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Journal articles on the topic 'Consommation – Religion'

Author: Grafiati

Published: 25 May 2024

Last updated: 31 July 2025

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1

Vaal, Anne, Géraldine Michel, and Sophie Rieunier. "Mieux comprendre les fondements de la sobriété dans la consommation : le rôle de la religiosité." Management & Avenir N° 139, no. 1 (2024): 17–38. http://dx.doi.org/10.3917/mav.139.0017.

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Abstract:

Si la sobriété connaît un regain d’intérêt dans le contexte de la transition écologique, elle puise ses racines dans les grandes traditions religieuses. À ce titre, la littérature montre que la religiosité est un déterminant de la sobriété dans la consommation. Cependant, la compréhension des mécanismes à travers lesquels ce lien opère demeure parcellaire, notamment en raison du fait que la littérature insiste sur le rôle de la dimension morale de la religion sans considérer comment les individus s’approprient et vivent leur religion dans toutes ses composantes. À partir d’introspections guidé

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Brisebois, Marilyne. "« La maman est l’économe de la maison » : la Ligue ouvrière catholique et la consommation quotidienne au Québec, 1939-19541." Revue d’histoire de l’Amérique française 70, no. 1-2 (2016): 139–61. http://dx.doi.org/10.7202/1038292ar.

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Abstract:

Cet article explore les représentations de la consommation véhiculées par la Ligue ouvrière catholique au Québec, entre 1939 et 1954, en s’intéressant particulièrement aux influences du genre, de la classe sociale et de la religion. Basée principalement sur le dépouillement des deux journaux de la Ligue, Le Mouvement ouvrier (1939-1944) et Le Front ouvrier (1944-1954), l’analyse met en lumière le fait que de saines pratiques de consommation doivent servir à résoudre ce qui est pensé alors comme une crise des valeurs morales et matérielles des familles ouvrières. Le discours sur la consommation

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ANI, Abel. "psychologiques de la consommation abusive de l'alcool chez jeunes abidjanais de 15-24 ans." African review of Migration and Environment/ Revue Africaine de Migration et Environnement Vol. 7, No 2 (2023): 97–117. https://doi.org/10.5281/zenodo.10065121.

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Abstract:

L'abus de l'alcool a de nombreuses conséquences médicales, sociales et économiques sur les jeunes et constitue un véritable problème de santé publique. C'est pourquoi, une attention particulière est accordée à la consommation abusive de l'alcool par les pouvoirs publics et les acteurs de santé et de prévention. Consciente des dommages causés par la consommation abusive de l'alcool, la Côte d'Ivoire à l'instar des nombreux pays, a mené des actions en termes de sensibilisation et parfois de répression quand il s'agit de la vente de cette substance aux abords des établissements éducatifs. Malgré

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4

Domingos, Nuno, and Victor Pereira. "Sport et nationalismes. Pour une approche comparative dans l’espace de la Lusotopie." Lusotopie 18, no. 1 (2019): 1–11. http://dx.doi.org/10.1163/17683084-12341729.

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Abstract:

Résumé Ce texte introduit les problématiques étudiées dans ce dossier consacré aux interactions entre sport et nationalismes : les discriminations de genre, le rituel nationaliste dans le stade, l’influence de la religion dans l’organisation sportive, les logiques de stratification sociale associées à la pratique et à la consommation du sport ou la dépolitisation favorisée par cette même consommation. L’introduction dessine également un agenda de recherche qui promeut la méthode comparative. En effet, si l’univers de la Lusotopie a permis la création de son propre champ de comparaisons, certai

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5

Haenni, Patrick. "La consommation n’a pas d’odeur … Quelques réflexions sur le religieux en culture de masse." Social Compass 58, no. 3 (2011): 316–22. http://dx.doi.org/10.1177/0037768611412140.

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Abstract:

Based on the situation observed in contemporary Arab-Muslim countries, this article analyzes the interactions between religion and mass culture and its consumerist ethos. Although consumer society supports an implicit ideology (individualism, immediacy), consumption practices are also permeable to the influence of the values of the different social configurations in which they are grounded. In its interaction with religion, consumer culture can reveal itself to be a powerful primer for neo-conservative revivals, contradicting the market’s supposed hedonist ethics. This article argues that this

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6

Belayche, Nicole. "Religion et consommation de la viande dans le monde romain : des réalités voilées." Food and History 5, no. 1 (2007): 29–43. http://dx.doi.org/10.1484/j.food.1.100184.

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7

Gauthier, François. "Primat de l’authenticité et besoin de reconnaissance. La société de consommation et la nouvelle régulation du religieux1." Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no. 1 (2012): 93–111. http://dx.doi.org/10.1177/0008429811429912.

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Abstract:

La lecture de la production en sociologie des religions donne à penser que nous sommes toujours dans une période transitoire, en chemin vers une nouvelle configuration religieuse encore largement indiscernable. Or la littérature sociologique et les enquêtes empiriques depuis une trentaine d’années décrivent une situation se stabilisant autour de certaines caractéristiques globales, tant et si bien qu’on peut se demander si de nouvelles logiques n’auraient pas vu le jour dont il serait possible de montrer la systématicité. Inspiré des travaux de Charles Taylor, cet article esquisse les grandes

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8

Gauthier, François. "Du bon usage des drogues en religion. Consommations néo-chamaniques à Burning Man." Drogues, santé et société 8, no. 1 (2010): 201–37. http://dx.doi.org/10.7202/038920ar.

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Abstract:

Résumé Avec la massification de la « culture de l’authenticité et de l’expressivité » (Charles Taylor) à la suite de l’avènement de la société de consommation dans la deuxième moitié du XXe siècle est apparu le phénomène de la prise de psychotropes à des fins « rituelles » et « spirituelles ». Prenant prétexte du festival Burning Man qui a lieu annuellement dans le désert au Nevada où bon nombre d’usages ritualisés, dits néo-chamaniques, de psychotropes ont lieu, cet article aborde les questions suivantes : De quelle manière peut-on assigner une dimension religieuse à ces pratiques ? Comment p

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9

Bibby, Reginald W., and Isabelle Archambault. "La religion à la carte au Québec. Un problème d’offre, de demande, ou des deux?" Globe 11, no. 1 (2011): 151–79. http://dx.doi.org/10.7202/1000496ar.

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Abstract:

Le Québec est un cas fascinant pour l’étude de la sécularisation et ses limites. Avant les années 1960, cette province, historiquement catholique romaine, avait le plus haut taux d’assistance à l’église de toute l’Amérique du Nord. Depuis les années 1960, ce taux a dégringolé jusqu’à figurer maintenant parmi les plus bas. Plusieurs observateurs tiennent pour acquis que les Québécois ont renoncé à la religion, conservant seulement une sorte de « catholicisme culturel ». L'auteur s’appuie sur des données tirées de vastes recensements et sondages afin de démontrer que le catholicisme demeure très

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Abunna, F. "Prévalence, répartition dans les organes, viabilité et implication socio-économique de la cysticercose bovine / téniasis en Ethiopie." Revue d’élevage et de médecine vétérinaire des pays tropicaux 66, no. 1 (2013): 25. http://dx.doi.org/10.19182/remvt.10146.

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Abstract:

Une étude transversale a été menée de novembre 2009 à mars 2011 afin de déterminer la prévalence de la cysticercose / téniasis et d’estimer le coût du traitement de cette maladie dans la ville de Yirgalem en Ethiopie. Les résultats à l’abattoir, une enquête par questionnaire et les inventaires de magasins pharmaceutiques ont été utilisés dans l’étude. Sur les 400 animaux examinés, 48 (12 p. 100) ont présenté un nombre variable de Cysticercus bovis. La répartition anatomique des kystes a montré que les plus fortes proportions de kystes de C. bovis se trouvaient dans la langue, ensuite dans le m

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Chessel, Marie-Emmanuelle. "Consommation et conditions de vie : des papiers et des chiffres." Le Mouvement Social N° 283, no. 2 (2023): 3–22. http://dx.doi.org/10.3917/lms1.283.0003.

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Abstract:

Plusieurs inventaires de travaux, produits par le ministère de l’Agriculture américain en 1935 ou par le Centre de recherche et de documentation sur la consommation (Credoc) français en 1964, recensent un grand nombre d’enquêtes sur la consommation et les conditions de vie. Cette diversité d’enquêtes telle qu’elle est perçue par les recenseurs, est le point de départ de ce numéro du Mouvement social . Après avoir proposé un bilan des recherches existantes sur cette thématique, cet article montre que le dossier contribue à plusieurs historiographies : histoire de la consommation, de la lutte co

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Almeida, Alexandre D’Avila de. "A viagem de Juan: uma contribuição à análise do homo economicus a partir do olhar de um viajante inadaptado." Século XXI – Revista de Ciências Sociais 12, no. 1 (2024): 01–16. http://dx.doi.org/10.5902/2236672586433.

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Abstract:

Através de uma reflexão apoiada em dados etnográficos obtidos do relato de um artista de rua e viajante (aqui denominado Juan) em migração nos anos 2020 pelo sul do Estado do Espírito Santo, Brasil, procurou-se levantar alguns aspectos teóricos de relevância para análise de um modo de vida urbano moderno, notoriamente marcado nas sociedades ocidentais pelo consumo. Por meio de uma etnografia elaborada a partir de entrevistas não estruturadas realizadas em seu ambiente de trabalho e vida (principalmente o centro urbano de Cachoeiro de Itapemirim) e de correspondências eletrônicas demandando inf

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Colin, Nicolas. "Consommation numérique : qui crée la valeur ?" Esprit Mai, no. 5 (2013): 130. http://dx.doi.org/10.3917/espri.1305.0130.

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Fer, Yannick. "Journal des anthropologues. Globalisation, tome II : Consommations du religieux." Archives de sciences sociales des religions, no. 131-132 (December 1, 2005): 215–311. http://dx.doi.org/10.4000/assr.3167.

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Trudel, Jean Sébastien. "Empire et verbigération : la portée critique de l'œvre de Valère Novarina." Studies in Religion/Sciences Religieuses 37, no. 3-4 (2008): 509–19. http://dx.doi.org/10.1177/000842980803700309.

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Abstract:

À partir de l'oeuvre de Valère Novarina, l'article confronte deux empires : l'empire de la communication, d'une part, qui nie l'esprit en posant l'évidence du sens et qui s'interdit le transcendant et plongeant dans la consommation, et l'empire de la verbigération, d'autre part, qui s'interdit de représenter pour faire place à l'absence, donc à l'esprit, et qui propose un passage du sens au non-sens par le biais d'un écoulement, d'un évidement indéfini. Si, chez Novarina, la verbigération est élevée en idéal à la fois esthétique et critique, c'est que la verbigération - comme forme de kénose -

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Ghouirgate, Mehdi. "Asmās : le plat emblématique des Almohades." Arabica 62, no. 1 (2015): 128–49. http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341332.

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Abstract:

Cet article se propose de mettre en lumière l’évolution sociale et politique des Almohades à travers la consommation d’un plat connu sous le nom berbère d’asmās. En effet, les sociétés de leur région d’origine, le Haut-Atlas occidental et l’Anti-Atlas, étaient restées jusqu’au début du Ve/xiie siècle en dehors de toute influence étatique notable : dans ces zones de montagnes, les décisions importantes mettant en jeu le devenir du groupe étaient du ressort des communautés villageoises. Or, dans un laps de temps relativement bref, les membres de tribus Maṣmūḍa, prenant le nom programmatique et m

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Chessel, Marie-Emmanuelle, Thomas Depecker, Anthony Favier, Anne Lhuissier, and Odile Macchi. "La « matrice catholique » des enquêtes de consommation à l’Institut national d’hygiène (1945-1964)." Archives de sciences sociales des religions, no. 195 (December 3, 2021): 131–62. http://dx.doi.org/10.4000/assr.59602.

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Sèze, Romain. "• Christine RODIER, La question halal. Sociologie d’une consommation controversée, Paris, PUF, 2014, 23 €, 208 p." Revue d'éthique et de théologie morale 287, no. 5 (2015): II. http://dx.doi.org/10.3917/retm.287.0123b.

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Trombert, Éric. "Bière et bouddhisme : la consommation de boissons alcoolisées dans les monastères de Dunhuang aux VIIIe-Xe siècles." Cahiers d'Extrême-Asie 11, no. 1 (1999): 129–81. http://dx.doi.org/10.3406/asie.1999.1152.

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Adepo, Yapo. "Sainguie, une musique de culte des ancestres chez les Akye (sud-est de la Cote D'ivoire)." Música Oral del Sur, no. 3 (March 6, 1998): 69–74. https://doi.org/10.5281/zenodo.4626660.

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Abstract:

Les Akyé, peuple du Sud-Est de la Côte d'Ivoire, sont beaucoup plus connus au travers de leur organisation politique et sociale en système de classe d'âge décrite par Denise PAULME, une anthropologue française. Au plan culturel, ils appartiennent au groupe akan caractérisé par l'usage des tambours jumelés, signe de pouvoir centralisé chez certains (les Abron, les Agni et les Baoulé). Mais, les Akyé et d'autres peuples appelés les lagunaires (Sud-Est de la Côte d'Ivoire) se disting

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Samacher, Robert. "L’objet voilé." psychologie clinique, no. 51 (2021): 60–70. http://dx.doi.org/10.1051/psyc/202151060.

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Abstract:

Quelle est la fonction du voilement du corps dans les religions monothéistes et les sociétés patriarcales ? Le voilement du corps de la femme répond à l’angoisse de castration chez l’homme, ce dernier substitue un objet ersatz qui vient voiler l’absence de pénis chez la femme, castration qu’elle doit assumer en se faisant porteuse de l’objet cause de désir pour l’homme, soit l’objet a. Chaque structure répond par un objet ersatz à l’absence de pénis chez la femme. L’homme de structure perverse fétichise un objet particulier prélevé sur le corps de la mère, substitut du pénis qui dénie la castr

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Modeste Junior, Edson, Carla Viana Dendasck, and Gilead Ferreira Lee. "Le fétichisme religieux de la consommation : l'utilisation de l'expérience dans un contexte religieux chrétien." Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento, May 3, 2016, 132–41. http://dx.doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/science-de-la-religion/fetichisme-religieux.

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Abstract:

Religion a toujours été présente dans l’humanité, étant donné que sa grande importance, analyser les religieux aspect dans la vie humaine devient quelque chose de complexe et complet. Cette étude a pour thème l’utilisation de l’expérience religieuse chrétienne. La présente étude cherche à comprendre si l’expérience de consommation se présente comme un fétiche de la marchandise dans le monde religieux chrétien, dans le contexte de la mondialisation néolibérale et de la société de consommation. Pour mener à bien ces enquêtes en recherche qualitative exploratoire de caractère, se tiendra une rech

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Dendasck, Carla Viana, and Danielle Ferraro. "L’influence glocale dans le mouvement de Worship." Revista Científica Multidisciplinar Núcleo do Conhecimento, February 11, 2021, 94–107. http://dx.doi.org/10.32749/nucleodoconhecimento.com.br/science-de-la-religion/mouvement-de-worship.

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Abstract:

Cet article vise à apporter une réflexion sur l’indissolubilité du glocal dans toutes les sphères de la vie quotidienne, y compris le contexte religieux. Pour cela, nous avons utilisé le mouvement Worship, qui gagne de plus en plus d’adhérents au Brésil grâce à l’utilisation marketing de la consommation d’expérience. La réflexion a été réalisée par la construction du contexte glocal et les facteurs néolibéraux qui ont influencé la formation et la croissance de la culture évangélique. Ainsi, cette étude a prédéfini l’influence du glocal dans la construction du marché contemporain brésilien de l

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Alain, MUJINGA KAPEMBA, NKASHAMA MUKENGE Jean-Claude, KABONGO BAFUE Monique, and ETSHINDO ASEKE Alain. "Déterminants de la consommation des produits forestiers non ligneux dans la Ville de Kananga : Cas du Gnetum Africanum (MFumbwa)." April 9, 2023. https://doi.org/10.5281/zenodo.7811198.

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Abstract:

Les produits forestiers non ligneux sont d’une grande importance socioculturelle et religieuse dans les zones forestières. Elles procurent de la nourriture, des plantes médicinales, des plantes ornementales, de l’énergie, des matériaux de construction, des équipements des pêches, des biens et des ustensiles divers aux populations. À ce titre, les produits forestiers non ligneux contribuent tant à la sécurité alimentaire qu'au bien-être général de la population de la ville de Kananga. Malgr&

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Mann, Richard. "Hinduism in the News: The Shifting Role of Religion and the Media in Canadian Public Life." Canadian Journal of Communication 40, no. 1 (2015). http://dx.doi.org/10.22230/cjc.2015v40n1a2892.

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Abstract:

This article studies Canadian and international newspaper reports from September, 1995, of the Ganesha milk drinking miracle. It analyzes the chronology of the newspaper reports as the story develops from an account of a miracle in the “exotic” East to an account of a miracle also occurring in Canada. The evidence demonstrates an inability on the part of the Canadian news media to view religion as hard news with broad social and political implications. The comparison with international reports demonstrates that the story had a significant political dimension and was viewed as hard news in othe

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Ferry, Mathieu. "Le prix du végétarisme Légitimité et autonomie culturelle de la caste en Inde contemporaine." Bulletin of Sociological Methodology/Bulletin de Méthodologie Sociologique, February 13, 2025. https://doi.org/10.1177/07591063251317058.

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Abstract:

Résumé Dans l’Inde contemporaine, le végétarisme reste un marqueur social de la religion et de la position de caste. L’abstinence à la consommation d’aliments non-végétariens (les viandes, les poissons et les œufs) est d’autant plus forte que les ménages appartiennent à une caste hindoue de statut social élevé, et est particulièrement importante au sein des castes brahmanes. Mais le rôle distinctif de ce régime alimentaire interroge dans une société marquée par de fortes inégalités économiques où l’alimentation est en moyenne le premier poste de dépenses des ménages. Cet article met en rapport

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Ebuehi, Osaretin Albert Taiwo, and Akin Osibogun. "SOCIO-DEMOGRAPHIC CHARACTERISTICS AND KNOWLEDGE OF ALCOHOL USE BY UNDERGRADUATE MEDICAL STUDENTS IN UNIVERSITY OF LAGOS, NIGERIA / LES CARACTÈRES SOCIO-DÉMOGRAPHIQUES ET LA CONNAISSANCE DES RISQUES D’ALCOOLISME PARMI LES ÉTUDIANTS EN MÉDECIN DE L’UNIVERSITÉ DE LAGOS, NIGERIA." European Journal of Public Health Studies 7, no. 1 (2024). http://dx.doi.org/10.46827/ejphs.v7i1.169.

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Abstract:

<p>Alcohol consumption and abuse among adolescents and young adults have been recognized as significant risk behaviors, increasing the likelihood of health problems, drunk driving, aggression, crimes, unsafe sexual activity, and accidents. The present study is to investigate the socio-demographic characteristics and the knowledge of alcohol use by undergraduate medical students of the University of Lagos, Nigeria. A descriptive cross-sectional study was conducted amongst undergraduate medical students at the College of Medicine, University of Lagos, Lagos, Nigeria, who voluntarily partic

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Martin, Catherine Gimelli. "All That Glitters: Devaluing the Gold Standard in the Utopias of Thomas More, Francis Bacon, and Margaret Cavendish." Renaissance and Reformation 41, no. 3 (2018). http://dx.doi.org/10.33137/rr.v41i3.31557.

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Abstract:

Francis Bacon’s and Margaret Cavendish’s ideal societies unexpectedly follow Thomas More’s Utopia in eliminating the exchange value of gold and replacing it with a knowledge economy. Bacon’s New Atlantis (1627) and Cavendish’s Blazing World (1666) similarly pursue new “light” and shun selfish profit, private trade, capital accumulation, and conspicuous consumption. Unlike More, they allow gold to retain its traditional decorative and symbolic functions, but its “use value” completely trumps its exchange value. Cavendish uses gold to construct and glorify her Blazing World and to forge astonish

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Marquette, Charlie. "L’Arbre de la connaissance et ses racines chamaniques." Vers un neuro-imaginaire, no. 44 (February 12, 2024). http://dx.doi.org/10.35562/iris.3819.

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Abstract:

Dans cet article, il est question de montrer les liens originels entre les religions du Livre et les cultes à mystères de l’Antiquité, voire plus anciennement le chamanisme néolithique. Tous partagent en effet un topos commun, celui de la recherche de la connaissance du divin. Avant que l’Arbre de la connaissance du bien et du mal revête dans la Genèse biblique une signification particulièrement symbolique, l’initiation chamanique considérait tout autrement la botanique, notamment pour ses principes psychédéliques qui lui servaient de média pour « voir » le réel avec davantage d’intensité. Tou

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Bártová, Zuzana. "L’authenticité comme valeur centrale de l’engagement religieux dans la culture de consommation: le cas des pratiquants bouddhistes en France et en République tchèque." Studies in Religion/Sciences Religieuses, April 21, 2020, 000842982091615. http://dx.doi.org/10.1177/0008429820916155.

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Abstract:

Dans notre article, nous montrons que l’identité religieuse ne devrait pas nécessairement être appréhendée par le concept de converti mais plutôt comme une identité personnelle formée dans le cadre d’un style de vie. À travers l’étude des pratiquants bouddhistes en France et en République tchèque nous analysons les discours sur l’engagement religieux qui accentuent les sentiments intérieurs. De cette manière, différentes dimensions de l’engagement bouddhiste comme la pratique religieuse, le collectif, l’enseignement et la symbolique bouddhistes sont recadrés comme expression authentique de la

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Bontemps, Véronique. "BOISSIÈRE Thierry et MORVAN Yoann (ed.), Un Moyen-Orient ordinaire. Entre consommations et mobilités." Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, July 10, 2023. http://dx.doi.org/10.4000/remmm.19783.

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Vignal, Leïla. "La “nouvelle consommation” et les transformations des paysages urbains à la lumière de l’ouverture économique : l’exemple de Damas." Revue des mondes musulmans et de la Méditerranée, no. 115-116 (December 31, 2006). http://dx.doi.org/10.4000/remmm.3011.

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