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Academic literature on the topic 'Constant, Benjamin 1767-1830'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 July 2024

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Journal articles on the topic "Constant, Benjamin 1767-1830"

1

ROSENBLATT, HELENA. "WHY CONSTANT? A CRITICAL OVERVIEW OF THE CONSTANT REVIVAL." Modern Intellectual History 1, no. 3 (2004): 439–53. http://dx.doi.org/10.1017/s1479244304000253.

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Abstract:
Recent years have seen a remarkable renewal of interest in the thought of Benjamin Constant (1767–1830). For long recognized as the author of the literary masterpiece Adolphe, Constant is now receiving increasing attention for his political writings. Paperback editions of his major works are presently available in both French and English, helping to establish his growing reputation as a founding father of modern liberalism. Constant's stature as a seminal liberal thinker has benefited from the recent climate of opinion in the Western world and, in particular, from the return to fashion of libe
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2

Teixeira Filho, Francisco Luciano. "The moderating ideology of the Brazilian FFAA and the opinion of Hobbes and Constant." Argumentos - Revista de Filosofia, no. 31 (January 15, 2024): 145–59. http://dx.doi.org/10.36517/argumentos.31.13.

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Abstract:
As Forças Armadas brasileiras reafirmaram, em 2022, uma antiga ideologia intervencionista que marcou a história da República do Brasil. O texto busca mostrar que tal ideologia militar não encontra pretexto na história das ideias políticas modernas. Thomas Hobbes (1588-1679), inicialmente, e depois Benjamin Constant (1767-1830), dois ideólogos que moldaram o entendimento hodierno do Estado, compreendem as instituições representativas em desacordo com qualquer insubmissão das FFAA ao poder político. Dessa forma, a ideologia da intervenção militar é, de acordo com a história das ideias, incompatí
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3

Carvalho, Eder Aparecido de, and Carlos Henrique Gileno. "Reflexões sobre o Poder Moderador nas instituições políticas brasileiras: o pretérito e o presente." Em Tese 15, no. 1 (2018): 10–32. http://dx.doi.org/10.5007/1806-5023.2018v15n1p10.

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Abstract:
O artigo descreve as diferenças entre o Poder Moderador, instituído no Primeiro Reinado (1822-1831), e o suposto Poder Moderador “exercido” pelo Supremo Tribunal Federal nas instituições políticas brasileiras hodiernas. De início, podemos constatar que a modificação introduzida na aplicação da Constituição outorgada pelo primeiro imperador se desviou da teoria política acerca do Poder Neutro do intelectual e escritor franco-suiço Benjamin Constant (1767-1830). Outrossim, esse artigo analisa aspectos das interpretações que consideram o STF responsável pelo exercício do Poder Moderador na democr
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4

Oliveira Júnior, Carlos Mauro. "Dúvidas, liberdade e religiosidade: Benjamin Constant e as críticas ao materialismo posterior à Revolução Francesa." HORIZONTE 15, no. 46 (2017): 457. http://dx.doi.org/10.5752/p.2175-5841.2017v15n46p457.

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Abstract:
<p>O objetivo deste artigo é apresentar uma reflexão sobre a ideia de religiosidade, ou sentimento religioso, em Benjamin Constant de Rebecque (1767-1830) e a importância desta em sociedades livres. Para o autor, o sentimento religioso evita os males do egoísmo e do individualismo e, ao mesmo, tempo, os perigos do despotismo político e religioso. Neste sentido, a religião é vista como necessária para sociedades livres. Todavia, ela deve ser separada das facções sacerdotais. Constant apresenta como estratégia a fusão de uma perspectiva das Luzes – com os conceitos de progresso e civilizaç
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5

Clark, Henry C. "Benjamin Constant: Soulful Theorist of Commercial Society." Journal des Économistes et des Études Humaines, November 28, 2022. http://dx.doi.org/10.1515/jeeh-2022-0014.

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Abstract:
Abstract Benjamin Constant (1767–1830) is the most important French liberal that most casual liberals have never heard of. Everyone knows something about Montesquieu because checks and balances and the separation of powers are household terms. Tocqueville’s Democracy in America and The Old Regime and the Revolution are both established classics. But Constant is largely terra incognita even for those with a university degree—to their loss.
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6

"Buchbesprechungen." Zeitschrift für Historische Forschung: Volume 46, Issue 3 46, no. 3 (2019): 483–574. http://dx.doi.org/10.3790/zhf.46.3.483.

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Abstract:
Reinhardt, Volker, Pontifex. Die Geschichte der Päpste. Von Petrus bis Franziskus, München 2017, Beck, 928 S. / Abb., € 38,00. (Bernward Schmidt, Eichstätt) Schneider, Bernhard, Christliche Armenfürsorge. Von den Anfängen bis zum Ende des Mittelalters. Eine Geschichte des Helfens und seiner Grenzen, Freiburg i. Br. / Basel / Wien 2017, Herder, 480 S. / Abb., € 29,99. (Benjamin Laqua, Wiesbaden) Kotecki, Radosław / Jacek Maciejewski / John S. Ott (Hrsg.), Between Sword and Prayer. Warfare and Medieval Clergy in Cultural Perspective (Explorations in Medieval Culture, 3), Leiden / Boston 2018, Br
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Dissertations / Theses on the topic "Constant, Benjamin 1767-1830"

1

Kyrmizi, Maria E. "Antiquité et Lumières chez Benjamin Constant : 1767-1830 /." Nicosie : [s.n], 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40934008c.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. 3ème cycle--Littérature--Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales, 1984. Titre de soutenance : Liberté des anciens et liberté des modernes : thèmes et sources chez Benjamin Constant.<br>Bibliogr. p. 248-280.
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2

Gonzalez, Xavier. "La philosophie libérale de Benjamin Constant." Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0365.

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3

Neveu, Romain. "Benjamin Constant et la construction du régime parlementaire (1814-1830)." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0050.

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Abstract:
Théoricien du régime républicain de 1795 à 1810, Benjamin Constant se doit d'adapter son système institutionnel à la Restauration des Bourbons en 1814. Cependant son attachement à la monarchie constitutionnelle, illustrée par sa participation à la rédaction de l'Acte additionnel durant les Cent-jours n'entraîne pas une renonciation à sa pensée libérale.Malgré cette fidélité apparente aux principes libéraux qu'il défendait déjà en 1800 au sein du Tribunat, et qui entraîna son expulsion en 1802, la pratique de la monarchie constitutionnelle le confronte à différents problèmes auxquels ses écrits
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4

Travers, Emeric. "Benjamin Constant et la question des principes dans leur relation à l'histoire." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020081.

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5

Han, Weihua. "Républicanisme, libéralisme, constitutionnalisme : évolution des théories politiques dans l'œuvre de Benjamin Constant (1795-1815)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0095.

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Abstract:
Par le jeu de la comparaison des similarités et des différences entre les deux manuscrits inédits (De la possibilité d'une constitution républicaine dans un grand pays et Principes de politique de 1806) et les trois ouvrages politiques de circonstance (Réflexions sur les constitutions, l'Acte additionnel et les Principes de politique de 1815), on en viendra à soutenir l'idée que Constant a fait montre d'un intelligent pragmatisme et s'est surtout attaché à concilier sa théorie politique avec les circonstances du moment qu'il lui était donné de vivre. Au rebours de la thèse répandue qui instaur
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6

Leblanc, André. "L'expression de la mauvaise conscience dans l'oeuvre de Benjamin Constant." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030009.

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Abstract:
L’étude d’un thème transversal comme celui de la mauvaise conscience dans l’œuvre de Constant nécessite une méthodologie particulière. Le manque d’homogénéité des écrits de cet auteur disqualifie les approches biographique et générique et exige une perspective holistique. S’interroger sur les conséquences morales de la mauvaise conscience permet à la fois de tenir compte de la diversité des écrits et d’aborder l’épineux problème de la sincérité immanquablement lié à toute étude de la mauvaise conscience en littérature. Ce travail s’est attaché à démontrer comment les catégories morales qui con
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7

Batail-Bailhache, Marie-Anne. "Politique et droit chez Madame de Staël et Benjamin Constant." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0087.

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8

Freller, Felipe. "Benjamin Constant et le problème de l'arbitraire : un décisionnisme modéré." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0137.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet le « problème de l’arbitraire » chez Benjamin Constant. Bien que l’auteur critique impitoyablement les gouvernements arbitraires, nous cherchons à aborder l’arbitraire comme un véritable problème politique auquel il a dû faire face, et non pas comme un simple mal qu’il rejette selon une morale normative. Nous soutenons que Constant n’écarte pas définitivement la décision arbitraire du domaine de la politique légitime, mais qu’il cherche plutôt à incorporer l’arbitraire au système politique d’une manière contrôlée, afin d’éviter sa dérive tyrannique – une attitude pour
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9

Silva, Pedro Paulo Miethicki da. "Liberdades e organização dos poderes em Benjamin Constant o Estado e os limites do poder político." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/130560.

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Abstract:
La présente Dissertation de Maîtrise, intitulé LIBERTÉS ET ORGANISATION DES POUVOIRS À BENJAMIN CONSTANT: L'ÉTAT ET LES LIMITES DU POUVOIR POLITIQUE, explique objectivement la conception de Constant sur la liberté, à la recherche des éléments qui pourraient faire valoir ce que serait la forme de l'Etat idéal pour la réalisation des libertés individuelles. En commençant par une bref contextualisation historique de la Révolution Française (1789), Constant expose ses commentaires et ses critiques aux dirigeants révolutionnaires. Au début, il a défendu la Révolution qui a renversé la monarchie abs
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10

Tanyar, Ziya Çağa. "De la responsabilité pénale des ministres en Turquie : un système spécifique." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010251.

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Abstract:
Comme une réaction à la «justice politique» consacrée par la Constitution ottomane de 1876, les constitutions successives de la République ont voulu faire évoluer la responsabilité pénale des ministres vers le droit commun de la responsabilité pénale. Ce processus de «judiciarisation de la responsabilité pénale», exprimait une «dépolitisation», en ce sens que la consécration explicite du principe de légalité devant la Haute Cour et l'évolution des procédures spéciales vers le droit commun, annonçait la distinction entre les responsabilités pénale et politique des ministres sur le plan formel.
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Books on the topic "Constant, Benjamin 1767-1830"

1

Unwin, Timothy A. Constant: Adolphe. 2nd ed. Grant & Cutler, 1996.

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2

Constant, Adolphe. Grant & Cutler, 1986.

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3

Constant, Adolphe. Cambridge University Press, 1987.

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4

Benjamin, Constant. Florestan ; De l'esprit de conquête et de l'usurpation ; Réflexions sur les constitutions (1813-1814). Max Niemeyer, 2005.

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5

Benjamin Constant: A biography. Routledge, 1993.

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6

A bibliography of editions of the writings of Benjamin Constant to 1833. 2nd ed. C.P. Courtney, 1985.

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7

Liberal values: Benjamin Constant and the politics of religion. Cambridge University Press, 2008.

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8

Benjamin Constant and the birth of French liberalism. Palgrave Macmillan, 2011.

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9

A guide to the published works of Benjamin Constant. Voltaire Foundation, 1985.

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10

Benjamin Constant, 1767-1830: Les égarements du coeur et les chemins de la pensée. Slatkine, 2015.

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Book chapters on the topic "Constant, Benjamin 1767-1830"

1

Krause, Skadi Siiri. "Benjamin Constant (1767–1830)." In Tocqueville-Handbuch. J.B. Metzler, 2021. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05754-9_23.

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2

Krause, Skadi Siiri. "Benjamin Constant (1767–1830)." In Tocqueville-Handbuch. J.B. Metzler, 2024. http://dx.doi.org/10.1007/978-3-476-05979-6_24.

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3

Ramel, Frédéric. "Benjamin Constant, 1767-1830." In Philosophie des relations internationales. Presses de Sciences Po, 2022. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.ramel.2022.01.0268.

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4

"26. Benjamin Constant 1767-1830." In Philosophie des relations internationales. Presses de Sciences Po, 2011. http://dx.doi.org/10.3917/scpo.ramel.2011.01.0325.

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