Academic literature on the topic 'Contes africains – Congo (République démocratique)'

Cette série de six articles, tous focalisés sur l’Afrique francophone, traite chacun à leur manière du thème principal de l’usage de l’Internet par des groupes religieux sur le continent africain. Cinq de ces contributions explorent l’usage religieux des médias numériques en Afrique de l’Ouest alors que la dernière se concentre sur l’Afrique centrale. Nous en tirons une vue d’ensemble équilibrée sur diverses communautés religieuses telles le Hibut-Tarqiyyah du Sénégal, des églises chrétiennes de Ouagadougou, des chrétiens de la République démocratique du Congo, des fidèles camerounais du pasteur nigérian T. B. Joshua ou encore des musulmans ivoiriens hors ligne comme en ligne ainsi qu’une communauté mixte regroupant des chrétiens et des musulmans au Burkina Faso. Les thématiques dominantes abordées sont : la représentation en ligne ; le numérique en tant qu’espace étendu d’apprentissage et de conversion religieuse ; la religion et la sphère publique ; et, pour terminer, les formes de religiosité en Afrique subsaharienne. Cette compilation d’articles constitue un complément utile à l’abondante littérature anglophone sur les mondes médiatiques africains et leurs enchevêtrements religieux (voir entre autres de Witte, 2011 ; Hackett et Soares, 2014 ; Graetz, 2014 ; Meyer, 2015 ; Pype, 2012 ; Schulz, 2011).

Une comparaison des cartes de restriction enzymatique des génomes d'isolats de virus de la peste porcine africaine (ppa) provenant du Cameroun, d'autres pays africains et d'Europe a montré que les souches du Cameroun et d'Europe étaient apparentées, à l'exception du virus Lisbon/57 dont la région terminale gauche du génome était plus longue. Par ailleurs, les génomes d'isolats d'Angola, de la République démocratique du Congo (Rdc) et du Sénégal étaient semblables à ceux du Cameroun et de l'Europe. Cependant, ceux d'Angola et du Katanga, en Rdc, avaient une longue région terminale gauche semblable à celle du Lisbon/57. Les souches d'Afrique de l'Est et du Sud-Est étaient génétiquement différentes de celles du Cameroun et d'Europe et différaient aussi entre elles. La comparaison des cartes de restriction obtenues par digestion de virus du Cameroun et d'Europe avec l'enzyme BamHl a montré des différences de la taille du fragment BamHl-L qui est localisé au milieu du génome, alors qu'en comparant les isolats provenant du Cameroun, d'Afrique de l'Ouest et du Sud-Ouest les différences observées étaient situées au centre et aux extrémités du génome. Malgré ces petites variantes entre les génomes d'isolats de virus de la ppa provenant du Cameroun, d'Europe, d'Afrique de l'Ouest et du Sud-Ouest, on peut considérer qu'ils appartiennent au même groupe étant donné la grande ressemblance entre les cartes de restriction enzymatique de leurs génomes. Les résultats de cette étude ont également montré que les foyers récurrents de la ppa chez les populations porcines domestiques du Cameroun pouvaient être dus à la réintroduction de souches apparentées du virus à partir des zones infectées situées hors du pays.

Le paludisme est une maladie parasitaire qui sévit principalement dans les pays pauvres de la zone tropicale. Parallèlement à la recherche d’un vaccin, la politique préventive contre le paludisme reste l’utilisation de la moustiquaire en RDC tout comme dans d’autres pays africains. Cependant, le taux de prévalence du paludisme chez les enfants de moins de cinq ans a augmenté comparativement à son niveau de 2014. Cette étude vise une meilleure compréhension des déterminants du paludisme chez les enfants de 6-59 mois en RDC. Les données utilisées proviennent de l’Enquête Démographique et de Santé (EDS) de 2013-2014. Deux méthodes sont utilisées dans ce travail : l’analyse descriptive (bivariée et multivariée) et l’analyse explicative multiniveau. En premier lieu, à travers l’analyse factorielle des correspondances multiples, ce travail a montré que les enfants impaludés résident en milieu rural et dans les provinces du Centre, du Nordest et du Nord-ouest. En général, ces enfants vivent dans les communautés où la proportion des pauvres est élevée. Ils appartiennent à des ménages pauvres qui ne disposent d’aucune moustiquaire, de ce fait, ces enfants ne dorment pas sous une moustiquaire. Leurs mères sont agricultrices et sans niveau d’instruction ou de niveau primaire. En second lieu, à travers une régression logistique multiniveau, ce travail a montré que les enfants qui vivent dans les provinces du Centre et du Sud-est contractent davantage le paludisme que ceux de l’Ouest. Le risque de contracter le paludisme baisse avec l’amélioration du niveau de vie des ménages et l’amélioration du niveau d’instruction de la mère. Par ailleurs, ce travail a identifié la promiscuité dans le ménage, le type de lieu d’aisance, l’utilisation de la moustiquaire, l’âge de l’enfant comme les déterminantes du paludisme chez les enfants en RDC. Cette étude a permis de mettre en lumière les différents déterminants qui modulent la transmission du paludisme. Ce constat devrait se traduire par une réadaptation des stratégies de lutte contre le paludisme en RDC. Ces stratégies de lutte devraient cibler les enfants de 24-59 mois en tenant compte de la disparité régionale.

Le peuple tetela au cœur de la République Démocratique du Congo a une longue histoire de culture orale dans laquelle les récits de contes sont prédominants. Telles les racines ramifiées d'un baobab à l'origine de sa vie terrestre, ces récits sont de véritables courants de transmission de la sagesse ancestrale, laquelle, depuis les origines, gère cette société. A l'image de la sève qui remonte dans le tronc du baobab pour nourrir et maintenir toujours vert le grand arbre, ces sagesses qui animent et font vivre la communauté tetela s'élèvent jusqu'aux générations présentes et à venir. Malheureusement, force est de constater, de nos jours, que le destin du patrimoine culturel oral de cette ethnie sombre, écartelé entre, d'une part la mort qui n'accorde aucun délai supplémentaire aux anciens survivants, et d'autre part la poussée en puissance du modernisme qui tend à envahir les cases des terroirs même les plus reculés. Cette culture ancestrale est à l'agonie. . . Elle se meurt. Le double objectif du présent travail se trouve ainsi expose : écrire et analyser les contes de cette ethnie, permettre par la aux autres cultures de nous découvrir, de mieux nous connaitre, de mieux nous comprendre et d'ajouter un plus à leur connaissance culturelle. Apporter à la culture universelle ces sagesses longtemps enfermées dans leur coquille tribale<br>The tetela people in the heart of the democratic republic of Congo have a long history of verbal culture in which the narration of tales predominates. Like the ramified roots of a baobab, before it grews out of the ground to live upon the earth, these narratives are the real currents which pass on ancestral wisdom - this wisdom having guided society since its origins. As the sap rising in the baobab trunk nowishing and keeping the great tree green, these wisdoms which animate and give life to the tetela community must reach the present generations and those to come. Unfortunately, one can see nowadays the destiny of this verbal and cultural heritage which comes from an obscure ethnic group. It is being torn between : death giving no more delay to ancient survivors and the rising power of modernism which tends to overcome even the most remote cabins in far-away lends. This ancestral culture is dying. . . The main objectives of this work are two fold : to write-out and analyze the tales of this ethnic group and allow thereby, other cultures to discover ours, to know us better, to understand us better and to add a little more to their cultural knowledge. That is, bringing to universal culture these wisdoms that have been locked-up for so long in their tribal shells

Support de l'idéologie officielle au Zaïre (et en Afrique), le discours de l'authenticité poursuit des fonctions sociales nécessaires à la construction de l'Etat-nation, compte tenu du caractère "plural" de la structure sociale zaïroise ; l'Etat ne dispose pas de monopole d'allégeance et de la violence physique légitime : cette situation ainsi que la fragilité du consensus politique rendent difficile l'émergence d'un Etat unitaire ; l'importance apparemment accordée à l'idéologie ou à la culture. La primauté culturelle ancestrale ou nationale énoncée par l'authenticité renvoie aussi à la pression culturelle étrangère : c'est une stratégie de résistance qui se manifeste encore à travers l'emploi du thème de démocratie. En revanche, malgré le caractère "passionnel" des thèmes -unité, ordre et autorité- véhiculés, magré aussi la prise en charge de la "production" et de la propagation de l'authenticité par des "lieux neutres" et fonctionnaires de l'Etat, ce discours assure mal les dites fonctions sociales. Le recours massif à la violence répressive par l'Etat est autant indice et facteur d'inefficacité discursive. Celle-ci nourrit l'autoritarisme mobutiste. Il s'agit d'un autoritarisme du genre nouveau. C'est une invention des dirigeants africains due au néo-patrimonialisme utilisant à la fois l'administration civile et répressive, le clientélisme central et périphérique, le discours et la violence etc. . . Cette complexité explique en partie la longévite du régime authentique, lequel va évoluer à partir d'avril<br>Support of offical ideology in Zaire (and also in Africa), the discourse of authenticity follows necessary social functions to the construction of the State-nation. Taking into account the "plurality" of nature of social structures in Zaire ; the does not dispose of the monopoly of allegiance nor that of legitimate physical violence : this and the fragility of political consensus gives rise to difficult unitarian state ; where the importance is apparently placed an ideology an culture. The cultural primate, ancestral or national, expressed the authenticity which also refers to eastern pressiure, relative to the multiportism institution : it is a resistance strategy which still expresses itself through use of the theme of democraty. On the other hand, isnpite of the passionate nature of the themes -unity, order, autority- vehicules, also inspite of the taking over of "production" and the progagation of authenticity by "neutral-areas" and state civil-servants. The discourse has been realed to be non-efficient. The massive reference to repressive state violence is moreover sign and factor of inefficiency. This feeds mobutist authoritarianism. It's a question of un edited authoritarianism : it is an invention of african leaders due to neo-patrimonial domination using at the same time civil and repressive administration, the central and peripheral supportes, the discourse and violence etc. . . This complexity parthy explains the longetivity ohf the authentic regime, which is going to evolve from april 1990 on words, thanks to extra-mobutist factors

Le choléra est une maladie diarrhéique contagieuse strictement humaine, causée par Vibrio cholerae, un bacille gram négatif. La maladie se traduit par une diarrhée acqueuse profuse, parfois accompagnée de vomissements, survenant de quelques heures à quelques jours après l'ingestion d'eau ou d'aliments souillés par V. Cholerae. Dans l'environnement, V. Cholerae est retrouvé dans les eaux saumâtres des zones d'estuaire où il colonise la surface de certaines algues et de copépodes, pouvant ainsi persister en l'absence de l'homme pendant des périodes de temps prolongées. C'est le cas dans les zones estuariennes d'Asie du Sud-Est telle que la région du golfe de Bengale, où la maladie est connue depuis la plus haute antiquité. Après avoir été relativement épargnée par les six premières pandémies, l'Afrique continentale a été frappée par la 7ème pandémie en 1970. Depuis cette date, selon l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS), plus de 90 % des cas de choléra sont rapportés par l'Afrique sub-saharienne. La République Démocratique du Congo (RDC) fait partie des pays les plus touchés. En RDC, de 2000 à 2008, 208 875 cas et 7 335 décès (létalité de 3,51 %) dûs au choléra ont été notifiés à l'OMS, soit 15 % des cas et 20 % des décès rapportés dans le monde pour la même période. Ces cas de choléra touchent essentiellement les provinces de l'est de la RDC, situées dans la région des Grands Lacs. Après plus de trente ans de lutte contre le choléra en RDC, une étude épidémiologique de la dynamique du choléra a été initiée dans ce pays dans le but de comprendre les facteurs de récurrence épidémique et de proposer des ajustements sur les approches opérationnelles. Les principaux résultats de ce travail de recherche ont permis de mettre en évidence qu'à peine 10 % des zones de santé, toutes situées à proximité des lacs de l'est de la RDC, jouent le rôle de zones sanctuaires pour le choléra. Ces résultats ont également permis de mettre en évidence la saisonnalité du choléra, avec moins de cas en saison sèche, et le rôle spécifique des populations de pêcheurs, de commerçants et de mineurs artisanaux dans l'émergence et la diffusion des épidémies de choléra. Il a également été démontré que le choléra n'est pas endémique dans toutes les régions de l'est de la RDC. Le fonctionnement du choléra dans cette région de l'Afrique est globalement instable avec des flambées épidémiques suivies de phases d'extinction relativement prolongées, les flambées épidémiques se produisant selon un mode métastable lorsqu'on considère l'est de la RDC dans son ensemble. Cependant, il a aussi été montré que certains foyers fonctionnant jusque là sur un mode métastable sont, depuis quelques années, passés à un fonctionnement endémique. C'est le cas des foyers de Kalemie et de Gona. Sur la base de ces résultats, il a été recommandé la mise en place d'un projet de lutte contre le choléra avec pour objectif d'éliminer cette maladie de l'ensemble de la RDC. Ce plan vise à concentrer les efforts de lutte sur les sept foyers sanctuaires identifiés en privilégiant les apports en eau potable parmi l'éventail des moyens de lutte existant. Lorsque les premières actions ont été mises en oeuvre sur le site pilote de Kalemie, nous avons constaté une diminution importante de l'incidence du choléra, tandis que les examens microbiologiques ont confirmé que les quelques cas de diarrhée encore rapportés à Kalemie n'étaient plus dûs à V. Cholerae mais à d'autres bactéries. L'épidémiologie du choléra telle que nous l'observons dans la région des Grands Lacs africains est différente de celle décrite en zone estuarienne d'Asie du Sud-Est. Même si plusieurs questionnements subsistent concernant les modes de persistance du choléra dans les zones lacustres ou la pérennité du V. Cholerae dans les eaux des lacs, les résultats de ce travail sont porteurs d'un nouvel espoir pour la relance de la lutte contre cette maladie négligée<br>Cholera is a contagious diarrhocal disease only human, caused by Vibrio cholerae, a gram-negative bacillus. In the environment, Vibrio cholerae is found in brackish water of estuarine areas. In the estuarine areas of South East India such as the Bay of Bengal, the disease is known since the highest antiquity. Continental Africa was stroke in 1970 by the spread of the 7th pandemic of cholera. Since this date, according to the World Health Organization (WHO), more than 90 % of the cases of cholera were rapported by Sub-Saharan African countries. In DRC, frome 2000 to 2008, 208 875 cases and 7 335 deaths (case fatality rate : 3,51 %) of cholera were reported to WHO, that is to say about 15 % of the cases and 20 % of the deaths observed wordlwide during the same period. After more than 35 years of fight against cholera in DRC, an epiemiological study of cholera was set up in order ot better understand the factors or recurrence cholera epidemics. The main results of this research have highlighted the existence of sanctuaries lake areas of disease (less than 10 % of the size of the region east of the RDC). It was revealed a seasonal cholera, and the specific role of fishermen in the emergence and spread of cholera epidemics. The cholera epidemics in this region of Africa is generally unstable with outbreaks followed by periods of exinction fairly prolonged outbreaks occuring in a metastable mode. Based on these results, a plan for cholera elimination in the RDC has been proposed

La multiplication des conflits en majorité internes après la fin de la Guerre froide a poussé l'ONU à une réorientation de sa logique opérationnelle. La nécessité de répondre efficacement à chaque situation conflictuelle fait que l'intervention de l'ONU tend à devenir une intervention globale. Mais, malgré cette volonté de réorientation de sa logique opérationnelle ses difficultés structurelles et intrinsèques, matérielles et opérationnelles demeurent et atténuent l'efficacité de son action. Ainsi, en République démocratique du Congo, elle tente depuis 1999, d'abord à travers la Mission de l'Organisation des Nations Unies au Congo (MONUC), puis avec la Mission de l'Organisation des Nations Unies pour la stabilisation de la République démocratique du Congo (MONUSCO) de liquider le conflit congolais, mais cette intervention de l'ONU n'a pas empêché la commission des crimes de guerre, crimes contre l'humanité et crimes de génocide<br>The proliferation of internal conflicts at the end of the Cold War forced the UN to shift its approach. The need to respond effectively to each instance of conflict forced the UN's intervention into a more global response. However, despite this willingness to reorient its approach, inherent structural problems, physical and operational deficiencies mitigate the effectiveness of its action. Thus in the Democratic Republic of Congo, since 1999, the UN has tried, first through United Nations Organization Mission in the Republic democratic of Congo (MONUC) and the through United Nations Organization Stabilization Mission in the Democratic Republic of Congo (MONUSCO) to quell the Congolese conflict. However, the UN intervention did not prevent the commission of war crimes, crimes against humanity and crimes of genocide in the country

Le choléra est une maladie diarrhéique contagieuse strictement humaine, causée par Vibrio cholerae, un bacille gram négatif. La maladie se traduit par une diarrhée acqueuse profuse parfois accompagnée de vomissements survenant quelques heures à quelques jours après l'ingestion d'eau ou d'aliments souillés par V. cholerae. Dans l'environnement, V. cholerae est retrouvé dans les eaux saumâtres des zones d'estuaire où il colonise la surface de certaines algues et de copépodes, pouvant ainsi persister en l'absence de l'homme pendant des périodes de temps prolongées. C'est le cas dans les zones estuariennes d'Asie du Sud-Est telle que la région du golfe du Bengale, où la maladie est connue depuis la plus haute antiquité. Après avoir été relativement épargnée par les six premières pandémies, l'Afrique continentale a été frappée par la 7ème pandémie en 1970. Depuis cette date, selon l'Organisation Mondiale de la Santé (OMS), plus de 90 % des cas de choléra sont rapportés par l'Afrique sub-saharienne. La République Démocratique du Congo (RDC) fait partie des pays les plus touchés. En RDC, de 2000 à 2008, 208 875 cas et 7 335 décès (létalité de 3,51%) dus au choléra ont été notifiés à l'OMS, soit 15 % des cas et 20 % des décès rapportés dans le monde pour la même période. Ces cas de choléra touchent essentiellement les provinces de l'est de la RDC, situées dans la région des grands lacs. Après plus de trente ans de lutte contre le choléra en RDC, une étude épidémiologique de la dynamique du choléra a été initiée dans ce pays dans le but de comprendre les facteurs de récurrence épidémique et de proposer des ajustements sur les approches opérationnelles. Les principaux résultats de ce travail de recherche ont permis de mettre en évidence qu'à peine 10 % des zones de santé, toutes situées à proximité des lacs de l'est de la RDC, jouent le rôle de zones sanctuaires pour le choléra. Ces résultats ont également permis de mettre en évidence la saisonnalité du choléra, avec moins de cas en saison sèche, et le rôle spécifique des populations de pêcheurs, de commerçants et de mineurs artisanaux dans l'émergence et la diffusion des épidémies de choléra. Il a également été démontré que le choléra n'est pas endémique dans toutes les régions de l'est de la RDC. Le fonctionnement du choléra dans cette région d'Afrique est globalement instable avec des flambées épidémiques suivies de phases d'extinction relativement prolongées, les flambées épidémiques se produisant selon un mode métastable lorsqu'on considère l'Est de la RDC dans son ensemble. Cependant, il a aussi été montré que certains foyers fonctionnant jusque-là sur un mode métastable sont, depuis quelques années, passés à un fonctionnement endémique. C'est le cas des foyers de Kalemie et de Goma. Sur la base de ces résultats, il a été recommandé la mise en place d'un projet de lutte contre le choléra avec pour objectif d'éliminer cette maladie de l'ensemble de la RDC. Ce plan vise à concentrer les efforts de lutte sur les sept foyers sanctuaires identifiés en privilégiant les apports en eau potable parmi l'éventail des moyens de lutte existant. Lorsque les premières actions ont été mises en oeuvre sur le site pilote de Kalemie, nous avons constaté une diminution importante de l'incidence du choléra, tandis que les examens microbiologiques ont confirmé que les quelques cas de diarrhée encore rapportés à Kalemie n'étaient plus dus à V. cholerae mais à d'autres bactéries. L'épidémiologie du choléra telle que nous l'observons dans la région des Grands Lacs africains est différente de celle décrite en zone estuarienne d'Asie du Sud-Est. Même si plusieurs questionnements subsistent concernant les modes de persistance du choléra dans les zones lacustres ou la pérennité du V. cholerae dans les eaux des lacs, les résultats de ce travail sont porteurs d'un nouvel espoir pour la relance de la lutte contre cette maladie négligée.

Il ne nous appartient pas dans cette étude de traiter des seuls problèmes occasionnés par l’exportation coercitive du modèle politique occidental en Afrique, la question a déjà fait l’objet de remarquables travaux. Il convient cependant de souligner que force est de constater le manque d’études concernant l’ethnie en tant qu’ontologie intrinsèque en relations internationales et en polémologie en particulier. Dans le cadre de notre étude, il s’agit d’une part de mettre en évidence l’aspect central et fondamental de la manipulation multiforme du concept d’ethnie dans la survenance de certains conflits post 2nde Guerre Mondiale. En effet, outre les deux bombardements nucléaires d’Hiroshima et de Nagasaki en 1945, les puissances nucléaires se sont livrées à un jeu macabre de chantage stratégique sans pour autant faire usage de l’arme prétorienne et ultime qu’est le feu nucléaire, reléguant les études concernant le phénomène nucléaire à de vaines spéculations sur l’emploi d’une arme devenue de fait obsolescente. Il va sans dire qu’eut égard aux nombreuses victimes civiles et militaires, directes et indirectes des conflits que nous décrivons et que nous analysons en l’espèce dans le cadre de cette étude ; l’ethnie qui est maintes fois convoquée, galvaudée joue un rôle non négligeable dans ces conflits. A cet effet les conflits étudiés en l’espèce appartiennent à la catégorie des conflits identitaires. La multiplicité des conflits à caractère ethnique en Afrique noire et les violences indicibles qui en résultent comme au Rwanda, nous incline à penser pour schématiser prosaïquement que l’ethnie tue plus que l’atome ; autrement dit les conflits ethniques auxquels un nombre limité d’études est consacré sont beaucoup plus violents et plus meurtriers que les spécialistes ne veulent le faire croire. Ainsi marginaliser, caricaturer ou analyser sans consistance scientifique, sans profondeur épistémologique les conflits identitaires et ethniques reviendrait à les exclure progressivement du champ d’étude des relations internationales et de la polémologie. L’ethnie appert de ce fait comme une ontologie intéressant de plus en plus les relations internationales eu égard à la multiplicité des conflits ethniques et identitaires essaimant en Afrique depuis la chute du Mur de Berlin. Depuis cette période symbolique les Etats forts bâtis sur le modèle jacobin importé et cimenté par les partis et pensées uniques ont fait place à une multitude de revendications, au pluralisme politique ainsi qu’à la résurgence des identités ethniques. Dans le cas congolais, l’ethnie devient une ontologie transnationale, elle sert non plus à diviser mais à unir des alliés. L’ethnie ne devient donc plus un facteur de repli identitaire mais une source de la constitution de grands ensembles politiques transnationaux. Pour ce faire, l’histoire est mobilisée et manipulée à dessein afin de servir de ferment de légitimation<br>It is not up to us in this study to treat only problems caused by the coercive export of Western political model in Africa, the question has already been remarkable treated. It should however be noticed that it is clear the lack of studies on ethnicity as an integral ontology in international relations and conflict studies in particular. In our study, it is firstly to highlight the central and fundamental aspect of the multifaceted manipulation of the concept of ethnicity in the occurrence of certain post WW2 conflicts. Indeed, besides the two atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki in 1945, the nuclear powers have engaged in a macabre game of strategic blackmail without making use of the ultimate weapon and Praetorian what the nuclear fire, relegating studies on nuclear phenomenon of idle speculation about the use of a weapon is now obsolescent.Needless to say, What would the light of numerous civilian and military casualties, direct and indirect conflicts we describe and we analyze the case in this study, the ethnic group that has repeatedly called, plays a hackneyed significant role in these conflicts. To this end the conflicts in the studied species belong to the category of identity conflicts. The multiplicity of ethnic conflicts in sub-Saharan Africa and the unspeakable violence that result as in Rwanda, we tend to think to map prosaically as ethnicity kills more than the atom, ie the ethnic conflicts which a limited number of studies are devoted much more violent and deadly than the experts do not want to believe. And marginalize, caricature or analysis without scientific consistency without deep epistemological identity and ethnic conflicts would be to progressively exclude the study of international relations and war studies.The ethnicity appears thus as interesting ontology increasingly international relations with respect to the multiplicity of ethnic and identity conflicts swarming in Africa since the fall of the Berlin Wall. Since this symbolic period strong states built on the Jacobin model imported cemented by single parties and thoughts have been replaced by a multitude of claims to political pluralism as well as the resurgence of ethnic identities. In the Congolese case, ethnicity becomes a transnational ontology, it is no longer to divide but to unite allies. The ethnic therefore becomes a factor of isolationism but a source of the formation of large transnational political groups. To do this, the story is mobilized and manipulated on purpose to serve as a leaven of legitimation

Cette thèse se penche sur la problématique de l'intégration des jeunes immigrants francophones des pays des Grands Lacs africains (JIFPGLA) dans la vie socioprofessionnelle à Ottawa-Gatineau. L'objectif consiste à explorer l'expérience de ce groupe de jeunes en rapport avec leur intégration dans la société d'accueil. Il s'agit d'examiner comment les éléments du capital humain et social ainsi que d'autres axes discriminatoires s'enchevêtrent pour empêcher ces jeunes immigrants de pénétrer le milieu de l'emploi. Le premier chapitre est consacré à une étude historique, politique et législative de l'immigration canadienne et africaine. Il présente le contexte de l'immigration canadienne entachee par des inégalités qui conduisent à l'exclusion et à la discrimination. Le deuxième chapitre pose la problématique de recherche. Il analyse les caractéristiques de la population immigrante. Il établit le portrait de jeunes immigrants au Canada et celui des immigrants originaires des pays des Grands Lacs africains. Le troisième chapitre concerne le cadre théorique. Il conceptualise les termes qui sous-tendent l'intégration. Il analyse aussi le courant de l'interactionnisme symbolique étudié à travers la pensée de l'École de Chicago. Il s'agit de voir comment les immigrants interagissent et réagissent avec les composantes de la société lorsqu'ils font face aux problèmes d'inégalités liés au capital humain et social ainsi qu'aux dimensions de la construction de frontières ethniques, de l'ethnicité et de l'ethnie. Le quatrième chapitre est consacré à la méthodologie de la recherche. Il propose une méthode qualitative basée sur des entrevues semi-structurées, effectuées auprès d'un échantillon de quinze répondants. Une analyse et une interprétation des données des entrevues, suivies par une brève description de chaque répondant, ont été réalisées. Les chapitres cinq et six comprennent deux volets empiriques du capital humain et social. Le premier répertorié les discriminations et rend compte de leur incidence sur l'intégration. Le deuxième volet met l'emphase sur l'importance des réseaux primaires et secondaires dans le processus d'intégration. La conclusion retrace en amont et en aval les étapes qui ont caractérisé ce travail. Il en résulte qu'au Canada en général et dans la Région d'Ottawa-Gatineau en particulier, la discrimination envers les JIFPGLA existe sous une forme directe ou indirecte. Conséquemment, ces jeunes n'ont pas la même chance d'accès aux emplois comparativement aux jeunes Canadiens de souche1. 1Par Canadien de souche, nous entendons des personnes qui sont installées au Canada depuis de nombreuses générations, à tel point qu'elles ne sont plus considérées comme des immigrants ni des descendants d'immigrants.

Nous avons démontré, l'importance de la langue française et son influence à notre langue pende, qui s'est enrichie grâce au français par les contacts avec les européens. Nous considérons le bilinguisme dans notre travail, non pas dans ses incidences psychologiques mais en tant que phénomène affectant une société partiellement ou globalement. Ce que nous avons tout au moins visé dans ce travail scientifique, c'est principalement la recherche pédagogique. Il intéressera plus particulièrement les professeurs de français en milieu pende. Nous avons proposé une réflexion sur des facteurs du bilinguisme, d'une polarisation des deux langues : pende et français, en rapport global avec des domaines sémantiques qui sont complémentaires dans les actes de communication. Un sujet pende n'a aucune difficulté lorsqu'on lui demandera la signification, par exemple des mots : cahier= kaye ; soldat= suta; territoire= teditwadi; monsieur= mishe; touche= tushe; avion=aviyo; garçon= ngalaso; voiture= vatidi; etc. . . Ainsi, on comprend aisément le mariage entre consonne et voyelle; cela dans le souci d'obtenir des syllabes simples ouvertes. Tout consisterait pour le professeur de français, à donner beaucoup d'exemples dans des leçons d'élocution en vue de faire encrer cet automatisme. Comme toute langue bantoue, le pende n'a pas d'articles. Les pende essaient d'assimiler l'article défini à son centre. Ex. L'huile=luidi;l'hopital=lupitalo; l'état=leta; etc.<br>Throughout our work, we have demonstrated the importance of the French language and its influence on the pende language which has enriched itself thanks to the French language through contacts with the Europeans. The concept of "bilinguism" which is presented in our work is considered, not within its psychological incidents but rather as a phenomenon that affects partly or globally a society. In this scientific undertaking, our aim is primarily related to "pedagogical research". This research will mostly be of interest to professors of French in the pende environment. We have provided a reasoning which focuses on factors 'bilinguism" as well as on a polarization of languages: pende and French, in global relationship with semantic domains that are complementary in the acts of communication. A pende individual has no difficulty whatsoever when asked to provide the meaning of such words as cahier=kaye; soldat=suta; territoire=teditwadi; monsieur=mishe; touche=tushe; avion=aviyo; garcon=ngalaso; voiture=vatidi;etc. . . Thus, one easily understands the linkage between consonant and vowel which allows for simple (open)syllables. This process would allow a professor of to give numerous examples when teaching a course on speech in order to cement this speech automation. As in the case for all bantoue languages, the pende people try to assimilate the definite article in French so as to make it an integral part of the word in the pende language. Exemples of such include: l'huile=luidi; l'hopital=lupitalo; l'état=leta; etc. .

La variation observee dans le francais parle et ecrit en afrique revet plusieurs aspects et recouvre plusieurs realites linguistiques qui relevent de la francophonie plurielle. Son approche ne peut etre reellement operatoire que dans un environnement linguistique plus ou moins homogene ou la langue subit globalement les memes influences et varie dans un meme contexte. Le zaire (r d. Du congo) estnon seulement l'un des plus grands pays francophones par son espace geographique et sa population, mais offre egalement, par son heterogeneite linguistique, la richesse de sa culture, et ses revolutions politiques, de nombreux cas de variation interessants. Qui se traduisent par une abondante neologie lexicale. Celle-ci concerne essentiellement deux categories de lexies : les emprunts issus des langues locales et les termes francais qui subissent des modifications tant au niveau de l'expression qu'au niveau du contenu. Ces termes appeles particularites lexicales sont analyses a travers les differents types d'unites qui les composent et qui se situent a l'interieur des differents reseaux, "strates". Sur le plan de l'expression, la variation est saisie a travers les strates phonematique et graphematique qui prennent en compte le changement des unites dans leur aspect phonique et graphique. Sur le plan du contenu la variation concerne essentiellement la strate morphematique et lexematique. Les modifications affectent aussi bien les morphemes lexicaux que les morphemes grammaticaux. La variation dans la strate lexematique touche le mot dans sa forme integrale, telle qu'elle figure dansles dictionnaires. Enfin cette etude consacre une part importante a la variation semantique des particularites. Celle-ci prend egalement diverses formes. Deja presente dans la variation morphematique et lexematique, elle se manifeste davantage a travers le jeu de mouvements dans la structure semique du mot<br>The variation that can be observed in french spoken and written in africa manifests itself in different ways, and is related to various types of linguistic reality which are to be found in other french-speaking countries. This variation can only be effectively studied in a relatively homogeneous linguistic environment, in which the language is subjected to the same influences, and varies within the same basic framework. Zaire (r. D. Congo) one of the biggest french-speaking countries offers, thanks to the variety of languages spoken on its territory and the diversity of its culture, as well as its political upheavals, many teresting cases of linguistic variation, which are especially apparent in the dynamism and the richness of its lexical creation. The creation of new words concerns two main categories of lexemes: loan-words borrowed from local languages, and french terms which have undergone modifications, at the level of expression as well as at the level of content. These terms, which we have called "lexical idioms", are analysed here within a framework which breaks down the word into its various constitutive units are organised into inter-related networks called "strata". On the level of expression, variation can be found in the phonematic and graphematic strata, which are concerned with modifications of units on a phonic and graphic level. As far as content is concerned, variation can be found in the morphematic and lexematic strata. Here, the changes observed affect both lexical and grammatical morphemes. In the lexematic stratum, variation affects the word in its totality, in its "dictionary form". Finally, a large part of this study is devoted to the semantic variation of these idioms. This variation is also present in different forms: already present in the form of morphematic and lexematic variation, it shows itself more clearly through the play of movement throughout the semic structure of the word

Lorsque les Banyamulenges, majoritairement les rescapés du génocide de 1994 au Rwanda, se soulèvent en octobre 1996 à l'Est du Congo/Zaïre, nul ne peut prédire que ce conflit régional va se transformer en une guerre de « libération » nationale. Menée sous la bannière de l'AFDL, un mouvement politico-militaire que dirige L. -D. Kabila, avec le soutien du Rwanda et de l'Ouganda, cette lutte va aboutir, en mai 1997, au renversement de Mobutu. Son successeur va commettre l'imprudence de rompre ses relations avec ses anciens parrains, qu'il invite à rentrer chez eux. Vexés, ces derniers lui déclarent la guerre (août 1998) : c'est la guerre des Grands Lacs. Le régime Kabila, sur le point de s'effondrer, est sauvé par plusieurs pays africains qui volent à son secours : le conflit se continentalise et on lui accole diverses épithètes dont celle de Grande guerre africaine. Un mouvement politico-militaire est créé par les assaillants pour prendre leur relais, mais il implose. Le conflit s'enlise, les victimes se comptent déjà en millions et le territoire congolais est morcelé en trois parties sous contrôle des factions rivales lorsque, sous la pression de la communauté internationale, les belligérants signent, le 10 juillet 1999, un accord de cessez-le-feu fixant le cadre du règlement du conflit. Mais, l'éclatement sur le territoire congolais de la guerre entre le Rwanda et l'Ouganda pour le contrôle de Kisangani viendra révéler, ce que confirmeront les enquêteurs onusiens, que les enjeux cachés ou réels de la GGA sont essentiellement d'ordre géoéconomiques, à savoir le pillage des ressources congolaises. Cette donne va pousser la communauté internationale à imposer, en même temps qu'elle les soutient, les dynamiques de paix infra et interétatiques dans les Grands Lacs. Mais la violence va persister à l'Est de la RDC, montrant qu'on est vraiment en présence d'une guerre très complexe, caractéristique des conflits de l'après-guerre froide. C'est pour montrer comment la GGA s'est construite et s'est déconstruite que tente de répondre cette étude.