et huissiers, les officiers de police judiciaire, etc. Ils forment le service public de la justice. L’étude aborde la responsabilité civile du pouvoir judiciaire en droit congolais, c’est-à-dire l’obligation incombant aux membres de ce pouvoir de répondre des dommages qu’ils causent aux usagers du service public de la justice en leur octroyant une juste et équitable indemnisation.Après avoir examiné aussi bien le régime de responsabilité civile des magistrats qui est mis en œuvre à travers la procédure de prise à partie que celui de l’Etat, qui repose essentiellement sur les règles de droit commun, l’étude aboutit au constat suivant : telle qu’elle est organisée actuellement, la responsabilité civile du pouvoir judiciaire est inapte à remplir les fonctions traditionnelles de prévention des dommages et d’indemnisation des victimes.Face à ce constat, l’étude propose de réformer le droit actuel de la responsabilité civile du pouvoir judiciaire pour permettre à la fois de prévenir les comportements antisociaux des magistrats et d’indemniser adéquatement les victimes du dysfonctionnement du service public de la justice.Pour les magistrats, elle projette un régime de responsabilité du magistrat rénové fondé sur l’extension des conditions de cette responsabilité, la simplification de la procédure et la coordination des responsabilités civile, disciplinaire et pénale, laquelle doit aboutir au renforcement du sens de responsabilité.Concernant l’Etat, l’étude recommande d’instituer un régime de responsabilité objective permettant une indemnisation équitable des victimes des dommages résultant du fonctionnement défectueux du service public de la justice. Un tel régime trouve son fondement dans la mentalité de la majorité de la population congolaise et la nécessité de respecter les engagements internationaux pris par la RD Congo sans pour autant sacrifier l’impératif du développement socioéconomique du pays
The Constitution of the DRC enshrines the principle of separation of the legislative , executive and judicial powers. This latter authority 's mission is to tell the law . It is attributed to the courts and civil and military courts and exercised by the court personnel including judges, clerks and bailiffs, police officers , etc. . They constitute the public service of justice. The study addresses the liability of the judiciary under Congolese law , that is to say, the obligation of the members of this authority to respond to the damage they may cause to the users of the public service of justice by giving them a fair and equitable compensation. After reviewing both the regime of civil liability of judges, which is implemented through the procedure of taking part in and the state's one , which is mainly based on the rules of common law , the study leads to the following conclusion : as it is currently organized , the liability of the judiciary is unable to perform the traditional functions of damage prevention and victims' compensation.Against this backdrop, the study proposes to reform the current law of liability of the judiciary to allow both to prevent the judges' antisocial behaviors and to compensate adequately the victims of the dysfunction of the public utility of justice. For judges, it implies a renovated magistrate liability regime based on the extension of the conditions of this responsibility, the simplification of the procedure and the coordination of the civil, disciplinary and criminal liabilities , which should finally strengthen the sense of responsibility. Concerning the state, the study recommends to set up a regime of strict liability which could enable fair compensation for victims of damage caused by a defective functioning of the public utility of justice . Such a system is rooted in most Congolese people's mentality and in the need to respect Congolese international commitments without sacrificing the need for socio-economic development

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Kaya, Gilbert. "L'héritage dans l'ancien et le nouvel ordres juridiques congolais." Dijon, 1994. http://www.theses.fr/1994DIJOD008.

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Abstract:

Jusqu'à l'adoption du code de la famille de 1984, la question de l'héritage restait, en terre congolaise, placée sous l'empire des coutumes. Il paraissait légitime, des lors, de s'interroger sur le sort que les rédacteurs du nouveaux texte ont réservé à ces coutumes, les ont-ils ignorés purement et simplement, ou ont-ils, au contraire, composé avec elles ? La confrontation des dispositions du code de la famille et des règles qui fondent la tradition locale, montre que celle-ci a davantage cédé du terrain qu'elle n'en a conservé. En tout cas le législateur semble avoir opté pour un droit de la famille qui consacre, par le truchement du modèle emprunté au code civil français, la vision occidentale des rapports sociaux. En d'autres termes, on constate entre la nouvelle norme juridique et la mentalité de bien des justiciables, une inadéquation telle que la première rencontre, de la part des seconds, une résistance tantôt ouverte tantôt feutrée. Et bien que certaines données sociologiques inclinent à relativiser la portée de ces difficultés d'application et laissent donc espérer une évolution, le code de la famille trouverait dans une adaptation au moins ponctuelle de ses dispositions la promesse d'une meilleure effectivité
Until the family law was passed in 1984, cases concerning inheritance in the Congo were tried according to customs. The essence of my thesis was the question to know whether these customs influenced the drafters of the new law. A comparison of the statute family law with customary rules, shows that the legislator was much more influenced by French family law than Congolese customs; this led them to establish a European view of social relationships, which engendered a clash between the new legal norm and the customs of those to be fried. Even though some sociological changes relativize this discrepancy, to be efficient, the new Congolese family law should be adapted to local customs

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Oualembo, Patricia-Judith. "Les successions de grains verts argileux méso-cénozoiques du bassin marin congolais : paléoenvironnement, sédimentologie, minéralogie et géochimie." Perpignan, 1992. http://www.theses.fr/1992PERP0167.

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Abstract:

Les mineralogeneses de grains verts argileux sont etudiees dans les formations mesozoiques et cenozoiques du bassin sedimentaire marin du congo a partir des cuttings provenant de six sondages implantes sur la plate-forme offshore. Les grains verts argileux sont rencontres dans tous les niveaux stratigraphiques consideres, c'est-a-dire du cenomanien au mio-pliocene. Cependant, leur distribution verticale est tres inegale; les concentrations s'elevant du bas vers le haut des sondages: les grains verts sont presents a l'etat de traces (<0,3% du sediment) du cenomanien a l'eocene superieur, ils commencent a augmenter a l'oligocene superieur, puis abondent au miocene ou ils peuvent representer jusqu'a pres de 90% du sediment (base du miocene moyen de boam1). Des grains verts sont observes dans tous les niveaux stratigraphiques du sondage boam1, le plus eloigne du continent, alors qu'ils apparaissent ponctuellement dans les autres sondages. Les mineralogeneses sont du type teocte dominant du cenomanien a l'eocene superieur (mais jusqu'a la base de l'aquitanien dans boam1) et du type teoc dominant de l'oligocene superieur (sondage pam1) au mio-pliocene. Ces distributions sont interpretees en fonction des parametres sedimentaires (vitesse de sedimentation, flux du fer) et de l'environnement sedimentaire. Les depots lents du cretace superieur a l'eocene superieur ont controle des mineralogeneses teocte atteignant, jusqu'a 9% de k#2o (eocene de boam1), mais les grains verts sont demeures peu abondants. Des l'oligocene superieur, l'augmentation du taux du fer lie a une hydrolyse intense sur le continent va permettre la multiplication de grains verts dont l'evolution vers la structure (teocte) sera freinee, d'une part par la forte concentration du fer et d'autre part, par une sedimentation active

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Kanza, Séverin. "Le secteur public congolais : contribution à l'étude de l'entreprise publique en droit congolais." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100096.

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Abstract:

L'entreprise publique est, en droit congolais, une notion non-unitaire, c'est-à-dire qu'elle a un caractère polymorphe. La création de l'entreprise publique s'opère selon des modalités multiples: certaines d'entre elles relèvent de la compétence étatique et mettent en oeuvre des règles de droit public; d'autres au contraire relèvent du droit privé. Les finalités de création laissent aussi place à une grande diversité. Il s'agit d'abord des mobiles politiques basés sur des considérations morales ou sociales. Il s'agit ensuite des mobiles économiques. Toutes ces finalités montrent que l'entreprise publique constitue en théorie une réponse des pouvoirs publics à un besoin d'intérêt général d'ordre politico-économico-social. L'organisation de l'entreprise publique est régie par des règles qui traduisent l'appartenance de l'entreprise au secteur public et sa dépendance organique à l'égard de l'Etat. Les pouvoirs des organes de gestion sont limités par les dispositions relatives à la tutelle et par l'étroite imbrication du contrôle et de la gestion. L'autonomie de l'entreprise publique est dans une large mesure fictive et, de ce fait, la responsabilité diluée. L'Etat influence la stratégie et les grandes orientations de l'entreprise. La gestion des entreprises publiques montre avec une grande clarté la coexistence des règles
In Congolese law, the State firm is a non unitary notion that is to say it presents a polymorphous character. The creation of the state firm is carried out according to multiple modes: some of them are the concern of the government and involve public law rules. Others on the contrary are a matter for private law. Creation aims reveal a great variety as well. First, there are political mobiles based on moral and social considerations. Next, there are economic mobiles. All these aims show that the state form constitutes un theorry an authorities answer to a general interest need of a politico-econonomico-social nature. The organization of the state firm is governed by rules that show its belonging to the public sector and its organic dependence on the government. Management organs powers are limited by provisions relative to supervision and by the close interweaving between management and controlling. The state firm autonomy is fictitious to a large extent, thus lightening liability. The government influences strategy and major orientations of the firm. The management of state firms very clearly shows the coexistence between private law rules and public law rules. There is a supremacy

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Magnondo, Guembi Boniface. "La politique congolaise en matière de droit de la mer." Orléans, 1992. http://www.theses.fr/1992ORLE0002.

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Abstract:

Le Congo est un état riverain de l'océan atlantique ; à ce titre il est donc indispensable de s'intéresser au cadre juridique que l'état congolais a établi en matière du droit de la mer. Il s'agit de répondre à une question essentielle ; à savoir quelles sont les décisions concertées prises par les autorités politiques congolaises dans un domaine où se jouera certainement l'enjeu économique de la planète entière. La réponse à cette question fondamentale est que le comportement des décideurs en ce domaine est singulier. Il n'existe aucune coordination des décisions en amont. Bref, il n'existe pas une véritable politique congolaise en matière du droit de la mer. Il faut ajouter également l'insuffisance de prise en compte par les autorités au sommet des préoccupations de la mer. Pendant cette période de mise en veilleuse de ce secteur, les richesses que contiennent les espaces maritimes nationaux sont exploitées, pour ne pas dire pillées par des navires de pêche étrangers, à leur seul profit. En conclusion la législation congolaise en vigueur est caduque d'où l'exigence d'adopter une règlementation claire, adaptée a un domaine en perpétuelle mutation. Les autorités publiques congolaises devraient accorder plus d'attention au secteur maritime national dont les richesses leur échappent, alors qu'elles pourraient utilement contribuer au développement économique du pays
Congo is a state bordering the Atlantic Ocean thus this important to know the legal framework that has been established with regards to sea law. It’s a question of knowing what are the concerted decisions taken by the Congolese authorities in this field where economic stakes are very relevant. The answer of this basic question is that decides behavior is somewhat peculiar. Coordination of actions in this field is lacking. One can say that there's no real sea law politics in the country. Meanwhile, the important marine resources are being intensively exploited by foreign ships. In fact the actual Congolese’s sea law is obsolete therefore it's necessary to elaborate new and suited regulations in this field which is continuously evaluating. Congolese state and authorities should pay more attention to the marine sector when the sea is being over exploited polluted

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Mabusa, M'Pia Nsele Nkenta Mwana-Ya-Eseka Juss Inokipa. "Anthropologie de la communication musicale traditionnelle congolaise : le cas de la communauté Bateke du Congo Kinshasa." Paris 8, 2002. http://www.theses.fr/2002PA083619.

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Abstract:

La musique traditionnelle teke est une musique globale. Elle représentante l'identité culturelle de la communauté traditionnelle teke. Elle est en outre l'expression communicative de la vie traditionnelle et constitue par la même occasion l'outil essentiel de l'apprentissage des concepts de base de la vie traditionnelle teke. Cette étude montre concrètement que les événements socio-musicaux ne sont pas des phénomènes disparates et isolés, mais plutôt intégrés à un ensemble des coutumes, des pratiques et des usages des collectivités et qui constituent un système utilitaire complexe d'organisation sociale. Nous avons tenté de montrer que la musique teke traditionnelle est liée à des fonctions spécifiques, attachée à de fins bien définies, de telle manière qu'elle arrive, à englober, à intégrer, à faire intégrer, à interpénétrer absolument tous les domaines de la vie traditionnelle teke. La musique est le phénomène social immédiatement global et complexe dans lequel les manifestations et les événements de vie collective sont articulés et intégrés
Teke traditional music is the music of entire people, it is their cultural identity, the apprenticeship in life, their means of reconciliation and expression. Teke music is social phenomenon at once global and complex in which all practices, manifestations and events of communal life are articulated and integrated. This study undertakes the description at analyse of Teke musical productions and practices, examining the following. Music in the life cycle: at birth, at initiation, at marriage, at death and funerals. Music and subsistence: the role of music in agriculture, hunting, at the opening of the fishing season. The occidental notions [of] «musician» and «audience» do not exist in the traditional Teke conception of music

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Bisalu, Roger. "La contribution du droit social français au droit social congolais." Paris 13, 1994. http://www.theses.fr/1994PA131018.

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Abstract:

Afin de mieux saisir la portee exacte de l'heritage du droit social francais, le titre i analyse le systeme d'organisation traditionnelle des accidents du travail dans la societe congolaise pre coloniale. Il ressort que cette organisation etait binaire ; au niveau de la famille et du clan. Le titre 2 montre que les acquis de la colonisation en matiere des accidents du travail en droit social congolais sont la modernisation d'organisation des accidents du travail a l'instar du modele francais, en partie influencee par l'action de l'o. I. T. Et d'autre part l'influence post coloniale du droit social francais comme reference; et source d'inspiration et de reflexion du droit social congolais. La deuxieme partie traite la contribution future du droit social francais, ebauche dans cette perspective un systeme specifique de prevention et de reparation des accidents du travail au congo. Le titre i met en relief les causes d'une necessite d'une mise en place d'un systeme specifique, elle propose lege feranda un systeme de prevention des accidents du travail mettant le salarie au centre du dispositif et instaurant par sa participation "une veritable democratie sociale" au congo, suggere un systeme de reparation integrale des accidents du travail fonde sur une veritable assurance de l'obligation de securite de l'employeur envers ses salaries, aussi sur la notion de createur du risque. Ce systeme devrait fonctionner dans le cadre de la securite sociale, avec une participation de l'etat sur le fondement de sa solidarite aux victimes des accidents du travail, et ce par la creation d'un fonds de participation de l'etat
The introduction discribes the general crises contexte which doonced to stop any progress in all the fields. The first part deals inth the inharitance of the modern organization system concerning the labor accidents or the industrial injuries. It analyses traditional organization system concerning the industrial injuries within the pre colonial congole society. The second part of the text shows that the social law has contributed to modernize the traditional system of prevention and repartion during the colonialism. This heritage has been unriching experience for the colonial social law. Yet it some times emerges to be unsuitable. So, the second part starts up. First a specific system of prevention of labor accident by putting the employer in the middle of the system and instituting "a ,real social democraty in congo". In another hand, a complete restoration system of the labor accident or indutrial injuries that bared on a complosary security insurance of the employer towords his wsorkes. The system works in the frame work of the social security with the participation of the government on the foundation of this soliderity to words the victimes and that creation is found by the participation of the government. The conculution shows a fondamental and genuine question in the case of the social in country with a lot of disruption and the specific system proposed in the only solution, thatby insuring the social justice and the effective prevention in

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Demart, Sarah. "Les territoires de la délivrance : mises en perspectives historique et plurilocalisée du Réveil congolais (Bruxelles, Kinshasa, Paris, Toulouse)." Toulouse 2, 2010. http://www.theses.fr/2010TOU20008.

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Abstract:

A partir d’une anthropologie sociale d'inspiration compréhensive et phénoménologique, cette thèse interroge les processus d'émergence, de déplacement et de recomposition du Réveil congolais qui, depuis les années 1970, s'est développé de façon exponentielle, à l'intérieur comme à l'extérieur de la République démocratique du Congo (RDC). La perspective adoptée est historique (de la fin du XVème à date contemporaine) et plurilocalisée (Bruxelles, Kinshasa, Paris, Toulouse). Elle est justifiée par les formes de continuité que donne à voir cette théologie du Salut avec les prophétismes des périodes précoloniale et coloniale, tout en étant inscrite dans un vaste mouvement de globalisation religieuse, le pentecôtisme. C'est à partir de ce cadre que sont examinés les dispositifs de « délivrance », différemment mis en œuvre par les Eglises de Réveil, la venue de migrants-missionnaires en Europe, où les premières Eglises ont aujourd'hui 25 ans d'existence, et les modes de participation au politique (en RDC), significativement marqués par des procédés de diabolisation. Les différents angles d'approche de la thèse entendent contribuer à l'appréhension de la conflictualité intrinsèque à cette religiosité (Bible/Sorcellerie) en considérant les différents courants et les recompositions spatiotemporelles du Réveil comme les déclinaisons de quelque chose qui fait mémoire, irréductible à un imaginaire ou à des problématiques identitaires. La mise en perspectives de la façon dont le discours religieux fait territoire amène alors à visibilité la profondeur historique de ces nouvelles dynamiques missionnaires que renseignent les recompositions observables dans la migration
From a social anthropology of inspiration and phenomenological understanding, this thesis questions the process of emergence, movement and reconstruction of the congolese Revival, which has grown exponentially since the 1970s within and outside of the Democratic Republic of Congo (DRC). The perspective adopted is historical (the late fifteenth to date contemporary) and multiple locations (Brussels, Kinshasa, Paris, Toulouse). It is justified by the forms of continuity that give to see this theology of Salvation with the prophecies of precolonial and colonial periods, while inscribed in a vast movement of religious globalization, pentecostalism. It is from this framework that examines the devices of "deliverance", differently implemented in the Congolese revival churches, the arrival of migrants- missionaries in Europe, where the first churches today have 25 years of existence and modes of political participation (DRC), significantly marked by processes of demonization. The different angles of the thesis aim to contribute to the understanding of conflicts in that intrinsic religiosity (Bible/Witchcraft) by considering the different currents and spatiotemporal reconstructions of the declinations Revival as something as memory, irreducible an imaginary or identity issues. The development prospects of the way that religious discourse makes territory then leads to the historical depth of the new missionaries' dynamics that inform the reconstructions observed in migration

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Ngayou, Gaston. "La société congolaise : formation sociale et problèmes méthodologiques : critique des idéologies." Paris 10, 1993. http://www.theses.fr/1993PA100046.

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Abstract:

L’idéologie n'est pas seulement une représentation fausse de la réalité, mais aussi un facteur, aussi pertinent que tout autre facteur dans la structure sociale. L'idéologie et la culture pénètrent la structure conceptuelle des sciences historiques qui s'inscrivent à la fois comme forces productives et comme pratiques signifiantes dans la pratique sociale. L'ensemble des thèses de l'anthropologie occidentale sur les sociétés africaines réduisent leurs structures à l'opposition idéologique tradition modernité. Les sociétés africaines sont des formations originales, qui ont articule facteurs internes et facteurs externes. Les concepts généraux de formation coloniale, mode de production colonial etc. , qui pensent ensemble histoire et culture permettent d'exprimer cette originalité
Ideology is not only a falsified representation of reality but also a factor as relevant as any other factor concerning the social structure. Ideology and culture enter the conceptual structure of historical sciences which both take place at one and the same time as productive forces and significant practices in the field of social practices. All the theses of occidental anthropology on african societies reduce their structures to the ideological opposition between tradition and modernity. African societies are original formations, which lie on the articulation of internal and external factors. The general concepts of colonial formation, colonial mode of production etc. , which think together history and culture allow to express this originality

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Makouangou, Robert. "Le littoral congolais et l'impact des activités humaines sur le milieu." Nantes, 1994. http://www.theses.fr/1994NANT3020.

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Tchicaya, Adolphe. "Animation socio-culturelle : rôle du jeu et du proverbe dans un village congolais d'aujourd'hui." Paris 5, 1985. http://www.theses.fr/1985PA05H039.

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Molongo, Casimir. "Le "fétichisme", une pratique sociale courante en Afrique et ses effets sur les sportifs congolais." Paris 7, 1990. http://www.theses.fr/1990PA070057.

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Abstract:

Ce document presente d'abord un bred apercu sur les principales causes des mauvaises performances des sportifs congolais de haut niveau, avant d'analyser en profondeur les consequences dues a la croyance demesuree aux "fetiches" et a leurs usages en sport. Ce facteur captivant est a double tranchant, car en dehors des avantages psychologiques qu'il apporte aux sportifs, il est aussi responsable de beaucoup d'effets negatifs dans notre societe. Nous nous permettons de conclure ainsi, car les resultats miraculeux que les sportifs et les dirigeants des clubs congolais attendent de lui, font perdre a l'entrainement sa valeur pour le developpement des aptitudes physiques des elites de toutes les disciplines au congo
That document first sets out a brief picture on the main causes of the bad performances of sportsmen of the congolese high level, before deeply analysing the consequences dues to the immoderate belief to "fetishes" and their usage in sport. This captivating factor is double edged, bcause apart from psychological advantages it brings to sportsmen, it is the cause of many negative effects in our society. Let's conclude like this, because the miraculous results that sportsmen and leaders of congolese clubs expect from it, make that training has lost its worth for developing physical aptitudes of elites of all the sporty disciplines in the congo

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Loufouma, Denis. "L'hôpital public : élément du système de santé congolais." Aix-Marseille 3, 1990. http://www.theses.fr/1990AIX32000.

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Abstract:

L'hopital congolais, produit du systeme colonial, n'a cesse depuis 1880 de se renforcer pour constituer le pivot et la pierre angulaire du systeme national de sante. Il evolue depuis toujours dans un environnement caracterise par une triple pathologie parasitaire, infectieuse et nutritionnelle. En l'etat actuel de la legislation, l'hopital public congolais, excepte le centre hospitalier universitaire de brazzaville (c. H. U. B. ), etablissement public autonome, est gere en regie de l'etat. L'etatisme et le centralisme prevalent dans la gestion. Les hopitaux congolais sont geres suivant le principe de la "trilogie determinante". La diminution du taux de croissance de l'economie congolaise liee a la crise economique rend aleatoire le principe de la "gratuite" des soins, heritee de la colomisation, reafirmee par l'option socialiste du congo. D'ou la necessite d'une revision des strategies sanitaires, dans le sens d'une meilleure allocation de ressources accompagnee d'une socialisation des depenses de sante. Dans un contexte general de penurie, l'abondance brutale de l'"operation coup de poing sante" en 1981 a montre, outre le manque de moyens, d'autres insuffisances existent et commandent a une adaptation dans le sens d'une optimisation des moyens materiels et des ressources humaines. L'hopital public congolais devra s'adapter au milieu environnant et accepter a cote de lui les systemes de soins alterna
The congolese hospital, product of the colonial system, has continued to develop since 1880 to constitute the principal disposition of the national health system. It's evolution has always been, in an environment, caracterised by three pathologies parasite, infection and nutritional. In the actual legislation, the congolese public hospital, except the university hospital center of brazzaville (u. H. C. B. ) which is a public autonomous establishment, is controlled by the state. Besides the administrative organization of the congolese hospitals is defined by the "trilogie determinante", political and ideological structure which is the source of confusion. The slump caused by the congolese economic crisis falsifies the "gratuitness" principle of medical cares, inherited by the colonisation, this choice was reaffirmed by the socialist political party of congo. Thus, there has been the necessity of the revision of the health strategies, in the sense of a better allotment of ressources accompanied by a socialisation of the expenses on health. In environment of general shortages, a sudden abvudance by an assault on health care in 1981 the field of drug and material has shown there is not only one insufficiency, other things are also lacking

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Mambou, Jean-Romuald. "Urbanisation, gestion de la construction et développement urbain : pour une nouvelle organisation de l'espace urbanisé congolais." Grenoble 2, 1995. http://www.theses.fr/1995GRE21035.

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Abstract:

Cette these traite des modalites de l'urbanisation au congo, notamment des conditions de production d'un bati residentiel adapte au revenu du grand nombre, de son cout et des propositions d'amelioration des processus de production des materiaux de construction ; ainsi que de l'organisation de l'espace urbain en adequation avec la conception du developpement regional pour les villes de dolisie et mossendjo situees dans la region du niari au congo. Apres une premiere partie methodologique, l'auteur donne des propositions concretes a la solution du probleme grave qui constitue au congo, comme dans l'ensemble de l'afrique, le phenomene de l'urbanisation non maitrisee. Pour cela, apres une etude de l'urbanisation et de l'organisation spatiale des deux villes retenues, dolisie (11 000 habitants en 1960, 76 000 habitants en 1992, 3eme ville du pays derriere brazzaville et pointe-noire) et mossendjo (29000 habitants en 1992, 5eme rang), et une presentation generale de l'urbanisation dans la region du niari, des processus de lotissement et une analyse socio-economique des deux villes essentiellement a partir d'enquetes personnelles, ceci dans une deuxieme partie, jean-romuald mambou realise, dans la troisieme partie, une etude des materiaux de construction, notamment la brique cuite dont le processus de fabrication traditionnelle est analyse et critique. Des propositions appuyees sur des analyses de laboratoire, sur des exemples de techniques togolaises et sur l'etude des couts de production font l'objet d'un long developpement qui abouti a la proposition d'un modele de four a briques appele "four intermittent a plateaux incurves et perfores". Enfin, la quatrieme partie traite des modeles urbains et d'une proposition d'une forme d'organisation de l'espace urbain en afrique et particulierement au congo, que l'auteur appelle "la personnalisation urbaine" dont une application sur la ville de mossendjo est proposee
This thesis deals with the urbanisation process in congo, related especially to the construction of residential buildings adapted to the income level of the majority, its costs and propositions to improve the manufacturing process of construction materials, as well as the lay out of the urban area, to fit in with the development plan for the cities of dolisie and mossendjo, located in the niari region of congo. After a first methodology section, the second section, having analysed the urbanisation and lay out of the two selected towns : dolisie (population - 11,000 in 1960, 76,000 in 1992, the third largest town of the country, after brazzaville and pointe-noire) and mossendjo (population - 29,000 in 1992, fifth largest town) and a general presentation of the urbanisation in the niari region, development (of housing estates) and a socio-economic analysis of the two towns, the author gives concrete proposals to solve the serious problem of uncontrolled urbanisation that congo, and africa as a whole, are faced with. These are essentially based on the conclusions of a personal study by the author. In the third section, jean-romuald mambou studies the construction materials, especially burnt bricks and has analyses and criticises its traditional manufacturing process. The proposals submitted in this chapter are based on laboratory analysis and examples of the techniques used in togo, as well as on a production cost surevey. These proposals have been developed in detail, leading up to the proposition of a model brick kiln, called the "intermittent fumace with curved and perforated trays". Lastly, the fourth chapter deals with urban models and gives a proposal for the development of urban areas in africa and, especially, for congo. The author calls this "urban customization" and proposes its implementation in mossendjo

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Ilunga, Kasambay Casimir. "Evolutions, usages et usagers des médias « communautaires » des Congolais (ex. Zaïrois) en Belgique, France et Grande-Bretagne." Thesis, Paris 2, 2011. http://www.theses.fr/2011PA020093/document.

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Abstract:

Les médias communautaires constituent bien un phénomène de notre époque. Leur création est récente. Ce phénomène est une conséquence d’un déficit en information concernant les pays d’origine des immigrés. Au nombre de ces médias communautaires, il y a les médias de la diaspora congolaise. Ces médias évoluent à l’ombre des médias « traditionnels ». Mais en les observant, on remarque malheureusement qu’ils ont, à quelques exceptions près, une existence précaire. Cette précarité ne leur permet pas de jouer leur rôle de véhiculer les messages horizontalement et verticalement. Les raisons de ce « rendez-vous manqué » sont diverses. Elles vont de la production à la réception de ce produit médiatique ainsi que de l’environnement dans lequel il évolue. Tout en souscrivant entièrement à la théorie de la réception active dont la parfaite illustration est, dans notre recherche, cette désaffection volontaire du public, nous reconnaissons aussi que dans une situation de pénurie et/ou de précarité, la presse a tendance à fonctionner avec l’élite dont elle rapporte les nouvelles. Dans cette situation, les organes de presse, dans ce cas les médias communautaires n’atteignent pas la masse malgré qu’ils se veulent des moyens de communication de masse. La culture du public influant sur sa consommation, cette presse ainsi élitiste finit par se couper de la masse. On assiste à la formation des ghettos marqués par la sous-consommation des médias à l’ombre de sociétés de grandes civilisations où on connaît la surconsommation médiatique
Pas de résumé en anglais

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Mahoukou, Raymond Théogène. "Analyse de la difficile harmonisation de la pratique congolaise en matière de coopération internationale avec le droit international : de l'indépendance à nos jours : la pratique congolaise des traités internationaux." Montpellier 1, 2001. http://www.theses.fr/2001MON10003.

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Abstract:

Le droit congolais des traités internationaux présente des caractéristiques propres ? Il apparaît que les rôles du Président de la République et du Ministre des affaires étrangères sont conformes aux stipulations de la convention de Vienne du 29 mai 1969. En revanche une première spécificité apparaît avec le département des relations extérieures du Parti qui a été pendant longtemps l'inspirateur de la politique extérieure du Congo. Une deuxième spécificité apparaît avec la conclusion des traités internationaux. En effet, le droit congolais n'exempte que le Président de la République des pleins pouvoirs, les autres organes doivent en être munis. Pendant l'application des traités internationaux apparaît une institution atypique : la commission mixte. Enfin la pratique congolaise se distingue par sa portée politique. En effet la constitution du 8 juillet 1979 consacre le caractère privilégié des relations du Congo "avec les pays progressistes. . . ". Ainsi de nombreux traités politiques avec ces Etats vont jalonner la diplomatie congolaise. Les débuts du Congo dans la vie internationale ont ressemblé à une mise sous tutelle néocoloniale consacrée par les accords de 1960. Le Congo en voulant s'affranchir de cette tutelle a développé le nationalisme en politique étrangère qui a conduit à une véritable surenchère d'accords politiques entre le Congo et ses partenaires socialistes. Il convient de charger des praticiens et des universitaires de la définition d'un cadre précis de la diplomatie congolaise afin de réduire le caractère épars de la pratique congolaise.

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Eca, Wa Lwenga. "Les garanties de l'accusé en procédure pénale congolaise : sous l'éclairage comparé des droits belges et français." Université Robert Schuman (Strasbourg) (1971-2008), 2000. http://www.theses.fr/2000STR30017.

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Abstract:

La problématique de notre recherche s'articule autour de deux questions fondamentales. La première : dans un système judiciaire comme celui du Congo ou c'est l'accusation, future partie au procès, qui constitue le dossier, n'existe-t-il pas un risque de porter atteinte aux garanties de l'accusé? La seconde question : dans un tel système ou un même magistrat peut cumuler toutes les fonctions de la justice pénale devant les tribunaux de paix, les garanties de l'accusé ne sont-ils pas compromises? Les développements se sont articulés en trois parties. Dans la première partie portant sur le droit à la présomption d'innocence, nous avons examiné le problème de la charge de la preuve qui incombe en principe à l'accusation, mais la loi et la jurisprudence mettent parfois le fardeau de la preuve à la charge de l'accusé. Nous avons aussi traité des atteintes à la présomption d'innocence que sont la garde à vue, la détention préventive ainsi que les perquisitions et visites domiciliaires. Enfin, nous avons examiné les droits dérivés de la présomption d'innocence que sont les droits au silence et à ne pas s'auto-incriminer. La deuxième partie a été consacrée à l'étude du droit au tribunal avec toutes ses qualités( l'indépendance et l'impartialité), les qualités du procès (la publicité des audiences et le principe du contradictoire) et les qualités de la décision ( la motivation des décisions judiciaires et les voies de recours). La troisième partie a été consacrée au droit à la défense et notamment au droit de se défendre soi-même et de se faire assister par un défenseur de son choix. Le résultat de notre recherche est le suivant : l'accusé est pratiquement sans garantie dans la phase préalable au jugement en droit congolais; en revanche, il se voit reconnaître des garanties substantielles lorsqu'il comparait devant le juge. Cependant deux reproches peuvent être adressés à ce stade du procès : il y a d'abord l'atteinte à l'impartialité de la justice due au fait que devant les tribunaux de paix, un même magistrat peut cumuler toutes les fonctions de la justice pénale; ensuite certains formalismes procéduraux sont inadaptés aux réalités sociologiques du Congo. Apres avoir mené une approche comparative de la question avec le droit belge, le droit français et le droit commun européen, nous proposons une réforme immédiate de l'instruction préparatoire congolaise pour notamment: reconnaître à l'accusé le droit d'être assisté par un avocat dès la phase policière du procès, le droit à la communication personnelle du dossier de l'instruction, le droit de recevoir copie du procès-verbal d'audition établi par l'autorité compétente ainsi que la création d'une autorité judiciaire chargée de régler les appels formés par les parties contre les décisions des magistrats instructeurs pendant l'instruction préparatoire. Dans la phase du jugement, nous proposons, pour assurer l'impartialité de la justice, la suppression du cumul des fonctions de la justice pénale par un même magistrat au moyen notamment du rattachement des magistrats de parquet devant les tribunaux de paix. Nous proposons également, la suppression des formalismes procéduraux inutiles et en particulier la suppression de la confirmation du pourvoi en cassation dans un délai de trois mois après que les parties l'auront formé devant la juridiction qui a rendu la décision attaquée. Nous proposons enfin, pour rétablir l'égalité des citoyens devant la loi, la suppression des privilèges d'instruction établies en faveur d'une catégorie de citoyens et en particulier la suppression de la procédure dite de la mise en accusation préalable par le président de la République
The issues of our research deal with two fundarnental questions. The first issue: does there not exist the risk of violating the rights of the accused in a judicial system such as that which exists in the Congo where it is the prosecutor who later takes part in the trial and who prepares the file? The second question: are the rights of the accused not compromised in a system in which even the magistrate can accumulate all the functions of the penal system before the law courts? The developments are set out in three parts. In the first part which deals with the right of the accused to be presumed innocent, we have exarnined the problem of the responsibility for bringing evidence which should be the prosecutor's responsibiJity, but the law and jurisprudence often put the burden of proof on the shoulders of the accused. We have also dealt with the violation of the presumption of innocence which takes the form of police detention, preventive detention, house-searches and house visits. Finally, we have examined the rights derived from the presumption of innocence which are the right to remain silent and the right not to incriminate oneself. The second part has been devoted to the study of the right to trial with all of its aspects (independence and impartiality), the aspects of the trial (public hearing and the principle of opposing arguments) and the aspects of the verdict (the motivation of the judicial decisions and the remedies at law). The third section deals with the right to a defence and notably to the right to defend oneself and to be aided by a defence lawyer of one's choice. The result of our research is as follows : the accused is practically without rights in the preliminary phase before the verdict in Congolese law ; on the other hand, he does have substantial rights when he appears before the judge. Yet there are two criticisms that can be levelled at this stage of the trial : first, there is a breach of the impartiality of justice due to the fact that before the law courts the same magistrate can accumulate all the functions of penal justice, and also the fact that certain procedural formalities are not adapted to the social realities of the Congo. After comparing the question with Belgian law, French law and European ordinary law, we propose an immediate reform of the Congolese preliminary investigation, notably for allowing the accused the right to be aided by a lawyer from the initial police phase of the case, the right to personal knowledge of the file of investigation, the right to receive a copy of the official report of the hearing written by the competent authority as well as to the establishing of a judicial authority responsible for regulating the appeals made by the parties against the decisions of the examining magistrates during the preliminary investigation. In order to ensure the impartiality of justice in the verdict phase, we propose the abolition of the accumulation of the functions of penal justice by the same magistrate notably by the means of the linking up of the prosecuting magistrates before the law courts. We also propose the abolition of useless procedural formalities and particularly the removal of the confirmation of having the appeal set aside within a limit of three months after the parties have presented il before the jurisdiction which has rendered the decision which has been attacked. Finally, in order to re-establish the citizens' equality before the law, we propose the abolition of the privileges of the investigation established in favour of one category of citizens and in particular the abolition of the procedure called preliminary arraignment by the President of the Republic

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Ahamed, Saïd Abass. "Démocratiser en temps de guerre : l’intervention des Nations Unies et de l’Union européenne dans la transition congolaise 1996-2006." Thesis, Paris 1, 2013. http://www.theses.fr/2013PA010355.

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Abstract:

L'intervention internationale par les Nations Unies et l'Union européenne en faveur des transitions démocratiques dans les pays en conflit a connu en République Démocratique du Congo (RDC) des modalités nouvelles. Ces institutions internationales ont mobilisé d'énormes moyens en vue d'assoir des pratiques et des institutions démocratiques dans un espace politique marqué par la violence et l'instabilité. Les enjeux de pouvoir entre les Nations Unies et l'Union Européenne, la divergence des agendas entre stratégie personnelle et intérêt collectif ont rendu difficile toute coordination indispensable à la réussite de ce genre d'entreprise. Cette thèse se donne comme objectif d'analyser les outils et modalités de l'intervention internationale dans un pays dont la caractéristique majeur demeure l'existence d'un continuum de violence et des infrastructures embryonnaires. Le projet de démocratisation demeure par essence un projet inachevé qu'il convient en permanence de perfectionner, toutefois, le temps mondial de la démocratisation par des projets expéditionnaires semble révolu. Pour autant l'intervention internationale pour la démocratie demeure en Afrique une réalité
The international intervention by the United Nations and the European Union in favor of democratic transitions in countries affected by war has known in the Democratic Repub1ic of the Congo (DRC) of new trends. These international institutions have mobi1ized enormous resources with a view to sit of democratic practices and institutions in a po1itical space caracterized by violence and instability. The stakes of power between the United Nations and the European Union, the divergence of agendas between person al strategy and collective interest have rendered difficult any coordination essentia1 to the success of this kind of enterprise. This thesis is given as objective to ana1yze the too1s and modalities of international intervention in a country whose major characteristic remains the existence of a continuum of violence and of embryonic infrastructure. The project of democratization remains by essence an unfinished project that shou1d be continuous1y refined; however, the global time of the democratization by expeditionary projects seems gone. To the extend the international intervention for democracy in Africa remains a reality

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Etoutoubou, Moïse. "Alienation des travailleurs immigres congolais et zairois de toulouse." Toulouse 2, 1987. http://www.theses.fr/1987TOU20048.

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Abstract:

Il ne s'agit pas pour nous de s'engager dans les dedales de la theorie marxiste du concept d'alienation. Peu de donnees existent qui permettraient de chiffrer la plus value extorquee aux immigres auxquels nous nous interessons. Nous avons mis l'accent sur leurs comportements specifiques et sur la notion d'exploitation additionnelle. Ces immigres subissent, outre l'exploitation "normale" des travailleurs, une exploitation additionnelle due aux discriminations. Trop souvent les immigres doivent a travail egal accepter des salaires inegaux. Trop souvent leurs employeurs economisent en ne garantissant pas une hygiene et une securite normales et cela beaucoup plus aisement qu'avec les nationaux. L'arrieration de leur origine permet de les employer a des postes insalubres, dangereux, a salaires benefiques pour le patron. Leurs conditions de travail, leurs modes de vie, sont conditionnes par les nuisances particulieres dont ils sont victimes dans la societe d'accueil. Leur adaptation dans ladite societe demeure superficielle
This dissertation does not consist of applying the marxist concept of alienation on these two social classes. In fact, it exists only very few data which may help to know the increase in value extorted from immigrant congolese and zaire workers. However, we have emphasized on their specific behaviours and on the notion of additional exploitation. A part from the "normal" exploitation of any worker, these immigrant workers are also victim of an additional exploitation caused by discriminatory factors. In many cases, immigrant workers have wages lower than usual. Furthermore employers make benefits at the expense of healthy conditions and safety factor, particularly when immigrant workers are concerned. Since they are from under-developed countries, they accept to do unhealthy and dangerous works. Their conditions of working, their way of life depend on the difficulties they meet in their new country. Their social adaptation remains superficial

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Passy, Aubert Macaire. "L'attraction des fonctions non-enseignantes chez les enseignants congolais : contribution à l'étude de la mobilité des enseignants dans la fonction publique et assimilée au Congo." Paris 5, 1988. http://www.theses.fr/1988PA05H012.

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Abstract:

Ce travail fait état de l'histoire des systèmes administratif et scolaire au Congo. Il rend compte des mouvements des enseignants vers les autres secteurs publics, en particulier le secteur politique. Pourquoi partent-ils ? comment font-ils pour partir de leur secteur ? Ou vont-ils ? que font-ils là ou ils sont ? Telles sont les quelques questions traitées par cette thèse
This work propose the story of the school and administrative systems in Congo. It relate teachers ‘movements toward other public areas, in particular political area. Why do they leave ? How do they make to leave from teaching ? Where do they go ? What do they do that are? These are the principal questions treated by this thesis

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Litsingou, Hélène. "Rôle des femmes dans le système productif de l'agriculture congolaise : cas de Mossendjo." Montpellier 1, 1992. http://www.theses.fr/1992MON10033.

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Abstract:

Apres la crise alimentaire de 75-75, les organismes internationaux et les etats ont porte un interet particulier a la production alimentaire, par des politiques de developpement agricole et rural. Le congo, afin de coincider les moyens d'une strategie de developpement agricole et le slogan "auto suffisance alimentaire en l'an 2000", a mis en place des politiques agricoles. Les autorites aident et encadrent les acteurs economiques qui interviennent aussi bien dans la production agricole que dans le developpement rural. Parmi ces acteurs, les femmes rurales trop souvent marginalisees mais dont le role dans la production agricole et alimentaire est determinant, devaient etre consideree. Car au dela des occupations dites traditionnelles correspondant aux activites menageres, les femmes s'occupent des cultures vivrieres de la transformation et de l'approvisionnement des villes en produits agricoles. Elles interviennent dans la production des cultures de rapport qui pour la plupart sont entretenues par les hommes. L'approvisionnement du menage en produits de cueillette depend aussi d'elles. Pour ce faire, elles cueillent, ramassent : racines, plantes, chenilles et fruits necessaires a l'alimentation du menage. Malgre toutes ces occupations, elles ne sont pas encadrees particulierement par les autorites. Elles ne beneficient pas d'une formation adaptee a leurs besoins, ni de credit pour financer leurs activites productives. Pour faire face aux investissements relatifs a leurs activites, elles s'adressent aux tontines qui sont les seuls organismes financiers qui marchent en milieu rural, bien qu'informels
Following the food shortage crisis of the years 1972-1975, international organizations together with many developing countries showed a special interest in food manufacture, and set forth a series of agressive rural and faming policies. In order to adjust its developing strategies with its motto "food self-sufficiency" by the year 2000", the nation of congo undertook a variety of agricultural policies. Thanks to these policies, a number of measures were taken by the congolese authorities in order to provide food manufacture as well as rural life with adequate assistance. Among those involved in the process, are the women whose role has always been crucial, though quite often on the fringe of society. Indeed, besides their traditional african role as housekeepers, the rural women are actively involved in food crops growing as well as the manufacture and food suppling process of towns. They are also involved in the manufacture of those food crops usually known as males'business. They supply the family with gathering goods such as roots, plants, insects and fruits, which it needs for its survival. But despite such a prominent role within the family, it is unfortunate to note that up to now, the rural women do not enjory adequate supervision, and there has not yet a special interest in their economic status on the part of political authorities. For this very reason, no training is offered to these women so that they could better assist the society in their role. Actually no financial support has been made available to them so that their activities could be modernized for better performances. Such needs are so crucial that most of rural women have organized themselves in systems of tontines to to finance their activites, and these tontines have become the only credible financial institutions among the rural women, though they are still considered as informel institutions. Obviously, they represent a challenge to inefficient governments and insensitive authorities

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Lamini, Norbert. "Culture politique de la société congolaise : évolution des traditions et des comportements politiques." Paris 10, 1986. http://www.theses.fr/1986PA100083.

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Abstract:

Le sujet de notre thèse porte essentiellement sur la culture politique de la société congolaise, mais l'étude vise à circonscrire particulièrement l'évolution des traditions et des comportements politiques dans cette société en perpétuelle mutation. Cette thèse comporte deux parties dont l'une restitue la fresque de la culture politique traditionnelle et de l'influence des cultures européennes, et l'autre met en évidence la réalité et les apparences de la culture politique moderne ou contemporaine à l'issue de la colonisation et du soulèvement populaire des 13, 14 et 15 aout 1963. Des évidences ont fini par s'imposer, celles que les objets de culture, voire les pensées philosophiques justifient dans cette société à travers les mythes et les idéologies qui ont constitué dans cette société, comme ailleurs en Afrique, la base conceptionnelle de l'organisation politique, sociale et économique. Les mythes ont été aux sociétés africaines traditionnelles ce que les idéologies sont aux sociétés africaines modernes. Les uns et les autres sont générateurs d'attitudes sociales, et le changement des comportements, voire des traditions politiques dans cette société a pris une allure linéaire que l'on saisit à travers l'identification des types fondamentaux de situations vécues ou subies en raison de la culture locale et de l'intégration des cultures étrangères qui, elles, sont la cause fondamentale de l'extraversion de la culture et de la culture politique congolaises, d'où le caractère hétéroclite, voire hybride de celles-ci. Les conditions socio-économiques et culturelles restent encore trop dissemblables pour que des apparences structurelles traduisent l'idéal incante: l'édification du socialisme au Congo. La recherche de l'identité politique ou de l'identité nationale et la quête d'un retour aux sources tournent à l'hyperbole et dégénèrent en formalisme qui n'est point un facteur résolu du progrès ou de la conversion sociale recherchée. Dans l'ensemble, le pouvoir reste vécu comme une fiction.

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Nkounkou, Dieudonné. "La situation de l'enfant naturel dans le projet de code de la famille congolais." Montpellier 1, 1985. http://www.theses.fr/1985MON10085.

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Mboukou, Rigobert Jean Serge. "Le champ méssianique : éléments pour une lecture historique et socio-anthropologique de l'espace congolais." Paris, EHESS, 2005. http://www.theses.fr/2005EHES0167.

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Abstract:

Comment rendre compte de l'effervescence et du foisonnement religieux en Afrique congolaise? Comment prétendre entrer dans une intelligence des systèmes complexes, multiréférentiels et "bris-collés" (C. Levi-Strauss), mis en place par les différents acteurs sociaux? Comment interpréter les évolutions souvent déroutantes des mouvements politico-religieux de l'espace congolais? Quelles logiques président à leur dynamisme? Telle est la série de questions, et d'autres, et d'autres encore du même ordre, soulevée par cette thèse. Pour ouvrir un itinéraire d'intelligibilité, nous sommes revenu à ce que nous considérons comme l'évenement fondateur de la modernité congolaise : le messianisme. Notre thèse tente de prendre la mesure de la centralité et de la complexité de ce phénomène ainsi que des diverses significations qu'il induit, aujourd'hui encore. L'évenement messianique est un moteur dont la constitution et l'explosion inaugurent une "rupture instauratrice" (De Certeau) d'une nouvelle temporalité, d'un nouvel "ordre du temps" (K. Pomian). A partir de ce lieu théoriquement fécond se construit un champ déterminant qui aura tendance à organiser, influencer et réordonner la totalité des expériences théoriques et pratiques de l'histoire. Haut lieu d'intelligibilité, le messianique congolais peut servir de grille de lecture et de notin cardinale pour envisager plus clairement les trajectoires des acteurs sociaux, leurs implications et leurs significations. Il peut servir d'analyseur pour libérer, au coeur de la tourment et des brouillages de tous ordres? un espace pour la mise en sens des éclats de voix, des brides de récits, des rythmes, des combats, des discours et des désordres d'une société congolaise engagée dans une tentative de "construction du monde"(M. Augé)
How to account for the stirrings and the religious burgeoning of Congolese Africa? How to access an understanding of the complex, multi referential systems, "cobbled tegether"(C. Levi-Strauss) and set up by the various actors. How to decipher the often disturbing evolutions of the characters and the politico-religious movements in the congolese space. What logic lies behind their dynamism? Here is a series of the questions raised in this thesis along with others of the same kind. To open a path of intelligibility, i have studied what i consider the founding event of modernity in Congo : Messianism. My thesis aims at measuring the centrality and the complexity of this event as well as the various meanings it still infers today. The Messianic event is an engine whose constitution and explosion initiate an "establishing rupture"(M. De Certeau) and a new "time order"(K. Pomian). A decisive field arises from that theorretically fertile place which will tend to organise, influence and re-order the whole set of theoretic and practical experiences in history. Messianism in Congo is thus a high place of intelligibility that canstand for a reading-grid, a cardinal notion to study the social actor's ways, their implicationsand their meanings more easily. Amidst upheaval and hidrances of all kinds, it can be used as an analyser to free a space to interpret snatches of conversation, scraps of tales, rhythmas, fights, speeches and disorders in a society involved in building "a tentative world order" (M. Augé)

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Kouvibidila, Gaston-Jonas. "Histoire et diffusion du quotidien Mweti des origines à 1985." Bordeaux 3, 1989. http://www.theses.fr/1989BOR30065.

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Ntsiba-Madzou, Lassane. "Les attitudes vestimentaires des Congolais et leurs déterminants psychosociaux : une enquête exploratoire." Bordeaux 2, 1996. http://www.theses.fr/1996BOR21009.

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Abstract:

Au Congo, milieu socioculturel caractérisé par les traditions vestimentaires et les phénomènes de mode et surtout de "sape", il existe un système de représentations du vêtement constitué par des attitudes vestimentaires structurées autour de deux facteurs spécifiques : "valorisation sociale de soi et séduction discrétion par les vêtements". Sur ces facteurs, les sujets ont tendance à se différencier selon leur sexe, leur âge et leur résidence. Ces attitudes sont affectées par certaines dimensions de la personnalité comme les images tant réelles qu'idéales du corps et de soi, et leurs écarts
In Congo, environment sociocultural characterized by traditions clothing’s and phenomenon of fashion and of "sape", there is a system of representation formed by attitudes clothing’s structured around of two specific factors : "valorization" social of self and seduction discretion by clothes. On these factors, subjects differentiate according to sex, age and residence. These attitudes are affected by some size of personality as perception mush real that ideals of body and self, and their gaps

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Ognimba, Amédée. "Les infractions contre les personnes dans le droit traditionnel congolais." Paris 2, 1989. http://www.theses.fr/1989PA02T020.

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Abstract:

Avant la penetration europeenne il s'appliquait au congo un droit penal essentiellement moral c'est-a-dire qu'il etait etroitement lie au surnaturel, au mysticisme. La maladie, l'infortune, la mort etaient presque toujours imputees a des causes surnaturelles. Toute atteinte aux personnes qui violait la morale etait necessairement constitutive d'infraction. Concernant les infractions contre les personnes on distinguait d'une part les infractions simples et d'autre part les infractions mystiques. Dans la plupart des cas pour constituer ces infractions l'element materiel n'etait pas determinant. Le droit penal traditionnel congolais avait concu des regles coutumieres se rapportant a la preuve de ces infractions et a la denonciation de leur auteur reel et donnait un role negligeable a la materialite des faits. La repression des atteintes aux personnes etaient surtout batie sur des moyens qui tout a la fois satisfaisaient le besoin de la justice et protegeaient l'ordre public. Cependant des leur arrivee les colonisateurs francais ont impose aux congolais leurs propres regles et conceptions penales creant ainsi un fosse entre le droit penal traditionnel et le droit penal moderne congolais. Ce fosse n'arrange pas les choses dans la mesure ou le droit penal moderne ne parvient pas a reprimer correctement les infractions mystiques comme la sorcellerie, l'andzimbisme, les societes secretes qui naguere etaient bien sanctionnes par le droit penal traditionnel. Ainsi se pose a ce jour avec acuite le probleme de mise en place d'un droit penal veritablement adapte aux realites congolaises.

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Balaamo, Mokelwa Jean-Pacifique. "Eglises et Etat en République démocratique du Congo : évolution historique du droit congolais des religions (1885-2003)." Institut de droit canonique (Strasbourg), 2006. http://www.theses.fr/2006STR20021.

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Abstract:

Cette étude se veut une étude de la situation juridique des confessions, groupes et mouvements religieux en République démocratique du Congo. La religion a été prise en compte dans la dynamique politique du Congo contemporain. La législation coloniale en matière religieuse fut un droit des cultes et missions reconnus, qui régit les activités et institutions religieuses reconnues. La législation post-coloniale en matière religieuse réduisit les institutions religieuses à des associations cultuelles. Cette étude montre les limites du libéralisme comme fondement juridique de l'Etat dans l'histoire du Congo. Le libéralisme n'assure pas absolument la neutralité de l'Etat en matière religieuse. Le droit congolais des religions est complexe et varié, et touche divers aspects du droit (droit public, privé, pénal, fiscal, international, constitutionnel, administratif. . . )
This study focuses one's attention on the legal treatment of religious confessions, groups and movements in Democratic Republic of Congo. The religion is an important matter that affects deeply the political dynamic in the contemporary Congo. The colonial legislation of religions is legal status of cults and missions. The post-colonial legislation of religions condideres religions as cultuals associations. This study shows the limits of liberal policy, as legal basement of the State in history of Congo because this liberal policy doesn't assure a strict neutrality of the State in the respect of every conviction and belief. The congolish law of religions is complexe and various, and touchs different aspect of law (Public, Private, Penal, International law, Constitutional, Administrative Law. . . )

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Mackosso, Juhan-Jaap. "La République laïque du Congo : réception de catégories modernes de l'Etat de droit en contexte congolais de passage à l'indépendance : le principe de laïcité." Paris 11, 2008. http://www.theses.fr/2008PA111024.

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Dissertations / Theses on the topic 'Congolaises (République démocratique)'

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