Academic literature on the topic 'Contes brésiliens'

Différemment d’autres œuvres écrites par Alphonse Daudet (1840-1897), le recueil de contes Les Femmes d’artistes (1874) n’a pas suscité l’intérêt de la critique lors de sa parution; jusqu’à présent il occupe une place secondaire dans les études menées dans le domaine universitaire. Dans une recherche effectuée dans le fonds de périodiques numérisés de la Bibliothèque nationale du Brésil, l’on a trouvé cependant sept des douze contes qui composent ce recueil, traduits en portugais. Parmi ceux-ci, celui qui attire le plus l’attention est “La Menteuse”, qui compte sept traductions différentes, reproduites dans des journaux et des revues brésiliens entre 1884 et 1952. Afin de récupérer cette partie qui compose la grande mosaïque de la réception de l’œuvre de Daudet au Brésil, cette étude de cas s’interroge sur les agents et les institutions responsables de la diffusion et de la réception du conte “La Menteuse” en France et au Brésil tout comme sur les supports de publication de celui-ci.

Neste artigo eu revisito a minha tese de doutoramento em antropologia social: “Esclavage et Inventions Spirituelles Afro-Brésiliennes: Du Vudum Lebabimibome aux Contes Populaires”, onde tentamos demonstrar um dos impactos marcantes da escravização na história dos povos africanos e afrodescendentes, como este fato marcou a vida espiritual e intelectual das diasporas nas Américas, especialmente da brasileira. Mostramos como estas populações dialogaram entre si, apropriaram-se e transformaram os valores culturais dos povos que as subjugaram. Adaptando-se aos novos quadros-sociais souberam preservar suas memórias espirituais criando assim intermediários sagrados como o do Seja Hundê, Candomblé jeje da Bahia, o vudum Lebabimibome, híbrido do Mensageiro das religiões ancestrais fon e iorubá, Exu-Legbá e de um macaco. Pela adoção desta nova manifestação religiosa, esses povos souberam estrategicamente reciclar ao mesmo tempo uma velha idéia construída pelos colonizadores europeus sobre os africanos e seus descendentes, associando-os a macacos, vendo-os como o elo entre o homen e o animal. Para escapar à escravidão grupos de africanos utilizaram mímicas como meio de comunicação com os estrangeiros. Pelas artimanhas dos macacos dos contos populares, a vida social dos escravizados e dos livres subalternos é também contada e preservada, tranformando-os em verdadeiros arquivos históricos.

La modernité fait changer les choses avec une vitesse jamais vue auparavant, y compris les relations interpersonnelles. Penser à l’interculturalité offre une possibilité de voir ce monde autrement. Dans ce contexte global, le Teatro da Travessia, groupe brésilien de théâtre narratif, a créé deux spectacles issus d’échanges interculturels dans une relation de cocréation avec des artistes français et québécois, respectivement Colloque international sur l’amour et Contes sur moi. Cet article prend en compte ces deux spectacles afin d’enrichir la réflexion sur la création collective à partir de la mise en oeuvre d’un espace nommé ici intraculturel. Cet espace est né de l’échange interculturel établi et l’intraculturel est vu comme un espacement, un espace vide où les créations ont pu naître.

<p>Este artigo visa a uma primeira investigação das relações oblíquas do conto “P III: duas vezes Ela” (e também dos outros dois contos de <em>Três mulheres de três PPPês</em>) de Paulo Emílio Sales Gomes com o gênero cinematográfico brasileiro (dos anos 1970) conhecido como “pornochanchada”, assim como, por meio desta investigação, a uma tentativa de esboçar uma descrição da natureza peculiar do cômico erótico-obsceno desta ficção de Paulo Emílio.</p> <p>Cet article vise à une première investigation des rapports obliques de la nouvelle “P III: duas vezes Ela” (ainsi que des autres deux nouvelles de <em>Três mulheres de três PPPês</em>) de Paulo Emílio Sales Gomes avec le genre cinématographique brésilien (des années 1970) connu comme “pornochanchada”, aussi bien que, par le moyen de cette investigation, à un essai d’ébaucher une description de la nature particulière du comique érotique-obscène de cette fiction de Paulo Emílio Sales Gomes.</p>

O artigo organiza um debate sobre a produção literária juvenil associada à venda massiva. Tem o duplo objetivo de conceituar os best-sellers e traçar as linhas históricas de conexão da produção contemporânea com a presença do livro europeu e americano na edição brasileira, desde o século XIX. A formação de um espaço literário nacional foi marcada pela importação de clássicos do patrimônio literário mundial, romances de viagem e de aventura, narrativas sentimentais e contos de fadas orientados pela circulação transatlântica da oferta e do consumo massivo. Os critérios estabelecidos para a análise da obra seriada da escritora Thalita Rebouças, que hoje objetiva o fenômeno best-seller nacional, embasam o argumento de que o livro juvenil, quando pego na lógica da circulação mundial da cultura, lança mão de um retorno temático ao passado, reinventando-se ao fazer do velho sempre uma novidade.MAKING THE OLD A NOVELTY: reinventions of children and young adult literature best-sellersABSTRACTThis article organizes a debate about the young adult literary production associated to mass production. Thus, the article has the double objective of conceptualizing the best-sellers and tracing the historic lines of connection of the contemporary production with the presence of European and American books in Brazilian edition since the 19thcentury. The formation of a Brazilian national literary space was marked by the importing of classics of world literary heritage, travel and adventure romances, sentimental narratives and fairy-tales guided by the transatlantic circulation of the offer and the mass consumption. The criteria established for the analysis of the writer Thalita Rebouças’ series, which focus on the national best-seller phenomenon today. These criteria supports the argument that the young adult book when following the logic of world culture circulation makes use of a thematic return to the past, reinventing itself by making the old a novelty.Key words: Young adult best-sellers; Transnational circulation of culture; Literary series; Literary authorshipC’EST AVEC DU VIEUX QUE L’ON FAIT DU NEUF: les ré-inventions des best-sellers juvénilesABSTRACTL’article propose un débat sur la production littéraire juvénile associée aux ventes massives. Il a comme double objectif de conceptualiser les best-sellers et de retracer le lien entre les tendances historiques de la production contemporaine, en prenant en considération la présence des livres européens et américains dans les éditions brésiliennes depuis le XIXe siècle. La formation d’un espace littéraire national a été marquée par l’importation des classiques du patrimoine littéraire mondial, romans de voyage et d’aventure, narratives sentimentales et contes de fées, suivant la tendance de la circulation transatlantique de l’offre et de la demande massives. Les critères établis pour l’analyse de l’oeuvre de l’écrivaine Thalita Rebouças, qui fait actuellement l’objet d’un phénomène national de best-seller, se basent sur l’argument selon lequel les livres juvéniles, lorsqu’ils entrent dans la logique de la circulation mondiale de la culture, ont recours à des thèmes du passé et se réinventent en faisant toujours du vieux quelque chose de neuf.Key words: Best-sellers juvéniles; Circulation transnationale de la culture; Série littéraire; Auteur littéraire

PT. A profissionalização do MMA (mixed martial arts) oportunizou o surgimento de veículos brasileiros especializados sobre o esporte, em especial na internet. Com uma base de fãs bastante identificada com as mídias digitais, desde sua regulamentação em 2000, surgiram blogs, sites e redes sociais que dedicam a sua produção de conteúdo a este esporte de luta. Este artigo identifica suas especificidades através de aspectos relacionados às empresas, ao público e ao produto, em dois sites, Combate.com e MMA Brasil, e dois canais de YouTube, Diretasso e Sexto Round. A intenção era realizar um panorama que trouxesse três dimensões: equipe e veículo, com cinco perguntas, desde início, objetivos e metas até qualificação e modelo de negócio; público e redes sociais, com três questionamentos sobre interação e gerenciamento de outras contas; e produção do conteúdo, com oito perguntas sobre frequência de publicação, seleção de pautas, linha editorial, seções e inovações, gêneros das produções e formatos midiáticos. Por meio de entrevistas com os editores dos sites e os criadores dos canais, observa-se que a linha editorial e os objetivos dos veículos são divergentes, com cada um possuindo perfil e espaço próprio, não competindo, exatamente, entre si. Essas distinções aparecem na natureza das propostas e em seus modelos de negócio, que interferem desde a formação da equipe e a interação com o público até as suas seções e os gêneros das produções. Os quatro veículos sugiram em um período de menos de uma década de diferença, com a distância da data de criação entre os sites sendo de apenas três anos e entre os canais de YouTube de quatro anos, revelando que eles aparecem em períodos próximos, sobretudo ao considerarmos o crescimento da popularidade do esporte no Brasil, a partir da década de 2010. Ainda que existam muitas ligas ao redor do mundo, a mídia brasileira especializada no esporte foca no UFC e no Bellator, o que gera um número baixo de publicações diárias; com exceção do Combate.com, com três, todos os outros produzem aproximadamente um conteúdo por dia. Isso pode revelar uma cobertura mais restrita, voltada para o calendário factual esportivo. *** EN. The professionalization of MMA (Mixed Martial Arts) has led to the emergence of specialized Brazilian media, especially on the Internet. Supported by fan groups strongly influenced by digital media, more and more blogs, websites and social networks have been dedicating their content production to this combat sport since the early 2000s. The article examines the characteristics of two websites (Combate.com and MMA Brasil) and two YouTube channels (Diretasso and Sexto Round) from the perspectives of business models, audiences and product types. It aims at presenting an overview of three dimensions: teams and communication channels (focusing on the start-up phase, objectives, skills and business models) ; audiences and social networks (interactions with the public and management of multiple social media accounts) ; and content production (frequency of publication, choice of topics, editorial line, types of sections, innovative forms, media formats, etc.). Interviews with the editors of the websites and the creators of the Youtube channels point out that the editorial lines and goals of each media are different, each media having its unique identity and its own specialization, without fostering any real competition with the others. Differences amongst the media are mostly visible in the type of content produced as well as in the media’s business models, which in turn impacts on the training of team members, the interactions with audiences, and the use of different sections and press genres. The four media were created during a similar timeframe - the two websites were created less than three years apart and the two YouTube channels were launched four years apart - corresponding to the period of growing popularity of MMA in Brazil, in the 2010’s. Despite MMA being structured in many leagues around the world, Brazilian media focus on UFC and Bellator, explaining the relatively low number of daily publications. Except for Combate.com, which publishes three times per day, all other online media publish on average only once a day. This trend reflects a limited media coverage, mainly focused on sporting events. *** FR. La professionnalisation du MMA (mixed martial arts) a entraîné l'émergence de médias brésiliens spécialisés dans ce sport, notamment sur Internet. Encouragés par des groupes de fans fortement influencés par les médias numériques, de plus en plus de blogs, de sites web et de réseaux sociaux consacrent leur production de contenu à ce sport de combat, depuis le début des années 2000. Cet article examine leurs spécificités concernant les aspects liés aux entreprises, au public et aux produits, à partir de deux sites web (Combate.com et MMA Brasil), et de deux chaînes YouTube (Diretasso et Sexto Round). Il s’agit de proposer un aperçu portant sur trois dimensions : l’équipe et le canal de communication (en s’intéressant aux débuts, aux objectifs, aux compétences et au modèle économique), le public et les réseaux sociaux (les interactions et la gestion d'autres comptes) et la production de contenu (la fréquence de publication, le choix des sujets, la ligne éditoriale, les rubriques et innovations, les styles de productions et les formats médiatiques). Les entretiens avec les rédacteurs de ces sites web et les créateurs des chaînes Youtube révèlent que leur ligne éditoriale et leurs objectifs divergent, chacun ayant un profil particulier et occupant un espace qui leur est propre, sans réelle concurrence les uns avec les autres. Ces distinctions concernent surtout la nature des contenus offerts et les business modèles, qui ont un impact à la fois sur la formation des équipes, sur l'interaction avec le public et sur les rubriques et les genres journalistiques utilisés. Moins de trois ans séparent la création des deux sites web étudiés ici et environ quatre ans se sont écoulés entre la mise en ligne des deux chaînes YouTube ; tous sont donc apparus à peu près à la même époque, surtout si l'on considère que la croissance de la popularité de ce sport au Brésil date des années 2010. Bien que le MMA compte de nombreuses ligues dans le monde, les médias brésiliens spécialisés se concentrent sur l'UFC et le Bellator, ce qui explique le nombre assez faible de publications quotidiennes ; à l'exception de Combate.com, qui en publie trois par jour, tous les autres sites ne produisent en moyenne qu’un seul contenu quotidien, ce qui semble témoigner d’une couverture médiatique plus restreinte, principalement axée sur le calendrier sportif. ***

O presente artigo tem por objetivo a análise do funcionamento atual do sistema bancário brasileiro, sob uma perspectiva geográfica. Fixando a periodização do estudo a partir da instalação do Plano Real (1994), foi possível identificar quais as principais alterações nos conteúdos técnicos e normativos do território brasileiro que têm relação direta com o desenvolvimento recente do sistema bancário nacional. Dentre as principais novidades desse sistema, foi dado destaque a três questões: o maciço processo de privatização dos bancos públicos estaduais; a implementação do Sistema de Pagamentos Brasileiro (SPB); e a difusão das novas formas de prestação de serviços bancários (Correspondentes Bancários, cartões de crédito/débito e internet banking principalmente), possibilitada pelos objetos informacionais que vêm sendo instalados no território desde as últimas décadas do século XX. PALAVRAS-CHAVE: sistema bancário brasileiro, uso do território, objetos informacionais, conteúdos normativos do território, hipercapilaridade do crédito. GEOGRAPHICAL SPACE, BANKING SYSTEM AND OVERPRESENCE OF CREDIT IN BRAZIL Fábio Betioli Contel This paper aims to analyse today’s operation of the Brazilian banking system, under a geographical perspective. Beginning the time interval of this study from the installation of Plano Real (1994), it was possible to identify which were the main alterations in the technical and normative contents in the Brazilian territory that have a direct relationship with the recent development of the national banking system. Among the main innovations of that system, prominence was given to three issues: the massive process of privatization of state public banks; the implementation of the Brazilian System of Payments ( in Portugueses, SPB); and the diffusion of new ways of rendering banking services employees (banking correspondents, credit and debit cards and Internet banking, mainly), made possible by the informational objects that have been installed in Brazilian territory since the last decades of the XX century. KEYWORDS: Brazilian banking system, use of territory, informational objects, Brazilian normative contents, overpresence of credit. L’ESPACE GÉOGRAPHIQUE, LE SYSTÈME BANCAIRE ET L’HYPERCAPILLARITÉ DU CRÉDIT AU BRÉSIL Fábio Betioli Contel L’objectif de cet article est d’analyser le fonctionnement actuel du système bancaire brésilien dans une perspective géographique. En définissant la période d’étude à partir de la mise en place du “Plan Réal” (1994), il a été possible d’identifier les principales modifications de contenus techniques et normatifs du territoire brésilien qui sont en lien direct avec le développement récent du système bancaire national. Parmi les principales nouveautés de ce système, trois éléments ont été mis en évidence: le processus de privatisation en masse des banques publiques des Etats de la Fédération, la mise en oeuvre d’un Système de Paiements Brésilien (SPB) et la diffusion de nouvelles formes de prestations de services bancaires (Correspondants Bancaires, cartes de crédit/débit et surtout internet banking , grâce aux moyens informationnels installés sur le territoire depuis les dernières décennies du XXe siècle. MOTS-CLÉS: système bancaire brésilien, utilisation du territoire, objets informationnels, contenus normatifs du territoire, hypercapillarité du crédit. Publicação Online do Caderno CRH: http://www.cadernocrh.ufba.br

L’article analyse le processus de transnationalisation de la capoeira à Londres à travers la trajectoire de Mestre Sylvia, une Brésilienne fondatrice d’une des premières écoles de capoeira de la capitale anglaise. La recherche de terrain a été réalisée au Royaume-Uni par le biais de l’observation participante, avec l’utilisation de l’ethnographie multi-site et translocale, ethnographie virtuelle et des interviews avec Mestre Sylvia, Mestre Marcos et les élèves de la London School of Capoeira. L’objectif est celui d’analyser les rapports de pouvoir entre les pratiquants de capoeira hors du Brésil à partir de l’analyse du récit de vie exceptionnel d’une femme mestre de capoeira, dans le contexte éminemment masculin des groupes de capoeira des années 1980 et 1990. Les conclusions signalent l’importance du processus de transnationalisation et de la valorisation positive d’un « bien culturel » du pays d’origine comme stratégie d’insertion.Mot clés: Capoeira. Transnationalisation. Identité.The making of London's capoeira: Mestre Sylvia and the LSCAbstractThe article analyzes the process of transnationalization of capoeira in London through the trajectory of Mestre Sylvia, a Brazilian founder of one of the first capoeira schools in the English capital. Field research was carried out in the United Kingdom through participant observation, using multi-site and translocal ethnography, virtual ethnography and interviews with Mestre Sylvia, Mestre Marcos and the students of the London School of Capoeira. The objective is to analyze the power relations between capoeira practitioners outside Brazil from the analysis of the exceptional life story of a capoeira mestre woman, in a masculine contex of capoeira groups in the years 1980 and 1990. The conclusions point to the importance of the process of transnationalization and the positive valorization of a "cultural good" of the country of origin as an insertion strategy.Key words: Capoeira. Transnationalisation. Identity.

A crise desencadeada pela difusão do Vírus SARS-CoV-2 impactou de maneira significativa não somente as relações sociais, mas também as decisões políticas no Brasil em múltiplas escalas. Nesse contexto, desde o mês de março do ano de 2020 foram sugeridas medidas para conter o avanço da COVID-19 no estado do Rio Grande do Sul, as quais resultaram em ramificações e debates acerca dos desdobramentos da doença nos indicadores econômicos, principalmente no saldo de empregos. A partir desse contexto elencamos o objetivo geral do trabalho, o qual busca analisar a estrutura do emprego formal no estado do Rio Grande do Sul em dois contextos: o primeiro, denominado de pré-pandêmico (2010 a 2019) e, o segundo, de pandêmico (janeiro a dezembro de 2020). No que tange à metodologia, foram utilizadas duas bases de dados: o Cadastro Geral de Empregados e Desempregados (CAGED) tanto na escala nacional como estadual e a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios (PNAD), as quais possibilitaram observar o comportamento da taxa de desocupação no recorte temporal de 2010 a 2020. Como resultados, podemos compreender que os impactos econômicos da pandemia representam um agravamento de uma crise já existente no Brasil e no Rio Grande do Sul, fruto de uma série de transformações no mundo do trabalho brasileiro dos últimos 10 anos. Palavras-chave: Rio Grande do Sul. Empregos. COVID-19. Precarização. Trabalho. FAR BEYOND THE PANDEMIC: THE HISTORIC CRISIS IN THE FORMAL JOB MARKET AND THE IMPACTS OF COVID-19 ON EMPLOYMENTS IN RIO GRANDE DO SUL Abstract: The crisis unleashed by the spread of the SARS-CoV-2 Virus has significantly impacted not only in social relations, but also the political decisions in Brazil on multiple scales. In this context, since march of 2020 measures have been suggested to contain the advance of COVID-19 in the state of Rio Grande do Sul, which resulted in ramifications and debates about the unfolding of the disease in the economic indicators, mainly in the balance of employments. From that context we listed the main goal of the work, which seeks to analyze the structure of formal employment in the state of Rio Grande do Sul in two contexts: the first, called pre-pandemic (2010 to 2019), and the second, of pandemic (january to december of 2020). Regarding the methodology, two databases were used: the General Register of Employed and Unemployed (CAGED) at both national and state scales and the National Household Sample Survey (PNAD), which made it possible to observe the behavior of the unemployment rate in the time frame of 2010 to 2020. As results, we can understand that the economic impacts of the pandemic represent an aggravation of a crisis that already exists in Brazil and Rio Grande do Sul, the result of a series of transformations in the world of the brazilian work in the last 10 years. Keywords: Rio Grande do Sul. Employment. COVID-19. Precariousness. Work. AU-DELÀ DE LA PANDÉMIE: LA CRISE HISTORIQUE DU MARCHÉ DU TRAVAIL FORMEL ET LES IMPACTS DU COVID-19 SUR LES EMPLOIS DANS LE RIO GRANDE DO SUL Résumé: La crise déclenchée par la propagation du virus SRAS-CoV-2 a eu un impact significatif non seulement sur les relations sociales, mais aussi sur les décisions politiques au Brésil à plusieurs échelles. Dans ce contexte, depuis mars 2020, des mesures ont été suggérées pour contenir les progrès du COVID-19 dans l'état du Rio Grande do Sul, ce qui a entraîné des ramifications et des débats sur les conséquences de la maladie sur les indicateurs économiques, principalement dans la balance d'emplois. À partir de ce contexte, nous listons l'objectif général du travail, qui cherche à analyser la structure de l'emploi formel dans l'état du Rio Grande do Sul dans deux contextes: le premier, dit prépandémique (2010 à 2019) et le second, la pandémie (janvier à décembre 2020). Concernant la méthodologie, deux bases de données ont été utilisées: le Registre Général des Salariés et des Chômeurs (CAGED) à l'échelle nationale et étatique et l'Enquête Nationale par Sondage auprès des Ménages (PNAD), qui a permis d'observer le comportement du taux d'emploi dans la période de 2010 à 2020. En conséquence, nous pouvons comprendre que les impacts économiques de la pandémie représentent une aggravation d'une crise qui existe déjà au Brésil et dans le Rio Grande do Sul, résultat d'une série de transformations dans le monde du travail brésilien aux dernières dix années. Mots clés: Rio Grande do Sul. Emplois. COVID19. Précarité. Travail.

Cette thèse a pour objectif de montrer un des impacts de l'esclavage sur l'histoire des peuples africains et leurs descendants. Comment ce fait a pu façonner la vie spirituelle des diasporas des Amériques, et en particulier du Brésil, et de quelle manière ces différentes populations ont su dialoguer entre elles, mais aussi s'approprier et transformer les valeurs culturelles des peuples qui les ont soumis. Tout en s'adaptant à ces nouveaux contextes, elles ont préservé leurs mémoires spirituelles en créant des intermédiaires cultuels comme l'entité du Seja Hundê, Candomblé jeje de Bahia, le vudum Lebabimibome, qui fusionne le singe et le Messager des religions ancestrales fon et yorouba Eshu-Legba. Par l'adoption de cette nouvelle manifestation religieuse, elles ont également su recycler l'image utilisée par les colonisateurs à l'encontre des Africains, associé à des singes et décrit comme un chaînon manquant entre l'homme et l'animal, ainsi des individus ont pu échapper à l'esclavage en refusant l'usage de parole. Aussi, par la ruse des singes des contes populaires, l'histoire sociale des esclaves et des libres subalternes vivant dans cette société est racontée ce qui constitue une archive de l'époque
This dissertation aims to show how the enslavement of African peoples on the African continent and in the Americas has deeply influenced the spiritual and intellectual lives of Africans both on the continent and in the diaspora, particularly in Brazil. African peoples learned from the beginning how to dialogue with other Africans ethnicities and how to assess the cultural values being imposed by those people who dominated them. They could transform those values to their needs. Also they managed to safeguard their ancestral spiritual heritage, creating a vudu, known as Lebabimibome, merged with the Messenger of the Fon/Yoruba religion Eshu-Legba, and with a monkey. In this way they wittingly illustrated the European idea that Africans were the missing link between men and monkeys. Some Africans strategically accepted this image and used it to escape slavery by refusing to use spoken words in their relationship with Europeans and Native Americans. By using the monkey's guile, as described in these animal tales, the oral tradition could integrate the hermeneutical aspect of Eshu-Legba to translate the social history of the enslaved and subaltern peoples within these fables which function as archives in Brazilian society
O objetivo desta tese é de demonstrar um dos impactos da escravidão na historia de povos africanos e afrodescendentes, de como este fato marcou a vida espiritual e intelectual das diasporas nas Américas, e da brasileira em especial Também, teatamos mostrar como estas populações souberam dialogar primeiramente entre elas e em seguida apropriar-se e transformar e transformar os valores culturais dos povos que os subjugaram Ao mesmo tempo que adaptavam aos novos contextos, estas populações souberam preservar suas memorias espirituais e conseguiram criar intermediarios sagrados como aquele do Seja Hundê, Candomblé Jeje da Bahia, o vudum Lebabimibome, hibrido do Messageiro das religiões ancestrais fon e ioruba Exu-Legba e de um macaco Pela adoção desta nova manifestação religiosa, esses povos souberam estrategicament reciclar ao mesmo tempo uma velha idéia construida pelos colonizadores sobre os africanos, que os associavam aos macacos, que eles eram o elo que ligava o homem ao animal, mas para poder escapar à escravidão certos grupos africanos utilizaram a mimica como meio de comunicação com os estrangeiros; por outro lado pelas artimanhas dos macacos dos contos populares, a vida social dos escravos e dos livres subalternos desta sociedade é também contada, transformando-os em arquivos de suas épocas

Cette these a pour but d'indiquer, a partir d'un panorama de la litterature bresilienne au siecle dernier, comment se tissaient les relations entre le bresil et la france, dans le domaine politique et culturel, soulignant l'importance de ferdinand denis pour l'elite intellectuelle bresilienne, et comment se definira, alors, un concept politique et litteraire d'identite nationale. La premiere partie de ce travail consiste a retracer, d'apres l'analyse de textes de critique et litteraires proprement dits - deux romans de deux auteurs bresiliens, respectivement, iracema, de jose de alencar, 1865, inocencia, du vicomte de taunay, 1872 - le moment historique ou sont definies les bases de sa societe bresilienne et de la nation deja independante et de quelle facon ces notions tres concretes prennent corps dans les textes de notre litterature nationale. La deuxieme partie se divise en deux chapitres. Le premier est consacre a l'analyse du dernier roman de la dite premiere phase de machado de assis, iaia garcia, 1878. Le second est une tentative de relecture du projet de recueil de contes de tradition populaire realise par silvio romero, l'un des plus importants critiques litteraires du xixeme siecle bresilien.