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Journal articles on the topic 'Coups détat'

Author: Grafiati

Published: 4 June 2021

Last updated: 1 February 2022

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1

Vlavonou, Gino. "La guerre civile en république centrafricaine." Potentia: Journal of International Affairs 7 (October 1, 2016): 42–53. http://dx.doi.org/10.18192/potentia.v7i0.4426.

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Abstract:

La République centrafricaine (RCA) est politiquement instable depuis son indépendance en 1960. Différents coups d’État se sont succédés dont le plus récent date de mars 2013. Du régime autoritaire de David Dacko en 1960, à celui de François Bozizé en 2013, la RCA vit une instabilité politique chronique. Le dernier coup d’État en RCA a plongé le pays dans une nouvelle crise et un niveau de violence qui n’a jamais été atteint auparavant. La question se pose de savoir quels sont les facteurs qui expliquent le déclenchement de la guerre civile en mars 2013 en République Centrafricaine. Au-delà des systèmes et des structures, ce travail replace les élites au coeur du débat et avance que leur rôle est décisif pour surmonter les crises. Ce travail avance qu’il faille associer le faible degré d’assimilation des élites politiques avec le faible leadership du président qui a pris le pouvoir par coup d’État en mars 2013 pour expliquer en partie la guerre civile en 2013.

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2

Gisel, Pierre. "Effacement de transcendance en société contemporaine." Dossier 67, no. 1 (August 9, 2011): 7–23. http://dx.doi.org/10.7202/1005484ar.

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Abstract:

L’auteur problématise la donne sociale contemporaine, en débat critique avec le philosophe Vattimo qui en chante l’harmonie heureuse à l’enseigne tant d’un Dieu vidé de sa toute-puissance que d’une sécularisation à la fois essence de la modernité et résultante du christianisme. L’auteur dit son accord avec le refus d’une pensée de la totalité rapportée à la transcendance comme hétéronomie et avec la validation d’un rapport décisif au monde, au corps, au sujet humain. Mais, en nette démarcation de Vattimo, il en appelle à Žižek. Autre refus d’une totalité rassemblée sous le coup de la puissance. Mais qui fait voir, dans le processus de sécularisation, de l’inintégré ; et qui le valide : pas d’humain hors de ce qui l’excède (d’un excès qui est celui de la vie et du réel, non amollis), ni hors d’un exister comme effraction, interruption, et ainsi seulement subversion, interne, du monde et des corps. L’article vaut comme vision tant du socioculturel contemporain que du christianisme (les avatars, tentations et défis qui sont aujourd’hui les siens), non sans interroger au passage ce qui s’y love d’une sublimation interne.

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3

Govindama, Yolande. "Prémisses d’un débat en cours : ethnopsychiatrie ou ethnopsychanalyse ?" Santé mentale au Québec 31, no. 2 (2006): 29. http://dx.doi.org/10.7202/014801ar.

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4

Marchand, Michèle. "L’aide médicale à la mort : réflexions et débats en cours au Québec." Articles 24, no. 1-2 (November 22, 2012): 31–35. http://dx.doi.org/10.7202/1013082ar.

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Abstract:

La réflexion menée au Collège des médecins du Québec concernant la question de l’intensité des soins a sûrement contribué à raviver le débat sur l’euthanasie au Québec. Cet article porte un regard rétrospectif sur cette contribution. L’éthique médicale ayant toujours été un argument majeur pour s’opposer à toute libéralisation de l’euthanasie, on comprend facilement que tout questionnement à cet égard puisse changer la donne. Si le débat s’en est trouvé vraiment modifié cette fois, c’est probablement parce qu’il été relancé dans une autre direction, celle des soins, et que la réflexion était on ne peut plus claire : les soins sont plus appropriés lorsqu’ils sont le fruit d’un processus décisionnel bien mené. L’euthanasie pose de nouveaux défis, lorsque les patients ne sont plus capables de décider pour eux–mêmes notamment. Il reste que du seul fait de s’être déplacé du côté des soins et du processus décisionnel, le débat aura progressé.

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5

Le Breton, David. "Déclinaisons du cadavre." Articles 23, no. 1 (June 7, 2011): 8–13. http://dx.doi.org/10.7202/1004017ar.

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Abstract:

Le statut du cadavre dépend du statut culturel de la mort. Il ne peut que renvoyer les cultures et les sensibilités individuelles à un débat sans fin. Savoir si le corps n’est qu’un objet indifférent après la mort ou s’il demeure l’homme est une interrogation sans issue. La réponse se fonde uniquement sur des arguments culturels, une vision du monde, un univers de valeurs, elle dépend des représentations de la mort, du corps, elle implique une définition sociale de la personne.

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6

Ozouf-Marignier, Marie-Vic. "De L'universalisme constituant aux intérêts locaux : le Ddébat Sur la formation des départements en France (1789-1790)." Annales. Histoire, Sciences Sociales 41, no. 6 (December 1986): 1193–213. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1986.283344.

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Abstract:

Réclamée à plusieurs reprises au cours du XVIIIe siècle, placée au rang des tâches prioritaires durant l'été 1789 et effectuée en quelques mois au cours de l'hiver suivant, la réorganisation du territoire français et son partage en départements réunissent dans un même débat des projets d'aménagement concret et des idéaux politiques, sociaux ou économiques. La réflexion rencontre alors le problème majeur du rapport entre la société et son espace, et le postulat selon lequel l'agencement de celui-ci détermine le fonctionnement de celle-là.

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7

Guérineau, Mathias, Sihem Ben Mahmoud-Jouini, and Florence Charue-Duboc. "Le rôle des communautés de pratiques et de leur coordination dans le développement et le déploiement des innovations dans une multinationale." Management international 21, no. 3 (October 24, 2018): 18–34. http://dx.doi.org/10.7202/1052762ar.

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Abstract:

La littérature met en avant le rôle des communautés de pratique (CoPs) dans la constitution et le partage de connaissances tacites et ancrées. Cependant, leur impact sur les processus d’innovation reste l’objet d’un débat. Nous nous attachons à mieux comprendre le rôle des CoPs dans l’innovation à l’échelle d’une firme multinationale. A partir de l’étude de cas approfondie d’une innovation développée au sein d’une filiale et déployée dans une autre, nous montrons le rôle critique de l’implication conjointe de deux CoPs de natures différentes, l’une pilotée et soutenue par le top management et l’autre autonome et spontanée. Nous spécifions les modes de coordination entre ces CoPs qui ont soutenu le développement et le déploiement de l’innovation dans la FMN.

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8

Mcgrady, Deborah. "De « l’onneur et louenge des femmes »." Études françaises 47, no. 3 (November 29, 2011): 11–27. http://dx.doi.org/10.7202/1006444ar.

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Abstract:

Au début du xve siècle, Christine de Pizan participe à un débat déjà en cours sur l’importance littéraire de Jean de Meun. Si les lettres qu’elle adresse à ses adversaires se plaisent à souligner que cet auteur ne mérite aucun éloge, les versions textuelles de ce débat produites entre 1402-1403 redéfinissent dans son ensemble l’enjeu du débat. En effet, Christine affirme dans les versions qu’elle a supervisées que ses interventions dans le débat n’étaient motivées que par son intention d’oeuvrer pour « l’onneur et louenge des femmes ». Aussi en appelle-t-elle au public pour la soutenir dans cette entreprise. Cet article s’appuie sur les travaux de Pierre Bourdieu concernant la formation et la mise en oeuvre des codes culturels ou des « goûts » afin d’examiner la manière dont Christine a formulé son argument en remodelant les critères d’évaluation de la littérature vernaculaire. Il s’agira d’abord d’analyser le mécanisme de l’échange entre l’auteure et ses adversaires avant de s’intéresser à la mise en oeuvre textuelle de ce débat épistolaire en portant un intérêt particulier à l’addition des deux dédicaces qui introduisent le Débat. Cette approche nous permettra de comprendre les différents axes poursuivis par Christine afin de former non seulement une communauté qui lira le débat comme un appel à la défense des femmes, mais qui répondra par un appel aux futurs éloges collectifs, tels que le Livre de la Cité des dames qui sera terminé par l’auteure trois ans plus tard.

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9

Ndiayé, Aloyse-Raymond. "Le corps-machine et le vrai homme." Philosophiques 24, no. 2 (August 7, 2007): 245–58. http://dx.doi.org/10.7202/027448ar.

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Abstract:

RESUME Cet article examine les éléments du débat qui oppose, au XVIIe siècle, à propos de la théorie cartésienne du corps-machine, l'abbé Le Moine et Arnauld. Les deux théologiens discutent, plus particulièrement, de l'incompatibilité ou, au contraire, de la compatibilité de cette théorie avec la thèse de l'union substantielle de l'âme et du corps ainsi que des conséquences entraînées par l'application aux êtres animés des lois du mécanisme. La genèse du différend est d'abord rappelée pour ensuite analyser les textes de Descartes qui sont en cause et, enfin, évaluer les arguments respectifs des deux auteurs.

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10

Grieu, Étienne. "Place des divorcés remariés dans l’Église : le débat en cours." Recherches de Science Religieuse 103, no. 2 (2015): 247. http://dx.doi.org/10.3917/rsr.152.0247.

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11

Daigle, Julie. "Avortement au Canada : lecture boltanskienne d’un débat polarisé." Enfances, Familles, Générations, no. 14 (June 15, 2011): 139–57. http://dx.doi.org/10.7202/1004013ar.

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Abstract:

Reprenant à notre compte la typologie de Luc Boltanski développée dans son ouvrage La condition foetale : une sociologie de l’engendrement et de l’avortement (2004), nous montrons que les jugements de la Cour suprême du Canada révèlent des conceptions antagonistes de l’être qui croît dans le corps de la femme. Lorsqu’on confronte les jugements majoritaires aux jugements minoritaires, on voit que plus la sensibilité à l’égard du foetus augmente, plus les positions des juges se polarisent. Le refus de démocratiser la question de l’avortement en ouvrant officiellement ce débat à la Chambre des communes est examiné à l’aune de ce constat.

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12

Dessillons, Anne-Sophie. "Le cout de production de l’électricité nucléaire." Reflets de la physique, no. 60 (December 2018): 29–31. http://dx.doi.org/10.1051/refdp/201860029.

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Abstract:

Le cout de production d’un mégawatt-heure (MWh) d’électricité nucléaire est un paramètre essentiel dans l’évaluation de l’intérêt économique de la filière. La Cour des comptes a produit un rapport très détaillé qui a fait débat, et dont les éléments chiffrés permettent de se faire une idée plus claire sur les couts d’exploitation (hors recherche et développement) du nucléaire actuel et sur leur évolution dans le futur.

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Tremblay, Stéphanie, and Jacques Cherblanc. "Aux frontières de la nation : Les trois temps de la laïcité québécoise." Studies in Religion/Sciences Religieuses 48, no. 4 (October 3, 2019): 528–52. http://dx.doi.org/10.1177/0008429819872974.

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Abstract:

Les débats sur la laïcité au Québec ne présentent aucun signe d’essoufflement alors que le gouvernement de la CAQ vient d'adopter à l’Assemblée nationale son projet de loi sur la laïcité (de l’État 16 juin 2019). Ce moment historique pour le Québec concernant l’articulation politique de sa laïcité offre une occasion de se pencher sur la trajectoire récente de cette notion afin de mieux repérer et comprendre comment cette dernière en est venue à incarner la primauté de certaines valeurs, comme la « neutralité » religieuse des membres de la fonction publique, incluant les enseignant.e.s. Cet article vise ainsi à retracer les principaux moments pivots de cette laïcité à la québécoise en découpant son évolution en trois temps, entre 1999 et 2013. À chaque période, qui cristallise un jalon important du débat politique, nous porterons attention à trois indicateurs : la définition de la laïcité à l’occasion d’une commission ou d’un projet de loi porté ou cautionné par le gouvernement ; le rapport revendiqué ou implicite à l’identité nationale ou à l’histoire dans le débat et ; les articulations avec l’École (institution, cours, enseignants, etc.). Nous verrons que la trajectoire de la laïcité s’impose par étape à chaque période, évoluant d’un débat structurel à un débat convictionnel.

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Boucher, Jacques. "Mouvement social et question nationale : un instrument de réflexion pour les membres de Au Bas de l’Échelle." Nouvelles pratiques sociales 5, no. 1 (January 22, 2008): 95–112. http://dx.doi.org/10.7202/301160ar.

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Abstract:

Résumé Cet article reprend un texte qui a servi d'amorce de réflexion sur la question nationale à une organisation populaire de défense des travailleuses et des travailleurs non syndiqués, Au Bas de l'Échelle (ABE). On y situe d'abord le groupe dans l'ensemble des mouvements sociaux québécois en transformation et en développement depuis les trente dernières années pour y identifier leurs tendances actuelles. Ensuite, on établit une distinction entre, d'une part, la question constitutionnelle et sa portée politique partisane et, d'autre part, la question nationale et les divers types de nationalisme qui ont eu cours dans notre histoire. Cette opération permet de voir plus spécifiquement en quoi le débat constitutionnel actuel touche les salariés, plus particulièrement les clientèles d'ABE. Enfin, elle nous conduit à ouvrir le questionnement sur le projet social du Québec de demain, lequel se situe au plan de la question nationale qui demeure plus large et englobante socialement que le débat constitutionnel. La conclusion fait le point sur l'utilisation de ce texte par ABE et lance quelques hypothèses sur ses hésitations à s'impliquer dans le débat constitutionnel.

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Ownby, David. "Qigong, Falun Gong, et la religion de l’État moderne chinois." Sociologie et sociétés 38, no. 1 (October 13, 2006): 93–112. http://dx.doi.org/10.7202/013710ar.

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Abstract:

Résumé Depuis 1999, le conflit, très médiatisé, entre l’État chinois et le Falun Gong a été souvent interprété selon les termes d’un débat bien connu en Occident, et en particulier sur le continent nord-américain : un débat qui oppose ceux qui, d’un côté, veulent défendre l’ordre social contre le danger de « cultes » ou « sectes », à ceux qui, de l’autre, veulent défendre la liberté de croyance et les « nouveaux mouvements religieux ». Le but du présent texte est de replacer ce débat dans un contexte spécifiquement chinois pour comprendre la signification donnée, au cours du vingtième siècle, aux concepts de religion, de superstition ou d’héterodoxie. Notre argumentation repose sur l’idée que la définition de religion adoptée par l’État chinois à partir du début du vingtième siècle, une définition calquée sur celle alors usitée en Occident, cadre très mal avec le fait religieux tel qu’il s’exprime dans l’espace chinois. Sans tenir compte de cette inadéquation, il devient difficile de comprendre à la fois la montée extraordinaire du qigong et du Falun Gong et la campagne de supression de ce dernier.

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Tesini, Mario. "Penser l’identité italienne. Ernesto Galli della Loggia et la révision de l’histoire." Tocqueville Review 42, no. 1 (June 1, 2021): 133–61. http://dx.doi.org/10.3138/ttr.42.1.133.

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Abstract:

Dans le débat sur l’histoire de l’Italie au cours du dernier siècle (et plus largement depuis le Risorgimento et l’unité italienne), Ernesto Galli della Loggia, en sa double qualité d’historien et d’intellectuel public, est un protagoniste important. L’article, en suivant la réflexion de cet écrivain qui entremêle les éléments de son autobiographie intellectuelle avec l’histoire de sa génération et plus largement l’histoire nationale, retrace quelques-uns des traits majeurs de la culture politique italienne : faiblesse de l’État et hyperpuissance des partis ; héritage du fascisme et spécificité communiste (avec en toile de fond l’absence d’un vrai débat sur l’expérience totalitaire au XXe siècle) ; et enfin la crise institutionnelle liée à la transition entre une « Première » République caractérisée par la prédominance des partis politiques et une « Seconde » aux contours encore flous.

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Rojas Lَpez, José, and Nubis Pulido. "Hétérogénéité territoriale, inégalité sociale et développement local : un débat en cours." Sud-Ouest européen, no. 35 (June 15, 2013): 85–94. http://dx.doi.org/10.4000/soe.619.

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Prud’homme, Julien. "L’agronome, le forestier et l’urbaniste de la Révolution tranquille." Revue d’histoire de l’Amérique française 68, no. 3-4 (October 14, 2015): 353–73. http://dx.doi.org/10.7202/1033640ar.

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Abstract:

La Révolution tranquille renouvelle le personnage de l’« expert », du détenteur d’un savoir non partagé, à qui est attribué un pouvoir croissant. Or, les politiques du territoire contribuent largement, au début des années 1970, au débat public sur le rôle social de l’expertise, dont les divers visages sont alors en construction. L’étude d’un épisode méconnu mais important de ce débat, la Commission parlementaire spéciale sur les professions tenue en 1972, témoigne des définitions de l’expert que proposent alors les associations professionnelles intéressées à l’aménagement du territoire. Ce coup de sonde offre des balises provisoires mais utiles tant à l’historiographie du territoire qu’à une future histoire de l’expertise au Québec, dont les débats sur l’aménagement de l’espace constituent un jalon important.

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MALENFANT-VEILLEUX, ALEXANDRA. "Égalité des chances et justice scolaire. Une interprétation de la conception égalitariste de la justice en éducation." Dialogue 58, no. 1 (March 2019): 91–105. http://dx.doi.org/10.1017/s0012217319000039.

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Abstract:

Cet article propose deux arguments principaux. D’abord, que la théorie égalitariste de la justice en éducation non-seulement englobe, mais supporte la théorie suffisantiste, et donc que le débat égalitarisme/suffisantisme — du moins celui qui a cours entre Brighouse et Swift d’une part et Anderson et Satz d’autre part — n’a pas lieu d’être. Ensuite, que l’application qu’opèrent Brighouse et Swift de leur propre théorie est excessive — quant aux choix parentaux et quant à ce qu’ils considèrent comme étant des comportements partiaux illégitimes.

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20

Dubé, Richard. "La généalogie au service de l’histoire littéraire. Le cas de José Dubé dans Les Anciens Canadiens." Études 14 (September 22, 2016): 23–36. http://dx.doi.org/10.7202/1037445ar.

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Abstract:

La généalogie, passion partagée par de nombreux adeptes, a parfois reçu mauvaise presse. Un débat public a récemment opposé l’historien journaliste Jean-François Nadeau du Devoir à une quarantaine de spécialistes en histoire ou en généalogie. La position nuancée d’André Burguière, éclaire le débat : la généalogie n’est pas indispensable à l’historien, mais elle est utile à la science historique, dont elle partage les préoccupations de méthode. Au cours des années 1960, le généalogiste Raymond Dubé a recueilli une mine d’informations sur les Dubé d’Amérique et de France. Avec bonheur nous avons découvert sa correspondance avec Luc Lacoucière et, avec étonnement, nous avons appris que José Dubé des Anciens Canadiens de Philippe-Aubert de Gaspé est plus qu’un personnage de légende : c’est un être bien réel. La recherche généalogique confirme qu’il est un descendant de Marie Campion et de Mathurin Dubé, les ancêtres de la lignée des Dubé d’Amérique.

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21

Couture, Francine. "L’effet critique de l’art : qu’en savons-nous?" Articles, no. 16 (April 19, 2011): 89–103. http://dx.doi.org/10.7202/1002130ar.

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Abstract:

Au cours des années soixante, la sculpture cinétique a fait porter la réflexion sur les relations entre l’art et la technologie. Dans ce sens la réception immédiate des objets d’art de Serge Cournoyer et du groupe Fusion des Arts, par la critique d’art, est exemplaire du débat ayant animé le milieu artistique montréalais durant cette période. Elle a rendu perceptible l’inadéquation entre l’univers sémantique de ces oeuvres et les critères de définition de l’art de certains critiques d’art adhérant à l’expressionisme ou au formalisme. La reconstitution du contexte de ce débat nous apprend que la remise en question de certaines normes propres au modernisme est le principal effet social de ces oeuvres. En reconsidérant les modes dominants de penser l’art et la culture, elles ont contribué à la réflexion critique du champ culturel concernant les effets du récent développement de la culture de masse sur la vie artistique et intellectuelle.

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Harvey, Fernand. "Le gouvernement de Robert Bourassa et la culture, 1970-1976." Les Cahiers des Dix, no. 72 (February 28, 2019): 291–326. http://dx.doi.org/10.7202/1056419ar.

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Abstract:

Slogan électoral ou politique culturelle? La souveraineté culturelle mise de l’avant par le premier ministre Robert Bourassa a suscité d’importants débats à caractère politique, social et culturel au cours des deux mandats du gouvernement libéral, de 1970 à 1976. Ce débat met à l’avant-scène différents acteurs: deux ministres du gouvernement Bourassa – Jean-Paul L’Allier aux Communications et Denis Hardy aux Affaires culturelles –, des membres de l’opposition à Québec, le ministre Gérard Pelletier au niveau fédéral et un regroupement issu de la société civile, le Tribunal de la culture, présidé par l’anthropologue Marcel Rioux. En relation avec ce débat se profile un élargissement de la notion même de culture qui ne se limite plus aux arts, aux lettres et au patrimoine. La recherche d’une politique culturelle pour le Québec est ainsi étroitement liée à l’affirmation d’une politique des communications, laquelle soulève des obstacles constitutionnels avec le gouvernement fédéral.

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Fraser, Marie. "Les jeux narratifs des remakes de Pierre Huyghe." Jouer, no. 9 (August 10, 2011): 45–58. http://dx.doi.org/10.7202/1005529ar.

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Abstract:

Les liens entre jeu et narrativité ont fait l’objet de plusieurs analyses au cours des dernières décennies, surtout lorsqu’il s’agit de resituer le rôle et l’engagement du lecteur (du spectateur) en fonction de la libre activité du jeu. L’idée d’un registre ludique développée par Jacques Rancière dans Malaise dans l’esthétique (2004) diffère considérablement des conceptions structuraliste et herméneutique. Ouvrant plutôt le débat sur l’esthétique et la position critique de l’art, Jacques Rancière définit le jeu comme un « processus de délégitimation ». Les remakes de films que Pierre Huyghe a réalisés au cours des années 1990 représentent un beau cas d’intermédialité où la notion de jeu intervient pour déjouer des structures narratives déjà existantes, pour les détourner et les prolonger au-delà d’elles-mêmes. Le remake offre par la reduplication une critique des systèmes narratifs dont il se veut pourtant la reprise, de même que de l’industrie cinématographique. Cet article analyse ces jeux narratifs dans la perspective d’un renouvellement du récit et de la narrativité qui a cours aujourd’hui dans l’art contemporain.

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Capuano, Christophe. "Quelle protection sociale pour les personnes âgées ? Un débat au long cours." Revue d'histoire de la protection sociale N°13, no. 1 (2020): 74. http://dx.doi.org/10.3917/rhps.013.0074.

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DE ALMEIDA CAMPOS, Mariana. "Le débat sur le statut des corps dans la philosophie de Descartes." Philonsorbonne, no. 10 (January 1, 2016): 29–47. http://dx.doi.org/10.4000/philonsorbonne.774.

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Büttgen, Philippe. "Théologie politique et pouvoir pastoral." Annales. Histoire, Sciences Sociales 62, no. 5 (October 2007): 1129–54. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900035782.

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Abstract:

RésuméL’article propose un examen critique de la notion de « pouvoir pastoral » forgée par Michel Foucault dans son cours du Collège de France « Sécurité, Territoire, Population » de 1977-1978. Deux moments sont privilégiés pour comprendre la place que prend le pouvoir pastoral dans le dispositif d’une « histoire de la gouvernementalité »: premièrement la prise de position de Foucault dans le débat théologico-politique sur le paradigme de la sécularisation; deuxièmement le lien entre l’analyse du pouvoir pastoral qui se déploie dans le cours avec les réalisations qu’a connues dans les cinquante dernières années le projet d’une histoire des clergés à l’époque moderne. On conclut à la singularité de la critique foucaldienne du théologico-politique dans le contexte intellectuel de la fin des années soixantedix, et l’on s’interroge sur l’usage qui peut aujourd’hui être fait de cette critique dans la perspective d’une histoire du religieux européen.

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Bartel, Joan. "Teaching Soft Skills for Employability." TESL Canada Journal 35, no. 1 (September 9, 2018): 78–92. http://dx.doi.org/10.18806/tesl.v35i1.1285.

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Abstract:

The Ministry for Immigration, Refugees and Citizenship Canada includes employment-related language training in its current initiatives. This article aims to contribute to the topic of teaching soft skills for job interviews and job retention, as informed by research from the fields of business and applied linguistics, including pragmatics, as well as insights from personal experience in employment-related classrooms. Ideas for lessons on some critical verbal and nonverbal soft skills are provided for employment-oriented classes at intermediate to advanced levels. Those skills focus on shaking hands, engaging in small talk, and asking questions. Immigration, Réfugiés et Citoyenneté Canada tient compte de l’apprentissage linguistique lié à l’emploi dans le cadre de ses initiatives actuelles. Cet article vise à contribuer au débat sur l’enseignement des compétences générales en lien avec les entrevues et l’embauche, et ce, à la lumière de recherches dans les domaines des affaires et de la linguistique appliquée, y compris la pragmatique et des intuitions tirées d’expériences personnelles vécues lors de cours liés à l’emploi. Des idées de cours sur certaines compétences générales verbales et non verbales essentielles sont présentées pour les cours centrés sur l’emploi aux niveaux intermédiaire et avancé. Ces cours portent sur l’art de serrer la main, de faire la conversation, et de poser les bonnes questions.

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Dussault, René. "Les enjeux du droit administratif : la nécessité d’un débat public accru." Revue générale de droit 20, no. 2 (March 28, 2019): 339–47. http://dx.doi.org/10.7202/1058489ar.

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Abstract:

Dans une démocratie, la désaffection des citoyens à l’égard du droit et de la justice a des conséquences graves. Redonner à ceux-ci une place centrale dans les débats publics constitue donc un des défis majeurs des démocraties occidentales au cours de la prochaine décennie. Ce défi ne saurait être relevé si on ne parvient pas à intéresser les citoyens à la tenue de tels débats. À l’heure actuelle, un débat public autour des véritables enjeux du droit administratif est particulièrement essentiel. Dans le présent article, l’auteur donne quatre exemples de questions qui, dans son opinion, auraient dû depuis longtemps faire l’objet d’un débat public en raison de l’intérêt particulier qu’elles ont pour les citoyens. Il s’agit 1) des clauses privatives de l’autorité judiciaire, 2) de la non-application de la loi à la Couronne, 3) du droit de poursuivre le gouvernement fédéral devant la Cour des petites créances du Québec et, enfin 4) de l’absence d’un régime général de responsabilité sans faute de l’État.

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Magalhaes, Thiago, Annie Camus, Carolina Andion, and Sonia Tello-Rozas. "Laboratoires vivants en innovation sociale et coconstruction des connaissances dans les villes : les cas du TIESS (Montréal) et de l’OBISF (Florianópolis)." Revue Organisations & territoires 29, no. 2 (July 1, 2020): 1–13. http://dx.doi.org/10.1522/revueot.v29n2.1146.

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Abstract:

Le débat sur le rapport entre l’innovation sociale et les villes s’est élargi au cours des dernières décennies. Ce débat met en évidence l’intérêt suscité par les processus de coconstruction des savoirs dans les laboratoires vivants en innovation sociale (LVIS). Cet article a pour objectif de présenter une approche conceptuelle et analytique du traitement des LVIS, ainsi que de décrire et de mettre en perspective deux expériences de mise en oeuvre de LVIS dans les villes : l’Observatoire de l’innovation sociale de Florianópolis (OBISF) au Brésil et Territoires innovants en économie sociale et solidaire (TIESS) à Montréal au Canada. Bien qu’ils émergent dans des réalités et des contextes différents avec des méthodologies de mise en oeuvre spécifiques, qui sont présentées dans le texte, la discussion et l’analyse des deux cas apportent des pistes d’apprentissage sur les défis et les perspectives quant à la coconstruction des connaissances visant à renforcer les dynamiques d’innovation sociale à l’échelle d’une ville.

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Journot, Michel. "Schématisation et modélisation cartographiques en France : les pratiques scolaries en débat." Cahiers de géographie du Québec 43, no. 120 (April 12, 2005): 495–515. http://dx.doi.org/10.7202/022852ar.

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Abstract:

Au cours des quinze dernières années, la géographie scolaire française a connu une évolution rapide, en partie liée à l'évolution de la géographie universitaire. Les pratiques scolaires s'appuyant sur des schémas d'organisation de l'espace sur des modèles graphiques ont connu un relatif succès avant d'être l'objet de vifs débats. La première partie éclaire, à l'aide du concept de discipline scolaire, l'histoire du développement de ces pratiques. La seconde partie apporte les conclusions provisoires du groupe de recherche qui, depuis 1996, s'est donné pour tâche de les décrire; l'angle d'étude de la transposition didactique, puis celui de la discipline scolaire sont successivement utilisés au service de cette description.

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Andrew, Caroline. "Les femmes et les gouvernements locaux en Ontario : de nouveaux enjeux." Articles et notes de recherche : Engagements politiques 10, no. 2 (April 12, 2005): 113–26. http://dx.doi.org/10.7202/057938ar.

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Abstract:

Ce texte propose une analyse de la décentralisation en cours en Ontario et de son impact sur les femmes. Les municipalités ontariennes ont toujours eu un certain rôle à jouer dans le domaine des services sociaux et de la santé, et cette responsabilité sera accrue considérablement dès janvier 1998. L'auteure tente d'évaluer l'impact de ces changements sur les femmes dans un contexte où cet effet demeure invisible et où l'absence de débat ajoute à son invisibilité. Elle fournit, de plus, des éléments de comparaison avec la situation au Québec.

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Bilodeau, Angèle, Denis Allard, Danièle Francoeur, and Patrick Chabot. "L’exigence démocratique de la planification participative : le cas de la santé publique au Québec1." Le dossier : La participation publique et démocratique 17, no. 1 (March 8, 2005): 50–65. http://dx.doi.org/10.7202/010573ar.

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Abstract:

Résumé Au cours des trente dernières années, la transformation des pratiques planificatrices dans la sphère publique s’est appuyée sur la critique du paradigme rationaliste, articulée par les courants pragmatique et communicationnel. Dans le champ de la santé publique, l’ouverture de la planification à la participation donne lieu à un important débat sur la place des citoyens et des communautés dans les programmes publics. Au Québec, trois grandes opérations témoignent du chemin parcouru. Elles permettent aussi d’envisager les potentialités encore inexplorées de la participation comme instrument de démocratisation et d’efficacité de la planification publique.

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Giorgi, Margherita De. "Présence et Micropolitique du Sensible: Ouverture Alcina, un cas de composition postdramatique." Revista Brasileira de Estudos da Presença 7, no. 3 (December 2017): 437–76. http://dx.doi.org/10.1590/2237-266063597.

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Abstract:

Résumé: La notion de présence suscite un débat très animé dans la scène actuelle des arts vivants. Ce texte donne un aperçu des théories récentes et ensuite propose une approche à l’étude de la présence au prisme des épistémologies des pratiques du corps et du geste, ainsi que de la notion d’affect (Massumi, 1995; 2015). Ensuite, l’analyse d’ Ouverture Alcina, solo de la compagnie italienne Teatro delle Albe, relit la présence en tant que restitution d’un travail physique, performatif et compositionnel, à savoir un dispositif fabriquant un discours politique à travers l’expérience perceptive du spectateur.

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PICHÉ, Victor. "Débat - Le discours démo-politique au Québec : inclusion ou exclusion?" Sociologie et sociétés 24, no. 2 (September 30, 2002): 143–50. http://dx.doi.org/10.7202/001556ar.

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Abstract:

Résumé L'objectif du présent article consiste à rendre compte de quelques aspects d'une recherche en cours portant sur l'évolution de la pensée démographique en matière d'immigration et d'intégration depuis surtout le début des années 1960. L'article est divisé en deux parties : la première est une courte réflexion sur le concept d'intégration en démographie. La deuxième partie présente quatre propositions qui à notre avis caractérisent le discours démo-politique actuel. Sommairement, ces quatre propositions sont : (1) l'immigration actuelle est unique dans l'histoire du Québec; (2) l'immigration n'est pas une solution au déclin démographique appréhendé; (3) l'immigration est liée à la capacité d'accueil du Québec; et (4) l'État est le maître d'oeuvre en matière de politique d'immigration. En conclusion, en nous référant au diptyque "inclusion/exclusion", nous suggérons que le discours démo-politique actuel penche beaucoup plus du côté de l'exclusion que de l'inclusion.

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Turgeon, Andréanne. "La littérature normative est-elle un frein à l’analyse des transformations socioreligieuses ?" Dossier 70, no. 2 (March 19, 2015): 241–56. http://dx.doi.org/10.7202/1029150ar.

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Abstract:

La littérature normative, lorsqu’il est question d’étudier les pratiques religieuses passées, est souvent perçue comme limitative pour le chercheur ; en effet, les prescriptions morales contenues dans ce type d’écrits témoignent davantage des attentes du clergé en matière de moeurs et de piété que des pratiques effectives qui avaient cours parmi les fidèles. Au cours des dernières décennies, cette littérature a généralement été exclue du corpus documentaire de nombreux chercheurs qui s’intéressaient à la religion « vécue », afin d’éviter de transposer sur celle-ci une image biaisée, véhiculée par des productions ecclésiastiques. Au Québec, la notion de « réveil religieux », et le débat historiographique qu’elle a suscité au cours des années 1990, fournit un excellent exemple de catégorie, puisque cette notion s’est construite et fortifiée en l’absence d’une riche documentation qui, pourtant, encadrait la pratique que l’on comptabilisait et dont on cherchait à interpréter le sens. Cet article vise à montrer que la littérature normative peut donc s’avérer indispensable pour expliquer les transformations socioreligieuses d’une époque, et que c’est la prise en compte de cette documentation, dans les études historiques récentes, qui a mené à l’éclatement de la catégorie de « réveil religieux ».

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Hamida, Soufiane, Bouchaib Cherradi, Abdelhadi Raihani, and Hassan Ouajji. "Evaluation des apprentissages au sein d’un environnement de type MOOC adaptatif." ITM Web of Conferences 39 (2021): 03005. http://dx.doi.org/10.1051/itmconf/20213903005.

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Abstract:

La problématique de l’évaluation des apprentissages au sein d’un MOOC suscite un grand débat. Ce type d’environnements d’apprentissage offre des cours limités dans le temps, organisés en ligne et ouverts à tous. L’apprentissage au sein des MOOC consiste en l’échange du savoir entre les participants et l’interaction avec les concepteurs (forum, chat, etc.) en se libérant des contraintes de temps et d’espace. En effet, le MOOC est un outil d’apprentissage en ligne et rythmés. L’évaluation des apprentissages au sein des MOOC représente un pilier essentiel pour la favorisation d’un apprentissage rythmé. Cet apprentissage libère les apprenants dans le temps et dans l’espace. Les concepteurs des MOOC ont largement investi sur des modalités d’évaluation automatisées, tels que des modes de la correction automatique (les quiz ou les questionnaires à choix multiples). Pourtant, ces modalités restent très limitées face au développement d’une pensée critique au cours d’une séquence d’apprentissage. Dans ce papier nous allons aborder les techniques et les méthodes d’évaluation qui permettent de mesurer l’atteinte des objectifs d’apprentissage dans un MOOC. Ensuite, nous présentons l’architecture d’un modèle d’apprentissage basé sur les agents susceptibles de fournir une évaluation formative et personnalisé de cours en ligne massifs.

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Gagnon, Julie. "La loi 68 : loi en l’honneur de Brian Smith." Le Dossier 7, no. 1 (June 28, 2007): 26–47. http://dx.doi.org/10.7202/026335ar.

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Abstract:

Au cours de l’hiver 2000, le gouvernement ontarien annonçait la venue prochaine desordonnances de traitement communautaire obligatoire pour les psychiatrisés. Méthode d’intervention controversée, le traitement coercitif soulève plusieurs enjeux, pratiques et éthiques, dont plusieurs sont liés aux droits et libertés des psychiatrisés. Dans ce travail, nous étudions la question du traitement communautaire obligatoire. Nous décrivons son concept et son contexte. Nous identifions les partisans et les opposants au traitement coercitif, tout comme leurs arguments à l’appui. Nous soulevons les thèmes et les enjeux qui ressortent de ce débat. Nous suggérons d’ailleurs des interventions alternatives au traitement communautaire obligatoire.

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Bragoni, Beatriz. "La justice révolutionnaireen Amérique du Sud pendant les guerres d’indépendance." Annales. Histoire, Sciences Sociales 63, no. 5 (October 2008): 947–76. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900025087.

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Abstract:

RésuméL’article examine un procès criminel qui eut lieu dans la capitale du gouvernement deCuyo, en 1818, au cours des guerres d’indépendance hispano-américaines, avec l’intentionde l’analyser comme une pratique judiciaire, source privilégiée pour examiner la pluraliténormative et procédurale alors en vigueur et les procédures pénales inquisitoires mises enœuvre, objets du débat historiographique contemporain. L’exercice spécifique de la preuveet les arguments qui ont légitimé la condamnation sont également analysés. En l’absenced’un centre de pouvoir unifié, ce cas de sédition permet de mettre en lumière une mutationde la culture politique, où patriotisme et vertu républicaine deviennent prépondérants, audétriment de la tradition monarchique.

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Baele, Stéphane, and Jonathan Van Meerbeeck. "Politiques européennes de migration." Emulations - Revue de sciences sociales, no. 6 (September 10, 2018): 123–42. http://dx.doi.org/10.14428/emulations.006.008.

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Abstract:

Cet article propose un large débat sur les politiques européennes en matière de migration. Par le biais d’un dialogue, les deux auteurs cherchent à confronter leurs vues respectives – celle de l’expert et celle du théoricien politique – sur les principaux enjeux posés par la gestion du phénomène migratoire en Europe. Au-delà des différences stratégiques et analytiques des deux auteurs, il ressort de cet échange une insatisfaction commune vis-à-vis de nombreuses dimensions de la politique migratoire actuelle de l’UE. Ses fondements et ses présupposés, ses concepts, ses finalités et ses impacts sont déconstruits au cours de cet entretien.

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Jullien, Vincent. "Relativité, determinatio et parallaxe, remarques sur le traitement cartésien de trois controverses scientifiques." Articles 38, no. 2 (January 11, 2012): 493–521. http://dx.doi.org/10.7202/1007461ar.

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Abstract:

Trois sujets de philosophie naturelle, fort controversés à l’époque où Descartes élabore sa physique (incluant son système du Monde) sont particulièrement présents dans les Principes de la philosophie de Descartes, le principe de relativité des mouvements des corps matériels, la nature que l’on nommera plus tard vectorielle de la grandeur, qui caractérise l’état de mouvement d’un corps et que Descartes contribue à constituer par la notion de determinatio et l’objection parallactique contre l’héliocentrisme. On examine ici comment l’actualité du débat scientifique permet de comprendre l’argumentation cartésienne et on insiste sur le caractère polémique de ce traité. On peut notamment relever que les théories galiléennes pèsent d’un grand poids dans la modification des conceptions cartésiennes du mouvement et que les arguments, alors les plus récents, avancés en astronomie soutiennent la mise au point du système du monde cartésien. Il s’agit de mettre l’histoire des sciences au service d’une meilleure intelligence de la somme philosophique cartésienne.

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Hoock, Jochen. "Reinhart Koselleck, la génération 45 et le cas Schmitt." Revue de Synthèse 142, no. 1-2 (January 18, 2021): 213–31. http://dx.doi.org/10.1163/19552343-14000032.

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Abstract:

Resume Tout au long de sa vie Reinhart Koselleck a insisté sur son appartenance à une génération marquée par la guerre et par une défaite l’une et l’autre inscrites dans une ère concentrationnaire et postconcentionnaire pour laquelle l’expérience primaire est la condition essentielle de tout travail critique de l’historien et du mémorialiste. L’article décrit les étapes de ce parcours intellectuel, qui aurait dû aboutir à la rédaction d’une Historik, une théorie de l’histoire, qu’il n’a jamais écrite. Quelle a été surtout le rôle du débat autour de l’Etat séculier et de l’historicité du droit, tel qu’il s’est développé au cours des années 1950 dans les cercles autour d’Ernst Forsthoff et de Carl Schmitt ? Quelle forme prendra-t-il sous la pression de l’évolution de la société civile au cours des deux décennies suivantes pour se concrétiser finalement dans une réflexion autour de la notion de « travail de mémoire », dont l’enquête sur l’iconographie des monuments aux morts constituera la dernière étape dans le parcours de l’historien.

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Zettelmeier, Werner. "Le système scolaire allemand en débat – acquis et faiblesses d’une mutation en cours." Allemagne d'aujourd'hui 210, no. 4 (2014): 169. http://dx.doi.org/10.3917/all.210.0169.

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Coujou, Jean-Paul. "CERVANTÈS ET SUÁREZ. INCARNATION DE L’ÂME ET SPIRITUALISATION DU CORPS. L’HUMAIN EN DÉBAT." CAURIENSIA. REVISTA ANUAL DE CIENCIAS ECLESIÁSTICAS 15 (2020): 331–60. http://dx.doi.org/10.17398/2340-4256.15.331.

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Apaza, Carmen. "... la pertinence des « indicateurs mondiaux de la gouvernance » : un débat scientifique en cours." Revue française d'administration publique 127, no. 3 (2008): 591. http://dx.doi.org/10.3917/rfap.127.0591.

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Dupont, P., A. Benyamina, and H. J. Aubin. "Sécurité d’emploi de la nicotine au long cours : le débat n’est pas clos." Revue des Maladies Respiratoires 33, no. 10 (December 2016): 892–98. http://dx.doi.org/10.1016/j.rmr.2016.05.002.

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Vassileva-Hamedani, Irina. "Le plan de coupe comme geste rhétorique télévisuel. Un débat politique en Bulgarie." Communication et langages 143, no. 1 (2005): 91–103. http://dx.doi.org/10.3406/colan.2005.3321.

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Bilson, Geoffrey. "Canadian Doctors and the Cholera." Historical Papers 12, no. 1 (April 20, 2006): 104–19. http://dx.doi.org/10.7202/030823ar.

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Abstract:

Résumé Après avoir brossé un rapide tableau de l'état de l'enseignement de la médecine au Canada au dix-neuvième siècle et avoir abordé la question des problèmes de définition des critères d'entrée dans la profession, l'article décrit l'attitude des médecins canadiens vis à vis le choléra. Il semble que les coordonnées du débat se soient inscrites autour des mêmes pôles qu'en Europe où s'opposaient ceux qui croyaient que le choléra était le produit d'une épidémie et ceux qui arguaient qu'il était propagé par contagion. Les traitements eux-mêmes semblaient peu différer de ceux qui étaient donnés en Europe. La réaction du public devant la confusion démontrée au cours du débat et la brutalité des traitements semblent leur avoir causé autant de tort qu'en Europe. Ainsi la concurrence demeura forte avec les praticiens clandestins qui offraient des modes de traitement moins barbares afin de mieux plaire à la clientèle. Le combat de la profession médicale contre le choléra a joué un rôle important dans l'acquisition d'une crédibilité professionnelle auprès du public.

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Ouedraogo, Richard. "La prohibition en droit français des conventions de procréation et de gestation pour le compte d’autrui : analyse critique à partir de quelques observations du droit québécois." Revue générale de droit 45, no. 1 (July 8, 2015): 269–320. http://dx.doi.org/10.7202/1032040ar.

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Abstract:

Au début du mois d’août 2014, le monde a été témoin d’un effroyable fait divers australo-thaïlandais, mettant en lumière les pires dérives de l’internationalisation des fameux « contrats de mère porteuse ». En effet, l’abandon par un couple « commanditaire » d’un enfant trisomique à sa mère porteuse a suscité une grande émotion; il a aussi mis en évidence la nécessité, en Occident comme partout ailleurs, de mener un débat de fond pour évoluer vers des législations plus responsables en matière de filiation, qui respectent la dignité et l’intérêt de l’enfant. C’est dans ce contexte que le présent article se propose de remonter aux origines de la prohibition par le droit français des contrats de mère porteuse, pour mettre en évidence les fondements et les conséquences pratiques pour les tribunaux. En procédant à une analyse comparée des récentes réponses apportées par les juges français et québécois à cette problématique de l’encadrement des contrats de mère porteuse, l’on tentera de proposer quelques pistes de réflexion pour contribuer au débat en cours aussi bien en France qu’au Québec.

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Peter, Mathieu. "La métamorphose des orphelinats québécois au cours de la Révolution tranquille (1959-1971)1." Recherche 52, no. 2 (August 24, 2011): 285–315. http://dx.doi.org/10.7202/1005661ar.

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Abstract:

Vieille d’un siècle et demi, l’histoire des orphelinats québécois s’achève à l’aube des années soixante-dix. Son dernier chapitre s’écrit dans la décennie qui précède, marquée par l’élan progressiste de la Révolution tranquille. La disparition des orphelinats au profit de structures modernes d’aide à l’enfance participe donc d’un processus tardif et bref, épilogue du débat sur le placement institutionnel. Le recours traditionnel à l’internat comme norme d’assistance a généré un riche réseau d’institutions que le gouvernement utilisera, telle une matière première modulable, en fonction des besoins de chaque région. Les anciens orphelinats se fondent dans cette rationalisation des ressources institutionnelles.

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Sand, Shlomo. "Post-sionisme : un bilan provisoire|Á propos des historiens « agréés » et « non agréés » en Israël." Annales. Histoire, Sciences Sociales 59, no. 1 (January 2004): 143–60. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900002195.

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Abstract:

RésuméPour appréhender l’essence de la controverse qu’a suscitée le débat autour du « postsionisme » au cours de la décennie passée en Israël, il est nécessaire de s’attarder en premier lieu sur les structures de la production du savoir historique dans les universités israéliennes. Dès sa création, l’université hébraïque de Jérusalem d’abord, suivie par toutes les universités d’Israël, instaura la division univoque des domaines de recherche du passé : d’une part, les départements d’« histoire générale » et, de l’autre, les départements d’« histoire juive », sans liens institutionnels entre eux. Aucun historien professionnel formé au sein de ces départements d’histoire juive ne s’est trouvé aux premiers rangs des contestataires de l’historiographie officielle. On y retrouve surtout des orientalistes, des politologues, des sociologues et même des linguistes, amenés à engager et gérer ce dur débat. Quelles furent donc les conséquences de cette donnée d’ordre institutionnel sur la gestion même du débat ? L’article, dont l’objectif est de cerner les thèmes sur lesquels on a fait des percées majeures, amorce une tentative de cartographie des axes d’articulation de la controverse : 1) les conditions du déroulement de la guerre de 1948 ; 2) les positions et actions des dirigeants sionistes face à la Shoah et à ses survivants, ainsi que vis-à-vis des immigrés des pays islamiques ; 3) la nature de la colonisation, dès la fin du XIXe siècle ; 4) les représentations officielles du passé juif en tant qu’histoire nationale.

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