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1

Tejera, Maria del Carmen Garcia. La poesía de Antonio Murciano: Creación y recreación popular. [Cádiz]: Diputación Provincial de Cádiz, 1986.

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2

Creación musical, cultura popular y construcción nacional en la España contemporánea. Madrid: ICCMU, 2010.

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3

Jornadas de Literatura (Creación y Conocimiento) desde la Cultura Popular (3rd 1995). Jornadas: III Jornadas de Literatura (Creación y Conocimiento) desde la Cultura Popular. Córdoba [Argentina]: Cátedra de Literatura Argentina I y II, Escuela de Letras, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional, 1996.

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4

Jornadas de Literatura (Creación y Conocimiento) desde la Cultura Popular (3rd 1995 Universidad Nacional de Córdoba). Jornadas: III Jornadas de Literatura (Creación y Conocimiento) desde la Cultura Popular. Córdoba, [Argentina]: Cátedra de Literatura Argentina I y II, Escuela de Letras, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional Córdoba, 1996.

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5

Soria, Francisco Flores, and Raúl Rosales Rosas. Bahía de Banderas: Por voluntad popular : crónica de la creación del municipio 20. Valle de Banderas, Nayarit: H. III Ayuntamiento de Bahía de Banderas, 1999.

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6

Stolovich, Luis. La cultura da trabajo: Entre la creación y el negocio : economía y cultura en el Uruguay. [Montevideo, Uruguay?]: Editorial Fin de Siglo, 1997.

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7

Carmen, Raff. Un futuro para los excluidos: Creación de empleos y generación de ingreso por los pobres, Clodomir Santos de Morais y el Laboratorio Organizacional. Edited by Sobrado Chaves Miguel 1942-. Heredia, Costa Rica: Editorial Universidad Nacional, 2002.

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8

Paredes, Juan M. Villar. Música folklórica y creación musical popular cubana. [Ciudad de La Habana]: Ministerio de Cultura, Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana, 1985.

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9

La poesía de Antonio Murciano: Creación y recreación popular. [Cádiz]: Diputación Provincial de Cádiz, 1986.

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10

Juan, Martínez Borrero, ed. Creación: El arte popular en el Museo Comunidad de Chordeleg. Azuay, Ecuador: Museo Comunidad de Chordeleg, 1988.

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11

Korol, Claudia. Dilemas del cooperativismo en la perspectiva de creación de poder popular. Ciudad de Buenos Aires: Centro Cultural de la Cooperación, 2003.

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12

Villaurrutia, Raimundo. La creación musical actual en la provincia de Cienfuegos. [La Habana]: Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana, Dpto. de Desarrollo, 1988.

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13

Autogestión y autogobierno en el Perú: Creación popular de la sociedad. [Lima]: Democracia y Socialismo, Instituto de Política Popular, 1990.

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14

El canto exacto: Jornadas de Literatura (Creación y Conocimiento) desde la Cultura Popular. Córdoba: Cátedras de Literatura Argentina I y II, Escuela de Letras, Facultad de Filosofía y Humanidades, Universidad Nacional de Córdoba, 1999.

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15

González Roblero, Vladimir, Matza Maranto Zepeda, Norma Esther García Meza, Édgar García Valencia, and Gutiérrez Alfonzo Carlos. Tomar la palabra. Expresiones literarias y de cultura popular en el sureste mexicano. Edited by Gutiérrez Alfonzo Carlos. CESMECA-UNICACH/Juan Pablos Editor, 2016. http://dx.doi.org/10.29043/cesmeca.rep.999.

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Abstract:
Tomar la palabra. Expresiones literarias y de cultura popular en el sur de México es el resultado de encuentros de algunos integrantes del cuerpo académico Sociedad y Cultura en Fronteras del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica con alumnos e investigadores interesados en el estudio de la cultura, de la literatura, sobre todo. El hilo de nuestras conversaciones nos mostró que nos sentíamos atraídos por lenguajes que daban cuenta de experiencias, de emociones, de rutas de imaginación; de ahí proviene nuestro interés por hurgar en las inscripciones que realizan algunos hombres y mujeres, con las cuales ofrecen mundos que se dejan leer. Nuestro marcado interés por los textos de creación nos sitúa en un ámbito de la cultura en el cual es posible comprender que existe más de una forma de crear conocimiento. Para nosotros, los textos de ficción, de creación, son objetos de estudio, producidos dentro de un espacio y un tiempo, cuyas riquezas estarán en relación con las habilidades de quienes los han provocado. Está dentro de nuestro horizonte también observar las inscripciones que con ciertos fines hacen determinadas personas, como expresiones que definimos como parte de la cultura popular.
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16

Yanez, Agustin. La Creaciýýn (Colecciýýn popular). Fondo de Cultura Economica, 1986.

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17

Vigotsky, L. S. Imaginacion y Creacion en la Edad Infantil (Coleccion Educacion Popular). Nuestra America, 2003.

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18

Chordeleg, Museo Comunidad de. Creacion: El arte popular en el Museo Comunidad de Chordeleg. Centro Interamericano de Artesanias y Artes Populares, 1988.

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19

Luis, Stolovich, ed. La cultura es capital: Entre la creación y el negocio : economía y cultura en el Uruguay. [Montevideo, Uruguay]: Editorial Fin de Siglo, 2002.

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20

Saintout, Florencia, ed. Públicos. Editorial de la Universidad Nacional de La Plata (EDULP), 2019. http://dx.doi.org/10.35537/10915/74853.

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Abstract:
Se torna ineludible la exploración de nuevas preguntas sobre los públicos si partimos de entender que los medios de comunicación y las industrias culturales contribuyen a construir la realidad existente como actores que, junto a otros, se disputan la capacidad de nombrar legítimamente el mundo. Y que además lo hacen desde una posición privilegiada en sociedades mediatizadas, es decir, sociedades que de diversos modos están atravesadas por las tecnologías infocomunicacionales. Por consiguiente, hoy el escenario exige insistir en las preguntas por el poder y la hegemonía. Esta publicación toma la posta de este desafío y lo hace recuperando una muestra para nada acabada de contextos y problemas. Pero además lo hace porque pensar los públicos es pensar el pueblo, las culturas populares, los sectores subalternos, es pensar en sus posibilidades de invención y creación pero también es evidenciar el poder de aquellos que la niegan. El nuevo tiempo exige reconocer la capacidad de sobrevivencia de los públicos, pero sin olvidar la dimensión de la dominación en un espacio público cada día más complejizado políticamente e identificado con lo representado en los aparatos de creación del mundo.
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