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1

Tremblay, Marc-Adélard. "L'anthropologie de la santé en tant que représentation." Articles - Le quotidien 23, no. 3 (2005): 253–73. http://dx.doi.org/10.7202/055985ar.

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Abstract:
Trois traditions scientifiques particulières sont à l'origine de l'anthropologie de la santé en tant que champ distinctif de l'ethnologie: l'intérêt de l'ethnographie traditionnelle pour les médecines dites primitives (les études ethnomédicinales) ; les travaux sur la personnalité et la culture dans les années trente et quarante qui ont favorisé une étroite collaboration entre anthropologues et psychiatres et l'extraordinaire expansion des programmes internationaux de santé publique durant la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale. Ces trois traditions scientifiques ont contribué à la
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Maldamé, o.p., Jean-Michel. "L'anthropologie théologique de A. Gesché." Revue d'éthique et de théologie morale 232, no. 4 (2004): 77. http://dx.doi.org/10.3917/retm.232.0077.

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Assier-Andrieu, Louis. "L'anthropologie et la modernité du droit." Anthropologie et Sociétés 13, no. 1 (2003): 21–33. http://dx.doi.org/10.7202/015053ar.

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Abstract:
Résumé L'anthropologie et la modernité du droit Qu'en est-il de la contribution de l'anthropologie à la connaissance du droit ? Évoquant les principales avenues par lesquelles la discipline a envisagé cet incommode objet, à la fois système d'analyse et principe de gouvernement, cet article suggère l'adoption d'une perspective critique capable de questionner utilement la porosité existant entre les modes anthropologiques de rendre compte de la juridicité et les emplois juridiques de l'information ethnologique. Aussi est-il proposé d'envisager le " champ juridique " comme un événement culturel,
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Pelchat, Marc. "L’apport d’une carrière professorale à une nouvelle inscription de l’institution théologique dans l’Université et dans l’Église." Laval théologique et philosophique 69, no. 3 (2014): 427–34. http://dx.doi.org/10.7202/1025859ar.

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Abstract:
Résumé La présente contribution s’intéresse aux défis auxquels se mesure le théologien qui assume la charge d’animer et de diriger une institution de formation théologique, afin de la situer dans l’Église et dans l’Université dans le contexte d’une société en changement. Voilà une forme de la pratique théologique ou une autre modalité du service de la théologie que le professeur et doyen émérite René-Michel Roberge a accepté de remplir pendant une période importante de sa vie, à la suite d’une carrière d’enseignant et de chercheur. En relisant cet itinéraire d’un professeur devenu administrate
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Kraft, Alexis. "Habiter culturellement le monde : une contribution théologique à la crise environnementale." La Pensée écologique N° 8, no. 1 (2022): 45–60. http://dx.doi.org/10.3917/lpe.008.0045.

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Tort, Patrick. "De l'origine des espèces à l'émergence de la civilisation. Contribution à l'anthropologie darwinienne." Raison présente 92, no. 1 (1989): 71–83. http://dx.doi.org/10.3406/raipr.1989.2813.

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Mbungu Mutu, Joseph. "La contribution de la sociologie à la praxis théologique chez Jean-Marc Ela." Théologiques 28, no. 2 (2020): 58. http://dx.doi.org/10.7202/1080013ar.

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De Dominicis, Bruno. "De l’herméneutique juive à la morphodynamique urbaine au regard de l’anthropologie du dogme : une contribution aux sciences de la forme." Cahiers de géographie du Québec 45, no. 124 (2005): 9–35. http://dx.doi.org/10.7202/022943ar.

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Abstract:
Un commentaire de La Genèse 2,7-14 selon les règles herméneutiques juives laisse apparaître une dynamique de spatialisation des catégories selon deux axes orientés. Ce schème est comparé à la morphogenèse parisienne telle que l'a décrite Gaétan Desmarais en important la théorie des catastrophes due à René Thom dans l'étude de l'établissement urbain. Les travaux de Pierre Legendre, fondateur de l'anthropologie du dogme, permettent de montrer que les analogies et les écarts entre ces schèmes sont conformes aux rapports structurels qui prévalent entre judaïsme et christianisme.
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Tamminga, Koos. "Disabling Mission, Enabling Witness. Exploring Missiology Through the Lens of Disability Studies." European Journal of Theology 29, no. 1 (2020): 101–2. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.026.tamm.

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Abstract:
RÉSUMÉ Conner appelle les études missiologiques à prendre en compte les études sur les handicaps et remet en question la perspective implicite dans une bonne partie de la réflexion théologique qui présuppose la normalité. Cela apporterait de nouvelles possibilités pour le témoignage de l’Église. Il en donne des exemples en considérant la contribution au témoignage de personnes affectées de surdité ou d’un handicap mental. Il réfléchit à partir de son expérience d’enseignement théologique prenant en compte les personnes handicapées. ZUSAMMENFASSUNG Conner fordert die Missionswissenschaft heraus
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Tamminga, Koos. "Disabling Mission, Enabling Witness. Exploring Missiology Through the Lens of Disability Studies." European Journal of Theology 29, no. 1 (2020): 101–2. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2020.1.026.tamm.

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Abstract:
RÉSUMÉConner appelle les études missiologiques à prendre en compte les études sur les handicaps et remet en question la perspective implicite dans une bonne partie de la réflexion théologique qui présuppose la normalité. Cela apporterait de nouvelles possibilités pour le témoignage de l’Église. Il en donne des exemples en considérant la contribution au témoignage de personnes affectées de surdité ou d’un handicap mental. Il réfléchit à partir de son expérience d’enseignement théologique prenant en compte les personnes handicapées.ZUSAMMENFASSUNGConner fordert die Missionswissenschaft heraus, s
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Gemünden, Petra von. "La culture des passions à l'époque du Nouveau Testament. Une contribution théologique et psychologique." Études théologiques et religieuses 70, no. 3 (1995): 335–48. http://dx.doi.org/10.3406/ether.1995.3366.

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Mailloux, Claude. "Comptes rendus / Reviews of books: L'anthropologie spirituelle. Jalons pour une nouvelle approche théologique Jean Desclos, sous la direction de Montréal/Paris, Médiaspaul, 2001. 125 p." Studies in Religion/Sciences Religieuses 33, no. 3-4 (2004): 451–53. http://dx.doi.org/10.1177/000842980403300317.

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Müller, Denis. "Le Christ, relève de la Loi (Romains 10,4) : La possibilité d'une éthique messianique à la suite de Giorgio Agamben." Studies in Religion/Sciences Religieuses 30, no. 1 (2001): 51–63. http://dx.doi.org/10.1177/000842980103000105.

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Abstract:
La manière dont le philosophe Giorgio Agamben interprète la pensée de l'apôtre Paul au sujet de la fin de la Loi (Romains 10,4) est une contribution exemplaire au débat contemporain sur les liens entre le messianique, la modernité et l'universalisme, tel qu'il est notamment présent chez Derrida et Badiou; en même temps, Agamben renouvelle notre compréhension théologique et éthique du Christ comme relève (Aufhebung) de la Loi, dans la mesure où la force messianique de l'Évangile subvertit l'histoire réelle en y introduisant ce qu'on pourrait appeler de l'instabilité normative.
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Valadares, Jeferson Da Costa. "Notes sur l’origine du pouvoir politique selon Francisco de Vitoria." Intuitio 12, no. 2 (2019): 33588. http://dx.doi.org/10.15448/1983-4012.2019.2.33588.

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Abstract:
Ce texte fait d’une façon générale quelques brèves remarques sur la conception de Dieu comme l’origine du pouvoir politique chez Francisco de Vitoria (1486-1546) au XVIe siècle. Dans la Relectio de potestate civili, § 6 (Conférence sur le pouvoir politique) le dominicain espagnol analyse en effet les causes du pouvoir politique, notamment la cause efficiente du pouvoir politique et dit: Quae enim apud omnes naturalia sunt, a Deo auctore naturae, sine dubio (En effet, ce qui est naturel à tous les hommes vient sans aucun doute de Dieu, l’auteur de la nature). La contribution majeure de la philo
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Gisel, Pierre. "La théologie face aux changements des représentations du cosmos : Quelle odyssée et pour quitter quels héritages ?" Thème 9, no. 1 (2002): 17–48. http://dx.doi.org/10.7202/005686ar.

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Abstract:
RÉSUMÉ La présente contribution cherche à saisir l'impact des changements de représentations du cosmos sur la théologie. Après avoir rappelé certaines données scientifiques et présenter un aperçu des données bibliques et chrétiennes en la matière, l'auteur fait une proposition de balisage théologique au regard de la non-homogénéité ou des contradictions qui se dégagent de la confrontation de la science et de la Bible. Il fait alors un retour sur les types d'articulation possibles entre le savoir scientifique et le fait de croire. Il présente enfin un aperçu touchant la question du statut de la
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Vermander, Benoît. "(Que) pouvons-nous connaître (de) Dieu ?" Recherches de Science Religieuse Tome 111, no. 3 (2023): 421–47. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.233.0421.

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Abstract:
Les discours portant sur « la connaissance des choses divines » ont été partiellement remodelés par la transposition vers le champ théologique du lexique et des méthodes propres à l’épistémologie contemporaine. Inspirée par ces tentatives, cette contribution distingue sept façons principales de répondre aux questions formulées quant à la possibilité même de produire pareille connaissance comme à celles qui, plus avant, cherchent à préciser sa nature, ses modalités et ses frontières. Elle met en évidence les connexions et les fractures au travers desquelles les modèles ici distingués sont inscr
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GÉRARD, Gilbert. "Contribution au problème du lien onto-théologique dans la démarche métaphysique de S. Thomas d'Aquin." Revue Philosophique de Louvain 92, no. 2 (1994): 184–210. http://dx.doi.org/10.2143/rpl.92.2.556253.

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Breton, Yvan. "Liens entre pêche industrielle et pêche artisanale. Changements et conséquences pour la recherche." Anthropologie et Sociétés 18, no. 1 (2003): 93–106. http://dx.doi.org/10.7202/015296ar.

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Abstract:
Résumé Liens entre pêche industrielle et pèche artisanale Changements et conséquences pour la recherche Cet article discute des enjeux analytiques et méthodologiques de la réinsertion de la pêche artisanale dans les priorités des agences de développement international. Il souligne comment le recours accentué à l'interdisciplinarité, justifié par une plus grande mixité des procès de travail et des contextes sociaux et culturels plus diversifiés dans cette activité, demeure enchâssé dans des biais idéologiques et des pratiques institutionnelles découlant de l'asymétrie entre sciences bio-économi
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Mellerin, Laurence. "La contribution de Tertullien à la réflexion théologique sur l’irrémissible : du De paenitentia au De pudicitia." Revue d'Etudes Augustiniennes et Patristiques 58, no. 2 (2012): 185–216. http://dx.doi.org/10.1484/j.rea.5.101077.

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Vidal, Gilles. "Missiologie ou théologie interculturelle ? Un discours théologique sur la Mission est-il encore possible aujourd’hui ?" Études théologiques et religieuses Tome 98, no. 1 (2023): 71–87. http://dx.doi.org/10.3917/etr.981.0071.

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Abstract:
Gilles Vidal s’interroge sur le lien entre théologie et mission à partir du terme missiologie et de sa compréhension comme discipline dans un cadre luthéro-réformé. Il propose pour ce faire une démarche comparative en traduisant et en commentant un texte-clé produit en contexte germanophone sur cette question, paru en 2005. Le manifeste de la Société allemande de missiologie ( Deutsche Gesellschaft für Missionswissenschaft ) intitulé La missiologie comme théologie interculturelle et sa relation avec les sciences des religions (Missionswissenschaft als Interkulturelle Theologie und ihr Verhältn
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Mukkamkuzhiyil, Kurian. "La philosophie de Michel Henry." Revue internationale Michel Henry, no. 7 (September 13, 2018): 113–31. http://dx.doi.org/10.14428/rimh.v0i7.6913.

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Abstract:
Cette étude met en rapport quelques notions fondamentales de la pensée indienne avec la phénoménologie de la vie. En avouant d’emblée les limites d’une telle démarche, l’auteur offre une ouverture sur la phénoménologie, notamment dans le cadre de la dimension non dualiste de la pensée indienne. Il s’attache à expliciter les recoupements entre l’affirmation henryenne de la réciprocité interne entre la Vie et les vivants et le fait que, pour la pensée indienne, toutes les réalités spirituelles et matérielles non seulement procèdent d’un Absolu, mais sont habitées par lui. L’auteur se demande not
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Antier, Guilhen. "La chute de l’éternel dans le temps chez Kierkegaard : kénose et temporalité." Dossier 67, no. 1 (2011): 57–67. http://dx.doi.org/10.7202/1005488ar.

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Abstract:
Examinant la manière dont Kierkegaard pense l’articulation des notions de « temps » et d’« éternel » dans trois de ses ouvrages pseudonymes consacrés, sous des modalités et dans des styles divers, au thème central du christianisme — l’incarnation —, cette contribution tente de développer une compréhension de la kénose qui permette de remettre en perspective la temporalité historique et la condition de finitude propres à l’humain. On part d’un questionnement sur le rapport entre foi et histoire et sur le type de vérité auquel on a affaire dans le champ théologique. On poursuit par une réflexion
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Kabasele Mukenge, André. "Mourir à la convoitise pour une cohabitation pacifique (Editorial)." Cahiers des Religions Africaines 3, no. 6 (2022): 5–6. http://dx.doi.org/10.61496/nsby6058.

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Abstract:
Ce numéro 6 de la nouvelle série des Cahiers des Religions Africaines contient d’abord deux études qui font suite à l’appel à contribution lancé par le CERA, autour d’un grand projet de recherche : Conscience nationale, identités et appartenances dans l’Afrique postcoloniale. Le Professeur Augustin Tshitende reconnaît la forte persistance de la tribalité, du clanisme et du régionalisme, mais plaide pour une assomption collective de cette autre réalité qu’est la nation, certes héritée de la colonisation et du tracé artificiel des frontières des Etats actuels. Parmi les facteurs favorisant la co
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KABASELE MUKENGE, André. "Mourir à la convoitise pour une cohabitation pacifique (Editorial)." Cahiers des Religions Africaines 3, no. 6 (2022): 5–6. http://dx.doi.org/10.61496/nsby60581.

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Abstract:
Ce numéro 6 de la nouvelle série des Cahiers des Religions Africaines contient d’abord deux études qui font suite à l’appel à contribution lancé par le CERA, autour d’un grand projet de recherche : Conscience nationale, identités et appartenances dans l’Afrique postcoloniale. Le Professeur Augustin Tshitende reconnaît la forte persistance de la tribalité, du clanisme et du régionalisme, mais plaide pour une assomption collective de cette autre réalité qu’est la nation, certes héritée de la colonisation et du tracé artificiel des frontières des Etats actuels. Parmi les facteurs favorisant la co
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Euvé, François. "Jean-Baptiste Lecuit , L’Anthropologie théologique à la lumière de la psychanalyse . La contribution majeure d’Antoine Vergote . Cerf, 2007, 678 pages, 55 €." Études Tome 408, no. 5 (2008): XLIII. http://dx.doi.org/10.3917/etu.085.0695aq.

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Kirschleger, Pierre-Yves. "Renan dé-moralise-t-il l’histoire des origines du christianisme ?" Études françaises 53, no. 3 (2017): 61–74. http://dx.doi.org/10.7202/1042284ar.

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Abstract:
La Vie de Jésus (1863) d’Ernest Renan a été un événement littéraire peu commun : 146 000 volumes écoulés en dix-huit mois, dix éditions la première année, et des traductions aussitôt dans de nombreuses langues étrangères. L’une des causes du succès du livre réside dans le fait que Renan porte sur la place publique un débat historique et théologique jusque-là réservé aux initiés ; il propose un regard nouveau et personnel sur la figure de Jésus, qu’il présente comme « un homme incomparable – si grand que, bien qu’ici tout doive être jugé au point de vue de la science positive, [il] ne voudrai[t
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Wenzel, Heiko. "Sharing Abraham? Narrative Worldview, Biblical and Qur’anic Interpretation and Comparative Theology in Turkey." European Journal of Theology 28, no. 1 (2020): 91–92. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2019.1.018.wenz.

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Abstract:
SummaryBristow offers an important contribution to really crucial issues. He deals with many significant aspects, stimulates further thinking and invites one’s own positioning. The author impressively demonstrates the value of theological reflection growing from the interaction with others and developing its meaning in such setting. His book excels through helpful observations and important perspectives, which offer many beneficial stimuli. This represents the successful start of a series and more volumes will hopefully follow soon.RésuméBristow apporte ici une contribution importante sur des
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Häde, Wolfgang. "The Scandal of Evangelism: A Biblical Study of the Ethics of Evangelism." European Journal of Theology 28, no. 1 (2020): 85–86. http://dx.doi.org/10.5117/ejt2019.1.014.hede.

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Abstract:
SummaryIn 2011 Elmer Thiessen published The Ethics of Evangelism from a philosophical rather than a theological perspective. This new book categorically intends to represent a ‘biblical study of the ethics of evangelism’. After some introductory definitions, hermeneutical explanations and a short glance at the Old Testament, Thiessen works his way through the entire New Testament to record its contribution to ethical rules for evangelisation. He then classifies these rules into various categories. Finally, the author attempts to apply the rules he identified to the various domains of contempor
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Bellehumeur, Christian R., Gervais Deschênes, and Judith Malette. "L’imaginaire au cœur du développement psycho-spirituel des jeunes: une réflexion interdisciplinaire sur la spiritualité de l’enfance et de la pré-adolescence." Studies in Religion/Sciences Religieuses 41, no. 1 (2012): 68–92. http://dx.doi.org/10.1177/0008429811429913.

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Abstract:
Le présent article1 porte sur l’apport de l’imaginaire dans le développement psycho-spirituel des jeunes, enfants et pré-adolescents. Cette problématique s’insère dans le contexte de la société québécoise contemporaine ; deux changements sociaux récents en ce qui a trait à l’éducation des jeunes y sont présentés. Pour traiter de cette question, nous faisons appel aux principales théories du développement de l’enfant qui ont largement décrit les différents stades développementaux. Il sera question de leurs limites, et surtout de leurs forces, dont certaines ont proposé des éléments, comme l’ima
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Baldé, Françoise. "• Jean-Baptiste Lecuit , L’Anthropologie théologique à la lumière de la psychanalyse. La contribution majeure d’Antoine Vergote , Paris, Éd. du Cerf, coll. « Cogitatio fidei », 2007, 678 p, 55 €." Revue d'éthique et de théologie morale 254, no. 2 (2009): II. http://dx.doi.org/10.3917/retm.254.0127b.

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Gagnon, Gabriel. "Les Îles-de-la-Madeleine : éléments pour une anthropologie de la participation." Articles 11, no. 3 (2005): 223–54. http://dx.doi.org/10.7202/055502ar.

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Abstract:
La sociologie et l'anthropologie sociale ont été radicalement remises en question ces dernières années par le développement même de leur objet d'étude, les sociétés industrielles et les pays en voie de développement. Ces deux disciplines ont ainsi amorcé un rapprochement autour des problèmes de changement et de développement socio-économique, dans la voie tracée par Georges Balandier et Max Gluckman en anthropologie, par Georges Gurvitch en sociologie. Par ailleurs, à travers diverses tentatives de planification, aussi bien en milieu développé que dans les nouvelles nations, s'esquissait cette
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Nelson, Jinty. "Uniformiser la foi pour unifier l'Empire. Contribution à l'histoire de la pensée politico‐théologique de Charlemagne. By FlorenceClose. Mémoire de la Classe des Lettres, 3me série, Tome LIX, no. 2081. Brussels: Academie royale de Belgique. 2011. 367 pp. €25. ISBN 978 2 8031 0287 7." Early Medieval Europe 23, no. 3 (2015): 362–65. http://dx.doi.org/10.1111/emed.12109.

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Blumenthal, Christian. "Der weitgehend verborgene Hauptakteur." Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 127, no. 4 (2015): 696–715. http://dx.doi.org/10.1515/zaw-2015-0038.

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Abstract:
Zusammenfassung: Dass der Erzähler in I Makk nur sehr selten, überaus zurückhaltend und häufig unter Verwendung des Nomens ›Himmel‹ von Gott spricht, ist weitgehend erkannt. Es fehlen aber bisher detaillierte Untersuchungen zur erzählerischen Entfaltung des Gottesbildes, welche dem Textverlauf folgen und neben der Frage nach der Verortung der einzelnen Aussagen auch der textinternen Entfaltung der theologisch-anthropologischen Konzeption nachgehen. Die vorliegende Untersuchung möchte einen Beitrag zum Schließen dieser Lücke leisten und den Linienverlauf der Gottesaussagen nachzeichnen.Dabei ze
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Dave Bookless, Rev. "Christian Mission and Environmental Issues: An Evangelical Reflection La mission chrétienne et les questions d'environnement : une réflexion évangélique Christliche Mission und Umweltfragen: Eine evangelikale Überlegung Misión cristiana y temas ambientales: Una reflexión evangélica." Mission Studies 25, no. 1 (2008): 37–52. http://dx.doi.org/10.1163/157338308x293891.

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Abstract:
AbstractIt remains true that an objective overview of Christian environmentalism – both theologically and practically – would see the contribution of evangelical mission agencies as fairly peripheral (a notable exception being an organisation called A Rocha). However, this paper argues that in terms both of a biblical theology of "five acts" (creation, fall, Israel, Jesus, and the present and future age) and also of evangelical culture (characterised by the "Bebbington quadrilateral" of biblicism, crucicentrism, conversionism and activism) there are good reasons why evangelicalism should engag
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Adeney, Frances. "Why Biography? Contributions of Narrative Studies to Mission Theology and Mission Theory Contribution des études narratives à la théologie et à la théorie de la mission Warum Biografie? Beiträge von narrativen Studien zur Missionstheologie und Missionstheorie Biografía, por y para qué. Contribuciones del estudio de casos a la teología y a la teoría de la misión." Mission Studies 26, no. 2 (2009): 153–72. http://dx.doi.org/10.1163/016897809x12548912398758.

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Abstract:
AbstractThis paper examines ways that narrative studies can influence both mission theologies and mission theories. Narrative studies has historically been a part of mission studies. This analysis goes a step further to show how insights gained from studying the lives of particular missionaries in their contexts leads to new theologies and theories of Christian mission. Theologies of mission refer to beliefs about the content and direction of Christian mission. What should we be aiming for – the salvation of individuals, the shalom of Christian community, the realization that mission comes fro
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Chalmel, Loïc. "L’autre ment? D’une autre mode? Vérités et mensonges du pédagogique." Série-Estudos - Periódico do Programa de Pós-Graduação em Educação da UCDB, February 17, 2022, 305–21. http://dx.doi.org/10.20435/serie-estudos.v26i58.1620.

Full text
Abstract:
Ce texte met en perspective l’idée de l’AUTRE sous quatre dimensions de la pensée humaine : théologique, philosophique, psychologique et pédagogique. En ce qui concerne la première, nous ferons appel aux idées d’Erasme et de Luther sur le « libre arbitre ». Pour la seconde, nous convoquerons les idées de Rousseau et de Kant sur l’« autonomie ». Quant à la troisième, c’est Freud et son concept de « transfert » qui seront mis à contribution. Enfin, en ce qui a trait à la dimension pédagogique, nous nous appuierons sur Comenius, Pestalozzi, Steiner, Korczak et Freire pour aborder la relation entr
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Czock, Miriam. "Florence Close, Uniformiser la foi pour unifier l’Empire. Contribution à l’histoire de la pensée politico-théologique de Charlemagne. (Académie royale de Belgique, Mémoire de la classe des Lettres, Collection in-8°, sér. 3, Vol. 59.) Bruxelles, Académie royale de Belgique 2011." Historische Zeitschrift 298, no. 1 (2014). http://dx.doi.org/10.1515/hzhz-2014-0044.

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Kilani-schoch, Marianne. "Langue et culture." Anthropen, 2016. http://dx.doi.org/10.17184/eac.anthropen.017.

Full text
Abstract:
La vaste littérature (linguistique, psycholinguistique, ethnolinguistique, etc.) des XXe et XXIe siècles sur la relation entre langue et culture montre d'importantes variations dans la conception et l'approche de la problématique. Au cours des années 1930, la question du relativisme linguistique a été stimulée par l'hypothèse Sapir-Whorf (Carroll 1956) selon laquelle les structures et catégories linguistiques d'une langue influent sur la pensée et la culture de ses locuteurs, voire même les structurent ou les déterminent. Comme la conception structuraliste dominante de l'époque ne réservait gu
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