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Journal articles on the topic 'Criminalité – Dans la littérature – Mise en scène'

Author: Grafiati

Published: 8 July 2023

Last updated: 31 July 2025

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1

Décarie, David. "Thème du traître et du complot : La mise en scène de Claude Ollier." Études françaises 38, no. 3 (2004): 109–33. http://dx.doi.org/10.7202/008387ar.

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Abstract:

Résumé Ba Iken, l’interprète de Lassalle, le « héros » de La mise en scène de Claude Ollier, s’avérant être un « traître », l’authenticité de sa traduction doit être remise en question. La « trahison » de l’interprète révèle en fait la fragilité de toute « interprétation ». L’essentiel, chez Ollier, réside cependant dans ce que masque la trahison de Ba Iken : soit ce que l’auteur, dans un texte de Navettes intitulé « Thème du texte et du complot », appelle le « complot ». Le « complot », ce « mode majeur » de la trahison, étant le rapport du texte au monde, il faut, pour en rendre compte, reve

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2

Beaulieu, Julie. "Ce qui reste du théâtre dans le film : le « cas » Marguerite Duras." Études littéraires 45, no. 3 (2015): 65–79. http://dx.doi.org/10.7202/1032445ar.

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Abstract:

Examiner les aspects formels du théâtre durassien facilite la compréhension du système filmique non conventionnel de Marguerite Duras, car bien avant de se livrer à la pratique du cinéma, l’écrivaine s’est consacrée à la littérature, puis au théâtre. Dans le texte dramatiqueLa Musica(créé en 1965), des éléments cinématographiques attirent d’emblée l’attention. De fait, sa mise en scène préfigure celle d’un cinéma à venir, appuyé sur une rupture entre la bande sonore et les images — une mise en scène cinématographique dont seuls les personnages principaux, une femme et un homme ordinaires, sero

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3

Taïeb, Emmanuel. "Narration des mises à mort au XIXème siècle." MédiaMorphoses 19, no. 1 (2007): 69–75. http://dx.doi.org/10.3406/memor.2007.2519.

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Abstract:

Le récit des exécutions capitales est un genre déjà établi dans la littérature quand, au XIXe siècle, apparaît la presse industrielle. Cette dernière se contente-t-elle de rapporter les détails de la scène du supplice ? Non, les journalistes inventent un genre, le récit d’exécution, et l’exploitent à leur insu sans doute. Les récits sont alors ritualisés, au point que les lecteurs eux-mêmes n’y voient plus la mise en scène.

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4

Guévremont, Francis. "Cinéma, littérature et esthétique dans Neige noire de Hubert Aquin." Globe 8, no. 1 (2011): 207–20. http://dx.doi.org/10.7202/1000901ar.

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Abstract:

Neige noire incorpore une double représentation de sa propre narrativité : cinématographique, par l’utilisation de la forme du scénario, et littéraire, notamment par la mise en scène du rapport entre l’auteur et le lecteur. Cet article démontre que, par la confrontation de ces deux structures différentes, Aquin a pu explorer les limites de l’écriture et de la narration, et chercher à exprimer son idéal esthétique d’une écriture totale.

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5

Veysman, Nicolas. "Mise en scène de l'opinion publique dans la littérature des Lumières." Dix-huitième Siècle 37, no. 1 (2005): 445–65. http://dx.doi.org/10.3406/dhs.2005.2685.

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6

Dufter, Andreas, David Hornsby, and Elissa Pustka. "L’oralité mise en scène dans la littérature : aspects sémiotiques et linguistiques." Zeitschrift für französische Sprache und Literatur 130, no. 1 (2020): 2. http://dx.doi.org/10.25162/zfsl-2020-0001.

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7

Haskins, Ursula. "Mise en scène de l'opinion publique dans la littérature des Lumières." French Studies LX, no. 1 (2006): 119–20. http://dx.doi.org/10.1093/fs/kni322.

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8

Lezama, Nigel. "Le bestiaire au dix-neuvième siècle. Animalité, pauvreté et criminalité dans Les mystères de Paris." Voix Plurielles 12, no. 2 (2015): 95–110. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v12i2.1273.

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Abstract:

Cet article présente le contexte épistémologique de la question animale au dix-neuvième siècle et interroge la façon dont le feuilleton d’Eugène Sue, Les Mystères de Paris, déploie la figure animale dans la mise en scène des marginaux. Bien qu’une telle peinture risque de nuire à l’animal par le biais d’un positivisme qui le réifie, le feuilleton trouve un moyen d’énoncer un nouvel argument contre la souffrance animale tout en soulignant la nécessité de réfléchir aux grands problèmes sociaux et à leur résolution par le biais du traitement des animaux.

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9

Jurgenson, Luba. "L’indicible : outil d’analyse ou objet esthétique." Protée 37, no. 2 (2009): 9–19. http://dx.doi.org/10.7202/038451ar.

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Abstract:

L’article propose une réflexion sur la notion d’indicible dans son acception moderne, telle qu’elle apparaît dans les travaux sur la littérature du témoignage. Il s’interroge sur la manière dont cette notion permet de contourner le constat de l’impossibilité de mise en récit des expériences extrêmes et d’étudier les stratégies narratives mobilisées par ces textes. Pour cela, il tente une brève « histoire » de l’indicible dans les littératures modernistes à partir de Mallarmé, notamment dans la littérature russe, où s’élabore au début du xxe siècle une figure de la lacune, qui permettra plus ta

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10

Koren, Evald. "L'Antigone dans la littérature slovéne: situation ou héroine?" Acta Neophilologica 25 (December 1, 1992): 73–79. http://dx.doi.org/10.4312/an.25.0.73-79.

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Abstract:

Après Ajax (en 1863) et Oedipe àColone (en 1892), Antigone est .la troi sìeme tragédie de Sophocle traduite en slovène. En 1912, elle fut mise en scène par le Théâtre national slovène de Ljubljana dans une traduction de Cvetko Golar, cette dernière n'étant publiée que plus tard, en 1924, dans une version assez changée. Le thème d'Antigone, ce mythe littéraire créé par Sophocle, n'émergea pouvtant dans la littérature slovène qu'en 1939 ·lorsque Miran Jarc (1900-1942) publia un texte dramatique plutôt court Antigone de village. Fragment de tragedie. Jarc n'a jamais écrit la tragédie intégrale e

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Koren, Evald. "L'Antigone dans la littérature slovéne: situation ou héroine?" Acta Neophilologica 25 (December 1, 1992): 73–79. http://dx.doi.org/10.4312/an.25.1.73-79.

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Abstract:

Après Ajax (en 1863) et Oedipe àColone (en 1892), Antigone est .la troi sìeme tragédie de Sophocle traduite en slovène. En 1912, elle fut mise en scène par le Théâtre national slovène de Ljubljana dans une traduction de Cvetko Golar, cette dernière n'étant publiée que plus tard, en 1924, dans une version assez changée. Le thème d'Antigone, ce mythe littéraire créé par Sophocle, n'émergea pouvtant dans la littérature slovène qu'en 1939 ·lorsque Miran Jarc (1900-1942) publia un texte dramatique plutôt court Antigone de village. Fragment de tragedie. Jarc n'a jamais écrit la tragédie intégrale e

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Macé-barbier, Nathalie. "Onirisme et dramaturgie chez Inoesco. (L'Homme aux valises et Voyages chez les morts)." Revue d'histoire littéraire de la France o 97, no. 4 (1997): 649–81. http://dx.doi.org/10.3917/rhlf.g1997.97n4.0649.

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Abstract:

Résumé À la fin de sa Carrière dramatique, Ionesco lie plus étroitement que jamais ses obsessions et ses rêves à la mise en scène des problèmes de la langue, du langage et de la littérature. Dans L'Homme aux valises et Voyages chez les morts , son personnage nettement autobiographique entreprend un voyage onirique successivement dans son pays natal et dans le royaume des morts et cherche son identité ou son passé ; il découvre les apories du langage oral et écrit, la vanité de la littérature. En outre, la représentation onirique, avec des moyens linguistiques très appropriés, offre un message

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Stieg, Gerald. "Les histoires de la littérature, vecteurs de l’antisémitisme." Austriaca 57, no. 1 (2003): 145–51. http://dx.doi.org/10.3406/austr.2003.4261.

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Abstract:

Les histoires de la littérature allemande des années 1920 et 1930 dont en premier lieu la monumentale Literaturgeschichte der deutschen Stämme und Landschaften du professeur viennois Josef Nadler ont largement contribué à la propagation et à la banalisation d'un antisémitisme racial et culturel. Nadler propose une mise en scène dramatique d'une lutte finale entre le sang germanique et le sang oriental qui menace l'essence même de la nation allemande. Dans des histoires littéraires nationales-socialistes de moindre envergure les auteurs juifs sont simplement éliminés, une élimination symbolique

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Sow, Mamadou Yaya. "Culte de la personnalité et monstruosité chez Alioum Fantouré : l’hybridité comme forme d’expression du grotesque." HYBRIDA, no. 7 (December 27, 2023): 147. http://dx.doi.org/10.7203/hybrida.7.25965.

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Abstract:

L’écrivain guinéen Alioum Fantouré inaugure dans la littérature guinéenne « le procès des indépendances » avec ses deux premiers romans. Il y dénonce la dictature et le culte de la personnalité qui lui sert de support dans un contexte de privation de libertés et d’abus de tous genres. L’une des originalités de son écriture réside dans le fait que ces tares sont assimilées à un culte dont les divinités présentent une figure de monstruosité qui se lit également sur le plan formel, surtout si l’on jette un regard attentif à la composition de son deuxième roman, Le Récit du cirque. Le présen

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Salerni, Paola. "Nicolas Veysman, Mise en scène de l’opinion publique dans la littérature des Lumières." Studi Francesi, no. 147 (XLX | III) (December 1, 2005): 643–44. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.33233.

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Boucher, Colette. "Québec-Haïti. Littérature transculturelle et souffle d’oralité." Ethnologies 27, no. 1 (2007): 195–221. http://dx.doi.org/10.7202/014027ar.

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Abstract:

Résumé Cette présentation trace des liens entre communication interculturelle, transmission culturelle intergénérationnelle, oralité et écriture tout en faisant ressortir la façon dont la littérature migrante en général et, de façon particulière, la littérature de tradition haïtienne, mettent en scène ces notions. Cette mise en contexte éclairera ensuite les propos de l’écrivaine québécoise d’origine haïtienne, Marie-Célie Agnant. Au cours d’une entrevue, à travers des va-et-vient entre sa propre vie et celle des personnages de ses romans et nouvelles, elle nous livre ses réflexions sur l’oral

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Guimarães de Oliveira, Luciene. "Opacité et Intermédialité chez le cinéma de Marguerite Duras." Revista FAMECOS 30, no. 1 (2024): e45406. http://dx.doi.org/10.15448/1980-3729.2023.1.45406.

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Abstract:

Le cinéma de Marguerite Duras, notamment ses films des années 1970, s’oppose au cinéma grand public à travers plusieurs procédés, tel que celui de briser l’illusion réaliste et référentielle, ou le principe de transparence. Par exemple, l’apparition du matériel de tournage dans la mise en scène, ou la caméra, met en évidence l’opacité de son cinéma. Nous proposons donc d’interroger le cinéma durassien selon ses procédés dysnarratifs, ainsi que son rapport de nature intermédiale avec la littérature. Opacidade e intermedialidade no cinema de Marguerite Duras Resumo: O cinema de Marguerite Duras,

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Boucheron, Patrick. "« Toute littérature est assaut contre la frontière » Note sur les embarras historiens d’une rentrée littéraire." Annales. Histoire, Sciences Sociales 65, no. 2 (2010): 439–67. http://dx.doi.org/10.1017/s0395264900038580.

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Abstract:

RésuméLes romanciers d’aujourd’hui écrivent-ils l’histoire? Telle est l’une des questions qui occupa la critique lors de la rentrée littéraire 2009. Cet article propose une mise en perspective de cette construction discursive, qui met en scène un conflit frontalier entre l’histoire et la fiction romanesque, celle-ci étant caractérisée par un appel du réel. On y analyse en particulier la réception du roman de Yannick Haenel,Jan Karski, décrivant l’emballement médiatique d’une polémique mettant en jeu la difficile question des limites de la représentation de la Shoah dans le cinéma et la littéra

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Aptekman, Marina. "Я и Другой : Altérité в современной зарубежной русской литературе". Chroniques slaves 4, № 1 (2008): 185–97. http://dx.doi.org/10.3406/chros.2008.931.

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Abstract:

L’altérité dans la littérature russe contemporaine de l’émigration. L’article étudie comment la conception que donne E. Lévinas de l’altérité, comme connaissance de soi-même à travers la reconnaissance de l’autre, se reflète dans la littérature russe de l’émigration, à l’époque post-soviétique. L’auteur s’appuie sur l’exemple de deux romans russes récents, Voici venir le Messie, de Dina Roubina, romancière israélienne écrivant en russe, - et Le cheveu de Vénus, de Mikhail Chichkine, qui vit depuis dix ans en Suisse. Elle montre que la chute du mur de Berlin et la liberté des déplacements ont r

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Battistini, Lorenzo. "La rhétorique de l’oralité chez Francesco Guicciardini." Cahiers d'études romanes 47 (2023): 15–29. http://dx.doi.org/10.4000/12ce6.

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Abstract:

L’objectif de cet article est de souligner comment la rhétorique de l’oralité, c’est-à-dire l’utilisation de formes propres à la langue orale, constitue un élément essentiel dans les textes de Guicciardini. Apte à déclencher des transformations significatives au niveau de la prose, cet élément remplit des fonctions différentes selon le contexte dans lequel il est inséré. La grande variété de modèles textuels utilisés par Guicciardini au cours de sa vie a conduit l’écrivain florentin à décliner ces aspects rhétoriques d’une manière originale, des formules canoniques de la littérature familiale

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Pichon, Alban. "Épigraphes et quatrains errants." Figures de l'Art. Revue d'études esthétiques 24, no. 1 (2013): 59–70. http://dx.doi.org/10.3406/fdart.2013.1034.

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Abstract:

Intolerance (Griffith, 1915) s’ouvre sur un vers de Whitman. À l’image de cet exemple fondateur, nombre de films débutent par une citation poétique ou proverbiale. L’usage de l’épigraphe est ainsi passé de l’architecture à la littérature, puis au cinéma. Elle reste dans tous les cas un «seuil » (G. Genette) ; mais d’autres analogies, issues des études littéraires (A. Compagnon), se révèlent aussi pertinentes pour la décrire. En retenant l’image du «quatrain errant » , ce texte analyse la mise en scène et la teneur des citations inaugurales afin de mettre en évidence le rapport des épigraphes a

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Baldwin, John W. "Jean Renart et le Tournoi de Saint-Trond : Une Conjonction de L'Histoire et de la Littérature." Annales. Histoire, Sciences Sociales 45, no. 3 (1990): 565–88. http://dx.doi.org/10.3406/ahess.1990.278858.

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Abstract:

La fin du XIIe siècle constitue un point culminant dans le développement du tournoi, véritable mise en scène des exploits de la chevalerie. Depuis le XIe siècle, date de son « invention » supposée dans le Maine par un certain Geoffroy de Preuilly, il s'était répandu dans la France septentrionale puis dans tout l'Occident chrétien. Autour de 1200, un ensemble exceptionnellement riche de sources éclaire son déroulement. Comme les tournois avaient été proscrits dès 1130 par les autorités ecclésiastiques, les clercs étaient peu disposés à en décrire tout le déroulement dans leurs chroniques. Ainsi

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LEROY, Vincent. "De la littérature au cinéma : l’adaptation dans le cinéma de Jean-Pierre Melville." Transcr(é)ation 4, no. 1 (2024): 1–19. http://dx.doi.org/10.5206/tc.v4i1.15511.

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Abstract:

Jean-Pierre Melville a réalisé treize longs-métrages dans sa carrière cinématographique. Parmi ces treize films réalisés entre 1946 et 1972, sept sont des adaptations. Le réalisateur et scénariste, à travers ces films tirés de classiques de la littérature française, aborde deux genres littéraires : le roman historique et le roman policier. C’est en conjuguant ses souvenirs autobiographiques de guerre et de Résistance à la fiction littéraire, que Melville s’intéresse au roman historique dans son premier film Le Silence de la mer (1949). Dans les années 60, il reprend le genre historique afin d’

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Neuilly, Mélanie Angela. "La pratique du profilage au crible de la recherche scientifique : notice bibliographique sur la littérature criminologique de langue anglaise." Bulletin de psychologie 57, no. 473 (2004): 543–53. http://dx.doi.org/10.3406/bupsy.2004.15383.

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Abstract:

Cette notice bibliographique examine les récents développements de la littérature scientifique anglophone sur le profilage criminel. Dans une perspective comparative, l’analyse de scène de crime, la psychologie d’investigation, et l’évaluation diagnostique sont étudiées. La cécité commu-nicationelle, un problème rencontré lors des enquêtes sérielles, est expliquée, ainsi que les solutions proposées par trois différents systèmes policiers, le Programme d’appréhension des criminels violents, du FBI, le Système de mise en relation des crimes violents, de la police montée royale canadienne, et l’O

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Landry, Iraïs, and Louis-Thomas Leguerrier. "« Ce qui est à écrire violence »." Études françaises 54, no. 1 (2018): 117–34. http://dx.doi.org/10.7202/1042869ar.

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Abstract:

Dans cet article nous explorons l’idée que le roman Les guérillères de Monique Wittig, publié un an après mai 68, représente cet événement de manière indirecte, sinon implicite. C’est à travers la structure narrative de l’oeuvre, le montage romanesque, que s’opère la dialectisation de deux problématiques qui se cristallisent lorsque les ouvriers en grève se joignent aux étudiants au mois de mai 1968 : d’une part, celle de la fragmentation sociale, et, d’autre part, celle de l’autorité. La violence que l’écrivaine fait subir aux catégories langagières dans son oeuvre théorique comme fictionnell

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Andrades, Nicolas. "Séparation conjugale, clivage parental et construction identitaire de l’enfant." Dialogue 241, no. 3 (2023): 111–25. http://dx.doi.org/10.3917/dia.241.0111.

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Abstract:

Les espaces de rencontre enfants/parents (ou erep ) sont des lieux dédiés aux rencontres d’un parent et de son ou ses enfants, dans un contexte de conflit conjugal rendant impossible l’exercice de droits de visite classiques. Ils peuvent être la scène de vécus difficiles pour les enfants concernés. Cet article propose, à travers le récit détaillé puis une lecture interprétative d’une vignette clinique concernant un enfant de 6 ans venant rencontrer son père en erep , la mise en évidence, à l’aide d’outils théoriques issus de la littérature psychanalytique, des conséquences négatives du clivage

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Douzou, Catherine. "Naissance d’un fantôme1." Protée 35, no. 3 (2008): 23–32. http://dx.doi.org/10.7202/017476ar.

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Abstract:

Dora Bruder est une oeuvre ambiguë en ce qu’elle se présente comme un livre d’archives et de traces, construit sur l’enquête que mène un narrateur pour découvrir la vérité sur une jeune fugueuse pendant l’Occupation. Il a d’abord appris son existence par un avis de recherche lu dans un vieux journal de 1941. Mais ces archives, sans cesse sollicitées et citées, ne permettent pas d’accéder à ce que cherche le narrateur. Il ne peut communier avec la jeune Juive, finalement déportée à Auschwitz, que par un effet d’identification et d’imagination qui reconstruit la fiction là même où, doutant de la

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Magavern, Anna. "Enfermements, errrances, et rencontres : L’esthétique de performance dans Humus de Fabienne Kanor." Women in French Studies 32, no. 1 (2024): 81–93. http://dx.doi.org/10.1353/wfs.2024.a944687.

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Abstract:

Abstract: En tant que chercheuse et créatrice qui travaille dans plusieurs disciplines — la littérature, la recherche, le cinéma, la performance — Fabienne Kanor repense la façon dont nous transmettons les connaissances tout en valorisant le corps comme lieu de mémoire qui porte les traces du traumatisme historique de l’esclavage. Dans son roman Humus (2006), Kanor imagine les voix d’un groupe de quatorze femmes esclavisées qui ont résisté à leur emprisonnement en sautant du bateau négrier Le Soleil . Dans cet essai, je lirai le texte d’ Humus comme une performance dans laquelle Kanor emploie

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Gosselin, Katerine. "À contretemps du Nouveau roman. Réécriture et relecture dans Le jardin des Plantes de Claude Simon." Tangence, no. 107 (November 6, 2015): 33–54. http://dx.doi.org/10.7202/1033949ar.

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Abstract:

Cet article porte sur Le jardin des Plantes (1997) de Claude Simon, plus précisément sur l’entretien qui traverse le roman entre l’écrivain S. et un journaliste venu l’interviewer dans son appartement parisien. Il est montré comment la mise en scène de cet entretien donne lieu, en même temps qu’à la réécriture de romans antérieurs, à une relecture de l’oeuvre de Stendhal, renversant la lecture néo-romanesque qu’en proposait Simon dans les années 1960 et 1970. Ce travail de relecture et le renversement qu’il opère sont appréhendés en tant qu’ils permettent à Simon de se positionner rétrospectiv

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Masó, Joana. "Le paradoxe de l’ aumône." Samuel Beckett Today / Aujourd’hui 30, no. 2 (2018): 253–65. http://dx.doi.org/10.1163/18757405-03002007.

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Abstract:

Résumé ‘Le paradoxe de l’ aumône’ est l’ une des premières formules que Charles Baudelaire aurait projetée pour intituler ce qui deviendra l’ un de ses poèmes en prose les plus célèbres, ‘La fausse monnaie’ dans Le Spleen de Paris. L’ une des obsessions qui hantent ce poème, c’ est la présence muette de ceux qui semblent exclus du grand projet du progrès dans le Paris de la deuxième moitié du XIXe siècle. La présence des pauvres et des mendiants y est mise en scène comme un langage sans parole donnée et, par là, comme l’ un des thèmes hypervisibles de la modernité. Les lectures de Jacques Derr

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LYON, ROVA. "Les Périphéries de la guerre dans Les Perses, Les Sept et Les Suppliantes d’Eschyle." ACTA IASSYENSIA COMPARATIONIS 33, no. 1 (2024): 1–10. http://dx.doi.org/10.47743/aic-2024-1-0001.

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Abstract:

La guerre est un thème essentiel de la littérature ancienne. Elle est le cadre dans lequel cette dernière commence en Occident avec Homère et ses héros en quête de gloire. Elle le demeure avec l’apparition de la tragédie, mais le but et la façon dont elle est présentée ne sont plus les mêmes. Les armées, avec Eschyle, ne sont plus au premier plan : place a été faite à ceux qui souffrent, non pas les batailles, mais le désespoir de leurs pertes. Ainsi la tragédie se concentre sur les périphéries de la guerre en mettant celle-ci, faite d’armes et de sang, en périphérie de la scène. Et cela parce

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Dominique-Legault2, Pascal. "Des savoirs policiers sur les « mouvements marginaux ». Les constructions du projet GAMMA du SPVM1." Criminologie 49, no. 2 (2016): 301–21. http://dx.doi.org/10.7202/1038426ar.

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Abstract:

Contribuant à la littérature sociologique et criminologique sur la police en contexte de foule et sur la marginalité, cet article présente une analyse de la construction des savoirs policiers relatifs à l’implantation, en 2010, du controversé projet GAMMA (Guet des activités et des mouvements marginaux et anarchistes) du Service de police de la Ville de Montréal (SPVM). Des documents obtenus, au terme d’un épisode juridique de plus de deux ans, montrent que loin de reposer uniquement sur des événements criminalisables, la mise en place de GAMMA puise plus fondamentalement dans une problématisa

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Selao, Ching. "(Im)possible autobiographie." Études françaises 40, no. 3 (2004): 129–50. http://dx.doi.org/10.7202/009740ar.

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Abstract:

Résumé Assia Djebar, qui est l’une des écrivaines les plus connues de la littérature maghrébine actuelle, a exploré de façon exemplaire les difficultés pour une femme algérienne musulmane et, qui plus est, issue de la colonisation française de s’abandonner à l’écriture de soi. Bien que L’amour, la fantasia soit son premier livre dit autobiographique, la lecture ici proposée tente de montrer qu’à l’instar de l’essai autobiographique de Jacques Derrida, Le monolinguisme de l’autre, ce « roman » expose davantage une réflexion sur l’impossible autobiographie qu’il n’expose la vie de son auteure. C

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Simard-Houde, Mélodie. "Les avatars du « Je ». Roman et reportage dans l’entre-deux-guerres." Études françaises 52, no. 2 (2016): 161–80. http://dx.doi.org/10.7202/1036930ar.

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Abstract:

Le reportage constitue, dans la France de l’entre-deux-guerres, une matrice poétique qui connaît diverses déclinaisons, au gré d’une diffusion très large supportée tant par la presse quotidienne et hebdomadaire que par l’édition en volume. Il est investi par les écrivains et constitue un lieu d’expérimentations formelles à la croisée du journalisme et de la littérature. Dès lors, il apparaît pertinent d’examiner quelques interactions du reportage et du roman à la première personne, deux types de récits contemporains, distincts par leur visée et leur contexte de production, mais marqués tous de

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Cormier Landry, Jean-Benoit. "« Passer le générique »." Études françaises 54, no. 2 (2018): 111–30. http://dx.doi.org/10.7202/1050590ar.

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Abstract:

Sur la base d’un rappel de la réception particulière dont a bénéficié la parution, au mitan des années 1990, de Baise-moi (Paris, Florent Massot, 1994), le premier roman de Virginie Despentes, cet article propose une analyse de la dimension autoréflexive du roman avec pour point d’ancrage la scène, centrale dans l’oeuvre, du meurtre du personnage de l’architecte. Il a pour objectif de mettre en lumière les stratégies intertextuelles à l’oeuvre dans le texte qui, en s’articulant aux tactiques éditoriales et de mise en marché du livre au moment de sa parution, ancrent Baise-moi dans le champ des

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Arribert-Narce, Fabien. "De la « notation » à la « fictionalisation » de la vie: panorama des tendances photobiographiques dans la littérature française des années 1970 à nos jours." Nottingham French Studies 53, no. 2 (2014): 216–31. http://dx.doi.org/10.3366/nfs.2014.0087.

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Abstract:

Cet article examine le genre littéraire photobiographique qui est monté en puissance en France à partir des années 1970 avec la publication de livres comme La Chambre claire de Roland Barthes, L'Image fantôme d'Hervé Guibert ou encore L'Amant de Marguerite Duras. Il semble plus particulièrement que les œuvres autobiographiques formant ce corpus de plus en plus fourni puissent être schématiquement réparties en deux catégories distinctes en fonction de leur mode d'utilisation de la photo et de leurs orientations éthiques et esthétiques; on peut ainsi distinguer d'une part une tendance à se servi

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Gruber, Eberhard. "Équivocité du don et archi-éthique. Interroger avec Jacques Derrida." Études littéraires 31, no. 3 (2005): 99–120. http://dx.doi.org/10.7202/501248ar.

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Abstract:

Éthique " et " littérature " sont abordées à l'endroit intermédiaire : à l'articulation, troublée par une prépondérance réversible, entre " méta-éthique " et " éthique normative " (dans la philosophie analytique) ; et là où intervient la séparation des sens différents, laquelle est troublée par leur équivalence. Il s'agit ainsi de doubler le problème de l'équivalence par sa forme la plus aiguë, " l'équivocité ", et de reprendre le problème de la priorité en dépouillant l'éthique avec l'équivoque et, par suite, de remonter à " l'archi-éthique " (Lacoue-Labarthe), en amont de tout jugement éthiq

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French, French. "Le texte, comme un phénix… Approche des écritures de plateau." Voix Plurielles 17, no. 2 (2020): 25–43. http://dx.doi.org/10.26522/vp.v17i2.2598.

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Abstract:

Dans de nombreuses mises en scènes de la fin du XXe siècle et du début du XXIe siècle, le texte dramatique a pu sembler disqualifié, remis en cause dans sa légitimité à être l’origine même de toute dramaturgie. Le phénomène n’est pas nouveau puisque depuis les premières atteintes d’Antonin Artaud, le théâtre d’image a constamment désavoué la suprématie du théâtre de la parole. Si bien qu’il est légitime de s’interroger aujourd’hui sur les fonctions du texte théâtral et sur son rapport à la scène. Les nouvelles écritures dites « de plateau » ont notamment permis au discours théâtral de se renou

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Tron-Ymomet, Laure-Hélène. "La matrice ou le drageoir aux transgressions Lectures croisées des pathologies féminines fin-de-siècle." Convergences francophones 6, no. 1 (2019): 1–17. http://dx.doi.org/10.29173/cf504.

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Abstract:

L’arrivée de 1900 terrifie les consciences françaises. Le sentiment de déréliction véhiculé par cette apocalypse s’incarne de manière privilégiée dans l’organe génital féminin. Il est celui qui a permis la première transgression : sa mise à nu sécrète les éléments d’une épiphanie redoutable. La littérature et la clinique fin-de-siècle captent cette inclination et mettent en scène les multiples transgressions féminines : transgressions psychiques (folles et hystériques), corporelles (avortées et femmes châtrées), pathologiques (syphilitiques et nymphomanes) ou encore sexuelles (onanistes et sap

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Findlay, Alison. "Relative Values: Gendering Time and Space." Renaissance and Reformation 35, no. 1 (2012): 167–83. http://dx.doi.org/10.33137/rr.v35i1.19079.

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Abstract:

Cet article montre que les hommes des débuts de la modernité étaient plus près des liens radicaux d’Einstein entre le temps et l’espace, que les scientifiques modernes d’après Newton. L’écriture offrait aux hommes et aux femmes un accès à un espace imaginaire au-delà du temps chronologique, et ainsi, à des possibilités de renégocier leur position relative dans le cadre de ces limites très réelles. Dans un deuxième temps, on se penche sur la relativité de l’espace et du temps en tant que produits de pratiques sociales et historiques. On y discute donc de deux scènes de la pièce Richard III afin

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Nahmani, I., V. Scolan, F. Fiechter-Boulvard, F. Paysant, and P. Vittini. "Filicide-suicide non altruiste : un cas clinique évoquant un syndrome de Sardanapale ?" European Psychiatry 30, S2 (2015): S134. http://dx.doi.org/10.1016/j.eurpsy.2015.09.263.

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Abstract:

Les meurtres d’enfants font partie des crimes les plus intolérables. Ils suscitent l’indignation de toute la société d’autant plus lorsqu’ils sont commis par le père ou la mère de l’enfant, se dénominant dès lors sous le terme de « filicide ». Resnick et al. ont distingué en 1969, 5 types de filicides, dont celui de « Filicide-Vengeur », c’est-à-dire un filicide commis par un parent dans une dynamique de vengeance à l’égard de l’autre parent, avec majoritairement le suicide du parent–auteur dans les heures suivant les faits, se qualifiant ainsi de « filicide-suicide ». Nous vous présentons un

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Besa Shingjergji. "Réflexions sur les dispositions néoclassiques d'un dramaturge interdit." ENDLESS : International Journal of Future Studies 3, no. 2 (2020): 16–22. http://dx.doi.org/10.54783/endless.v3i2.28.

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Abstract:

L'œuvre littéraire du dramaturge albanais Etëhem Haxhiademi avait été interdite, en raison de principes politiques vengeurs, pendant plus de quatre décennies. Il a été l'un des créateurs les plus notables de la tragédie albanaise révélant à l'époque moderne la littérature albanaise. En 1924, il écrivit la tragédie «Ulysse» à Berlin, en 1926 il écrivit la tragédie «Achille» à Vienne et en 1928 il écrivit la tragédie «Alexander» à Lushnje, Albanie. Les trois tragédies ont été publiées à Tirana, Albanie, en 1931. Plus tard, il écrit et publie la tragédie «Pyrrhus» (1934), «Scanderbeg» «Skënderbeu

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Friendlein, Roger. "Profecia e metarreflexividade: a figura de Proteu na encenação épica da poesia no Renascimento português." Revista do Centro de Estudos Portugueses 30, no. 44 (2010): 155. http://dx.doi.org/10.17851/2359-0076.30.44.155-186.

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Abstract:

<p>A figura do deus mitológico Proteu, conhecida na literatura antiga e do Renascimento pela sua capacidade de transformação, é usada de preferência em contextos marcados pela autorreflexividade. Assim, na épica portuguesa de Quinhentos, ele faz a sua primeira aparição no episódio da Ilha dos Amores (Lusíadas, IX-X), onde forma parte de uma complexa encenação narrativa em que se reflete acerca da poesia lírica e épica. A sua potencialidade metarreferencial será plenamente desenvolvida em Jerônimo de Corte Real: <em>Naufrágio de Sepúlveda</em>, e em Bento Teixeira: <em>P

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Bryant-Bertail, Sarah. "Préface." Theatre Research International 19, no. 2 (1994): 97–98. http://dx.doi.org/10.1017/s0307883300019325.

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Abstract:

Les articles dans ce numéro sont consacrés à l'analyse et la théorie de la représentation théâtrale. Jusqu'à ces dernières années la notion d'études théâtrales était un oxymore et, dans le meilleur des cas, l'histoire du théâtre se contentait de décrire et d'établir la chronologie des représentations. La théorie de la mise en scène occupait une place incertaine entre le discours esthétique et l'anecdote. Les études sur l'art du théâtre côtoyaient livres d'histoire et anthologies de théâtre sur les rayons des bibliothèques, sans qu'il y ait dialogue entre eux. Les anthologies présentaient les p

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SIDARUS, ADEL. "UN DÉBAT SUR L'EXISTENCE DE DIEU SOUS L'ÉGIDE PRÉTENDUE D'ALEXANDRE LE GRAND." Arabic Sciences and Philosophy 19, no. 2 (2009): 247–83. http://dx.doi.org/10.1017/s095742390999004x.

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Abstract:

AbstractThe philosophical debate presented in these pages (edition, translation and analysis) is extracted from a 13th-century Coptic Arabic summa ecclesiastica. The venue is alleged to have taken place in Alexandria under the aegis of its proper founder. In a gathering of five philosophers or sages (ḥakīm-s) coming from India to the Maghreb, passing of course through Greece, amongst whom was present the great Aristotle, Alexander's preceptor and the undisputed authority that summed up the debate and put an end to it. The disputation turns on the existence or not of a supreme creator and organ

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Martinez Thomas, Monique, Agnès Surbezy, and Fabrice Corrons. "Le théâtre quantique : ordre et désordre dans l’Espagne postmoderne." L’Annuaire théâtral, no. 43-44 (May 25, 2010): 59–76. http://dx.doi.org/10.7202/041706ar.

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Abstract:

Cet article expose les premières pistes d’une réflexion sur la dramaturgie espagnole récente à partir de la notion de « quantique ». L’hypothèse de départ est la suivante : la physique quantique aurait joué un rôle fondamental dans le « désordre » de la postmodernité et aurait servi de terreau fertile à l’élaboration des grandes théories (philosophiques, historiques, sociologiques, esthétiques et dramaturgiques) du siècle dernier et du XXIe siècle. La physique quantique, en remettant en cause les principes de la physique classique, l’électromagnétisme de James Clerk Maxwell et la mécanique new

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Yèche, Hélène. "Exemple de mise en scène d’un espace problématique dans la littérature socialiste des années quatre-vingt à travers le récit de Christoph Hein : Voyage de nuit (1980)." Allemagne d'aujourd'hui 138, no. 1 (1996): 111–17. https://doi.org/10.3406/alauj.1996.1324.

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Gambier, Yves. "Orientations de la recherche en traduction audiovisuelle." Target. International Journal of Translation Studies 18, no. 2 (2006): 261–93. http://dx.doi.org/10.1075/target.18.2.04gam.

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Abstract:

Résumé En une décennie, les transferts linguistiques à la télévision, au cinéma, pour les vidéos ont fait l’objet de réflexions nombreuses, ponctuelles souvent. Il y a encore peu d’études systématiques touchant leur production et leur réception, touchant leurs effets culturels et langagiers. Le transfert est encore fréquemment perçu comme exclusivement “pratique”, sinon mécanique. Par ailleurs, et de manière paradoxale, on doit noter une prédominance de la perspective linguistique, alors même que l’objet est multisémiotique, combinant images, sons, langage (oral et écrit), couleurs, proxémique

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Colombo Timelli, Maria. "Charlotte Bonnet, Mise en scène et fonctions de la forme dialoguée dans le “Dialogue sur le jeu” (1505) de François Demoulins de Rochefort, in Formes dialoguées dans la littérature exemplaire du Moyen Âge." Studi Francesi, no. 170 (LVII | II) (July 1, 2013): 439. http://dx.doi.org/10.4000/studifrancesi.3037.

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Fonseca de Castro, Júlia. "O testemunho de viagem: entre referências desgastadas e influência do mercado turístico." Ateliê Geográfico 10, no. 3 (2017): 248. http://dx.doi.org/10.5216/ag.v10i3.29647.

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Abstract:

Resumo As narrativas de viagem convidam à leitura por estarem vinculadas a diversas áreas do conhecimento e da sensibilidade, suscitando reflexões, dentre elas, sobre a formação e a propagação de discursos de/sobre viagem. Dentro do universo da literatura de viagem, propõe-se uma leitura transversal de textos que são marcados pela valorização do testemunho. Prioritariamente entendido como prova e fragmento da verdade, o testemunho do típico narrador-viajante adquire, ao longo do tempo, um caráter de encenação. Da mesma forma, a ênfase na viagem como modo de testemunhar os lugares assume a form

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