Journal articles: 'Construcción social del paisaje'

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Álvarez Naranjo, Juan Camilo. "La construcción social del paisaje." Anekumene, no. 12 (September 11, 2016): 78–80. http://dx.doi.org/10.17227/anekumene.2016.num12.8364.

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Frías Montecinos, Daniela. "La construcción social del paisaje." Espacios 2, no. 4 (September 29, 2017): 131. http://dx.doi.org/10.25074/07197209.4.633.

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Mizrahi, Alejandra. "NOGUÉ, Joan (ed.) (2007) La construcción social del paisaje." Enrahonar. Quaderns de filosofia 45 (July 7, 2010): 188. http://dx.doi.org/10.5565/rev/enrahonar.235.

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Heredia Moreno, Andrea, Susana Barrera Lobatón, and Mercedes Castillo de Herrera. "Habitar el paisaje: un ejercicio desde la producción de paisajes posmineros." Cuadernos de Geografía: Revista Colombiana de Geografía 28, no. 2 (July 1, 2019): 373–93. http://dx.doi.org/10.15446/rcdg.v28n2.73517.

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Abstract:

En 2013, el gobierno local de Bogotá (Colombia) propuso el cierre de minas localizadas en su suelo urbano en un intento por controlar el desarrollo de actividades extractivas, así como las afectaciones que le han sido asociadas. Sin embargo, el decreto que reglamentaba su transición fue suspendido un año más tarde. Esta investigación busca responder a una pregunta desencadenada por dicho suceso en torno a cómo orientar el futuro de estas áreas ante su eventual cierre. El artículo busca enriquecer el abordaje conceptual y metodológico para la comprensión y concreción de los paisajes posmineros. A partir de la interpretación de puentes teóricometodológicos encontrados entre los conceptos de hábitat y paisaje se plantea el paisaje habitado como la base conceptual para construir paisajes posmineros desde la idea de habitarlos. Por otro lado, partiendo de la caracterización contextual y la lectura crítica de dos aproximaciones distintas a la posminería, la primera en el Barrio Potosí en Bogotá y la segunda del proyecto iba-Lausitz en Alemania, son establecidos los elementos que configuran la ruta metodológica propuesta para la construcción de paisajes posmineros. La construcción de estos paisajes se plantea como un proyecto ampliado de construcción colectiva, para el cual es indispensable el establecimiento de pactos territoriales fundados en escenarios de participación y en la construcción colectiva de conocimiento.Ideas destacadas: artículo de investigación que explora las conexiones teórico-metodológicas entre los campos del paisaje y el hábitat, adoptando las aproximaciones de la Metodología de los Eventos Relacionales para el Análisis del Paisaje (merap) y de Construcción Social de Hábitat, para el planteamiento de la ruta metodológica en la construcción de paisajes posmineros.

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Ulate, Allen Cordero. "Lucha social indígena y paisaje. Caso de Salitre, Costa Rica." Revista de Estudos AntiUtilitaristas e PosColoniais 8, no. 2 (June 8, 2019): 5. http://dx.doi.org/10.51359/2179-7501.2018.238679.

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Abstract:

Este artículo se inscribe en la perspectiva de la construcción social del paisaje. Se parte de una concepción materialista, geográfica, de la naturaleza al tiempo que se subraya la modificación del paisaje mediante la actividad productiva humana. Concretamente, se aborda la temática de los paisajes indígenas, siendo el eje articulador de la investigación, los impactos de las luchas sociales en el paisaje. Su material de referencia lo constituye un estudio de campo ejecutado en un territorio indígena costarricense; Salitre situado a unos doscientos kilómetros hacia el sur este de la capital, San José. Finalmente, a partir de esta investigación, se concluye cómo para los indígenas de este territorio su lucha por la tierra también es una lucha político-cultural por la recuperación paisajística.

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Llomparte Frenzel, Maria Paula. "Los paisajes del sistema fluvial del río Salí. Caracterización en el territorio metropolitano de Tucumán." Bitácora Urbano Territorial 28, no. 3 (September 1, 2018): 65–70. http://dx.doi.org/10.15446/bitacora.v28n3.72179.

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Abstract:

La producción del paisaje manifiesta un proceso de interacción sociedad-naturaleza de larga data, por ello, es comprendida como una construcción social. El presente artículo contribuye a caracterizar en clave de paisaje las relaciones agua, sociedad y planificación mediante un análisis diacrónico en el que se identifican los paisajes en el sistema fluvial del río Salí en el contexto metropolitano de Tucumán (Argentina), en correspondencia con las rupturas en las formas, y las lógicas de apropiación según los distintos estilos de desarrollo y modos de actuación. Así, se definen cuatro paisajes: raíces, innovadores, híbridos y en disputa. Más allá de los múltiples servicios ambientales que ofrece el sistema fluvial, este recurso involucra una dimensión cultural e infraestructural por su carácter identitario, y su rol fundante en los sucesivos estadios de desarrollo metropolitano que sirven para reconocer el río como una yuxtaposición de paisajes representativos para la metrópolis.

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Hernández López, José de Jesús. "Paisajes vemos, de su creación no sabemos. El paisaje agavero patrimonio cultural de la humanidad." Relaciones Estudios de Historia y Sociedad 34, no. 136 (December 9, 2013): 115–44. http://dx.doi.org/10.24901/rehs.v34i136.165.

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Abstract:

El artículo hace un análisis de algunas concepciones históricas del paisaje y del patrimonio, así como del uso pragmático que se hace en la actualidad de ambos conceptos. El caso elegido para sustentar el argumento es el de “El paisaje agavero y las antiguas instalaciones del tequila” declarados patrimonio cultural de la humanidad por la unesco en 2006. El marco para el análisis corresponde con la propuesta del moderno sistema mundo de Wallerstein y la división entre paisajes políticos y vernáculos que hace John B. Jackson. El paisaje agavero no es un espacio homogéneo, más bien es una construcción social, histórica, asimétrica, con un centro, una periferia y una semiperiferia, donde se visibilizan y valoran ciertos artificios, invisibilizando otros.

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Cordero Ulate, Allen. "Construcción social del paisaje de los pescadores en Puntarenas, Costa Rica." Teoría y Praxis 12, no. 20 (December 2016): 125–54. http://dx.doi.org/10.22403/uqroomx/typ20/05.

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VALENZUELA, María V. "EL PAISAJE COMO PRODUCCIÓN HUMANA. APORTES PARA LA CONSTRUCCIÓN DE UN CONCEPTO COMPLEJO." ADNea, no. 8 (November 19, 2020): 94. http://dx.doi.org/10.30972/adn.084577.

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Abstract:

La construcción del concepto “paisaje” y su consideración como objeto de estudio resultó una ardua tarea de más de un siglo. Si bien los geógrafos comenzaron a aproximarse a la consideración del paisaje como objeto de estudio a principios del siglo XIX, se sumaron al debate otras ciencias que hicieron su aporte desde miradas diversas. La noción de paisaje se ha ido instalando con más énfasis a partir de la preocupación social ante los crecientes daños ambientales por la consecuente pérdida de ambientes naturales, y el concepto comenzó un camino polisémico y de progresiva complejidad con diversidad de variables, relaciones y dinámicas.

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Ayán Vila, Xurxo M. "Arquitectura como tecnología de construcción de la realidad social." Arqueología de la Arquitectura, no. 2 (December 30, 2003): 17. http://dx.doi.org/10.3989/arq.arqt.2003.20.

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Abstract:

Se desarrolla textualmente el enfoque arqueotectónico reflejado en el póster homónimo presentado en el I Seminario Internacional de Arqueología de la Arquitectura con el que se pretendía mostrar gráficamente la potencialidad y aplicabilidad al registro arqueológico de determinadas analíticas y metodologías desarrolladas en el ámbito interdisciplinar de la Arqueología de la Arquitectura. Partiendo de una propuesta teórica concreta definida a partir de la Arqueología del Paisaje postprocesual, abordamos el análisis sintáctico del espacio doméstico a nivel de poblado como herramienta básica para alcanzar una definición de modelos o patrones de organización espacial que fundamenten una interpretación sociológica de las formaciones socioculturales del pasado. En este sentido mostramos un ejemplo práctico concreto: la aplicación de analíticas espaciales a un poblado fortificado galaicorromano prácticamente excavado en extensión permitirá esbozar el modelo de espacialidad vigente en ese período ahondando en la problemática de la estabilidad y pervivencia de tradiciones arquitectónicas de la Edad del Hierro conjuntamente con el factor de cambio y ruptura impuestos por la romanización del NW peninsular.

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Rincón Rubio, Luis. "El paisaje del parentesco en la parroquia Inmaculada Concepción de La Cañada (Provincia de Maracaibo) a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX." Diálogos Revista Electrónica 20, no. 1 (December 12, 2018): 94–129. http://dx.doi.org/10.15517/dre.v20i1.34266.

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Abstract:

Se buscó en este artículo contribuir al conocimiento de la sociedad de la antigua provincia de Maracaibo, estudiando la cultura material en la parroquia rural Inmaculada Concepción de La Cañada a fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX a la escala del paisaje del parentesco. Entendiendo cultura material en sentido amplio como la expresión tangible de la cultura, creadora de significados y activa en la constitución de las relaciones sociales, se investigó el papel que pudo haber jugado el sistema familiar predominante en la parroquia en la construcción del paisaje local como un espacio socialmente producido, habitado y significado. Se identificó la probable existencia de numerosos grupos geográficamente localizados de casas con unidades domésticas relacionadas por lazos de parentesco consanguíneo. Estos grupos localizados de parentesco habrían sido una materialización de un segmento del propio grupo de parentesco cognaticio en el paisaje de la parroquia, constituyendo un lugar dotado de significado con implicaciones prácticas desde el punto de vista del intercambio social y de la cohesión social en la parroquia.

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Medel Fernández, Matías, and Víctor Montre Águila. "Imaginarios urbanos sobre topofilia y topofobia: el caso de la ciudad de Chiguayante, Región del Biobío." Revista de Urbanismo, no. 38 (July 1, 2018): 1. http://dx.doi.org/10.5354/0717-5051.2018.48702.

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Abstract:

La modernidad y su asiento en obras de infraestructura, como elemento de memoria y construcción de capital social, constituye un modelo exquisito de soberanía y control integral del territorio, que se materializa también en una memoria social, a través de un paisaje cultural. Se propone explorar en una dimensión cualitativa, la conformación de un paisaje cultural local y los cambios que se han producido en el territorio como matriz física, así como en la memoria de la comunidad de la ciudad de La Unión (Chile), a partir de la instalación de la central hidroeléctrica Llollelhue, más conocida como La Turbina. En una arquitectura como conjunto material, que considera escalas de control del recurso hídrico, y que es parte de un paisaje con atributos patrimoniales y de vocación productiva actual. Esto se aborda metodológicamente desde la comprensión multiescalar de la dimensión del paisaje y de la memoria social vinculada, como elemento de la dimensión socio cultural. Los resultados preliminares apuntan a caracterizar esa matriz hipotética de dinámicas colaborativas entre paisaje y sociedad. Así_ este paisaje cultural desarrollado por La Turbina, se define como un sistema patrimonial que conjuga atributos que van más allá de su representación como bien inmueble y refieren una epistemología del territorio.

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Vásquez, Virginia, Galo Valdebenito, and Manola Ogalde. "Paisajes culturales: la instalación de la central hidroeléctrica Llollelhue, La Turbina, en la ciudad de La Unión." Revista de Urbanismo, no. 38 (July 1, 2018): 1. http://dx.doi.org/10.5354/0717-5051.2018.48831.

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Abstract:

La modernidad y su asiento en obras de infraestructura, como elemento de memoria y construcción de capital social, constituye un modelo exquisito de soberanía y control integral del territorio, que se materializa también en una memoria social, a través de un paisaje cultural. Se propone explorar en una dimensión cualitativa, la conformación de un paisaje cultural local y los cambios que se han producido en el territorio como matriz física, así como en la memoria de la comunidad de la ciudad de La Unión (Chile), a partir de la instalación de la central hidroeléctrica Llollelhue, más conocida como La Turbina. En una arquitectura como conjunto material, que considera escalas de control del recurso hídrico, y que es parte de un paisaje con atributos patrimoniales y de vocación productiva actual. Esto se aborda metodológicamente desde la comprensión multiescalar de la dimensión del paisaje y de la memoria social vinculada, como elemento de la dimensión socio cultural. Los resultados preliminares apuntan a caracterizar esa matriz hipotética de dinámicas colaborativas entre paisaje y sociedad. Así, este paisaje cultural desarrollado por La Turbina, se define como un sistema patrimonial que conjuga atributos que van más allá de su representación como bien inmueble y refieren una epistemología del territorio.

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H. Benassi, Alfredo. "Las prácticas de paisaje El prodigio ecológico de un acontecimiento cultural." Bitácora arquitectura, no. 31 (June 13, 2016): 114. http://dx.doi.org/10.22201/fa.14058901p.2015.31.56169.

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Abstract:

La historia del paisajismo indica que se ha implementado privilegiadamente sobre sitios antrópicos. A su vez, su paradigma histórico ha sido fruto de los diferentes consensos en torno a la respuesta sobre los conflictos ambientales y sociales en la ciudad industrial. Desde la perspectiva del riesgo ambiental y social en la megalópolis contemporánea, la vegetación urbana protagoniza una estrategia ambiental que converge hacia la invención creativa de la ciudad posindustrial en una alianza entre la biología y la construcción social del paisaje.

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García Ruiz, José M., and Teodoro Lasanta. "El Pirineo Aragonés como paisaje cultural." Pirineos 173 (July 25, 2018): 038. http://dx.doi.org/10.3989/pirineos.2018.173005.

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Abstract:

Los paisajes culturales se han construido a lo largo de siglos o milenios como consecuencia de la adaptación de diferentes culturas a la heterogeneidad de los sistemas naturales. Son el resultado de una serie de iniciativas, generalmente colectivas, que dan lugar a la superposición de diferentes elementos que corresponden a distintos momentos históricos. En ambientes de montaña los factores más influyentes en la construcción de paisajes culturales son el escalonamiento altitudinal de los pisos geoecológicos, la diversidad topográfica y topoclimática, el crecimiento demográfico, los acontecimientos históricos (incluyendo la superposición de culturas) y la influencia de los mercados. El éxito de las sociedades montanas dependió de su conocimiento del medio y, especialmente, de la importancia de la gravedad en un ambiente de alta energía, con el fin de controlar la escorrentía y la erosión del suelo. Por eso, las áreas de montaña necesitan una organización social y territorial compleja, para hacer frente a la adversidad provocada por la rudeza del clima y la explotación de laderas pendientes. Naturalmente, este esfuerzo implica un gran gasto de energía en la conservación del paisaje, que puede desmoronarse de manera irreversible por muchas razones, entre ellas la despoblación y el abandono de tierras de cultivo, que conducen a lo que podemos llamar una deconstrucción del paisaje. Esta última representa la pérdida de un patrimonio cultural que, estudiado a fondo, nos enseña mucho acerca de la forma óptima de aprovechar los recursos naturales y también de los errores que se han cometido en el pasado. A pesar de los cambios recientes, quedan aún muchos restos de los paisajes culturales pirenaicos: campos cercados que representan una creciente individualización en la gestión del territorio, laderas aterrazadas, panares en el límite superior del piso montano, y los extensos pastos subalpinos, que representan la eliminación de un espacio forestal para favorecer los movimientos trashumantes.

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Rocamonde Lourido, Javier, and Joaquín Sabaté. "Paisajes Cooperativos. Una comparativa de dos paisajes industriales vinculados al río Llobregat." Ciudades, no. 22 (April 6, 2019): 151–72. http://dx.doi.org/10.24197/ciudades.22.2019.151-172.

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Abstract:

Existen múltiples acepciones del concepto de cooperación, pero todas aluden a la colaboración entre individuos en una causa común. La noción de paisaje cultural está íntimamente ligada a esta idea por tratarse de una construcción social que involucra a una comunidad que coopera para adaptarse al medio que habita. Este artículo aborda un análisis comparativo que indaga en la influencia de diferentes procesos cooperativos en la génesis histórica y reivindicación contemporánea de dos paisajes industriales vinculados al río Llobregat (Catalunya), que actualmente están siendo reivindicados por su valor patrimonial: el Canal de la Infanta en el Baix Llobregat y las Colonias Textiles del Baix Berguedà. Se concluye el artículo sintetizando las distintas fases que atraviesan estos dos paisajes productivos y matizando las características de los modelos de cooperación y los agentes involucrados.

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Olmo-Enciso, Lauro, Manuel Castro Priego, and Pilar Diarte Blasco. "Transformación social y agrosistema en el interior peninsular durante la Alta Edad Media (s. VI-VIII d. C.): nuevas evidencias desde Recópolis (Zorita de los Canes, Guadalajara)." Lucentum, no. 38 (October 23, 2019): 355. http://dx.doi.org/10.14198/lvcentvm2019.38.17.

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Abstract:

Recópolis es la única fundación visigoda conocida arqueológicamente en la Península Ibérica. Creada durante el reinado del rey Leovigildo en el año 576, la ciudad jugó un papel crucial en el paisaje y se mantuvo como el punto focal del territorio hasta el siglo VIII. En este artículo presentamos los resultados más recientes del proyecto realizado en torno a Recópolis, en el que el paisaje se ha explorado como una construcción social, lo que permite una comprensión más completa del agrosistema. De hecho, considerando los datos paleo-biológicos y ambientales, junto con los arqueológicos, ha sido posible analizar la evolución de este complejo territorio de la Meseta Central de la Península Ibérica en la Alta Edad Media.

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Milanesi, Alejandro, Christian Mirza, and Camila Zeballos. "La construcción de la protección social en Uruguay: desafíos y horizontes." Revista MERCOSUR de Políticas Sociales 2 (December 19, 2018): 192. http://dx.doi.org/10.28917/ism.2018-v2-192.

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Abstract:

El triunfo del Frente Amplio en 2005 en Uruguay significó importantes movimientos en las tradicionales estructuras de bienestar del país. Las reformas en materia de mercado laboral, salud, tributación, y particularmente en atención a los sectores más vulnerables evidenciaron una agenda que configuró una orientación política que modificó el paisaje institucional y discursivo de las políticas sociales. Los avances, y hasta los éxitos, en materia de protección social plantean, no obstante, nuevos desafíos en la construcción de una agenda que supere el sostenimiento inercial de los cambios. Poniendo el foco en las políticas dirigidas a los sectores más vulnerables cabe preguntarse cuáles son los nuevos desafíos institucionales y políticos hacia posibles reconfiguraciones de las estrategias políticas de protección social. Este artículo hace mención a nudos en el plano de la coordinación institucional, la premura por incorporar innovaciones en políticas y la necesidad de repensar las coaliciones redistributivas.

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Saga, Manuel. "Cementerio Muyahidín de Tetuán, estudio y propuesta sobre un paisaje patrimonial." Designia 3, no. 1 (December 1, 2014): 12. http://dx.doi.org/10.24267/22564004.98.

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Abstract:

En la investigación presentada en este artículo se trabajó sobre la ciudad de Tetuán, en el norte de Marruecos, y su principal cementerio musulmán, originado en el siglo XV. A través del análisis urbano del límite fortificado de la Medina de Tetuán, se desarrolló documentación cartográfica para comprender la estructura física y socioeconómica del área del cementerio como negativo urbano de la Medina. Sobre esta extensión se levantan los mausoleos de los Muyahidines (los fundadores nazaríes de la ciudad) que a pesar de su buena conservación material se encuentran actualmente amenazados por su mala preservación social. En respuesta a esta problemática, se elaboró un proyecto de investigación multiescalar (paisaje, ciudad y arquitectura) cuyos objetivos fueron establecer nuevos criterios para la gestión del tejido funerario, revitalizar su estructura social y conseguir la revalorización de su herencia histórica. Para ello, se estudiaron los modelos locales de gestión como herramienta para el desarrollo de soluciones sensibles con el carácter de este territorio, las cuales persiguen la construcción social del paisaje y encuentran en la identidad patrimonial su punto de partida.

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Kanzepolsky, Adriana. "UN NIÑO EN ESTADO DE PAISAJE: ALLÁ LEJOS Y HACE TIEMPO DE GUILLERMO ENRIQUE HUDSON." Alea : Estudos Neolatinos 17, no. 2 (December 2015): 305–21. http://dx.doi.org/10.1590/1517-106x/172-305.

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Abstract:

Resumen El presente artículo se interroga sobre la construcción de la memoria de infancia en Allá lejos y hace tiempo de Guillermo Enrique Hudson, concibiendo esta memoria, no tanto como una evocación de la temporalidad perdida sino de un espacio y un paisaje perdidos, el de la pampa, a mediados del siglo XIX. Leemos aquí las estrategias de construcción de aquello que Susan Stewart denomina "la enfermedad social de la nostalgia", así como la concepción de memoria que organiza esta autobiografía de infancia.

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Ramírez Ibarra, Ramón. "Paisaje e imaginarios del aire en la representación del espacio a través del anime One Piece." Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas 15, no. 2 (June 26, 2020): 108–31. http://dx.doi.org/10.11144/javeriana.mavae15-2.peid.

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Abstract:

Una de las maneras de observar con mucha agudeza los sueños y esperanzas de las ciudades, proviene de las representaciones imaginarias filtradas por los medios de comunicación audiovisual. Estos medios a través de narrativas específicas son capaces de brindar una orientación cognoscitiva muy interesante, en virtud de la distinción constante entre realidad y ficción. Estas demarcaciones forman parte de sistemas de símbolos, portadores de expectativas que revelan que nuestras esperanzas futurológicas son proyecciones decisivas en la construcción identitaria del ser humano. Por ello, es que Schapp (2004) apunta a que las historias, los relatos, son auténticas formas de orientación de la conciencia de sí mismo (ego) y los otros (alter). En este sentido, es que la cultura popular como expresión significativa desarrolla también una lectura del espacio a través de la imaginación poética. En nuestro caso, será el anime con la serie One piece la muestra específica que mediante el género fantástico, nos muestra a través de la metáfora – analogía, un imaginario social con una interpretación plausible del paisaje del mundo.

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Fulgencio, Edivan Oliveira. "“O QUE AS PAREDES PICHADAS TÊM PRA ME DIZER? O QUE OS MUROS SOCIAIS TÊM PRA ME CONTAR?”: uma análise da paisagem metropolitana do Rio de Janeiro retratada nas músicas do grupo O Rappa no período de 1993 a 2003." Revista Cerrados 17, no. 01 (February 21, 2020): 192–221. http://dx.doi.org/10.22238/rc2448269220191701192221.

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Abstract:

A partir da análise da paisagem como representação simbólica do espaço conforme proposto pela Geografia cultural, combinada à crítica dialética da Geografia Urbana, que enxerga a paisagem urbana como resultante da construção e apropriação capitalista do espaço e produto do embate histórico entre as forças envolvidas neste processo: centro x periferia; capital x trabalho; propriedade x exclusão, o presente trabalho discute a categoria geográfica paisagem, tendo como motivação e ilustração, a representação simbólica da paisagem metropolitana do Rio de Janeiro presente nas letras de canções do grupo carioca O Rappa, compostas no período de 1993 a 2003. Palavras-chave: Geografia cultural. Paisagem urbana. Apropriação do espaço. Representação simbólica. Música. "WHAT DO THE PAINTED WALLS HAVE TO TELL ME? WHAT DO SOCIAL WALLS HAVE TO TELL ME?": an analysis of the metropolitan landscape of Rio de Janeiro showed in the songs of the group O Rappa, between 1993 and 2003 ABSTRACT Starting from the analysis of the landscape as a symbolic representation of the space as proposed by cultural Geography, combined with the dialectical criticism of Urban Geography, which sees the urban landscape as resulting from the capitalist construction and appropriation of the space and product of the historical conflict between the forces involved in this process : center x periphery; capital x labor; property and exclusion, the present work discusses the geographic category landscape, having as a motivation and illustration, the symbolic representation of the metropolitan landscape of Rio de Janeiro present in the lyrics of the Rio group O Rappa, composed in the period from 1993 to 2003. Keywords: Cultural geography. Urban landscape. Appropriation of space. Symbolic representation. Music. "¿QUÉ TIENEN LAS PAREDES PICHADAS PARA DECIRME? "¿QUÉ TIENEN LOS MUROS SOCIALES PARA CONTARME?": Un análisis del paisaje metropolitano de Río de Janeiro retratado en las canciones del grupo El Rappa en el período de 1993 a 2003 RESUMEN A partir del análisis del paisaje como representación simbólica del espacio según lo propuesto por la Geografía cultural, combinada a la crítica dialéctica de la Geografía Urbana, que ve el paisaje urbano como resultante de la construcción y apropiación capitalista del espacio y producto del embate histórico entre las fuerzas involucradas en este proceso : centro x periferia; capital x trabajo; propiedad de exclusión, el presente trabajo discute la categoría geográfica, teniendo como motivación e ilustración, la representación simbólica del paisaje metropolitano de Río de Janeiro presente en las letras de canciones del grupo carioca O Rappa, compuestas en el período de 1993 a 2003. Palabras clave: Geografía cultural. Paisaje urbano. Apropiación del espacio. Representación simbólica. Música.

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Fabregat, Enrique Hugo. "Los actores sociales y el territorio: elementos a tener en cuenta en un plan de ordenamiento territorial." Informes Científicos Técnicos - UNPA 7, no. 1 (April 28, 2015): 106–20. http://dx.doi.org/10.22305/ict-unpa.v7i1.116.

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Abstract:

El objetivo de este trabajo es explicar como los actores sociales y la sociedad intervienen en un determinado territorio, en este caso el Valle Inferior del Río Negro, a partir de transformar y organizar al mismo a través de cambios tanto desde lo temporal como desde lo espacial e identificar a los mismos como elementos a tener en cuenta en un proceso de ordenamiento territorial.El territorio es una construcción social, por lo tanto intervienen en él, diferentes actores que actúan en distintas escalas y hacen que el escenario adquiera mayor o menor complejidad en forma permanente, de acuerdo a las acciones que estos actores realizan.En el caso del Valle Inferior del Río Negro, estos actores sociales, vienen construyendo este territorio desde hace mucho tiempo. Es posible hacer un seguimiento de sus trayectorias de construcción del territorio, desde la presencia de los pueblos originarios en la zona hasta nuestros días.Las acciones que cada uno de los grupos de actores sociales hicieron sobre este territorio dejaron marcas, que hasta el día de hoy es posible observar, como por ejemplo los cementerios de pueblos Tehuelches, localizados en la llanura del valle del río.Hay que destacar que todos estos procesos, sirven además para poder pensar, discutir y elaborar Políticas Públicas que colaboren en un Plan de Ordenamiento Territorial para el Valle Inferior del Río Negro.En cuanto a los aspectos metodológicos, el trabajo se realizo a partir del análisis del territorio y la identificación en el mismo de las diferentes unidades de paisaje, las que surgen del proceso de construcción social. Para ello se tuvo en cuenta en primer lugar las características más relevantes y significativas de cada sector y, en segundo lugar se describió la parte visible del espacio que es el paisaje actual del valle.

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Pastor, Sebastián. "ARTE RUPESTRE DEL NORTE DE GUASAPAMPA Y SERREZUELA: CONSTRUCCIÓN DEL PAISAJE Y REPRODUCCIÓN SOCIAL EN LAS SIERRAS DE CÓRDOBA (ARGENTINA)." Boletín del Museo Chileno de Arte Precolombino 17, no. 1 (2012): 95–115. http://dx.doi.org/10.4067/s0718-68942012000100006.

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Coronado Schwindt, Gisela. "Resumen de Tesis: “La construcción social del paisaje sonoro de las ciudades castellanas (c. 1400–c. 1560)”." Anuario de la Escuela de Historia Virtual, no. 14 (January 1, 2019): 120. http://dx.doi.org/10.31049/1853.7049.v0.n14.23010.

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Degele, Pamela E., and Gabriela Loustaunau. "La extensión universitaria en la construcción democrática del territorio: reflexiones en torno a un paisaje cultural de Argentina." Revista Austral de Ciencias Sociales, no. 40 (2021): 129–44. http://dx.doi.org/10.4206/rev.austral.cienc.soc.2021.n40-07.

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Rosillo Villena, Juan. "Análisis crítico multimodal de grafitis lingüísticos en la comuna de Ñuñoa post 18-O." Arboles y Rizomas 3, no. 1 (June 15, 2021): 17–39. http://dx.doi.org/10.35588/ayr.v3i1.4856.

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Abstract:

Este trabajo analiza nueve grafitis lingüísticos cuyas imágenes fueron fotografiadas en las Avenidas Irarrázaval y Vicuña Mackenna comuna de Ñuñoa, Santiago de Chile, entre diciembre de 2019 y julio de 2020 con el objeto de determinar de qué manera expresan los grafitis seleccionados el discurso opuesto a la dominancia social en el marco del estallido social del 18 de octubre de 2019. Aplicamos un modelo dinámico de tres dimensiones de análisis compuesto por: a) el discurso contrario a la dominancia social, b) el paisaje sociosemiótico urbano de Ñuñoa y, c) el debate sobre el Estado y la Constitución chilena. El análisis considera tres niveles de construcción de significados, a saber: textual, co-textual y contextual, con énfasis en las funciones cognitiva y poética del grafiti, abordados desde el Análisis Crítico del Discurso Multimodal. Los resultados indican que el discurso opuesto a la teoría de la dominancia social analizado se manifiesta por medio de críticas hacia el sistema económico y político imperante, desafío hacia la autoridad y cuestionamiento a la naturalización de la jerarquía social plasmados en el paisaje de una comuna de clase media-alta en el marco de las protestas nucleadas alrededor de diversos movimientos sociales a favor de una reforma constitucional.

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Villafañez, Emilio Alejandro. "Asentamiento y paisaje. Un estudio de caso mediante el análisis de cuencas visuales teóricas en el Valle de Balcosna, provincia de Catamarca, Argentina." Revista del Museo de Antropología 10, no. 2 (December 22, 2017): 89. http://dx.doi.org/10.31048/1852.4826.v10.n2.15260.

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Abstract:

Este trabajo tiene como finalidad acercar al lector un estudio de caso sobre cuencas visuales teóricas en el Valle de Balcosna, provincia de Catamarca. Este lugar, ubicado en las estribaciones finales de las yungas, cuenta con muy pocas referencias en la bibliografía arqueológica, por lo que nuestras primeras preguntas fueron guiadas por la necesidad de conocer cómo fue la construcción social del paisaje en el valle, donde la visibilidad parece haber sido un factor importante en la sociabilidad de los grupos que habitaron la zona. Metodológicamente llevamos a cabo prospecciones guiadas por las sendas del valle, lo cual nos permitió conocerlo desde una perspectiva novedosa. Interpretamos a este valle como un lugar donde el paisaje fue constantemente re-creado, con sitios dispuestos siguiendo una lógica donde la visibilidad e inter-visibilidad fueron factores relevantes y hasta necesarios en la constante interacción social de las personas que habitaron la zona.

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Cadenas, Daniela. "(Des)tejiendo el entramado de relaciones sociales en La Emilia. Una aproximación a la construcción social del paisaje." Anuario de Arqueología 12, no. 12 (December 1, 2020): 175–77. http://dx.doi.org/10.35305/aa.v12i12.53.

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Abstract:

Los paisajes, entendidos como espacios subjetivos, seencuentran significativamente constituidos. Las formas queadquieren y las transformaciones que experimentan respondena un complejo entramado conformado por diversos procesossociohistóricos que, a su vez, contribuyen a reproducir. Suselementos, en tanto parte de un orden material históricamenteconformado, emergen en el presente como marcas materiales apartir de las cuales comprender las relaciones sociales que lesdieron forma.

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Galindo Joya, Jorge Armando. "La transformación de un paisaje: el barrio Santa Inés en la ciudad de Bogotá." Anekumene, no. 8 (July 26, 2017): 64–76. http://dx.doi.org/10.17227/anekumene.2014.num8.6478.

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Abstract:

El presente artículo es producto del proyecto de investigación Leer, sentir y vivir el paisaje de un lugar: el caso del barrio Santa Inés en la ciudad de Bogotá, desarrollado dentro de la línea de investigación Construcción Social del Espacio, de la Maestría de Estudios Sociales de la Universidad Pedagógica Nacional. El proyecto se sitúa en un enfoque cualitativo de corte interpretativo y etnográfico, acompañado de la Geografía de la percepción. Se utilizó el concepto de paisaje urbano como estrategia didáctica para la identificación, análisis e interpretación de los factores que han incidido en las transformaciones urbanas y sociales que presenta la zona de estudio (barrio Santa Inés) durante el período comprendido entre 1998 y 2010. El artículo tiene como finalidad exponer algunos de los hallazgos y los aportes encontrados durante el desarrollo de la investigación, respecto a los factores de transformación urbana durante el período correspondiente a 1998 – 2010 y el análisis realizado.

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Castro Escobar, Edisson Stiven, Francisco Cano Franco, Catalina Henao Carrillo, Cristina Quintero Escobar, Diego Oviedo Medina, María Alejandra González Ocampo, Ramiro Anzola León, and María Úrsula Botero Escobar. "Estructura de las ventas informales por parte de los vendedores del espacio público del centro histórico de la ciudad de Manizales en el año 2017." Lúmina, no. 20 (November 25, 2019): 122–55. http://dx.doi.org/10.30554/lumina.20.2548.2019.

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Abstract:

En éste trabajo se revisó la composición del comercio informal que se desarrolla en el espacio público del Centro Histórico de la cuidad de Manizales, Colombia durante el mes de diciembre de 2017. El ejercicio fue sobre todo descriptivo bajo la intención de mostrar únicamente patrones, tendencias y estructuras de la actividad comercial; para esto se aplicaron diferentes técnicas como la observación participativa, la entrevista, la construcción de redes y sinergias sociales mediante redes egocéntricas, una reconstrucción del paisaje sonoro y de niveles de ruido por indicadores sonométricos y la representación cartográfica y geo-estadística del movimiento peatonal y vehicular, además se usaron algunas técnicas coremáticas para representar las dinámicas globales del comercio en función del entorno urbano del lugar. En los resultados se advierten una serie de hechos que aparentemente determinan la localización y dinamismo del comercio informal sobre la estructura del paisaje urbano que tienen que ver con problemas estructurales de la cuidad en material social y laboral, pero también con la configuración de sinergias de la actividad y las condiciones de centralidad que determinan los mayores flujos, velocidades, tensiones y relaciones propias del centro como núcleo estructurante de la cuidad.

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Aguirre, Christiam, Jorge Córdova, and Raquel Piquè. "Agriculturización: La alquimia de un paisaje precolombino Kañari en la cuenca alta del río Chanchán, Andes del Ecuador." Estudios Atacameños 67 (June 18, 2021): e4206. http://dx.doi.org/10.22199/issn.0718-1043-2021-0011.

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Abstract:

Aunque la importancia de la agricultura como factor clave del desarrollo económico de los pueblos y territorios andinos ha sido ampliamente reconocida a nivel mundial, han sido escasos los intentos por evaluar su importancia histórica en la construcción de los paisajes agrarios precolombinos en los Andes del Ecuador. En este artículo se presentan los primeros resultados del análisis de los paisajes agrarios Kañari en la cuenca alta del Chanchán, mostrando una larga trayectoria histórica que se extendió por casi 2000 años desde el Período Formativo Tardío (543-381 cal AC) hasta la fase final del Período de Integración (1386-1438 cal DC). Los sistemas de agrocultivo extensivos e intensivos (campos permanentes y terrazas) actuaron como un agente transformador del espacio, imprimiendo una firma cultural agro-sacralizada con la configuración de tres tipos de paisajes: doméstico, social y sagrado. La agriculturización de estos paisajes muestra cómo la intensificación de la agricultura bajo un modelo de progresión unilineal no significa generalmente un retroceso natural de los procesos ecosistémicos, a causa de la intervención humana para la producción de sus cultivos. La elasticidad de los agroecosistemas Kañaris prehispánicos pudo ser sostenida ante los procesos históricos de la agriculturización durante toda su trayectoria histórica.

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Fábrega-Álvarez, Pastor. "Píxeles de piedra. Visibilidad y ocultación en el oppidum de San Cibrán de Las (Ourense)." Trabajos de Prehistoria 77, no. 2 (December 30, 2020): 303–19. http://dx.doi.org/10.3989/tp.2020.12258.

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Abstract:

Este trabajo discute la simulación como estrategia de análisis espacial en Arqueología. A partir del uso combinado de tecnologías geoespaciales, se propone el estudio, a gran escala, de la estructura visual de un sitio arqueológico. La propuesta se desarrolla en el oppidum de San Cibrán de Las (Ourense), en donde se analiza la permeabilidad visual de su estructura en el paisaje. La metodología desarrollada usa distintos recursos para entender cómo la construcción del poblado pudo condicionar la percepción visual desde dentro y desde fuera. Mediante la manipulación de un modelo digital del terreno (MDT) se construyen distintos escenarios que son analizados a partir de cálculos sistemáticos de visibilidad. Los resultados se orientan a la interpretación de la visibilidad y ocultación de la acción social en los distintos espacios del poblado durante la Edad del Hierro.

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García Lerena, Soledad. "Historia de un paisaje pampeano: orden, segmentación y diferenciación en “Primera Estancia” (Magdalena, Buenos Aires, Argentina)." Revista del Museo de La Plata 3, no. 1 (April 7, 2018): 148–63. http://dx.doi.org/10.24215/25456377e056.

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Abstract:

En este trabajo se indaga el desarrollo e historia de una estancia ganadera pampeana, “Primera Estancia”, en el partido de Magdalena, desde el siglo XVIII hasta la actualidad, con el fin de evidenciar los procesos de ordenamiento, segmentación y diferenciación de los espacios a lo largo del tiempo. Además, se desarrolla el rol que tuvieron los árboles en la conformación del paisaje de la estancia y cómo éstos han aportado a su transformación. Se integran y articulan de distintas escalas y líneas de análisis como la evidencia arqueológica, las narrativas escritas y la subjetividad de los actores relacionados a la estancia. A partir de este análisis, se vislumbra un proceso de creciente compartimentalización, individualización y especificidad de funciones de los espacios de la “Primera Estancia” en el proceso de su incorporación como empresa capitalista en el mercado, en el marco de la consolidación de la sociedad moderna en la región. La circulación de bienes y personas en el interior de la estancia fue diferenciada en relación a los actores involucrados y a los espacios socialmente construidos a lo largo del tiempo. En ese contexto, los árboles configuraron espacios particulares e incluso funcionaron como elementos centrales para su delimitación, que aportaron a la construcción social e histórica de las estancias, en el proceso de producción social del paisaje.

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Espinoza Claudio, César. "Territorio, hombres y ganadería en la región de Piura. La experiencia de la construcción social de las estancias ganaderas en el siglo XVIII." Investigaciones Sociales 19, no. 35 (July 14, 2016): 137–58. http://dx.doi.org/10.15381/is.v19i35.12124.

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Abstract:

En este ensayo abordamos una temática poco estudiada por la historiografía regional de Piura: el hombre como agente modelador del paisaje en la región de Piura. Buscamos describir las características de la geografía colonial de un espacio regional norteño y explorar la dinámica y los flujos de la producción ganadera en las estancias ganaderas y los pueblos y las comunidades indígenas. Sintetizamos un capítulo del “Informe Económico de Piura (1804)” de don Joaquín de Helguero, para introducirnos en el conocimiento de los archipiélagos ecológicos denominados en ese tiempo “los valles” y la sierra de la provincia de Piura. La exploración de una diversidad de variables ligadas a estas dimensiones de la geografía y la economía nos permitirá adentrarnos en el conocimiento de la coyuntura de crisis regional y la situación particular de las sociedades indígenas y serranas que atraviesa esta región después del FEN de 1791.

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Ferry, Vincent, Piero Dominique Galloro, and Raúl Morales La Mura. "La construcción de la identidad, un acto en relación: los chilenos de Lorraine, entre comunidad de compromiso e individualización reflexiva." Alternativas. Cuadernos de Trabajo Social, no. 13 (December 15, 2005): 145. http://dx.doi.org/10.14198/altern2005.13.9.

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Abstract:

Fue en el paisaje político francés de los años 80 que la mayor parte de los chilenos de Lorraine, región situada al noreste de Francia, pidieron la nacionalidad francesa o "naturalización", según el vocablo utilizado en estos parajes. La subyugación de la izquierda francesa por la experiencia chilena al mismo tiempo que la referencia implícita a Salvador Allende en la llegada al poder de François Mitterrand, fueron algunos de los vectores predominantes que participaron en la decisión final, tomada por los chilenos refugiados, de participar activamente en el destino político y social del país de acogida.

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Aristizabal, Ricardo Hincapié, Rafael Contreras Rengifo, and Silvio Delvasto Arjona. "Los oficios de los hornos de colmena en un municipio calero de Colombia: un patrimonio inmaterial en riesgo de desaparición." Ambiente Construído 18, no. 4 (October 2018): 21–31. http://dx.doi.org/10.1590/s1678-86212018000400290.

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Abstract:

Resumen Se abordan en este trabajo, de forma muy condensada, los oficios de los hornos de colmena en el municipio de Vijes, Valle del Cauca (Colombia). Inicialmente se habla de la procedencia de los hornos, de su construcción original y de su evolución en el tiempo, además del paisaje de la industria artesanal de la cal. A continuación, se estudian los oficios artesanales, las culturas del trabajo, las prácticas sociales y su decadencia como consecuencia de la crisis económica, social y ambiental que enfrenta Vijes y su industria artesanal calera,que involucra todos los sectores de la población y que, como crisis ética, implica a la clase política que controla el poder público en dicho municipio. Finalmente, se propone una alternativa para sobrellevar esta crisis, que puede ser enfrentada mediante un proyecto de recuperación integral (económico, social, ambiental y cultural), cuyos beneficiarios directos son la población del municipio y sus organizaciones sociales.

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Contin, Mabel Irma. "La construcción social del paisaje cultural. Entre el Paseo del Bosque y el Estadio de Estudiantes de La Plata / The Social Construction of the Cultural Landscape. Between Paseo del Bosque and La Plata Students’ Stadium." Estudios Demográficos y Urbanos 26, no. 2 (May 1, 2011): 375. http://dx.doi.org/10.24201/edu.v26i2.1387.

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Abstract:

Este artículo presenta los resultados de una investigación sobre las transformaciones y tensiones en el espacio público central cuyo propósito ha sido descubrir, finalmente, los valores en juego en la gestión contemporánea del paisaje cultural urbano. Dicha investigación toma como caso de estudio la ciudad de La Plata (Argentina) y su principal parque urbano, el Paseo del Bosque. Éste contiene en uno de sus bordes al estadio de fútbol del Club Estudiantes de La Plata, uno de los equipos emblemáticos de la ciudad, cuyo proyecto de renovación ha originado un conflicto urbano de una dificultad sin precedentes.AbstractThis article presents the results of the research on the transformations and tensions of the central public space designed to discover the values at stake in contemporary management of the urban cultural landscape. The case study in this research is the city of La Plata (Argentina) and its main urban park, Paseo del Bosque. At the edge of the park stands the stadium of La Plata Students’ football club, one of the most emblematic teams in the city. The project for its renewal has triggered a highly complex urban conflict.

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Vargas, Juan Carlos. "Economía e intensificación agrícola: Variabilidad en trayectorias de cambio agrícola en la América Prehispánica." Jangwa Pana 18, no. 2 (May 1, 2019): 232–55. http://dx.doi.org/10.21676/16574923.2927.

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Abstract:

El paso de una economía de subsistencia a una economía política ha sido considerado como una de las transformaciones fundamentales para el surgimiento de sociedades complejas. El desarrollo de estrategias agrícolas intensivas que permitió la acumulación de excedentes se ha argumentado, fue una condición necesaria para la aparición de jerarquías regionales en distintas partes del mundo. Una de las principales evidencias que los arqueólogos han usado para demostrar la relación entre agricultura y el surgimiento de la desigualdad social ha sido el paisaje, el cual ha sido modificado mediante la implementación de estructuras a través del tiempo por las sociedades humanas alrededor del mundo. La elaboración de terrazas, campos elevados, sistemas hidráulicos para el cultivo, ha sido relacionada con procesos de intensificación económica y organización política centralizada. Este artículo presenta una discusión a partir de la revisión de los modelos arqueológicos de economía política en los que la construcción de estructuras para la producción de excedentes alimentarios fue crítica para el surgimiento de desigualdad social. Para esto se presenta un análisis comparativo de distintos casos de sociedades complejas provenientes de Colombia y otras regiones de América entre los que se encuentran los Llanos de Casanare, la región Calima; la región del Valle Black Warrior (Mississippi - Estados Unidos); los Llanos de Moxos (Bolivia), la Isla de Marajo (Brasil), la región de Yaguachi (Ecuador) y los Llanos de Barinas (Venezuela). Se plantea que, así como arqueológicamente se han identificado distintas trayectorias de cambio social en el pasado, también existieron distintas trayectorias de cambio agrícola, las cuales guardan relación con el surgimiento de desigualdad y complejidad social. Palabras clave: Cambio agrícola, sociedades complejas, arqueología del paisaje.

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Núñez Arévalo, Efraín Eduardo. "La construcción social del espacio: Una lectura desde la narrativa y la Geografía." Anekumene, no. 7 (September 27, 2016): 29–41. http://dx.doi.org/10.17227/anekumene.2014.num7.4203.

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Abstract:

Aproximarse a la interpretación de la construcción social del espacio visibi- lizando concepciones y representaciones que se hacen de este mediante la lectura de elementos simbólicos presentes tanto en novelas que hablan de una zona como en las experiencias cotidianas de sus habitantes facilita la construcción y el fortalecimiento de la identidad de un pueblo, en este caso en particular del municipio de La Mesa en el departamento de Cundinamarca, Colombia. El ejercicio investigativo se convierte en un recorrido vivencial y simbólico que permite conocer paisajes naturales y culturales del municipio, sus recursos y su relación con las actividades económicas, la cultura y las tradiciones, así como el proceso de transfor- mación del espacio y sus implicaciones políticas, sociales y ambientales.

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Rojas Rocha, Rodolfo. "Bitácora Zombi, prácticas del dibujo de paisaje en San José. Visualidad, imagen y desplazamiento por la ruina moderna en Instagram." LiminaR Estudios Sociales y Humanísticos 18, no. 2 (July 1, 2020): 29–43. http://dx.doi.org/10.29043/liminar.v18i2.779.

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Abstract:

En este artículo se abordan aspectos teórico-prácticos de la Bitácora Zombi como acto narrativo y representativo del paisaje arquitectónico y urbano de San José, Costa Rica. Se sustenta en una mirada estética del entorno, con el fin de potenciar la información del espacio público al evidenciar conflictos de convivencia y marginación en el régimen escópico. A su vez, se reflexiona sobre la reconfiguración de la construcción visual de la realidad a partir de nociones como: ciudad posmoderna, hauntologías, ecología zombi, ruina moderna, turismo negro y ecología del miedo. Se emplean dos herramientas metodológicas de observación aportadas por la sociología visual: la primera se sustenta en la mirada urbana propuesta por el flâneur creativo mediante el andar figital (físico y digital) ejercido por derivas geolocalizadas, y la segunda implica la elaboración de un dibujo creativo del entorno transformado en cuaderno y documentación de viaje, que se subió a la red social Instagram, como arte urbano en línea.

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Cebey, Georgina. "Apuntes para una ciudad monstruo: El milusos y la megalópolis." Bitácora Arquitectura, no. 40 (May 8, 2019): 98. http://dx.doi.org/10.22201/fa.14058901p.2019.40.69442.

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Abstract:

Este texto es un esfuerzo por entender la dimensión social y cultural de la ciudad y la arquitectura vistas a través del cine. A partir de la cinta El milusos (1981), propongo un acercamiento a la complejidad espacial de una Ciudad de México que, desde hace cuatro décadas, ha crecido estrepitosamente hasta desbordar sus límites. Al considerar el cine urbano como una herramienta que lejos de mostrar un paisaje construido es capaz de explicar circunstancias relacionadas con cambios socioestructurales, este trabajo analiza los elementos que intervienen en la construcción visual de la megaurbe propuesta por la cinta en cuestión.

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Zambrano Dominguez, Yandry Josue, Ángel Gabriel Pasaco Salazar, and Luis Fernando Lucio Villacreses. "IMPACTO AMBIENTAL GENERADO POR LA CONSTRUCCIÓN DEL ALCANTARILLADO SANITARIO EN SANTO DOMINGO DE LOS COLORADOS." UNESUM-Ciencias. Revista Científica Multidisciplinaria. ISSN 2602-8166 5, no. 2 (March 1, 2021): 165–82. http://dx.doi.org/10.47230/unesum-ciencias.v5.n2.2021.346.

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Abstract:

El presente artículo muestra una investigación realizada en el interceptor "B"(sección 3) a la altura de la Coop. De vivienda Provincias Unidas de la ciudad de Santo Domingo, ya se considera imprescindible para prevenir enfermedades infecciosas y proteger la salud de las personas, el objetivo es investigar los impactos ambientales generados por la construcción del sistema de alcantarillado sanitario, y el cumplimiento de las Metas 6.2 - 9.1 - 11.1, de los Objetivo 6 – 9 y 11 de los “Objetivos de Desarrollo Sostenible: 2015-2030”. Donde se identificó el impacto ambiental que produce la construcción del sistema de alcantarillado sanitario, para esto se utilizaron instrumentos de recolección de información como: la lista de chequeo y una matriz de intensidad del impacto, que permitieron obtener los factores que se ven más afectados ante la ejecución de la obra como son: la perdida de habitad, el nivel de empleo, el paisaje y la cubierta vegetal los mismos que presenta afectación con gran presión por la actividad realizada en el área de estudio. La importancia a nivel de impactos mostró un resultado tanto negativos como positivos, el componente ambiental más afectados son el medio físico y abióticos, llegando a la conclusión que este componente es el social y se da por los cumplimientos de la agenda 2030 de los ODS.

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Castillo-Villar, Fernando Rey. "City branding and the theory of social representation." Bitácora Urbano Territorial 28, no. 1 (January 1, 2018): 33–38. http://dx.doi.org/10.15446/bitacora.v28n1.52939.

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La marca ciudad tiene como objetivo crear una imagen atractiva para turistas e inversores, así como fortalecer la identidad local de los residentes locales. Estos objetivos se logran a través de la gestión y comunicación de la imagen de la ciudad. Sin embargo, es un fenómeno complejo y multifacético que debe conceptualizarse para su gestión adecuada. El objetivo de este trabajo es realizar un análisis teórico para comprender el proceso de construcción y comunicación de la imagen de la ciudad. Investigaciones anteriores han demostrado que los individuos forman sus propias imágenes de la ciudad, pero, al mismo tiempo, comparten una imagen pública de ella. Por otro lado, el diseño del paisaje urbano se ha posicionado como una de las herramientas más efectivas para diseñar y comunicar la imagen de la ciudad. Aquí, ambos elementos están vinculados a través de la teoría de la representación social, la cual permite conceptualizar la imagen de la ciudad como una construcción social. Esta perspectiva diferente de la imagen de la ciudad posiciona a los residentes locales como el público objetivo más importante de la marca ciudad y el paisaje urbano como un elemento clave para contextualizar y fortalecer la identidad local.

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Hernández López, José De Jesús. "TEQUILA: CENTRO MÁGICO, PUEBLO TRADICIONAL. ¿PATRIMONIALIZACIÓN O PRIVATIZACIÓN?" Andamios, Revista de Investigación Social 6, no. 12 (August 16, 2009): 41. http://dx.doi.org/10.29092/uacm.v6i12.134.

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Abstract:

Este artículo discute si las distinciones conferidas por organismos internacionales y las políticas públicas mediante las cuales se ponen en valor determinadas zonas de pueblos ordinarios son detonantes de la promoción cultural, ecológica, del desarrollo regional y la participación social. A través de la lectura del paisaje cultural del centro histórico del pueblo de Tequila, Jalisco, se da cuenta de la transformación de determinados perímetros de un pueblo que gradualmente ha devenido, de zona rural, a un importante destino turístico en el Occidente de México, así como un referente en la construcción de una nueva identidad nacional ligada a mercancías exitosas en el contexto de la globalización. En la conclusión se sostiene que esa forma de patrimonializar se sustenta en una política cosmética, dado que al mismo tiempo que se restauran y embellecen ciertas zonas por su valor histórico-cultural y potencial turístico, se ocultan las necesidades y las condiciones reales de vida de la gente.

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Bocco, Gerardo, Ana Cinti, Julio Vezub, Noela Sánchez-Carnero, and Matías Chávez. "Lugar y sentido de lugar en un camino de la costa atlántica patagónica, 1950-1970." región y sociedad 31 (June 12, 2019): e1127. http://dx.doi.org/10.22198/rys2019/31/1127.

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Abstract:

El objetivo del trabajo es analizar cómo recolectores de pulpo (pulperos) construyeron lugar, y dieron sentido de lugar a un camino de terracería en un tramo paralelo y lindero a la costa atlántica patagónica de 1950 a 1970. Se utilizó una metodología cualitativa y participativa, basada en estas técnicas etnográficas: entrevistas, entrevistas en profundidad, recorridos de campo y referenciación geográfica de los parajes reconocidos por los pulperos. Como resultado, los informantes identificaron parajes donde se establecían los pulperos, que se cartografiaron, y se les asignó topónimos reconocidos por ellos. La limitante es que no se profundizó en las trasformaciones del camino, aunque la originalidad radica en el uso de los conceptos paraje (lugar), sentido de lugar y paisaje en la reconstrucción del camino, a partir de una actividad productiva artesanal. En conclusión, los afectos que residen en la memoria de los pulperos resultaron centrales en la construcción social del camino y los parajes como lugar, en el sentido geográfico.

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Niell, Paul. "Nota. La herencia arquitectónica de La Habana." América sin nombre, no. 19 (December 15, 2014): 203. http://dx.doi.org/10.14198/amesn.2014.19.22.

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Abstract:

De sus plazas históricas, iglesias, fortificaciones y residencias privadas de la época colonial a su esplendor republicano del siglo XX, con sus paseos, palacios, y el edificio del Capitolio Nacional, La Habana es una ciudad extraordinaria. Su arquitectura registra un proceso de cambio sustancial que se inicia desde los tiempos en que el sistema de flotas y galeones de España empezara a convertir la ciudad en uno de los lugares cruciales del imperio. La Habana se enmarcaba dentro del sistema mercantilista y de crecimiento del comercio mundial del Atlántico, el cual establecería nuevas relaciones para la ciudad y el resto del mundo. Para los historiadores, la arquitectura de La Habana registra memorias de las formas pasadas de vida, de la formación y el mantenimiento del poder colonial a través de plazas y nobles palacios, la construcción de la identidad social en las residencias urbanas, la existencia de la esclavitud dentro de los espacios codificados de plazas y mansiones, y los muchos otros edificios dentro de su paisaje urbano.

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Menoscal Cevallos, Jonathan. "LOS PAISAJES DE LA SEGREGACIÓN. CONTRASTES ESPACIALES DE LA SEGREGACIÓN RESIDENCIAL URBANA." Eidos, no. 9 (December 8, 2016): 48. http://dx.doi.org/10.29019/eidos.v0i9.131.

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Abstract:

El crecimiento demográfico en las ciudades se ha acelerado en los últimos años. Este crecimiento poblacional, se relaciona con el nivel y la forma de expansión urbana que se da en una ciudad o región, este fenómeno es un hecho irreversible dentro del proceso evolutivo del espacio geográfico. Los procesos fragmentarios que han tenido las ciudades durante los últimos años, como consecuencia de cambios políticos y económicos, conllevan a que existan cada vez, más barrios segregados, aislados y estigmatizados, lo cual sectoriza y homogeniza a la población de ciertas zonas, dificultando su integración con el resto de la ciudad, su ascenso social y acrecentando las diferencias entre población con distintas características socioeconómicas. Con esta investigación se analizó si estas premisas se cumplen en la ciudad de Quito, respondiendo a la pregunta: ¿Cómo influye la segregación residencial a la construcción socio - espacial del territorio a pequeña escala? Se estudiaron dos zonas segrega-das con características geográficas similares, pero con habitantes de distintas condiciones socioeconómicas, tomando en consideración cuatro dimensiones de estudio: social, económica, identidad y espacial, y con ello se demostró como la segregación modeló el territorio y su paisaje a una forma insular, donde la heterogeneidad a gran escala, no reduce los problemas sociales, económicos, culturales, entre otros, a una escala menor.

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Miranda Meza, Andrea. "Con cuerpo y sin cuerpo: Naturaleza/ Tecnología y un nudo entre ambos." Re-presentaciones. Periodismo, Comunicación y Sociedad, no. 13 (July 13, 2020): 113–24. http://dx.doi.org/10.35588/rp.v0i13.4530.

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Abstract:

El cuerpo implica una alteridad, un lazo social que permite la construcción subjetiva. La tecnología le permite hacerse un cuerpo propio, construir un nuevo cuerpo de diferentes maneras. Las tecnologías en el cuerpo, la salud, las maneras de alimentarse y de habitar un espacio, esta intervención no es sólo en cada cuerpo individual sino también al conjunto del cuerpo social. El espacio entero de las existencias se politiza sobre el cuerpo. La evolución humana podrá depender de la tecnología ¿Qué somos o estamos dejando de ser? Muchas de las preguntas dominan el paisaje de las respuestas especulativas en las que, el cuerpo, constituye el punto central. En este contexto, el cuerpo adquiere una importancia en la crítica social y la tecnología, nos permite conocer mejor las estructuras mediante el cual, el cuerpo como un conjunto de instalaciones, revelan el mapa de lo corporal en el momento presente.

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Yalán-Dongo, Eduardo, and Robinson Campos Espadin. "El susurro del espacio: Tres paisajes sonoros durante la Cuarentena del COVID19." Ñeatá 1 (November 26, 2020): 49. http://dx.doi.org/10.30972/nea.104585.

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Abstract:

La presente investigación plantea un estudio semiótico de la construcción espacial a partir de manifestaciones sonoras generadas por la población confinada durante la pandemia del COVID19. Si bien el efecto de espacialidad está dado por la circulación de sus actores sociales y su extensidad como creación artificial dentro un campo visual existe también una serie repercusiones ajenas a una significación a priori humana que terminan modelando el concepto de espacio en su perspectiva social. En ese sentido, se tomará en cuenta tres registros audiovisuales: el saludo mediante aplausos de la población española a los profesionales y técnicos sanitarios; la videograbación de un sujeto que recorre la ciudad de Venecia sin ningún habitante; y la protesta en Argentina por la cuarentena. Estos sucesos van ser ejes para inferir un tejido de sentido que construyen un efecto de espacialización oculto o enturbiado por una estructura social política que se ha visto debilitada por la experiencia de confinamiento.

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