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Dissertations / Theses on the topic 'Constant, Benjamin 1767-1830'

Author: Grafiati
Published: 4 June 2021
Last updated: 7 July 2024

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1

Kyrmizi, Maria E. "Antiquité et Lumières chez Benjamin Constant : 1767-1830 /." Nicosie : [s.n], 2005. http://catalogue.bnf.fr/ark:/12148/cb40934008c.

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Abstract:
Texte remanié de: Th. 3ème cycle--Littérature--Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales, 1984. Titre de soutenance : Liberté des anciens et liberté des modernes : thèmes et sources chez Benjamin Constant.<br>Bibliogr. p. 248-280.
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2

Gonzalez, Xavier. "La philosophie libérale de Benjamin Constant." Perpignan, 2000. http://www.theses.fr/2000PERP0365.

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3

Neveu, Romain. "Benjamin Constant et la construction du régime parlementaire (1814-1830)." Thesis, Paris Est, 2014. http://www.theses.fr/2014PEST0050.

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Abstract:
Théoricien du régime républicain de 1795 à 1810, Benjamin Constant se doit d'adapter son système institutionnel à la Restauration des Bourbons en 1814. Cependant son attachement à la monarchie constitutionnelle, illustrée par sa participation à la rédaction de l'Acte additionnel durant les Cent-jours n'entraîne pas une renonciation à sa pensée libérale.Malgré cette fidélité apparente aux principes libéraux qu'il défendait déjà en 1800 au sein du Tribunat, et qui entraîna son expulsion en 1802, la pratique de la monarchie constitutionnelle le confronte à différents problèmes auxquels ses écrits
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4

Travers, Emeric. "Benjamin Constant et la question des principes dans leur relation à l'histoire." Paris 2, 2002. http://www.theses.fr/2002PA020081.

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5

Han, Weihua. "Républicanisme, libéralisme, constitutionnalisme : évolution des théories politiques dans l'œuvre de Benjamin Constant (1795-1815)." Paris, EHESS, 2010. http://www.theses.fr/2010EHES0095.

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Abstract:
Par le jeu de la comparaison des similarités et des différences entre les deux manuscrits inédits (De la possibilité d'une constitution républicaine dans un grand pays et Principes de politique de 1806) et les trois ouvrages politiques de circonstance (Réflexions sur les constitutions, l'Acte additionnel et les Principes de politique de 1815), on en viendra à soutenir l'idée que Constant a fait montre d'un intelligent pragmatisme et s'est surtout attaché à concilier sa théorie politique avec les circonstances du moment qu'il lui était donné de vivre. Au rebours de la thèse répandue qui instaur
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6

Leblanc, André. "L'expression de la mauvaise conscience dans l'oeuvre de Benjamin Constant." Paris 3, 2008. http://www.theses.fr/2008PA030009.

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Abstract:
L’étude d’un thème transversal comme celui de la mauvaise conscience dans l’œuvre de Constant nécessite une méthodologie particulière. Le manque d’homogénéité des écrits de cet auteur disqualifie les approches biographique et générique et exige une perspective holistique. S’interroger sur les conséquences morales de la mauvaise conscience permet à la fois de tenir compte de la diversité des écrits et d’aborder l’épineux problème de la sincérité immanquablement lié à toute étude de la mauvaise conscience en littérature. Ce travail s’est attaché à démontrer comment les catégories morales qui con
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7

Batail-Bailhache, Marie-Anne. "Politique et droit chez Madame de Staël et Benjamin Constant." Paris, EHESS, 2000. http://www.theses.fr/2000EHES0087.

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8

Freller, Felipe. "Benjamin Constant et le problème de l'arbitraire : un décisionnisme modéré." Thesis, Paris, EHESS, 2020. http://www.theses.fr/2020EHES0137.

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Abstract:
Cette thèse a pour objet le « problème de l’arbitraire » chez Benjamin Constant. Bien que l’auteur critique impitoyablement les gouvernements arbitraires, nous cherchons à aborder l’arbitraire comme un véritable problème politique auquel il a dû faire face, et non pas comme un simple mal qu’il rejette selon une morale normative. Nous soutenons que Constant n’écarte pas définitivement la décision arbitraire du domaine de la politique légitime, mais qu’il cherche plutôt à incorporer l’arbitraire au système politique d’une manière contrôlée, afin d’éviter sa dérive tyrannique – une attitude pour
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9

Silva, Pedro Paulo Miethicki da. "Liberdades e organização dos poderes em Benjamin Constant o Estado e os limites do poder político." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2015. http://hdl.handle.net/10183/130560.

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Abstract:
La présente Dissertation de Maîtrise, intitulé LIBERTÉS ET ORGANISATION DES POUVOIRS À BENJAMIN CONSTANT: L'ÉTAT ET LES LIMITES DU POUVOIR POLITIQUE, explique objectivement la conception de Constant sur la liberté, à la recherche des éléments qui pourraient faire valoir ce que serait la forme de l'Etat idéal pour la réalisation des libertés individuelles. En commençant par une bref contextualisation historique de la Révolution Française (1789), Constant expose ses commentaires et ses critiques aux dirigeants révolutionnaires. Au début, il a défendu la Révolution qui a renversé la monarchie abs
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Tanyar, Ziya Çağa. "De la responsabilité pénale des ministres en Turquie : un système spécifique." Paris 1, 2010. http://www.theses.fr/2010PA010251.

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Abstract:
Comme une réaction à la «justice politique» consacrée par la Constitution ottomane de 1876, les constitutions successives de la République ont voulu faire évoluer la responsabilité pénale des ministres vers le droit commun de la responsabilité pénale. Ce processus de «judiciarisation de la responsabilité pénale», exprimait une «dépolitisation», en ce sens que la consécration explicite du principe de légalité devant la Haute Cour et l'évolution des procédures spéciales vers le droit commun, annonçait la distinction entre les responsabilités pénale et politique des ministres sur le plan formel.
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Barhoumi, Dorra. "Écrire le "mal d'être" au XIXème siècle : Chateaubriand, Constant, Maupassant." Paris 8, 2011. http://octaviana.fr/document/204602114#?c=0&m=0&s=0&cv=0.

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Abstract:
Notre étude porte sur différentes manières d‟« écrire le mal d‟être » au 19ème siècle, dans trois textes symboles de l‟écriture romantique et réaliste, René de Chateaubriand, Adolphe de B. Constant et Fort comme la mort de Maupassant. Abordant cette question à partir de la notion psychanalytique du „mal d‟être‟, l‟étude porte d‟abord sur les contextes historique, politique et social des trois oeuvres, puis sur les différences stylistiques des trois romans et sur les courants littéraires auxquels appartiennent les trois auteurs. Références sont faites à d‟autres figures de la littérature du 19è
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Barbosa, Silvana Mota. "A sphinge monarquica : o poder moderador a e politica imperial." [s.n.], 2001. http://repositorio.unicamp.br/jspui/handle/REPOSIP/280406.

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Abstract:
Orientador: Izabel Andrade Marson<br>Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas<br>Made available in DSpace on 2018-07-29T03:13:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbosa_SilvanaMota_D.pdf: 12383944 bytes, checksum: 8025e9860366bc3b181236d63a7a28d3 (MD5) Previous issue date: 2001<br>Resumo: Esta tese analisa o poder moderador desde sua criação, na Constituição do Império do Brasil de 1824 e também no teórico que sistematizou a estrutura de quatro poderes, Benjamin Constant. Além disso, dedica um capítulo à Carta Constitucional Portuguesa de 1
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Paulet-Grandguillot, Emmanuelle. "Des recherches sur les constitutions des peuples libres de Simonde de Sismondi aux principes de politique de Benjamin Constant : libéralisme et démocratie." Nantes, 2009. https://archive.bu.univ-nantes.fr/pollux/show/show?id=5dceab86-59ef-4d9d-b659-2cb1e646a124.

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Abstract:
En 1801, Sismondi confie son manuscrit des Recherches sur les constitutions des peuples libres à Constant, qui travaille alors à un traité politique dont une des formes définitives est le manuscrit des Principes de politique (1806). La comparaison des deux textes révèle que leurs auteurs apportent des réponses différentes au problème posé pendant la Révolution par la rencontre de la souveraineté populaire et du gouvernement représentatif. Leur libéralisme se construit à partir d'une réfutation du Contrat social. Il interroge les effets pratiques de la conception de la volonté générale comme rè
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Pelletier, Simon. "Presse, pouvoir, représentation : le libéralisme et son aspiration à la liberté de l’expression écrite (1814-1830)." Electronic Thesis or Diss., Paris, EHESS, 2024. http://www.theses.fr/2024EHES0009.

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Abstract:
Cette thèse plonge dans l’intense débat sur la liberté de la presse qui traverse toute la Restauration française (1814-1830). Plus précisément, elle montre qu’à travers sa quête pour instituer et défendre la liberté de presse, le libéralisme aspire à modifier radicalement la nature du pouvoir. En ce sens, la liberté de la presse représente bien plus pour lui qu’un droit individuel ; il s’agit aussi d’un moyen de bouleverser la manière dont le pouvoir représente, se représente et se laisse représenter. Dans un premier temps, cette thèse se penche sur une période de fécondité du libéralisme, pen
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Reverbel, Carlos Eduardo Dieder. "O federalismo numa visão tridimensional do direito." reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFRGS, 2008. http://hdl.handle.net/10183/13880.

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Abstract:
O presente trabalho pretende estudar o fenômeno do federalismo pela perspectiva tridimensional do Direito. Primeiramente, esboçar-se-á o federalismo de uma perspectiva fática, a primeira e mais natural associação humana. Depois, analisaremos a valoração do federalismo, ou seja, a intervenção de um processo racional no curso associativo natural do federalismo. Exemplificamos a valoração do federalismo a partir da teoria contratual de Montesquieu, o qual desenvolve um verdadeiro esqueleto organizacional da extensão territorial dos Estados, conformando as grandes monarquias às pequenas repúblicas
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Levet, Marie-Anne. "Syncrétisme, synergies, synesthésies, mimêsis littéraire et picturale en France à l'articulation des XVIIIe et XIXe siècles." Clermont-Ferrand 2, 2002. http://www.theses.fr/2002CLF20020.

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Abstract:
Ce travail est basé sur un rapprochement des oeuvres de M. De Stae͏̈l, B. Constant, Chateaubriand et Senancour, avec la peinture fin du XVIIIe- début XIXe. La représentation de la nature, de l'Histoire et de l'Homme constituent les trois grandes parties. La première est divisée en cinq : les couleurs, les sons, les parfums, le mouvement et la symbiose de ces différents éléments dans le paysage romantique. Quant aux seconde et troisième, elles sont toutes deux divisées en trois sous-parties : la Révolution, l'Empire et la Restauration dans le premier cas, l'Individu, la nature comme miroir de l
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