Academic literature on the topic 'Contrôle social – Madagascar (île)'

Aucune trématodose n'est actuellement connue à Mayotte malgré les liens historiques de celle île avec sa voisine Madagascar où l'incidence de ces affections est importante. Aucun hôte intermédiaire n'y avait été décrit dans les études précédentes. Un inventaire des mollusques d'eau douce a été réalisé de 1985 à 1988 dans 53 stations durant les saisons humide et chaude : 3940 gastéropodes, appartenant à 8 espèces différentes, ont été récoltés. Seule la présence de Lymnaea natalensis constitue une nouveauté à Mayotte, portant à 14 le nombre d'espèces. Son rôle dans le cycle de transmission de Fasciola gigantica est connu, en particulier à Madagascar. L'intérêt du contrôle vétérinaire des importations de bovins peut être ainsi souligné.

"L'étude de sociétés très diverses de l'océan Indien permettent de reformuler la théorie de la pureté pour y englober les sociétés "complexes". Les deux premiers chapitres exposent les principes à partir desquels on articule la démarche ethnologique, avec voie ouverte à une interprétation des systèmes complexes et à une morphologie sociale joignant biologie et sciences de la nature. Les chapitres théoriques croisent les axes de construction des modèles classiques de l'ethnologie (alliance descendance, ontologie de l'ego philogie du groupe, prescription prohibition, principe de résident externe principe de sang interne, etc. ) En contrastant les termes de ces alternatives l'on peut, en synchronie, rompre la dynamique des pratiques comme un changement de perspectives : utiliser sa parentèle contre les groupes de descendance, privilégier son groupe contre la parentèle. Les catégories à partir desquelles l'information est relevée et organisée d'emblée des catégories "écologiques" : le concept de population régionale recouvre une réalité multiple, de même le groupe local correspond à un écosystème domestique, à un réseau de relations de voisinage, à un groupe de production ou à une faction politique. La structure objective de la trame des populations régionales endogames présente des différences significatives suivant la façon dont ces populations ont été gérées. Le patrimoine génétique, l'étendue de l'isolat, les rapidités de son évolution, sont fonction des types de choix actualisés par ses membres. Nous considérons ici que, par rapport aux processus globaux d'adaptation, les décisions individuelles (matrimoniales ou résidentielles), ont toujours fonction régulatrice. Pour rendre compte de la diversité des choix actualisés par les membres d'un groupe social donné, on peut formuler au moins trois modèles fonctionnant simultanément : 1 modèle de comportement concernant les conduites conformes à la norme. 1 modèle de la "petite" stratégie des marges aux conduites non exprimées à l'intérieur des catégories indigènes les plus achevées. 1 modèle des flux qui orientent la conduite pour répondre à une situation exceptionnelle. Perspective d'ego, dans les systèmes élémentaires, est, aux formes élémentaires de l'alliance, ce que les convergences collectives, dans les systèmes complexes, sont à la perspective dego. (Doc Thèses)"

L'objet du travail de recherche est l'étude des formes d'interaction, au sens conversationnaliste et sociologique du terme, pouvant exister entre le moule institutionnel, le moule social et le moule familial dans l'apprentissage du français, tantôt langue étrangère tantôt langue seconde, à Madagascar depuis 1972. Les rapports qui s'instaurent sur l'axe horizontal et l'axe vertical entre ces instances d'appropriation, souvent ignorées, des connaissances linguistiques (et culturelles) en français exercent d'une façon déterminante des influences sur les profils des apprenants malgachophones. L'examen de la synergie entre la triade "interaction-appropriation-structuration" dans une perspective systémique apporte des éléments d'appréhension du processus d'apprentissage du français dans une situation de diglossie enchâssée. La constellation didactique et l'école variationniste, le postulat en faveur du bilinguisme et la recherche sur l'acquisition des langues secondes (RAL) constituent les assises théoriques et conceptuelles qui ont permis de proposer quelques voies spécifiques dans l'approche du développement bilingue, de l'apprentissage en contexte bilingue. On peut ainsi envisager un aménagement linguistique qui tendrait à réduire les éventuelles tensions ethnolinguistiques et à éviter des changements brutaux. [Résumé de l'auteur]

Le milieu rural des Hautes Terres de Madagascar, dominé par l'activité rizicole, est soumis à une grande pauvreté. La saturation de l'espace cultivable associée à une forte pression démographique conduit à une parcellisation des exploitations agricoles, qui sont à la limite de leur viabilité. La recherche d'un travail extra-local est une solution mise en œuvre par les habitants pour faire face à ces contraintes. Dans les communes rurales d'Ampitatafika et de Sandandrahy, deux profils de migration différents sont observés. A Ampitatafika, le projet migratoire intervient principalement durant la jeunesse, il reste individuel et les retours sont fréquents pour l'entrée en union et la reprise d'une parcelle de terre. A Sandrandahy, les départs restent importants dans toutes les tranches d'âge de la population. Une forte mobilisation communautaire est observée, pour faciliter l'installation et l'insertion professionnelle du migrant par de larges réseaux structurés. Dans le premier site, malgré des transferts migratoires qui restent faibles, une amélioration des conditions de vie et de production des ménages est observée. A Sandrandahy, les effets des transferts sont limités, en dépit de montants importants remis par les migrants. L'implication communautaire dans le processus migratoire, le comportement de transferts des migrants ainsi que l'utilisation de ces transferts par les familles, qui déterminent les retombées des migrations, varient d'un site à l'autre. Ils découlent néanmoins d'un ensemble d'obligations liées à un objectif commun, le maintien du lien social local, valeur fondamentale de ces communautés, mais qui est mis en œuvre de façons différentes
Rural areas in central highlands of Madagascar, where economy is based on rice-growing, suffer from deep poverty. The saturation of arable lands, in conjunction with a high demographic pressure, leads to reduction of farming units' size, and those units reach the edge of their viability. The need for an extra-local work is a solution initiated to address these constraints. In rural villages of Ampitatafika and Sandrandahy, two migration profiles are observed. In Ampitatafika, migration mainly takes place in early ages, the migration project remains individual and returns often occur for wedding and resuming of small-scale agricultural activities. In Sandrandahy, leavings stay significant in all age groups of population and a strong community mobilization is noticed to facilitate settling and professional integration of migrant, through wide structured migrant networks. On the first site, in spite of low amounts of remittances, an enhancement in households' living and producing conditions is observed. In Sandrandahy, the effects of remittances are limited, in spite of high remitted amounts. Community involvement in migration process, migrants' remittances behaviour, and the use of remittances by families, which all determine migration outcomes, are different for the sites. They result from a set of duties linked to only one aim, the preservation of local social tie, which is a fundamental value for these communities, but which are implemented in two different ways on each site

L'alaotra produit un tiers du paddy commercialise a madagascar. Depuis quelques dizaines d'annees, le potentiel productif de cette plaine lacustre est menace par une erosion croissante des bassins-versants. Aussi, le regard des autorites et des bailleurs de fond s'est-il porte sur les reliefs environnants en vue d'une meilleure comprehension des dynamiques spatiales et d'une intervention sur deux bassins-versants (imamba et ivakaka) qui s'etendent sur la rive ouest de l'alaotra. Sur ces collines correspondant a une surface d'aplanissement, dissequee par des bas-fonds et travaillee par une erosion spectaculaire (lavaka), s'observe un phenomene de colonisation agricole lie a un mouvement migratoire ancien et ininterrompu. Ce front pionnier s'explique par l'attrait que l'alaotra exerce depuis deux siecles sur les populations des hautes terres et par l'importance des investissements realises pour l'amenagement de la plaine. Cette occupation rapide de l'espace a pour consequences la disparition des forets primaires, un accroissement des feux de vegetation, une intensification des enjeux sur la terre, une recrudescence de l'insecurite et une accentuation de l'enclavement. Les migrants et les jeunes autochtones sont les moteurs de ce front pionnier. L'agriculture des collines se caracterise par les atouts que les systemes extensifs procurent dans une zone ou les risques sont eleves. Neanmoins quelques formes d'intensification commencent a s'observer ponctuellement. Dans ce contexte, un projet de gestion de terroirs a ete institue afin de mettre au point des methodes d'intervention susceptible d'orienter l'agriculture des collines vers des modes d'exploitation durables. La constitution de groupements de producteurs participant a la conception du projet et la securisation fonciere sont apparues comme les conditions primordiales au succes d'operations techniques (essentiellement des reboisements). Ce projet a enfin pu mettre en evidence que la gestion des terroirs depassait l'echelle des villages et necessitait une refonte de l'appareil d'etat
One third of the paddy marketed in madagascar comes from the alaotra lake region. The increasing erosion of watersheds has been threatening farming potential in the plain for some ten years. Accordingly, policy-makers and donors' considerations have turned towards neighbouring reliefs to better understand space dynamics, and develop imamba and ivakaka watersheds on the alaotra west side. The hills-which correspond to a peneplain dissected by low-wetlands and worn away by dramatic erosion ("lavaka")- have been steadily colonised by migrant farmers for a long time this can be explained by the attraction the alaotra has exerted on populations from the highlands for two centuries, and relevant investments made to develop the plain. Effects of such a rapid land colonisation are many : dissapearing of primary forests, increased plant fires, intensified challenges on land, higher insecurity and greater enclavement. Migrants and native youth are the prime movers of the newly cultivated areas. Hill farming is characterised by the advantages that extensive systems can induce in an high-risk zone. But some intensification forms can now be observed here and there. A project on "terroir" management has therefore been implemented to develop methods capable of orienting hill farming methods to sustainable farming systems. The involvment of farmers'groups in project designin, and land securisation have appeared essential to make technical operations (mainly reafforestation) successful. Finally, the project has releaved that "terroir" management goes beyong the village scale and makes it necessary to reorganise the public sector machinery

La relation entre l'homme et le climat est une histoire très ancienne. Dans le temps et dans l'espace, les sociétés doivent composer avec les faits atmosphériques. Le contexte de changement climatique, avéré ou pas, donne une nouvelle impulsion à cette thématique. Il donne, en particulier, l'occasion d'interroger un champ de recherche plutôt confidentiel en géoclimatologie, celui de la perception et du vécu du climat par les populations. Ce travail explore cette orientation de recherche sur les Hautes Terres de Madagascar, en pays merina. Il s'agit, dans un premier temps, de définir une saisonnalité climatique à partir de l'analyse diachronique de paramètres météorologiques (températures, précipitations, vents, humidité, index de Showalter, eau précipitable). L'approche est bidimensionnelle, puisqu'elle compile une étude de surface mais aussi d'altitude, grâce à des données de radiosondages. L'examen de types de temps caractéristiques des lieux établit une transition avec le second moment de cette recherche. L'accent est porté sur les rapports qu'entretiennent les communautés rurales du secteur d'études avec le temps qu'il fait. Sur la base d'entretiens réalisés in situ, tout un corpus relevant de fines connaissance individuelles et collectives, de pragmatisme paysan face aux vicissitudes météoroclimatiques, de pratiques culturelles originales, est donné à la lecture. La confrontation entre savoirs savants et savoirs vernaculaires donne des résultats intéressants, dans la mesure où les seconds viennent parfois compléter avec pertinence les lacunes des premiers. De la culture des champs (de riz) à une culture météoroclimatique, telle est la dimension finale donnée à ce travail
The relation between man and climate is a very old story. Human communities have always had to compromise with atmospheric facts. The climatic change context, whether it is recognized or not, gives a fresh impetus to this line of research. It offers, in particular, an opportunity to investigate a field which up to now has not obtained much attention in geoclimatology, i. E. The way in which communities perceive and ajust to climate. The present work explores this subject in the Highlands of Madagascar, in Merina country. It starts out with an attempt to establish a climatic seasonality based on the diachronic analysis of such weather parameters as temperatures, precipitations, winds, humidity, Showalter index, and precipitable water. This approach is bidimensional, since it compiles a study of both surface and altitude, using radiosonde explorations data. The examination of some characteristic weather types ushers in the second part of this work, which focuses on the relations between weather and the rural communities of the area under consideration. On the basis of interviews carried out in situ, a whole corpus of local knowledge is presented to reader, which compounds individual and collective experience in handling meteoroclimatic vicissitudes and original cultural practice. Confronting erudite knowledge with vernacular knowledge produces interesting results, insofar as the latter may at timpes supplement what the former has overlooked. From the culture of the rice field to a meteoroclimatic culture, such is the span of this work

L'analyse des deux dernières grandes actions de politique linguistique et éducative malgaches - malgachisation dans les années 70 puis relance du français quinze ans plus tard -amène à penser qu'en amont des préoccupations strictement didactiques une des clés de ces questions linguistiques repose dans la prise en compte d'une forte interaction entre le rôle du français à l'école et celui qu'il occupe dans la société. Ce constat m'a conduite à construire une problématique de recherche s'articulant, d'une part, sur une exploration de la diversité des comportements langagiers des élèves et, d'autre part, sur l'analyse des facteurs explicatifs permettant de comprendre ces comportements. J'ai pour cela envisage une configuration de causalités, basée sur les notions de représentations et d'attitudes, empruntées à la psychologie sociale la démarche méthodologique retenue est multidirectionnelle, s'appuyant tant sur des approches macrosociolinguistiques que microsociolinguistiques. L'étude des divers éléments du corpus révèle des pratiques langagières fortement hétérogènes, permettant non seulement de distinguer des profils types de locuteurs mais également de suivre, pour chaque locuteur, l'inscription des pratiques dans des schémas de communication complexes et différentiels, conditionnes, entre autres, par le statut, les compétences linguistiques, l'engagement psychologique ou affectif du locuteur ou de ses interlocuteurs. Très présent, et faisant l'objet d'une utilisation à la fois stylistique et fonctionnelle, le discours mixte constitue par ailleurs pour les élèves un moyen efficace d'optimiser leurs productions langagières en jouant sur l'ensemble de leur répertoire linguistique. Enfin, les différentes valeurs reliées à chacune des langues en présence placent leur usage au centre d'enjeux identitaires importants, donnant lieu à des positionnements individuels très divergents et conduisant dans de nombreux cas à des situations conflictuelles.

La thèse est consacrée à l'étude de trois formes de "solidarités" dans l'agglomération d'Antananarivo (Madagascar) : les famangiana, ou visites accompagnées d'un don, réalisées à l'occasion de certains événements ; la cohabitation au sein d'un même ménage ; et l'entraide matérielle et financière entre ménages différents. Les famangia sont une pratique fort répandue (77% des ménages en ont réalisé un en trois mois), qui se manifestent nettement plus lorsque survient un événement malheureux (un décès), qu'heureux (une naissance). La participation des ménages à cette coutume malgache est déterminée notamment par la taille de leur réseau de relations, tandis que les montants des dons qu'ils réalisent sont déterminés par des facteurs économiques (notamment leur revenu). La cohabitation à l'intérieur d'un même ménage, elle, a lieu essentiellement entre les parents et leurs enfants, et est un phénomène massif, puisque très peu de personnes vivent seules (moins de 2%). La cohabitation intergénérationnelle (entre les enfants adultes et leurs parents) semble davantage bénéficier aux jeunes qu'à leurs parents. L'entraide financière et matérielle avec d'autres ménages, enfin, a concerné deux ménages de l'agglomération d'Antananarivo sur trois sur une période de six mois. Lors des transferts qui en découlent, le solde de l'agglomération vis-à-vis du reste du monde est largement positif, en raison notamment des aides reçues de l'étranger. La majeure partie des transferts a lieu entre les parents et leurs enfants, mais, au contraire de la cohabitation, pour l'entraide financière et matérielle, le solde est largement favorable aux parents
This research is aimed at studying three forms of "solidarity" in Antananarivo (capital of Madagascar) : famangiana, that are visits made for special events, during which a monetary or an in-kind gift is made ; coresidence inside the same household ; and financial and in-kind transfers between households. Famangiana are a widely-spread practice (during a period of 3 months, 77% of the households made at least one), and occur more for unhappy event (such as a death) than for happy ones (such as a birth). The household participation rate depends particularly on the size their social network, while the amounts given depends essentially on economic factors (especially income). Coresidence inside the same household is a massive phenomenon, since there are very few people living alone in Antananarivo (less than 2%). In most cases, people who live together are parents and their children. Intergenerational coresidence (between parents and adult children), which is widely-spread, seems to benefit more to the young generation than to the parents. Finally, financial and in-kind interhousehold transfers concerned 66% of the households during a period of 6 months. The balance of Antananarivo and its area is largely positive, due to transfers received from abroad. Concerning the solidarity networks, again we noticed that this kind of support is concentrated between parents and their children. However, contrary to intergenerational coresidence, for financial and in-kind intergenerational support, the balance is largely in favor of parents

Le cacao est la 3ème denrée la plus commercialisée dans le monde et 23 pays sont classés selon l’ICCO comme producteurs de cacao fin, dont Madagascar. Le cacao de Madagascar est classé cacao fin à 100 % selon l’ICCO depuis 2016. Il est un des plus réputés au monde, même s'il ne représente que 0,2 % de la production mondiale. Peu d’études existent concernant la caractérisation du cacao malgache et sa fermentation. La fermentation est une étape post-récolte pour l’obtention des caractéristiques aromatiques et sensorielles d’un cacao de qualité. Ce travail a permis de déterminer les critères de qualité et de suivre les évolutions des critères organoleptiques, de la composition volatile et les micro-organismes au cours de la fermentation. Le cacao produit à Madagascar appartient principalement aux variétés Criollo et Trinitario. Le suivi de la fermentation montre qu’au niveau sensoriel, les descripteurs « végétal, terreux, astringent, amer » des fèves de cacao non ou peu fermentées (24-48 h) s’estompent pour laisser place aux descripteurs cacao, chocolat, fruité, acide pour des fèves de cacao en fin de fermentation (96 h-144 h). De même, les teneurs en composés volatils liés aux descripteurs sensoriels recherchés tels que l’acétate de 3-méthylbutyle, l’acétate d'éthyle, le benzaldéhyde, la tétraméthylpyrazine, l’acide acétique augmentent au cours de la fermentation. L’étude de la flore microbienne a permis d’identifier l’origine de la production de certains composés volatils. Notamment, la levure Hanseniaspora opuntiae présente un intérêt particulier car elle est associée à la production de 2-phényléthanol. L’étude des communautés levuriennes par voie moléculaire a confirmé la présence des levures isolées et a mis en évidence d’autres souches notamment du genre Pichia qui sont aussi productrices de molécules volatiles telles que l’acétate de 2-phényléthyle et l’acétate d'éthyle
Cocoa is the third most traded commodity in the world and 23 countries are classified as fine cocoa producers according to the ICCO, including Madagascar. The Malagasy cocoa production is classified as 100 % fine cocoa by the ICCO since 2016. It is one of the most famous in the world, even though it only represents about 0.2 % of the world production. Few studies exist concerning the characterization of Malagasy cocoa and its fermentation. Fermentation is a crucial post-harvest treatment step for obtaining the specific aromatic and sensory quality of cocoa. In this work, the quality criteria could be determined and the changes in organoleptic criteria, volatile composition and microorganisms during fermentation were monitored.Most of the cocoa produced in Madagascar belongs to the Criollo and Trinitario varieties. The monitoring of fermentation showed that the sensory negative descriptors « vegetal, earthy, astringent, bitter » of incompletely fermented cocoa beans (24-48 h) were progressively replaced by positive descriptors “cocoa, chocolate, fruity, acid” as measured in cocoa beans at the end of fermentation (96 h-144 h). Likewise, the contents of volatile compounds such as 3-methylbutyl acetate, ethyl acetate, benzaldehyde, tetramethylpyrazine, acetic acid increase during fermentation. The study of microbial flora has made it possible to identify the origin of the production of certain volatile compounds. The Hanseniaspora opuntiae yeast is of particular interest because it is associated with the production of 2-phenylethanol. The study of the yeast communities at the molecular level confirmed the presence of the yeasts identified and highlighted other strains in particular of the Pichia gender which also are potential producers of volatile compounds such as 2-phenylethyl acetate and ethyl acetate