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Journal articles on the topic 'Connaissance historique'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 2 February 2022

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1

Pellauer, David. "Temps historique, connaissance historique." Études théologiques et religieuses 80, no. 4 (2005): 515. http://dx.doi.org/10.3917/etr.0804.0515.

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2

Rockmore, Tom. "Connaissance et moment historique." Revue de métaphysique et de morale 32, no. 4 (2001): 495. http://dx.doi.org/10.3917/rmm.014.0495.

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3

Revel, Jacques. "Ressources narratives et connaissance historique." Enquête, no. 1 (October 1, 1995): 43–70. http://dx.doi.org/10.4000/enquete.262.

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4

Robert, Martine. "Connaissance historique et bande dessinée." Le Philosophoire 20, no. 2 (2003): 215. http://dx.doi.org/10.3917/phoir.020.0215.

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5

Barak-Erez, Daphne. "Collective Memory and Judicial Legitimacy: The Historical Narrative of the Israeli Supreme Court." Canadian journal of law and society 16, no. 1 (2001): 93–112. http://dx.doi.org/10.1017/s0829320100006591.

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Abstract:

RésuméLes tribunaux jouent parfois le rôle d'historien et rapportent le récit d'affaires ayant une importance historique. Ils sont pleinement conscients de ce rôle “historique” lorsqu'ils sont appelés à prendre des décisions se rapportant à des faits historiques dans un litige relevant de leur compétence. Cet article est, par comparaison, centré sur l'écriture involontaire de l'histoire par les tribunaux lorsqu'ils rapportent un événement passé comme un fait historique incontestable, généralement à travers la doctrine de la connaissance judiciaire, en ignorant le fait que cette version puisse

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6

Mercier, Charles. "Engagement et connaissance historique selon René Rémond." Histoire@Politique 29, no. 2 (2016): 236. http://dx.doi.org/10.3917/hp.029.0236.

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7

Brandi**, Felipe. "Connaissance historique et usages politiques du passé." Les Cahiers du Centre de recherches historiques, no. 44 (January 25, 2009): 135–85. http://dx.doi.org/10.4000/ccrh.3535.

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8

Gingras, Yves. "Une sociologie spontanée de la connaissance historique." Bulletin d'histoire politique 4, no. 2 (1995): 39. http://dx.doi.org/10.7202/1063528ar.

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9

Fernández Sánchez, Manuela, and José A. Sabio Pinilla. "Pour une mise en valeur de la connaissance historique : une anthologie de textes portugais sur la traduction." Meta 49, no. 3 (2004): 669–80. http://dx.doi.org/10.7202/009385ar.

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Abstract:

Résumé Suite à de récentes publications espagnoles consacrées intégralement ou en partie à des aspects historiques, nous observons une série de lacunes qui semblent bien loin d’être comblées. Cela est souvent dû à la prétention de faire table rase de la recherche historique antérieure. Le chercheur ne parvient toujours pas à lire le travail de ses collègues, ni à échanger les informations à disposition et cet isolement est lourd de conséquences pour la recherche qui parfois stagne et verse dans la répétition. La publication de travaux pionniers au Portugal ouvre la voie à une meilleure connais

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10

Courtois, Charles-Philippe. "Le débat sur les sensibilités historiques au Québec : connaissance historique ou projet politique ?" Revue d'histoire de l'Amérique française 64, no. 1 (2010): 71. http://dx.doi.org/10.7202/1006978ar.

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11

Lombardo, Patrizia. "La connaissance historique et le tempérament de l'historien." Critique 769-770, no. 6 (2011): 485. http://dx.doi.org/10.3917/criti.769.0485.

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12

Bélenguier, Luc. "Hémiptères Pentatomoidea des collections du muséum Henri-Lecoq de Clermont-Ferrand." BIOM - Revue scientifique pour la biodiversité du Massif central 2, no. 1 (2021): 19–33. http://dx.doi.org/10.52497/biom.v2i1.285.

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Abstract:

L’inventaire des hémiptères Pentatomoidea des collections du muséum Henri-Lecoq a été réalisé en 2019. Six collections de naturalistes auvergnats rassemblant 210 spécimens ont été inventoriées. Cinq familles parmi les Pentatomoidea sont étudiées. Les données originales figurant sur les étiquettes et les identifications de 2019 sont présentées afin de valoriser cette connaissance historique et naturaliste. Les spécimens sont majoritairement originaires d’Auvergne mais concernent douze départements français métropolitains au total. La période couverte par les collectes s’étend de 1900 à 2005. Ce

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13

Cambron, Micheline, and André G. Roy. "Vie culturelle : la turbulence comme métaphore." Globe 15, no. 1-2 (2013): 201–29. http://dx.doi.org/10.7202/1014632ar.

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Abstract:

La connaissance historique a été marquée depuis ses débuts par quelques métaphores clés, offrant du passage du temps et des changements historiques des images d’une grande portée heuristique. En ce qui concerne l’histoire de la vie culturelle, les métaphores usuelles se sont graduellement émoussées : elles ne sont plus « vives » (Ricoeur). Après un bref examen de ces diverses métaphores usées, nous proposons une nouvelle métaphore, celle de la turbulence, dont nous examinons le potentiel métaphorique à partir des modèles en dynamique des fluides, en suggérant des applications théoriques fondée

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14

Deleplace, Marc. "Le récit comme accès à la connaissance historique. Réflexions didactiques sur le récit historique." Pratiques 133, no. 1 (2007): 33–53. http://dx.doi.org/10.3406/prati.2007.2137.

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15

Lebel, Anne. "Saint-Barthélemy et ses archives : une connaissance historique éclatée." Bulletin de la Société d'Histoire de la Guadeloupe, no. 159 (2011): 91. http://dx.doi.org/10.7202/1036826ar.

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16

Ferro, Marc. "Ordre juridique et connaissance historique : dialogue avec Henry Rousso." Annales. Histoire, Sciences Sociales 48, no. 3 (1993): 771–72. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1993.279171.

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Abstract:

Les historiens de l'époque contemporaine ont toujours manifesté quelque réticence à examiner comment l'ordre juridique intervenait dans le fonctionnement des sociétés. Cette méfiance est ancienne ; on observe qu'à la création des Annales, il n'avait pas été prévu de juriste parmi les membres de l'équipe fondatrice. Ensuite, le domaine du Droit n'a été franchi par les historiens du monde contemporain qu'à petits pas, à moins qu'il ne s'agisse de problèmes proprement constitutionnels, ou institutionnels.

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17

Lüsebrink, Hans-Jürgen. "De l'incontournabilité de la fiction dans la connaissance historique." Neohelicon 16, no. 2 (1989): 107–28. http://dx.doi.org/10.1007/bf02029114.

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18

Müller, Jürgen E. "Pragmatique historique du film : Nouvelle Vague et conception de l’auteur. La réception d’À bout de souffle aux Pays-Bas." Cinémas 2, no. 2-3 (2011): 56–87. http://dx.doi.org/10.7202/1001078ar.

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Abstract:

Partant de la théorie de la pragmatique historique du texte, l’auteur développe un modèle heuristique d’une pragmatique historique du film. Basé sur l’esthétique de la réception, sur la phénoménologie et sur la sociologie de la connaissance, ce modèle s’attarde aux processus de production et de réception, c’est-à-dire au réseau d’activités qui constituent l’existence des « textes filmiques ». Dans la deuxième partie de l’article, l’auteur s’applique à démontrer les possibilités de son approche en analysant le rôle du concept de l’« auteur » (comme élément historique du savoir) dans la première

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19

Roy, André. "Histoire du syndicalisme au Canada." Relations industrielles 12, no. 1-2 (2014): 10–22. http://dx.doi.org/10.7202/1022577ar.

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Abstract:

La compréhension du mouvement syndical canadien exige au moins la connaissance des principales lignes de son évolution historique depuis qu'il a commencé à se développer au siècle dernier. C'est cette succession d'événements importants que l'auteur rappelle brièvement au lecteur.

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20

Gélinas, Claude, and Guillaume Teasdale. "Étude et connaissance des religions autochtones au Québec : un bilan historique." Studies in Religion/Sciences Religieuses 34, no. 1 (2005): 27–48. http://dx.doi.org/10.1177/000842980503400102.

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Abstract:

Si l'univers religieux autochtone connaît un regain de visibilité significatif en Amérique du Nord, celui-ci n'est pas forcément proportionnel à la connaissance empirique que les non Autochtones peuvent avoir du sujet, malgré la multiplication des études spécialisées au cours des dernières décennies. L'analyse d'un échantillon de cinq cents études sur les systèmes religieux des populations Autochtones du Québec, produites entre 1850 et 2003, permet non seulement d'esquisser un premier portait de la nature et de l'évolution des études réalisées sur le sujet depuis plus d'un siècle et demi, mais

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21

Sadovnikov, Slava. "Escape, Fromm, Freedom: The Refutability of Historical Interpretations in the Popperian Perspective." Dialogue 43, no. 2 (2004): 239–80. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217300003516.

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Abstract:

RésuméJe me penche sur un aspect de la philosophie sociale de Popper, à savoir les principes d'évaluation des interprétations historiques. Ma thèse globale est que suivant la perspective poppèrienne, notre choix parmi des interprétations historiques doit user d'au moins deux des critères qu'applique Popper au choix parmi diverses théories scientifiques : une interprétation devrait logiquement se prêter à une réfutation et elle devrait être consistante. Afin de montrer la pertinence et la fécondité de cette approche, je me concentre sur l'interprétation historique des causes de la montée du naz

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Yastrebtseva, Anastasia. "La voie de Piotr Lavrov. Sociologie comtienne et connaissance historique." Archives de Philosophie 79, no. 2 (2016): 283. http://dx.doi.org/10.3917/aphi.792.0283.

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23

Citot, Vincent. "La connaissance historique et la tâche de la philosophie politique." Le Philosophoire 40, no. 2 (2013): 97. http://dx.doi.org/10.3917/phoir.040.0097.

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24

Hulak, Florence. "Science historique et sociologie chez Georg Simmel." Sociologie et sociétés 44, no. 2 (2012): 75–94. http://dx.doi.org/10.7202/1012921ar.

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Abstract:

Cet article examine la conception simmelienne du rapport entre histoire et sociologie, afin de déterminer si elle peut nous aider à penser la spécificité épistémologique de l’histoire. Il retrace à cette fin les définitions de la science historique successivement adoptées par Simmel. Elle est d’abord conçue comme premier niveau de la connaissance dans les sciences de l’homme, puis comme science régie par un type spécifique d’a priori, celui de l’individualité. L’histoire apparaît enfin, quoiqu’il ait moins développé ce point, comme science de l’historicité des phénomènes sociaux, en tant que s

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Gaussot, Ludovic. "Position sociale, point de vue et connaissance sociologique : rapports sociaux de sexe et connaissance de ces rapports." Sociologie et sociétés 40, no. 2 (2009): 181–98. http://dx.doi.org/10.7202/000653ar.

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Abstract:

Résumé Cet article porte sur la genèse des problématiques de sexe dans les sciences sociales et propose une contribution à l’élucidation des rapports entre connaissance, point de vue et position de l’observateur. Le problème est envisagé dans sa généralité, mais il s’agit aussi de le poser dans le champ d’études des rapports de sexe : comment la position au sein du système hiérarchique du sexe/genre peut-elle avoir une incidence sur l’interprétation de ce système ? Le problème est envisagé sous différents angles : historique, épistémologique, théorique. Un exemple est sollicité : la controvers

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Albert, J. "Panorama historique de la connaissance statistique du commerce et des services." Économie rurale 169, no. 1 (1985): 5–8. http://dx.doi.org/10.3406/ecoru.1985.3182.

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Hanegraaff, Wouter. "The Birth of Esotericism from the Spirit of Protestantism La naissance de l'ésotérisme à partir de l'esprit du protestantisme." Aries 10, no. 2 (2010): 197–216. http://dx.doi.org/10.1163/156798910x520593.

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Abstract:

AbstractCet article traite de l'émergence et du développement historiques des manières dont nous entendons actuellement l'“ésotérisme occidental” compris comme domaine relativement autonome de la recherche universitaire. Il en traite en explorant un certain nombre de moments possibles de sa “naissance”, en partant du présent et, à partir de là, en remontant dans le temps. Déterminantes pour l'émergence de l'ésotérisme occidental en tant que concept sont les années 1992 (L'ésotérisme, d'Antoine Faivre), 1965 (création de la première chaire d'Histoire de l'ésotérisme occidental, à l'E.P.H.E. [Pa

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Hanegraaff, Wouter J. "Forbidden Knowledge: Anti-Esoteric Polemics and Academic Research La connaissance interdite: Polémiques anti-ésotériques et recherche académique." Aries 5, no. 2 (2005): 225–54. http://dx.doi.org/10.1163/1570059054761703.

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Abstract:

Abstract L'objet de cet article est de montrer que l'“Esotérisme occidental”, entendu comme champ de recherche spécifique, est le résultat d'un discours polémique qui s'est développé dans la culture occidentale au cours de nombreux siècles. La culture occidentale définit sa propre identité par le moyen d'un Grand Récit Polémique qui exclut certains types de religion, de vision du monde, ou de pratique, lesquels ressortiraient au domaine de “l'Autre”. C'est ainsi que le monothéisme définit son identité en rejetant le “paganisme” et l'“idolâtrie”; les premiers théologiens chrétiens, en rejetant

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Didi-Huberman, Georges. "Ouvrir les camps, fermer les yeux." Annales. Histoire, Sciences Sociales 61, no. 5 (2006): 1009–49. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900039925.

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Abstract:

RésuméAu moment même où il est devenu possible de commémorer en grande pompe la libération d’Auschwitz, la connaissance historique des camps se heurte encore à un problème de méthode: il demeure très difficile d’articuler la lisibilité de l’histoire à la visibilité des documents, photographiques ou cinématographiques, qui témoignent de cette période, depuis juillet 1944 (l’ouverture de Majdanek par l’armée soviétique, filmée par Roman Karmen) jusqu’en mai 1945 (l’ouverture de Falkenau par l’armée américaine, filmée par Samuel Fuller). Les exigences théoriques formulées par Walter Benjamin à l’

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Theys, Jacques. "Dossier : Le groupe des Dix, des précurseurs de l'interdisciplinarité – Vingt-cinq ans de médiation entre sciences, politique et société : le Groupe d’exploration et de recherches multidisciplinaires sur l’environnement et la société (Germes) (1975-2002)." Natures Sciences Sociétés 27, no. 2 (2019): 191–204. http://dx.doi.org/10.1051/nss/2019038.

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Abstract:

La connaissance ne se développe pas seulement dans les laboratoires ou les « lieux confinés ». Elle a aussi besoin « d’espaces de plein air », de lieux de confrontation entre disciplines et avec la société civile ou la décision politique, de ce que Michel Callon a appelé des « forums hybrides ». Pendant un peu plus de 25 ans le Groupe d’exploration et de recherches multidisciplinaires sur l’environnement et la société (Germes) a constitué un tel forum – une structure, sans équivalent à cette époque, à la fois de dialogue entre chercheurs de toutes disciplines et de réflexion collective ou de c

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Cahen, Claude. "Appendice." Arabica 43, no. 1 (1996): 66–70. http://dx.doi.org/10.1163/1570058962582985.

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Abstract:

AbstractClaude Cahen a rédigé ce compte-rendu de l'ouvrage De la connaissance historique publié en 1955 par Henri-Irénée Marrou. Il l'a proposé à la revue Esprit dirigée alors par Jean-Marie Domenach. La rédaction d'Esprit ne semble pas avoir donné suite, car on lit, de la main de Claude Cahen, sur le texte dactylographié et resté inédit: «Envoyé à Esprit en février 1955. Pas de réaction.»

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Ayres, José Ricardo de Carvalho Mesquita. "Georges Canguilhem et la construction du domaine de la Santé Collective brésilienne." Intelligere 3, no. 1 (2017): 144–61. http://dx.doi.org/10.11606/issn.2447-9020.intelligere.2017.123381.

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Abstract:

L ́épistémologie historique a joué un rôle remarqué dans le développement de la Santé collective brésilienne. Née comme un mouvement simultanément académique, de recherche de nouvelles bases conceptuelles pour un domaine scientifique engagé dans les causes sociales, et politique, de résistance contre la dictature civile et militaire implantée au Brésil en 1964, le dit Mouvement de réforme sanitaire brésilienne a trouvé dans l ́épistémologie historique française un allié puissant. Cet article cherche à revisiter les principaux traits de cette relation, en se focalisant principalement sur les tr

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Tardits, Claude. "L'espace, indicateur historique, révélateur structural : l'exemple bamoum (Cameroun)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 40, no. 6 (1985): 1261–87. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1985.283236.

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Abstract:

La description et l'analyse de l'espace qu'occupe l'objet de son étude sont presque toujours de règle dans les ouvrages de l'anthropologue. Il nous présente des plans d'habitation, d'unités résidentielles : camps des nomades, villages et groupes de voisinage des agriculteurs. Des générations de chercheurs sont aujourd'hui familiarisés avec les implantations d'établissements humains aussi différents que les umuzi nguni de l'Afrique méridionale et les teng talé du nord du Ghana ; il nous offre aussi, plus rarement, des plans de ville mais, à notre connaissance, il n'est jamais allé jusqu'à étudi

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Baronian, Luc. "Les français d'Amérique : état des faits, état de la recherche, perspectives futures." Revue de l'Université de Moncton 37, no. 2 (2007): 9–20. http://dx.doi.org/10.7202/015836ar.

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Abstract:

Cet article résume d'abord l'état des parl ers des communautés francophones du Canada, de la Louisiane et du nord des États-Unis (nombre de locuteurs ; situation majoritaire, minoritaire ou de bilinguisme ; survol historique de la colonisation). Ensuite, nous présentons chacun des articles de ce volume, par région géographique. Il en ressort une différence entre les études sur le français québécois, surtout basées sur des corpus écrits ou oraux existants, et celles sur les français de la Louisiane et de l'Ouest, centrées autour de la collecte de nouvelles données orales. Également, les auteurs

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Prasad, Pratima. "Espace colonial et vérité historique dans Indiana." Études littéraires 35, no. 2-3 (2005): 71–85. http://dx.doi.org/10.7202/010526ar.

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Abstract:

Résumé La description impressionniste des réalités difficiles de la colonisation et de l’esclavage dans Indiana de George Sand a porté plusieurs critiques à considérer l’espace colonial de l’île Bourbon dans le roman comme mythique et symbolique, hors du domaine du réel. De telles appréciations de l’île Bourbon nous ramènent aussi à Paul et Virginie, le roman pastoral de Bernardin de Saint-Pierre qui inspira Sand, et qui se déroule lui aussi dans les îles de l’Océan Indien. Pourtant, un nouvel examen de l’intertexte de Paul et Virginie dans Indiana en termes de différence plutôt que de similit

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Robert, Jean-Claude. "Discours du président : Historiens, archives et archivistes : un ménage à trois." Victoria 1990 1, no. 1 (2006): 3–15. http://dx.doi.org/10.7202/031008ar.

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Abstract:

Résumé Dans ce discours, le président invite les historiens à s'impliquer davantage dans les activités para-académiques, particulièrement dans les domaines qui touchent au rapport entre la société et la discipline historique. Cette allocution porte sur un objet précis, la conservation des archives judiciaires du Québec, puisque que les activités d'un groupe professionnel, les archivistes, auront de lourdes conséquences sur les recherches futures des historiens. Cette communication s'articule autour de trois points. Elle peut de l'expérience d'un comité interministériel chargé de déterminer le

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Comas-Rubí, Francisca, and Bernat Sureda Garcia. "Album photographique scolaire, histoire et configuration de l’identité des établissements scolaires: le cas du collège Sant Josep Obrer de Palma." Encounters in Theory and History of Education 17 (November 29, 2016): 119–40. http://dx.doi.org/10.24908/eoe-ese-rse.v17i0.6302.

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Abstract:

Les établissements scolaires photographient leurs activités, les conservent et, parfois, les publient dans des livres ou des revues et, de nos jours, sur le Web également. Outre le fait qu’elles constituent un bien patrimonial utile à la connaissance de l’histoire de ces institutions, ces photographies peuvent également avoir d’autres fonctions comme celle de construire une mémoire collective qui permette de renforcer l’identité commune de leurs anciens élèves et de construire un discours historique qui étaie leur projet éducatif actuel. Dans le cas qui nous occupe, et en tant qu’exemple de ce

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Bonditti, Philippe. "Les concepts, parent pauvre des études (critiques) de sécurité ? Proposition pour une archéologie des savoirs de la sécurité." Études internationales 46, no. 2-3 (2016): 167–88. http://dx.doi.org/10.7202/1035176ar.

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Abstract:

Malgré l’extraordinaire développement du champ des « études de sécurité », les concepts et les savoirs de la sécurité demeurent trop peu étudiés. Partant de ce constat, nous proposons, dans cet article à vocation programmatique, de poser les bases d’une étude historique de l’émergence et de la transformation des concepts et des savoirs de la sécurité ; étude que nous travaillons à situer à l’intérieur d’une approche de la sécurité par les pratiques. Pour cela, nous formulons d’abord une critique épistémologique de la Securitization Theory pour affirmer l’utilité d’une approche par les pratique

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Charbonneau, Frédéric. "En l’absence de témoin." Études françaises 54, no. 3 (2019): 45–59. http://dx.doi.org/10.7202/1055650ar.

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Abstract:

Au cours des années 1722-1724, quelques savants de l’Académie royale des Inscriptions et Belles-Lettres – l’abbé Anselme, l’abbé Sallier, Louis Jean Lévesque de Pouilly et Nicolas Fréret notamment – débattirent vigoureusement du degré de foi qu’il fallait accorder aux oeuvres historiques anciennes lorsque les rares témoignages contemporains des faits qu’elles relataient et sur lesquels elles auraient pu s’appuyer paraissaient douteux, comme c’était le cas pour les quatre premiers siècles de Rome. En nous penchant sur les textes de cette querelle, nous réfléchissons au rôle tenu à l’époque par

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Bélanger, Steeve. "Judéens et chrétiens : « rupture », « séparation », « distanciation » ?" Dossier 70, no. 3 (2015): 425–48. http://dx.doi.org/10.7202/1032784ar.

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Abstract:

Depuis le xixe siècle, la question de la « séparation » entre le « judaïsme » et le « christianisme » anciens a soulevé de nombreux débats entre spécialistes. Pour tenter d’expliquer ce phénomène historique complexe, les chercheurs n’ont pas hésité à recourir à de nombreuses métaphores et à divers paradigmes interprétatifs. Or, la recherche des trois dernières décennies a contribué à renouveler et à nuancer notre connaissance du « judaïsme » et du « christianisme » anciens obligeant alors à revoir les métaphores et paradigmes par lesquels on a tenté d’expliquer la « séparation » entre ces deux

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Chenique, Bruno. "Manet." Revista de História da Arte e da Cultura 2, no. 1 (2021): 27–50. http://dx.doi.org/10.20396/rhac.v2i1.15398.

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Abstract:

Les connotations politiques des œuvres d’Édouard Manet (1832-1883) sont un sujet de controverse. Dans un article de 1969, Michael Fried a suggéré l’influence de l’historien Jules Michelet (1798-1874) dans l’art de Manet, mais son interprétation a été violemment rejetée par certains. Dans cet article, à partir d’autres sources, l’auteur démontre qu’il y avait effectivement des liens étroits entre Manet et Michelet, confirmant l’hypothèse de Fried. La conscience historique et politique de Manet doit être prise en compte dans ses tableaux, en particulier dans sa connaissance des méfaits du coloni

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Blass, Rachel B. "Le concept de " vérité historique ? de Freud et les fondements inconscients de la connaissance." Revue française de psychanalyse 70, no. 5 (2006): 1619. http://dx.doi.org/10.3917/rfp.705.1619.

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Leszczyńska, Dorota, and Valérie Hauch. "Trajectoire et connaissance incorporée dans le réseau social : approche historique du cluster de Murano." Management & Avenir 89, no. 7 (2016): 87. http://dx.doi.org/10.3917/mav.089.0087.

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Hoock, Jochen. "Des chemins de la connaissance historique. À propos de l’ouvrage collectif Wege der Gesellschaftsgeschichte." Revue de l’Institut français d’histoire en Allemagne, no. 1 (September 30, 2009): 126–32. http://dx.doi.org/10.4000/ifha.345.

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45

Monnier, Raymonde. "L'histoire entre érudition et philosophie. Etude sur la connaissance historique à l'âge des Lumières." History of European Ideas 21, no. 6 (1995): 787–88. http://dx.doi.org/10.1016/0191-6599(95)90595-2.

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DUMAIS, MARCEL. "SENS DE L'ÉCRITURE. RÉEXAMEN À LA LUMIÈRE DE L'HERMÉNEUTIQUE PHILOSOPHIQUE ET DES APPROCHES LITTÉRAIRES RÉCENTES." New Testament Studies 45, no. 3 (1999): 310–31. http://dx.doi.org/10.1017/s0028688598003105.

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Abstract:

Dans le contexte romantique où a pris naissance l’exégèse scientifique au dix-neuvième siècle, l’interprétation psychologique proposée par Schleiermacher et les postulats positivistes qui ont marqué la théorie de la compréhension de Dilthey, ont influencé la conception du sens littéral de la Bible, conçlu comme ‘sens voulu par l’auteur’. Mais l’herméneutique a pris un tournant décisif sous l’influence de la phénoménologie de la connaissance. Le rapport intrinsèque et circulaire entre l’objet connu et le sujet connaissant, approfondi par Heidegger, a été repris et développé par Bultmann (précom

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Javelle, P., G. Galéal, and J. M. Grésillon. "L'approche débit-durée-fréquence : historique et avancées." Revue des sciences de l'eau 13, no. 3 (2005): 305–23. http://dx.doi.org/10.7202/705396ar.

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Abstract:

La prévention du risque d'inondation nécessite une connaissance détaillée du régime hydrologique en crue du bassin étudié. Dans ce but, l'approche débit-durée-fréquence (QdF), développée depuis déjà plusieurs années, a permis de définir un modèle statistique décrivant les crues observées en fonction de leur débit, de leur durée et de leur fréquence. Un récent travail a revisité cette approche. Grâce à son nombre réduit de paramètres, le modèle proposé, appelé modèle local convergent, peut être facilement ajusté pour chaque bassin. Dans l'ancienne approche, que nous appelons approche " bassin d

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Morange, Jean. "Histoire et liberté d’expression." Les Cahiers de droit 53, no. 4 (2012): 715–37. http://dx.doi.org/10.7202/1013004ar.

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Abstract:

Parmi les enjeux de la liberté d’expression, dans les décennies à venir, on peut, paradoxalement, citer le récit historique. Depuis l’Antiquité, l’histoire a été utilisée à des fins très variées, parfois peu avouables. Elle a été et reste manipulée par les régimes autoritaires. Dans les démocraties libérales contemporaines, les conflits portant sur sa présentation peuvent donner lieu à des recours fondés sur l’atteinte aux droits des personnes, au respect de leur vie privée ou sur l’incitation à la discrimination ou à la haine. Les juridictions saisies doivent concilier la liberté d’expression

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Galibert, Charlie. "Anthropologie fictionnelle et anthropologie de la fiction." Anthropologie et Sociétés 28, no. 3 (2005): 127–46. http://dx.doi.org/10.7202/011286ar.

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Abstract:

RésuméLa contribution à une anthropologie historique que nous proposons s’appuie sur l’utilisation de diverses sources écrites et orales et un recueil de nouvelles littéraires produites par un habitant du village de Corse du Sud objet de notre étude. Nous retraçons ainsi le processus de (re)production de la vie quotidienne en donnant accès de façon privilégiée aux représentations et aux modes de connaissance d’un acteur se faisant l’observateur de sa propre société. Ainsi s’amorce une anthropologie de la quotidienneté et de l’homme ordinaire qui permet entre autres de revisiter les rapports en

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Parent, Frédéric. "Du matériel au symbolique. Fondements et limites des études rurales québécoises contemporaines." Recherche 52, no. 2 (2011): 335–51. http://dx.doi.org/10.7202/1005665ar.

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Abstract:

Les recherches récentes sur la ruralité québécoise dans plusieurs disciplines des sciences sociales font généralement consensus quant à l’importance d’une analyse des formes symboliques conjuguées à celle du territoire dans ses manifestations concrètes et localisées. L’analyse épistémologique des limites et fondements des principaux courants de recherche (sociologie du développement, géographie de la territorialité, démographie historique) montrent cependant qu’ils oscillent entre une définition « objective » et « subjective » qui nuit à la connaissance empirique des pratiques sociales. Quelqu

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